355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виктория Бегунова » Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи » Текст книги (страница 4)
Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 12:26

Текст книги "Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи"


Автор книги: Виктория Бегунова


Соавторы: Вадим Запорожцев

Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 11 страниц)

Ну, действительно, в позе лотоса человека можно фотографировать, красиво он сидит, можно сделать красивый рекламный плакат этой позы. А Сиддхасана – сидит себе человек и сидит, иногда даже непонятно как именно. Но по воздействию эта поза намного сильнее позы лотоса. Строго говоря, она и называется Сиддхасана по той причине, что слово «сиддхи» – это слово «совершенно» в переводе, то есть поза, дающая совершенство. Если вы получили доступ к своей базовой энергии и научились ее пробуждать, то, безусловно, вы этими совершенствами овладеете много быстрее, нежели все остальные люди. Находясь в позе Сиддхасаны, гораздо легче бывает сделать мулабандху. Строго говоря, мулабандху или сознательное сокращение области промежности и ее расслабление вы можете делать в любой позе: стоя, сидя или лежа, но наиболее эффективно в плане личной практики, безусловно, сидя. Потому что в этой позе вам легче осуществить медитацию.

Что же касается женщин, то у них, как вы понимаете, устройство этого места несколько отличается, но аналогия та же самая. В некоторых трактатах Существует упражнения, задействующие эту область, которые могут несколько отличаться в названиях, но быть очень похожими по действию. Известно такое упражнение как шакти чалана, это когда вы пытаетесь сжать и расслабить преимущественно только лишь задний проход, но делаете это достаточно интенсивно, сжали-расслабили, сжали-расслабили, то есть не всю область, которая занимает больше времени и усилий, а только лишь эту область. Аналогично существуют упражнения, которые делают акцент больше на половых органах и в меньшей степени на задний проход. Эта зона, которая обычными людьми воспринимается как что-то единое, не совсем понятное, что-то такое не совсем контролируемое и осознаваемое, со временем начинает быть все более скрупулезно видимая нашим внутренним взором и ощущаемой. Как только мы приближаемся к этому видению, естественным образом приходит способность одной группы мышц напрягаться, другой расслабляться.

Но это приходит с практикой, где главное не сила с которой сжимаем, и не продолжительность с которой держим – а гармония. То есть, если вы чувствуете, что гармонично будет сжать, то сжимайте, а если вы чувствуете что гармонично сжать не так чтобы очень сильно – значит надо не так чтобы очень сильно. Если вы чувствуете, что в этом случае надо долго продержать – значит надо долго продержать. Если меньше – то меньше. Как вы понимаете, предыстория у каждого из нас разная, генетические особенности организма разные, состояние, в котором мы находимся разное. Все мы сделаны по одному образу и подобию, но грязь у нас, образно говоря, разная. Поэтому и способы устранения этой грязи или удаления нечувствительности этой области у каждого из нас идут своим путем, и у каждого свой путь приближения. Поэтому здесь сказать конкретику для всех и сразу – это бессмысленно. У каждого будут свои нюансы и особенности. Но это должно привести к тому, что эта область должна будет у вас четче контролироваться, яснее внутренним взором восприниматься, и вы будете нащупывать все более глубинные области, которые смогут подвести вас от грубого к тонкому. От физического напряжения через эти ворота в сторону тонкого, причинного, запредельного. На это требуется время. На это требуются усилия. Но самое главное – требуется гармония. Если будет гармония, то все остальное приложиться. Гармония и привычка – вот они два фактора в йоге. Будет гармония – появится привычка, будет привычка – вы преуспеете в йоге.

Как уловить гармонию?

Как понять делаю я гармонично эти сжатия, мулабандху или не гармонично?» Фактор достаточно интимный, его не видно, и человек со стороны не может его ни увидеть, ни пощупать, потому что все скрыто внутри. И поэтому акцент в большей степени смещается на самого человека. Хотя, безусловно, если находится рядом опытный учитель, он сразу может определить по последствиям, делается ли мулабандха или это что-то совершенно другое. Гармония рождается из общих принципов йоги о том, что вы должны испытывать радость, друзья. Либо от ощущения, либо от преодоления себя. Иной раз вы будете делать мулабандху, и волна ясности будет освежать ваш разум, вы из состояния сонной одури, вдруг «ух!» и вы будете чувствовать прилив ясности и радости. И вы будете чувствовать, что задействовали силу мулабандхи так, как надо. Иногда же, приходится буквально заставлять себя эту область сжимать. Она не такая, чтобы взял и сжал, требуется некое внутреннее усилие.

Понятно, что если снаружи какая-нибудь негативная ситуация, то эта внутренняя негативная ситуация кажется мелочью, и мы легко сжимаем. А вот представьте: нет этого кнута снаружи, нет этого холодного ведра воды, которое вас обливает, нет задачи математической, чтобы ее решать. И надо себя заставить эту зону сжать, и в этом смысле вы должны испытывать радость от преодоления себя, а не проклятие, что еще надо 5 раз сделать, а вам уже от одной мысли об этом плохо. Если вы чувствуете вот это – значит, вы уже вышли из гармонии, если у вас нет радости от преодоления себя. Поэтому, может быть, подождать, может быть, отдохнуть. Как вы понимаете, упражнения эти растягиваются на долгое, продолжительное время. На этом семинаре мы, конечно, поделаем немножко, но что такое семинар по времени в соотношении с продолжительностью вашей жизни? Даже не капля, мелочь. Поэтому акцент, безусловно, на вашу личную практику переносится, либо на практику занятий, которые мы проводим в рамках обычных занятий для всех желающих.

Вспомогательные упражнения для бандх.

Следующий момент, который так же, иногда косвенно помогает осуществить мулабандху – это разного рода другие вспомогательные упражнения из йоги, приводящие к этому моменту сжатия области промежности. В частности поза, когда вы стоите сперва прямо, а потом наклоняетесь вперед, ноги прямые, и вы захватываете ладонями рук лодыжки ног и так остаетесь стоять. Через определенное время эта поза приводит к тому, что начинает наблюдаться ваша непроизвольная мулабандха. Просто будет красивее, естественнее и приятнее стоять в этой позе, когда сзади все подобрано, когда все сжато.

Существуют другие упражнения, которые иногда называются отдельными названиями, но по сути осуществляют ту же функцию что и мулабандха. Ну и в частности, есть серии упражнений где йога или йогиню призывают сделать небольшой прыжок, находясь в позе лотоса. Как только мы садимся в позу лотоса ноги у нас переплетенными начинают быть, и фактически мы можем не обращать на них внимания, и вот если теперь в такой позе мы изловчимся и подпрыгнем, то мы сначала немножко оторвемся от земли, а потом резко опустимся. И это невольно так же приведет к тому, что область промежности у нас сожмется. Это так же является очень важным фактором по приближению и освоению мулабандхи. Тут все быстро.

Непроизвольное сжатие и расслабление. И оно иногда даже лучше срабатывает, чем когда мы заставляем себя сжать, а потом забываем расслабиться. Более вспомогательный вариант: когда мы, находясь в позе лотоса, приподнимаем себя на ладонях рук над ковриком и потом точно так же резко бросаем. То есть опять же толчок, область промежности сжимается и эффект этот наблюдается. Наконец, есть практики, которые так же задействуют сексуальную энергию, но не являются парными. То есть это те упражнения, которые йог или йогиня в предварении сексуального союза должны делать по отдельности и которые так же задействуют эти области с привлечением сексуальной энергии. Но эта тема сексуального союза, она несколько выходит за рамки нашего сегодняшнего семинара «мудры и бандхи», поэтому я о ней просто упоминаю сейчас, но на расшифровку у нас нет времени. Долго объяснять все это.

ВОПРОСЫ

Вопрос: Можно ли как-то прокомментировать связь дыхания и сжатия-расслабления?

Ответ: Да конечно, но вы помните, что в йоге сперва все по отдельности изучается, а потом учиться, как сопрягать разные виды йоги. То есть смешивать упражнения тоже надо уметь после того как вы по отдельности научились выполнять то или иное упражнение. Еще вопросы.

Вопрос: Как поступать, когда в мулабандхе возникает сексуальное желание?

Ответ: Очень хорошо, замечательно, если практика мулабандхи вызывает у вас сексуальное желание, это говорит о том, что все нормально прошло. Вы помните, косвенный показатель йоги. Когда вы занимаетесь йогой, вы становитесь более здоровым и сильным, у вас появляется жизненный потенциал. Так мы с вами сделаны, что как только появляется лишний жизненный потенциал, он тут же начинает провоцировать нас на продолжение рода. Иначе бы род весь людской вымер, как вы понимаете. Приподнятость в сексуальном плане – это очень хороший знак от занятия йогой.

Действительно, проблема, когда вам секса не хочется. Вот это проблема, друзья. Иногда такое бывает, когда вы, скажем, излишне много оперируете с праной. То есть тратите больше, чем приходит. Это косвенно вызвано, но это все равно разбалансировка. Если вы чувствуете сексуальную приподнятость и если вы знаете, практики йога-триады и если у вас есть партнер или партнерши, жены, мужья, любовники – имеет смысл зря времени не терять. Почему зря времени не терять? Потому что всплеск вашей активности – он очень маленький. По сути дела раньше 20 лет это еще детство. Вот у вас есть лет 30-40 , от 20 до 60-70 лет, после этого, когда идет увядание организма гораздо тяжелее практиковать сексуальные практики. Понятно, что жизнь клином в сексе не сошлась. Можно вообще всю жизнь практиковать аскетизм и достигнуть очень хороших результатов. Но если вы себе не ставите такой путь, то и ждать особо не надо. Придет старость и у вас просто сексуального интереса не будет. Если нет интереса и желания, то нет движущей силы.

Секс сам по себе нужен в йоге как мощнейшая движущая сила. Это как знаете, бензин в баке машины. Машина может быть замечательная, последней модели, с хорошим салоном, отличным двигателем. Но это просто железка, если нет бензина. Так же, если у вас есть сексуальная приподнятость и сексуальные желания знайте, что эта ситуация много как выигрышнее, независимо от того, используете вы это или не используете, чем если у вас этого нет. Если его нет – значит, это серьезный показатель, и надо здоровье свое отслеживать. Если вы знаете, как практиковать, то вы можете практиковать. Если же не знаете, то йога это не система запретов и предписаний. Это система рекомендаций. Продолжайте жить так, как вы жили до этого. Продолжайте заниматься сексом с той интенсивностью, которая вам нравится. Или, наоборот, попрактикуйте аскетизм. Если вы не знаете как использовать сексуальную энергию, то хотя бы накопите этот потенциал на то время, пока вы изучите нужные практики и уже будет с чем работать. В любом случае нет ничего страшного, это все замечательно и прекрасно.

Вопрос: Каков сам механизм действия мулабандхи на тонком плане? То есть что происходит и за счет чего?

Ответ: Это достаточно серьезный вопрос и я, конечно же, выношу его за рамки нашего семинара. Вы понимаете, что объем йоги до нас сохранившийся, настолько колоссальный, что совершенно нет никакой возможности, ни финансовой,ни организационной здесь все подробно излагать. Конечно же, я не коснулся этого вопроса, это вопрос аксиоматичный, очень серьезный. Но в двух словах. Идея, она достаточно прозрачна. Идея следующая: этот импульс ассоциативной связи от грубого к тонкому и от тонкого к причинному, когда это замыкается само на себя, с подключением тех процессов, хорошо известных, кстати, физиологам – процессов торможения и процессов возбуждения. По сути, вся йога – ида и пингала, она сводится к тому, что стало известно со времен Павлова у науки. Все сводится к процессам торможения и процессам возбуждения. Если очень гармонично поддерживать два этих процесса. Если будет возбуждение слишком долго, то вы перегреете систему, если торможение, то вы ничего не получите. А вот если вы найдете резонанс…

Я все время привожу пример с известными гонщиками, которые на крутых виражах одновременно жмут на газ и на тормоз. Только лишь в этом случае ты впишешься в поворот. Чуть сильнее на газ нажал или на тормоз нажал и все, покатился кубарем. Примерно точно так же и наша система внутри нас может сработать. Если мы этот баланс возбуждения и торможения потеряем, то есть когда у вас приходит импульс ясности, но тут же он не переходит в сверхактивную паранойю, а вы его умеете сдерживать. Вот на этой грани как раз и рождается этот путь. Проще всего это объяснять с позиции йога-триады или йоги сексуального союза. Потому что то, что я вам сказал – очень сложно, а там – на пальцах объясняется с позиции половой дифференциации. Там идет достижение точки йоги. В данном случае оно тут достаточно грубое.

Я не коснулся этих техник, но на самом деле в йоге сексуального союза мощнейший инструментарий визуализаций применяется. Вплоть до визуализации сексуального союза с партнером или партнершей. Это является предварительной частью реальной практики союза с партнером или партнершей. Не знаю, приоткрою вам тайну или нет. Но были упомянуты здесь тибетские йоги, знаменитая йога Туммо, она как раз на этом основана. Когда физическое тело начинает выделять в огромном количестве физическое тепло, достаточное, чтобы ходить раздетым на страшном морозе. Никто не может понять, как эти практики работают. И не поймут никогда, если не знать этих тайн йоги. А к тайнам йоги ты приблизишься, если будешь выполнять первый и второй принцип йоги и ухватишь гармонию. В чем трагедия? Мы сейчас живем в обществе, и нам кажется, что наверху есть политики или финансовые воротилы, которые понимают, как сделано общество. Они дети, они ничего не понимают. Общество, как ком куда-то катится, время от времени натыкаясь на препятствия. Это называется кризис. Всегда он большая неожиданность. И так будет продолжаться, потому что должен качественно скакнуть уровень культуры, а мы наблюдаем что? Мы, наоборот, видим дибилизацию поголовную.

Вопрос от заочников: если во время выполнения ощущается легкая дрожь, расходящаяся по всему телу, может ли это быть свидетельством о правильности выполнения или это мешающее ощущение?

Ответ: Это следующая часть нашего семинара. Побочные эффекты мудр и бандх. Друзья, когда вы увеличиваете приток энергии, понятно, что эта энергия не может просто так быть, она тут же начинает перераспределяться. Она тут же начинает устремляться по многочисленным каналам и центрам нашего тела. С одной стороны это хорошо. Приток энергии в разум – разум начинает быстро соображать и быстро решать задачу из нашего математического примера. Но с другой стороны, наши каналы зачастую грязны. Чем? Это отдельный раздел йоги, так называемые «ассоциативные связи». Многочисленными неуместными ассоциациями. Очень странный раздел йоги о том, как, например, ненужная картина, которую вы увидели по телевизору, блокирует ваши внутренние потоки энергии. Вот я всегда вам говорю: «будьте осторожны с негативом». Если вы будете смотреть много негатива через радио и телевидение, вы очень серьезно затормозите свою йоговскую работу. Это отдельная тема.

Так вот. Натыкаясь на грязь, излишки этой энергии начинают ее чистить. А она уже слишком сильно въелась в нас и начинает нас, употреблю сленговое слово, начинает нас «колбасить». То есть ощущение каких-то процессов непонятных, то ли приятных, то ли наоборот неприятных. Иногда какое-то беспокойство, страх, иногда какая-то нервная гиперактивность и т.д. и т.п. Это как раз в том случае, если процессы возбуждения, словами наших физиологов, превалируют над процессами торможения. Или с точки зрения йоги вы накачали энергии в каналы больше, чем они в состоянии пропустить. И это достаточно неприятное бывает ощущение. А в некоторых случаях совсем неприятные. Чего практически полностью лишены практики союза. Все-таки природа, наградив нас женскими и мужскими телами, позаботилась о том. Мне иногда кажется, вернее это концепция йоги, что как все красиво сделано.

Самый быстрый метод – через йогу влюбленности. Йога влюбленности – через мужчину или женщину. Или женщина или мужчина чисто на физиологическом плане позволяет быстрее ощутить какие-то упражнения с энергетическими потоками. Получается, что идете вы весной по улице, увидели девушку, влюбились в нее или просто понравилась она вам. Казалось бы, совсем неосязаемая вещь, а уже какие-то духовные моменты прошли внутри даже на чисто физическом уровне. И эти моменты могут наблюдаться, и если они наблюдаются, то вы пропустили гармонию. То есть взяли нагрузку больше чем надо. Это тонкий момент. Надо так, чтобы либо приятно, либо радость от преодоления себя.

Вопрос: Есть мышцы заднего прохода и половых органов. На чем нужно концентрироваться? На обеих областях или на точке посередине?

Ответ: Это в зависимости от упражнения, которое вы делаете и других обстоятельств. Но это отдельная тема. Это нормально. В особенности это касается девушек. Если вы научитесь осознавать эту область и научитесь управлять ею, то в сексуальном плане вам откроются совершенно другие горизонты. Очень печальный факт, который дошел с древних времен, еще из упоминаний о многочисленных тантрах, что иногда требуются колоссальные усилия, чтобы женщину разбудить. Есть такое даже понятие «пробужденная женщина». Дело в том, что все, что связано с этой областью, как правило, современными женщинами вообще не контролируется. И то наслаждение, которое могло в потенциале дать задействование этой области, для женщины это, грубо говоря, прямая дорога в просветление. Если женщина таким образом пробуждена, она интуитивно знает лучше тот внутренний гигантский потенциал пробудившихся энергий, чем мужчина. В индийской традиции это увязывается, что женщина учитель в 7 раз сильнее и наслаждение от секса она получает в несколько раз сильнее. А на Западе спрашивают: «Ну, как же так. У меня муж вообще без ума от секса, а я вообще ничего не чувствую» Это уже проблема давления социума. Женщина просто стесняется проявлять свою сексуальность. Из-за воспитания, много факторов, отношения к сексу как к чему-то грязному. Все это блокирует эту область, и женщина должна очень много работать, чтобы ее пробудить. И первый шаг на этом пути – это как раз научиться отделять одну зону от другой в этой области.

Вопрос: сейчас существуют специальные тренажеры для тренировки мышц тазового дна. Инструкторы этих методик говорят, что тренировка этих мышц так же важна, как, например, процедура чистки зубов по утрам. Тонус этих мышц важен для здоровья. По статистике каждая третья женщина РФ страдает теми или иными заболеваниями мочеполовой системы. Может ли практика мулабандхи помочь избежать таких заболеваний как опущение органов и т.д.?

Ответ: Да, друзья. Этой стороны я касаться не стал. Почему? Я не хочу чтобы раздел «мудры и бандхи» рассматривался в первую очередь как подмена современной медицине. Современные медики свои деньги получают не зря. Раз их Господь Бог создал, значит они в этом мире нужны. Всякая попытка маргинализации или попытка сказать, что вот всё, теперь медицина не нужна, теперь мы будем лечиться йоговскими методами – это значит выдавать желаемое за действительное. Да, действительно, занимаясь самопознанием, чем и занимается йога, вы приоткрываете тайны устройства своего тела. Соответственно у вас больше шансов профилактически не допускать каких-то заболеваний, а если они наблюдаются – помочь от них избавиться. Но еще раз, друзья, это побочный эффект от занятия йогой. И побочный эффект от занятия мудрами и бандхами – это избавление от тех болезней, в которых иной раз современная медицина бессильна, но будет ли это ваш случай или нет? Кто вам скажет однозначно? Никто не скажет. Поэтому я очень аккуратно стараюсь с этими темами работать.

Что же касается стимуляции и воздействия на область, связанную с сексом – это вопрос достаточно сложный. Вы должны помнить, что секс – это не только физическая сторона, есть еще и тонкая причинная, духовная, невыразимая, запредельная, безграничная сторона. Секс безграничен. В конце концов, от секса рождаются дети. Фактически, новая вселенная рождается через фактор сексуальной энергии. Поэтому в каждом конкретном случае, для каких целей тот или иной тренажер или методика, это следует оговаривать, потому что секс вещь опасная в том смысле, что можно подрастеряться на сексе. Если вы умеете отделять энергию наслаждения от энергии продолжения рода, то чем больше вы будете пользоваться энергией наслаждения, тем лучше. Помогают ли вам в этом какие-то вспомогательные средства – это играет косвенную роль. Но если же идет потеря той составной части, которая предназначена для продолжения жизни, это заведомо не самый оптимальный вариант с позиции второго принципа йоги. Поэтому в каждом конкретном случае надо рассматривать ситуацию по отдельности.

Что же касается профилактике женских заболеваний, то действительно, если вы будете этой области уделять внимание, то хотя бы по этой причине это будет хоть какая-то профилактика. Другой момент, женщина, которая владеет этой областью, в дальнейшем умеет пользоваться этой областью совершенно виртуозным образом и буквально она может, если угодно «творить чудеса», в том плане что, допустим, может помочь мужчине, если у него проблемы с эрекцией. Она, напрягая те, или иные мышцы внутри себя, буквально может сделать чудо, ни одна виагра не сравнится. С другой же стороны, чисто субъективные ощущения мужчины от сексуального контакта с такой женщиной на порядок более сильные. К сожалению, наше бескультурье в вопросе секса – оно из поколения в поколение переходило. Зачастую девушка, взрослея, и превращаясь в женщину, она вообще стесняется этой области. Зачастую, когда у женщины месячные начинаются, для нее это вообще шок, явление природы какое-то неожиданное. Но сейчас более-менее открыто стало. А ведь это же очень серьезная область.

Так вот, если женщина умеет этой областью пользоваться то косвенно, безусловно, это профилактика хорошего самочувствия в этой сфере, а во-вторых – это чудесные ее качества как жены, любовницы, подружки. Я уже не говорю про сексуальные практики. Это вопрос очень-очень важный. Одно замыкается на другое. Но найти тренажер эквивалентный долгой самостоятельной работе? Я на это скептически смотрю. Как вспомогательный фактор да, а как полностью замещающий скорее всего нет. Я сколько раз разговаривал с массажистами: «ну есть сейчас какой-нибудь массажер, чтобы самому не делать руками, а нажал на кнопочку и он тебя массажирует?» Они отвечают: «Конечно есть, их много, но все равно человеческие руки никто не заменит». Вот не заменит, и всё. Вот здесь та же самая идеология. Тот путь, который от нас требует нашего собственного напряжения никто за нас не пройдет. Поэтому если надо самим напрягаться иной раз, а не вспомогательно, за счет стимулирования. Здесь надо какую-то разумную границу провести. Еще есть вопросы?

Вопрос: (не слышно)

Ответ: Беременность это отдельная тема. Хотя женское тело так устроено, что беременность не противоречит занятию сексом. То есть хитро природа даже в этом смысле сделана. Что несколько дней до родов и несколько дней после родов – это действительно тот период, когда женщину не надо трогать. А так вполне нормально все. Та же самая ситуация с месячными. Месячные – это вообще вполне особая ситуация. Дело в том, что есть понятие «Рита» – гармоничный закон Вселенной. И для женщины он иной раз более очевидный чем, что бы то ни было, потому что иногда явный физиологический отклик организма на факторы совершенно не очевидные. Почему названы «месячные»? Потому что циклы примерно начинают совпадать с лунными циклами. Конечно, там есть свои нюансы. Иногда проблемы начинаются, когда месячные, скажем, задерживаются. Но каждая женщина должна отслеживать принцип гармонии на себе. Чувствуете что-то не так пошло, значит, прислушиваетесь к себе.

Итак, мы продолжаем наш семинар. Вот мы подошли с вами к более практическому моменту, и я должен здесь перечислить некоторые, крайне необходимые факторы для того, чтобы приступить к практике мудр и бандх. Это тема безграничная. Я как умею, урезаю, спрессовываю ее. Времени жестко не хватает. Я бы мог давать информацию в течение нескольких семинаров, с каждым семинаром информацию мы будем прибавлять. Сейчас приходится давать только лишь самое жизненно-необходимое.

Следующий момент, который жизненно необходим – это подготовительные практики, которые, во-первых, облегчат вам вступление в эту новую область йоги. Смысл в том, что как только вы начинаете этими методами свой импульс энергии пробуждать, вы можете использовать его для того, чтобы взбодриться. Вот допустим, вам надо с начальником поговорить о прибавке зарплаты, а вы не в харизматичном состоянии. Вам надо быть как огурчик, знаете, таким зеленым и в пупырышках. Шутка… Вам надо быть на подъеме, а вы сонный и вялый, вы и двух слов связать не можете. Или допустим, у вас выступление ораторское, вам надо конечно разговориться, но важно еще быть в тонусе. И, конечно же, это очень хорошие способы, чтобы себя немножко в чувства привести. Но если вы продолжаете усиленно заниматься, то вы будете давать себе большую нагрузку, чем в состоянии переварить ваше тело и будут всякого рода побочные эффекты в виде излишней возбудимости и так далее и тому подобное.

Всех этих моментов можно до некоторой степени избежать, если вы будете делать предварительно специальные очистительные упражнения.

В йоге это отдельная тема – очистительные упражнения. Некоторые достаточно простые, некоторые наоборот достаточно сложные, но мы сторонники, в нашем Йога Университете – простого. Пусть это простое составляет 80 % от сложного, но зато этим может воспользоваться 90 % из всего населения, а не 20, как в случае сложного. Поэтому если что-то можно сделать просто, то не надо делать сложно. Смысл заключается в том, что если начинаете вы сжимать эту область, то, безусловно, вы задействуете в первую очередь все ваши процессы выделения. Действительно, мы все ходим в туалет и все этим процессы задействованы с этой областью. Если у вас накопились токсины, и когда вы будете делать мулабандху, вместе с притоком крови вы будете задействовать вполне конкретные физические моменты, и те или иные токсины будут больше впитываться через стенки вашего желудка. И иногда у человека зашлакованного, допустим, если он покушал пищу какую-нибудь фальсифицированную, это может приводить к головокружению или какому-то неприятному состоянию. Поэтому крайне важно перед тем как приходить к практике мулабандхи позаботиться о процессе питания вообще, а в частности, позаботиться об очистительных практиках, процедурах, которые крайне необходимо бывает сделать. Правда, не всем.

ПИТАНИЕ

Питание должно быть сбалансировано в том плане, что обязательно в нем должны присутствовать злаковые. Что такое злаковые? Ну есть каши, крупы. Заведите себе привычку хотя бы на завтрак (я говорю сейчас по-минимуму) есть какую-нибудь кашу, скажем овсянку. Обед, ужин могут приходиться на время работы, на какие-то культурные мероприятия. Их тяжелее контролировать. А вот завтрак легче. И возьмите себе за правило, чтобы у вас хоть какая-то часть пищи, как образно называется в йоге, была чистой едой. Крайне желательно чтобы в вашем рационе были злаковые, в частности овсянка и топленное коровье масло. Вот топленое коровье масло, может быть, сухофрукты, может быть мед, может быть орехи. Вот какая-то небольшая часть вашего рациона крайне желательно чтобы каждый день состояла из этих продуктов. Я обрисовываю в общем и целом. Чтобы хоть какая-то часть была, как говорится в йоге, чистой пищей.

ОЧИЩЕНИЕ

Другой момент – это очистительные процедуры. Если вы только начинаете приступать к практике бандх, то крайне желательно сделать очистительные процедуры и в частности такую очистительную процедуру как клизма. Потому что когда вы напрягаете эту область, а у вас проблемы с выводом продуктов жизнедеятельности, наблюдается целый спектр совершенно непонятных ощущений, которые сбивают внутреннее осознание того, что у вас там происходит. В некоторых трактатах буквально рекомендуется вообще уделять особое внимание чистоте прямой кишки, если вы становитесь на путь йоги. В частности предлагается более сложные методы ее очистки в виде иногда аналогов клизмы. Иногда, ну где там странствующим йогам с собой клизму таскать, если ты ходишь, бродишь по тропам. Иногда прибегали к другим методам с помощью искусственных средств. Бралась бамбуковая палочка, и какой-то аналог клизмы делался. Это в походных условиях. Есть еще более простой способ, который даже этого не требует, но требует некого определенного навыка.

Если вы научитесь 2 или 3 пальца вводить в задний проход то между ними обязательно останется небольшой просвет для воды, и вам достаточно будет сделать втягивающие движение, и небольшое количество воды попадает в прямую кишку, а дальше очень интересный эффект организма. Он чувствует что-то чужеродное, и все мышцы расслабляются. Он думает, что это позыв сходить в туалет. И дальше уже легче осуществить промывку прямой кишки, если вы, допустим, в каких-то походных условиях, строго говоря. А вы помните, что в традициях йоги хождение по тропам – это одна из первых вещей. Если ваша прямая кишка чиста, то эффект от занятия мулабандхой на начальных стадиях гораздо выше. Хотя бы по той простой причине, что вы сжатием не заставляете токсины выделиться в кровь. Хотя это вопрос больше к современным медикам, какие там процессы идут. Но чисто субъективный опытный факт показывает, что если вы делаете очистительные процедуры, то это очень хорошо.

Что касается более массивной очистки организма, то, безусловно, в йоге есть огромный спектр методов, вплоть до промывания всего кишечника водой. Когда человек пьет соленую воду определенным образом, а затем делает серию определенных упражнений, и таким образом заставляет ускоренно проходить воду через кишечник, и сначала выходит все его содержимое, а потом фактически выходит вода. Но это крайне тяжелые упражнения. Крайне большую стрессовую нагрузку они на организм оказывают. Поэтому в обычной жизни мы не рекомендуем ими злоупотреблять. Вот будет у вас отпуск, когда можно неделю до этого и неделю после этого отдыхать, тогда можно поэкспериментировать. Но в реальной жизни в этом смысла нет.

Предлагается заменяющий фактор. В частности есть такая практика, тоже очень распространенная. Чрезвычайно простая. Вы приобретаете где-то овсяную кашу, геркулес и назначаете себе такую диету в течение 1-2 дней. Вы на утро обед и вечер едите эту кашу, но не вареную, а заваренную водой. Вы берете этот геркулес, и заливаете его обычной водой. Просто сухим его есть невозможно. Можно теплой водой, можно кипятком, тогда немножко каша будет заваренная. Но это уже нюансы, это как кому нравится. Потому что если она меньше проварена – она больше похожа на такую «щетку», и когда вы глотаете, она смазывает всю слизь и у вас, еще и пищевод чистится. Это очень полезная вещь. Особенно в наше время, когда пища фальсифицирована и после занятия йогой, как правило, наблюдается запах изо рта. Запах связан с загрязнением пищевода. Даже не зубов, а именно пищевода. Там на стенках слизь, там вероятно какие-то микроорганизмы размножаются. Я не знаю весь этот процесс.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю