Текст книги "Практика Мантра Йоги"

Автор книги: Виктория Бегунова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 10 страниц)

Шаг 20
Махамритьюнджая Мантра

Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги. Махамритьюнджая Мантра.

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.09.28.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст:

Сегодня 28 сентября, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление», около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие для всех желающих. Тема нашего занятия это практика Махамритьюнджая мантры.

Какие есть вопросы по этой мантре? Что интересно? Может быть вы практиковали и возникли какие-то вопросы по результату, эффекту от этой мантры. Новенькие, кто пришел в первый раз на подобное тематическое занятие? Как часто, как долго вы практиковали?

Виктория: «Андрей, сколько ты практиковал?»

Андрей: «Два месяца».

Виктория: «Источник информации наш сайт и наш фильм?»

Андрей: «Да».

Вопрос: «Я хотел бы спросить. Эта мантра на санскрите, я санскрит не знаю, работает ли эта мантра, если я не понимаю этих слов, которые произношу?»

Виктория: «Мантры подразделяются на несколько видов, существует определенная классификация мантр. Это мантры энергии, мантры сознания и мантры имени.

Мантры энергии, это те мантры, где в большей степени присутствует аспект вот этой вот силы энергии и здесь не важно, знаете ли вы смысл слов, самое главное произносить те звуки, те слова, которые даны, на том языке, на котором написана эта мантра. В данном случае это древний ведический язык. В некоторых мантрах энергии даже важно как вы расставляете ударения, в некоторых мантрах это очень существенно, особенно в мантрах узкого действия, с какой интонацией вы произносите, но знаете ли вы смысл или не знаете не важно, они будут работать. Знаете ли вы язык на котором вы будете произносить мантру, не знаете, все равно мантра будет действовать. Это мантра энергии.

Мантры сознания, другая ситуация, там не важно на каком языке вы произносите мантру, с какой интонацией, где ставите ударение, делаете вы ошибки не делаете – не важно, глотаете ли вы окончания или нет, там самое главное знать суть, смысл. Если вы знаете смысл, то можете перевести мантру на русский язык, понятный для вас и произносить эту мантру. Это мантра сознания. И там, в большей степени присутствует аспект сознания, то есть смысл, суть, содержание, основа.

В мантрах имени присутствует в разной степени аспект энергии, так и аспект сознания. Наверно вы заметили, что практически во всех мантрах упоминается какое-то имя и в этом смысле в каждой из мантр если есть имя Абсолюта, в той или иной ипостаси Абсолюта эта мантра уже отчасти является мантрой имени, то есть мы обращаемся к Абсолюту.

Данная мантра – это мантра имени. Самой сильной мантрой из этих трех видов является мантра имени, где в равной степени присутствует как энергия, так и сознание. Произнося эту мантру, мы обращаемся к Шиве, к Абсолюту. Здесь присутствует элемент энергии, то есть если вы не знаете смысл для чего эта мантра, какой результат вы получите – она будет работать для вас. Если вы знаете смысл, но сделаете ошибку в ударении, это не повлияет на результат, в этом смысле это мантра сознания. Поэтому такие мантры как: Гаятри мантра, Махамритьюнджайя являются очень мощными для нашего саморазвития, для духовного приближения. Смысл следующий – мы обращаемся к Абсолюту, чтобы он предотвратил какие-то несчастные случаи в нашей жизни, болезни, те кармические отпечатки о которых мы даже не знаем. Мы просим обезопасить, защитить нас на нашем духовном пути. В конечном итоге привести нас к конечной цели, к освобождению. Эта мантра считается мантрой, оберегающей от смерти и от несчастных случаев, то есть мы работаем с теми кармическими недоработками, с той негативной кармой, которая есть у нас и мы не знаем, что нас ждет завтра, но если мы практикуем эту мантру, то мы эти отпечатки устраняем. И вместо того, чтобы нам попасть в аварию, не дай бог, мы слегка заболели, или мы там опоздали на самолет, на поезд.

Это смысл, эта мантра оберегает нас. Плюс это мантра энергии, знаем мы смысл или же мы просто услышали что эта мантра сильная, нам надо ее практиковать, нам сказал Учитель, не зная смысла мы практикуем и эта мантра работает. Эту мантру рекомендуют произносить в свой день рождения, и чем больше вы напрактикуете вот в этот день, тем более успешным будет последующий год. Именно этот день очень мощный для человека, очень сильный и практики йоговские работают на порядок сильнее. Так что если вы хотите получить результат, то используйте этот день не на выпивку, не на тосты непонятно какие за что, а на себя потратьте этот день. Гулять можете на следующий или в ближайшие выходные, а этот день посвятите себе любимому. Если вы не знаете эту мантру, практикуйте другие мантры. Если вы знаете эту мантру, именно ее практикуйте в свой день рождение. Чтобы в последующий год избежать несчастных случаев, болезней, неудач, чтобы провести защитную линию на каждый день.

Вопрос: «А чем день рождение отличается от других дней? Чем он такой особенный? В плане йоговских практик?»

Виктория: «Это всё ассоциативные связи. Мы в этот день пришли в этот мир, и даже если мы на это не обращаем внимание, он для нас ассоциативно очень важен. Мы зачем-то пришли в этот мир, мы не помним, но, практикуя, мы можем вспомнить какая у нас цель прихода. В этот день мы переживаем какие-то воспоминания, даже бессознательно. Все это ассоциативная связь. Мы свое рождение с этим днем привязали бессознательно, нас так воспитывают, родители говорят, то что мы родились в этот день, никакой другой, и мы с детства празднуем день рождения. И вот так, в тридцать лет отказаться от этого дня очень сложно. Вы можете сказать: я никогда не был рожден и никогда не умирал. Но это вы так можете долго врать себе, все равно вы привязаны к этому дню, хотим мы этого или нет, это мощная ассоциативная связь. И мы можем, конечно же, не обращать на неё внимания, игнорировать, а можем использовать в своих целях. Почему бы это не сделать? Работая с этой ассоциативной связью мы распутываем другие ассоциативные связи. Ассоциативные связи это не плохо, самое главное как мы к этому относимся, используем мы их во благо или во вред.

Немножко о том, как мы будем практиковать. Кто не знает текста, берем листок с этой мантрой и читаем. Произносить мы будем вслух. Не очень громко, не очень тихо. Почему не очень громко? Потому, чтобы не привлекать на свой голос других участников. Не очень тихо, чтобы вы слышали себя, свой голос. Практикуем мы хором под музыкальный фон. Вместе, мы стараемся не идти вперед, не отставать, то есть какой-то общий ритм мы должны с вами выработать. Стараемся, чтобы во время практики спина была прямой, если нам сложно сидеть без поддержки, то мы прислоняемся к стеночке. С ногами та же самая ситуация, если нам тяжело находиться в одной позе всё это время, то мы периодически меняем положение ног. Только не делаем это часто, чтобы это была не бессознательная суета, а объективно, затекли ноги – мы меняем положение. Я рекомендую практиковать с закрытыми глазами, чтобы лучше сосредоточится на своих внутренних ощущениях. Мы пока не научились с открытыми глазами, концентрироваться на практике, мы начинаем комментировать, анализировать приходящую информацию, и наш разум куда-то уходит на ненужное, концентрируется не на том, поэтому чтобы избежать препятствий в практике есть такая рекомендация: на первых порах практиковать с закрытыми глазами, даже где-то заставляем себя делать это.

Самое главное, когда мы можем получить результат нашей практики? Ведь хочется побыстрее. Всё зависит от вашей кармы. Это ребята не от меня зависит, только от вас. Не от Облака школы даже, только от вас. Облако школы и преподаватели создают только условия, а как вы можете использовать эти условия и как скоро вы разбудите мантру – это зависит только лишь от вас, что вы делали в предыдущих жизнях, да и в этой тоже. Может быть завтра получите результат, а может быть через пару жизней только. Но не отчаивайтесь, сколько мы натворили всего плохого, надо когда-нибудь расхлёбывать эту чашу. Лучше поздно, чем никогда!

Начинаем практику, садимся прямо, закрываем глаза и вспоминаем о своем высшем «Я», произносим мантру в течение 45 минут.

АУМ ТРИЙЯМБАКАМ ЯДЖАМАХЕ

СУГАНДХИМ ПУШТИВАРДХАНАМ

УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН

МРИТЙОРМУКШИЙЯ МАМРИТАТ

Делаем резкие выдохи животом, задержку и ложимся отдыхать.

Шаг 21
Мантра Ганеша

Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги. Мантра Ганеша.

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.10.12.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст:

Сегодня 12 октября, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление», около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие для всех желающих.

Тема нашего занятия это практика мантры Ганеша. Согласно учению йоги практика этой мантры устраняет препятствия на нашем пути. Устраняет препятствия на пути к нашим целям. А цели у нас могут быть абсолютно разные. Цели и на материальном уровне, цели духовные. И если мы соблюдаем второй принцип йоги и постоянно задумываемся зачем мы живём, какие цели мы преследуем в своей жизни, какие цели мы преследуем каждый день и если мы об этом задумываемся, то наверняка мы думаем о тех препятствиях которые ожидают нас на пути к нашим поставленным целям. Это могут быть цели тактического характера, что-то такое каждодневное, это могут быть цели более глобального характера – просветление или стать миллиардером. Мы понимаем, что в жизни не так всё просто и мы убедились на своем опыте, что мы чего-то желаем, чего-то хотим, но постоянно с чем-то сталкиваемся с непреодолимым или мы преодолеваем что-то, но какие-то препятствия всегда существуют. Эти препятствия не что иное, как наша негативная карма. Вот если бы у нас не было этой негативной кармы, то все наши цели без труда исполнялись бы. Все наши желания, какие бы не пожелали в ту же секунду бы сбывались. Но все таки что-то мы сделали не очень хорошее когда-то, раз есть этот негатив, есть какие-то препятствия – это семена негативной кармы. И йога говорит следующее, что существуют мантры практика которых поможет нам справится с этими препятствиями и чтобы мы быстрее достигли поставленных задач.

В том числе дается эта мантра – мантра Ганеша и практикуя ёё мы как раз таки работаем со своей негативной кармой, мы работаем с препятствиями, о которых может даже не подозреваем. И очень полезно перед чем-то глобальным, перед какой-то деятельностью попрактиковать вот эту мантру. Если у вас не какой деятельности нет и вы не хотите приступить к какой-то важной цели, несмотря на это практика этой мантры все равно избавит нас от каких-то препятствий, все равно у нас есть негативная карма. Хотим мы этого не хотим если бы у нас ёё не было мы бы не страдали бы некогда и мы бы ходили уже просветленные с нимбом над головой и вообще нас бы не было здесь вообще в этом мире. Так что, если еще не знаете как применить конкретно к какой цели к какой деятельности эту мантру очень полезно ёё так практиковать. Можно на бытовом уровне, собрались поехать куда-нибудь, то у вас цель добраться до точки Б. Вот хорошо бы попрактиковать эту мантру несколько раз, чтобы дорога была успешной. Это такой примитивный пример. Вы хотите сделать какую-то мощную практику, тогда перед этой мощной практикой вы практикуете эту мантру. Вы хотите поступить в институт вы практикуете эту мантру, чтобы очистить все препятствия, чтобы достичь цели. Каждый может вспомнить какие-то цели в своей жизни, какую-то деятельность, которая не так просто давалась нам и хорошо бы попрактиковать эту мантру.

Практика самой этой мантры Ганеша вы наверно видели статуэтки деревянные или бронзовые или плакаты, это существо с головой слона . Практика данной мантры кроме того что работает с препятствиями плюс это практика очень хорошо помогает для привлечения успеха. Понятно, что если у нас не будет препятствий, то у нас будет больше успеха. У нас будет больше позитивной кармы и отсутствие негативной кармы. Конечно же всякие богатства, успех, удача будут присутствовать в нашей жизни , если мы будем очень активно практиковать данную мантру.

Я всегда говорю об этом на наших занятиях, что самое главное это практика. Можно думать, можно говорить много, но если мы будем мало практиковать, нам разговоры не помогут, не поможет чтение книг, философствование, только лишь практикой мы можем что-то достичь. А так как мы все с негативной кармой, мы не знаем сколько нам нужно практиковать чтобы мантра подействовала. Чем больше мы практикуем тем больше негативной кармы в нас, тем мы ближе к осуществлении своих задач по жизни, тем ближе мы к своей дхарме, к своему предназначению, к своему духовному пути. Тем больше мы понимаем законы вселенной и быстрее приближаемся к осуществлению самых глобальных задач и к просветлению. Так практикуем ли мы хатха йогу, крия йогу, мантра йогу – главное практиковать. Не знаем мантру, хотя бы практикуем хатху, незнаем хатху практикуем мантра йогу, но любая практика это какая-то внутренняя работа и даже несколько минут в практике уже что-то меняет внутри нас. Какие есть вопросы по этой мантре ?

Вопрос: «Сколько по времени или раз надо читать мантру?»

Виктория: «Есть такое красивое хорошее число как 108. Если не знаете на каком числе остановиться, то выберете это число. Если у вас есть возможность 108 по 108 попрактиковать, то практикуйте это количество. Если у вас есть возможность гораздо меньше практиковать, практикуйте сколько возможно. Вы должны понять, даже если у вас нет возможности практиковать, то хотя бы подумайте о том, что как бы хотелось бы попрактиковать, и то хоть небольшая галочка, небольшая заслуга уже будет. Каким образом это проявляется – все-таки ваше сознание об этом помнит, вектор вашего сознания все еще направлен, все еще помнит, если вы не практикуете, но думаете о практике вектор вашего сознания хоть немножко но направлен на вектор высшего развития. Если вы забыли обо всем и не вспоминаете год два, что такое мантра и нужно ли вообще практиковать, вы просто уже об этом не думаете, потому что вас засосало в болото вашей негативной кармы, вот это страшно, если же теплится какой-то огонечек– это надежда, надежда что когда-то этот огонечек разгорится вновь и будет опять какой-то огонек. Знаете как часто бывает люди начинают практиковать, разгораются, а потом постепенно начинают тухнуть и до тех пор они живут тем, что вспоминают, что когда-то занимались йогой и как это было здорово и замечательно. Но в скором времени перестает теплиться и этот огонек и дыма совершенно нету уже и тогда человек настолько опускается , в том плане что он перестает заниматься собой, развитием духовным, что он вообще перестает помнить, вообще забывает обо всём. И только так через пару лет, где-то там услышал слово йога и вспоминает , что я когда-то занимался этим.

Для чего нужны школы йоги, для чего нужны занятия в облаке школы? Для тог чтобы в вас постоянно поддерживать этот огонь. Сами по себе мы еще не готовы поддерживать, поэтому как чувствуете, что остался дымок уже без огня сразу бегом надо идти на занятия. Побыли в облаке школы, опять все хорошо, можно опять справляться со своими насущными делами и самостоятельно практиковать. Лучше конечно же чтобы не было подъемов спадов, лучше идти на каком-то ровном уровне и чтобы этот уровень постепенно у нас поднимался. Пускай не резкими скачками, но чтобы это было уже очень для нас естественно, и чтобы для нас это было нашим внутренним состоянием. А не так чтобы время от времени мы бы это состояние испытывали и тут же забывали, оно должно пропитаться буквально каждой клеточкой нашего тела. Для этого нужно время, нужно выдержать себя в практике.

Мы практикуем под музыку, будем практиковать хором, не очень громко и не очень тихо. Не очень громко чтобы не мешать другим, не очень тихо чтобы не заснуть. Вы знаете практика мантры она гораздо сильнее по воздействию, чем практика хатха йоги и крия йоги. Если мы в тех йогах идем от грубого к тонкому, то здесь мы непосредственно влияем уже на тонкие структуры и напрягается все гораздо сильнее, поэтому вы можете почувствовать дикую усталость, как от хатха йоги вы не уставали, как от крия йоги вы не уставали. Это будет другая усталость, не мышцы болят,  такая усталость которую очень сложно обосновать для себя. Разум привык, что если что-то устает, то устает тело, оно находилось, нагулялось, наработалось и вот надо отдохнуть. А если у нас напрягаются тончайшие структуры, то разуму это очень сложно интерпретировать и как то это дело привести в норму, расслабиться. Поэтому если будет наблюдать такая ситуация, тем более если у вас нету большого опыта в практике мантра йоги, то без стеснения мы ложимся на спину и практикуем лежа. Если выдержите, то практикуем сидя, спина прямая. Если сложно без поддержки мы двигаемся к стеночке, положение ног любое.

Если объективно нужно поменять положение ног – мы меняем, но чтобы это было осознанно нами и чтобы это были не какие-то хаотичные  движения. Очень часто бывает, что мы не осознаем, что мы делаем своим телом. Чтобы мы понимали, для чего мы это делаем. Я еще предлагаю на наших занятиях практики мантра йоги делать с закрытыми глазами для того чтобы лучше сконцентрироваться на практике, может появится что-то познавательное для вас, какие-то новые состояния, новые ощущения, мы конечно же не привыкли их отслеживать, потому что они слишком тонкие для нашего разума, а наше восприятие пока еще грубоватое, но мы учимся, учимся погружаться во внутренний мир свой и распознавать более тонкие вещи. И если бы наше восприятие было бы очищено на все сто, то мы бы сейчас заметили что данный момент внутри нас находится наше высшее я, и мы бы это смогли увидеть и ощутить. Все остальные тонкие процессы которые происходят в данный момент, все вселенские законы происходят сейчас внутри нас и закон «1» и закон «0» и закон «1-1» и все это внутри сейчас есть, но тонкость заключается в том, что мы слишком грубы, чтобы все это распознать, увидеть и в этом смысле наша задача сводиться к тому чтобы очистить наше восприятие. А мы некогда не очистим наше восприятие, если не будем пытаться это делать.

Если мы будем смотреть только на внешние вещи и реагировать только на внешние раздражители, не замечая что происходит внутри нас. Если мы даже не отслеживаем ощущения в физическом теле, я не говорю про ощущения в более тонких структурах. И как мы только очистим наше восприятие, тогда мы можем интерпретировать все наши внутренние чистки, почему это происходит и видеть причинно-следственые связи. Но опять же мы слишком грубы . Поэтому, чтобы хоть немножко прикоснуться к этому, действительно подойти к тому, чтобы наше восприятие утончилось мы пока практикуем с закрытыми глазами.

Вопрос: «Личные мантры это аналог или это разные вещи?»

Виктория: «Конечно же аналог. Есть молитвы имени, можно их интерпретировать как мантры имени, или как мантра сознания, они понимают когда они молятся, к кому они обращаются и что произойдет. Это абсолютный аналог, единственное что мантры имени это самые сильные мантры, которые достигают цели, поэтому молитвы и работают все тысячелетия, потому что есть и имя проводника Абсолюта . Опять же, если мы молитвы будем произносить в состоянии бхавы, искренности и чистоты, они будут работать для нас, а если так чисто для отмазки, то эффективности не будет. Эта мантра будет работать, даже если вы не будете знать для чего вы ее практикуете. Есть такой древний язык – Санскрит, он не самый древний, но все таки старый чем остальные другие языки и мантры в основном написаны на древнем ведическом языке. Считается, что это язык на котором люди общались с богом. Поэтому этот язык более работающий, более живой, чем все остальные языки. Дело в том, что люди тогда не врали. И этот язык, являлся живым в том смысле, что с помощью этого языка мы можем подключиться к высшему, нас может услышать высшее. Это как ключик, который открывает замок. Все остальные языки пока не являются таким ключом, в том плане что  сами символы,  и если бы только это мы с позиции энергии рассматриваем, в обычных языках нужен обязательно элемент сознания, чтобы мы понимали что мы делаем, потому что энергия она не такая живая, а здесь работает как и фактор энергии, так работает и фактор сознания. Если мы хоть как-то обращаемся к высшему, все равно это хоть что-то если мы никогда вообще не обращались, не все еще погибло в этом человеке. Душа значит просится к чему-то хорошему. Дома практикуйте. Все мантры которые мы здесь практикуем, практикуйте и дома, если вспомните конечно же.

Садимся прямо. Закрываем глаза. Стараемся хотя бы несколько секунд не двигаться, сохранять полное спокойствие, физическое, ментальное. Думаем о своем высшем «Я»

Произносим мантру в течении 45 минут.

АУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ

Ложимся отдыхаем в шавасане.