Текст книги "Практика Мантра Йоги"

Автор книги: Виктория Бегунова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)

Шаг 13
Практика Мантра Йоги

Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги.

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.06.01.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст:

Сегодня 1 июня, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление», около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие для всех желающих.

Тема нашего занятия – Мантра йога. И так как нас много собралось сегодня, пользуясь этим случаем, мы с вами займемся звуковыми вибрациями. Мы не только вместе их будем произносить, но также каждый из вас будет по отдельности произносить каждый звук. Начнем мы со следующего – мы садимся в удобную позу и начинаем работать со своим лицом. Дело в том, что мы привыкли ходить с каким-то выражением лица, и мыщцы лица принимают у нас какое-то определенное выражение. Мы не умеем управлять мышцами, нам сложно сделать какую-то гримасу, у нас мышцы как бы затекают. И когда мы разговариваем, когда мы произносим те или иные звуки, нам их сложно произнести так, как бы они естественно пошли из нас, если бы не эти наши застывшие мышцы. Мышцы лица очень сильно влияют на наше звучание, на звучание нашей речи. И чтобы произнести звуки, которые мы с вами сегодня будем произносить, это звуки «А», «О», «У», которые воздействуют на определенные центры, которые находятся внутри нас.

И вот мы обычно произносили на занятии звуки, и, может быть, если бы не мышцы лица, мы бы их произнесли гораздо богаче. Так что давайте начнем с нашего лица и сделаем такую гимнастику для наших лиц: мы будем строить различные гримасы, постараемся одновременно двигать лбом, бровями, носом, щеками, подбородком, губами, то есть сделайте что-то такое невообразимое, чтобы я испугалась. Когда гримасничаем, тем самым у нас расслабляются мышцы лица, кожа обогащается кровью, мы начинаем чувствовать свои мышцы. Вы можете подмигнуть одним глазом, потом другим, одной частью сделать что-то отдельно, потом другой. Это очень сложно сделать, потому что мы эти мышцы лица не применяем в своей жизни, как оно пойдет, так и пойдет, а если человек постоянно находится в депрессии, у него постоянно одно выражение лица, все вниз тянется, и если он ходит неделю, другую, месяц, то понятно, что мышцы привыкают к такому положению и уже улыбнуться просто сложно. А мышцы-то не привыкли быть в таком другом положении. Поэтому если мы будем постоянно улыбаться, даже через силу, то мысли привыкнут и нам в любой момент будет легко улыбнуться. Даже если нам плохо, мы все равно улыбаемся.

Начинаем гримасничать. 7 мин. Отдыхаем несколько секунд, закрываем глаза и расслабляем свое лицо, отслеживаем, какие ощущения появились в нашем теле.

Следующее упражнение Кобра. Представьте кобру, которая раскрывает свой рот, чтобы проглотить кролика или мышь. И будем точно так же открывать свой рот как можно больше, если вы при этом зеваете – очень хорошо. Делаем 5 мин.

Если стесняемся, то отмечаем это про себя, что стесняемся открыть широко рот или чувствуем напряжение какое-то, которое не позволяет раскрыть рот так как мы хотим.

Несмотря на всю простоту, упражнения все очень глубинные и очень важные. Влияют не только на наше тело и лицо, но так же на боле тонкие структуры. Закрываем глаза и опять наблюдаем за свои телом, лицом, туловищем, отмечаем изменения.

Теперь поработаем немного со своим дыханием. Представим, что перед нами находится прекрасный цветок, представьте свой любимый цветок и начните вдыхать аромат этого цветка, тонко-тонко вдыхаем, наполняемся этим ароматом и спокойно выдыхаем. Это упражнение, я надеюсь, приведет, что дыхание станет ровным, плавным, легким, спокойным. А если ещё при этом появится улыбка, вообще будет замечательно. Делаем 3 мин.

Начинаем произносить звук «И». Когда мы будем произносить этот звук представляем, что он идет у нас из области груди, и звук будет и не высоким и не низким, а будет именно грудным. Мы делаем легкий вдох, как делали когда вдыхали аромат цветка, а на выдохе произносим звук из грудного центра. И чтобы лучше представить что он идет именно отсюда, мы встанем и представим, что мы выходим на сцену, на роликах или на коньках мы выкатываемся на сцену, какой-то такой плавный выход. И как раз с этим плавным выходом мы и выпускаем звук, чтобы было ощущение, что этот звук именно грудной, из души. Можно коротко, можно долго, как хотите. Можно играть со звуком, выбираю себе какую-то цель, и я довожу этот звук до цели, могу рассеять этот звук.

Когда мы разговариваем, ведём обычную речь, там уже надо конкретную речь донести до конкретного человека, а можем донести до всех, а можем донести до первого ряда, но не донести до последнего. Очень часто так бывает, что люди говорят, и их звук, речь останавливается только на первых рядах, и этот звук не доходит до тех, кто там дальше, поэтому сейчас как у вас произносится звук, пускай так и произносится. Самое главное не стесняться, пускай будет некрасивый, корявый. Чтобы тело помогало звучанию. Делаем 10 мин. Отдыхаем, закрываем глаза и наблюдаем за ощущениями в своём теле.

Произносим звук «О», когда мы будем произносить этот звук представляем, что наше внутреннее пространство расширяется, представляем что-то такое круглое, что расширяется когда мы произносим звук. Делаем  7 мин. Отдыхаем, закрываем глаза, внутренним взором просматриваем свое тело, отслеживаем, что произошло внутри нас, какие новые ощущения возникли.

Произносим звук «У». Произнося этот звук представляем какую-то трубу. Согласно учению йоги этот звук возникает где-то от сердца до горла. Иногда ощущение в горле, иногда в груди, иногда где-то посерединке. Делаем 7 мин.

Может быть вы заметили, вроде я говорю звук «О», многие начинают произносить звук «А», потому что думают, что я «А» произношу. И если долго-долго практиковать эти звуки, то каждый звук выводит на такой празвук и непонятно «А», «О», «У», что-то такое неразличимое. Вроде «У» надо повторять, а слышится «М». Выходит на какой-то единый звук, от которого потом все остальные. Это очень хорошо. Главное это всё подмечать и отслеживать.

Произносим звук «А», звук у нас рождается у основания тела. Где он у вас зародится пускай так и будет, куда пойдет – туда пойдет. Потом расскажите, какого цвета был звук, какого вкуса, какого объема, какой формы. Делаем 7 мин. Закрываем глаза, расслабляем своё тело. Делаем полный глубокий вдох, задержка, наклоняемся вперед.

Ложимся отдыхать в Шавасану.

Шаг 14
Мантра Лакшми

Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги. Мантра Лакшми.

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.06.08.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст:

Сегодня 8 июня 2010 года. Мы находимся в Культурном центре «Просветление» около метро Новослободская в городе Москве. Это тематическое занятие, меня зовут Виктория. Тема нашего занятия-мантра йога.

Лакшми – это Богиня, которая приносит богатство, счастье, успех, изобилие, роскошь, удачу – то есть все, что у нас ассоциируется с хорошими условиями жизни, с тем, что удобно и приятно. Это то, к чему все люди стремятся. То есть, это когда мы не нуждаемся в чем-либо, когда у нас все есть. Многие хотят достичь этого состояния, чтобы иметь все необходимое для жизни, и даже больше.

В первую очередь, мы должны признаться себе, хотим мы этого или нет. Многие люди, которые вступают на духовный путь, думают, что нужно от всего отказаться, от всего «мирского», в том числе от денег, от славы, успеха, но часто эти люди обманывают себя, в глубине души они хотят реализоваться в этом, они хотят через это пройти. Но начинают врать себе: «Мне это не надо… Как же? Если ты встал на духовный путь, ты должен ходить в рваной одежде, должен питаться подаяниями.» И получается внутреннее противоречие у человека. Он в действительности хочет одного, но начинает врать себе, что он хочет другого. Может быть, какое-то время человек сможет жить в несогласии с собой, но рано или поздно истинные желания всплывут в его жизни, он оставит йогу, или какую-то другую духовную систему, пойдет на работу, заработает много денег, будет жить «припеваючи» и забудет, что такое йога.

Но йога говорит следующее: если у вас есть какие-то желания, вы должны их реализовать. Вы должны быть честны с самим собой. Если у вас есть какие-либо желания – реализуйте их. Если вы хотите быть богатым – будьте! И йога говорит следующее, что и через богатство, через роскошь, можно прийти к освобождению. Так что, богатство, роскошь, деньги – совсем не помеха вашему духовному развитию. А иногда, это даже может ускорить духовный рост – у вас хорошие условия, вам не надо бегать, искать заработок, не надо снимать жилье и т.д. Йога утверждает, что материальное благополучие и духовные знания замечательно сочетаются друг с другом. Если вы чувствуете, что вам нужно и то, и другое, вы можете идти этим путем. Единственное, что часто люди, которые уходят с головой в материальную сферу, могут забыть о своем духовном развитии, и получается другая крайность. Потому что, на самом деле, это очень сильное испытание, когда у тебя очень много денег.

Большое благосостояние может сопровождать больше страхов и сомнений. Вылезают страх потерять статус, гонка за престиж и многие другие чувства и эмоции, которые человек должен проработать. Это серьезное испытание. Но, как правило, люди не могут это пройти, им очень тяжело. Заработав много денег, люди начинают бояться все это потерять, и, в результате, живут только этим. Такой человек может стать чересчур эгоистичным. Наша задача, если мы хотим стать богатыми и совершенствоваться духовно, мы должны сочетать эти сферы жизни. Пусть богатство станет для вас инструментом для духовного развития, а не наоборот. Как говорится, кому много дано, с того и больше спрос. Не так-то просто иметь большие материальные блага и быть при этом от них независимыми. Такая аналогия из Триады: человек утверждает, что он уже хорошо может контролировать сексуальную энергию, но на проверку оказывается, что этой энергии у него настолько мало, что там нечего «контролировать», и создается такая иллюзия, что все уже и так подвластно. Так же и с благосостоянием – если у нас этого мало, то нам и не так жалко бывает это потерять, но если этого много, то всплываю совсем другие эмоции и чувства.

Так что, наша задача, даже если у нас есть желание быть богатым – мы реализуем это, но пусть это богатство будет инструментом для нашего духовного развития. Мы не должны забывать истинную цель нашей жизни. Если мы хотим достичь Просветления и осознать себя, мы не должны останавливаться на каких-то «пряниках», пусть даже это очень приятные этапы в жизни.

Вариантов мантры Лакшми достаточно много, но выбран наиболее распространенный:

ОМ ШРИ МАХА ЛАКШМИЯИ НАМАХ

И, как гласят древние тексты по йоге, если продолжительное время практиковать эту мантру, то можно обрести богатство, роскошь, успех, благополучие, и все в жизни будет гармонично и радостно. Но нужно понимать, что действие мантры может быть разным, в зависимости от кармической предрасположенности благосостояние может приходить разными способами – кому-то свалится мешок с золотом на голову, а у кого-то объявится дядя-миллионер с наследством. А может действие этой мантры проявляться по-другому: у вас возникнет понимание, чем вам нужно заниматься для того, чтобы обрести благосостояние. Или, может, появится смелость начать что-то новое, какое-то свое дело. То есть, нужно понимать, что иногда действие у мантры может быть «прямое», а может и «косвенное» в виде каких-то нужных качеств для достижения вашего желаемого. Любая мантра, в первую очередь, устраняет препятствия и неведение на пути к нашей цели. И чем больше мы осознаем свое Высшее Я, тем больше получаем преимущества. Практикуя мантру Лакшми, мы получаем и материальные блага, и также приходим к познанию своего Высшего Я, к своей духовной реализации.

Эта мантра из категории комбинированных мантр – она оказывает и материальное, и духовное действие. Если ее практиковать, можно приобрести и одно, и другое.

И еще один момент о том, как работают мантры. Мантра йога очень сильно согласуется с работой разума и с йогой Визуализации. Представьте себе картинку на уровне буддхи, и наше Я, как бы, оживляет эту картинку, и мы получаем этот мир, в котором живем. Но если мы поменяем эту картинку (этим занимается йога Визуализации), то наше Я уже высвечивает другую картинку и меняет окружающий мир. Как работает Мантра йога в этом случае? На самом деле, Мантра йога – это настоящий подарок. Например, внутри нас есть картинка мира, на которой мы бедные и нуждающиеся. Наше Я высвечивает эту картинку, и в нашей жизни так все и происходит. Если мы практикуем Мантра йогу, в частности, мантру Лакшми, то она создает в нашем разуме новую картинку, которая заявляет: «Я успешный, богатый и живу в роскоши». При этом старая картинка замещается на новую. Нашему Я все равно, что высвечивать, оно начинает высвечивать новую картинку Мантры Лакшми, и в нашу жизнь приходит гармония, благосостояние и процветание.

Почему таким образом работает мантра? Дело в том, что согласно теории Мантра йоги, Имя и Форма любого объекта или явления нераздельно связаны. Произнося Имя, мы воспроизводим Форму, рисунок этого Имени в материальном мире. Когда мы произносим мантру, мы произносим Имя, и, произнося это Имя, мы воспроизводим Форму. Раньше, например, был рисунок в материальном мире о том, что мы бедные и убогие, а вот появляется другой рисунок, что богатые, знаменитые и успешные. И Мантра йога меняет эти картинки. Новая картинка, которую мы «культивируем» Мантра йогой, вытесняет предыдущую. Но, опять же, если мы прочно утвердились в той картинке, в которой мы бедные и несчастные, то нужно очень долго начитывать мантру, чтобы вытеснить ту старую картинку. И наоборот, если мы не сильно утвердились в старой картинке, то не понадобится больших усилий в практике мантры.

Таким образом, действие мантры вот такое, «волшебное», можно менять себя и окружающий мир. Мантра йога – величайший подарок. Мантра йога работает на глубинной причинном уровне, это особые вибрации, и благодаря им мы имеем доступ на причинный уровень, где находятся «семена» наших жизненных обстоятельств. Так что, прошу любить и жаловать Мантра йогу, да и вообще любую йогу. Также, совершенно грандиозна йога Визуализации. Вся Вселенная, которую мы видим, мы сами визуализируем. Всю нашу жизнь, все ситуации – мы сами визуализируем. И ничто не мешает просто поменять эту визуализацию на другую, более приятную и нужную нам. Но опять же – как легко сказать, но как сложно сделать, потому что мы настолько утвердились в том, что было до этого много жизней подряд, и несем такие мощные отпечатки представления о себе самом. Например, даже если когда-то в детстве родители сказали, что мы некрасивые, или неудачники, в нас это так сильно отпечаталось, и попробуй оттуда выбить это. Никакие увещевания и аффирмации не помогают. Но Мантра йога – это более тонкий инструмент, действующий на более высоком уровне проблемы. Просто какая-то фантастика! Хотя, с позиции Аксиоматики йоги, никакой фантастики нет – просто меняешь один рисунок (вритти) на другой.

Так что, чем больше мы практикуем, тем больше мы утверждаемся в новой картине мира. Йога – это, в первую очередь, практика. Очень ценно знать теорию, и тогда у нас будет стимул практиковать. Но, даже если вы не знаете действия мантры, но вы практикуете, то все равно получаете результат. Так что, мы сегодня будем замещать одну картинку, где мы не имеем дачи, своего самолета и других благ, на другую, где у нас все есть. Почему другие все это имеют? Потому что они позволили себе все это иметь. У них эти самолеты и миллиарды есть на уровне буддхи. И если мы этого хотим, то будем практиковать мантру Лакшми.

Но в йоге, касаемо этой мантры, считается, что, прежде чем практиковать мантру Лакшми, мы должны сначала обратиться к другой Богине, Дхумавати. Что это за Богиня? Это обратная сторона богатства, роскоши и счастья. Это, как «мертвая вода», если вы помните сказки, то сначала нужно окропить «мертвой водой» поверженного сказочной принца, например, и только потом «живой водой». И тогда он оживает, и под венец. Если просто окропить» мертвой водой» – результата не будет, а если просто «живой водой» – тоже никакого результата. То есть, оказывается какое-то двойное действие. «Мертвая вода» – символ аскетизма, трудностей, преодоления, а только потом «живая вода», символ наслаждения и изобилия. Одними страданиями и болью в этом мире ничего не достигается, то есть, это – не цель йоги. Духовный рост достигается радостью, счастьем. Но страдания и боль выступают в роли «мертвой воды» для того, чтобы до нас дошла обратная сторона благополучия перед тем, как мы получим все блага. Мы желаем богатства, но мы должны понимать обратную сторону этого явления, чтобы осознанно захотеть богатства. Какая обратная сторона богатства? Страх потерять все это, и память о бедности, несвобода. Прежде, чем мы получим материальные блага, мы должны понимать, а какая обратная сторона всего этого, чтобы не попасться на эту удочку. Мантра Дхумавати нужна, чтобы мы осознали, куда мы идем, чтобы мы не попались на все это, когда уже получим богатство. Это знание должно быть осознано нами.

Кто был на субботней лекции Вадима, он давал такой пример, что был какой-то роскошный предмет, люди им восхищаются, но если его разбить, то это будут просто осколки, мусор, и будут лежать на помойке никому не нужные. Вот обратная сторона роскоши и богатства. Опять же, это знание нужно, чтобы оно подняло нас над преходящими вещами, а не опустило. Теперь понятен смысл, для чего мы практикуем сначала мантру Дхумавати, а потом Лакшми. Вообще, мантру Дхумавати нужно тоже произнести достаточное количество раз, чтобы «дошло». Мы сейчас уже обсудили смысл, но вы должны почувствовать сами, и практикой до вас дойдет глубинный смысл того, за чем мы всю жизнь гоняемся, за что цепляемся – это все черепки. Это только мы или наделяем эти черепки силой, или не наделяем. И мантру Дхумавати можно произносить какое-то время. Мы будем минут 20 произносить мантру Дхумавати, и минут 20 Лакшми. Но, чтобы понять смысл этих мантр, каждому нужно свое время. Все зависит от нашей кармы. Святой человек один раз произнесет, сразу поймет смысл и получит результат. То есть, все зависит от степени нашего неведения. Кто считает себя уже святым? Опять же, если есть этот рисунок у вас на буддхи, что вы святой, то так и есть. Но мы не верим, потому что столько у нас противоположного опыта, сомнений, страхов – ну какие мы святые? Мы не верим в это. Но можем произносить мантру «Я Брахман и ни что иное», миллиард раз произнесем – может быть, поверим.

Как будем практиковать? Фоном будет выступать музыка, произносить будем все вместе, и, по возможности, не очень громко, потому что это сбивает многих. Главное – не «про себя», а вслух. Можно, конечно, в общественном транспорте кричать:

ДХУМ ДХУМ ДХУМАВАТИ СВАХА, но вы напугаете окружающих. Хотя, в каких-то случаях, это может быть уместно, чтобы напугать противника. Звучит грозно. Сейчас повторяем обе мантры:

ДХУМ ДХУМ ДХУМАВАТИ СВАХА

ОМ ШРИ МАХА ЛАКШМИЯИ НАМАХ

Садимся прямо, положение ног периодически можно менять, мы закрываем глаза и думаем о своем Высшем Я. Какое оно? Большое или маленькое, серенькое или золотистое, сильное или слабое, всезнающее или глупенькое? Каким вы представляете свое Высшее Я? Можно поговорить со своим Высшем Я.

(Начинается практика)

Шаг 15
Практика Мантра Йоги

Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги.

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.06.15.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст:

Сегодня 15 июня, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление» , около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие для всех желающих. Тема нашего занятия это мантра йога.

Сегодня мы будем с вами практиковать звуковые вибрации, различные звуки, звук «А», звук «И», звук «О», звук «У». Подобные занятия мы уже проводили не раз. Какие есть вопросы?

Вопрос: « Звук «И» что он дает?»

Виктория: «Вы должны понять, что все буквы алфавита они не случайны, особенно если мы рассматриваем древний язык – санскрит. Считается, что у нас имеются центры и в каждом центре есть лепестки и на каждом лепестке та, или иная буква. И конечно же, туда же и И, и Ё и все остальные буквы. Все звуки, все буквы они не случайны. Мы сегодня с вами будем практиковать гласные вибрации, гласные звуки и практикуя их, мы настраиваем свой организм на правильную работу. Я неоднократно приводила пример с музыкальным инструментом, представьте расстроенное пианино и если на нем играть звуки чрезвычайно неприятные, точно так же и мы с вами, если у нас внутри все расстроено центры каналы, мы же их не ощущаем , но они у нас расстраиваются и это проявляется в болезни, как плохое самочувствие , как отсутствие ясности, повышенная сонливость. Это говорит о том, что у нас внутри что-то расстроено. И с помощью этой практики мы отлаживаем работу этого инструмента. И если мы будем практиковать как можно чаще, эту практику делать, практиковать звуковые вибрации мы будем настраивать музыкальный инструмент и если он у нас отлажен, настроен, то какие прекрасные звуки мы можем с вами издавать.

Мы можем жить более полной, здоровой, полной жизнью. Смысл такой – эта практика настраивает работу. Мы, к сожалению, еще не осознаем, где там этот лепесток , на что надо повлиять, как там это настроить. Где там эти чакры, где там эти каналы. И нам дается такой инструмент, такая подсказка, ребята просто практикуйте и все у вас там наладится. Не надо даже думать где там конкретно, в лево или вправо находится тот или иной звук, главное практиковать. Будете практиковать, все наладится. Звук «И», так же как и все остальные звуки настраивает глубочайшие струнки , глубочайшие центры и тончайшие Нади(каналы), но где они, они не физическом, не в материальном мире, они на более тонких уровнях, поэтому очень сложно, конечно привязывают звуки к той или иной области, тому или иному центру , но на самом деле, все гораздо сложнее. И когда вы будете произносить звуки вы сами понаблюдайте откуда идет звук, где возникает вибрация.

Можно сказать звук «А», концентрируйтесь на основании тела. А вы будете произносить этот звук, а он у вас будет в центре груди. Это не значит, что вы не правильно делаете что-то, это говорит о том, что у вас эта вибрация проявляется здесь. Это очень хорошо. Это ваша личная вселенная, именно здесь вы чувствуете вибрацию. А завтра вы будете произносить звук «А» у вас вибрация возникнет в другом месте. Вы не должны боятся, что если вы не то сделаете или там сконцентрируетесь не там, не почувствуете вибрацию, значит вы что-то делаете не так. И наша задача практиковать эти звуки как можно чаще и отслеживать. Вот вы произносите звук, два занятия назад мы каждый практиковали звуки, и когда по отдельности каждый практиковал я думаю, что вы больше заметили как вы это делали, какое было звучание, где было напряжение, было более наглядно. Когда мы в группе, мы концентрируемся не понятно на чем. Мы концентрируемся на людей которые пришли, нам очень сложно уйти в себя и когда каждый по отдельности это делал мы концентрировались полностью как мы произносили. Наша задача, точно так же и в группе увидеть, услышать себя.

Произносите звук «И» и следите где чувствуете напряжение , наша задача расслабиться когда мы произносим звуки, но в каком смысле, все равно часть живота будет напряжена и это не плохо, но вот плечи не надо напрягать, расслабляем гортань, стараемся чтобы звук очень легко и свободно шел и если есть эти напряжения мы их просто отслеживаем и стараемся их просто отпустить. Какие мысли приходят? Мы произносим тот или иной звук, ой какой у меня не красивый голос, не буду я произносить, а то вдруг сосед услышит какой у меня не красивый голос. Отмечайте все мысли, это все конечно, не случайно, все буде всплывать. Или наоборот, вы произносите и чувствуете какое-то состояние какое-то возвышенное, прекрасное, тоже понаблюдайте за своим состоянием, как оно рождается. Например, рождается после того как вы произнесли звук именно таким образом. Понаблюдайте как идет звучание самого звука. Вы произносите обрывая этот звук или получается до конца его произнести, не обрывая где-то на середине или даже меньше, работа , конечно же, она очень внутренняя. Надо сконцентрироваться на себе».

Вопрос: «У человека есть дефекты речи, головные боли достаточно частые, может ли это быть каким-то препятствием?»

Виктория: «Дело в том, что мантра йога очень обширная наука и в том числе работает и согласными звуками. Это просто не тема нашего занятия. Конечно же мантра йога излечивает дефекты речи. Если вы хотите красивый голос или исправить какие-то дефекты мантра йога может вам помочь. Опять же только практика, если у вас есть какие-то проблемы, то каждый день. Если у вас все в порядке не каких дефектов тоже каждый день, если вы хотите настроить свой организм на нужную работу».

Вопрос : «А если я не хочу его исправлять?

Виктория: «Не хотите, не исправляйте. Мантра йога, звуковые вибрации в том числе она раскрывает наш потенциал, избавляет нам от каких-то блоков, от каких-то напряжений. Избавляет от каких-то комплексов, страхов, от какого-то глубинного негатива. Почему я говорю наблюдайте, потому что когда мы произносим звук, мы как раз можем отследить этот негатив. Какие комплексы у нас есть какие страхи, где напряжения на ментальном уровне, где на физическом. Произнося звук он показывает нам где какие проблемы у нас».

Вопрос: «Как мы можем это отследить?»

Виктория: «Ты произносишь звук, раз там какая-то мысль, эмоция, какой у меня не красивый голос, я лучше промолчу. Чем больше вы практикуете тем глубже и глубже проникаете и самые разные мысли, самые разные эмоции. Они приходят и уходят.

Вот такой пример, у человека обида какая-то он начинает говорить и чувствует, что у него ком в горле и ему бы прокричаться или поругаться, что-то сказать, но ком как бы давит и он не может ничего сказать и ком этот остается. Есть практики ,что надо произнести именно такие-то звуки, что-то выразить как-то и можно через звук этот комок из себя выдавить, убрать его. И у нас этих комочков очень много, которых мы даже просто не осознаем и они постепенно конечно же уходят, может быть не сразу».

Вопрос: «Вот когда произносишь, в частности звук «А», если чувствовать его ниже, чтобы лучше вибрировало получается более некрасивый звук, а чтобы он был более красивый , он вибрирует меньше. Это две разные практики для красоты голоса и для того чтобы эту вибрацию ощущать? Как вообще здесь быть?»

Виктория: «Наша задача, чтобы наш голос был естественным. Для тебя естественны такие вибрации– высокий, а для другого человека естественно другой голос и мы должны в первую очередь быть такими какие мы есть и произносить звуки естественно. Просто расслабиться, раскрыться и пускай звук будет такой какой есть. Мы говорили с вами на предыдущих занятиях, что если мы практикуем мантра йогу, то у нас открываются многие грани нашего голоса и тогда звуки получаются всеми цветами радуги. Не один какой-то тон, не одна какая-то вибрация, не только мы чувствуем низкие вибрации, но эти низкие, сочетаются с высокими о получается звучание всех спектров и тогда мы говорим какой красивый природный голос. Но сейчас пускай он будет естественный, пускай наше естество откроется, а потом он будет просто расширяться. Тогда у нас не будет проблем с тем, что когда надо низким был голос, когда надо высокий голос. Тогда уже будет можно играть».

Вопрос: «Можно так сказать, что можно подчиниться своему желанию во время практики и если хочется поменять эту тональность, то можно сделать?»

Виктория: «Да, можно. Йога – это наука о естестве, о гармонии. Если вам естественно так произносить звуки, то не надо себя заставлять. Главное понаблюдайте, и увидите, что если вы откроетесь, расслабитесь, что звук будет расширяться, будет глубже. Если будет уходить вся грязь, весь мусор, все напряжение голос будет все более природным, более естественным, более красивым. Вы должны понимать что если есть какие-то проблемы, кто-то не может низко петь, кто-то высоко, то это говорит о том, что где-то какое-то напряжение. А в идеале мы должны полностью отпустить это все, эти все звуки, и тогда мы, действительно запоем.»

Начинаем практику.

Произносим звук «М», но звук М это не согласное, это мычание. Этот звук называется Анусвара. Мы просто закрываем рот и мычим. 5 мин.

Произносим звук «И» 5 мин.

Произносим звук «О» 5 мин.

Произносим звук «У» 5 мин.

Произносим звук «А» 5 мин.

Затем делаем второй заход, начиная со звука «М» по 5 мин.

Отдыхаем в Шавасане.

Осознаем свое тело, потягиваемся.

Кто хочет поделиться впечатлениями. Что с вами происходило когда делали первый заход, второй заход? Была ли разница? Какие были ощущения. Соответствовал ли звук состоянию на сегодняшний день?

Наталья: «Сначала мне очень не нравился звук. Но когда мы начали по второму кругу, то мне показалось что у меня уже пробиваться стало, уже свободней».

«В первый раз я пробовала произносить звуки так как они шли, то есть слушая только себя и они шли достаточно низкие и я могла их вычленить из общего звучания. Во второй раз, я решила попробовать отдаться звуку, отпустить его и не контролировать его, чтобы он меня вел, и я обратила внимание на то, что звук стремится слиться с общим резонансом. Если я его отпускаю и не бегу сама, то он сливается, и ощущение было совершенно другое, здесь я чувствовала себя, то там он раскрывался становился очень большим и у меня было ощущение, что я растворяюсь в этом во всем. И то и другое ощущения были очень приятными , и в первый раз и во второй раз, но они были очень разные и это очень интересно было».

Виктория: «Как вы думаете почему было сложно в первый раз?»

Зал: «Время, чтобы расслабиться нужно было».

Виктория: «Конечно, у вас какое-то определенное состояние. По голосу можно определить состояние человека. Вы начали произносит и у вас где-то усталость, где-то сонливость, еще что-то и соответственно звук какой-то напряженный, тяжело очень произносить. А потом вы освободились частично, у вас поменялось внутреннее состояние и второй раз уже гораздо легче и свободнее. Вот вы например не выспались, вообще никакой, думаете дай попрактикую звуки, и такой противный голос, даже самому противно слушать, надо прекращать, лучше я потом попрактикую, то тогда с вами это состояние и осталось, а вы пробейте, как бы вам плохо не было, как бы вам тяжело не произносилось – практикуйте, произносите. И через какое-то время, через пол часа через сорок минут вам понравится свой голос, вы будете свободно произносить все звуки. Еще хотела такой момент сказать, когда нам больно, что мы делаем? Кричим и нам становится легче. Что такое боль? Это напряжение. И мы выбиваем это напряжение, мы кричим. Идет освобождение. В конце практики было такое ощущение, что все меня нет, абсолютное растворение, даже шевелиться не хотелось, ничего не хотелось. Наверно действительно в резонанс организм вошел».