Текст книги "Афорист"

Автор книги: Валерий Митрохин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 13 страниц)

Там же:

– Куда звонишь?

– В «Черномурку»?

– Что тебя с нею связывает?

– Пожизненный гонорар. Я название им придумал, вот они и платят мне ренту.

– Собаки – дуры! – авторитетным тоном говорил в трубку Винодел. Рыжий в белую поперечину его хвост упруго подрагивал. – Они в людях не разбираются. Они бездумно перенимают характер хозяина. – Кот рассмеялся, распахнув розовый до самой гортани зев. – Мой приходит укушенный. Ругается. Неохота ему идти под уколы. Я подождал, пока успокоится, и говорю: «Иди, голова садовая; собака – разносчик всяческой заразы». Он было дёрнулся со мною спорить. Но я включил во всю мощь силу внушения. Да ещё и разъяснил ему, что ходить к людям не своего круга, да ещё по вечерам, да ещё туда, где собак держат, – глупость. Дурость. Недомыслие. Собаки делают то, что хотели бы сделать сами хозяева, но по какой–то причине не могут: стесняются, боятся, сомневаются.

Пошел–таки, получил свои уколы в разные места, но выводов не сделал. Ему, видите ли, надо для творчества общаться с самыми разными слоями населения, чтобы достоверности не изменить. Хотя я ему всё время талдычу: «А воображение тебе для чего?!» Всё без толку! Поэт!

Дан же мне посох, подобный жезлу, и сказано было: «Обмерь храм Божий и алтарь и сочти преклоняющихся в нём. Внешний же двор храма не трогай, ибо дан был он во владение язычникам. Сорок два месяца будут они попирать святой град. А я дам волю двум свидетелям моим. Будут они пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, облеченные во вретище (дерюгу)

Свидетели эти – две маслины (оливы) и два светильника, стоящие перед Богом земли. На того, кто захочет навредить им, вырвется пламя из уст свидетелей Моих и пожрёт врагов. Тот, кто пытается обидеть свидетелей Моих, убит будет».

Есть ещё власть у них – затворить небо, чтобы не шёл дождь во дни их пророчества. Есть у них и власть над водами, чтобы превращать их в кровь. А также власть поражать землю всякими морами, когда только понадобится.

Когда их миссия закончится, то зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, победит их и убьёт их. Трупы останутся на улице великого города, который иносказательно называется Содомом и Египтом и где был убит Господь.

Люди многих народов, племён, наречий и наций будут смотреть на их бездыханные тела три с половиной дня, никому не позволяя их похоронить. Они – жители земли – будут радоваться тому, что эти двое свидетелей мертвы. Будут пировать и слать друг другу дары, ибо эти два пророка мучили их, а теперь не страшны.

Но спустя три с половиной дня трупы те посетил дух жизни от Бога. И оба свидетеля встали на ноги. Тех же, которые видели это воскресение, страх обуял великий.

Громкий голос неба позвал обоих пророков: «Взойдите сюда!»

И они вознеслись на небо на облаке. А враги их смотрели на них.

В тот момент началось великое землетрясение. И десятая часть города рухнула. И погибло в руинах семь тысяч имен человеческих. Остальные же испугались до смерти и воздали славу Богу Небесному.

Так миновало и второе горе. Глядь – идёт на его место и третье.

Вот и седьмый Ангел вострубил. И раздались в небе громкие голоса: «Царство мирское становится отныне Царством Господа нашего и Христа его. И Он будет править вечно!»

И двадцать четыре старца, что сидят перед Богом на престолах, пали ниц, чтобы поклониться Богу. И говорили так: «Благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который был и Который есть, Который будет всегда, за то, что Ты приял на себя власть и воцарился!

Язычники же рассвирепели. Но пришёл час Твоего гнева. Настало время судить мёртвых и воздать рабам твоим. Пророкам и святым, тем, кто губит землю!»

Открылся храм Божий на небесах. И виден стал в храме том ковчег (священный ларец) завета Его. И раздались громы, и снизошли с неба молнии, и продолжилось землетрясение, и выпал град.

Зарезанный ржавым ножом не нуждается в противостолбнячной прививке. Вовс.

Чем банальнее мысль, тем популярнее афоризм. Быть может, потому что запоминается легче?! Автор.

Сон (Тама – Семивёрстову):

– В Цикадии никто не говорит о счастье. Не вспоминают о нем, как будто его и вовсе не существует. А я ведь прилетела сюда не кока–колой торговать.

– Ты прилетела ко мне. Но неужели за счастьем? Ха–ха–ха!

– Ха–ха–ха?! Выходит, я ошиблась в тебе?

«Хагенбрудер приехал» (газетный заголовок)

И раскаялся Господь, что сотворил человека на земле.

В изумрудных мини–юбках они казались зелёными мухами (о девочках поддержки на матче борцов).

Финальная фраза Гоши в репортаже с чемпионата Цикадии по вольной борьбе:

О, этот поцелуй побежденного! В нём есть что–то, а возможно, и всё от благодарности женщины, насладившейся силой любовника!

У телевизора во время детской передачи:

– Когда она говорит «наш папочка хороший!», всем понятно, о чём это она.

Забавные рифмы:

Леса – земли паруса.

Рощи – нечто попроще.

Сады – гребешки воды.

У божка болит башка.

Телеинтервью:

Пиза: Женщины тоже рассматривают мужчин. И это весьма, поверь мне, для нашего брата пренепреятнейшая оказия.

Я до сих пор не открываю стриптизмен, потому что платить танцовщикам надо больше, нежели девицам. На что я пока не заработал.

Гоша: Уверен, в посетителях нужды не будет.

Оттуда же:

Пиза: Если молодая, к тому же красивая женщина преследует вниманием толстого, лысого да к тому же ещё и старого, то это не всегда значит, что у неё банальный, то есть корыстный интерес.

Гоша: А что же?

Пиза: Мужиков не хватает.

Уголок «Афродизика»

Четырёхугольный бассейн, полный воды сверху, напоминал роскошный голубой бильярдный стол.

Автор – Пиза:

– Однажды я осознал свое малозначение и понял, что время упущено, что я уже никогда не стану настоящим интеллектуалом. И чтобы жизнь не прошла зря, я решился на этот отчаянный поступок. Я взялся и стал работать. Я не щадил времени своего. Можно сказать, я положил всю свою жизнь на творчество. Я созидал в изящной словесности. Я применял себя там, где ещё мог что–то успеть; там, где на первое место выходит интуиция, но не интеллект.

– Это твой стриптиз. Но даже я за него платить не стану.

Бесплатно оказанная услуга теряет ценность. А то и вовсе ничего не стоит.

Иуда – один из двенадцати. Совестливый человек всегда чувствует себя таковым. Хоть изредка, хотя бы немного, но все мы иногда осознаём себя христопродавцами.

Бомжонок, которого автор угостил мороженым:

– Скажи, дядя, ты кто?

– Я писатель. А зачем тебе знать, кто я?

– А чтобы содержательно побеседовать.

– О чём же мы будем беседовать?

– Я хотел спросить, как ты живёшь. Лёгкая у тебя жизнь?

– Не очень.

– Не верится. Небось, телевизор целыми днями смотришь.

– Смотрю.

– Значит, тебе делать нечего.

– Бывает.

– И одёжа на тебе новая. В новом каждый день ходишь?

– Частенько.

– Значит, лёгкая у тебя жизнь. Не то, что у моего батьки. У него жизнь тяжёлая. Он и пьёт от такой жизни, потому что расслабляться ему надо регулярно. Уходит рано, приходит, когда темно. Мамка его пилит, потому что денег нет. А мне его жалко.

– А почему у него такая жизнь?

– Я думаю, ему тяжело, чтобы мне было полегче.

– И тебе легче?

– Пока не очень. Видишь, в старом хожу. Дома не ночую.

– Ну, и на что ты надеешься?

– На образование, конечно! Чтобы потом легче жилось, надо учиться. Долго надо учиться. А мне это трудно делать. Средств нет.

– Школьное образование пока бесплатное.

– Так–то оно так. Но тетради, учебники и прочая фанаберия всё равно денег стоит.

– Поэтому ты не ходишь в школу?

– И не особо сожалею. Ведь с другой стороны что: всю молодость проучишься, постареешь, и никакая девка не хочет за тебя пойти.

– А зачем тебе девки?

– А для создания семьи. Как же без дамского пола семью и детей создавать? Я хочу и сына, и дочку породить.

– Уж ты–то их будешь и кормить, и одевать во всё новое!

– И воспитывать тоже буду. Причём, в хорошем духе. А как же?! Я ведь им отец. Продолжение рода человеческого – вот кто я.

– А сколько тебе лет?

– Восемь лет скоро.

Видеть разочарования, драмы и трагедии детей – одно из самых суровых наказаний. Родители умирают и тем самым спасаются от этих ударов судьбы.

К вопросу о незаконнорожденных:

Это был ребёнок, глядя на которого, прежде всего, думалось: какая мать, что за женщина могла родить этакое совершенство!?

Никому и в голову не приходило, никто и мысли бы не мог допустить, а скажи, никто бы не поверил, что пустила на свет это чудо самая заурядная незамужняя провинциалка.

– Незаконнорожденный?!

– Именно так. Именно незаконнорожденные и способны – так, видимо, им на роду написано – изменить что–то в этой жизни.

– Комплекс неполноценности срабатывает?

– Комплекс самодостаточности. Сначала сам себя делает, а потом на всех иных работает.

«Счастливо смеющийся не всегда счастливчик» (газетный заголовок).

Уточнение:

«Цикадурики остаются. Они и так наши. А все цикадарики подлежат неуклонному охмурению с последующей телепортацией в Окоёмию». Тойфель Кар.

Из хаоса:

– Скорей бы уж! Скучно, жарко. Тошно. Скорей бы!

– Что такое автомолёт, дядя?

– Повторяю ещё раз. Транс – порт.

– А на чём он работает?

– На рапсовом масле.

– А почему называется так: автомолёт?

– Тут главное это авто. То есть персональное, твоё собственное.

– Не понятно!

– Ну, это очень просто. Каждый может стать этим портом: я, Жилда и даже Кар. Но Кар не станет. Ему по рангу не личит. За него сделаем все мы. Это как автобиографию насочинять. Придумывать ничего не надо. Всё уже само случилось. Иное дело, если кто–то о ком–то пишет. Там отсебятины много. Биографы – это те, кто хочет рассказать другим, прежде всего, о себе. Поэтому они и наделяют своего героя собственными чертами. Кто–то всё делает сам. За кого–то наёмники или подчинённые. Но я отвлёкся.

Каждый из нас – это сам себе грузовичок–телоноситель. А когда все вместе – тогда мы большущая сила: лайнер, корабль. Ад.

– Но я туда не хочу.

– А в другое место тебе проход заказан.

– Значит, всё правда!

– Да ты не бойся. Ты ведь уже готов к нему. И давно. С младых, так сказать, ногтей. Да, воняет там. Да, никаких пейзажей, радующих глаз и сердце. Но зачем тебе они? Ведь ни сердца, ни души у тебя больше нет. Понятно?

– Не совсем, – Мажар устало уронил голову.

– А вот этого делать не надо. Подними сейчас же, этот предмет тебе необходим, пока мы занимается эвакуацией. Без него ты будешь только отпугивать клиента.

Ничего, скоро всё сам поймёшь, мигом сообразишь, что и как.

Верхнее веко циклопического глаза – это дуга, нависшего над речкой горбатого моста. Нижнее веко – отражение этого моста в воде.

Пустые такие очи вставали одно за другим по мере того, как мой сон плыл вместе со мной по реке забвения в океан вечности.

В ментовке:

«Ну вот! Специалисты не пропадают!» – не сказал, но подумал Туфлица, когда узнал, что, уехавший в Москву полковником Хагенбрудер вернулся генералом.

Туфлица по возвращении Хагенбрудера – бывшего своего шефа – стал ощущать, как возвращается к нему утраченное было достоинство профессионала. Служба под началом недалёкого эмвэдэшника Холоши, казалось, окончательно поставила крест на судьбе некогда ловкого оперативника. И теперь Туфлица с надеждой воззрился в будущее. Хагенбрудер его ценил. И коль вернулся, значит, возродятся старые органы, в которых и для него, майора Туфлицы отыщется место.

Ремарка на полях романа:

В каждом из нас есть некая камера, где накапливается фонд наших поступков. И чем праведнее они, тем выше проба обеспечения этих деяний. Однажды банк переполняется, лопается по швам и из него вытекает либо злато–серебро и драгоценные камни, либо что подешевле, или вовсе нечто чёрное и зловонное.

А по небу шла женщина, облачённая в солнце. Под ногами её стояла луна, а на голове её была корона из двенадцати звёзд.

Беременная, она кричала от мук родовых.

За нею следовало чудовище – огромный красный дракон о семи головах и десяти рогах. А на каждой голове диадема.

Хвост его смёл наземь треть звёзд небесных.

Стал он перед рожающей, дожидаясь, чтобы сожрать младенца.

И родила он чадо мужеского полу, которому назначено было управлять народами железной рукой.

И тот же час взят был этот ребёнок и отнесён Богу на престол Его.

А роженица бежала в пустыню, куда было указано ей Богом, чтобы очиститься. И там о ней заботились в течение тысячи двухсот шестидесяти дней.

– А я и тут увидел намёк, – прервал Кусоко.

– Да, тут много кое–чего просматривается. Всё, сказанное имеет параллели в нашей истории.

– Так вот, в этой солнечной бабе я увидел Россию, преследуемую красным змием, коммунизмом то есть.

– Монголы тоже были красные. Орда на красных конях пришла. И фашисты под красными знамёнами воевали. Да и любая война красной рекой течёт.

– Поэзия!

– А я думал, что следователи не способны на подобное толкование Слова.

– Неспособны. Ты прав. Это я под воздействием рассказа.

А ведь это благодаря женщине человечество способно любить! Вовс.

Вид сверху:

– Слушай, кто это? Приземистый, всё время суетится? Куда не гляну – всюду он. Прямо глаза намозолил.

– Не обращай внимания, свой человек.

– Что значит, свой?

– Мой земляк.

– А что ему тут надо?

– Он роман сочиняет.

– А, по–моему, он подсматривает за нами.

– Не без того.

– То–то же! Я заметила, когда была в душе.

– И что ж ты увидела такого?

– Он заглядывал в щёлку.

– Такая у него работа.

Психома

Я знаю, что потом я наверстаю то, чего не успел в этот раз. Теперь. Побываю в Индии. Постою в брызгах и рёве ниагарской воды. Переночую в палатке зимовщика, но не на льдине, а в Антарктиде. Я хочу прогуляться по цитрусовой роще, испить кокосового молока, еще теплого от солнца, под которым орех этот созрел и был снят сборщиком лично для меня. Я желаю насладиться пением страуса.

На теперешней Земле эти птицы не поют. И правда, здесь многое изменилось в худшую сторону. Сама Земля теперь скорее космическое тело, нежели живое существо. Но там, в мире, который я называю ПОТОМ, где всё прекрасно, поскольку незыблемо совершенствуется и нетленно, страусы не только поют, но и летают.

Они, эти птицы, так похожи на больших красивых женщин!

Там всё живое, когда хочет, летает. Более того, там – в ПОТОМ – всё живое говорит на одном, едином для всех языке и потому хорошо понимает самоё себя. Птицы понимают зверей. Звери – людей и рыб. Со всеми ними говорит человек. Для них там он отнюдь не венец творения. Они его не боятся, а он их любит.

Красивых женщин оставляют в провинции. Пиза.

Душа – это жилище мечты. Автор.

Женщина – это вулкан, время от времени истекающий ароматной лавой, прозрачной, как бриллиант. Авторство не установлено.

Гении Аборигении. Вовс.

Бывает, что тоска неизбежна. Другое дело – от чего и как долго она зависит в каждом из нас. Чин.

Ешь гранатовые зёрна и помни о смерти. Хакхан.

Был ещё вариант названия: «Сад воды»

Пиза – Рэн:

– Самый солнечный сад – это сад воды. В нем живут радуги.

– Сад воды, что это такое?

– А ты подумай, вообрази!

– Подводное царство?

– Это много фонтанов и фонтанчиков. От крошечных струек – до мощных, ветвистых. От тяжёлых снопов до лёгких стеблей. Стволы и ветви, трава и цветы льющейся, изливающейся через край, пульсирующей воды. Лианы, лозы. Плети… Гроздья, бутоны. Кусты, заросли. Клумбы, вазоны, полные листвы. Чаши, кувшины, полные сверкающей, брызжущей капели…

Вот что такое сад воды.

– Где, где такой сад?!

– В моих мечтах. В душе у меня. Когда–нибудь я построю себе этот сад.

– Как странно звучит: построю сад.

Из подслушанного:

– Как рынок? Гранаты есть?

– Полно. И очень дёшево. Ну, просто как никогда. Мешками берут.

Случайные созвучия:

Буран – бурьян.

Не жмурь глаза – придёт слеза (из полезных советов).

Хмурим брови до первой крови (о поджигателях войны).

Кровь зела – чадо зла.

Советы стрелку:

Хочешь попасть, умри в момент прицеливания.

Чтобы сразить наповал, умри на миг.

Парафраз на эту тему:

Хочешь убить – умри сам!

– Как время бежит! – Терентий почесал левую бровь. – Ещё недавно – я же хорошо помню – было мне тридцать… Вся эта жизнь так быстро случилась, что я даже состариться не успел.

О том, что пришло плохое время, мало кто подозревает. Только самые чуткие вдруг испытали дискомфорт, стали беспокоиться о своём здоровье. Задумались о несвойственных себе вещах.

И я ощутил в себе что–то этакое. Помимо меня самого, т. е. без моего участия, тело, организм приняли решение действовать не так, как всегда. Я стал жить настороженно. Втелющев (телеинтервью, «Черномурка»)

Из подслушанного:

– Я бросил курить. Сигареты стали мне не по карману. Окурки же подбирать – пасти бычков – стыдоба. А самокрутки делать вульгарно.

– Для самокруток табак тоже нужен.

– Табак не так дорого стоит, как эти импортные сигареты.

– У моего дядьки Тери в огороде – лучший табак юга, трапезунд называется.

– Много?

– Несколько грядок на берегу моря в деревне Анчоус.

– Давай сделаем на этом табаке бизнес!

– Ты думаешь?

– Табак сейчас в хорошей цене. Давай!

УбИвАть – убАвИть.

Ибо не царствует Бог в этом мире. Иисус.

Смертельно убитый.

Ладони – зеркало судьбы. Ничто так не открыто в человеке, как ладони. Ладони самая рискованная зона человеческой поверхности. Ничто так не ранимо в нас, как ладони. Но и ничто так быстро не заживает, как раны ладони.

В кафе «Чал»:

На девушках были прозрачные салатного цвета шаровары и такие же, но только оранжевые фуфайки.

Лето – Лена.

Субмарина в объятиях Колировки, вспоминая, как Пур отверг её:

– Им не понять, как невыносимо, когда тебя отвергают.

– Всё дело в том, что ты не встретила мужчину своего калибра.

– Он как раз, может быть, и есть пуля, но я не патронная гильза! Я – тело. Я – сердце!

– Очень! Очень красивое тело. Очень большое сердце!

– Все думают, глядя на меня: она такая, значит, ей так и надо. А мне ведь много не надо. Всего лишь несколько миллиграммов мужской нежности.

– Ну, а сама–то ты видишь достойного рядом или в окрестностях?

– Всякого–якова много около меня трётся. Я вижу их насквозь. Выбрала я себе подстать, но он бандит. К тому же, любит жену.

А тут как раз началась небесная война. Это Михаил и его Ангелы вышли против дракона. А дракон со своими ангелами против них. Но не устояли чёрные силы и низвергнуты были наземь вместе с их предводителем – древним змием, называющимся диаволом и сатаною, обольщавшим всю вселенную.

И послышался громкий глас, идущий с неба: «Отныне пришли спасение и сила и Царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвергнут клеветник и обвинитель братьев наших. Они победили его кровью Агнца и словом Истины. Они не дорожили собой даже под угрозой смерти.

Так ликуйте же, небеса и обитающие в них! Но горе оставшимся на земле и на море, потому что к вам сошёл полный злобы диавол. Он знает, потому и ярится, как немного времени у него осталось».

Очутившись на земле, сатана первым же делом кинулся преследовать женщину, родившую мальчика. Но даны были той жене два больших орлиных крыла, чтобы она улетела в пустыню подальше от змия. В то место, что назначил ей Бог, и где о ней должны были заботиться в продолжение времени времён и полвремени (три с половиной года). И пустил змей вослед ей высокий поток воды, чтобы утопить женщину ту. Но земля разверзлась и поглотила реку воды, пущенной драконом.

Рассвирепевший диавол оставил женщину. Он отправился к людям, чтобы вступить в битву с ними – прочими от семени женщины той – с теми, кто сохраняет заповеди Божьи и придерживается учения Иисуса Христа.

Но почему так бывает – ищешь одно, а находишь другое?

Вино казалось легким. Чуть кисловатое и в меру охлаждённое, оно и по виду было красивым. Я любовался и пил. Бокалы были тонкие и звонкие. Золотисто–зеленоватое вино искрилось и легко вливалось, услаждая рот и желудок. Хмель обволок сознание вдруг: властно и враз. Я перестал быть. И вспомнил (нашёл) себя лишь на утро.

Бывали со мной подобные казусы. Признаюсь, несколько раз напивался до потери памяти. Но в этот раз не память мне отшибло на какое–то время. На сей раз я сам себя отшиб. Себя потерял. Было такое ощущение, когда я проснулся, что меня всё это время не было ни в баре, ни в номере. Нигде. Как будто я куда–то улетал на ночь и под утро, вернувшись на землю, всё ещё беспамятный, улёгся, не раздеваясь, на этот диван.

О, нет! Я не был пьян. От шикарного вина не пьянеют до такой степени. Я не был пьян. Потому что проснулся свежим, полным сил. А в те разы, с перепоя, я просыпался от головной боли.

На одной земле живём. А какая меж нами разница! Да что там – в одном городе, говоря ещё точнее, на одной улице. Более того, в одном квартале. А если ещё точнее, в одном доме, то есть через стену – тонкую, железобетонную – живём. С одной стороны льётся шампанское. Паюсная икра пожирается из большой посуды ложками. Женщины визжат от пресыщения, покрытые, словно потом, драгоценными каменьями.

А с другой стороны с голоду умирает старуха. От простуды. От обыкновенной ангины, потому что у неё нет денег на аспирин.

Штрихи к портрету:

– Сколько материала на ней!

– Ты имеешь в виду одежду?

– Действительно, в эту ткань можно было бы завернуть трёх девушек их аборигенского «Чала». Но я имею в виду иной материал. Такого количества плоти хватило, чтобы выкроить и Субмарину, и Рэн, и наверняка осталось бы.

Подменять, подминать.

Мах, мох, мех, маг, миг.

Бух, бег, Бах, Бог.

– Скоро пойдёт листопад. Успеть бы!

– Куда успеть?

– Грехи отмолить.

– Но причём тут осень?

– Осень – это конец.

– Понятно. Весна – начало. Лето – разгар. А зима что?

– Это и есть то, что бывает после того, как…

Психома

И он вспомнил, как до отчаяния взывал старец Иоаким: «Скорее, стройте храмы! Побольше стройте, повместительнее. В Домах Божиих найдёте укрытие себе!»

Как прав был монах. Как жаль, что никто не обращал внимания на его призывы. Так думал он, стоя на паперти деревенской церковки, глядя на то, как наполняется земля окрест белым, холодно мерцающим огнём.

И слышал вопли и стоны тех, кто захвачен был этой пеленой–плазмой. Они ползли и подползали к ступеням храма. Тянули руки, пытаясь вскарабкаться наверх, добраться до порога – горящие, зловонные, и стекающие кровью, похожей на грязь…

Два пути видел перед собой он. Войти в храм и спастись от муки. И сойти в этот разлагающий плоть пламень.

Так почему же медлил? Ведь шаг ступи – и ты за порогом церкви, ты спасён. Ибо окажешься под куполом благостыни.

Почему?

Он думал, и его трясло откровением, открывшемся ему. Уйти в церковь, значит не сомневаться в себе: в том, что чист и достоин; значит сохранить тело своё таким, каково оно есть; значит уйти в новую жизнь в этой плоти… А с плотью унести туда позор и мерзость этой жизни. О нет! Так ошибаться может лишь тот, кто думает о себе: я чист, аки младенец. Не было в нём уверенности такой. Ибо помнил он за собой и пороки, и грехи. Пусть казались они до сих пор и прощёнными, и замоленными. Он знал. Он помнил о них. Коль были они однажды, значит остались, есть они, пусть даже не в нём, но около него: на этих невинных деревьях, на тех немых камнях… И чтобы избавить мир от них, надо изъять их из души своей, которая не только ты, но и часть мира сего. Но самое главное, не допустить их туда, в новый мир бессмертных.

И он, стоявший только что на пороге Дома Божьего, сделал свой шаг. Но не под сень блаженства, а в подступивший, клубящийся белый мерцающий пламень.

И возопил, но не от боли открывшихся язв. Конечно, он испытал адскую боль. Он познал неведомое страдание. Но вместе с тем озарил его свет освобождения, райская радость гармонии перехода в вечность.

Ведение, виденье.

Параллакс, пара ласк.

Фрагмент беседы в баре Пизы:

– Когда у него появились деньги, он пошёл по злачным местам, где пропадал круглые сутки. Он пил, ел, ел и пил. Он угощал и угощался. При этом не пьянел, не уставал, не толстел.

– Мы шевелимся: копошимся, суетимся, преследуем цели, друг друга, убиваем время и самих себя, жрём жирное и слабых и мешаем, мешаем, мешаем ближним.

В обмане, хандре прожигаем жизни, а нам и в голову не приходит, что дни и здоровье мы тратим не на то, что нам положено.

– Поразительно!

– Для меня нет.

– Ты привык.

– Что ты имеешь в виду, говоря «привык»?

– Так думать.

– Может быть. Я всё время думаю, о чём придётся. Вот сейчас меня снова зацепило, но другое.

– Что же?

– Почему слова «поразительно» и «паразит» так похожи?

Сапиенс, сам – пенис!

Лежали, задрав ботинки, – значит, валялись, бездельничали.

Юные аборигены из обеспеченных семей, так называемая первобытная молодёжь бездельничала однообразно: играла в джёску; мелькали смуглые голени и стопы, обутые в белоснежные кроссовки, каждая из которых стоила пенсии старушки, стоящей в очереди за молоком и хлебом.

Когда ты молод, полон сил, привлекателен, и женщины для тебя не проблема, но источник наслаждения, ты не думаешь о вечности и бессмертии. Ты весь во власти плоти, и разговоры о душе тебя, в лучшем случае, потешают. Ты порой даже злишься, когда к тебе пристают: побойся Бога! Ты меняешь подружек, как гондоны, и не думаешь, что творишь грех. Иногда ты саркастически, а то и с обидой думаешь и никак не можешь понять: почему морален скучный, живущий под каблуком жены, избегающий водки и табака, солёного словца и сального анекдота и аморален ты, жизнь которого полна радостных ощущений?

Но как ты меняешься и как ты вдруг начинаешь поминать (понимать) Бога, когда вдруг или не вдруг теряешь хотя бы одно из вышеназванных его даров: привлекательность, молодость или силу. В чём дело? И зачем Господь даёт их нам, если знает, что, обладая ими, мы не можем быть иными?

Непостижимы и неисповедимы его деяния!

Для всех или только для нас, наделённых силой, привлекательностью – таких слабых и таких непривлекательных в глазах Его?

Буква «Ж», особенно когда начертана небрежно, напоминает лежащую с задранными ногами бабу.

Слово не воробей. Слово не человек. Слово не материя. Всё смертно, лишь слово, как дух, однажды явившись, остаётся во Вселенной, летя.

Не умеющий любить женщину, разве может любить Бога?!

И, очутившись на песке морском, увидел я зверя о семи головах и десяти рогах, на коих было по диадеме. А на головах начертаны были имена кощунственные. Зверь этот был подобен барсу. Лапы же у него были медвежьи, а пасть львиная. И был он исполнен силы дракона, который отдал ему свою силу и великую власть.

Одна из глав зверя выглядела смертельно повреждённой. Но эта рана тут же загоилась. Чему поразились земляне, наблюдавшие этого зверя.

Но стали они поклоняться дракону. Ибо увидели, что это от него приял свою мощь зверь. Они поклонялись и зверю, говоря в своё оправдание: «Ну, кто может сравниться с ним, кто посмеет воевать со зверем?!»

А зверю дана была речь, чтобы произносил он гордые богохульства. И дана была ему власть действовать сорок два месяца. И стал он богохульствовать, оскорбляя имя Божье, обитель Его и небожителей. И позволено ему было воевать с людьми Божьми и побеждать оных. И вправе он был властвовать над всеми племенами, родами и народами, наречиями и нациями. И кланялись ему живущие на земле. Все те, чьи имена не занесены были в книгу жизни у Агнца, закланного в начале начал.

Кто имеет ухо, да слышит:

«Ведущий иных в полон, сам пленён будет, кто мечом сечёт, тот и сам от меча погибнет. Вот когда понадобится долготерпение и вера!»

И увидел я ещё одного зверя, выходящего из–под земли. Двое рогов он имел, подобные агнчим, но говорил, как дракон.

В присутствии первого зверя он действует с такой же властью, что и тот. Заставляет всех живущих на земле поклоняться тому, чья смертельная рана сама собой исцелилась. И свершает всяческие чудеса. Даже огонь на глазах людей с небес низвергает на землю.

Чудесами, которыми дано ему было творить, он обольщал живущих на земле. Дабы они обожествили образ зверя, который несмотря на рану от меча, жив. Дозволено ему было ещё вдохнуть жизнь в изображение первого зверя, чтобы истукан тот мог не только говорить, но и приказывать казнить всех тех, кто не желает поклоняться ему.

И клеймил он всех людей: малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов печатью зверя, то есть именем его.

Каждый, у кого есть разум – понял значение того клейма из цифр. Ибо его число человеческое. Число это шестьсот шестьдесят шесть.

Душа – не девушка и не юноша, не женщина, не мужчина… Душа – это большое дитя. Её можно соблазнить, совратить. Испортить и даже погубить. Поэтому следует о душе помнить всегда и быть начеку.

– Почему? Почему я не могу её воскресить? Силой великой любви не могу вернуть её к жизни. Пусть хоть кто–нибудь объяснит мне, почему!

– О чём ты!? – вскричал Пиза и ударил себя кулаками по вискам. – Это же и моя сестра, и моя племянница! Думаешь, и мне бы не хотелось того же. Видать, не так уж велика наша любовь!

А чего мы хотим, по силам лишь Богу.

Прошу! Требую! Приди в себя!

Звук начинается за кадром. Или звук предстоящего кадра начинается уже (ещё) на предыдущем кадре. Таков приём, который бы я применил, если бы снимал кино по этому роману.

Колировка смеялась кашляющим смехом.

– Курить когда бросишь? – спросил Пиза.

– Нельзя мне бросать. Никотин жир плавит. Мне с моим ростом толстеть никак нельзя.

– Ерунда! Дышишь, как паровоз. И разит от тебя табачищем, как от дьявола. Так что выбирай. Времени мало осталось. Для любви я имею в виду.

Баллада, баланда.

Убить меня можно, побить нельзя! Гений.

Каталажка (Автор и Холоша):

– Не бейте меня!

– Ты боишься боли?

– Не переношу!

– Но ведь тебе столько операций пришлось перенести!

– К боли можно привыкнуть. Перенести унижение болью нельзя.

– Унижение? Всё это химеры.

– Не унижайте меня, не то я сам себя убью!

– Я полагал, что ты скажешь: тебя убью.

– Я не способен убить человека. Но если меня унижениями доведут, я преступлю.

– Заповедь? Ещё один верующий!

– Наверное. Не знаю. Но эта заповедь мне известна. Никто не имеет права убивать. Даже Бог не убивает.

– А что же он делает?

– Он спасает.

– Кого и от кого?

– Людей от нелюдей.

– Ты мистик!

– Как вы передёргиваете всё!

– Опыт. И, конечно же, интеллект. А ещё я хорошо знаю, что значит быть подследственным.

– Вас тоже допрашивали?

– Причём с пристрастием.

– Как меня?

– Нет. Я человек бесстрастный.

– Так вот откуда опыт!

– И вёл я себя не так, как некоторые. Я боялся боли. Я орал, как резаный. И это их смущало. А унижение? Для меня не существует такого понятия. Я никогда не чувствую ничего подобного. Ну а с тобой поступим так: сыграем на том, чего ты боишься.

– Чего вы добиваетесь?

– Дай мысль закончить. Так вот. Он меня допрашивает, а мне ему и сказать нечего. С тобой поговорить приятно и даже полезно. Ты классный собеседник. А я своему ничегошеньки сообщить не мог. Люди ведь как сообщающиеся сосуды. Но я был пуст. Меня за другого приняли. А он злился. Лютый был дознаватель, Хагенбрудер. Не слыхал о таком? Он тогда, как я сейчас, подполковником был.