Текст книги "Пришествие Аватара (СИ)"

Автор книги: Валерий Евтушенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 22 страниц)

Валерий Федорович Евтушенко

Пришествие Аватара

Евтушенко Валерий Федорович

Пришествие Аватара

Пролог

Материк, известный впоследствии как Гондвана, за много тысяч лет до рождества Христова располагался в экваториальной зоне Земли, включая в себя часть современной Азии, Африки и Австралии. К северу от Гондваны находилась Арктида, а на юге раскинулась величественная Антарктида, климат которой тогда мало чем отличался от экваториального. Конечно, в то время эти материки назывались иначе и населены были другими людьми, отличавшимися от ныне живущих. Человеческая цивилизация достигла к тому времени своего расцвета. Средняя продолжительность жизни людей составляла 900 и более лет в нашем исчислении, но и земные сутки в то время включали в себя 36 часов, а не 24, как сейчас. Население всех материков не отличалось друг от друга ни цветом кожи, ни другими расовыми признаками. Лишь жители северных областей Арктиды, выделявшиеся ярко‑рыжим цветом волос, не гармонировали с более темноволосым населением большей части экваториальной Гондваны.

Климатические условия Земли позволяли населению не тратить много времени для добычи пропитания. На большей части территории Земли урожаи зерновых культур можно было получать два раза в год, плоды и овощи произрастали еще быстрее. Плодородные почвы не нуждались в удобрениях, обилие дичи в лесах и рыбы в водоемах удовлетворяло все продовольственные потребности населения. Отсутствие забот о пропитании позволяло сосредоточить усилия людей на открытии физических законов бытия и развитии научно‑технического прогресса. По мере развития науки и техники разрастались города, человек овладел вначале энергией пара, затем появились двигатели внутреннего сгорания и, наконец, ему стала доступна тайна атомного ядра. Сколько времени понадобилось для этого, теперь уже никто не знает, но для той цивилизации время и не играло большой роли. Являясь одним народом, населявшим Землю, человечество жило в мире и согласии, так как не было причин для взаимной вражды.

Однако с течением времени людей на планете становилось больше, человеческая деятельность приводила к тому, что некогда обширные джунгли и леса, вырубались, природных богатств становилось все меньше и меньше. Безжалостное уничтожение животных, непомерный вылов рыбы постепенно стали наносить огромный и невосполнимый ущерб природе. Человечество начало привыкать к роскоши, людям требовалось все больше драгоценных металлов для украшений, мехов для одежды, каждый старался выглядеть перед остальными более нарядным и привлекательным, общество постепенно утрачивало изначальные ценности, превращаясь в толпу потребителей.

Положение усугублялось нехваткой и оскудением природных залежей полезных ископаемых, в первую очередь энергетических ресурсов. Материк Гондвана, более обеспеченный месторождениями золота, алмазов и редких металлов, меньше других имел залежей угля и нефти. Арктида, где этих энергетические ресурсов было в изобилии, стала требовать от других государств. признания ее политического лидерства. Постепенно все страны стали относиться друг к другу с недоверием, подозревая своих соседей в недобрых намерениях. Стремительными темпами стало наращиваться вооружение и создаваться новые типы оружия, основанные на реакции внутриядерных процессов. Как следствие этого, стал развиваться тотальный шпионаж, что еще более вызывало недоверие прежде добрых соседей друг к другу. С ростом ядерного арсенала отношения между государствами все более обострялись.

Призывы наиболее здравомыслящей части ученых ограничить добычу полезных ископаемых, перейти от развития техники и физических наук к познанию человеческой психики и его внутреннего мира, прекратить хищнически разрушать окружающую природу и научиться жить в гармонии с ней, не находили откликов у большинства населения, которое постепенно привыкло к потребительскому отношению к жизни и бездумному времяпровождению. Власть предержащих же эти призывы раздражали и они просто отмахивались от сторонников ограничения потребления. Постепенно за теми из ученых, кто призывал к познанию человеческой природы, раскрытию всех потенциальных возможностей и способностей разума, использованию биологической энергии людей, закрепилась полупрезрительное прозвище "маги". Тех же, кто пропагандировал необходимость гармонического единства человека с природой, насмешники стали называть "друидами".

Между тем время не прекращало свой стремительный бег и вот уже первые космические аппараты, созданные людьми, вышли на околоземную орбиту, что позволило задуматься о новых возможностях применения ядерного оружия. С помощью космических носителей можно было направить ядерный заряд в ту точку земного шара, куда стоило только захотеть. Появились и новые средства вычислительной техники. В течение небольшого промежутка времени все три материка стали обладателем сверхмощного ядерного оружия и средств его доставки. Над миром нависла смертельная угроза, а судьба человечества стала зависеть от воли правящих кругов всех трех материков, которые лишь выжидали подходящий момент для нанесения упреждающего удара. Проблема заключалась не в том, чтобы обрушить на противника ядерные снаряды, а в том, как избежать удара возмездия.

Угроза взаимного уничтожения привела и к смене политических режимов. К власти во всех государствах пришли диктаторы, появление которых приветствовалось отупевшим от потребительского отношения к жизни населением, лишенным к тому времени способности мыслить трезво и самостоятельно.

У кого из правителей первыми сдали нервы, выяснить теперь уже невозможно. Не осталось об этом ни письменных, ни устных преданий. В одну роковую ночь земная твердь вздрогнула от раскатов грома взлетающих ракет, небеса озарились молниями вспышек двигателей сотен космических аппаратов, несущих смерть всему живому. Навстречу одной смертоносной лавине понеслась другая‑ удара возмездия никому избежать не удалось. Над всеми материками расцвели чудовищные грибы ядерных взрывов, вспышки света, как будто от 10 000 солнц, озарили Землю. Невиданной силы смерчи и ураганы пронеслись над земной поверхностью, сокрушая все на своем пути, а затем многометровые водяные валы обрушились на нее, унося в пучины океана все, что еще оставалось на поверхности. Содрогнулась сама Земля, сдвинувшись со своей оси, и тучи поднявшегося пепла заполнили атмосферу. Небывалой силы землетрясение, порожденное гением человеческой мысли, пробудило к жизни сотни вулканов по всей планете, изменив даже привычные очертания материков. Из‑за изменения земной оси и ускорения вращения Земли вместо тридцати шести часов в сутках стало только двадцать четыре.

Со временем дрожание земли прекратилось, пепел развеялся. Но от человеческой цивилизации не осталось почти никого. И никаких материальных следов некогда великой цивилизации, за исключением нескольких сотен огромных воронок оставшихся от взрывов ядерных снарядов.

Прошли годы, столетия, тысячелетия. Растительность вновь покрыла сушу, стал восстанавливаться и животный мир. Люди, сумевшие чудом уцелеть в той страшной катастрофе, оказались рассеянными по всей Земле, состоявшей сейчас из шести материков. Лишенные привычных орудий производства и достижений своей технической цивилизации, они в короткое время превратились в дикарей. Длительность их жизни уменьшился до 30–40 лет, им снова пришлось учиться добывать огонь, изобретать колесо, выделывать шкуры убитых зверей и обучаться другим премудростям каменного века. Столетия сменяли друг друга, складываясь в тысячелетия…

Наконец, стали возникать очаги первых цивилизаций: Атлантида, Междуречье, Египет, Индия, Эллада. Люди овладели письменностью, научились добывать руду и плавить металлы. Научно‑технический прогресс вновь стал наращивать темп.

И вот в наши дни…

Там, где тихо дремлет тайна,

Есть нездешние поля.

Я лишь гость, лишь гость случайный,

На холмах твоих, земля.

С.Есенин

Глава первая. Монастырь

1.

Высоко в горах, в одном из отрогов горной гряды Гималаев люди издавна видели старинный монастырь. Когда и кем он был основан, не знал никто. Какому божеству из многочисленного пантеона индийских богов поклонялись его обитатели, не было известно никому. Паломники никогда его не посещали. Каменные стены монастыря, местами потрескавшиеся и поросшие мхом, могли соперничать древностью со скальной породой, продолжением которой они являлись. В этих уединенных места люди появлялись чрезвычайно редко, но, по мнению жителей, населяющих долину у подножия горной гряды, монастырь в этом месте стоял всегда. От дедов и прадедов из глубины веков передавались предания о том, что в нем живут люди, но никто их не видел и никогда с ними не встречался. В легендах, пришедших из седой древности, утверждалось, что в монастыре обитают Ститхапраждня или Просветленные, обладающие способностью передвигаться по воздуху без крыльев, мгновенно перемещаться из одного места в другое, проходить сквозь скалы; кое‑кто даже готов был поклясться, что встречал некоторых Просветленных на горных тропах, но они тут же исчезали, растворяясь в воздухе. Одни верили этим рассказам, другие сомневались, считая их плодом разыгравшегося воображения, но и те, и другие никогда не рисковали без особой необходимости приблизиться к монастырю, что стоял одиноко на обрывистой скале, к которой ни с какой стороны подходов не было. Скала, на плоской вершине которой разместился монастырь, уходила отвесно вниз в глубину долины, и попасть за стены монастыря можно было только по воздуху, преодолев расстояние не менее двухсот шагов. Но все же в этой обители кто‑то проживал, так как те из местных жителей, кого порой заставала ночь на горной тропе, рассказывали, что они видели отблески света за ее стенами. Из поколения в поколения передавались воспоминания очевидца, который некогда видел огромного огнедышащего дракона, парившего над стенами этого древнего сооружения. Слухи о загадочном монастыре распространялись в предгорьях Гималаев, обрастая подробностями, но индусы, принимающие происходящее в мире, как данность судьбы, и не привыкшие ничему удивляться, не видели в существовании Просветленных ничего необычного, так как об этом говорится в Бхагават‑гите. Некоторые утверждали, что монастырь‑это обитель Гуру или джняни‑йогины, которые оттуда выходят очень редко, оставаясь большую часть времени погруженными в медитацию. Другие говорили, что в монастырь ведет мост из лиан, увидеть который может далеко не каждый. Перейти же по этому мосту в монастырь дозволено лишь очень праведным людям, не отягощенным никаким грехом. Находились и такие, кто утверждал, что из этого монастыря полторы тысячи лет назад вышел сам Гаутама Будда, основатель буддизма, а боги Кришну и Вишну и доныне посещают эту обитель монахов. Йоги‑дервиши иногда намекали, что все круги Раджа‑йоги ниспосланы обитателям монастыря свыше во время погружения их в состояние самадхи и затем это учение передано ими людям.

Индия во все времена считалась страной чудес и экзотики, поэтому проблемой монастыря европейцы, в первую очередь, англичане, превратившие эту страну в свою колонию, интересовались мало. Кроме того, хотя легенды об этой обители монахов были распространены довольно широко, но где точно он находился, никто из рассказчиков объяснить не мог. Одни помещали его в Непале, другие в Тибете, третьи вовсе утверждали, что он находится на самой вершине Эвереста.

С развитием научной мысли в Соединенном королевстве и пробуждением интереса как к истории Индии, так и к религиозно‑философским воззрениям населяющего ее народа, монастырем и связанными с ним легендами заинтересовались ученые – англичане. В середине Х1Х века, вскоре после поражения восстания сипаев, группа ученых из Лондона, посетив Индию, сумела попасть в долину, жители которой знали о монастыре больше других, так как он находился недалеко от их поселения. Но, когда англичане попросили провести их к тому месту, откуда видна скала с воздвигнутым на ней монастырем, к удивлению проводников, там не оказалось ни скалы, ни монастыря. Проводники были чрезвычайно поражены этим обстоятельством, так как буквально недавно бывали здесь, и все находилось на своем обычном месте, англичане же пришли к выводу, что все рассказы об этом чуде, не более чем, вымысел. Действительно, сколько последующих исследователей не пыталось найти монастырь, им это не удавалось, он вместе со скалой как‑будто растворился в воздухе. Шло время и постепенно о таинственном монастыре сохранились упоминания лишь в полузабытых легендах.

2.

В час чрезвычайно жаркого, даже для этих мест, заката, когда от удушливого зноя не спасала и прохлада джунглей, на берегу горного ручья возник человек. Он именно возник прямо из раскаленного воздуха, потому что за мгновение до этого здесь никого не было. Голову его венчала белая чалма из какой‑то материи, напоминающей шелк. Одет он был в длинную мантию из такой же, но переливающейся багрово‑алыми тонами, материи; из‑под мантии выглядывали носки остроносых сафьяновых туфель. Широкий кожаный пояс ладно перехватывал его тонкую талию, довершая убранство незнакомца. Он был высок и строен, выглядел не старше 40 лет, черты его матово‑бледного лица дышали спокойной величавостью. Национальность этого человека определить было невозможно: с одинаковым успехом он мог быть и европейцем и индусом. Взгляд его синих, почти фиалкового цвета глаз, был устремлен на молодую женщину, которая в нескольких шагах от него набирала в кувшин воду, не замечая присутствия постороннего. По‑видимому, она пришла сюда из небольшого селения, видневшегося немного ниже по течению ручья.

Хотя мужчина не сделал ни одного движения и не издал ни звука, женщина внезапно оглянулась и выпрямилась, держа в руках великолепно инкрустированный медный кувшин. На ней было сари – обычная одежда индийских женщин, которое не скрывало, а, наоборот, подчеркивало изящество ее точеной фигуры: высокую грудь, крутую линию бедер и необыкновенно тонкую талию. Лицо женщины, а точнее девушки, которой едва ли исполнилось семнадцать весен, было необыкновенно красиво той мягкой, чарующей красотой, которая свойственна только юности. Увидев неизвестно откуда появившегося мужчину, девушка не испугалась, а лишь потупилась под его устремленным на нее и выражающим неподдельное восхищение, взглядом.

– Кто ты, дитя мое? – ласково спросил незнакомец. Необычайно мелодичный тембр его голоса поразил девушку, он прозвучал как музыкальная фраза. Никогда ни у кого она подобного голоса не слышала, он как будто проник в самую глубину ее души, вызвав незнакомое ей раньше сладкое томление в груди. Когда же незнакомец коснулся ее руки, чтобы взять у нее тяжелый кувшин с водой, его прикосновение едва не ввергло ее в состояние экстаза. С трудом справившись с охватившим ее непонятным волнением, она произнесла:

– Меня зовут Лакшми, я живу в этом селении, – она кивнула головой в сторону видневшихся неподалеку домов.

– Это имя жены бога Вишну, тебя не зря так назвали, ты столь же прекрасна, как и она.

Щеки девушки зарделись от неожиданного комплимента.

– Ты не будешь возражать, если я немного провожу тебя? – спросил незнакомец, мягко отбирая из ее рук кувшин с водой.

– Нет, господин, – тихо ответила девушка. Они медленно пошли вдоль ручья. Непонятно почему, но Лакшми прониклась доверием к незнакомцу. Он ей очень понравился, таких мужчин она никогда ранее не встречала. В ее родном селе жили хорошие, добрые люди, но они были обыкновенными сельскими тружениками, незнакомец же появился как раджа из какой‑нибудь старой волшебной сказки. В течение нескольких минут она рассказала ему о своей короткой и ничем не примечательной жизни. О том, что она сирота, своих родителей не помнит, а воспитывалась бабушкой, которая уже старенькая. Девушка рассказала о том, что она сама ведет все домашнее хозяйство, ухаживает за бабушкой, что из своего села она никуда не ездила и нигде не была.

Не доходя до ближайших домов, мужчина передал Лакшми кувшин и сказал, что завтра в это же время будет ждать ее у ручья, где она берет воду. Он остался на месте, а девушка пошла дальше, но когда через минуту она оглянулась, незнакомца нигде не было.

На следующий день Лакшми едва дождалась назначенного часа, она не могла усидеть на месте, все валилось у нее из рук. Наконец, на закате, она почти бегом устремилась к ручью и увидела ожидавшего ее незнакомца, который шел навстречу, приветствуя ее взмахом руки. Лакшми едва не бросилась к нему в объятия, настолько он показался ей дорогим и близким. Как и в прошлый раз, время для нее пролетело незаметно. Она уже освоилась в его обществе, держалась свободно и уверенно. Девушка рассказывала своему новому другу о селе, в котором проживала, смешные истории об односельчанах, о том, что многие из них очень суеверны и верят в древние легенды, например в то, что раньше неподалеку отсюда стоял старинный монастырь, который самым таинственным образом исчез. Незнакомец слушал ее очень внимательно, не перебивал, и лишь иногда на его величественном лице появлялась добродушная улыбка. Расставаясь, Лакшми неожиданно для себя поняла, что она влюблена.

С тех пор они встречались каждый день и, в конце концов, обоюдное чувство любви бросило их в объятия друг друга…

Когда с момента их первой встречи, прошел ровно месяц, ее возлюбленный сказал:

– Любимая, сегодня мы с тобой должны расстаться и встретимся только через одиннадцать месяцев на том самом месте, где и в первый раз. Но после этого, я тебе обещаю, мы всегда будем вместе.

Осушая своими поцелуями слезы, брызнувшие из глаз Лакшми, он продолжил:

– Пойми меня и будь умницей. Я люблю тебя больше жизни и никогда не брошу, но отведенное мне время истекло, когда я вернусь, я тебе все объясню.

Он снял со своего пальца перстень неизвестного девушке металла с крупным граненным камнем и одел его ей на палец. Непонятно каким образом перстень пришелся ей точно по размеру. Затем он с усилием разнял обнимающие его руки девушки, отошел от нее на несколько шагов и вдруг исчез, словно растворившись в знойном воздухе…

3.

Придя домой, Лакшми проплакала всю ночь. На закате следующего дня, она, как обычно, пошла к ручью, но там никого не было. Дни проходили за днями. Девушка каждый вечер приходила к месту свидания, надеясь на чудо, но ее возлюбленный не появлялся. Односельчане удивлялись как изменилась прежде всегда жизнерадостная Лакшми: улыбка покинула ее лицо, она стала молчаливой и задумчивой. Наконец, у девушки появились первые признаки беременности, а затем начал стремительно увеличиваться живот. Односельчане гадали между собой, кто отец ребенка, но к Лакшми никто не обращался, девушку все любили и жалели. Но если бы кто даже спросил об этом, что она могла ответить? Ведь она и сама не знала, кто он и как его имя. Удивительно, но всякий раз, когда она хотела поинтересоваться кто он и откуда, как зовут ее любимого, будто мягкая волна окутывала ее мозг и она забывала задать свой вопрос, вспоминая об этом лишь после его ухода.

Но вот прошло девять месяцев и в урочное время у Лакшми родилось двое детей. Близняшки – девочка и мальчик были удивительно хорошенькими и мать в них души не чаяла. Имена им она давать не стала – до встречи с их отцом оставалось меньше двух месяцев, и она хотела, чтобы имена им выбрал он сам.

И вот наступил долгожданный день. Когда солнце стало склоняться к вершинам гор, Лакшим попросила бабушку побыть с девочкой, а чтобы той было чем играться, повесила ей на шею отцовский перстень. Сама же, взяв мальчика, на руки, поспешила на берег ручья. Она почему‑то была уверена, что ее возлюбленный выполнит свое обещание и сегодня они обязательно встретятся.

В условленном месте никого не было, но и до заката еще оставалось время. Лакшми, погрузившись в сладкие мечты о предстоящем свидании, качала на руках младенца, когда внезапно почувствовала позади себя какое‑то движение. С радостным криком она повернулась, чтобы броситься в объятия своего любимого, но тут же с ужасом отшатнулась. Перед ней стоял монстр необычайно отвратительного вида, похожий на демона‑ ракшаса из иллюстраций к ее любимой "Рамаяне". Чудовище в высоту достигало почти трех метров, изо рта усеянного множеством острых зубов, торчали изогнутые, как у вепря клыки. Зловонное дыхание с хрипом вырывалось из его рта, а свирепые глаза полыхали алым пламенем. Кожа его обнаженного, казалось состоявшего из одних переплетенных мышц, тела, была покрыта, словно панцирем, чешуйчатыми пластинами. С низким утробным рычанием чудовище протянуло руку с острыми кинжалами когтей на пальцах по направлению к ребенку.

– Нееет!! – пронзительно закричала Лакшми и, держа сына одной рукой, второй ударила монстра по его когтистой ладони. Демон на секунду замешкался, как будто пораженный наглостью такого слабого существа, а затем ткнул своими когтями‑кинжалами прямо ей в живот, пронзив ее тело почти насквозь. От невыносимой боли Лакшми потеряла сознание и уже не видела, как рядом с ней появился тот, кого она так долго ждала. Не обращая внимания на монстра, ее возлюбленный бросился к ней и попытался возвратить ее к жизни. Ему это почти удалось, Лакшми пришла в себя и неожиданно почувствовала, что боль, пронзившая все ее естество, стала отступать. Но в этот момент она увидела, как демон со свирепой гримасой на уродливом лице, ударил ее любимого в спину с такой силой, что когти – кинжалы вышли из его груди. От охватившего ее ужаса она не могла вымолвить ни слова, не произнести ни звука, только широко открытыми глазами смотрела, как чудовище выдергивает свои когти из человеческого тела для нового удара. Но нанести второй удар ему не удалось. Как только когти‑кинжалы освободили его тело, мужчина с трудом стал на колени и взмахнул рукой, От его ладони к груди демонического существа устремился огненный шар. Несколько секунд ничего не происходило, а затем с ужасным воплем, демон исчез.

Упал на землю и возлюбленный Лакшми. Чувствуя, как из ее тела уходят остатки жизни, она сумела все же подползти к нему, вместе с малюткой‑сыном. От ее прикосновения мужчина пришел в себя и, собрав последние силы, прошептал:

– Я же тебе обещал, мы теперь не расстанемся никогда.

Последним усилием воли она заставила себя, превозмогая смертельную боль во всем теле, взять ребенка и положила его ему на грудь:

– Смотри, это твой сын, он так похож на тебя. А дома тебя ожидает…,‑ тут силы оставили ее окончательно и чистая душа Лакшми покинула ее истерзанное тело. Ей уже не суждено было увидеть, как внезапно, словно ниоткуда, появилось одиннадцать фигур в таких же одеяниях, как у ее избранника и очень похожих на него. Они подняли на руки его и ребенка, которого тот крепко прижимал к груди, и через секунду исчезли, словно растворившись в воздухе.

4.

Спустя некоторое время после этих событий в Зале Совета в ШАМБАЛЕ собралась группа людей. За огромным овальным столом располагалось больше сотни кресел, но сейчас только одиннадцать из них было занято. Все собравшиеся были удивительно похожи на погибшего в битве с демоном человека, только одеты были иначе‑ в просторные ослепительно белые тоги, и плетеные кожаные сандалии. Человек, выглядевший несколько старше остальных (хотя никому из собравшихся нельзя было дать на вид более 40 лет) произнес:

– Чрезвычайные события последних дней заставили нас вновь после долгого перерыва собраться всем вместе для того, чтобы обсудить сложившуюся ситуацию. Мы понесли тяжелую утрату‑ ушел из жизни еще один из нас. Эта потеря невосполнима, но гибель его не была напрасной, она заставила нас по‑новому взглянуть на происходящие в мире события. Мы еще до конца не закончили анализ развития человеческого общества за последние сто лет, но и те результаты, которые удалось получить, вселяют тревогу. Над человеческой цивилизацией нависла новая угроза.

Он сделал паузу, затем продолжил:

– Необходимо срочно выработать меры по предотвращению этой угрозы, в противном случае нынешней цивилизации грозит гибель, как и тем, что существовали на Земле до нее.

Говоривший обвел взглядом слушателей и произнес:

– Но в отличие от гибели нашей предыдущей цивилизации, когда хотя бы немногим удалось уцелеть и восстановить человеческую популяцию, нынешняя угроза значительно страшнее, под вопросом существование самой планеты.

Среди слушавших его людей прокатился легкий шум.

– Насколько полон и обоснован этот прогноз? – спросил кто‑то.

– Я повторяю: анализ не полон, визуализация будущего не завершена. Но я, думаю, что более подробно об этой проблеме сделает короткий доклад Провидец. Мы слушаем тебя, брат, – он кивнул человеку, сидевшему рядом с ним.

– Прежде чем перейти к существу проблемы и доложить результаты анализа, я хотел бы напомнить те основные этапы нашей с вами деятельности, которой мы и наши предшественники занимались на протяжении последних тысячелетий… Еще в то время, когда существовала прежняя цивилизация, представителями и потомками которой являемся мы с вами, многие из касты ученых резко отрицательно относились к техническому прогрессу, призывая людей, сосредоточить усилия не на развитии техники, а на изучении и использовании энергии и возможностей человеческого разума. Нас за это некоторые остряки окрестили магами. Но действительно мы уже в то время исследовали природу магии, как основы познания необъяснимых с точки зрения физической науки явлений: телепортации, левитации, ясновидения и т. п. Что бы ни утверждали скептики, эти явления существовали объективно, и объяснить их можно было лишь глубокими исследованиями человеческой психики. Некоторые из ученых уже тогда понимали, что психическая энергия человека, собственно говоря, и порождает магию, которая не существует сама по себе и помимо человека. Магия не возможна там, где отсутствуют разумные формы жизни. Мана, как и прана, не существует в окружающем нас мире, как, например, магнитное поле, она является продуктом жизнедеятельности человеческого мозга.

Все присутствовавшие в зале все это хорошо знали, но слушали Провидца с интересом.

– Именно для изучения этих проблем, здесь в одном из отрогов высочайшей на Земле горной гряды, в уединенном от людей месте был создан центр по изучению природы и структуры магического естества, более известный как Школа академической магии брахманов астрала, или сокращенно ШАМБАЛА. Последнюю тысячу лет мы предпочитаем называть наш центр Кругом Света, членами которого мы с вами и являемся.

Провидец вновь выдержал паузу, как бы собираясь с мыслями:

– Создатели Школы поступили мудро, укрыв ее далеко от центров цивилизации. Когда разразилась ядерная катастрофа, ШАМБАЛА уцелела, так как в радиусе полтысячи километров от нее не упал ни один ядерный снаряд. Обрушившиеся на землю гигантские цунами не достигали горной гряды, а остальные последствия катастрофы были не столь опасны. Все маги, нас ведь для краткости можно называть и так, – грустная тень скользнула по его лицу, – приняли решение никогда более не допустить ничего подобного. К счастью, человеческая цивилизация не погибла полностью, но за прошедшие тысячелетия абсолютно деградировала. Мы с вами освоили к тому времени основы телекинеза, телепортации и левитации, что помогло заняться поиском оставшихся в живых людей и оказанием необходимой помощи в создании новых цивилизаций. Естественно, мы делали все возможное для того, чтобы не допустить развития технического прогресса, а нацелить людей на постижение возможностей собственного тела и разума. Наиболее положительный результат в этом направлении был достигнут в результате эксперимента с цивилизациями майя и Египта, но, сосредоточив свои усилия в этих регионах, мы упустили из виду Атлантиду. Нам до настоящего времени непонятно, каким образом за столь короткое время атланты сумели овладеть тайной атомного ядра, но они стали реальной угрозой всему миру, в первую очередь развивающейся цивилизации древней Эллады. К счастью, совершенно случайно, – сделав ударение на последнем слове, он со значением обвел взглядом присутствующих, – их смертоносное оружие было еще далеко до совершенства и при попытке его применения пострадали они сами. Атлантиду поглотила морская пучина. События, связанные с атлантами, явились для нас серьезным уроком. Впредь мы стремились держать в поле зрения развитие каждой из имевшихся на планете цивилизаций. Но нас уже в то время, десять тысяч лет назад, оставалось мало. Мы не владели еще тайной личного бессмертия, а также целым рядом магических искусств, которые нам доступны теперь. В целях продления нашей жизни мы в то время пришли к необходимости погружаться в глубокую медитацию на несколько лет, и лишь один из нас оставался бодрствовать. Находясь в состоянии самадхи, мы научились выходить в астральное поле Вселенной и получать оттуда знания, накопленные в других мирах.

Однако три тысячи лет назад, когда мы сумели, наконец, раскрыть тайну личного бессмертия и вечной молодости, из нас осталось всего тринадцать человек.

Провидец вновь умолк, немного склонив голову, как бы в память об ушедших товарищах, которые не дожили до этого времени.

– Гибель Атлантиды. – продолжал он, – послужила хорошим уроком для других. Майя изобрели к этому времени колесо, но под нашим влиянием отказались от его применения и вообще от технического прогресса. Жрецы майя сконцентрировали усилия на познании возможностей собственного организма и достигли в этом направлении немалых успехов. Они сумели создать свою оригинальную письменность, изобрести лунный календарь, по которому год включал в себя тринадцать оборотов Луны вокруг Земли, научились на короткое время предсказанию будущего. Но их эксперименты над собственным мозгом, связанные с попыткой пробудить способности "третьего глаза" путем сдавливания дощечками головы у новорожденных младенцев, привели к вырождению нации и гибели их цивилизации в течение каких‑нибудь ста лет. Египетская цивилизация, античная Эллада и цивилизация Индии, развивались в том направлении, которое было предначертано нами. Тем не менее, мы одни за всем происходящим на Земле уследить не могли, поэтому, когда в Израиле при царе Соломоне вновь наметился технический прогресс, в противовес этому нами было создано тайное общество вольных каменщиков, более известное теперь, как масонская ложа. На всем протяжении последующей земной истории задачей масонов являлось противодействие техническому прогрессу, в первую очередь разрушительным средствам ведения войны. В разное время общество "вольных каменщиков" именовалось по разному: тамплиеры, розенкрейцеры, мальтийские рыцари, но цель всегда оставалась одна – противодействие техническому прогрессу. Одним из примеров успешной деятельности членов общества, которых во все времена было достаточно при правящих домах Европы, явилось устранение греческого ученого Архимеда, который очень близко подошел к открытию парового двигателя и первого, хотя и примитивного, оптического гиперболоида. Правда, для этого понадобилось уничтожить Сиракузы, но в данном случае цель оправдывала средства. Спустя некоторое время мы вынуждены были направить войска Аттилы на Западную римскую империю, а позднее, когда византийцы изобрели "греческий огонь", мы инициировали нападение на них турок – сельджуков. Уже в более поздние времена, членам общества розенкрейцеров удалось убедить царя Ивана Грозного, в том, что изобретатель первого летательного аппарата‑ обыкновенный шарлатан и разгневанный царь приказал посадить его на бочку с порохом. Они же смогли предотвратить изобретение первого пулемета в 1664 году. Сам изобретатель по распоряжению короля Людовика Х1У был казнен, чертежи пулемета уничтожены. Я уже не буду останавливаться на такой мелочи, как похищение чертежей подводной лодки и винтокрылого летательного аппарата‑ гениальных изобретений. Леонардо да Винчи.