Текст книги "Книга вампиров"
Автор книги: Вадим Деружинский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 18 (всего у книги 44 страниц)
А вот, что приводит в своем трактате Августин Кальме о работе белградской депутации:
«Вампир был похоронен около трех лет назад; над его могилой было видно свечение, похожее на свет лампы, но менее яркое».
В том, что это был именно вампир, не приходится сомневаться, так как:
«Могилу вскрыли и обнаружили человека неповрежденного и казавшегося столь же здоровым, как и любой из нас присутствовавших. Волосы, ногти, зубы и глаза (последние были полузакрыты) также крепко держались на его теле, как они есть сейчас на нас, живых, и его сердце билось.
Затем его вынули из могилы; его тело не было по-настоящему гибким, но оно было целым и абсолютно неповрежденным; потом чем-то вроде металлической пики, круглой и острой, ему пронзили сердце. Оттуда потекло нечто беловатое и жидкое вместе с кровью, но кровь доминировала в ней, все это не имело никакого дурного запаха. После этого ему отрубили голову топором, похожим на те, которыми пользуются на казни в Англии. Из тела потекла та же жидкость с кровью, но беловатой жидкости было в пропорции к крови уже гораздо больше, чем из сердца. В конце концов, его бросили снова в могилу и засыпали негашеной известью, чтобы завершить дело наверняка. С тех пор его племянница, у которой он два раза пил кровь, стала чувствовать себя лучше».
Я снова повторю, что это было убийством, так как только убийством можно назвать лишение жизни человека, у которого бьется сердце. Если Эдгар По ожидал, что в таком случае поспешат спасать, то ошибался – спешили не спасать, а убить. Но дело не в этом. Тут и свечение, и беловатая жидкость с кровью. Они же и в Ленинградском случае, где мы видим лишь вроде бы обыкновенную летаргию.
О свечениях над могилами вампиров пишут все вампирологи той эпохи. Оппоненты заявляют, что это обыкновенное сгорание фосфора, который выделяется при разложении тела.
Закавыка в том, что этого свечения, с точки зрения современной науки, быть не должно. Какое может быть выделение фосфора при РАЗЛОЖЕНИИ тела, если У ЧЕЛОВЕКА БЬЕТСЯ СЕРДЦЕ?
А это означает, что здесь отнюдь не фосфор.
МОГИЛЬНЫЕ ОГНИ
Мы здесь подошли к важному моменту: разоблачить еще один миф, который рожден незнанием.
Наука повторяет, что могильные огни являются только результатом распада тканей. Не стану спорить: возможно, это укладывается в теоретические формулы, но абсолютно не укладывается в опыт. Как правило, нет никаких огней над могилами. Следуя «научному объяснению», каждая могила должна светить, и родственники усопшего могут по ночам собираться, чтобы полюбоваться тем, как их родной человек превращается в свет.
Есть такая у народа традиция? Ее нет. И никогда не было.
Как свидетельствуют работники кладбищ, только редкая могила – одна из многих тысяч, один случай в год, начинает давать свечение. Коль так, то какая цена этому «научному объяснению»? Грош цена, ибо оно основано не на практике, а на предположениях. Это гипотеза, не более. Ее никто никогда не проверял.
Сергей Рязанцев в книге «Танатология» пишет по поводу свечений над могилами:
«Это устрашающее явление… можно было бы прокомментировать следующим образом. Случаи, когда огни вспыхивают внезапно при вскрытии могил, известны давно. Оказывается, есть такие вещества, которые загораются на воздухе сами собой. К ним относится химическое соединение фосфора и водорода – фосфористый водород, бесцветный газ с запахом гнилой рыбы. В летнее время он часто выделяется из почвы, переполненной разлагающимися животными или растительными организмами, в которые в качестве обязательного компонента всегда входит фосфор. Когда организм умирает, этот фосфор переходит в почву, а часть его при этом соединяется с водородом, образуя фосфористый водород. Как только такой газ попадает на воздух, он самопроизвольно загорается, чем и можно объяснить небольшие бледные огоньки, которые то гаснут, то вспыхивают в разных местах на болотах и кладбищах».
Это – мифы. На болотах без доступа воздуха нет разложения, там есть консервация. А выходить может только метан. Он и горит на болотах, возможно, в соединении и с другими элементами. Поэтому болота тут ни при чем. На болотах в СССР (как прожект комсомольцев) собирались делать газодобычу – как раз метана, а не чего-то иного. Рязанцев медик, но не геолог.
А что касается кладбищ – скопления умершей плоти, то практика это опровергает. Нет ни одного упоминания о том, что такое свечение наблюдалось в братских могилах с тысячами похороненных, хотя, следуя этой «научной» логике, там не огоньки должны быть, а пламя и взрывы, которые стекла в округе будут выбивать, – нетрудно высчитать по формулам химии силу такой реакции. Однако в массовых захоронениях Второй мировой войны (особенно в концлагерях и местах расстрела поляков, евреев и русских, где десятки и сотни тысяч лежат на пространстве в гектар) никто никогда не ви-> дел никакого горения фосфористого водорода. Которое в такой ситуации должно быть перманентным фейерверком, красочным постоянным Новым Годом. Никто этого не видел и в Европе в средние века, где население, например, Парижа и Берлина хоронилось на братских кладбищах в центре города, собирая по 1500 трупов на 10 квадратных метров. В таком случае братские (народные) кладбища Парижа и Берлина должны были гореть ярким постоянным огнем.
Не было такого.
Мало того, мы поедаем невероятное количество мяса и животных продуктов. Фосфор из них отнюдь в нас не накапливается, иначе мы бы им давно отравились. Если Рязанцев считает, что труп коровы должен давать свечение фосфористого водорода, то точно так должны гореть – и уж куда ярче – наши фекалии, которые точно так гниют и точно так полны фосфора. Но загляните в подвалы канализации: горят наши фекалии или нет?
Там нет и намека на свет, хотя в канализации фосфористого водорода хоть отбавляй. Она им переполнена. Так что не в фосфоре дело.
Не горят фосфором и концентраторы костей скота на мясокомбинатах. Тонны костей ни разу не вызывали явления, хоть отчасти похожего на обсуждаемое. Хотя тут опыт огромен, ибо каждый человек страны съедает только за год несколько голов скота.
Ну и кроме того, «научное» объяснение Рязанцева к нашему случаю вообще не подходит, так как коматозник – это не труп, а живой человек, и в нем ничего не разлагается и ничего не выделяет фосфористый водород.
Неувязка и в длительности свечения. Над могилой вампира его видят постоянно все время, многие месяцы и годы, пока вампир, надо думать, жив (в том числе это же и у нетленных католических святых). Откуда столько фосфора? Ладно, это живой человек, не труп. Но даже у трупа столько фосфора в теле не найдется.
В общем, это «научное объяснение» ничего не стоит.
И вот здесь мы приходим к очень интересному вопросу: а что же на самом деле светится над коматозником, если он жив и это не фосфористый водород? Не знаю. Возможно, это и есть знак его «астрального выхода». И даже не берусь говорить, что это именно его «астральное тело», так как это может быть и побочным результатом тех неизвестных нам процессов, которые протекают в теле вампира.
Но в любом случае если вам посчастливится увидеть на кладбище свечение – знайте, что это не фосфористый водород, а нечто совсем иное. Не нечто «обычное и известное науке», а как раз неизвестное.
И, судя по всему, здесь лежит вампир – коматозник, похороненный живым.
Мой анализ показал, что сообщения об огнях на кладбищах в СССР постепенно сходили на нет с ростом числа посмертных вскрытий. Когда в городах была распространена практика почти полного контроля над установлением причины смерти (патологоанатомическое вскрытие), над кладбищами в городах перестали наблюдать свечение. Оно наблюдается только на деревенских кладбищах – там, где нет обязательного патологоанатомического исследования тела в сомнительных случаях. То есть, где коматозника не режут скальпелем на куски, а хоронят целым и живым.
Уникальнейший снимок – свечение над могилой
Например, если сообщения об огнях на кладбище постоянно приходят сегодня из удаленных деревень, то на кладбищах Киева (как пишет киевлянин С. Бойко, правда, без каких-либо выводов) до 1930 такие огни видели постоянно, потом их стало все меньше, в 1956 году их наблюдали очень редко, а в последние тридцать лет их практически нет.
Это химия? Нет. Законы химии вечны и вездесущи. Это результат того, что все горожане – за редким исключением – проходят через скальпель патологоанатома, устанавливающего причину смерти. В столице их режут, меньше режут в провинциальных городах, еще меньше в сельских центрах, и совсем мало в глухой провинции. Отсюда и тенденция: сегодня на столичных кладбищах огней над могилами нет, а чем дальше в провинцию – тем их больше.
Есть, над чем задуматься. И есть, что открывать.
Глава о свечениях на кладбищах так заинтересовала моего друга и коллегу, известного российского уфолога и председателя Уфологической комиссии Русского Географического общества Михаила Герштейна (Санкт-Петербург), что он подарил для этой книги свой небольшой текст на эту же тему – «Его сиятельство покойник», который он публиковал в российской периодике.
А затем специально для этой книги он написал великолепное исследование об «огненных змеях» (с ним читатель познакомится чуть позже).
ЕГО СИЯТЕЛЬСТВО ПОКОЙНИК
Итак, вот что писал на эту тему Михаил Герштейн: «Есть ли жизнь после смерти? Эта тайна вот уже который век тревожит человечество. Людям не хочется уходить в вечный мрак, в небытие, чтобы навсегда в нем исчезнуть. Рассказы «вернувшихся с того света» после клинической смерти внушают оптимизм, хотя врачи и утверждают, что это – всего лишь видения умирающего мозга, лишенного кислорода…
Совсем недавно внимание исследователей привлек загадочный феномен свечений, связанных с умершими. Он не имеет ничего общего с самовозгоранием газов, образующихся при разложении: чаще всего эти явления наблюдают до похорон, когда тело еще лежит в открытом гробу. Может быть, это и есть недостающее доказательство «жизни после смерти».
«Мой муж, Владимир Петрович, умер в октябре 1993 года, – рассказала Алла Якунина. – Поздно ночью я отослала детей, а сама села перед гробом на диван… Внезапно по белым простыням заструились сверкающие серебряные нити. Они струились дождем сверху вниз. Зрелище красивое, глаз оторвать было невозможно. Я не стала будить детей, боялась, что это свечение исчезнет. Сидела и смотрела, не отры-ваясь. Серебряные нити струились минут сорок, а потом в один миг исчезли. Что это? Я думаю, что это муж разговаривал со мной, что-то пытался посоветовать, переживал за меня…»
Американский исследователь «жизни после смерти» Лайэлл Уотсон пишет, что в рассказах переживших клиническую смерть часто упоминается «серебряная нить», соединяющая физическое тело с временно отлетевшей от нее духовной сущностью. «Интересно, что ее описывают, в сущности, одними и теми же словами врачи, водопроводчики, музыканты, фермеры и рыбаки, где бы они ни находились», – поведал он. Конечно, между одной нитью и целым «дождем» есть некоторая разница, но ведь и муж Аллы Якуниной уже давно был мертв, а не находился в состоянии клинической смерти.
Еще одна разновидность таких свечений – сияющая дымка вокруг головы покойного. Вот самый типичный рассказ очевидца, записанный в 1992 году:
«Вечерело. Мать Ивана, я и еще один мой коллега сидели неподалеку от гроба. Вдруг я услышал голос Ивана. Я вздрогнул и посмотрел на него. Вокруг головы умершего я увидел небольшой светящийся круг, похожий на дымку или легкий летний туман. Голос Ивана я слышал прекрасно, а вот мать, судя по всему, нет. Он говорил, что его отравила жена, и просил прощения у матери, потому что не послушался ее совета, когда она говорила, чтобы он не брал себе такую жену. Все это продолжалось считанные секунды и внезапно прекратилось в тот момент, когда я взглянул на мать Ивана. Вокруг ее головы тоже стал образовываться, как бы проявляться какой-то круг, правда, несколько слабее, чем у ее сына. «Наверное, она тоже все это слышала и видела», – подумал я… В это время в комнату вошли люди, и все внезапно прекратилось. Потом я хотел спросить у матери Ивана, слышала ли она что-нибудь, но мне этого сделать не удалось».
Однако самыми распространенными оказались свечения в виде сияющих шаров или сгустков, кружащихся неподалеку. Интересно, что именно в виде шара или сгустка ощущают и «видят» себя многие люди, оказавшись в состоянии клинической смерти.
«На повороте я потерял управление автомобилем, он сорвался с дороги и полетел в воздух, – рассказал один из пациентов доктора Рэймонда Моуди. – С этого момента я потерял чувство времени и контакт со своим телом. Моя сущность или мое «я», назовите это, как хотите, почувствовало, что как бы выходит из тела вверх… Мое новое «тело» было небольшим по объему и воспринималось, как шар с некоторыми границами, и выглядело так, как если бы имело оболочку».
«После того, как мое сердце перестало биться, я ощутил, что стал подобен круглому мячу илималенькой сфере внутри этого мяча» – сказал другой человек знаменитому автору «Рассуждений о жизни после жизни».
Некоторые его пациенты упоминали о том, что их «духовное тело» имело «конечности» или даже повторяло форму физического тела, но ни сам Моуди, ни другие исследователи не видят здесь никаких противоречий. По их мнению, «духовное тело» может принимать разные формы по желанию его хозяина. Быть в виде шара «на том свете», по-видимому, гораздо легче, чем в виде копии физического тела, но если уж «духу» так хочется, он может сохранять свой прежний облик или при желании воссоздавать его. На ту же самую мысль наводят и некоторые рассказы людей, видевших призраки своих родных и близких.
«Я осмотрелась и вдруг увидела у двери яркий свет, напоминающий лунный, – поведала Н.Бутовская. – Он исходил от шара размером с теннисный мячик.
У меня создалось впечатление, что он живой: какие-то волнообразные движения, покачивания. Шар стал приближаться, и внезапно я увидела лицо отца – совсем молодое, без единой морщины. Шар увеличивался в размерах, и постепенно я увидела всю фигуру. Отец стоял передо мной так, чтобы я могла всего его рассмотреть. Он был моложавый, бодрый. Услышала его голос, и последние сомнения исчезли – это он… Когда он простился, вся фигура рассыпалась в легкое светлое облачко и постепенно исчезла». Загадочные свечения пока еще не удалось запечатлеть на пленку, но уже сейчас ясно одно: что бы ни подстерегало нас по ту сторону жизни, смерть – это еще не конец…»
К теме светящихся шаров над могилами вампиров мы вернемся позже, через несколько глав – а до этого мы попытаемся найти для вампиризма место в существующей картине Мира, что сделать совсем не просто.
ГЛАВА 13. НЕРАСПОЗНАННЫЙ ВАМПИРИЗМ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)
Продолжим обзор современных случаев, весьма похожих на проявления типичного вампиризма.
ВАМПИРИЗМ?
Из письма Зинфиры Галимовой, г. Уфа:
«Летом 1977 года мы с мужем и сыном переехали в квартиру без удобств в двухэтажном деревянном доме на четыре хозяина на окраине города. Дом был очень старый, лет за сто. Хозяйке самой перевалило уже за 80. Со временем большой дом опустел, и старуха продала половину. Потом ее сын решил продать вторую половину поэтажно двум разным покупателям. Так нам досталась 1/4 часть дома с отдельным входом. Через год после переезда у меня начались кошмары. Сак только я ложилась спать и начинала дремать, чувствовала, что кто-то подходит ко мне, неприятно веет холодом, хватает грубо, и у меня сердце уходит в пятки. От страха я не могла пошевелиться. Открывая глаза, видела перед собой стоящий во весь рост скелет. Я вскрикивала во весь голос. От моего крика просыпались муж и сын (ему было 3 года). Я тряслась, муж успокаивал меня, не веря, что я видела все не во сне, а наяву.
Так продолжалось месяца два. От недосыпания и страха я похудела на 20 кг. Ходила к невропатологу. Стала пить элениум, седуксен и другие лекарства. Но каждый раз после полуночи просыпалась, так как меня будил этот скелет. То тянул за ноги, то за руки, то просто тыкал пальцами в бок.
Пробовала спать при свете, но ведь оставались темные места в квартире, и там я видела, как, спрятавшись, смотрит на меня этот скелет. Муж требовал, чтобы я пошла к психиатру, но никаких нарушений психики после многократных процедур врач не нашел. Посоветовал отдохнуть в деревне. И я поехала к тете, за 200 км от города.
Узнав, что со мной творится, тетя сказала, чтобы я не боялась и спала рядом с ней. В первую же ночь скелет появился в комнате. Я закричала, а тетя схватила меня и начала читать молитву. Но спать по ночам я уже больше не могла. Днем посплю, а ночью – сижу. Приехала потом и моя мама. Чтобы мне не было страшно, спали на одной кровати, я – посередине. Однажды дверь комнаты напротив осталась открытой, и в проеме после полуночи появился скелет со скалящимися зубами. Я показываю на него тете и маме, а они не видят. Тогда я осмелела: встала, чтобы закрыть дверь. Но не успела я подойти к порогу, как руки скелета схватили меня за пояс и потянули в темную комнату. Я со страшным криком упала в обморок.
Мама с тетей положили меня на одеяло и вынесли на улицу. Дали мне сердечные капли, а тетя пошла за стариком, который славился в деревне как мулла, умеющий излечивать молитвами. Пришел чисто одетый во все белое старик, и несколько раз начинал читать молитву, но тут же запинался. Говорит: «Да, дочка, счастье, что осталась жива, даже мне тяжело читать рядом молитву, мешает кто-то. Но я не отступлюсь, а то тебе конец». Так просидел он рядом до утра, и все время читал молитвы. А к вечеру следующего дня он принес круг, сплетенный из ленты, на которой по-арабски были написаны молитвы. Он мне надевал круг через голову и опускал до ног, и я проходила так через него 33 раза.
В эту ночь впервые я уснула крепким сном. Так целую неделю старик читал надо мной молитвы. Он спросил еще, не умирал ли кто-нибудь недавно. Потом мы узнали, что я стала видеть скелете того дня, как умерла хозяйка нашего дома. Это она зачем-то беспокоила меня. А после чтения молитв успокоилась. Из того дома нам пришлось уехать навсегда.
Сейчас я сплю спокойно. Спасибо, что спас меня от смерти верующий человек (я называю его муллой, но на самом деле он деревенский целитель). Я вспоминаю его с благодарностью, и с тех пор стала верить в Аллаха и молиться. А выросла я в семье партийного работника, атеиста. Откуда я могла знать, что молитвы к Аллаху способны спасти человека от такой страшной напасти?»
НЕЧТО НАД СВЕЖЕЙ МОГИЛОЙ
Эту историю рассказывает в своем письме Георгий Павлович Кузнецов (Московская область, г. Красногорск):
«Вот какой случай произошел с моим ныне покойным отцом Кузнецовым Павлом Владимировичем. Было это в 1938 г. Жили мы тогда в деревне. Работал отецв то время в совхозе учетчиком, много приходилось ходить пешком, с работы приходил поздним вечером.
Однажды, возвращаясь домой, он решил сократить расстояние, и так как местность знал хорошо, пошел не по дороге, а напрямую. А идти нужно было через лес, на территории которого находилось кладбище. Это примерно в километре от нашей деревни.
Дело было летом, стояла теплая погода. Время было около 12 часов ночи. Проходя мимо могил, он увидел метрах в двадцати впереди себя человеческую фигуру. Это не был живой человек. Белесая, туманная фигура над одной из могил, с неразличимыми чертами лица, возвышалась над землей не перпендикулярно к ней, а с наклоном градусов в 45. И хотя в небе светила луна, но было трудно из-за тени от деревьев что-либо разглядеть. Другой на его месте обошел бы кладбище стороной, тем более ночью, или бросился наутек, завидев такое. Но отец был человеком бесстрашным, а потому он продолжал идти вперед, внимательно всматриваясь в туманный силуэт.
Подойдя еще ближе и убедившись, что призрак действительно неподвижен и как будто из плотного белого тумана, он решил действовать. Снял свою сажень (двухметровка, похожая на букву А), взял за один конец и, подойдя ближе, другим концом провел по призраку. Ощущение было такое, как будто махнул по воздуху.
И в ту же минуту призрачный силуэт как бы разрезался на две половины и стал качаться, расплываться, теряя форму. Отец взмахнул саженью и ударил еще несколько раз. Фигура окончательно потеряла очертания, расползаясь на отдельные белесые куски. Когда отец осмотрелся кругом, то увидел, что могила, над которой висел призрак, совсем свежая. Он вспомнил, что недавно здесь похоронили кого-то из нашей деревни.
Говорят, что ученые разгадали это явление. Когда человек умирает, то через какое-то время из его костей выделяется фосфор и поднимается в воздух, образуя над его могилой облако в форме человеческой фигуры. Если это бывает в ветреную погоду, то эти выделения тут же разносятся по воздуху, и их никто не видит, тем более днем. А если это случается ночью, да еще в безветренную погоду, когда не колыхнется ни один листок, то иногда можно увидеть вот такие видения.
Когда отец рассказал нам этот случай, а мне и другим моим братьям и сестрам (пятеро нас) было от 9 до 13 лет, было страшно даже слушать. А теперь все понятно.
В то, довоенное время, когда ученые не объясняли нам ничего, многое было непонятно, загадочно и… страшно».
Вот такое письмо. В качестве комментария замечу, что если автору «все понятно», то мне далеко не все понятно. О несостоятельности «фосфорного объяснения» свечений над могилами мы уже подробно говорили в предыдущей главе, повторяться, думаю, не стоит. Данный случай любопытен тем, что свет над могилой имел форму человеческой фигуры.
Автор письма пишет: «Белесая, туманная фигура над одной из могил, с неразличимыми чертами лица, возвышалась над землей не перпендикулярно к ней, а с наклоном градусов в 45». Почему же Георгий Павлович Кузнецов полагает, что исходящие из могилы соединения фосфора должны располагаться перпендикулярно могиле? Разве тело в могиле закопано перпендикулярно поверхности земли? Согласно логике «фосфорного объяснения», это свечение должно быть как раз параллельно земле – тем более в безветренную погоду. Потом: почему «фосфор над могилой образует облако в виде человеческой фигуры»? Просачиваясь через почву, фосфор не может замереть в виде человеческой фигуры в воздухе, он как газ обязан подниматься и выше в воздух – как дым из трубы. Ведь дым, исходящий из трубы в безветренную погоду, вовсе не принимает над крышей фигуру в виде печки и не висит так над домом. Почему же в данном случае Георгий Павлович Кузнецов ожидает, что газ, просачиваясь через грунт и меняя при этом свою организацию, попадая в атмосферу, вдруг снова принимает исходную форму мертвого тела и висит так, словно чем-то удерживаемый? Это противоречит всем законам физики.
И самое главное: автор, как говорят, слышал звон, да не знает, где он. Ученые никогда не говорили, что свечение над могилами, как утверждает автор письма, вызывается якобы тем, что через какое-то время из костей выделяется фосфор и поднимается в воздух, образуя над могилой облако в форме человеческой фигуры, а если это бывает в ветреную погоду, то эти выделения тут же разносятся по воздуху, и их никто не видит, тем более днем. Это полная ерунда. Фосфор в воздухе бесцветен, его нельзя увидеть, тем более что концентрация выделяемого при гниении фосфора столь ничтожна, что и не всяким прибором ее можно установить – не говоря уж о том, чтобы увидеть этот газ.
На самом деле ученые высказали гипотезу (а вовсе не «установили научно»!), что свечение над могилами образуется в результате ГОРЕНИЯ фосфорных испарений, окисляющихся при соприкосновении с воздухом. Именно ГОРЕНИЯ, потому что это именно светящиеся огни на кладбищах, а не облачка газа, которые в темноте как раз и нельзя было бы увидеть.
Данный случай интересен в первую очередь тем, что опровергает это предположение ученых. Очевидец с помощью сажени разбил, разметал светящуюся фигуру, которая повела себя как облако, а не как горящий газ, почему автор письма и стал ошибочно рассказывать о том, что речь идет об облачке, а не о горении. Кроме того, факт нахождения фигуры под углом в 45 градусов говорит о том, что между фигурой и поверхностью могилы оставалось пустое пространство, где газ не горел. Это невозможно объяснить в рамках «фосфорной гипотезы».
Могу привести и массу других возражений, среди которых, кстати, и то обстоятельство, что фосфор, как пишет автор, якобы выделяется при разложении костей, но в данном случае, как далее сообщается в письме, речь идет о свежей могиле. В свежей могиле не могут разлагаться кости. И так далее.
Автор письма пишет, что теперь ему все понятно, а «в то, довоенное время, когда ученые не объясняли нам ничего, многое было непонятно, загадочно и… страшно». Увы, ученые так ничего и не объяснили. Мало того, чем более пытаешься разобраться в вампирических явлениях, тем более непонятными они представляются, а вопросы растут в геометрической прогрессии. Так что непонятного, загадочного и страшного тут не поубавилось, а куда как прибавилось.
ПРИМЕР КЛАССИЧЕСКОГО ВАМПИРИЗМА
Иллюстрация к рассказу, опубликованному в 1872 году газетой «Иллюстрейтед полис ньюс». Герой его, прогуливаясь поздним вечером в парке, встречает весьма агрессивно настроенное привидение, бьет его «по голове» тростью, но от этого удара сам оказывается на земле.
В 1992 году ныне не существующая воронежская ежемесячная газета «Астрал» в № 3 опубликовала вот такие воспоминания С. Пылева:
«Снега в 1986 году были ранние и мощные. Еще только начинался декабрь, а пригородные поезда уже вышли из графиков из-за заносов на путях. Мы с женой как раз спешили в Касторное, где тяжело болела ее мать, да только очень надолго застряли на вокзале. Электрички ведь не ходят! Наконец подали поезд – с опозданием на пять часов. Сели мы в поезд, поехали. И вот наконец Касторное с его разгулявшимся «снежным наводнением»… А вот и родной дом за ветвями оледенелых акаций… Открыла дверь старенькая тетя Паша, сестра моей тещи.
– Тише!.. Александра Ивановна умерла.
Ну, тут начались слезы, пошел по телу озноб и еще какое-то особенное ощущение, какое приходит со смертью близкого человека – словно бы заглянул на миг в запретное.
Только на второй день нам удалось достать гроб. Когда перекладывали в него покойную, моя жена Марина вдруг вскрикнула:
– Под мамой тепло!
Я потрогал рукой. Да, ощутимое, просто-таки живое тепло на постели под телом покойной. В общем, бросился я со всех ног в железнодорожную амбулаторию, пригласил врача.
– Мама жива! – плачет Марина. – Она спит, а вовсе не умерла!
Врач внимательно осмотрел покойную и заключил:
– Отмучилась Шура. Точно вам говорю, ребята, она мертва.
А старушка, читавшая молитвы над гробом, вздохнула:
– Тепло у нее под спиной, говорите? Значит, чья-то смерть будет вскорости среди ваших родных. Примета такая есть… Вот Шура, телом на этом свете потеплев, и поджидает на том свете кого-то из близких.
В последний перед похоронами день вечером пришли проститься с Александрой Ивановной соседи. Кто-то принес цветы. Марина положила их перед иконой, стоявшей в углу комнаты на столе. И затем на стене появился очень четкий теневой силуэт, который я помню до сих пор и который буду помнить всю жизнь. Это был силуэт молодойстройной женщины с лицом, закрытым платком. Силуэт на стене, видимый в профиль, скорбно склонился над покойной.
– Божья Матерь явилась! – пронеслось меж соседями.
Надо тут отметить, что Александра Ивановна была человеком трудной судьбы, сполна настрадалась в жизни.
Все опустились на колени.
Через некоторое время я прикоснулся рукой к цветам, лежавшим перед иконой. В ту же секунду теневой силуэт на стене исчез.
В день похорон под спиной у Александры Ивановны было по-прежнему тепло. Мы проверяли неоднократно.
На кладбище гроб несли, проваливаясь по пояс в метровую толщу топкого снега.
Когда поставили его возле могилы на табуретки, все пришедшие на кладбище дружно ахнули и отшатнулись от гроба. Все мы увидели, как на белом капроне, которым была покрыта покойная, появился строго над ее лицом четкий силуэт креста.
На поминках за скорбными разговорами снова вспомнили про тепло, таившееся под спиной покойницы. Заговорили о том, что оно, если верить народным приметам, предвещает смерть кого-то из наших близких. Я невольно покосился на сестру покойной – тетя Паша была на десять лет старше Александры Ивановны, а здоровья у нее было – с кулачок. Неужели?..
Однако день шел за днем, месяц следовал за месяцем, и жутковатая примета забылась.
Она забылась лишь ровно на полгода. Потом пришлось вспомнить о ней. Вспомнился и силуэт на стене, и крест, проступивший на смертном покрывале.
Через полгода умерла моя мама…»
Великолепная история. Она – яркий пример главной особенности восприятия обществом вампиризма: с одной стороны – четкий и ясный житейский опыт, часто вполне соответствующий научному опыту, а с другой – одиозная глупость и невежество.
Старушка, читавшая молитвы над гробом, сообщает важную примету (то есть житейский опыт, соответствующий научному опыту): если тепло под спиной того, кого хоронят, то «чья-то смерть будет вскорости среди ваших родных». Это – конкретная черта именно вампиризма В ЧИСТОМ ВИДЕ. Такие приметы в народе не рождаются на одном, двух примерах, а рождаются на наблюдениях МНОГОКРАТНЫХ. Одновременно следует констатировать, что в данной местности давно и безраздельно царит эпидемия вампиризма. Что и неудивительно, так как с заразой никто не борется.
С другой стороны, мы видим беспредельную глупость. Если у человека тепло под спиной, то зачем его хоронить? Это явно коматозник, то есть живой человек. Немало таких «трупов» оживало на столах патологоанатомов, когда их начинал резать скальпель. Немало, надо думать, оживало в самих могилах. Наконец, как сообщаютвсе вампирологические документы, вампиры в эксгумированных могилах всегда обнаруживаются живыми (в коме), почему их, собственно, и казнят, так как невозможно казнить уже мертвого человека.
Здесь – типичная картина вампиризма. Явление призрака вампира-коматозника свидетели приняли за – это смеху подобно: «Божья Матерь явилась – пронеслось меж соседями». Это не «Божья Матерь», это вампир. Что сопровождается обычно, замечу, полтергейстом. Объяснять и полтергейст «проделками Божьей Матери» почему-то в голову никому уж не приходит.
Почему призрак вампира является прежде всего (а обычно – и исключительно только) к родным? Я пытаюсь рассмотреть этот вопрос на протяжении всей книги, здесь же выскажу такую мысль. Коматозник испытывает в могиле стресс. Судя по всему, вампирическая кома характеризуется тем, что сознание коматозника находится во сне, где он абсолютно не понимает своего положения, а просто видит сны. В противном случае, являясь близким в виде призрака, коматозник в первую очередь просил бы их выкопать его из могилы – а такие случаи мне неизвестны. Стресс заключается в том, что тело не просто испытывает дискомфорт в коме (и тем более в закопанном гробу!), а находится на грани смерти. Точно так, например, если мы во сне испытываем дискомфорт, то начинаем видеть пугающие сны. Одним словом, сон коматозника становится стрессовым, он ищет помощи. К кому он может бессознательно тянуться за помощью? Конечно, к родным.
