Текст книги "Книга вампиров"

Автор книги: Вадим Деружинский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 34 (всего у книги 44 страниц)

Так вот двигаемая при полтергейсте одежда вампира – лишенная видимого тела – и одежда, в которую одето привидение, – это две стороны одного явления. Суть его в том, что среда, в которой мы находимся, обладает скрытым от нас уровнем взаимодействий образов субъектов среды. Все аномалии начинаются только с присутствием человеческого или животного сознания (ибо нет в природе привидений камней или пыли).

Это сознание оперирует образами, как оперирует образами и скрытая от нас управляющая нами структура. Вот где начинаются сбои или накладки в сфере ИНФОРМАТИКИ ОБРАЗОВ, и дающие такие явления, как полтергейст, вампиризм, сверхчувственное восприятие, привидения и прочее, прочее другое. Включая НЛО, где, однако, есть еще и присутствие Внешней Силы.

Это, конечно, только предположение, но оно кажется вполне вероятным.

СКРЫТАЯ БИОЛОГИЯ ВАМПИРИЗМА

Как я показал выше, как таковой Жизни вне Тела нет. Потому что Жизнь сосредоточена отнюдь не в теле, а тело – это что-то типа нашей одежды. Тело не живое. Наша одежда тоже с нами двигается, ходит – но никто же не считает ее живой.

Это требует от нас пересмотра вообще наших представлений о Жизни. Если скрытая структура организма способна извлекать из окружающей среды молекулы и строить из них тело, то почему бы не предположить, что она способна при иных условиях и на большее?

В этом и есть, очевидно, суть параспособностей организма и ключ к пониманию полтергейста, как и других АЯ.

Хотел бы при этом заметить, что многие, воспринимая цифры гомеопатии (сохранение свойств вещества при концентрации один к 10 в 120 степени – когда уже при концентрации один к десяти в 23 степени в растворе нет ни одной молекулы), ошибаются, считая, что вот просто есть некое иное, чем молекула, вещество, которое несет свойства молекулы, но оно столь мало, что его пока наука не открыла.

Библейское «отделение души» в виде лестницы Иакова связующего звена между «этим» и «тем» светом

Это не так. Наука этого невидимого носителя никогда не откроет в рамках нынешних взглядов. За молекулами идут атомы и элементарные частицы, у них совсем иная функциональная среда, иная физика, и там в принципе не может идти речи о свойствах молекул. (Зато предположу, что для атомной физики и физики элементарных частиц тоже может быть своя гомеопатия – когда пространство сохраняет свойства атома, хотя самого атома нет.)

В том-то и дело, что физического носителя свойств молекул – как показывает гомеопатия – нет. Они каким-то немыслимым образом присутствуют в воде, которая, образно говоря, является магнитофонной лентой, что ли, воспроизводящей то, чего материально уже нет. Как писали классики материализма, это невозможно. И они абсолютно правы. Но они абсолютно ошибаются, потому что заданная ими изначальная концепция о Мироздании, где и работают их правила, может не соответствовать реальному. То есть, могут быть разные правила философии в разном вполне материалистическом устройстве Бытия. Например, если мы живем в виртуальной среде, созданной Извне. А это вполне возможно, и это так и есть скорее всего, если учитывать, что Мир видоизменен более древними цивилизациями. И в таком случае все истины материализма (как и все догмы религии) оказываются ошибочными. Этот вариант ни материализм, ни идеализм не рассматривали, так как в эпоху Жарких Споров Философии цивилизация еще не знала о Виртуальной Реальности.

Это третий вариант Мира после материализма и идеализма. А возможны, не могу исключать, и еще другие. В том и дело, что обе стороны спорщиков полагали, что есть только Реальность в противовес Несуществующему – и делили эту Реальность между Природой и Богом. Как оказалось, есть разные степени Реальности. Обе спорящие стороны сим фактом посрамлены. А все намного сложнее, неизмеримо сложнее.

Привидения, нежить или пилоты НЛО, являясь спонтанной производной материализацией, обретают на время некие материальные черты. Но ведь точно так и в куда большей степени ВСЕ МЫ, люди и животные, являемся привидениями. Мы на срок жизни так же извлекаем из окружающей среды молекулы для своей материализации. Появляемся из ничего и в ничто исчезаем. Фактически, Жизнь использует этот принцип АЯ, который освоила в ходе Эволюции.

То, что часто называют всеобщим понятием «Дух», по законам философии должно быть материальным, раз наблюдаемо, фиксируемо на фотопленку, подвержено измерению, совершает работу. А оно показывает свойства нематериального – возникает из ничего и в ничто исчезает, нарушает законы природы, не имеет реального материального носителя. Как это противоречие устранить? Предположу, только одним путем – если мы признаем, что реальность относительна, а мир состоит из ряда реальностей, одни из которых по отношению к другим виртуальны. Только такой подход позволяет нам оставаться в рамках материализма.

Принципы гомеопатии указывают, что свойства вещества лежат вне пределов материи, то есть, материального носителя этих свойств нет. А что же тогда является носителем? Программа, которая есть продукт производства надвиртуальной реальности и которая призвана организовывать нашу реальность, виртуальную.

Идея для многих диковатая, но зато она единственная возвращает в лоно материализма, здравого смысла и рациональности все аномальные явления, гомеопатию и прочее, что пока непостижимо.

Я все-таки не утверждаю бесспорно и окончательно, что мы живем в виртуальности (хотя это возможно в широком понимании термина), но уже этот штрих показывает, что варианты решения вопроса о скрытой сути организма могут выходить далеко за тесные рамки спора между материалистами и идеалистами. И уж что абсолютно точно – так это то, что оба лагеря спорщиков одинаково ошибались, так как феномены НЛО, полтергейста, «астрального выхода», параспособностей и вампиризма – не могут рационально: объяснить ни первые, ни вторые. Что же мы видим, когда видим привидение или призрак вампира? Ясно совершенно, что это ОБРАЗ (что доказывается массой интересных особенностей – от отсутствия порой тени объекта до его «незавершенности», немыслимой для материального объекта, но вполне естественной для материализовавшегося образа). Но это не образ как элемент психики конкретного человека (функциональный элемент человеческого сознания), а функциональный элемент; ВНЕШНЕЙ человеку системы. Которая тоже работает на принципах образов как элементов мышления и коммуникации. Как вариант я предлагал виртуальную среду и ее Программу, созданную на системе образов. Но могут быть и иные варианты, которые, однако, тем и определяются, что являются информационными системами, основанными на образе как функциональном элементе.

Тут характерен пример с одним из английских привидений. В XVIII веке в одном из старинных домов являлся призрак женщины, одетой в красное платье, красные башмаки и черный платок; спустя 70 лет призрак показывался бледно-розовым, а в середине XIX века это уже была женщина в белом одеянии и с седыми волосами. В 1939 году от привидения остались только звуки шагов и шорох платья, а в 1971 году его присутствие едва-едва ощущалось рабочими, ремонтировавшими дом. Налицо не только объективность феномена, живущего по своим внутренним законам, но налицо и искажение образа со временем в той скрытой информационной структуре, которая управляет нашим Миром. Где привидение – некий сбой программы, паразитный фантом в завихрениях информации.

Это тоже доказывает, что функционирование этой структуры основано на образах. Замечу, наши ученые рассматривают будущее компьютерных технологий в переходе с бинарной математической системы на систему, основанную на образах как элементах мышления компьютера. Все это, как и прочее, только укрепляет предположения о виртуальности нашего Мира. Если оставить сложнейший вопрос рассмотрения СУТИ феномена на потом, для отдельного разговора, можно, тем не менее, попытаться рассмотреть хотя бы биологическую его сторону и увидеть то, как феномен связан с организмом. Например, наша одежда тогда начинает двигаться, ходить, совершать работу – когда мы ее надеваем. А до этого мы ее приобретаем (или сами шьем). Одежда это делает не сама по себе, а из-за контакта с телом. Но равно и тело: оно, являясь оболочкой, только повторяет, подобно одежде, нашу волю. Так где работающее связующее звено между внемолекулярной сутью нашего вещества и организмом? Что «шьет и кроит» из внешнего вещества наше тело? Это не вовсе гены (нет гена, который бы заставлял осу строить соты шестиугольные, а не пятиугольные, или который бы указывал бобру, что он должен строить плотины такой-то конкретной архитектуры, в таких-то конкретных местах водоемов, из таких-то конкретно пород деревьев), это иное. Это иная управляющая структура, которая, очевидно, и является двигателем не только организации Жизни, но и Эволюции.

Но это опять иная, более широкая тема, о которой следует писать отдельно. Здесь же я хотел бы вернуться к аспектам чисто вампирологии. К той, в частности, важной детали – почему тело вампира-коматозника плавает в заполненном кровью гробу и почему у него шелушится кожа (над старой кожей появляется новая, словно как змея меняет шкуру – согласно докладам вампирологов эпохи Просвещения). Наличие крови в гробу вампира – вещь, противоречащая понятиям традиционного материализма, она ставила в тупик вампирологов эпохи Просвещения.

Напомню, что как раз из-за того, что могила эксгумированного вампира оказывалась наполовину заполненной кровью, и пошел миф о том, что вампиры пьют кровь. Доклады комиссий при этом указывают, что тело вампира буквально сочится кровью: она у него вытекает из всех пор и отверстий.

ГРОБ, ПОЛНЫЙ КРОВИ

Советский ученый А.А. Богомолец в статье «Продление жизни» («Химия и жизнь», № 10, 1977) пишет:

«В организме человека примерно в течение двух месяцев (некоторые ученые несколько удлиняют этот срок) обновляются все красные тельца (эритроциты) крови. Этот процесс обновления связан с разрушением части эритроцитов, которое происходит непрерывно, преимущественно в селезенке. На смену им так же непрерывно поступают новые порции молодых эритроцитов из костного мозга, где они образуются вследствие размножения особых клеток – эритробластов. Можно считать, что организм взрослого человека среднего веса содержит около 4–5 л 1 крови. Кубический миллиметр крови содержит около пяти миллионов эритроцитов. Если предположить, что ежедневно разрушается одна шестидесятая часть красных кровяных телец, то это значит, что около 350–400 миллиардов эритроцитов ежедневно подвергаются разрушению, что столько же созидается вновь, и так на протяжении всей жизни организма».

Но как мы знаем, у коматозника, находящегося в вампирической коме, не работают многие органы. Поскольку питание организма принципиально иное, то нет выделений обмена веществ в виде мочи, фекалий, угольной кислоты, а соответственно не работают почки, кишечник и желудок, легкие. То есть, красные кровяные тельца в этом случае не разрушаются в ходе работы, а начинают накапливаться с поступлением новых молодых эритроцитов из костного мозга.

Данные науки тут полностью совпадают с картиной явления: за два месяца вампир Как раз выделяет жидкость (кровь с иными составными) в объеме около 5 л. Столько жидкости выделяет и святой Харбел из Ливана, современный вампир, канонизированный в святые, о котором я писал раньше и о котором мы подробно поговорим и в следующих главах.

Вот вполне вероятное объяснение того, откуда в гробу вампира кровь.

Что касается отслаивания кожи у вампиров, то в цитированной выше статье говорится:

«Миллиарды клеток теряются кожей, поверхностные слои которой слущиваются, теряются с волосами, теряются в процессе обновления слизистых оболочек дыхательных, пищеварительных, мочевыделительных путей, теряются и замещаются новыми во внутренних органах. Непрерывно в организме идет наряду с разрушительной огромная созидательная работа».

И журнал «Наука и жизнь» уточняет: кожный покров человека полностью обновляется каждые 27 дней.

Это объясняет корку на коже вампира-коматозника из старой кожи, которая в нормальных условиях опадает, смывается при умывании и т. д. Но это может объяснять и наличие в крови вампира беловатой составной. Ее я ранее предлагал считать продуктом болезни, вирусным выделением. Но это, видимо, может быть и отмершими тканями поверхности внутренних органов, аналогичными корке старой кожи.

И вот такой интересный вопрос возникает: если половина тела у коматозника не выполняет свои функции, то как его организм вообще поддерживает жизнеспособность?

Иначе говоря: чем тело вампира питается? Каким органом?

СОЕДИНИТЕЛЬНАЯ ТКАНЬ

Фактически, вся суть обмена веществ заключается в том, чтобы передать от клетки к клетке то или иное. Этим в организме занимается соединительная ткань. Через тончайшие стенки соединительной ткани идут процессы обмена между специфическими клетками (печени, почек и других органов) и кровью. Как считают многие ученые, она является главным звеном здоровья организма, так как нарушение ее работы означает гибель организма даже при нормальной работе всех остальных органов.

Цитированный выше А.А. Богомолец пишет: «Подобно тому, как растение добывает себе питательные вещества из почвы при посредстве корней, так и специфические клетки высшего животного организма получают все необходимое из крови через посредство соединительной ткани. И подобно тому, как от корневой системы – гнилой или крепкой, могучей или слабой – в значительной мере зависят рост, развитие, общий вид растения, так и от состояния физиологической системы соединительной ткани в значительной степени зависят общий вид и физиологическая реактивность (конституция) человеческого организма».

Именно соединительная ткань и усваивает гомеопатические растворы. Это очень важный вопрос. Если раствор не содержит ни одной молекулы вещества, то ясно, что речь не может идти об усваивании соединительной тканью молекул. Гомеопаты часто полагают, что благотворное влияние препарата наступает потому, что гомеопатический раствор попросту заменяет воду в клетках организма. Возможно, это в какой-то степени и так, но все-таки большая часть потребляемой организмом воды не меняет водный состав клеток тела, а проходит по внешним системам – через пищеварительную и кровеносную системы. Получается, гомеопатический раствор уходит из организма процентов на 90 в виде мочи, не остается в организме.

Думаю, все несколько иначе. Коль мы признаем эффективность гомеопатии и само явление сохранения свойств вещества в растворе, не содержащем ни одной молекулы этого вещества, то, говоря А, нужно говорить и Б. Организм не может не использовать это явление, и он его и использует, так как гомеопатические препараты на него воздействуют. А это означает, что соединительная ткань не только усваивает молекулы, но усваивает – в первую очередь – и саму подмолекулярную гомеопатическую структуру. Не воду берет, а из гомеопатической воды забирает свойства, вроде бы не материальные – чистую информацию. Говоря языком компьютерным, соединительная ткань не только потребляет «железо» (элементы для функциональных узлов), но и «софт» – программы структур вещества. Гомеопатия – это и есть «софт» в чистом виде для организма.

Фактически сам наш организм питается в двух сферах: в молекулярном («железо») и подмолекулярном («софт»). Причем, последняя сфера имеет свою особую специфику, отличную от обычной логики материи вещества. Скажем, гомеопатический препарат для лечения заболеваний мозга создается из грецкого ореха, ядро которого напоминает мозг. Казалось бы, нонсенс. На самом деле эффективность подтверждена многовековой практикой, а объяснение механизма воздействия может заключаться в том, что в сфере «софта» важна структурная организация (в среде образов Матриц), а не само молекулярное содержание («железо»). Схожесть внешности разных, казалось бы, субъектов Бытия на самом деле имеет внутреннюю связь, в основе которой законы Программы, управляющей нашим миром. И это неудивительно, так как структура грецкого ореха и структура мозга потому и похожи, что в их построении лежат те же самые программные формулы.

Отделение души, согласно представлениям эпохи Просвещения

Таким образом, мы с удивлением видим, что наше собственное питание наполовину аналогично как раз питанию вампира: мы потребляем «софт». А наша соединительная ткань имеет в себе способность этот «софт» усваивать для накопления в организме, то есть имеет в себе программу для сбора других программ. Конечно, это только компьютерная аналогия, наверно корявая в приложении к сути проблемы (все, очевидно, намного сложнее), но она, тем не менее, помогает понять эти процессы.

Та субстанция (программа Матрицы, «софт», жизненная сила или нечто иное синонимичное), которую вампир потребляет у жертв, должна производиться человеческим организмом (состоящим из тела-«железа» и Матрицы-«софта») – то есть и организмом самих жертв. А это означает, что соединительная ткань нормального человека должна эту субстанцию усваивать. У жертв она накапливается в организме работой соединительной ткани. Это же означает (предположительно), что «призрак» вампира если из чего и должен состоять, так именно из «софта» соединительной ткани. Иначе вампир ничего не почерпнет у своих жертв. Нечем, нет иного к тому органа.

Физиологически получается, что у вампира-коматозника вовсе не некое «астральное тело» выходит, а его соединительная ткань на уровне гомеопатических взаимодействий ищет – вовсе не в пространстве материи – а в пространстве «софта» – питание. В сфере «софта» другие измерения: там нет расстояний пространства, там есть только расстояния связи между близкородственными и дальними структурами ПРОГРАММЫ по связям ОБРАЗОВ. У человека эти связи семантические, состоящие из понятийных структур, на которые «нанизаны» в незначительной части фрагменты информации, полученной от органов восприятия, а в большей мере – их эмоциональная оценка сознанием на основе раннего опыта и текущей ситуации. Образы Программы могут (и должны) отличаться от образов человеческого сознания как более сложное образование, хотя в основе они близки.

Фактически получается, что вампир (как и мы все) как бы живет в рамках Большого Сознания, где осуществляет коммуникацию между его образами. Это, кстати, еще раз иллюстрирует ошибочность тех наших критиков, которые видят в концепции виртуальности нашего Мира некую «компьютерщику», мол, мы загоняем человека и Вселенную в компьютерные рамки виртуальной среды. Тут, напротив, более близко понимание того, что мы все живем в Большом Сознании. Поскольку Оно работает на принципах образов. И это в известной мере соотносится вообще с концепцией Творца или Высшего Сознания как нашего создателя, но и идет дальше – это не только Творец, как религия говорит, но и ежесекундный организатор Бытия, сама среда нашего Бытия.

Для тех, кому претит сам термин «Виртуальность», его можно заменить полным аналогом, не меняя особо сути: мы живем в Мозге. У нас сегодня все заблуждаются, считая, что мозг человека на порядки сложнее любого компьютера. Но правда в том, что компьютер очень скоро не только станет полным аналогом мозга, перейдя с бинарной на образную систему мышления, но и быстро на порядки обгонит его в сложности (причем, на эти носители и перейдет человеческое сознание).

С другой стороны, как понимать Библию, где сказано, что Бог сотворил Землю и прочее? Как сотворил? Принес земли, привез откуда-то на тракторе воды для океанов? Как это вообще понимать? Да Бог просто все выдумал – придумал – и нет никакого другого варианта. Выдумал нас по своему образу и подобию, а нашу природу – по образу и подобию Его природы. А раз выдумал, то это 1) виртуальность нашего мира; 2) мы существуем в Его Процессоре, который трудно отделять от мозга Творца, ибо и мы скоро получим возможность напрямую подключать сознание к новым блокам памяти, процессорам и виртуализаторам. Кстати, по этой причине Творец не может нас опережать в развитии на миллиарды или даже миллионы лет – технология создания нас опережает нас только на максимум несколько десятков тысяч лет развития.

В этом Мозге-Процессоре Творца есть, с одной стороны, физические расстояния между нейронами, которые могут находиться в разных частях мозга и связаны физически длинными путями (чему аналог наши физические тела), и есть возникающие в работе сознания образы, которые одновременно задействуют разные отделы мозга и не знают расстояний. Например, образ грязной бродячей собаки может включать работу нейронов, находящихся в разных частях мозга, но они в рамках образа смежны, как соседи, прижавшиеся боками. То есть, вот что такое разное пространство той и этой среды.

Потому вампир и является своим близким, хотя на деле никуда не перемещается. Нет и преград материальных: слой земли над могилой, стены, двери, прочее. Там преграды только сферы «софта»: сочетаемость или несочетаемость в программных знаменателях, смежность образов или не смежность. Потому выработанные в народе способы борьбы с этим явлением кажутся с точки зрения традиционной картины мира алогичными, но АБСОЛЮТНО ЛОГИЧНЫ с точки зрения ПРОГРАММЫ. Они как раз и призваны эту смежность образов нарушить. Это еще тема для отдельного исследования.

Вот целое поле для такого исследования: почему в народных сонниках, отражающих связь нашего подсознания во время сна со скрытыми процессами Системы Матриц, нет такого понятия, как деньги? Вместо него всегда или фекалии, или тараканы, или иная гадость. Да потому что образ денег – есть то, что создано только нашим обществом и существует только внутри нас, его нет во внешней Системе Матриц, управляющих природой. А раз там нет такого образа-матрицы, элемента Программы, то он и заменяется всегда иными, близкими ему по содержанию.

Когда наше сознание спит, продолжает бодрствовать наша Матрица, которая в контакте с другими Матрицами использует свой язык коммуникаций, где содержание образов часто не совпадает с нашим. Только этим можно объяснить, почему у сознания и подсознания (напрямую связанного с Матрицей) образы часто не совпадают в своем значении, что и породило такой уникальный опыт народа, как сонники.

Кстати, совершенно научные и объективные, так как они имеют одинаковое содержание для всех народов планеты – разделенных океанами.

У вампира-коматозника нет никакого «астрального тела», физически (или «астрально») он никуда не перемещается. Он может оперировать только теми элементами материального мира, которые ему знакомы. А это в первую очередь его дом, куда он и возвращается чаще всего в своем коматозном сне. Поскольку вампир в коме обращается к «софту» вещества и предметов, то способен, фокусируя сознание на предметах, их перемещать или вообще управлять ими, воздействуя из сферы «софта». Это и есть вампирический полтергейст: движение одежды «покойного» без того, чтобы кто-либо видимый ее трогал, перемещение вообще любых предметов, эффекты с электричеством (вылетание пробок и т. д.), самовозгорания и прочее.

Кроме того, тут и целый класс явлений, когда «софт» обретает черты не только физической работы в приложении к реальным предметам, но и происходит материализация, обычно частичная, того, что задается участником событий. Это что угодно: и часто «волосатые живые комки», и некие иные вещи, вплоть до жуткой руки, ползающей по комнате, как в одном из полтергейстов в России. Сон человека рождает чудовищ (а вампир – это человек, спящий в коматозном сне).

Но хочу повторить, что предложенное тут впервые объяснение вампиризма (как и полтергейста и вообще всех других АЯ, а также гомеопатии) с помощью вводимого элемента «софта» (концепции Матрицы) имеет как обязательную свою часть – идею о том, что мы живем в виртуальной реальности. Так как «софт» – это и есть механизм управления виртуализацией нашего мира, нематериальный для нашего мира «чердак» нашей материи.

Все это в корне ломает логику традиционных представлений об «астрали» и ином аналогичном. «Астрали» нет, есть совсем иное, принципиально другое. Я уже не говорю о том, что и сама картина мира, которую, опираясь на воззрения о «тонких телах» рисуют оккультисты и теологи, ложна. «Тонких тел» нет, есть Программа. Это, по крайней мере, куда более соответствует картине того, что мы видим.

Но вернемся к анормальной физиологии вампиризма. У нас остается еще один вопрос – откуда вампир берет воду?

Он не получает воздуха, не получает витаминов, минеральных веществ, углеводов, белков, жиров – ничего. Потому и не работают его многие органы, и нет ядовитых продуктов выделения. Но он, однако, сыт, и откуда-то у него появляется огромный избыток воды. А коль она проходит через его организм, то проходит только через работу соединительной ткани. И эти процессы совершенно неизвестны.

Проблему воды я начинал бы рассматривать с ее антипода – огня. Это не метафоричный антипод, а вполне конкретный: любое сухое вещество горит, а вода не горит. А самое главное: процессы полтергейста, как правило, начинаются с истекания воды со стен и потолков, а затем переходят в эффекты самовозгораний предметов. Так вот очевидцы (в том числе, с которыми я общался в Минске) в один голос утверждают, что этот огонь какой-то ненастоящий: пальцев не обжигает, ожогов не оставляет, не горячий. Да и следов огня на предметах (простынях, мебели) от него остается куда как меньше, чем если бы это было настоящее горение. Самое главное – этот огонь не вызывает пожара – от него ничто другое не загорается.

Все это позволило ряду исследователей полтергейста суммировать, что это не сам огонь, а его призрак, аналогичный призракам, появляющимся при полтергейсте. Он обладает только частично свойствами реального огня, не вполне материален.

И я задал вопрос: а не может ли вода в таком случае тоже являться в виде призрака воды? Быть не вполне материальной?

ВОДА

Традиционная привязка кровяных выделений вампира с кровью жертв неверна, это логическое заблуждение, которое мы ранее опровергли – думаю, вполне убедительно. Следует логически связывать вампира с совсем другим явлением – истеканием воды при полтергейсте.

Размышляя над вопросом избытка воды у вампира, я обратил внимание на то обстоятельство, что при полтергейсте никаких новых предметов или веществ в доме не возникает. Кроме одного – воды (и огня, конечно, хотя это окисление, а не вещество). С нее обычно и начинается полтергейст: вода льется со стен и потолка, хотя источника воды нет.

Можно предположить, что эта вода возникает от прохождения призрака вампира через стены и перекрытия (или от касания с ними). Получается, эта вода – то, что теряет передвигающийся призрак вампира. Хотя, если строго говорить, то призрак проходит и через воздух: в комнате обычных размеров находится около 5 кг воздуха, а еще вампиру надо преодолеть и расстояние до дома. То ли в виде «огненного змея», то ли в виде «летуна», которые потом; обретают облик призрака, очевидно, именно вблизи родных, черпая у них силу для этой «материализации». Здесь пока большое белое пятно, где масса вопросов, но пока нет ответов.

В любом случае мы видим два аналогичных явления: вода неизвестно откуда возникает в домах с полтергейстом – и точно так неизвестно откуда вода возникает у вампира в организме, затем изливаясь из всех пор его тела. (Насколько я заметил, если фокальное лицо полтергейста – вампир-коматозник, то есть водяные выделения со стен и потолков, а если фокальное лицо – ребенок, то воды нет. Как ее не было, например, в Минском случае, который мы исследовали – там фокальным лицом была девочка; хотя и там были возгорания в запущенной стадии – но воды не было.)

Есть существенный нюанс: водяные появления присущи только первой, начальной стадии полтергейста – и только вампирического, коматозного. Берусь предположить, что в этой стадии вода не доходит до тела вампира, а остается в полтергейстном доме. А вот в дальнейшем, когда «процесс» налажен и призрак окреп, появления воды в доме сменяются появлением самого призрака вампира, а одновременно, надо думать, эта вода появляется уже не в доме, а в теле призрака вампира. Ясно, что вода в прогрессе развития вампиризма играет главную роль.

Скажу конкретно: если со стен начала истекать вода (или иная странная жидкость) – ждите прихода призрака похороненного родственника (который в гробуживой, но в коме). А если полтергейст без истекания воды начался, то его фокальное лицо под боком – это ребенок в возрасте полового созревания.

В качестве основы призрака вампира-коматозника (ведь должен же он из чего-то видимого состоять!) и используется эта вода: точнее, ее призрак. Если воды мало – то она в виде пара образует прозрачный силуэт, если много – образ призрака кажется вполне реальным. Это вполне логично, если помнить, что тело человека состоит почти целиком из воды. И мы, видя призрак, видим, фактически призрак не столько человека, сколько призрак воды.

Любопытно, что никто воду полтергейста не изучал в атомный микроскоп. А такое исследование было бы очень интересным. Шокирующим, как я предполагаю.

Ранее я писал, что раз у жертв вампиров никогда не было ран на теле, а были только засосы или кровоподтеки, то это означает, что вампир не пьет кровь. И это верно. Ему кровь не нужна. А вот вода ему нужна, причем вода, являющаяся носителем «жизненной энергии» организма. Но раз вампир не пьет у жертв кровь, то значит и не забирает у них воду.

Кровь в человеке – это 4–5 литров, причем кровь – это только носитель веществ к соединительной ткани. Это еще не организм, а нечто внешнее типа содержимого желудка и кишечника. Поэтому вампира кровь в принципе интересовать не может. Как и содержимое рта, легких, желудка или толстой кишки.

А вот зато еще литров 40–50 – это как раз вода внутренних органов. Она уже является внутренней частью организма, водой клеток. Она и должна содержать «жизненную силу», если таковая, конечно, вообще есть в природе. Поэтому можно предположить, что если вампир и забирает жидкость у жертв, то это не кровь, а клеточная жидкость.

Таким образом, вампир из народного образа кровососа превращается в образ водососа.

Странность этого умопостроения в том, что если считать, что у вампира работает «софт» соединительной ткани, то он должен усваивать Матрицу воды, «софт» воды, а не саму воду. А кроме того, это предположение, как я выше сказал, опровергается тем фактом, что засосы вампира не нарушают целостности кожи жертв, а значит, молекул воды призрак не забирает. Что и следовало ожидать от призрака, который сам из молекул не состоит и потому переносить молекулы жертвы в принципе не способен. Вот тут и начинается настоящая биология и химия вампиризма. Процессы, которые только приоткрыла перед нами гомеопатия.