Текст книги "Тайны Царских Династий Мира. Фараоны - сыновья Солнца"

Автор книги: В. Пономарев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 19 страниц)

Брачный союз позволил закрепить сотрудничество двух держав без единого броска копья или выстрела из лука.

У Соломона была большая армия на колесницах. Его «силы быстрого реагирования» в виде элитной части молодых воинов, известных как неарим («молодые храбрецы»), представляли значительную военную мощь.

Соломон благоразумно отдал город Веф-Эин на восточной оконечности долины Изреель под управление египетского гарнизона, который был расквартирован там для контроля над восточным проходом в центральные территории Израильского царства. Таким образом египетские войска защищали Соломона от вторжения на протяжении многих лет, пока действовал мирный договор между Египтом и Израилем.

Дочь фараона (чье имя не сохранилось) не жила со своим мужем. Этот брак имел явно политический характер. Царь Соломон построил для нее дворец у дороги в Сихем (в настоящее время называется Наблусской дорогой) к северу от «града Давидова» и горы Мориа, где затем был построен храм. В отрывке из 2-й книги Паралипоменон объясняет, почему это было сделано:

«А дочь фараонову перевел Соломон из города Давидова в дом, который построил для нее, потому что, говорил он, не должна жить женщина у меня в доме Давида, царя Израилева; ибо свят он, так как вошел в него Ковчег Господень».

Известный полководец Хоремхеб не был отъявленным солдафоном. Даже в походе он любил уют и женскую ласку. Фараон создал свой походный гарем и старался, чтобы жизнь его походных жен была комфортной. Вот что пишет один из папирусов эпохи фараона Хоремхеба (Махи):

«Задумало сердце мое осмотреть красоту столицы, в которой я живу.

Встретила я Махи на колеснице вместе со свитой его.

Не смогла я сдержать себя и пройти мимо непринужденно,

Но устремилась к нему, не разбирая пути.

Как глупо ты, мое сердце! Зачем ты покоряешься Махи?

Если я подойду к нему, услышит он биение мое.

„Вот я принадлежу тебе“, – как бы скажу я ему,

И он прославит мое имя и назначит меня в главный гарем,

Который постоянно следует за ним».

Твердая рука и железная воля Хоремхеба по укреплению порядка дали себе знать сравнительно быстро. Хоремхеб подчинил себе Совет. Начальники Девяти Луков (чужеземных народов) пришли с поклонением к Хоремхебу как с Юга, так и с Севера. Они восхваляли его, словно бога. Его приказы исполнялись быстро и точно.

Народ понял благие намерения своего властителя: «благосостояние и здоровье» (царское приветствие) испрашивались для него, его приветствовали как «Отца Обеих стран».

Имея поддержку армии и благословение жреческих верхов, Хоремхеб принял решение, что пришла пора приняться за искоренение коррупции и взяточничества в среде чиновников, за укрепление податной и административной системы.

Хоремхеб лично продиктовал писцу ряд мер и специальных законов. Все они были направлены против вымогательства со стороны административных и фискальных чиновников.

Наказания, которые предлагал ввести Хоремхеб, были суровыми.

Сборщик податей, которого признавали виновным в вымогательстве, приговаривался к отсечению носа и изгнанию в Джару – город на границе Азии, затерянный среди песков Аравийской пустыни.

Войска, которые отправляли административные функции, часто грабили крестьян, арендовавших скот у государства. «Они ходили из дома в дом, избивая и грабя, причем не оставляли ни одной шкуры /скота/». Новый закон гласил, что, если у крестьянина солдаты отняли шкуру скота, тот не виноват перед царским надсмотрщиком за скотом. С солдатом, виновным в грабеже, обращались сурово: «Что касается любого члена армии, о котором будут говорить, что он ходит и похищает шкуры, то впредь от сего дня он будет подлежать действию закона в виде получения ста ударов, причиняющих пять ран, и отнятия взятых им шкур».

Хоремхеб лично ездил по всей стране и проверял исполнение законов.

Фараон уделил большое внимание подбору двух визирей: одного для Фив, а другого – для Гелиополя, или Мемфиса. Хоремхеб называет их «совершенными в отношении речи, прекрасными в отношении добрых качеств, ведающими, как судить сердце, внимающими словам из дворца, законам из судебной палаты. Я назначил их, чтобы судить обе страны… Я посадил их в двух великих городах Севера и Юга».

Фараон предостерег визирей против взяточничества: «Не принимай вознаграждения от другого… Как будут подобные вам судить других, когда среди вас находится человек, преступающий законность?».

Чтобы отучить местных судей от взяточничества, Хоремхеб предпринял необычайно смелый шаг. Фараон уменьшил налог золотом и серебром на всех честных чиновников судопроизводства и дал им разрешение удерживать в сбою пользу все доходы с должностей, чтобы у них не было извинения за незаконные действия, которые обогатят их.

Хоремхеб создал местные палаты по всей стране, ввел строгий закон против получения взяток членами местной палаты, или «совета». «Теперь что касается какого бы то ни было чиновника или какого бы то ни было жреца, о котором будут говорить: „Он сидит, дабы отправлять правосудие в судебном присутствии и совершает там преступления против законности“. То зачтется ему как коренное преступление. Вот мое величество совершило это, дабы улучшить законы Египта». Чтобы заинтересовать чиновников в исполнении законов, фараон назначил им очень большое содержание. Если чиновники отправлялись для проведения ревизии в провинцию, то фараон перед отъездом устраивал им роскошный прием в своем дворце. Во время пира Хоремхеб лично появлялся на балконе, обращался к каждому чиновнику поименно и бросал вниз щедрые дары. Чиновникам на время ревизии давалось много ячменя и пшеницы, «и не находилось никого, кто ничего не имел бы /после этого/».

Проведенные мероприятия записаны Хоремхебом на огромной стеле около 16 футов высотой и около 10 футов шириной. Эта стела поставлена перед одним из Карнакских пилонов. На стеле имеется примечание Хоремхеба: «Мое величество законодательствует для Египта, дабы сделать процветающей жизнь его обитателей». Применение заканчивается просьбой: «Внимайте этим первым велениям моего величества, управляющего всей страной, когда мое величество вспомнил случаи угнетения, происходящие перед лицом страны».

Солдат по призванию, фараон «по справедливости», Хоремхеб как никто другой из царей заботился о благе народа.

О Хоремхебе можно сказать: «Вот, его величество проводило все время, преследуя целью благосостояние Египта».

Интересный факт: рельеф на гробнице Хоремхеба изображает его в потустороннем мире в образе крестьянина.

Принцип Рамзеса II: «сгибай толпу!»

Фараон Рамзес II царствовал в Египте шестьдесят шесть лет: с 1290 по 1224 г. до н. э. Рамзеса II называли «молодое солнце Египта», «гора золота», «совершенный образ Ра», «солнце всех стран». Он скончался в возрасте около девяноста лет. Застывший в смертной маске лик знаменитого фараона излучает волю: орлиный нос, мощная челюсть, мясистые губы. Руки красивы, ногти выхолены. Это человек действия и высокой культуры. Это – великий Рамзес II.

Уже в юные годы он обладал несгибаемой волей. В нем чувствовалась властность, заложенная самой природой. Властелин мира, Рамзес II заставлял людей жить и умирать по своей воле. Имена Рамзеса II обладали магической силой. Он не упускал ни единого случая, чтобы напомнить народу своей страны, кто его настоящий благодетель. Источники говорят о том, что Рамзес II – духовный пастырь Египта, живая душа государства. Тексты и памятники запечатлели все благоверные деяния фараона Рамзеса II, убедительно доказывая, что эти деяния были необходимы народу. Царская теология сделала Рамзеса II земным богом.

Его отец фараон Сети I, понимая характер сына, старался приобщить юного Рамзеса к правлению. «Венчайте царя, чтобы я узрел его совершенство при жизни», – приказал Сети I. В десять лет Рамзес уже обладал большой физической силой, командовал воинским подразделением. Он участвовал в одном из походов против Ливии. Закалка в условиях боевых действий сказалась. Превосходный возничий колесницы, Рамзес получил чин капитана.

Рамзесу было чуть больше двадцати лет, когда он похоронил своего отца.

Теперь во дворце поселился новый фараон, считающий себя оплотом Египта, золотым соколом, простершим свои могучие крылья, чтобы дать людям благодетельную тень. Чужеземцы трепещут перед Рамзесом II, его имя узнали во всей Вселенной. Рамзес II «могуществен как огонь, он подобен шакалу, который в мгновение ока обегает землю, он свирепо рыкающий лев с выпущенными острыми когтями». Кстати, у Рамзеса II был ручной лев, которого фараон брал с собой на войну.

В конце апреля пятого года своего царствования молодой фараон Рамзес II выступил из города Джару во главе своих войск. На то время египтяне были вытеснены хеттами из Сирии.

Для войны с египтянами хеттский царь Муватталлу собрал 35 тысяч пеших воинов и 3500 боевых колесниц.

Оба войска двигались навстречу друг другу, еще не зная, что вскоре они сойдутся под стенами сирийского города Кадеша. Отряд Амона, в котором находился сам фараон, составлял авангард его войска. Остальные отряды – Ра, Пта и Сетха – следовали за ним.

Фараон Рамзес II на боевой колеснице

Достигнув города Кадеша, утомленные египетские войска отдыхали, задав корм лошадям и приготовляя пищу, когда были пойманы два азиатских шпиона. Представ перед фараоном после того, как их безжалостно избили, шпионы признались, что Муватталлу и вся его армия спрятаны позади города.

Фараон быстро собрал военачальников отряда Амона, чтобы сообщить новость, только что выбитую из двух шпионов палками. «Смотрите, – сказал он им, – что сделали начальники разведчиков вассальных князей, управляющих этим краем. Они твердили мне: „Хити (хетт Муватталлу – В.П.) находится в стране Халупу, куда он бежал от твоего величества, лишь только узнав о твоем появлении“. Так говорили они постоянно, и вот я сейчас только узнал от двух шпионов из страны Хити, что подлый Хити наступает на нас в союзе со многими народами, бесчисленными как прибрежный песок, что он стоит позади проклятого Кодшу (Кадеша – В. П.), и никто из разведчиков подвластных нам князей этого края ничего не знает об этом!».

Рамзес приказал своему визирю как можно быстрее привести отряд Пта. Рамзес ничего не знал о катастрофе, разразившейся в этот момент над отрядом Ра, подходившим к лагерю с юга.

Допрос хеттских шпионов воинами Рамзеса II

«И вот когда его величество сидел, беседуя со своими вельможами, упрекая их в нерадении, явился хеттский царь со своими многочисленными странами; они появились с южной стороны от Кадеша, и они прорвали отряд Ра в его центре, в то время как он двигался вперед, не зная и не будучи готов к битве». Атаковавшие силы хеттов состояли сплошь из колесниц. Маршировавшая пехота Рамзеса была приведена нападением врага в полное расстройство.

Южная часть дезорганизованного отряда была полностью уничтожена, остальные воины бежали к северу, по направлению к лагерю Рамзеса, в полном беспорядке, потеряв много пленных и усеивая позорный путь отступления своей военной амуницией.

Фараон узнал о разгроме, увидев паническое бегство остатков уничтоженного отряда, в числе которых были два его сына. Египетские царевичи перепрыгнули через баррикаду, настигаемые хеттскими колесницами, преследовавшими их по пятам. Тяжело вооруженная гвардия фараона быстро сбросила с колесниц и убила нападавших. За первым натиском на нее обрушилась масса из 2500 азиатских колесниц. Отряд Амона, уставший после долгого перехода, без оружия, без офицеров, был настигнут этой лавиной. Остатки бежавшего отряда Ра метались по лагерю. Разгром был полный.

Рамзес сурово обвинял своих воинов, которые бросили его одного среди врагов, отчего ему пришлось уповать лишь на помощь Амона: «Как ничтожны вы сердцем, мои колесничие! Нет у меня отныне доверия к вам. Разве есть хоть один среди вас, кому я не сотворил бы добра в стране моей? Не одарил ли я вас как владыка, когда вы были бедны? Не назначал ли я вас по благосклонности своей начальниками? Не отдавал ли я сыну имущество отца его, положив конец всякому злу в сей стране? Я дал вам рабов и вернул вам других, отобранных у вас.

Всякому, обращавшемуся с просьбой ко мне, я говорил каждодневно: „Исполню я это“. Никогда еще не делал владыка для войска своего того, что совершало мое величество по прошениям вашим. Я позволил вам обитать в городах ваших, когда вы не выполняли обязанности воинов, и моим колесничим открыл я доступ в города их, говоря: „Я тоже найду их в тот день, в час сражения“». (перевод М. Коростовцева).

От неминуемой гибели фараона спас счастливый случай. Хетты и азиаты, сойдя со своих колесниц, забыв про всякую дисциплину, начали грабить египетский лагерь.

На грабителей внезапно напал отряд рекрутов Рамзеса, пришедший с морского берега для соединения с армией фараона в Кадеше. Грабители были застигнуты врасплох и убиты все до единого.

Фараон проявил чудеса личной отваги. Придворный летописец фараона так описывает неисчислимые подвиги Рамзеса II: «При виде первых колесниц Хити фараон испустил вопль ярости и гнева. Он накинул на себя доспехи и ринулся в самую гущу схватки. Несколько колесниц, устремившихся вслед за ним, были опрокинуты, воины перебиты или захвачены в плен, а фараон очутился среди врагов один со своим конюшим Меняй, отрезанный рядами неприятельских колесниц от своего сопротивляющегося еще войска. Рамзес воскликнул: „Взываю к тебе, о Амон, отец мой! Я окружен многочисленными и неизвестными мне народами. Все племена восстали на меня, и я один стою против них, и никого нет со мною. Мои воины покинули меня, моя конница не защитила меня. И когда я звал их, никто не отозвался на голос мой. Но я верую, что Амон защитит меня лучше, чем миллион воинов и сто тысяч всадников, лучше, чем тысячи миллионов братьев и сыновей, собранных вместе. Дела многочисленнейшей толпы людей ничего не значат перед Амоном.

Я действовал по внушению уст твоих, о Амон! Я никогда не преступал заветов твоих, и вот донес славу имени твоего до последних пределов земли!“».

Расположение войск в битве при Кадеше (по «Истории Египта» Дж. Г. Брэстеда)

«Он ринулся на врага, и в одно мгновение десница его поражала их, и они стали говорить тогда друг другу: „Мы не с человеком сражаемся, это Сутеху, великий воин, это сам Ваал. Человек не мог бы сделать того, что он совершает среди нас. Он один без воинов и военачальников отражает сотни тысяч. Скорей побежим укрыть от него нашу жизнь, дыхание уст наших“. Пять раз он устремлялся на них, и пять раз прорванные им ряды снова смыкались вокруг него; наконец в шестой раз ему удалось разбить окружавшее его кольцо вражеской силы и соединиться со своими. Немного их уже оставалось, но стойкой храбростью своей они все еще успевали сдерживать неприятеля».

Три долгих часа, благодаря своему личному мужеству, фараон держал сплоченными свои ничтожные силы. Наконец, на исходе томительного дня, когда солнце клонилось к закату, показались блестящие штандарты Пта. Противники разошлись, чтобы вновь утром начать бой.

На вечернем совещании, учитывая ошибки прошедшего боя, фараон предложил интересный способ совмещения тактики пехоты и колесниц. Утром хетты увидели новое построение египетских войск.

Тяжелую пехоту фараон выстроил квадратом сто на сто человек, вокруг расположил колесницы, вперед отправил легкую пехоту. Это огромное «суперкаре» из десяти тысяч тяжелых пехотинцев, примерно 1–1,5 тысячи человек легкой пехоты, восьмисот колесниц составило основную единицу.

Столь громоздкое на первый взгляд построение на самом деле оказалось гениально простым и эффективным. У такого пехотного квадрата нет флангов и как следствие, охват, прорыв в тыл и окружение для такого построения не слишком опасны. Этот строй можно лишь разбить, что довольно трудно при такой его глубине. Сто шеренг могли, чисто физически, развить такой силовой напор, что построения в восемь, пятнадцать и даже тридцать человек в глубину были бы просто сбиты с ног. В сражении принимало участие несколько корпусов, и они выстроились на расстоянии броска копья друг от друга. Подобное расположение не мешало движению египетских колесниц.

Неотвратимый напор и идея пехоты «от обороны» были очень логичны. В таком случае колесницы воевали со всеми вражескими родами войск, легкая пехота всех обстреливала и пыталась вредить как могла, а тяжелая – мерно, без быстрого маневра и беготни, проламывала вражеские построения, чаще всего пехотные, поскольку колесницы сами старались уйти от прямого удара.

Легкие колесницы, возглавляемые самим фараоном, имели существенное преимущество. Они могли из-за большой скорости диктовать расстояние и направление перестрелов, а в случае проблем – быстро уходить к своей пехоте.

Тяжелые хеттские колесницы оказались неповоротливыми и не смогли оказать действенной помощи пешим воинам.

Египетский летописец восклицал от имени фараона: «Было их всех вместе тысяча боевых колесниц, и все целились прямо в огонь (голова Рамзеса была украшена диадемой с изображением змеи, извергающей огонь…). Но я ринулся на них! Я был как Монт и в мгновение ока дал почувствовать им силу своей руки».

Используя скорость своих экипажей, колесничие уклонялись от массированных атак вражеской пехоты и старались занять выгодную позицию по отношению к врагу для перехода в атаку. Самыми сложными маневрами обусловливались встречи двух враждебных колесниц. Надо было занять место впереди по ходу вражеской колесницы. Потом метнуть в «догоняющую» упряжку копье и, быстро спешившись, атаковать врага. Если колесница оказывалась в положении догоняющей, то возница должен был сделать попытку резко изменить курс, чтобы выйти из-под удара спешенного воина. Боец, если вознице не удавалось совершить данный маневр, должен был выпрыгнуть из колесницы на уже ожидавшего его врага. Дальше наступала ратная потеха. Возницы обычно вплотную подгоняли колесницы к дерущимся, чтобы побеждаемый мог успеть убежать.

Если упряжки встречались на встречных или пересекающихся курсах, то едущие в колеснице пытались перепрыгнуть на ходу во вражеской экипаж, выбив в прыжке его воинов на землю, либо не давали совершить такой прыжок, наставив на врага копья и четко отслеживая все перемещения неприятеля, пока колесницы не разъедутся. Метание копья и дротиков с колесниц было вспомогательным маневром.

Сцена битвы при Кадеше: разбитые хетты ищут спасения, переплывая реку Оронт

Началось долгое противостояние двух мощных держав.

В 1278 г. до н. э. Рамзес II и царь Хатти пришли к единому выводу: конфликт затянулся, ни у какой из враждующих сторон нет перевеса. В таких условиях лучше всего заключить мир. Тем более что возвышение ассирийского государства стало очень сильно тревожить хеттов. Если египтян они знали хорошо, то воинственных ассирийцев побаивались, даже страшились. Лучше всего было в той обстановке заручиться поддержкой такого могущественного союзника, как Рамзес II.

Мир подписали. Текст договора написали на хеттском и египетском языках. Обменялись копиями договоров. Варианты договора высекли на стенах Карнака. За столом переговоров собрались представители Рамзеса II и Хаттусилиса III. Царь Муваталлис к тому времени скончался. На официальной серебряной табличке значился «договор о мире и братстве». Естественно, что договор восхвалял обоих царей, их божественных предков, напоминал о старых дружеских и враждебных отношениях между народами, обращался к богам, призывая их в свидетели. Властители решили устроить все лучше, нежели было прежде. С этого времени вражда никогда не сможет разделить два народа. Дети царей всегда будут уважать данный союз. Основа договора – уважение к данному слову. Основная статья – ненападение и союзничество в случае агрессии извне. Время показало, что условия договора строго соблюдались.

Точные границы не устанавливались, но сохранялся территориальный статус-кво. Будет соблюдаться статья о выдаче политических беженцев, но с ними не станут обращаться как с преступниками.

Договор был отдан под защиту небесных сил и тысячи египетских богов и богов Хатти. Если один из царей изменит хотя бы одному условию договора, говорилось в нем, то боги разрушат его дом, уничтожат земли и подданных. Со стороны египтян договор удостоверял бог Сетх. На одной из табличек показан могущественный египетский бог, обнимающий царя Хатти.

После заключения этого важного договора отношения с хеттами быстро наладились. Сорок шесть лет между двумя народами царило доброе согласие. Цари обменивались письмами, радуясь заключению долгожданного мира. Рамзес II отправил ко двору царя Хатти медика-фитотерапевта и статую божества-исцелителя.

Стараясь искоренить все следы недоверия между египтянами и хеттами, царь Хатти предложил Рамзесу II вступить в брак с одной из своих дочерей. «И сказал он своему войску и вождям: „Да лишимся мы всего нашего добра вместе с моей старшей дочерью, но отнесем дары почитания прекрасному богу (фараону), чтобы он даровал нам мир, чтобы мы жили“. Итак, он повелел отвести старшую дочь, неся перед нею драгоценную дань – золото, серебро, многочисленные редкие и ценные вещи, упряжки лошадей без счета, быков, коз, мириады овец, все дары своей страны».

Наступило время пышному каравану отправляться в Египет.

Вдруг испортилась погода: пошел обильный снег с дождем, резко похолодало. Было очень трудно передвигаться: путь пролегал через горы и узкие ущелья. Рамзес II опасался, что плохая погода повредит его невесте, и воззвал молитву к Сетху, властелину грозы и бури. Сетх услышал молитвы царя, и на несколько дней возвратилось лето.

Наконец произошло радостное событие: встреча посольств египтян и хеттов. Воины братались, ели, пили вместе.

Лишь только юная принцесса прибыла в Пер-Рамзес, ее сразу привели к фараону: «И она пришлась по сердцу его величеству».

После заключения этого брака, который укрепил мир, Рамзес II стал праздновать юбилеи, устраиваемые его сыном Хамуасетом, ученым магом. Во время первого юбилея в Египте был необычайный разлив Нила, который принес необычайно щедрый урожай. Будто сама природа прославляла великого фараона Рамзеса II.

Славу величания произносили в честь фараона во всех храмах. Естественно, что фараон не забывал о них. Храмы получал и щедрые дары.

Рамзес II в одной из надписей подробным образом описал дары, которые он пожертвовал только одному храму – Абидосскому. «Он наполнил его всем, наводнил пищей и запасами, быками, телятами, волами, гусями, хлебом, вином, плодами. Храм был снабжен рабами… Количество полей было удвоено. Его стада были умножены. Амбары были наполнены так, что они ломились. Куча зерна возвышалась до неба… Его сокровищница была наполнена всякими ценными камнями, серебром в плитках и золотом в слитках. Склад был наполнен всевозможными вещами из дани, полученной из всех стран».

Для Рамзеса II настало время спокойного царствования. Его империя простиралась от «рога земли» на юге «до болот Хора» на севере. Фараон носил драгоценный перстень. На оправе великолепного камня было выгравировано изображение двух лошадей, запряженных в повозку, на которой везут врагов, поверженных в сражении при Кадеше. Никто не мог теперь посягнуть на Египет, имеющий огромную воинскую силу.

Хотя у фараона начались проблемы. Уже после первого похода, когда Рамзес II долгое время провел в горах в тяжелых полевых условиях, придворные заметили, что он, прислушиваясь, инстинктивно прикладывает к уху ладонь. Как мы знаем, ладони, приложенные к ушным раковинам, могут значительно усилить восприятие звука. Современные акустические измерения показывают, что в данном случае порог слышимости повышается в 3-10 раз. Конечно, фараон не мог все время прикладывать к уху ладонь, особенно на торжественных церемониях, и спрашивать: «Ась?».

Придворные эскулапы, обеспокоенные снижением эффективности слухового аппарата фараона, долго думали, что же делать. Врачи дали фараону совет: стараться садиться в углы, усиливающие звук. Ходили слухи, что для тугоухого фараона изготовили деревянные имитации хорошо слышащих домашних и диких животных. Применяли и другие приспособления – естественные слуховые аппараты: раковины морских моллюсков, панцири черепах, рога домашних животных. Все это маскировалось искусным образом.

Тугоухость Рамзеса II скрывали самыми хитрыми способами: если бы об этом узнали простые люди, то потеряли бы всякую веру в божественность фараона. О каком проведении в жизнь принципа «Сгибай толпу!» тогда могла идти речь.

Сам Рамзес II понимал серьезность создавшегося со слухом положения и старался всеми силами помогать врачам. Иногда слух восстанавливался, но ненадолго. Причин подобного явления никто не мог объяснить. Несмотря на все проблемы со здоровьем, сам Рамзес II является символом неистощимой жизненной энергии. У него четыре главных жены, большое количество второстепенных жен. Если верить изображениям в нубийском храме Вади эс-Себуа, то великий Рамзес II являлся отцом ста одиннадцати мальчиков и пятидесяти одной девочки!

Самой знаменитой из великих супруг фараона была царица Нефертари. Ее фараон любил больше всех.

История Нефертари – это захватывающая история больших интриг и высоких чувств.

Рамзес II еще в юности увидел красавицу Нефертари. Когда он вступил на престол, еще не было речи о божественном происхождении. Предки Рамзеса II были воинами, узурпировавшими трон силой. Если бы Рамзес II женился на супруге бога Амона, то он мог бы претендовать на титул земного воплощения Амона. Вот почему фараон изменил культ поклонения, сделав главной фигурой жену Бога, свою Нефертари. В Луксоре Рамзес II построил свой храм, а в некрополе воссоздал усыпальницу Хатшепсут.

Естественно, что у Нефертари были соперницы в борьбе за власть. У Рамзеса II в гареме насчитывалось двадцать жен и тысячи наложниц. Нефертари необходимо было выделиться. Искусница применяла всевозможные методы обольщения. Для окрашивания волос и ног Нефертари применяла хну из дельты Нила. Минерал голеник входил в состав теней для волос. Линия века продолжалась до уха, что означало чистоту. Линиями такого типа украшали себя жрицы и расписывались статуи богов. Умело раскрасив щеки и губы, Нефертари наносила на кожу тонкие возбуждающие благовония. У нее были самые изысканные одеяния. Она носила прозрачную льняную тунику, под слоями тонкой ткани видны были соблазнительные линии тела. Нефертари знала секрет и деликатесов, которыми угощала фараона, возбуждая его сексуальные желания. Царица смогла занять самое высокое положение в стране.

На тридцать третьем году счастливого брака Рамзес II посвятил жене один из храмов в самом большом храмовом скальном комплексе в Абу-Симбеле, названный «Нефертари, для которой восходит солнце». На склонах гор близ южной границы Египта высечен фасад первого храма, где высятся четыре гигантские статуи сидящего Рамзеса II. Высота статуй – двадцать метров. На фасаде второго храма, расположенного к северу от главного, имеется шесть огромных сидящих статуй, среди них и статуя Нефертари. Величайшая редкость – обычно здания украшали лишь статуи самого фараона. Эти монументы высотой 10,5 метра. Внутри храма присутствуют изображения, где Нефертари преподносит дары богу.

На сорок шестом году счастливой жизни Нефертари заболела и умерла.

После смерти любимой супруги Рамзес II соорудил Храм вечности. Стены этого сооружения испещрены цветными иероглифами. Храм вечности из-за его необычайной красоты называют египетской Сикстинской капеллой. Таким образом Нефертари добилась бессмертия.

Гробница Нефертари поражает своим изяществом. Лестница ведет в огромный колонный зал. Следующая лестница приводит в зал саркофага, потолок которого поддерживают четыре опоры. На них показано, как царица играет с невидимым партнером в сенет (игра наподобие наших шашек). Ставка партии – жребий ее души. Богия Нейт – покровительница ткачества, Селкет – богиня-скорпион, Исида и ее сын Хор помогают царице найти путь в потусторонний мир.

Богиня Исида ведет Нефертари в подземное царство

Нефертари очень красива. На ней длинное платье из белого льна. Головной убор – оперение богини-грифа, украшенное двумя длинными перьями. Царица стоит перед несколькими божествами, которые принимают участие в ее воскрешении. Она показывает свое мастерство, протягивая богу Пта четыре полотна и дощечку для письма. Здесь же присутствует бог Тот, свидетельствующий ее знания и мудрость.

В зале с опорами Исида вручает Нефертари знак жизни. Потом ее принимает Хатхор, владычица неба. На этом пути царица проходит церемонию обожествления. После нее Нефертари уже сама держит в своих руках знак жизни.

Рамзес II – властелин всего, что обходит солнце, он готов завоевать чужие страны, стоя в колеснице, в каждой части которой обитает бог.

Девять Луков, то есть все страны, попирает Рамзес II своими золотыми сандалиями. Все враги побеждены, обессилены, связаны крепко.

Шердани – телохранители Рамзеса II

Рамзес II пресек наглые попытки вторжений пиратов-шердани, которые позже дали свое имя Сардинии. Шердани появляются при дворе фараона, сражаются в его войске против хеттов.

Шердани – телохранители Рамзеса II – исполняют и функции тайной полиции фараона.

Нередко они доносили фараону, что не все в порядке с охраной гробниц фараонов, этих «святых могил».

«Хитроумные гробницы» имели самые разнообразные устройства, навечно замуровывавшие грабителям дорогу к сокровищам усопшего владыки.

Грабители также не дремали, следуя извечной истине, что «на всякого мудреца довольно простоты».

Интересный рассказ о фараоне Рамсините, то есть Рамзесе II, оставил «отец истории» Геродот(ок. 484–425 гг. до н. э.): «Рамсинит, по рассказам жрецов, был очень богат, и никто из царей не мог превзойти его богатством или хоть как-то сравниться с ним. Желая хранить свои сокровища в самом безопасном месте, царь повелел построить каменное здание так, чтобы одна стена примыкала к царскому дворцу, а другие были сплошными каменными без окон и дверей. Но старый архитектор, отец двоих сыновей, схитрил и устроил следующее: он сложил камни так, что один из них при желании можно было с легкостью вынуть даже слабому человеку, а перед смертью поделился с сыновьями тайной: нарисовал план и рассказал, как добраться им до фараонова золота, чтобы стать „казначеями“ царских сокровищ. Похоронив отца, сыновья сразу же приступили к делу: пробрались ночью к золоту и унесли часть его. Так они делали несколько раз, и фараон, приходивший любоваться по утрам на свои богатства, с удивлением обнаружил, что кто-то посещает его кладовые… Однако печати на дверях были целы: пройдет год-другой, а может, чуть больше, и он останется вообще без золота».