Текст книги "Тайны Царских Династий Мира. Фараоны - сыновья Солнца"

Автор книги: В. Пономарев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 19 страниц)

…Однажды, не разобравшись толком в темноте, я присел, полагая, что подо мной каменный выступ. Оказалось, что это Мумия, мгновенно расплющившаяся под моей тяжестью. Напрасно я пытался опереться хоть о что-нибудь: руки хватали пустоту, потом раздался тяжкий треск, какой-то шелестящий шум: мумии словно сами полезли из лопающихся гробов. Человеческие останки, куски рваных бинтов и пыль, всепожирающая пыль… Не помню, сколько я провел времени не шелохнувшись, пока она не улеглась…».

Говард Картер всегда перед тем, как войти в гробницу, проверял, насколько токсична ее атмосфера. «Настал наконец этот момент, – пишет Картер, вспоминая, как он подошел к погребальной камере фараона. – Руки дрожали, но в верхнем левом углу все-таки удалось проделать небольшую дыру. Там, внутри, тьма стояла кромешная, на всю глубину, на какую только могла пролезть железяка, которой я пробил эту дыру. И всюду пустота… Тогда я просунул внутрь зажженную свечу, чтобы убедиться, что там нет газов…».

1(о ведь ничто не мешало современникам фараона применить свою методику отравления атмосферы. Вот один из самых распространенных и простых методов: намеченная жертва зажигает свечу, фитиль которой пропитан мышьяком. Возникает лишь один вопрос: оставались ли зажженными свечи в погребальной камере перед тем, как ее опечатали? Если оставались, то в таком случае ядовитые газы с течением времени только настаивались и густели, но не испарялись. Открыв дверь, грабитель на самом деле сходил в могилу. Хорошо замурованная гробница – превосходная западня!

Признаки недомоганий, которые испытывали многие археологи, напоминают лучевую болезнь. Вещество, заряженное радиацией, хранит ее под землей значительно дольше, чем на поверхности …

В 1948 г. великий ученый-атомщик Луис Булгарини сделал интересное заявление на одной из пресс-конференций: «Полагаю, древние египтяне владели законами расщепления атома. Их жрецам были известны свойства охраны святилищ и захоронений». Историк Гонейм, ознакомившись с исследованиями, проведенными учеными-египтологами, заметил: «Главное уже доказано: смола, которой пользовались при мумификации, доставлялась с берегов Красного моря и из некоторых районов Малой Азии и содержала в высшей степени радиоактивные субстанции. Мало того, бинты, которыми пеленались мумии, тоже оказались источниками радиации. Скорее всего, и пыль, скопившаяся в погребальных камерах, тоже была облучена».

«Все это приводит к мысли о том, – говорит историк Петер Колосимо, – что древне египетские жрецы вполне осознанно пользовались радиоактивными элементами, и не только для того, чтобы мумии не подвергались тлению, но и затем, чтобы грабители захоронений не ушли от возмездия. Возможно, радиоактивность представлялась им одним из воплощений Ра – бога солнца. Гонейм прав, утверждая, что след этого верования следует искать в древних манускриптах».

Важным делом была «психическая защита» священных мумий от грабителей могил. «Последним словом» магической науки Древнего Египта был «ореол неприкосновенности». В наше время знатоки тайн и секретов древних гробниц назовут его «поясом излучения». Этот пояс способен отбросить или даже убить осквернителей могил. Умершие защищались и «материальными» способами. «Стражи загробного царства от меня отстраняют людей…» – гласит одна надгробная египетская стела, надпись на которой получила у египтян название «Плач по усопшим».

В числе «стражей» были статуи, ритуальные предметы, «лавры» – злые духи умерших, которые не находят себе покоя после смерти. Они призваны вызывать жуткие галлюцинации у тех, кто без разрешения проникнет в гробницу. Завершая похоронный обряд, жрецы обращались к адским божествам, вампирам потустороннего мира, прося их взять под опеку умершего и нести возле его «тени» бдительный контроль.

Эта «психическая защита» стала основой легенды о знаменитом «проклятии фараона» в связи с открытием гробницы Тутанхамона и непонятной смертью ряда ее исследователей.

«Психическая защита» сыграла большую роль в жизни людей, имевших прямое отношение к гробнице фараона Тутанхамона. Они в полной мере ощутили жестокость «пояса излучения».

Смерть самого Тутанхамона в возрасте девятнадцати лет вызывает тоже много вопросов. Его мумия очень маленьких размеров. Кажется, что Тутанхамон перед смертью по непонятным причинам усох и вновь превратился в девятилетнего ребенка. Ученые выдвинули версию, что Тутанхамон скончался от неизвестной болезни. Другие – что фараона отравили неизвестным ядом…

Американского археолога Роберта Брайера не устраивала ни та, ни другая версии. Он решил докопаться до истины и сделал рентгенографию останков Тутанхамона.

Анализ рентгеновских снимков позволил тогда сделать вывод, что Тутанхамон скончался от очень сильного удара тупым предметом по голове. Таким предметом могла быть боевая деревянная палица. Для большей прочности ее головную, ударную часть оковывали медью с выступающими острыми или округлыми шипами.

По мнению Роберта Брайера, отмеченные на черепе переломы и следы окостенения свидетельствовали о том, что тяжело раненный фараон умер не сразу. Смертельная агония длилась несколько недель. Крепкий молодой человек не хотел «отправляться на запад», – так иносказательно суеверные египтяне называли «страну мертвых».

Второй раз совершать покушение с применением убийственного оружия было опасно. Тогда заговорщики применили какой-то сильный яд. Смертельное снадобье не подвело.

Профессора заинтересовало: кто же мог убить фараона? Чтобы отыскать цареубийцу, он углубился в изучение истории двора юного правителя.

Вступив на престол, юный фараон, не имевший опыта, с большим трудом мог справляться с ролью мудрого властителя. В повседневных делах управления государством он вынужден был опираться на мудрых советников. Вначале он создал при себе из числа приближенных коллегиальный орган наподобие государственного совета.

Коллегиальный совет просуществовал не слишком долго. Юный монарх выделил из числа советников придворного сановника по имени Эйе. Это был умный, хитрый, коварный человек, если смог обвести всех вокруг пальца и завоевать полное доверие фараона.

Эйе был назначен первым министром. Теперь мы знаем, что Тутанхамон, сам того не ведая, подписал себе смертный приговор. На то время Эйе было не более пятидесяти пяти лет. Это был опытный, властолюбивый человек. Естественно, что Эйе решил сам стать единовластным владыкой Египта. Первый министр быстро стал одним из наиболее влиятельных людей в стране. С недовольными, недоброжелателями, своими откровенными врагами Эйе расправлялся, пользуясь как прикрытием именем Тутанхамона.

Эйе получил пост командующего дворцовой стражей. Фактически это была небольшая армия. Это давало Эйе почти неограниченную власть в обособленном от столицы дворце. Эйе взял на себя командование элитным корпусом боевых колесниц. Он смог стать и верховным жрецом.

Теперь в случае неожиданной смерти фараона первый министр имел возможность разного рода угрозами принудить вдову фараона стать его женой. Таким образом Эйе мог занять трон на вполне законных основаниях.

Древние римляне не зря обосновали справедливый, верный принцип права: ищи, кому выгодно. Именно первому министру Эйе было выгодно избавиться от Тутанхамона. И вот версия.

Можем представить себе, как по заданию Эйе убийца подкараулил юного фараона в одном из темных закоулков огромного дворца и нанес ему предательский удар сзади палицей.

Удар оказался не смертельным. Фараон мог выздороветь или на смертном ложе отдать распоряжение казнить всех подозреваемых, в том числе и коварного Эйе. Чтобы этого не случилось Эйе решил применить самое верное, надежное средство – яд.

После похорон фараона Эйе различными способами настойчиво вынуждал вдовствующую царицу выйти за него замуж.

Безутешная вдова Тутанхамона, юная Анхесенпаамон, знала, чьих подлых рук дело – убийство ее мужа. Она не хотела становиться женой нового фараона. На то время верховный жрец Атона – Солнечного диска – стал верховным жрецом Амона. Ему, Верховному жрецу, было шестьдесят, выходить замуж в восемнадцать лет за глубокого старца – невеселая перспектива. Жрец Эйе, кроме того, был чужеземцем – хеттом по происхождению, представителем покоренного народа.

Не одну бессонную ночь провела царица Египта в тягостных размышлениях, что же делать. Страна не могла долго оставаться без фараона. Однако не было претендента из царского дома: Тутанхамон – последний из династии – был коварно убит. Двух мертворожденных младенцев похоронили Анхесенпаамон и Тутанхамон. Даже опекунство не было над кем взять. Нет сына.

Награждение Эйе, первого министра при Эхнатоне и Тутанхамоне: Эхнатон, Нефертити и царевны в «окне явлений» (совр. Телль-эль-Амарна)

Острый ум подсказал Анхесенпаамон обратиться за советом к своей матушке Нефертити. Матушка поразмышляла и дала совет: лучше хетт молодой, нежели старый. Надо звать в фараоны молодого чужеземца.

Верный человек тайком поскакал в страну Хатти с секретным посланием. В нем говорилось: «Мой муж умер, а сына у меня нет. О тебе говорят, что у тебя много сыновей. Если бы ты послал мне одного из своих сыновей, он мог бы стать моим мужем. Я ни за что не возьму в мужья одного из своих подданных. Это меня страшит». Получив послание, умудренной длительным царствованием правитель хеттской державы Суппилулиум был явно озадачен. Верный агент Эйе ничего ему не сообщил о смерти Тутанхамона. Выходит, Эйе сознательно обманул Суппилулиума, чтобы захватить трон.

Мысли теснили одна другую. Что с Египтом? Что с царицей Египта?

Суппилулиум побоялся провокации и послал в Египет своего человека, якобы для выражения соболезнований. Тот все узнает и в кратчайшее время донесет.

Посол добрался в Фивы очень быстро. И ему сразу все стало ясно. При дворе фараонов глубокий траур. Посланник тайно встретился с царицей и передал ей опасения хеттского царя.

Вскоре царь получил второе послание.

«Почему ты говоришь: „Они-де меня обманывают? Если бы у меня был сын, разве я бы обратилась к чужеземцу и тем предала свое горе и горе моей страны огласке? Ты оскорбил меня, так говоря. Тот, кто был моим мужем, умер, и у меня нет сына. Я никогда не возьму кого-нибудь из моих подданных в мужья. Я писала только тебе. Все говорят, что у тебя много сыновей. Дай мне одного из твоих сыновей, чтобы он мог стать моим мужем“».

Теперь Суппилулиуму не нужно было послание царицы: верный человек все рассказал сам. Но письмо из Египта он привез. Анхесенпаамон надеялась, что послание окончательно убедит царя хеттов.

Вскоре царевич был готов к путешествию в Египет. Самый быстрый и выносливый конь понес его к власти над великой державой. В путешествии царевича сопровождали самые верные слуги. А еще в эскорте находился палач – для расправы с предателем Эйе.

Царевич почти загнал лучшего в Хеттии коня, но все же успел вовремя.

Похороны Тутанхамона были назначены на семидесятый день после смерти, следовательно, в запасе было еще достаточно времени.

Царевич с превосходно вооруженными воинами пренебрег советом отца. Он успевал и должен был добираться до Фив окольными путями. Хотя они тоже бдительно контролировались будущим фараоном Эйе, у которого уже не оставалось другого выхода. На границах и дорогах не было даже щели, через которую мог бы проползти жук-скарабей.

Хеттского царевича убили за миг до его всемирной славы. Царевича встретила «делегация царицы» – огромный почетный эскорт для будущего фараона.

Будущее солнце Египта погасло в одну ночь. Царевича убили подлым способом. Вырезали всю охрану, предварительно усыпив.

Похороны Тутанхамона состоялись без хеттского царевича.

К. Брукнер в книге «Золотой фараон» красочно описывает сцену похорон Тутанхамона:

«Началось время торжественного погребения. Высшие сановники государства тянули саркофаг на санных полозьях. На них лежал гроб, в котором покоилось набальзамированное тело фараона Тутанхамона.

Этот гроб был самым красивым произведением искусства, какое Менафт когда-либо видел. Он был выкован из листового золота толщиной с бычью кожу. Лучшие ювелиры Египта сделали его в форме скульптуры бога Осириса. Он излучал такой блеск, что многие закрывали глаза. Он был уложен в нижнюю половину второго гроба, вырезанного из дуба, позолоченного и так же, как и металлический гроб, сделанного в виде бога Осириса. Теперь там лежал золотой бог во всем своем великолепии и ждал, пока жрецы польют его священным маслом. Лик его сиял; блестели драгоценные камни и цветная эмаль. Сверкало ожерелье из красных и желтых золотых бусин и синих камней. Фигуры двух богинь, искусно выкованные из металла, своими крыльями укрывали тело бога-царя, как будто хотели защитить его в вечности.

Очарованный красотой этого произведения искусства, камнерез Менафт был тогда убежден в том, что в золотом гробу действительно покоится бог. А когда после торжественной церемонии крышка второго гроба была закрыта, Менафт понял, что и через тысячелетия ни один мастер не сможет создать ничего подобного.

Позолоченный деревянный гроб тоже был настоящим чудом искусства. Его вложили в третий гроб так точно, что между ними невозможно было даже просунуть палец. И этот третий также воспроизводил фигуру Осириса и был весь покрыт золотом.

Все три вставленные друг в друга гроба были потом помещены в кварцитовый саркофаг, и молодая вдова Анхесенпаамон подошла и попрощалась с покойным.

Она была еще совсем ребенок и плакала навзрыд, как дитя, когда в сопровождении жрецов шла к саркофагу. Долго и пристально смотрела она на большой позолоченный деревянный гроб, в котором покоилось тело ее супруга. Сходство черт лица любимого с очертанием лица Осириса, в виде которого был сделан гроб, смущало ее. При свете многочисленных масляных лампочек металлическая облицовка сверкала, как золотой покров, и Анхесенпаамон казалось, будто бог дышит. Глаза из черного обсидана и прозрачного белого алебастра, казалось, смотрели на богов. А полные губы словно готовились рассказать о тайнах потустороннего мира.

Жрецы бормотали последние заупокойные молитвы. Запах курящегося ладана и благовонных масел и смол наполнял помещение. Пламя масляных ламп колебалось. Тускло блестело золото. Тени метались по стенам. Предостерегающе покашливал верховный жрец. И тогда девочка-царица Анхесенпаамон пришла в себя. Она бросила робкий взгляд на присутствовавших, потом быстро наклонилась над саркофагом. Дрожащей рукой положила она венок из цветов вокруг царских символов – урея и головы коршуна – на лбу Осириса».

Ранее уже говорилось, что в 1968 году при рентгеновском анализе останков фараона Тутанхамона в его черепе обнаружили осколок кости. Ученые предположили, что Тутанхамон умер насильственной смертью, получив удар по голове тяжелым предметом. Были и другие версии о насильственной смерти юного фараона – ранение мечом, падение с колесницы. Все они были опровергнуты в 2005 году. Анализ 1700 снимков, сделанных с помощью компьютерных сканеров, показал, что кости черепа в момент смерти Тутанхамона оставались целыми, а повреждения появились во время вскрытия гробницы.

Для вскрытия золотого саркофага и снятия золотой маски археологи использовали металлические раскаленные полосы. В результате этого была частично повреждена мумия Тутанхамона.

Ученые из итальянского университета Больцано, входящие в состав международной группы по исследованию мумии Тутанхамона, выдвинули еще одну версию смерти фараона. Они посчитали, что Тутанхамон умер в результате заражения крови после удара мечом в колено. Однако они отклонили свою версию после того, как обнаружили в правой коленной чашечке фараона остатки тончайшей золотой пластинки с символическими изображениями животных. Скорее всего, этот фрагмент одежды Тутанхамона попал в рану, когда проводилась мумификация владыки.

Новые томографические исследования, проведенные египтологом Захи Хавассином, показали, что восемнадцатилетний Тутанхамон умер естественной смертью, получив осложнение после открытого перелома бедра. Ученые считают, что травма вначале не представляла опасности для жизни, но вскоре рана воспалилась, началась гангрена. Это уже было опасно для жизни. Как видим, только в наше время была разгадана тайна смерти юного фараона.

И все же с определенной достоверностью можно сказать, что в преждевременной смерти Тутанхамона виновен Эйе.

Верховный жрец – главный эскулап, следивший подолгу службы за состоянием здоровья фараона, – не выполнил своего долга как врач. Он пошел против клятвы, которую знали медики и в те времена. «Не навреди!» – говорили врачи еще до Гиппократа.

Медицина Древнего Египта была на достаточно высоком уровне. Травма фараона Тутанхамона – серьезное дело, но вылечить пациента было возможно. Эйе, очевидно, просто не захотел, чтобы юноша выздоровел. Дело было пущено на самотек. Результат оказался трагическим. А ведь Эйе как никто знал организм Тутанхамона. Именно Эйе участвовал в обряде обрезания мальчика.

Жрец торопился к трону и не оставил фараону ни малейшего шанса на выживание. Его просто не лечили.

Эйе все-таки добился своего. Профессор Роберт Брайер отыскал в одном из немецких музеев древнеегипетское обручальное кольцо; На орнаментальных завитках кольца искусными мастерами-ювелирами были вырезаны имена молодоженов: Эйе и Анхесенпаамон!..

Смертельное «проклятие фараонов» заставила вспомнить снова загадочная смерть двенадцати человек, которые участвовали в 1973 году в Кракове во вскрытии и исследовании гробницы польского короля Казимира IV Ягеллончика, правившего с 1447 по 1492 годы. Польский вариант «смертельного проклятия» заставил медицинских экспертов заняться более тщательным изучением обстоятельств этого трагического феномена.

Подробное изучение анализов, взятых в саркофаге, позволило найти неизвестные науке бактерии. Был обнаружен особенно агрессивный микроб, который часто встречается в болотистых местах или прогнивших от влаги сооружениях. До 1984 года ученые и не предполагали, что этот опасный микроорганизм может прожить сотни лет под землей и сохранить такую активность…

В 1985 году врач-педиатр Каролина Стенгер Филипп защитила в Страсбурге диссертацию на тему «Проклятие фараонов». Талантливый ученый, Филипп пришла к выводу, что причиной гибели людей стала иммуноаллергическая бронхопневмопатология, которую вызывает особого рода грибок, уже известный медикам. Но для развития данного грибка необходима влажность, а ее и не было, по утверждению специалистов, в гробнице. Наглядным подтверждением этому служили отлично сохранившиеся экспонаты из усыпальницы Тутанхамона.

Вот почему многие сомневаются: не является ли смертельное «проклятие фараонов» заболеванием, известным древним египтянам, однако еще не познанным наукой современности?

Еще один вопрос остается нерешенным. Случайно ли попал в гробницу Казимира IV Ягеллончика смертоносный микроб или он был помещен туда умышленно?

Хоремхеб – фараон «по справедливости»

Хоремхеб (1342–1338 гг. до н. э.) считается основным ликвидатором религиозной реформы, которую провел Эхнатон.

Хоремхеб принадлежал к аристократическому роду монархов Алебастронполя, являясь, таким образом, представителем номовой знати, тесно связанной с высшим жречеством. Хоремхеб занимал ряд административных и военных должностей. При слабых преемниках Эхнатона, постепенно поднимаясь по лестнице званий и должностей, занял ряд крупнейших постов в государстве. Во времена правления Тутанхамона он занимал высокий военный пост, командуя войсками во время азиатского похода. По его собственной версии, в этот период реальная власть находилась в его руках. Хоремхеб называл себя «величайшим из великих, могущественнейшим из могущественных, великим владыкой народа… избранником царя, главенствующим над Обеими Странами в управлении, военачальником над военачальниками двух стран». Его политическое влияние было очень большим. Сосредоточение крупных должностей в руках Хоремхеба в итоге дало ему возможность, опираясь на фиванское жречество, произвести государственный переворот.

Захватив власть в свои руки, Хоремхеб преподнес узурпацию власти как выполнение непосредственной высшей воли богов. В своей надписи самозванец пишет о том, что «сердце… бога… пожелало возвести своего сына на свой вечный престол, и поэтому бог проследовал с ликованием в Фивы… со своим сыном в объятиях… чтобы привести его к Амону, чтобы облечь его в сан царя». И все же Хоремхеб должен был узаконить свой насильственный захват высшей государственной власти. С этой целью он вступил в брак с царевной Мутноджмет, сестрой жены Эхнатона.

На протяжении всего царствования Хоремхеб старался подчеркивать законный характер своей власти. В одной из надписей он называет фараона Тутмоса III «отцом своих отцов», а в годы своего царствования он как верный потомок своих великих предшественников восстановил гробницу Тутмоса IV. Этим поступком Хоремхеб старается подчеркнуть свою непосредственную связь с предыдущими властителями.

Взяв власть в свои руки, Хоремхеб открыто объявил себя сторонником высшего фиванского жречества. Он одновременно восстановил культ фиванского бога Амона. Выполняя требования жрецов Амона, Хоремхеб начал полную ликвидацию реформы Эхнатона. Уничтожая культ Атона и преследуя его сторонников, Хоремхеб предал проклятию память Эхнатона.

Город, построенный Эхнатоном, был покинут жителями и предан разрушению. Имя Эхнатона и его бога Атона уничтожилось на всех памятниках и было предано забвению. Эхнатона начали называть «преступником из Ахетатона». Годы царствования Эхнатона были причислены к годам царствования других фараонов.

Хоремхеб не забывал о восстановлении храмов Амона. «Он восстановил храмы от болот Дельты до Нубии. Он сделал их /богов,/ изображения в большем количестве, чем прежде, умножая красоту в том, что он делал… Он воздвиг им храмы; он сделал сотни изображений, правильно воспроизведя их тела и /украсив их/ всевозможными чудными драгоценными камнями. Он восстановил рубежи богов в областях этой страны, он обставил их так, как это было испокон веков. Он установил для них ежедневные жертвоприношения. Все сосуды в их храмах были сделаны из серебра и золота. Он назначил в них жрецов и священнослужителей и отборные войска. Он даровал им земли и скот с полным снаряжением».

Амон получил все свои прежние вклады, а доходы всех его храмов были восстановлены.

Все это должно было обеспечить Хоремхебу прочную поддержку жреческой партии во всей стране.

Торжество Амона воспевали его последователи: «Как обильны владения того, кому ведомы дары этого бога /Амона/, царя богов! Мудр тот, кто знает его, счастлив тот, кто служит ему, обретает покровительство тот, кто следует ему». Жрец Амона Неферхотеп прославлял падение врагов Амона: «Горе тому, кто нападает на тебя! Твой град существует, а нападавший на тебя – низвергнут. Тьфу (Sis) на того, кто грешит против тебя где бы то ни было… Солнце того, кто тебя не знал, закатилось, а того, кто знает тебя, – сияет. Святилище того, кто нападал на тебя, лежит разрушенным во мраке, а вся земля – озарена светом».

Возвращение к прежней религиозной политике связано и с возобновлением той военной политики, которая проводилась предшественниками Эхнатона. С этой целью Хоремхеб провел ряд административных реформ. Хоремхеб реорганизовал податную систему, принял жесткие меры против мародерства воинов и взяточничества чиновников.

Большое внимание Хоремхеб обратил на реорганизацию армии. Все войско было разделено на две большие части согласно двум основным направлениям военной политики Египта: одна – в южной области, другая – в северной области.

Традиционную завоевательную политику Египта Хоремхебу было трудно возобновить в полной мере – он смог сделать в данном отношении только ряд робких попыток. Он совершил небольшой военный поход в Сирию. Сохранились надписи времени царствования Хоремхеба, в которых упоминаются победы над хеттами. Более крупных успехов Хоремхеб достиг на юге во время завоевательных походов в Нубию. Роскошные рельефы, сохранившиеся на стенах храма в Сильсиле, рисуют триумф, торжественно отпразднованный Хоремхебом после большой победы, одержанной над нубийскими племенами.

Укрепление египетского господства в Нубии дало возможность вновь отправлять экспедиции в Пунт. Рельеф, сохранившийся на стенах Карнакского храма, изображает Хоремхеба, принимающего во время аудиенции вождей Пунта. Покоренные вожди несут фараону в виде дани мешки с золотым песком и другие предметы.

Еще один рельеф представляет, как Хоремхеб приносит в дар фиванскому богу Амону богатые дары, полученные из Пунта. В приведенной здесь же надписи подчеркивается, что фараон приносит в жертву богу Амону «дань Пунта», захваченную благодаря его «победоносной мощи». «Ты поверг их вождей (Пунта – В.П.) в трепет… – восклицает автор надписи, придворный поэт. – Велика твоя мощь в каждой стране!».

Новому фараону необходимо было золото – много, много золота. И все поговаривали, что Хоремхеб руководил ограблением гробниц. Ведь он был в курсе всех тайн и обрядов, сопровождавших покойного. Он знал официальные источники, заранее извещавшие о месте будущего захоронения, расположении коридоров и т. п.

И все же Хоремхеб необычайно уважительно отнесся к гробнице Тутанхамона. Это было поразительно. И в самом деле: Хоремхеб испытывал к покойному особую неприязнь. Именно по распоряжению Хоремхеба со стен храмов, с цоколей памятников, стел было тщательно стерто, выскоблено имя Тутанхамона. Хоремхебу было прекрасно известно, какие несметные сокровища хранятся в его смертных покоях.

Полководец-фараон Хоремхеб на барельефе в его гробнице в Мемфисе

Власть Хоремхеба была настолько велика, что он, безусловно, не встретил бы никакого сопротивления со стороны жрецов, которые скорее всего и умертвили Тутанхамона. Однако Хоремхеб отказался от идеи ограбления пирамиды убитого фараона. Видимо, Хоремхеб знал, что там скрыта некая защитная сила, которую он не в состоянии одолеть. Возможно, убедился в этом на собственном опыте. Ведь мумия Тутанхамона все-таки была извлечена наружу спустя несколько лет после захоронения, но ее тотчас же водворили на прежнее место.

Нужно вспомнить следующее. Философское учение древних египтян о собственном «я» сводилось к трем сущностям человека: Хат – физическая, Ба – духовная, Ка – единение Хат и Ба. Ка – живая, живописующая проекция человеческого существа, которая даже в мелких деталях воплощает индивидуальность каждого человека. Ка – энергетическое поле, которое защищено многокрасочной аурой. Одно из назначений Ка – обеспечение единства духовного и физического начал.

Ка – мощная сила, но стоит ему покинуть мертвое тело, как он слепнет и становится неуправляемым. С этого момента Ка необычайно опасен.

Его необходимо успокоить, умилостивить. Вот почему были так распространены в Древнем Египте обряды приношений пищи мертвым, заупокойные молитвы. Надгробные изображения, показывающие облик умерших, служили своеобразной опорой, убежищем Ка, не давая ему покинуть гробницу – иначе случится беда. Тогда жертвой Ка может оказаться любой, даже ни в чем не виновный человек, стоит ему не понравиться вышедшему из повиновения Ка. В Древнем Египте были колдуны, которые могли, обойдя все препятствия, выпустить на волю могущественную энергию Ка. Они могли целенаправленно использовать Ка в качестве наемного убийцы.

Если к большой энергетической силе Ка добавить магическую силу слова и высокий чин лежавшего в склепе, то станет ясным, почему проклятие фараонов безотказно действовало на умы подданных.

Можно прийти к выводу, что инициаторами грабежей знатных людей являлись не шайки оборванцев, бродяг, люди без роду, без племени. На подобное дело могли пойти лишь те, кто был в курсе тайн и обрядов, которые сопровождали покойного. Этим можно объяснить ту легкость, с которой воры всякий раз обыскивали гробницу. Ведь в их распоряжении была официальная информация, рассказывающая о месте каждого захоронения, расположении коридоров и пр. Как видим, и в Древнем Египте пышным цветом цвела коррупция на государственном уровне.

Понятно и поведение Хоремхеба, который так уважительно отнесся к гробнице Тутанхамона. Хоремхеб сознательно отказался от идеи ограбления пирамиды, поскольку превосходно понимал, что в гробнице спрятана сила Ка, которую он не в состоянии одолеть.

Прежде чем замуровать гробницу, египетские жрецы умерщвляли рабов медленным, зверским способом. Дело здесь не в том, что они знали все тайны входов и ловушек, которые сами строили. Дело, скорее всего, в том, что Ка этих несчастных людей, полное ярой ненависти, муки, безысходного отчаяния, сосредоточилось в подземном склепе. Потревоженное Ка могло принести огромное несчастье тому, кто сделал бы попытку проникнуть в погребальную камеру. Неудержимое, слепое Ка расправилось бы с этим человеком почти мгновенно.

Хоремхеб прекрасно все это понимал и посему не решился тревожить покой фараона и его Ка.

«Простолюдин» Хоремхеб проявил большие административные способности для восстановления порядка в долине Нила. Были составлены новые законы, возводились храмы, рос боевой дух египетской армии, пополненной способными командирами. Постепенно дальновидный Хоремхеб восстанавливал египетское влияние в регионе.

Фараон понимал важное значение торговли с северными территориями для дальнейшего укрепления своего царства.

Хоремхеб был женат на Мутноджмет, дочери жреца Эйе, и через его сестру – царицу Тейе – был племянником братьев Эхнатона и Тутанхамона-Хоремхеб и Мутноджет жили в согласии на протяжении тридцати пяти лет. Одно омрачало их счастливый брак: и эта царица не смогла подарить мужу наследника мужского пола. Зато у Хоремхеба на выданье было пять дочерей. Хоремхеб был практичным человеком, поэтому он не исключал возможности брака египетской принцессы с чужеземным царем. Одна из его дочерей по имени Шарелли стала супругой царя Никмадду из Угарита. Таким образом фараон скрепил союз с самым преуспевающим и могущественным портом на побережье Леванта. Однако Хоремхеб старался заполучить и более ценный дар – мир и стабильность в Южном Ханаане.

Ко двору царя Соломона были отправлены послы с предложением царю Израиля руки второй дочери Хоремхеба. В приданое фараон предлагал отдать город Газер, захваченный во время военной кампании от имени Тутанхамона тридцать лет назад. Стороны заключили сделку. Вскоре Соломон принял дочь Хоремхеба как свою главную жену и царицу в обмен на политическую дружбу с Египтом. Теперь у фараона появилась возможность поставить под контроль и обезопасить все торговые пути в Ханаане. Без шумных угроз и военных действий, требовавших огромных расходов, Египет породнился с новой державой.