Текст книги "Волшебный короб (Финские народные сказки)"

Автор книги: Унелма Конкка

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 12 страниц)

– Заходил тут один человек, кое-что спросить хотел, – ответила дочка, – но, не застав вас дома, отправился в других местах ответы на свои вопросы искать.

– Ишь ты! – сказала Лоухи. – Неужто другие могут знать то, что я знаю? А сказал ли он, о чем узнать хотел?

– Сказал, – ответила девушка. – Перво-наперво хотел он спросить, где человек свое счастье найдет.

– Вот хитрец, чего узнать захотел! – промолвила Лоухи. – Ничего бы я ему не сказала, а у других он и подавно об этом не узнает. На всем свете никто кроме меня этого не знает, да и я чужим не рассказываю. Но тебе скажу: счастье свое найдет человек, возделывая землю, а для этого нужно вековые деревья с корнем выкорчевать, землю от камней расчистить и поле вспахать.

Выслушав ответ матери, говорит ей дочка:

– Во-вторых, спрашивал он, что случилось с садом одного великана. Раньше сад прекрасные плоды приносил, а нынче гниет все и плесенью покрывается.

– На такой вопрос легко ответить, – сказала Лоухи. – В саду этого великана поселился змей, который дыханием своим высушивает деревья. Если бы великан догадался того змея убить между двух камней, снова бы сад поправился и опять, как и прежде, давал бы обильный урожай. Спрашивал ли гость еще о чем-нибудь?

– Много у него было вопросов, – ответила девушка. – Другой великан, по его словам, никак в свой замок попасть не может: ключ потерял и не знает, где его искать.

– Ну, это совсем простой вопрос! – сказала Лоухи. – Под крыльцом ключи лежат, нужно только верхнюю ступеньку приподнять. Еще чего гость спрашивал?

– Говорил, что третьему великану всю жизнь приходится на вершине дерева сидеть, и хотел узнать, как ему на землю спуститься.

– Ничего не может быть проще, – ответила Лоухи. – Нужно ольховым колом по комлю дерева ударить, и сразу вершина золотом рассыплется, а великан вместе с ней на землю свалится и может идти куда вздумается. Больше-то ничего он не спрашивал?

– Да еще хотел узнать, – сказала дочка, – как той старухе, что через реку путников перевозит, от своей должности избавиться.

– Ну до чего же бестолковая старуха! – усмехнулась Лоухи. – Средство-то нехитрое: когда попросится кто-нибудь к бабке в лодку, нужно ей на другом берегу первой на землю спрыгнуть, оттолкнуть лодку левой пяткой обратно на реку и сказать: «Я уйду, а ты останься!» – вот и освободится от своей службы, а другой ее должность примет. Ну что, кончились вопросы?

– Все, – ответила дочка. – Больше ничего гость не спрашивал.

Антти-Сучок за печкою все их разговоры слышал и хорошенько запомнил ответы Лоухи. Стал он ждать удобного случая, чтобы из дома выскользнуть. Вскоре услышал Антти громкое храпение в избе и догадался, что хозяйка уснула. Спустился парень с печи на пол и прокрался на цыпочках к двери. Выскользнул он неслышно во двор и поспешил в обратный путь. Подойдя к реке, застал он там сидящую в лодке старуху, и та, увидев Антти, закричала ему:

– Ну как, добрый человек, разузнал ты мое дело?

– Узнал, бабушка, узнал, – ответил парень. – Но сначала отвези меня на тот берег, потом я тебе средство скажу.

Старуха с готовностью переправила Антти через реку и там спросила снова, как ей от службы своей избавиться.

– Ты, бабушка, не горюй, – ответил Антти. – Как следующий путник попросит переправы, ты перевези его, как всегда, да только не пускай его вперед себя на берег, сама первой выпрыгни, а лодку левой пяткой оттолкни обратно на стремнину и скажи при этом: «Я уйду, а ты останься!» – так ты от своей службы избавишься, а тому придется на себя твою должность принять.

Обрадовалась старуха, поблагодарила Антти за совет и осталась в своей лодке поджидать того, кому свою службу передаст. А парень вскочил на оставленного на берегу коня и поскакал во весь дух домой.

По пути подъехал он к той горе, где его жареной лосятиной угощали. Великан все еще сидел на сушине и, завидев Антти, крикнул ему:

– Здравствуй, сынок! Узнал ли ты о моем деле?

– Узнал, узнал, – ответил Антти. – Но погоди малость.

Сходил он за ольховым колом и, вернувшись, ударил им по комлю дерева. Тут же вершина золотом на землю посыпалась, и с нею вместе грохнулся с дерева и великан. Поднявшись на ноги, стал он от радости прыгать и плясать и сказал Антти-Сучку:

– Чем я отблагодарю тебя за то, что просьбу ты мою выполнил и помог мне с дерева спуститься?

– Не надо мне никакой награды, – ответил парень, – но если хочешь что-нибудь на память подарить, то дай несколько веток с той вершины, что вместе с тобой упала.

– Бери, не жалко! – сказал великан и наломал в подарок Антти пучок золотых веток.

– Спасибо, – сказал Антти. – Будет теперь чем коня подгонять.

Вскочил парень на скакуна и дальше поехал. Добравшись до следующей горы, увидел Антти второго великана все еще стоящим с ключом в руках перед дверью своего жилища. Посоветовал ему Антти поискать ключи под ступенькой и получил в награду лучшее сокровище великана, как тот и обещал. Со всем этим добром отправился парень дальше и приехал к третьему каменному замку, хозяин которого дал ему в дорогу своего коня.

Рассказал ему Антти-Сучок, _что нужно убить змея, дыханием своим иссушившего сад, и получил за это жеребца в вечное владение. Поехал парень дальше и уже до самого дома не останавливался.

Очень удивился тесть, когда Антти-Сучок домой вернулся, так как считал его уже погибшим. Спрашивает он у зятя сердито:

– Ну, узнал ли ты ответ на мой вопрос?

– Узнал, конечно, – ответил Антти. – Все как есть расспросил.

– Ну и где же человеку свое счастье искать следует?

– Счастье свое найдет человек, возделывая землю, – ответил парень. – Деревья нужно с корнями выкорчевать, камни с полей в кучи собрать и вспахать хорошенько пашню. Такой совет мне Лоухи дала.

Огорчился купец, что никак ему от зятя не избавиться, но когда узнал он, какие богатства Антти из похода своего привез, совсем дурно стало торговцу. Завидуя зятю, не мог он больше хозяйство свое вести, оставил весь дом на попечение Антти, а сам отправился в Похъелу, надеясь добыть в пути такие же богатства.

Долго он шагал лесными тропами, и вот вышел на берег реки, где прежде Антти в Похъелу переправлялся. Попросил купец сидящую в лодке старуху перевезти его на ту сторону, а та только и ждет, кому бы свою должность передать. Старуха с радостью согласилась путника переправить, но когда они к другому берегу приблизились, прыгнула бабка первой на твердую землю и оттолкнула лодку левой пяткой, сказав при этом:

– Я уйду, а ты останься!

Так и остался торговец лисьими шкурами лодочником на реке. До сих пор, наверное, он там смены себе ждет – ведь после того, как Антти-Сучок узнал, как финский крестьянин свое счастье найдет, никто больше к старухе Лоухи за советом не ходил.

Остался Антти-Сучок в доме своего тестя хозяйничать и жил с молодой женой в любви и согласии всю жизнь. Так и сбылось предсказание знахаря – стал парень наследником богатого торговца.

ДРАЧУН ИЩЕТ ПРОТИВНИКА

Жил когда-то один человек, который был таким отменным кулачным бойцом, что никто не смел с ним связываться. Возгордился драчун и стал каждого встречного подбивать на кулачный бой, но никто не хотел с ним драться.

Однажды повстречал боец старую женщину на дороге и спрашивает:

– Не знаешь ли ты, бабушка, кто бы посмел со мной подраться?

– Здесь поблизости никого такого не знаю, но вот в стране Восходящего Солнца наверняка есть парни, которые не побоятся сразиться с тобой, – ответила старуха.

Решил драчун отправиться в эту страну и вскоре тронулся в путь.

Дорога была дальняя, много дней прошло в пути, прежде чем пришел он в страну Восходящего Солнца. Зашел кулачный боец в один дом попросить еды и ночлега. В избе сидела лишь старушка, стерегла дом. Она рассказала гостю, что у нее есть два сына, которые вернутся к ночи домой. Драчун спросил, хорошо ли они бьются.

– Да, крепкие ребята, – ответила женщина.

Хозяйка наварила гостю бочку картошки, выставила бочонок салаки да бочонок соли, целую жердь хлебов[5]5
  Финны пекут хлеб впрок и сушат затем на жердях под потолком.


[Закрыть] и велела запить все это бочкой пива. Принялся гость за еду, но осилил только полкаравая хлеба, три рыбешки, дюжину картошин да кружку пива напоследок. Старуха очень удивилась:

– Ай-яй-яй! Как же вы мало кушаете, наши ребятки за раз съедают жердь хлебов, бочку картошки, по бочонку салаки да соли, а потом еще бочку пива выпивают, прежде чем насытятся.

Не поверил драчун хозяйке, но и во лжи ее уличить никак не мог. Пошел он спать, но сон к нему не шел.

Ночью пришли домой сыновья и спросили у матери:

– Кто тут у нас в гостях?

Хозяйка ответила:

– Это финский боец, хочет с вами силой помериться.

Парни сели за стол, решив дать гостю выспаться до утра, чтобы тот мог потом лучше с ними биться. Наш драчун все видел и слышал, но не посмел ничего сказать. Он только удивился, как много эти парни ели.

А они умяли по жерди хлеба, по бочке картошки, по бочонку салаки и соли и выпили каждый по бочке пива после еды. Потом они завалились спать по обе стороны от драчуна. Парни уснули быстро и захрапели так сильно, что гостя стало мотать от стенки к стенке. Тот сильно струсил – не посмел и рта раскрыть, вышел на цыпочках за дверь да задал стрекача.

Парни страны Восходящего Солнца проснулись и бросились в погоню за финном. Тот помчался к морю и, к своему счастью, увидел сидящего на берегу с удочкой сына Калевы[6]6
  Сын Калевы (Калеванпойка) – мифическое существо, великан.


[Закрыть]. От страха драчун запрыгнул в карман исполина. Парни страны Восходящего Солнца это заметили и стали требовать у великана, чтоб тот выдал им беглеца. Но тот не знал, что в его кармане кто-то сидит, и страшно рассердился. Принялся он колотить парней из страны Восходящего Солнца. Тут началась такая драка, какой еще никто не видывал. Наконец одолел сын Калевы противников и зашвырнул одного за северное сияние, а другого – навстречу полуденному солнцу. На том драка и кончилась.

Почувствовал великан, что кто-то в его кармане копошится, и вытащил финна на свет. Не много от того осталось, но человека в нем еще можно было признать. Начал сын Калевы дуть на него и растирать пальцами. Оправился постепенно драчун и принял наконец человеческий вид. Великан велел финну никогда впредь не залезать в его карман. Драчун рассказал исполину о своей страсти к кулачным боям и о том, что с ним приключилось. Удивился сын Калевы, зачем ему понадобилось в такой дали противников искать, если сам был так ничтожно мал. Потом он спросил у драчуна:

– Не хочешь ли ты со мной подраться?

– Никогда и ни с кем не хочу я больше драться, – ответил несчастный.

Сын Калевы посоветовал ему не забывать об участи парней из страны Восходящего Солнца – и они расстались друзьями.

Прошел целый год, прежде чем финн вернулся на родину. По пути он думал о том, что надо же было быть таким дураком, чтобы отправиться в такую даль противника себе искать. Он никому не стал рассказывать, как его на чужбине проучили, но и в драку больше никогда не лез.

«Нет такого силача, чтоб на него управы не нашлось!» – понял он. И так стал бывший драчун хорошим человеком.

СПОР ИЗ-ЗА ЖЕРЕБЕНКА

В стародавние времена отправились два крестьянина на одной лошади в Питер. Один из них был богат, а другой беден. Бедняк дал лошадь, богач дал телегу. В дороге решили они покормить лошадь, распрягли ее и пустили на поляну пастись. Сами же улеглись спать, и в это время лошадь ожеребилась. Жеребенок спрятался от палящего солнца под телегой, где было прохладнее. Проснулись крестьяне, видят: лежит под телегой жеребенок. Богатый крестьянин сказал:

– Погляди, телега ожеребилась!

– Где же это видано, чтобы телега жеребят рожала! – возразил бедняк.

Вышел у них большой спор, каждый хотел жеребенка себе взять, и они порешили меж собой:

– Давай опять спать. Если жеребенок пойдет к лошади – значит это ее дитя, но если пойдет опять под телегу – значит это телега ожеребилась.

Конечно, оба они знали, что телеги жеребят не приносят, но богатому крестьянину очень уж хотелось присвоить жеребенка бедняцкой лошадки. Когда они еще немного поспали, жеребенок снова укрылся от солнцепека в тени телеги. Поднявшись и опять увидев жеребенка под телегой, богач заявил, что жеребенка действительно родила телега.

Но бедняк не хотел с этим соглашаться, а все твердил:

– Не бывает у телег жеребят!

И так вышла у них тяжба, и отправились они к самому императору. Дочка бедного крестьянина посоветовала отцу:

– Если это дело рассудят так, что ожеребилась телега, то, уходя из дворца, скажи напоследок: «И не такое случается. Прошлым летом вышли рыбы из моря и в двух верстах от берега съели у меня весь овес с поля».

И действительно, дело решили в пользу богатого – телега ожеребилась. Тогда бедняк сказал перед уходом:

– И не такое случается: прошлым летом вышли рыбы из моря и в двух верстах от берега съели у меня овес с поля.

Император сказал:

– Это неправда. Рыбы не могут так далеко выйти из моря.

– Но ведь смогла же телега ожеребиться, – возразил крестьянин.

Наконец присудили жеребенка бедняку. А император сказал ему:

– Раз ты так умен, то приходи завтра ко мне. Но явиться ты должен не днем и не ночью, не пешком и не на лошади, не по дороге и не по обочине, не в рубашке и не раздетым.

Не понял крестьянин, как ему следует явиться к императору. Пошел он домой и рассказал дочери все, что от него потребовали. Обсказала дочка отцу, как тому поступить.

По ее совету обмотался крестьянин сетью, чтобы быть и не голым, но и не в рубашке. Потом уселся он верхом на козла и поехал по канаве: таким образом он не был ни на дороге, ни на обочине, и двигался не пешком и не на лошади. Прибыл он во дворец как раз в то время, когда солнце только наполовину встало над горизонтом и, следовательно, была уже не ночь, но еще и не день. Император спросил у крестьянина:

– Кто тебя научил такой хитрости?

– Дочка моя, – ответил крестьянин.

Император послал девушке десять вареных яиц и велел вывести из них цыплят. Дочка прислала каппу[7]7
  Каппа – мера объема, около пяти литров.


[Закрыть] пареного овса и попросила засеять им поле, чтобы потом кормить вылупившихся птенцов. Император отправил гонца сказать, что пареный овес никак не прорастет. Девушка ответила, что и из вареных яиц цыплят не выведешь.

Потом император послал ей десять горстей льна и велел напрясть ниток да соткать материю, а из той материи сшить рубахи для трех сотен солдат. Девушка прислала ему одну еловую ветку и попросила сделать из нее ткацкий станок. Император шлет гонца:

– Разве из одной еловой ветки можно сделать ткацкий станок?

А девушка в ответ:

– А как же из десяти горстей льна тремстам солдатам рубашки сшить можно?

ГДЕ БОГАТСТВО ЗАРЫТО

Жили старик со старухой, был у них сын. Стал отец умирать, сын и спрашивает у него:

– Как же мне жить, отец?

Отец говорит:

– Живи так, чтобы плуг серебрился и лисьими шкурами была изгородь покрыта.

Сын еще спрашивает:

– Нет ли у тебя каких сбережений, ты ведь крепко жил, отец?

– Мое богатство в поле, там и ты его найдешь, только копай.

Вот умер отец. А дом был богатый. Как весна настала, пошел парень к кузнецу, купил серебра и велел плуг серебром покрыть. Кузнец спрашивает:

– Зачем тебе плуг серебрить?

– Так мне отец завещал, сказал, что от этого буду я жить богато.

Потом купил парень лисьих шкур и все изгороди увешал. Спрашивают у него люди:

– Зачем ты лисьи шкуры на ограду вешаешь?

– Мне отец велел: жить, мол, хорошо будешь.

Отправился парень на поле и начал копать. Вырыл много глубоких ям. Люди спрашивают:

– Зачем ты такие ямы на поле выкапываешь?

– Отец сказывал, что здесь сокровище спрятано, вот я и ищу.

Пока парень с работником на пару всем этим занимался, стали у него сбережения таять. Бедность настала. Думает парень: как дальше жить, когда все припасы кончились, а от отцовских советов никакого прибытку нет.

Пошел парень по свету побродить, поглядеть, как другие люди живут. Забрел он к одной вдовушке, попросился заночевать. Хозяйка спрашивает:

– Кто ты и откуда пришел?

– Вот пошел поглядеть, как люди на свете живут. Был у нас богатый дом, но умер мой отец, а перед смертью дал мне такие советы: чтобы плуг мой серебрился, изгородь была лисьими шкурами покрыта, а богатство, мол, в поле спрятано, и там мне его искать следует. Я все так и сделал – плуг серебром покрыл, ограду завесил лисьими шкурами, все поля с работником перекопал – и ничего не нашел. Обеднел я, и нечем мне теперь жить.

Вдова спрашивает у парня:

– Здоровье у тебя какое?

– Здоровье-то хорошее, да вот никакого проку от отцовских советов нету.

– Не так ты все делаешь, – говорит вдова. – Вот я тебе сейчас дам совет, и если ты меня послушаешь – то наладится твоя жизнь. Как вернешься домой, то наруби дров березовых да уложи к изгороди сушиться. Тебе будет тепло на зиму – это и есть лисьи шкуры. Поле паши не покладая рук – и будет твой плуг серебриться. А станешь пашню старательно возделывать – так будет у тебя и хлеб. Вот тебе и богатство.

Пошел парень домой и стал жить, как вдова его научила. Начав пахать и работать усердно, скопил он добра еще больше, чем при отце было.

ПРЕДСКАЗАНИЕ КРЕСТЬЯНИНА

Жили когда-то король и крестьянин, и крестьянские луга и поля были так близко от королевского дворца, что хозяину приходилось каждый раз по пути на свои земли проходить через двор королевского замка. Как-то раз отправился крестьянин на лошади за сеном. Когда он возвращался с лугов через королевский двор, случилось королю быть во дворе своего замка, и стал он ругать крестьянина:

– Как ты смеешь, болван, проезжать со своим сеном через мой двор, неужели тебе не стыдно?!

– Извините, милостивый король, – ответил крестьянин. – Но дело в том, что скоро будет гроза, начнется ливень, и если бы я поехал по длинной окружной дороге, то не успел бы раньше, чем польет дождь, и сено мое намокло бы. Потому я и поспешил к дому напрямик.

– Ну, – сказал король, – и откуда же ты это знаешь?

– Великий государь! – ответил крестьянин. – Я знаю по хвосту моей кобылы. Посмотрите, как оводы лезут под хвост – а это верная примета, что будет ненастье.

– Вот как… – сказал король и разрешил крестьянину проехать.

После этого пошел король в башню дворцового звездочета и спросил у предсказателя, будет ли сегодня дождь. Звездочет взял подзорную трубу, посмотрел на небо и сказал:

– Нет, господин король, не будет ни сегодня, ни завтра, ни даже послезавтра ни единой слезинки, но потом, может, и будет.

– Понятно, – молвил король и спустился из башни, чтобы направиться в свои покои. Но по дороге во дворец настигли короля такой проливной дождь и страшная гроза, что король промок до нитки, как упавший в реку пудель. Наконец добрался король, весь перепачканный, до своего дворца и сразу же призвал к себе предсказателя.

– Придется тебе, горе-звездочет, освобождать место, раз ты ничего не понимаешь в погоде, в то время как глупый и неотесанный крестьянин, глядя на хвост своей кобылы, видит – когда будет дождь, а когда вёдро, – сказал ему король и уволил с должности, послав на конюшню навоз убирать.

А крестьянина король вызвал к себе и отдал ему во владение башню звездочета и надлежащий титул, положив такое же жалованье, какое получал прежний предсказатель. Так стал крестьянин благодаря слепням да оводам другом короля, на зависть всем придворным.

Вот такая сказка.

КРЕСТЬЯНИН И КОРОЛЬ

Один вхожий к королю крестьянский выборный всегда носил сермяжный костюм, даже когда являлся на королевские приемы. Однажды подарил ему король штуку сукна с тем, чтобы тот одевал на пиры приличный костюм. Но в следующий раз крестьянин опять пришел во дворец в сермяге. Король удивился:

– Ты что же, не сшил себе нового костюма?

– Сшил, – ответил крестьянин.

– Но ты же одет в сермягу. Куда ты дел сукно, которое я тебе подарил?

Крестьянин отвернул полу, и оказалось, что у сермяжного кафтана суконный подклад. Король очень удивился.

За столом высокие гости, завидовавшие крестьянину, которого король посадил рядом с собой, решили осрамить выборного. От самого конца стола стали господа толкать друг друга в бок, приговаривая: «Тумак за тумак!» Они надеялись, что сидящий рядом с королем неотесанный крестьянин пихнет государя – и тот рассердится. Но крестьянин не стал толкаться, когда пришла его очередь. Он повернулся к толкнувшему его и сказал:

– Когда пахарь доходит до конца борозды, он всегда поворачивает лошадь! – и дал тумака сидящему рядом.

Однажды захотелось королю узнать, кто же умнее – крестьяне или образованные дворяне. Дворяне предложили королю:

– Посмотри, как мы едим, и все сразу поймешь.

Посадил король дворян за один стол, а крестьян за другой – в другой комнате. Через час он пришел поглядеть на обедающих. Крестьяне уже поели и стали благодарить короля за угощение, дворяне же сидели за столом растерянные. Король спросил:

– Почему вы не поели?

– Этими ложками, господин король, нельзя есть, у них черенки слишком длинные, – ответили дворяне.

– Но ведь крестьяне поели, – сказал король.

А надобно сказать, что он нарочно положил на оба стола очень длинные ложки. Из-за этого господа и не сумели поесть. Крестьяне тоже не могли такими ложками себе в рот попасть, но они придумали кормить друг друга через стол. Так они прекрасно управились и этими длинными ложками.

– А крестьяне-то не глупее вас, хоть вы всегда их бестолковыми ругаете, – сказал дворянам король.