Текст книги "Пойдём рядом... не так страшно...(СИ)"

Автор книги: Татьяна Хруцкая

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 12 страниц)

«Мне будет тяжело без тебя, но я не хочу больше видеть, как ты страдаешь, поэтому, если хочешь, можешь уйти». Как только она сказала свои слова, её муж глубоко вздохнул и спокойно умер...

Не только умирающий должен примириться с расставанием, но и его семья...

"Представьте, что выстоите на палубе океанского лайнера, отправляющегося в плавание. Вы глядите на берег и видите всю свою семью и друзей, машущих вам на прощание. У вас нет выбора, корабль уже отплывает. Как вы хотели бы, чтобы с вами попрощались те, кого вы любите? Что помогло бы вам больше всего в вашем путешествии?"

Даже такое простое упражнение может помочь членам семьи, каждому по-своему, найти силы справиться с грустью и тепло попрощаться...

По возможности люди должны умирать дома. Дом есть дом, и именно там большинство людей чувствует себя наиболее спокойно и уютно. Умереть спокойной смертью намного проще в спокойной обстановке. Однако, если близкий вам человек должен умирать в больнице, вы также можете сделать для него очень многое, чтобы он мог умереть как можно легче и с наибольшим вдохновением. Принесите растения, цветы, картины, фотографии близких, рисунки детей и внуков, поставьте его любимую музыку и принесите домашнюю пищу. Вы можете даже попросить разрешения, чтобы детям позволили навещать умирающего, а близким членам семьи – оставаться с ним на ночь.

Если умирающий – приверженец какой-либо религии, то друзья могут сделать в его комнате маленький алтарь с изображениями, которые вдохновляют его... Сильной и вдохновляющей поддержкой это может быть для умирающего, помогая ему осознать свою смерть как событие, исполненное высокого смысла.

Когда момент смерти близок, я советую вам попросить больничный персонал не тревожить умирающего, прекратить все процедуры и не брать анализы...

Пребывание в палате интенсивной терапии делает спокойное протекание смерти чрезвычайно затруднительным и практически исключает возможность духовной практики в момент смерти. Умирающий лишён здесь всякого покоя и уединения: врачи постоянно наблюдают за мониторами, а когда у него прекращается дыхание или останавливается сердце, энергично пытаются его оживить. В таких условиях нет никаких шансов на то, чтобы, по совету учителей, можно было оставить тело в покое и не тревожить его после наступления смерти... Любые усилия по созданию тихой и спокойной атмосферы вокруг умершего чрезвычайно важны для того, чтобы помочь ему в начале его посмертного странствия... Исключительно важно, чтобы сознание умирающего в последние мгновения перед смертью могло оставаться как можно более спокойным.

Большинство людей умирают в бессознательном состоянии. Но, как показывают свидетельства околосмертного опыта, умирающие и находящиеся в коме люди могут с большой ясностью осознавать всё происходящее вокруг. Многие из них рассказывают о своём опыте выхода из тела, когда, находясь в этом состоянии, они могли с поразительной точностью наблюдать все детали своего окружения... Это ясно показывает, как важно часто и в хорошем расположении духа разговаривать с умирающими или находящимися в коме людьми. Внимательная, чуткая и любящая забота об умирающем должна продолжаться вплоть до последних мгновений его жизни и даже после наступления клинической смерти... Очень серьёзно отнеситесь к необходимости обеспечить умирающим возможность умирать в атмосфере тишины и покоя, облегчить тяжёлый процесс умирания, сделав его максимально безболезненным и спокойным. Спокойная смерть является неотъемлемым правом каждого человека... Это право имеет первостепенную важность, как утверждают все религии, для благополучия и духовной судьбы умирающего человека...

Не существует более великого жеста милосердия, чем помочь человеку достойно умереть.

Сострадание – драгоценность, исполняющая желания...

Забота об умирающих пробуждает в нас острое осознание не только их, но и нашей собственной смертной природы...

Всё об уходе за умирающими можно свести к двум словам – любовь и сострадание. Что такое сострадание? Сострадание – это не просто чувство симпатии или заботы по отношению к страдающему человеку, не просто теплота сердца в отношении близких нам людей и не только пронзительная ясность осознания их боли и нужд. Сострадание – это также постоянная практическая устремлённость сделать всё возможное и необходимое, чтобы облегчить страдания других людей.

Сострадание только тогда является истинным, когда оно проявляется в действии...

Логика сострадания...

Все мы чувствуем и знаем, в какой-то мере, что сострадание – благо... Понимание логики сострадания придаёт нашей практике сострадания более неотложный и универсальный характер, делая её более прочной и обоснованной, поскольку теперь она опирается на ясность рассуждения, истина которого становится всё более очевидной по мере того, как мы следуем ей и проверяем её на деле...

Что, как нам кажется, делает нас счастливыми? Вкрадчивый, своекорыстный, изобретательный эгоизм, себялюбивая защита эго, временами способная делать нас крайне жестокими. Но в действительности истина заключается как раз в обратном: при внимательном рассмотрении цепляние за своё "я" и самовлюблённая привязанность к нему оказываются корнем всего зла, которое мы причиняем другим, и всего зла, которое мы причиняем самим себе.

Малейшая негативная мысль, приходящая нам на ум, и любое негативное действие возникают из-за нашего цепляния за своё мнимое "я" и нашей себялюбивой к нему привязанности, которая возводит его в ранг самой высокой жизненной ценности. Все негативные мысли, чувства, желания и действия, являющиеся причиной нашей неблагой кармы, порождены цеплянием и себялюбием. Они являются мощным тёмным магнитом, притягивающим к нам на протяжении бесчисленных жизней все препятствия, неудачи, все мучения и несчастья, представляя собой коренную причину всех страданий...

Именно сострадание, жертвование собой ради блага других и принятие на себя их страданий вместо своекорыстной заботы лишь о собственном благе, соединённые с мудростью, постигающей отсутствие «эго», наиболее полным и действенным образом уничтожают нашу давнюю привязанность к ложному "я", являющуюся причиной нашего бесконечного блуждания в сансаре. Вот почему в нашей духовной традиции сострадание считается источником и сущностью просветления, сердцем просветлённой деятельности...

Постичь мудрость сострадания – значит с полной ясностью увидеть как приносимое им благо, так и всё зло разрушения, которое нам причиняет его противоположность. Надо уметь очень чётко различать себялюбивые интересы эго и наши истинные интересы, ибо все наши страдания проистекают из-за того, что мы ошибочно принимаем одно за другое...

Вот почему лучшей защитой является именно сострадание. И оно же является источником любого исцеления, о чём всегда говорили великие учителя прошлого...

Ваше сострадание может принести умирающему тройное благо: во-первых, поскольку оно открывает ваше сердце, вам легче становится проявить к нему ту безусловную любовь, в которой он так нуждается. С более глубокой, духовной точки зрения, когда, движимые состраданием, мы стараемся воплотить его в каждом своём действии, мы создаём особую атмосферу, в которой другие люди могут проникнуться интересом к духовному измерению жизни или даже к духовной практике. Наконец, на самом глубоком уровне, если вы постоянно практикуете сострадание к умирающему, вдохновляя его в ответ на то же самое, вы можете помочь ему излечиться не только духовно, но, возможно, даже физически. Тогда вы с удивлением откроете для себя то, что знают все духовные учителя, а именно, что сила сострадания безгранична...

«Я сильно переживаю из-за страданий моего друга или близкого человека. Мне очень хочется помочь ему, но я не чувствую в себе для этого достаточно любви. Я хочу выразить сострадание, но не могу – оно заблокировано. Как мне быть?» Наверное, каждый из нас познал это горькое разочарование от неспособности найти в своём сердце достаточно любви и сочувствия к страдающим вокруг нас людям, и достаточно сил, чтобы помочь им...

Одним из достоинств буддийской традиции является то, что она разработала целый ряд практик, способных помочь нам в такого рода ситуациях. Эти практики действительно могут поддержать нас, придавая силы, наделяя богатством творческих возможностей и радостного энтузиазма. Это поможет нам очистить ум и раскрыть сердце, чтобы дать целительным энергиям мудрости и сострадания заиграть в нас и преобразить ситуацию, в которой мы находимся...

Как пробудить в себе любовь и сострадание?..

Позвольте своему сердцу полностью раскрыться, а любви – свободно изливаться из него. Затем дайте ей распространиться на всех живых существ. Начните с ваших близких. Затем позвольте любви охватить ваших друзей и знакомых, потом соседей, незнакомых людей, потом тех, кто вам не нравится, и с кем вам трудно общаться. Наконец, охватите своей любовью даже тех, кого считаете своими "врагами", а в заключение распространите её на всю Вселенную. Пусть ваша любовь распространяется всё шире и шире, становясь воистину безграничной. Равностность представляет собой одно из четырёх сущностных качеств – вместе с любящей добротой, состраданием и радостью – которые, согласно учению, в совокупности образуют намерение сострадания. Всеобъемлющий и беспристрастный взор равностности – это подлинная отправная точка и основа пути сострадания.

Вы убедитесь, что эта практика раскрывает в вас источник любви, и именно это раскрытие потока вашей любящей доброты и помогает зародиться в вашем сердце состраданию...

Сострадание: отношение к другим как к самому себе...

"Все человеческие существа одинаковы: все мы состоим из плоти, крови и костей. Все мы хотим быть счастливы и не хотим страдать. Более того, все мы обладаем равным правом быть счастливыми... Важно осознать наше сходство как представителей рода человеческого"...

Если вы будете относиться к другим как к самому себе, это позволит вам быть более открытыми в своих отношениях с людьми, придавая им новый и более глубокий смысл. Только представьте себе, что общества и страны начнут относиться друг к другу таким образом; тогда на Земле, наконец-то, появятся предпосылки для установления прочного мира и счастливого сосуществования всех народов...

Когда кто-то страдает и вы не знаете, как ему помочь, смело поставьте себя на его место... Спросите себя: "Что бы я чувствовал при этом? Какого отношения я ожидал бы от своих друзей? Чего бы мне хотелось от них больше всего?"...

Вопрос о том, не повредит ли нашему близкому или другу то, что его представляют на месте больного или умирающего, показывает, что мы не понимаем действительного механизма сострадания и всей его чудесной силы. Оно благословляет и исцеляет всех участников процесса: того, кто зарождает сострадание, того, с чьей помощью оно зарождается, и того, на кого оно направлено...

Сострадание – это исполняющая желания драгоценность, чьи исцеляющие лучи сияют во всех направлениях...

Пробудить в себе силу сострадания часто оказывается нелёгким делом. Мой опыт показывает, что самые простые способы зачастую самые лучшие и наиболее действенные. Каждый день жизнь даёт нам несчётные возможности раскрыть своё сердце, нужно только уметь воспользоваться ими. Вот мимо проходит пожилая женщина, грустная и одинокая... Старик в поношенной одежде... Мальчик на костылях... Молоденькая девушка одиноко сидит в метро и безутешно рыдает... Включите телевизор – и в новостях вы увидите...

Каждая из этих картин способна раскрыть ваше сердце безмерным страданиям, которыми полнится наш мир. Впустите их в себя. Бережно относитесь к пробуждаемым ими чувствам любви и скорби. Если почувствуете, что на вас нахлынуло чувство сострадания, не отмахивайтесь и не пытайтесь побыстрее отделаться от него, чтобы вернуться к "нормальному" самочувствию. Не бойтесь своего чувства и не стыдитесь его, будьте внимательны к нему и не давайте угаснуть в вашем равнодушии. Используйте этот внезапный всплеск сострадания, сосредоточьтесь на нём и, опустившись вглубь своего сердца, исследуйте это чувство, усиливая и углубляя его... Живые существа страдают повсеместно. Позвольте своему сердцу устремиться им навстречу в стихийном сострадательном порыве и, объединив его с благословением всех будд, направьте этот поток безграничного сострадания на облегчение страданий всех существ.

Сострадание – намного более глубокое и благородное чувство, чем жалость. Жалость основана на страхе и связана с чувством высокомерия и снисходительности, иногда даже с некоторым самодовольством: "Слава Богу, это произошло не со мной"...

"Когда наш страх встречается с чужой болью, он становится жалостью; когда наша любовь встречается с чужой болью, она превращается в сострадание"...

Когда вашей первой реакцией при виде чужого страдания будет не жалость, а глубокое сострадание, вы почувствуете в себе уважение и даже благодарность к этому человеку, потому что вы знаете теперь, что, побуждая вас своими мучениями развивать в себе чувство сострадания, он преподносит вам один из величайших даров, помогая вам развить самое необходимое качество на пути к просветлению...

Как направлять своё сострадание?..

Первый способ состоит в том, чтобы из глубины сердца обратиться с молитвой ко всем буддам и просветлённым существам, прося их о том, чтобы всё, что вы делаете, – все ваши мысли, слова и поступки – служило благу всех существ и приносило им счастье... "Благослови меня, чтобы смог я быть полезным". Молитесь о том, чтобы творить благо всем, кто повстречается на вашем пути, и помогать им преодолевать страдания и преображать свою жизнь.

Второй универсальный способ состоит в том, чтобы посылать своё сострадание, на которое мы способны, всем живым существам и посвящать все свои благие деяния и духовную практику их благополучию и, в особенности, достижению ими просветления. Ибо в результате глубокой медитации на сострадании вы начинаете осознавать, что единственным способом действительно помочь другим существам является достижение вами просветления. Благодаря этому в вас рождается чувство твёрдой решимости и вселенской ответственности, и возникает сострадательное желание достичь просветления на благо всех живых существ...

«Давать и получать надо поочерёдно...»

Прежде чем посылать свою любовь и сострадание другим, нужно открыть эти качества в себе, углубить и усилить их. Исцелитесь от всего, что сдерживает вас, от всякого горя, гнева или страха, которые могут создать препятствия для того, чтобы практиковать от чистого сердца...

Мы нуждаемся в сострадании каждое мгновение жизни, но, когда мы умираем, оно нам особенно необходимо. Что может быть более ценным даром для умирающего человека, чем утешительное знание, что вы молитесь о нём и берёте на себя его страдания, очищая его негативную карму?

Даже если умирающие и не знают, что вы практикуете для них, вы всё равно помогаете им, а они, в свою очередь, помогают вам. Они деятельно побуждают вас к тому, чтобы развивать чувство сострадания, и таким образом помогают вашему очищению и исцелению.

Лично я в каждом умирающем человеке вижу учителя, который всем, кто ему помогает, дарует возможность внутреннего преображения благодаря развитию в себе сострадания...

Возможно, у вас возникнет вопрос: «Не рискую ли я навредить себе, принимая в себя чужие страдания и боль?» Если вы вдруг колеблетесь, или вам кажется, что у вас недостаточно силы и мужества сострадания, не переживайте из-за этого...

Одно вы должны понимать без тени сомнения: единственно, кому это может навредить, – это вашему главному врагу, причиняющему вам наибольший вред: вашему собственному "эго", вашему цепляющемуся за мнимое "я" и себялюбиво его лелеющему уму, являющемуся корнем всех страданий... Чем сильнее и обширнее будет ваше сострадание, тем сильнее и обширнее будут ваши бесстрашие и уверенность в себе... Сострадание вновь оказывается главным источником наших внутренних ресурсов и непревзойдённой защитой...

Духовная помощь умирающим...

Разве не должно в любом цивилизованном обществе одним из основных прав каждого его члена быть право умереть в условиях наилучшего духовного ухода? Можем ли мы вообще называть себя "цивилизацией", пока это не станет общепринятой нормой? Какой смысл обладать высокой технологией, способной послать человека на Луну, когда мы не знаем, как помочь нашим ближним умереть с достоинством и надеждой?

Духовная помощь – не роскошь, предназначенная для горстки избранных. Это – неотъемлемое право каждого человеческого существа, столь же насущное, как и право на политическую свободу, медицинскую помощь и равенство возможностей. Истинный демократический идеал должен включать в себя право на всесторонний духовный уход как один из своих основополагающих принципов...

Где бы я ни бывал на Западе, меня всегда поражают глубокие душевные страдания, порождаемые осознанным и неосознанным страхом смерти. Каким утешение для людей была бы уверенность в том, что в момент смерти о них позаботятся с любовью и пониманием! Наша культура настолько бессердечна в своём стремлении к прагматизму и целесообразности и в отрицании всякой истинной духовной ценности, что перед лицом неизлечимой болезни люди испытывают ужас при мысли, что будут просто выброшены как ненужные вещи. В Тибете совершенно естественно молиться за умирающих и оказывать им духовную помощь. На Западе единственное внимание духовного плана, которое большинство людей оказывает умирающему, заключается в том, что они приходят на его похороны.

Таким образом, в момент наивысшей беззащитности люди в нашем мире оказываются брошенными на произвол судьбы, оставаясь практически безо всякой поддержки и понимания. Это трагичное и унизительное положение вещей должно измениться...

У постели умирающего...

В каждом человеке есть своя собственная жизненная мудрость, и, дав ему возможность выговориться, мы позволяем ей проявиться... Источник исцеления и осознания скрыт в каждом из нас, и никогда, ни при каких обстоятельствах мы не должны навязывать другим людям свои убеждения. Наша задача – помочь им найти их в самих себе...

Помочь умирающему – всё равно, что протянуть руку тому, кто падает, и помочь ему удержаться на ногах. Сила, спокойствие и глубокое, сострадательное внимание вашего присутствия помогут умирающему почувствовать в себе свою собственную внутреннюю силу. В этот исключительный момент, когда человек чувствует себя наиболее ранимым и беззащитным, качество вашего присутствия играет решающую роль...

Смерть может быть источником глубокого вдохновения. На собственном опыте общения с умирающими я с удивлением убедился в том, насколько мои молитвы и призывы о помощи преображают атмосферу вокруг умирающего; это укрепило мою собственную веру, показав, какой действенной силой обладают наши призывы и молитвы совместно с незримым присутствием будд. Я обнаружил, что время, проведённое у постели умирающих, сделало мою практику гораздо более мощной.

Порой я замечаю, что умирающий человек тоже ощущает эту атмосферу глубокого вдохновения и испытывает благодарность за то, что с его помощью мы оба получили возможность пережить момент подлинной, преображающей благодати.

Мне хотелось бы выделить два важных момента в оказании духовной помощи умирающим: вселение надежды и получение прощения.

В общении с умирающими всегда сосредотачивайтесь на том, что им удалось достигнуть в своей жизни и что они смогли в ней совершить хорошего. Помогите им взглянуть на свою жизнь с чувством максимального удовлетворения и счастья. Делайте акцент на их достоинствах, а не на их недостатках. Перед смертью люди особо ранимы и легко попадают под влияние чувства вины, сожаления или подавленности. Позвольте им свободно выразить свои чувства, спокойно выслушивая их и принимая всё, что они говорят...

Постарайтесь искусно и тактично воодушевить умирающего человека и зародить в нём надежду. Тогда он сможет уйти из жизни в умиротворённом состоянии духа и не будет вспоминать о своих ошибках.

Человеку, отчаянно вопрошающему: "Как вы думаете, Бог простит мне когда-нибудь мои грехи?", я бы ответил так: "Прощение находится в самой природе Бога, оно уже присутствует в ней. Бог уже простил вас, ибо Бог и есть прощение. Человеку свойственно заблуждаться, а Богу прощать. Истинный вопрос в том, можете ли вы по-настоящему простить самого себя?

Ваши страдания вызваны вашим собственным чувством того, что вы не прощены и не достойны прощения. Но это чувство существует только в вашем сердце и уме... В конечном итоге мы сами судим себя...

Если вам хочется загладить свою вину, то из самой глубины сердца попросите о прощении. Достаточно искренне попросить об очищении и действительно пережить его, чтобы обрести прощение. Бог простит вас, как отец в прекрасной притче Христа простил своего блудного сына. А чтобы помочь себе простить самого себя, вспомните обо всём хорошем, сделанном вами, простите всех, с кем вам довелось повстречаться в жизни, и попросите прощения у всех, кого вы могли обидеть"...

Не все исповедуют какую-нибудь религию, но, думаю, практически все верят в прощение. И вы можете оказать неоценимую услугу умирающему, если поможете ему увидеть в приближении смерти момент примирения и подведения итога.

Посоветуйте умирающему помириться со всеми друзьями и родственниками и очистить своё сердце, чтобы в нём не осталось ни следа ненависти или злопамятства. Если умирающий не может увидеться с человеком, с которым он в ссоре, предложите позвонить ему, записать для него звуковое сообщение или написать письмо с просьбой о прощении. Если ему кажется, что тот, у кого он хочет попросить прощения, не сможет простить его, то не стоит советовать искать с ним личного контакта: отрицательный ответ может только усугубить и без того глубокое отчаяние умирающего. Иногда для того, чтобы простить, людям нужно время. Поэтому посоветуйте умирающему оставить какое-нибудь сообщение с просьбой простить его, тогда он, по крайней мере, сможет уйти из жизни с мыслью о том, что сделал всё возможное. Его сердце освободится от тяжести и гнева. Сколько раз я был свидетелем того, как люди, чьи сердца зачерствели от чувства вины и презрения к себе, неожиданно обретали внутреннюю силу и душевный покой, просто попросив прощения.

Все религии настаивают на особой силе прощения, и необходимость в ней никогда не ощущается с такой глубиной, как в момент смерти. Прощая и получая прощение, мы очищаем себя от омрачений наших прошлых неблагих деяний, и это очищение – наилучшая подготовка к предстоящему путешествию сквозь смерть...

Она умирала и была в полной растерянности, так как, несмотря на свою горячую веру в Иисуса Христа, она отдалилась от церкви. Вместе они попытались подумать, что могло бы помочь ей укрепить свою веру. И она почувствовала, что восстановлению её связи с Христом и обретению веры и надежды в момент смерти может помочь постоянное повторение молитвы:

"Господи, Иисусе Христе, помилуй меня"

Произнесение этой молитвы помогло её сердцу раскрыться, и она начала ощущать постоянное присутствие Христа рядом с собой...

Тихо посидите рядом с умирающим. Зажгите свечу или свет перед образом или статуей Будды, Христа или Богородицы...

Меня часто спрашивают: "Не будет ли противоречия в том, что я, будучи буддистом, провожу духовную практику для умирающего друга или родственника, который является христианином?" Откуда здесь взяться какому-либо противоречию? Я отвечаю так: "Вы призываете истину. И Христос, и Будда оба представляют собой сострадательное выражение истины, проявляющейся в разных формах, чтобы помочь живым существам"...

Я искренне молюсь о том, чтобы каждый мог умереть в атмосфере покоя и благодати...

"О сын (дочь) просветлённого семейства! Настал час того, что зовётся «смертью», поэтому настрой свой дух таким образом:

"Настал момент моей смерти, поэтому сейчас я воспользуюсь ею, чтобы войти в просветлённое состояние ума и, сосредоточившись на любящей доброте и сострадании, достичь совершенного просветления на благо всех живых существ, число которых бесконечно как пространство..."

Ничто, наверное, не может быть столь мучительным, как вера в то, что испытываемые вами страдания абсолютно бессмысленны...

Я посоветовал сказать ему следующее: "Я знаю, как сильно ты страдаешь. Но подумай также обо всех других людях, которые мучаются так же, как ты, и даже намного сильнее. Пусть сострадание к ним наполнит твоё сердце. Обратись с молитвой к тому, в кого ты веришь, чтобы твои страдания помогли облегчить страдания этих людей. Снова и снова посвящай свою боль облегчению их боли. Так ты быстро откроешь в себе источник новой силы: сострадание, о котором ты ранее даже и не подозревал, и уверенность, лишённую и тени сомнения, что твои страдания не только не напрасны, но обладают высоким смыслом"...

Каждый, кто знал его, мог видеть непосредственно, насколько это новое понимание смысла страданий преобразило весь процесс умирания. Он умер в мире и спокойствии, примирившись с собой и со своим страданием...

Я помню, как часто люди приходили к моему учителю, просто чтобы попросить его наставлений на момент смерти. Он пользовался такой любовью и почитанием, что некоторый люди совершали путешествие, чтобы встретиться с ним и получить его благословение перед смертью...

"Будь свободен от привязанности и неприязни. Храни свой ум в чистоте. И объедини свой ум с Буддой"...

В момент смерти важны две вещи: то, что мы совершили в нашей жизни, и состояние ума, в котором мы находимся. Даже когда мы накопили огромное количество негативной кармы, если в момент смерти мы способны на настоящую перемену в сердце и уме, это может оказать решающее влияние на всё наше будущее и изменить нашу карму, поскольку момент смерти – невероятно мощная возможность для её очищения...

Момент смерти...

"С наступлением смерти наши наиболее привычные состояния, как правило, берут верх и определяют наше новое рождение. По этой же самой причине, поскольку мы боимся исчезновения своего "я", в нас возникает сильная привязанность к нему. Эта привязанность становится связующим звеном при переходе в промежуточное состояние между двумя жизнями, а желание обладать телом, в свою очередь, становится причиной для формирования тела промежуточного существования. Поэтому состояние ума в момент смерти обладает исключительной важностью. Если мы умираем в положительном настрое ума, то можем тем самым улучшить своё последующее рождение, несмотря на накопленную ранее негативную карму. Если мы испытываем раздражение или беспокойство, это может повлечь за собой пагубные последствия, даже если мы хорошо прожили свою жизнь. Это значит, что последняя мысль или эмоция, испытываемая перед смертью, обладает исключительно мощным влиянием, определяющим наше ближайшее будущее... Наш ум в момент смерти совершенно беспомощен и открыт влиянию любых мыслей. Наша последняя мысль или эмоция может усилиться до невероятных размеров, завладев всем нашим восприятием. Вот почему учителя подчёркивают, что очень важна обстановка, окружающая нас в момент смерти. И мы должны сделать всё возможное для своих друзей и близких, чтобы вызвать в них положительные чувства, такие как любовь, сострадание или преданная вера, и помочь им "оставить цепляние, желания и привязанности"...

Идеальным способом ухода для человека было бы умереть, отказавшись от всего как во внешнем, так и во внутреннем мире, чтобы в этот решающий момент в уме оставалось как можно меньше цепляния, желаний и привязанностей. Поэтому перед смертью мы должны постараться освободиться от привязанности к своему имуществу, друзьям, родным и близким...

Мы должны с предельной ясностью сформулировать все наши пожелания о том, кто должен получить наше имущество или деньги. Если этого не сделать, тогда после смерти вы можете стать свидетелем того, как ваши родственники ссорятся из-за вашего имущества или используют ваши деньги не по назначению, что может сильно потревожить вас... Разъяснив всё вплоть до мельчайших подробностей, вы почувствуете себя более спокойно и сможете действительно со всем расстаться...

Очень важно, чтобы обстановка, окружающая нас в момент смерти, была как можно более умиротворённой. Поэтому учителя советуют охваченным горем друзьям и родственникам не находиться рядом с умирающим, чтобы не вызывать у него беспокойных эмоций в момент смерти... Умирающие иногда просят о том, чтобы их родные не присутствовали рядом с ними, когда приходит время умирать, из страха испытывать мучительные чувства или сильную привязанность. Родным порой очень трудно понять это желание: им может казаться, что умирающий больше не любит их. Однако они должны помнить, что одно только присутствие любимого человека может вызвать в умирающем сильное чувство привязанности, предельно осложнив для него момент расставания.

Очень трудно не плакать, находясь рядом с любимым человеком, когда он уходит из жизни. Я всем советую сделать всё возможное для того, чтобы исчерпать всю свою печаль и взаимную привязанность вместе с умирающим до прихода его смерти: поплачьте вместе, расскажите друг другу о своей любви и попрощайтесь, но постарайтесь завершить всё это до наступления смерти. Лучше всего, чтобы друзья и родственники по возможности не выражали слишком сильно свою скорбь в момент наступления смерти, потому что сознание умирающего в этот период чрезвычайно чувствительно и ранимо. Согласно "Тибетской книге мёртвых", плач и слёзы вокруг постели умирающего воспринимаются им как раскаты грома и град. Но не переживайте, если вы расплачетесь у постели дорогого вам человека; тут уж ничего не поделаешь, и не стоит расстраиваться или корить себя из-за этого...

«В момент смерти оставь всякую мысль о привязанности и неприязни»...

Её смерть была такой же спокойной и тихой, как и её жизнь. Какое-то время она болела. И в одно зимнее утро, часам к девяти, она почувствовала, что её смерть близка... Хотя в это время она уже не могла говорить, её сознание оставалось ясным. Кого-то сразу же послали за учителем с просьбой дать последние наставления и провести практику переноса сознания в момент смерти...

Благодаря своей стариковской мудрости, редкой нравственной силе и доброте, а также своему дару улаживать ссоры он всегда представлял для меня воплощение всего самого лучшего, что есть в тибетце: крепкий, земной, обыкновенный человек, естественно живущий в духе учений. В детстве он многому научил меня, особенно тому, как важно быть добрым к другим и никогда не держать зла, даже если тебе навредили. Он обладал природным даром удивительно просто обучать духовным ценностям, и в его присутствии человек, словно по какому-то волшебству, проявлял самые лучшие стороны своей личности... Где бы он ни оказывался, он всюду приносил с собой светлую радость и юмор, благодаря которому любая трудность казалась не такой уж и страшной. Даже когда ему было под восемьдесят, я помню, что он оставался бодрым и активным и каждый день ходил за покупками, почти до самой смерти...