Текст книги "Убийцы и маньяки"
Автор книги: Татьяна Ревяко
Соавторы: Николай Трус
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 23 (всего у книги 36 страниц)
Самый крутой американский триллер выглядит безобидным мультяшкой рядом с историей, разыгравшейся на туапсинской городской свалке.
Нынешней осенью здесь откопали две трехлитровые банки мяса. Оно было хорошо засолено и припрятано неподалеку от «квартиры» бомжа по кличке Франц. Оперативники Туапсинского угро заподозрили: человечина? К Францу присмотрелись попристальнее.
Среди мусорных куч он поселился два года назад – отсидев «червонец» в тюрьме. В свои 57 выглядел гораздо моложе, обладал недюжинной физической силой и каким-то чудовищным здоровьем. По пьянке Франц хвастался как однажды в тюрьме он с товарищами решили «закосить» от работы. Наловили мокриц, измельчили в ступице, ввели «порошок» себе в вены – чтобы искусственно вызвать заболевание проказой. Двое товарищей Франца скончались на месте. А он неделю протемпературил, и "все прошло". После этого Франц «вызывал» свои «болезни» исключительно инъекциями подсолнечного масла…
Оперативники отметили странную закономерность – после «прописки» Франца на свалке оттуда стали пропадать бомжи. Зато в мусорных кучах то и дело всплывали страшные находки – две человеческие головы, женская нога, скелет. По этим фактам было возбуждено 5 уголовных дел. И никаких зацепов!
А Франц, попавший "под колпак", вдруг проболтался на одной из пьянок: мол, пять лет работал в морге и умею вскрывать трупы. Потом рассказал дружкам, как выпил однажды пол-литра спирта, которым хирург-патологоанатом отмывал после вскрытия инструменты. Потом бросил вслед двум пацанам-бомжам (вскоре пропавшим):
– Нравятся мне эти детки. Съем сначала старшего.
Франца задержали после очередной пьяной разборки: в порыве гнева он ударил железным прутом бомжиху, и у дамы ампутировали палец. Возбудили уголовное дело, начались допросы, обыски. Тогда-то и обнаружилась банка со странным засоленным мясом. С учетом предыдущих находок это усилило версию о каннибализме на свалке. Сам ли ел или кормил человечиной собак? У своего лежбища Франц держал целый питомник и на глазах других бичей мастерски разделывал псов, после чего с удовольствием лакомился собачатиной (один из бомжей признался, что насчитал 58 собак, которыми Франц отобедал).
На свалке Франц собрал себе большую библиотеку. Да какую! Книги по философии, психологии, праву…
– Бичи стали для нас настоящим бичом, – невесело каламбурит начальник уголовного розыска Туапсинского ГОВД Владимир Панкратов. – Когда в России отменили статью за бродяжничество, бомжи ринулись на юг. Они обживают свалки, в их среде совершаются жестокие преступления. У людей, живущих в нечеловеческих условиях, происходят психологические сдвиги. И каннибализм – еще не самый страшный из этих сдвигов.
…Смотрим документальную видеозапись. Кучи мусора. Кострища. Бутылки из-под водки. Камера медленно «наезжает» на топор. Голос за кадром: "Кровь!"
Этим топором на туапсинской свалке совершено очередное убийство.
(«Комсомольская правда», 02.12. 1995)
КОЛЛЕКЦИЯ ЖРЕЦА-КАННИБАЛА
В начале 70-х гг. в США и Европе в магазинах сувениров появились в продаже небольшие, размером с два кулака, человеческие головки. Поражало мастерство изготовления: натуральные волосы, мягкая гладкая кожа, почти живые глаза, сочные губы, а зубы и вовсе были уменьшенной копией человеческих – с характерными щербинками, дуплами и даже признаками настоящего кариеса в некоторых местах. Головки продавались в дорогих фешенебельных магазинах и пользовались успехом. Они украшали подсвечники и пепельницы, вмуровывались в хрусталь, а к иным приделывались туловища из пластмассы или папье-маше – получались куклы.
В подавляющем большинстве это были головки чернокожих африканцев. Европоидные головки были большой редкостью. Несмотря на то, что владельцы магазинов, в которых они продавались, бомбардировали фирму-изготовителя требованиями приступить к массовому производству белых головок, количество их не увеличивалось. Но жаловаться торговцам не приходилось: и черные хорошо брали.
В 1976 г. внезапно и необъяснимо, количество поставляемых в продажу головок резко пошло на убыль и вскоре они исчезли. Появление странных головок и не менее странное их исчезновение прошло мимо внимания западной прессы, захваченной в те годы уотергейтом, ирано-иракской войной и Афганистаном, а у нас, в пору застоя, об этом вовсе ничего не писали.
В 1975 г. (это годы наибольшего распространения головок) некий зубной техник из Дортмунда оказался в магазине, где было выставлено десятка два головок. И среди них – европоидная, которая сразу привлекла внимание посетителя. Она напомнила ему сына, который четыре месяца назад бесследно исчез в Центральной Африке. С разрешения продавца он взял головку в руки и внимательно рассмотрел. Он готов был поклясться, что это уменьшенная голова его сына. Те же волосы, глаза, даже родинка возле носа… Сувенир стоил дорого, но техник его купил. А придя домой, вооружился лупой и первым делом осмотрел зубы головки. И тут у него от волнения затряслись руки. Он знал рот сына, как свой собственный, все пломбы на его зубах, а вот эту коронку он ставил сам, по своей технологии, и ни один дантист в мире не мог бы ее поставить так! Хотя зубы, как и вся голова, были уменьшены более чем вдвое, он не сомневался, что это голова его сына.
Он отправился в полицию. Там на него посмотрели, как на сумасшедшего, хотя и с сочувствием. Несчастный отец, ему всюду мерещится погибший сын. Блюстители порядка повертели головку в руках и пожали плечами. Игрушка, сувенир, внешняя схожесть случайна. Одним словом, в полиции не нашли достаточных оснований, чтобы открыть уголовное дело.
Отцу ничего не оставалось, как обратиться в частное сыскное бюро. Имя детектива, который взялся за расследование и стал таким образом главным действующим лицом этой истории мало кому известно. Среди коллекционеров упорно держится мнение, что он русского происхождения, родители его прибыли в Германию из оккупированных территорий в годы второй мировой войны. Одно из его вымышленных имен – Йохан.
Получив задание, Йохан отправился в Лондон, где находился оптовый магазин страшных сувениров. Там выяснилось, что даже владелец магазина ничего не знает о происхождении товара. Фирма-поставщик все держит в глубочайшем секрете. Все же удалось узнать, что партии головок доставляются из Харара (Эфиопия). Прилетев туда, Йохан обнаружил, что здесь всего лишь перевалочная база, склад, заправляет которым весьма сомнительная организация, связанная с партизанскими группировками в некоторых странах в Центральной Африки. Сведения об этой организации, которые удалось добыть в местном отделе Интерпола, оказались весьма скудными. Важнейшим из них было то, что базируется организация в Центрально-Африканской республике, оттуда и поступают головки. Но ведь именно там по контракту работал сын дортмундского техника, и там же он бесследно исчез! Таким образом, конечным пунктом путешествия Йохана стала столица ЦАР – город Банги.
В те годы эту страну сотрясали внутренние конфликты. Совсем недавно свергли императора. Немногие европейцы, которые работали в Банги, не рисковали совать свой нос дальше столичных окраин. Детектив обосновался в городе и завел знакомства с некоторыми из здешних белых, узнав от них (в этом не был особой тайны), что здесь, в Банги, действительно странно и необъяснимо исчезают люди. Имеется в виду – белые. Хотя африканцы, наверное, тоже исчезают, но белые заметнее, их мало, они на виду, и исчезновение каждого из них – это событие.
Исчезали они практически по одному и тому же сценарию: уходят на встречу с каким-то африканцем и не возвращаются. Сыщику настоятельно рекомендовали не ввязываться в сомнительные предприятия, пусть даже ему сулят золотые горы.
Йохан прожил в Банги около двух месяцев. Осматривался, заводил знакомства, осторожно расспрашивал. И вскоре на него «клюнули». Один африканец показал ему увесистый золотой самородок, сказав, что у него еще два десятка таких же и что он хочет их продать. В ЦАР это, сделать трудно, а вывезти за границу он не может, белому это сделать легче. Сыщик пообещал заглянуть к нему в бунгало на далекой окраине Банги. Встреча была назначена на поздний вечер. В условленное время Йохан явился, и хозяин бунгало, прежде чем начать деловой разговор, предложил ему виски. Видимо, он слишком пристально следил за тем, как гость подносит к губам стакан, ибо Йохан внезапно выплеснул питье ему в лицо, достал кольт и ткнул им в голову африканца. Негр признался, что он должен был отравить своего гостя. За трупом Йохана приедут люди из большой виллы за рекой. Он работает на эту виллу. После недолгого запирательства добавил, что до Йохана травил несколько белых. Их трупы забрали на виллу. "Зачем?" – спросил сыщик. Негр ответил коротко: из них делают «нга-нгоро». Так на местном наречии называются мумифицированные тела.
Очевидно у Йохана были причины не доверять местной полиции. В дальнейшем он действовал на свой страх и риск.
Прежде всего он решил проникнуть на виллу. Но эта задача была не из легких: вилла хорошо охранялась, вооруженные посты были расставлены уже на дальних подступах к ней. Положение осложнялось тем, что в последние дни, после визита в бунгало, Йохан чувствовал за собой слежку.
Ночью, во время проливного дождя, он оказался на дороге, связывавшей Банги с заирским городом Зонго. От этой дороги к вилле отходила ветка, и по ней, как уже не раз замечал Йохан, в сторону виллы часто следовали закрытые грузовики – всегда в сопровождении джипа с вооруженной охраной. И на этот раз в сумерках он увидел караван из трех грузовиков. Джип ехал впереди.
Речка Мбому, большую часть года мелкая и гнойная, во время дождей невероятно разбухает, затопляя деревянные мосты; в сезон дождей через нее курсирует паром. Грузовики остановились в ожидании парома, и в этот момент Йохану представился удобный случай под покровом ливня и темноты заглянуть в кузов крайнего из них.
В ту ночь Йохан был не один, а с инженером-бельгийцем, посвященным в его планы. Этот бельгиец был последним, кто видел Йохана живым. Позднее он рассказывал, что Йохан бесшумно забрался под брезентовый полог грузовика, потом через минуту полог снова раздвинулся и в проеме показалось смертельно бледное лицо сыщика. В кромешной тьме часто вспыхивали молнии, и в их блеске бельгиец увидел, как, высовываясь из кузова, Йохан ему что-то показывает. В первое мгновение бельгиец не понял, что это такое. Лишь потом он разглядел, что это были отрубленные человеческие головы. Йохан показывал их ему, знаками давая понять, что ими полон грузовик. Но тут затарахтел мотор, грузовик тронулся, вполз на паром, и Йохан задернул брезентовый полог, оставшись в кузове.
Йохан достиг своей цели: в грузовике он пробрался на виллу. Но что там с ним было – никто не знает. Можем только строить догадки, ориентируясь на слухи, которые ходили после его исчезновения среди белых обитателей Банги.
Сюда, на эту страшную виллу на берегу Мбому, могущественные африканские мафиози свозили отрубленные человеческие головы со всего континента. Никто в мире, ни одна международная организация не могли бы сказать, сколько именно людей погибает в Африке от повальных эпидемий и межэтнических конфликтов, разыскать могилы или хотя бы просто трупы многочисленных жертв. Мертвые в Африке исчезают быстро и бесследно. Трупы сваливают в пропасти, бросают на съедение зверью. В таких условиях охотники за человеческими головами чувствовали себя вольготно. Их ежегодная добыча составляла 5 – 8 тыс. голов. Обезглавленные трупы доедали гиены. Иногда они отсекали головы и у белых. Но это происходило редко, слишком велик был риск. Каждого пропавшего белого искала потом полиция. В отсеченные головы впрыскивали консервант, который обыкновенно используется в моргах для задержки процесса гниения, и везли на виллу, окруженную высоким бетонным забором. По всей видимости, Йохану удалось проникнуть в святая святых виллы – в подвалы, где отрезанииые головы превращались в изящные сувенирные головки. Технологию такого превращения не знали даже заправилы этого бизнеса.
Знал ее только один человек, главный производитель головок – сын жреца конголезского племени Балунду. Издревле жрецы этого племени умели изготовлять из отсеченных голов убитых врагов маленькие головки, которые они использовали в обрядовых целях. Отсеченные головы какое-то время выдерживались в специальном растворе, в котором размягчались кости черепа. При этом происходило стягивание, уменьшение всей кожной и костной структуры. Уменьшенные таким образом головы прогревали на пламени, затем в них втирали мазь и долго сушили, пока они не превращались в те изящные, почти кукольные головки, которые считали за честь выставить в своих витринах лучшие магазины Европы и Америки.
Сына жреца звали Коко. Как рассказывали сами африканцы, это был грязный, опустившийся человек, давно порвавший с родным племенем. Он не делал секретов из своей работы. Все мельчайшие детали процесса были известны гангстерам, но без Коко изготовление головок было невозможно. И не сложность состава раствора была тут причиной, и не какие-то особые технические ухищрения. Причина тут, видимо, в той загадочной штуке, которая называется "магией"…
Когда кости черепа размягчались, необходимо было удержать их от сплющивания, сделать так, чтобы они уменьшаясь, сохранили форму человеческой головы. За это и отвечал Коко. Он накладывал руки на размягченные головки, направляя на них поток биоволн, – манипуляция, хорошо известная жрецам Балунду, которые с младенчества развивали в себе экстрасенсорные способности. И эту важнейшую операцию, кроме Коко, не мог проделать никто, никакие механизмы и компьютеры.
Бандиты ценили Коко на вес золота. Он жил на вилле в изоляции от внешнего мира, но жил, как король. Говорили, что этот Коко был человеком не первой молодости, обрюзгшим и лысым, с выпуклым, как у беременной женщины, животом. Он имел обыкновение ходить голым, навесив на себя множество драгоценных бус и браслетов. Рядом с ним постоянно находились юные девушки. Он забавлялся тем, что вонзал в их тела свои отросшие ногти, и хохотал, когда девушки кричали от боли. Он требовал, чтобы ему непременно приводили девственниц, потому что при соитии с ними он якобы берет от них энергию, необходимую для "производственного процесса". И ему приводили девственниц, а когда те умирали, не вынеся его садистских ласк, он лично разделывал их тела, готовя из них жаркое себе на ужин.
Головки начали быстро кончаться на складах и в магазинах примерно с того дня, когда на виллу проник Йохан. Немногие белые колонисты Банги, знакомые с обстоятельствами его расследования, единодушно утверждают, что причина тому – внезапная смерть Коко. Они убеждены, что кровавый маг отправился на тот свет не без помощи Йохана.
Но и сыщик не вышел живым из логова. Позднее его изуродованный труп выбросило на берег Мбому. Полиция начала поиски, но кончились они ничем.
Идут годы, и все меньше остается шансов, что когда-нибудь раскроется правда об этом деле. – Начиная с середины 80-х гг. головки начали портиться, – добавил он почему-то с торжествующей улыбкой. – Чтобы избежать гниения, их с самого начала нужно держать в формалине. Но в те годы, когда они широко продавались, об этом никто не задумывался. Большинство коллекционеров спохватилось слишком поздно, когда процесс разрушения уже невозможно было остановить. Подавляющее большинство головок к настоящему времени сгнило, в первоначальном состоянии сохранились считанные экземпляры. А поскольку технология их производства неизвестна, то можно считать, что эти экземпляры уникальны и попросту бесценны…
(Зловещая коллекция. – «ДИО», 04.11.1995)
АДЕПТ МНОГИХ СЕКТ
«Самый отъявленный негодяй в мире!» – вот далеко не последнее произвище, данное Алейстеру Кроули. Даже его собственная мать – как он заявил однажды – раньше других назвала его «Зверем» по аналогии с Антихристом из библейского Апокалипсиса. Сущности его, как истинного воплощения зла, отвечали оба определения. Этот пользовавшийся дурной славой англичанин принадлежал к нескольким тайным сектам, испытывал на себе влияние множества других и стал основателем своего тайного общества. Его стремлением все время было овладение изменяющей сознание «магией» (к слову «magic» – «магия» Кроули добавил букву «к» и далее обозначал то, чем он занимается, словом «magick», чтобы провести различие между «его магией» и просто «магическими фокусами»), а основой его методологии стал секс, которым он занимался с двумя десятками мужчин и женщин (покоряя их своим неотразимым обаянием).
Кроули родился в секте в 1875 г. хотя он и отрицал это всю жизнь. Отец его, пивовар из Уорикшира, был членом Плимутского Братства, проповедующего аскетизм христиан, теологию которых так ненавидел Эдвард Александр Кроули. Он сменил имя, заменил святых, которым поклонялись его родители, библейскими злодеяниями и с жадностью предался чувственным страстям и… извращенным наслаждениям. Например, чтобы проверить, верна ли пословица, что "кошки живучи, так как у них по девять жизней", он дал кошке мышьяк, затем, усыпив ее с помощью хлороформа, подвесил над газовой горелкой, всадил в нее кинжал, перерезал ей горло, разможил голову, поджег, окунул в воду и выбросил в окно.
Кроули умер в 1947 г. от болезни сердца и легких. К тому времени он пристрастился к героину. Страдающий одышкой и приступами астмы он кончил свои дни в меблированных комнатах. Однако на закате жизни "Зверь Апокалипсиса" с полным правом мог заявить, что лишь немногие из духовных и плотских радостей оказались недоступными для него. Он лазил по горам, писал стихи, рисовал, с головой погрузился в изучение восточных религий и еще глубже в наркотики. Он жил согласно принципу, который стал его магической формулой: Твори Все, Что Возжелаешь!
Первым обществом, к которому примкнул Кроули, был Герметический Орден Золотой Зари – тайное общество, основанное в Англии в 1888 г. для изучения оккультизма. В число членов этого общества были привлечены ведущие представители интеллигенции того времени, включая ирландского поэта Уильяма Батлера Йетса. Для занятий магией Кроули арендовал Боулскайн-Хаус на озере Лох-Несс в Шотландии, назвав себя помещиком из Боулскайна, и начал с того, что стал призывать своего ангела-хранителя. Как гласит легенда, вместо него к Кроули явился целый сонм духов зла. Однако все они были его собственными, выражающими его сущность, демонами, которые разорвали его связи с Золотой Зарей. Кроули принялся убеждать главу ордена, Сэмуэля Мазерса, жившего то время в Париже, чтобы тот посвятил его в более высокую степень, предусмотренную Уставом общества.
Члены находящейся в Лондоне ложи Ордена Золотой Зари были оскорблены его наглостью и уж вообще впали в ярость, когда Кроули якобы от имени Мазерса попытался захватить лондонскую штаб-квартиру Ордена. Члены Ордена не выразили ни малейшего желания принять в отношении Кроули какие-либо санкции, "потому что у нас и в мыслях не было, что тайное общество могло быть исправительным заведением". В 1900 г. и Кроули, и Мазсрса выгнали из Ордена.
В 1911 г. Кроули обратился к другому культу, став членом Ordo Templi Orientis, или Ордена Тамплиеров Востока, основанного в Германии в 1902 г. Основой Ордена была вера в то, что секс является ключом к человеческому естеству и что оргазм, соответствующим образом возведенный в особый ритуал, может стать сверхъестественным переживанием.
Изгнанный из Золотой Зари Кроули, позаимствовал их ритуалы, создал из отколовшейся группы свое общество под названием "Серебряная Звезда", или Argentinum Astrum (AA). Двумя годами позже, во время его путешествия со своим помощником в ранний период существования общества, почтенным юношей по имени Виктор Нойбург, на Кроули снизошло откровение, что секс мог бы стать средством овладения магией. Это произошло на вершине горы в Марокко.
В 1920 г. Кроули поселился в жалком домишке на ферме в Чефалу на острове Сицилия, прибыв туда вместе с двумя любовницами и их тремя детьми, среди которых была и дочь самого Кроули. Это убежище он назвал "Телемским аббатством".
Внешне день в «аббатстве» проходил вполне благопристойно, можно сказать по-монашески, так как его обитатели много времени уделяли ритуальным песнопениям и совершению различных церемоний. Однако доминирующим фактором во всем был секс, усиленный потребляемыми в изобилии наркотиками.
Вскоре к уже известным лицам присоединились новые ученики, в числе которых была и американская актриса Джейн
Вулф, от которой Кроули был просто без ума. Однако, когда эта женщина приблизительно тех же лет, что и Кроули проявила себя как жесткий и несговорчивый человек с сильным характером, он осудил ее на месячное изгнание, заставив поселиться в палатке, находящейся вблизи от дома, где жили остальные обитатели фермы.
В конце 1922 г. к Кроули прибыли два новых визитера, Рауль Лавдей и его жена, Бетти Мэй, работавшая натурщицей. Бетти Мэй, которая кое-что повидала в жизни, была потрясена тем, как Кроули вел свое хозяйство. Однако простодушный Лавдей стал преданным учеником «Зверя». Уже с подорванным здоровьем, возможно, вследствие дизентерии и гепатита, Лавдей почти полностью лишился сил и скончался вскоре после церемонии, на которой кошка была принесена в жертву, а ее кровь выпита. В атмосфере разразившегося в результате этого скандала и слухов, что там совершались убийства не только животных, но даже и младенцев, итальянское правительство вынуждено было принять решение о высылке Кроули из Сицилии.
Кроули испытывал ненасытную потребность в женщинах, да и женщины – к их несчастью – по-видимому, чувствовали к нему непреодолимое влечение. Он относился к ним с полным презрением и заявлял, что они годятся только на то, чтобы быть удобной вещью, приносимой "с черного хода, как молоко". Несмотря на это, у него было две жены, толпы любовниц и бесчисленные связи с проститутками.
Каждую свою партнершу Кроули называл "Блудницей в пурпуре" по аналогии с библейской Женой, которая блудодей-ствовала с Антихристом. Первой женой была Роза Келли, сестра известного английского художника. Кроули женился на ней в 1903 г. Когда они встретились, Роза была кокетливой молодой вдовой и, будучи помолвлена с двумя мужчинами, не выражала желания выйти за кого-то из них замуж. Кро-ули пообещал вызволить ее из затруднительной ситуации, предложив ей заключить брак по расчету.
Для Розы, однако, все волшебство вскоре исчезло. Их первый ребенок умер от тифа в 1906 г. во время путешествия по Азии. Второй ребенок родился в 1907 г. В то время Роза, по словам Кроули, выпивала не менее бутылки виски в день. Супруги развелись в 1909 г. – в году, когда на вершине горы на Кроули снизошло откровение, в котором ему раскрылась связь секса и магии, – а двумя годами позже Роза попала в психиатрическую лечебницу.
Ту же участь разделила и его вторая жена, знойная красавица из Никарагуа по имени Мария де Мирамар. Тем самым по крайней мере еще одна любовница получила законный статус, а другие покончили с собой или умерли от запоя, расставшись с Кроули.
Самой жизнерадостной из женщин Кроули была Лия Хир-сиг, школьная учительница, с которой «Зверь» встретился в Нью-Йорке в 1918 г. Она последовала за ним в Париж, а затем в "Телемское аббатство", где они стали вести хозяйство с Нанеттой Шамвей, знакомой Лии. Шамвей была няней их дочери, Пупэ, а свое имя она получила от нанимателя как его младшая жена. Нельзя сказать, что дела у этой троицы шли хорошо. Нанетта соперничала с Лией за расположение Кроули, Пупэ умерла, а беременность Лии кончилась выкидышем. Даже в этой ситуации Лия сохраняла контроль над своим здравым рассудком и любовником, отвечая Кроули лекарством на наркотик и деянием на извращение. Изгнанная вместе с Кроули из «аббатства», Лия разделила с ним его судьбу, терпеливо снося присутствие его новых любовниц. В 1925 г. Кроули сбежал от нее с другой женщиной. Некоторое время он и Лия переписывались, но в 1930 г. Лия, отказавшись от роли "Блудницы в пурпуре", вернулась в Америку и продолжила учительствовать. Она умерла в 1951 г., пережив Кроули на четыре года.
Даже достигнув средних лет, лысый и обрюзгший, «Зверь» продолжал привлекать к себе "Блудниц в пурпуре". В один из дней 1934 г. на лондонской улице навстречу Кроули бросилась 19-летняя девушка и заявила, что хотела бы иметь от него ребенка. Он сделал ее своей любовницей. Впоследствии она также оказалась в психиатрической лечебнице.
По своей сущности Кроули был неутомимым искателем, странствующим вдалеке от поствикторианской Англии. Путешествия по Египту и странам Востока занимали наиболее важное место в его поисках средств осуществления магического слияния души и тела.
В 1904 г. проводя свой медовый месяц в Каире, Кроули и его молодая жена прогуливались вокруг Национального Музея, как вдруг Роза в полном замешательстве начала что-то невнятно бормотать о древнем египетском боге Горе. Она увлекла своего мужа в музей и подвела его к античной табличке с изображением бога. Случайно оказалось, что выставочный номер таблички был 666, то есть число, которое в Библии приписывается «Зверю». Кроули воспринял эту случайность как пророчество в отношении его особой судьбы – мнение, в котором он в течение последующего месяца имел возможность еще более утвердиться после первого и явно не случайного явления Эйваса, его ангела-хранителя. Как посчитал Кроули, это произошло как раз в тот момент, когда Эйвас начал диктовать "Книгу Закона", содержащую священное предписание: "Твори То, Что Возжелаешь". Ангел отдал жестокое приказание "пить вино и принимать необычные снадобья" – совет, которому «Зверь» с энтузиазмом следовал вплоть до своего конца.
Кроули вернулся в Англию, но весьма ненадолго. В следующем году он вновь отправился на Восток. Путь его лежал в Гималаи, где он намеревался совершить восхождение на третью в мире но высоте вершину горы Канченджанга. По всем приметам это была гибельная экспедиция. Один из альпинистов позднее рассказывал, что Кроули, настаивающий на том, чтобы именно он возглавил переход, выбирал самые труднодоступные пути и очень грубо и жестоко обращался с носильщиками. В частности, он требовал, чтобы они босыми шли прямо по льду. Целыми группами бежали люди из этой экспедиции, и несколько полностью разочарованных альпинистов, захватив с собой некоторых из оставшихся носильщиков, направились обратно в лагерь. Когда же в результате несчастного случая шестеро из этой группы скатились по склону вниз, Кроули отказался прийти им на помощь. Четверо из них умерли. Впоследствии и сам Кроули сбежал из этой экспедиции и скрылся, прихватив с собой деньги, отложенные для оплаты счетов.
Впоследствии рассказывали, что Кроули не только дурно обращался с проводниками, но даже съел одного или двух.
Никогда не страдавший неуверенностью в себе Кроули считал себя гением в разных искусствах, равно как и в сексуальной магии. Занимаясь рисованием, он сравнивал себя с великим французским художником Полем Гогеном. Что же касается поэзии, лучшим свидетельством его отношения к своему стихосложению может послужить приведенное им в автобиографических «Признаниях» в высшей степени замечательное сравнение, когда он замечает, что из его родного графства в Англии вышли "два великих национальных поэта, и нельзя забывать, что один из них – это Шекспир".
Йетс, питавший к Кроули отвращение, полагал, что из-под его пера вышло не более одной-двух строк истинной поэзии. Более беспристрастные критики отзывались о его произведениях, как о посредственных. Так или иначе, Кроули был весьма плодовитым автором целого потока стихов о магии, сексе и дьяволе, а также нескольких основных в его творчестве порнографических сочинений с такими названиями, как "Белые пятна" и "Подснежники из сада викария".
В 1922 г. он издал полубиографический роман тонко завуалированного содержания "Дневник наркомана", в котором бывшего летчика, сэра Питера Пендрагона, спасает от пристрастия к героину некий мистер Кинг Лэмус, который живет в "Телемском аббатстве". Это имя Кроули позаимствовал от одного из гомеровских персонажей – предводителя племени великанов-людоедов.
В более поздние годы Кроули, оставив поэзию, обратился к рисованию, покрыв стены «аббатства» демонической и порнографической живописью. Одним из излюбленных объектов, изображаемых Кроули на картинах, был он сам. Он соглашался с тем, что ему не достает "механической точности", однако его живопись обладает первобытной силой и тонким чувством цвета. "Его картины интересны исключительно тем, что они являются откровениями сложной души, преследуемой сонмом фантастических видений", – заметил один критик на выставке работ Кроули в Берлине в 1930 г. Чрезмерный интерес к выставке, возможно, был обусловлен исчезновением Кроули за несколько месяцев до ее открытия. В тот же год, но несколько ранее, Кроули, чтобы досадить вздорной любовнице, симулировал самоубийство, оставив записку с портсигаром на краю отвесной скалы.
Наибольший вклад Кроули в искусство фактически был сделан через вторые руки. Он стал прообразом главного героя «Чародея» Сомерсета Моэма, его современника. Намного позднее некоторые рок-музыканты стали под знамена Кроули, возможно, приняв его девиз "Твори То, Что Ты Возжелаешь", или разделяя его пристрастие к наркотикам. Среди лиц на обложке альбома Битлз "Оркестр клуба одиноких сердец сержанта Пеппера" можно увидеть "Зверя".
(Мудрость древних и тайные общества. (Серия «Неразгаданные тайны») – Смоленск, 1995)
