Текст книги "Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1"

Автор книги: Шри Парамаханса Йогананда

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 19 страниц)

Часть IV

Помехи, вкрадывающиеся в тишину

Большой выход из церквей произошел, когда некоторые реформаторы предложили способы исцеления тела и когда они слишком начали выдвигать благополучие, но люди также не обрели мира. Жажду их духа никогда нельзя удовлетворить суррогатами и искусственной не насыщающей духа теологической мякиной. Некоторые современные секты и религиозные движения приняли даже в свои программы воскресных богослужений так называемые “минуты молчания”. Однако, хотя это их “молчание” и дает в известной степени мир, но оно не учит идущего спиритуального ученика способу соединения с Богом. Однако это “молчание” является чудесным методом достижения Бога посредством устранения мыслей и успокоения. Это только негативный фактор концентрации.

Разница между громкой и молчаливой молитвой значительна. В громких молитвах ум занят произношением звуков и телесными движениями, а также и неспокойными мыслями. При обыкновенном молчании ум содержится более или менее молчаливым, содержа тело в спокойном состоянии и, когда оптический телефон чувств закрыт вместе с закрытыми в молитве глазами, но мысли при этом двигаются также быстро, как и всегда. Некоторые люди достигают успеха, заглушая свои мысли на одно или два мгновения и моментально видят божественный лик, полный покоя, через эту мгновенную мысль в трещине в стене беспокойства, но когда истинный искатель становится против непрерывной тьмы с только каким-нибудь нечаянным проблеском мира в молчании, постоянно прерываемым помехами беспокойных мыслей, то он начинает удивляться: “Разве это все о Боге и Его инспирациях?”.

Когда же он раскрывает глаза и освобождается от этого негативного состояния молчания, то он начинает восхищаться блеском солнечного света и раздольем, электричеством, двигающим вагоны в разных направлениях, небоскребами, молнией на небе, далее он восхищается вечером силой лунного света и многими другими чудесами природы. Тот человек, который в своем “молчании” пережил несколько моментов мира, находит только горькое удовлетворение в этих силах природы и манифестациях, и он начинает ниже оценивать свои стремления к высшей духовности, а также и свои внутренние переживания в состоянии молчания.

Но инструкции самореализации учат о том, что имеются еще и высшие виды концентрации и когда вы их постепенно достигните – тогда вы войдете во все высшие и высшие сферы опытов, видений и непрерывной радости, почувствовав и увидев которые ученик может сказать:

Тот, которого я искал в облаках, в лесу – тот во мне, Он во мне, Они во мне!

Тогда он говорит:

Его, которого я искал как проявление внешней силы снаружи, Его я обнаруживаю Источником всех сил природы, пребывающим во мне. Я нашел его в тишине, непосредственно за стенами тьмы!

Свет или Космическая Энергия, или Создатель всех сил, скрылся за тьмой, которая ощущается в молчании. Таким образом, вы видите, что инструкция самореализации учит, что необходимо позитивно делать в молчании и таким образом заставлять замолкнуть все отвлекающие внимание чувства и мысли.

Прежде всего следовало бы обнаружить элементы рассеянности, которые являются определенными психо-физическими элементами, вторгающимися в молчание, когда люди пытаются приблизиться к ментальному объекту.

Эти отвлекающие элементы бывают троякого рода:

1) Впечатления.

2) Мысли, вызванные впечатлениями.

3) Мысли прошлых воспоминании, вызванные вновь посредством мыслей, созданных впечатлениями.

Впечатления. Как только вы расположитесь для концентрации на своих делах или к Богу в церкви, ваше внимание приковывается то к шумам конторы и пишущей машинки, или к уличному шуму трамваев и автомашин, которые поступают через наши слуховые провода нервов, или к комфортабельным ощущениям (приятное телесное самочувствие, как например, послеобеденная сонливость, ленивые телодвижения и т. д.)

Или к неприятным чувствам в теле (неприятное самочувствие, зуд, боль, неудобная одежда, жажда, потение, жара, холод, голод, усталость и т. д.), – все это входит в мозг через волокна чувствительных нервов.

Или ваше внимание привлекается запахами тел людей, находящихся вблизи вас, или запахом цветов в комнате, или запахом надушенных дамских платьев, который продолжает проникать в мозг через обонятельные нервные волокна.

Или ваше внимание может быть также привлечено посредством зрительных ощущений, вызванных видом окружающей обстановки или церковной аудитории, или одежды людей, – все это проникает в ваш мозг, через зрительные телефоны чувств.

Или ваше внимание может быть привлечено приятным или неприятным вкусовым ощущением от мяты, вкуса сахара, жевательной резинки или от вкуса после курения, или от чувства прохлады после холодной воды, которую вы, может быть, недавно выпили.

Теперь вы видите, что ваше внимание приковывается зрительными, слуховыми, вкусовыми, осязательными и обонятельными ощущениями в ту же самую минуту, когда оно располагается концентрироваться для разрешения какого-либо вопроса, дела или к Богу.

Мысли, вызванные впечатлениями. Но пять вышеупомянутых видов рассеивания внимания не являются единственными факторами, рассеивающими ваше внимание, так как эти ощущения вызываются и мыслями. Например, если вы сидите в своей комнате и хотите концентрироваться и снаружи услышите автомобильный шум, то, может быть, в вашем уме могут возникнуть мысли о разных видах автомашин, а вкус жевательной резинки завладеет вашими мыслями о разных сортах и вкусах жевательных резинок. Небольшой запах цветов в вашей комнате может вызвать мысли о цветочном магазине или о чудном саде вашей бабушки в прошлом, а обстановка вашей деловой конторы может вызвать мысли о самых красивых деловых конторах, в которых вы побывали, а платья людей, находящихся вблизи вас, могут вызвать мысли о всех красивых платьях, которые вы также хотели бы приобрести.

Мысли о прошлом, вызванные мыслями настоящего времени. Таким образом, вы видите, что впечатления вызывают мысли. Тогда новые мысли, вызванные впечатлениями, пробуждают мысли о вашей подсознательной памяти, например, автомобильный шум не только вызывает всякие мысли о моделях других автомашин, но они (мысли опять-таки) могут пробудить в вашей голове дремлющие мысли о том, как вы когда-то управляли многими моделями автомашин с более быстрыми или медленными моторами и ходом, или все это вам может напомнить серьезный несчастный случай с этим мощным автомобилем. Теперь вы видите, что внимание обыкновенно связывается с впечатлениями, пробуждающими вереницу новых мыслей, пробуждающихся от подсознательной дремоты.

И вот в тот момент, когда ваше внимание намеривается путем концентрации приблизиться к определенной цели, его подстерегают три вышеуказанные внутренние бандиты рассеянности.

Популярный путь к концентрации посредством устранения помех

Каков же научный путь для освобождения внимания от вышеупомянутых примеров рассеянности? Если бы вы спросили, почему у вас нет успехов в концентрации для разрешения какой-либо проблемы, то большинство высших священников порекомендуют вам отвратить свой ум от рассеивающих объектов. Но это редко дает успех, так как ваш ум привлекается все больше к одной вещи или предмету, когда вы всеми силами стараетесь не думать об этом.

Выше мы описывали случай, как деловой человек в Индии безуспешно пытался отвратить свой ум от обезьяны, после того, как ему посоветовали при концентрации не думать про обезьян. Также почти безнадежно отвратить свой ум от постоянно звонящего телефона, когда вы пытаетесь концентрироваться. Это происходит потому, что когда звонок звонит, то жизненная сила переносит звуковой сигнал по слуховым нервам в мозг.

Популярный метод для устранения внимания от звуков звонка на время концентрации является ненаучным. Конечно, человек с очень глубоко укоренившимися привычками к концентрации может так обратить свой ум внутрь себя, что он не слышит телефонных звонков. Теперь возникает вопрос: “А что же в нем происходит?” Какие физиологические перемены происходят в человеке в такой глубокой концентрации, когда он, в сущности, совсем не слышит телефонных звонков, несмотря на то, что звук звонка соприкасается с барабанной перепонкой его уха?

Единственным возможным и логическим умозаключением является то, что нарушается связь между сознанием оператора и жизненной силой, текущей по слуховым нервам. Аккуратный телефонный оператор может действовать двояким образом, чтобы освободиться от помех звонка:

1) он может уснуть перед выключателем и не услышит звуки звонка через провода,

2) бессознательно выключать ток из проводов во время сна и таким образом предотвратить проникновение звуков звонка через провода.

Подобно этому человек может поступать двумя способами:

1) Посредством устранения помех он может освободить внимание своего интеллекта, управляющего его телефоном слуховых чувств. В этом случае небрежный оператор настолько занят каким-либо другим ментальным делом, что не слушает телефонных звуков, хотя они и оперируют в его мозге, потому что они передаются через его нервные слуховые волокна. Этим методом он не устраняет настоящую причину, посредством которой отвлекающие звуки звонка достигают его мозга.

2) Сон или бессознательная релаксация чувств и мускулов является вторым пассивным, бессознательным методом, которым можно задержать проникновение в мозг звуков звонка. Во сне жизненная сила релаксируется от мускулов и от пяти телефонных проводов чувств: осязания, обоняния, вкуса, слуха и зрения.

Часть V

Углубление

Жизненная сила в дремлющем состоянии не оказывает воздействия на приемники ощущений – на нервы зрения, вкуса, обоняния, на центры осязания и слуха. Так, например, звуки звонка не могут достигнуть мозга. Это доказывает, что сотрудник-ум бессознательно выключил телефон слухового нерва вместе с другими нервами, а поэтому уснувший человек и не слышит звуков звонка в своем мозгу. Хотя сон и является хорошим средством, которое помогает освободиться от постоянных шумов, воспринимаемых слуховыми нервами, однако он является только пассивным, бессознательным видом освобождения внимания. Если кто-либо может заснуть посредством силы воли, то он может создать бессознательное освобождение чувств или отъединенную жизненную силу от телефонов чувств посредством силы воли и таким образом устранить проникновение шума в мозг. Но не всегда хочется спать, когда кто-либо хочет покоя, мира и отдыха.

Инструкция самореализации обучает третьему методу, как можно сознательно отъединить жизненный поток от нервов осязания, обоняния, вкуса, зрения и слуха. Это является самым легким и величайшим научным методом, который разъединяет жизненную силу от всех пяти телефонов чувств так, что ощущения и раздражения зрения, вкуса, обоняния, осязания и слуха, создаваемые ими, совершенно не достигают мозга. Этот научный метод научит вас тому, что вы сможете, когда только захотите, сознательно отъединить жизненную силу от этих пяти телефонов чувств, при помощи которых работает ваш сотрудник-ум, и тогда вы, воистину, сможете освободиться от мешающего вам посредника, который несет ответственность за то, что разрешает раздражениям переливаться в мозг.

Каждое человеческое существо является владельцем телесного строения, в котором устроены два телефона разного вида. Его домашний телефон получает и отправляет сигналы в обе стороны, по тому самому проводу. Однако в телесном устройстве имеются еще и 2 телефонных аппарата, совершенно обособленных один от другого в своей деятельности. Посредством пяти воспринимающих ощущения телефонов – вкуса, осязания, обоняния, слуха и зрения, мозг получает соответствующие чувственные раздражения от сотрудника человека – его ума. Однако второй сотрудник человека – его сила воли, посредством нервов другого вида, так называемых “двигательных нервов”, может отклонить сигналы движений от глаз, дыхания, носа, от ушей, языка или от движений мускулов других членов тела.

Достижением полного покоя, волной релаксации, лежа в постели, человек может освободить жизненную энергию от двигательных нервов и соединенных с ними мускулов. Однако это освобождение жизненной силы от мускулов и двигательных нервов не является еще полным освобождением органов чувств, ибо пять умственных телефонов еще не отключены, и человек может еще видеть и слышать, ощущать вкус, осязать и обонять также и с освобожденными мускулами. Во сне энергия бессознательно освобождается от пяти умственных телефонов. Эта лекция учит нас тому, что каждый человек посредством упражнений может сознательно и научно отъединить жизненную силу от пяти умственных телефонов и таким образом устранить проникновение раздражении в мозг и отвлечь внимание, посредством ощущений, устранить мысли, созданные ощущениями, а также и прошлые мысли, возбуждаемые этими вновь созданными мыслями.

Вопрос: “Является ли возможным научно и сознательно отъединить жизненную силу от пяти нервных телефонов?” Ответ: “Да, посредством успокоения работы сердца, контролирующего жизненную силу в телефонах ума”.

Во сне сердечная деятельность замедляется, и это помогает оттянуть жизненную силу от пяти телефонов ума, а также и от двигательных нервов. Если сердце останавливается, то человек умирает, ибо сердце является жизнью, или двигателем для мускулов, клеток и для пяти нервных телефонов ума.

Индийская йога говорит через Апостола Павла в Первом Послании к коринфянам:

Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе Господе нашем.

(Или другими словами: Я отнимаю ежедневно жизненную силу от сердца, или живу и умираю, когда захочу).

Если сердце внезапно перестает биться, то человек умирает, но если кто-либо может посредством покоя и по своему желанию отъединить сердечную энергию, то тогда он может победить смерть или жить и умирать, когда сам этого захочет. Смертные умирают только однажды и больше не встают, но Святой Апостол Павел, будучи посвященным, подобно индийским йогинам, говорит, что каждый человек может научиться контролировать деятельность сердца, и, достигнув этого, он может умирать ежедневно. Если же кто-либо научится жить и умирать по своему желанию, то он освобождается от власти тела.

Главной целью этой инструкции является достижение полного успокоения сердца с одновременным устранением всяких страхов и забот для обладания полным контролем над жизненной силой, действующей в пяти нервных телефонах ума. Например, у мыши в мышеловке сердце бьется в 200 раз сильнее обычного, в связи с переживаемым ею большим страхом. Детское сердце бьется быстрее, чем сердце взрослого, причиной чего служит беспокойство ребенка. Органы его чувств постоянно заняты внешними раздражениями. Детям трудно успокоиться, но когда ребенок подрастет, то он становится спокойнее, а поэтому и сердце его бьется реже.

Обыкновенно сердце перекачивает 18 тонн крови. Если же вы чем-либо озабочены, то сердце обременяется и бьется быстрее. За 365 дней сердце перекачивает 6570 тонн крови. Представьте себе только это маленькое перегруженное сердце! Это бедное малюсенькое сердце не может даже отдохнуть, в то время как его хозяин преспокойно спит, мечтает и видит сны. Оно работает как раб. Поэтому когда оно проработает достаточно, то оно скажет: “Вы были для меня плохим господином – работодателем тяжелой работы, – теперь я отказываюсь работать!” – и как только ваше сердце откажется работать, то вы будете вынуждены обойтись без вашего телесного механизма.

Не бойтесь и не будьте суеверными, если в своем незнании вы подумаете, что ваше сердце остановится и вы немедленно умрете, если будете исполнять эту инструкцию. Нами не предусмотрено, чтобы вы силой останавливали бы свое сердце или останавливали бы его навсегда. Если же кто-либо думает таким образом его останавливать, то ему не нужно затруднять себя чтением этой инструкции, ибо тогда он может броситься в реку или захлороформировать себя на веки вечные. В таком случае его сердце действительно остановится, чтобы никогда не забиться.

Инструкции самореализации учат, как психологически избегать бессознательного состояния, или пассивного подсознания, во время исполнения этой инструкции. Для этого не нужна также и всякого рода задержка дыхания, чтобы остановить биение сердца. Таким путем этого совершенно нельзя достигнуть. Однако, упражняясь, согласно этой инструкции, сердце становится настолько спокойным и легкие настолько освобождаются от венозной крови, что сердцу не нужно работать. Если же сердце отдыхает и человек ест больше фруктов, чем обугленной пищи, то тогда жизненная сила пяти телефонов ума постепенно может быть подчинена контролю.

Углубляйтесь в следующие истины

Душа, будучи индивидуализированным духом, может проявить уверенность и все духовные проявления, если только ей предоставляется возможность развиваться. Посредством же продолжительного сотрудничества с преходящими вещами развиваются материальные стремления. Порядок – это обманщик, который задерживает и ограничивает вашу всегда веселую душу и задабривает ваше “Я” танцевать на 4-х неустойчивых кратковременных вещах.

Ум должен быть предохранен от этих 4-х изменчивых психологических состояний: печали, от ложного счастья, равнодушия и от ложной, преходящей радости и того мира (покоя), которые зачастую охватывают эго (“Я”) на короткие мгновения, когда оно освободилось от прочих 3-х состояний. Взгляните только на любое какое-либо лицо и вы сможете сказать, находится ли оно под влиянием одного из этих состояний. Редко случается, когда лица людей остаются спокойными, в то время, пока они находятся во власти этих 4-х неспокойных настроений (расположении духа). Научитесь плавать в спокойном море счастья, прежде чем вы попытаетесь броситься в поток материальной жизни, которая является царством печали, вожделения, равнодушия и обманчивого мимолетного покоя.

Защищайте свою душу от нарушений покоя, которые создаются в вашем уме от сумасшедшей пляски страстей, руководимых печалями. Научитесь пересиливать низкие страстные желания. Поймите, что вам не нужны вещи, создающие печали, ибо, если бы вы поискали в своей душе, то вы нашли бы истинное счастье с продолжительным покоем или счастьем. Таким образом вы стали бы “биллионером счастья”.

Если какое-либо “Я” не бросалось бы в стороны – от печали к счастью, то оно погрузилось бы в равнодушие. Если вы посмотрите кругом, то вы увидите многие лица, которые отражают тоску.

Если же вы спросите какого-либо человека, погруженного в равнодушие: “Печальны ли вы?” – “Ах, нет”,– ответит он. Тогда вы его спросите: “А счастливы ли вы?” – “О, нет”,– протянет он. – “Ну, так что же с вами?”– спросите вы тогда. – “Ах, – ответит он, – мне скучно”.

День за днем вы слышите голос разума, что взойдет новая заря. Установится новая жизнь с Богом. Туман молчания и тайны, которые нависли над всеми, медленно рассеются перед просвещающим Божиим Светом. Тогда синее небо заговорит и скажет: “Посмотри, здесь Он обитает, растянувшись на моей груди”. Цветы скажут: “Посмотри на Его улыбку в нас”. Деревья зашепчут: “Он мечтает среди нас”. Птицы будут петь: “Он проснулся и поет с нами”. Ваша душа скажет: “Он бьется во мне”. Ваши до этого невнимательные, несознательные мысли скажут: “Он в тебе проснулся, пробужденный твоим внутренним шепотом. Слушай вместе с этими трогательными для души голосами. Он шепчет тебе свою песню любви”.

Когда же, наконец, этот нескончаемый шепот глубоко проникнет в вездесущую землю молчания, – то фонтаны его ответов польются из ваших душ своими освежающими волнами, они освежат все жаждущие сердца.

Часть VI

Немного людей осознают необходимость охранять внимание от рассеянности во время употребления техники концентрации. Большинство людей фактически совсем не концентрируются, даже и тогда, когда они думают упражняться в искусстве концентрации. Они стараются концентрироваться на одну вещь в определенное время, но обыкновенно они эту вещь забывают и концентрируются на чем-либо другом. Немногие понимают, что их внимание бессознательно притягивается разными рассеивающими их внимание предметами, и что поэтому и возникает их замешательство, обнаруживая, что усилия их рабского внимания не имеют успеха.

Дыхание и жизненная сила

Эта лекция учит приближаться к Богу, особенным образом согласовывая дыхание, жизненную силу и разум. Она учит также и тому, что уравновешивая характер, можно иметь больше надежды познать Бога и достичь больших успехов, занимаясь духовными упражнениями.

Дыхание не есть жизнь, но оно необходимо для жизни и необходимо также и для красных кровяных телец, ибо темная венозная кровь требует очищения. Дыхание является той соединительной связкой, которая соединяет душу с физическим телом. Люди, способные жить без дыхания, подобно Иисусу в гробу, способны освободить душу от рабства дыханию и телу.

Сила души

Функции душевной силы состоят в том, чтобы снабдить и накопить энергию в мозгу и оттуда эту энергию передать непосредственно сердцу, легким, диафрагме и каждой клетке тела. Она является прямой энергетической силой в этих клетках, которая содержит их в порядке, заставляет их действовать и проявлять жизненные функции. Жизненная сила является электрической батареей для каждой клетки тела, но дыхание, пища, солнечный свет и т. д. – это как бы дистиллированная вода для этих клеток. Кислород и пища, введенные в неживое тело, не могут возобновить жизни. Однако, в состояниях задержанного бодрствования, тело может содержаться живым бесконечно долго только духовной энергией и энергией спинного хребта, без пищи и кислорода. Индусские святые были живыми закопаны в землю на несколько месяцев, обходясь без пищи и кислорода, и после откапывания из земли возвращали себе сознание и опять продолжали жить дальше.

Жизненная сила является той непосредственной силой, превращающей кислород в жизненную энергию, но так как и сухая батарея не требует электричества и дистиллированной воды, также известно, что и тело после серьезных тренировок способно питаться жизненной силой (в состоянии бодрствования духа). Но благодаря тому, что жизненная сила черпает свою энергию из Космической Энергии, текущей из мозга, а не из пищи, – то в смертной жизни она питается пищей. Пища не является причиной возникновения жизненной силы в теле, но только одним из условий, чтобы жизнь существовала. Подобно тому, как свет помогает читать книги, ибо без света чтение невозможно, однако свет не является причиной вещества чтения. Также и без пищи трудно существовать, однако пища не является причиной, создающей жизнь. Благодаря привычке тело сделалось зависимым от пищи и дыхания. Чем больше тело питается жизненной силой, тем меньше ему нужно зависеть от пищи и кислорода.

Полная концентрация требует спокойного дыхания

Задачей дыхания является снабжение тела кислородом и превращение венозной или темной переработанной крови в живительную, красную кровь. Она косвенно снабжает тело энергией, при сгорании кислорода на атомы жизненной энергии. Великие учителя Индии отмечают, что упражнение-пранаяма для господства над жизнью не состоит в бесконечном удерживании дыхания в легких, но в управлении жизненной силой, которая в свою очередь управляет сердцем, чувствительными моторными нервами и всеми остальными функциями тела.

Между дыханием и нечистой венозной кровью существует такое соотношение: чем больше количество венозной крови, тем больше и потребности в дыхании. Если в теле совершенно отсутствует темная венозная кровь, что достигается задержкой распада тканей тела, как это происходит при задержанном бодрствовании, когда тканям тела дан сознательный покой – тогда не нужно и дыхания. Для достижения этой цели учителя Индии обучают управлять жизненной силой в сердце, задерживая процесс распада в теле. Управляя жизненной силой в теле, возможно выключать чувствительные телефоны нервных токов, не давая, таким образом, воздействовать возбуждающим чувствам на мозг и отвлекать внимание в его стремлении к Творцу, или божественной цели. Дыхание смертного, связывающего душу с телом, не может быть удержано силой в легких, но единственно задержкой (остановкой) распада (горения) тканей в теле, посредством возрастающего покоя и проведения духовных упражнений.

Обходиться без дыхания, т. е. быть бессмертным

Высшая самореализация не возможна без достижения соответствующей регулировки дыхания и разрешения тайн остановки дыхания. Если вы можете обойтись без дыхания, то вы способны господствовать над телесной жизнью, удлиняя ее, возвышаясь над ней до души, еще при жизни. Обходиться без дыхания, еще не значит силой задерживать его в легких. Устранение дыхания является подготовительной ступенью к его преобразованию, ибо тогда человеческое сознание отделяется от автоматических телесных дыхательных функций и постепенно осознает себя как нечто существующее вне дыхания. Человеческое сознание является его единственной реальностью, и, упражняя самосознание по методам, описанным в этих лекциях, ученик начинает сознавать, что его жизнь не идентична с телесными движениями и независима от них, но что истинная сущность духовна и бессмертна.

Человек (телесная батарея) не существует одним только хлебом (т. е. твердой и жидкой пищей и кислородом), но каждым словом (единицей жизненной энергии), исходящим из уст Божиих, т. е. продолговатого мозга, через который Космическая Энергия входит в тело (Мф. 4,4). Жизненная энергия, превращая пищу в энергию, является настоящим жизнедателем. Согласно святым писаниям индусов, пищей будущего сверхчеловека будет почти единственно эта Космическая Энергия. Когда человеческая душевная, телесная и умственная батареи будут опорожнены, то они будут опять восстановлены посредством Космической Энергии.

Положение без дыхания:

а) Душа освобождена от оков тела и от рабства дыхания.

б) Устранена величайшая помеха тела.

в) Приостановлен распад (сгорание) внутренних органов.

г) Человек сознает, что он жив Космической Энергией, поступающей через мозг.

д) Сердце успокаивается и выключает энергию пяти телефонов чувств, способствуя этим концентрации.

е) Человек учится жить Космическим Самосознанием, а не только одним хлебом и дыханием.

Техника концентрации “Хонг-Соу”

Эта лекция научит вас, как включать и выключать жизненный ток в телесной лампе (в мускулах, в чувствах, в сердце, спинном хребте и т. д.) по своему желанию и как достичь полного расслабления тела – релаксации. Невнимание во время пользования этой инструкцией вызывает сонливость. Концентрированное внимание создает ощущение божественной жизни в каждой клетке тела.

Где бы вы ни находились – сядьте прямо и свободно, не сгибая спины. Закройте глаза (или концентрируйте взгляд на один пункт между бровей). После этого с величайшим спокойствием следите за естественным ходом дыхания – вдохом и выдохом. Когда дыхание входит, пригните указательный палец правой руки к ладони и в уме произнесите “Хонг”, не шевеля языком. Когда же дыхание выходит (при выдохе), отогните указательный палец от ладони и в уме произнесите слово “Соу”. (Движение указательного пальца имеет целью отделить вдох от выдоха. Когда же вы будете способны в уме отделять вдох от выдоха, тогда движения указательного пальца будут излишними). Во время этого занятия займите спокойное положение и представьте себя самого молчаливым наблюдателем, который следит за втеканием воздуха (вдохом) и вытеканием (выдохом) своего дыхания, что происходит обыкновенно бессознательно. Вы можете практиковать эту инструкцию в любом месте и в любое время, днем и ночью, когда только у вас будет свободное время. Продолжая соответствующие занятия в этом духе, вы почувствуете в себе великий мир и покой и вскоре будете сознавать себя как душу, которая намного выше материального тела и которая не находится в зависимости от него.

“Хонг” и “Соу” на санскритском языке являются святыми словами песнопения, вибрация которых напоминает вдыхаемое и выдыхаемое дыхание. В общем, каждому звуку принадлежит свое особенное духовное влияние и согласованность. Повторение в уме слов “Хонг-Соу” имеет большое успокоительное значение и духовное влияние, полезное ученику для упражнения по наблюдению (контролю) за вдыханием и выдыханием воздуха.

Наилучший способ практикования этой техники концентрации состоит в следующих приемах: сядьте на прямом стуле, предварительно накрыв его шерстяным одеялом так, чтобы оно захватывало и ноги для изоляции тела от земного магнетизма и других помех. Сядьте прямо, с лицом, обращенным на восток, и не прикасаясь спиной к спинке стула. Это упражнение нужно практиковать и в свободные минуты при поездке в автобусе, трамвае или каком-либо другом месте, когда вы находитесь в бездействии. Следите постоянно за дыханием и мысленно повторяйте “Хонг-Соу”, не шевеля пальцем, не закрывая глаз, не концентрируя также взгляда между бровей, что могло бы привлечь внимание находящихся вблизи людей. Держите глаза открытыми, не мигая ими и смотрите прямо впереди на какую-либо определенную точку перед собой. Во время этого занятия голову и спинной хребет держите прямо.

Целью этой лекции является развитие сознательной пассивности. Она учит вас высвобождать внимание от влияния чувств-ощущений. Дыхание – это связка, соединяющая душу с телом. Человек живет в атмосфере, и воздух ему также необходим, как рыбе – вода. Когда человек научится подниматься выше дыхания, то он попадает в небесное царство ангелов. При наблюдении (контроле) за входящим и выходящим дыхательным током, дыхание, естественно, замедляется и успокаивает усиленную деятельность сердца, легких и диафрагмы.

Сердце перекачивает ежедневно приблизительно 17 тонн крови и не получает отдыха даже и ночью (как это происходит с другими органами). Таким образом, сердце является наиболее занятым органом в теле, и эта лекция учит применять научный метод отдохновения сердца, таким путем удлиняя жизнь человека и освобождая огромное количество жизненного тока, который, распределяясь по всему телу, наполняет, оживляет и возобновляет телесные клетки, предохраняя их от распада. Система “Хонг-Соу” является одной из величайших услуг миру со стороны духовной науки Индии, потому что она учит способу удлинять жизнь и преподает практический метод возвышения над телесными ощущениями (самосознанием) и способ осознания своего истинного “Я” (эго) как бессмертного духа.

Во сне мы переживаем ослабление проявления чувств (ощущений). При наступлении же смерти происходит полное расслабление против воли самого человека, ибо сердце останавливается. Если же человек способен господствовать над деятельностью сердца, то он способен и сознательно умирать, оставляя тело и возвращаясь в него по своему желанию каждый день, как это делал апостол Павел (1 Кор. 15, 31) и как это делают многие индийские йогины, которые, применяя упражнение “Хонг-Соу”, достигли большой власти над своей сердечной деятельностью. Эти йогины умеют добровольно покидать свои физические тела, с достоинством и радостью, и смерть не может их ни удивить, ни грубо выбросить вон из храма их тела, когда договор о найме заканчивается. Когда сердце отдыхает, то дыхание становится ненужным. Жизненная энергия, покинув таким путем сердце и нервы ощущений, разъединяет пять телефонов чувств, которые обыкновенно беспокоят наше эго и раздробляют внимание вестями ощущений из внешнего мира. Когда система “Хонг-Соу” отъединит чувства, то ощущения не воспроизводят больше мыслей, которые, в свою очередь, прекращают пробуждение подсознания через ассоциацию мышления. Таким путем внимание научно освобождается от рассеивания и ученик подготовлен для перехода к высшей деятельности.