Текст книги "Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1"
Автор книги: Шри Парамаханса Йогананда
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 19 страниц)
6. ИСКУССТВО РАЗВИТИЯ ПАМЯТИ
Часть IДля чего вам необходимо развить память
Память является искусством запоминания сознательных, подсознательных и сверхсознательных опытов до и после рождения. Для выполнения важных обязанностей запоминайте важные опыты для повседневного пользования, и чтобы можно было бы писать, мыслить и чувствовать, необходимо знать, как следует работать с дорогим материалом, вызванным в сознательный ум посредством силы памяти.
Поэтому развитие памяти чрезвычайно важно. Некоторые глубокоуважаемые психологи говорят, что свойство запоминания является наследственным даром и не может быть развито посредством упражнений. Это неправильно. Чем больше вы будете практиковаться в запоминании важных опытов, тем больше вы разовьете свою память. Эту способность сознательного ума, которая с помощью подсознательного ума может репродуцировать любой сознательный человеческий опыт прошлого.
В то время как мозг сознательного ума поддерживает контакт с внешним миром посредством передающих и воспринимающих нервов и посредством пяти чувств – осязания, вкуса, зрения, обоняния и слуха, с помощью предугадывания сенсаций и понимания, – подсознательный ум или подсознание, или внутренне текущий ум, регистрирует все опыты человека, со специальным запоминанием важнейших.
Полусверхсознательное состояние чувствуется в глубоком сне и сверхсознательное чувствуется в глубокой медитации. Оба эти состояния обладают интуитивной силой. Поэтому также посредством интуиции и без помощи органов чувств (ибо сенсации не действуют во время глубокого сна) каждая душа осознает свое состояние глубокого сна после пробуждения.
Как работает сверхсознательный, подсознательный и сознательный ум
Сверхсознание является чисто интуитивным, всевидящим, всегда молодым. Душевное сознание, полное блаженства. Это сверхсознание опускается в состоянии глубокого сна и становится полусверхсознательным, обозначенным полусознательным состоянием блаженства. После этого это полусознание, спускаясь в сонное состояние и состояние воображения, становится подсознательным умом и обозначается возбуждением, связанным с блаженством. Подсознание, спускаясь в нервную систему и в мускулы, становится сознательным состоянием. Это сознательное состояние по большей части смешано с горем и очень мало с радостным состоянием (по большей части только с радостными надеждами).
В конце концов, душевное сверхсознание, пока оно находится в мозгу и в месте между бровей (в переносице) и обозначается интуитивной силой всевидящего блаженства, – называется “сверхсознанием”. Тогда, когда сверхсознание располагается в низшем мозгу и в низшем центре позвоночника и внутри его, то это называется подсознанием (смешанное состояние радости и помех). Когда же это сверхсознание спускается в нервы, в мускулы и в органы чувств, – то оно называется “сознательным умом”. Подсознательный ум, как проявление сверхсознания, обладает интуитивной силой. Поэтому-то иногда сны, воспринятые подсознательным умом, сбываются. Поэтому также сильные чувства сознательного ума также сбываются.
Сверхсознательный, сознательный и подсознательный ум – все они работают сообща. Иногда один из них действует больше, чем два прочие, держа двоих из этого трио в тылу работы. Если кто-либо спокоен и блаженен, то его сверхсознание проявляется в сознании. Если же кто-либо погрузился в фантазии, то тогда проявляется его подсознательный ум. Если же кто-либо быстро думает, то его сознание скрывает в себе все спокойные или воображаемые штрихи.
Где концентрируется ваше сознание
Подсознательный ум является умом памяти. Он является ментальным хранилищем. Он хранит взаперти опыты, которые готовы опять к употреблению при возникновении первой необходимости. Переживания из сознательного ума проходят подсознательным путем и остаются там заключенными, для того, чтобы опять выйти через другой путь в сознательный ум.
Сверхсознательный ум остается скрытым под подсознательным умом, действующий как привратник во время сна, поддерживая в теле огонь жизни, включая в исполнение своих обязанностей функции циркуляции жизненных отправлений. Он непрерывно воспринимает сознательные переживания во время пробуждения, поэтому подсознательный ум всегда бодрствует, занимая автоматические органы во время сна и отмечая сознательные переживания во время состояния пробуждения.
Сверхсознательное состояние знает все, что происходит в подсознании и сознании. Оно может вспомнить все переживания и опыты, забытые подсознанием и сознанием. Сверхсознательное состояние может быть воспитано в школе дисциплины медитации, и тогда оно сможет вспомнить переживания и опыты прошлых инкарнаций (воплощений). Иисус, обладавший развитым сверхсознанием, мог вспомнить прошлое воплощение (инкарнацию) Иоанна Крестителя, когда тот был Илией (Мф. 14,11).
Сознательный ум проявляется только во время пробуждения. Он спит во время проявления подсознательного ума. Подсознание может быть натренировано, чтобы достигнуть высшей степени, так чтобы можно было бы отмечать и запоминать по своей воле все сознательные переживания.
Так как сознательный ум окамевает без упражнений или созерцательного творческого мышления, то подсознательный и сверхсознательный ум у большей части индивидов совершенно не упражняется соответствующим образом и таким образом подсознательный ум остается без творческого воображения или силы памяти, и сверхсознательный ум теряет свою всевидящую интуитивную силу. Из этого мы можем вывести заключение, что подсознательный ум, подобным же образом остающийся без упражнений, развивает забывчивость и недостаток силы запоминания. Память является силой запоминания, посредством которой мы спасаемся от вечного детства и ежедневного повторения наших опытов и переживаний. Посредством памяти сохраняется идентичность индивидуального существования. Например, один священник, который на время потерял свою память, подумал, что он является торговцем колониальными товарами, переменил свое имя и открыл колониальную торговлю далеко от своего родного города. Через три месяца он вернулся домой в качестве священника. Это произошло где-то вблизи Бостона, Массачусетс.
Повторный обзор первой части
Для проведения ежедневных обязанностей и дел необходима память, т. е. искусство запоминать переживания сознания, подсознания и сверхсознания, а также и опыты до рождения и после рождения. Чем больше вы будете практиковаться запоминать глубоко скрытые приобретенные вами опыты жизни, тем более вы будете развивать память.
В действительности имеется только один ум – сверхсознание, которое чисто, всевидяще, всегда полное блаженства душевное сознание. Пока оно локализуется в мозгу и в пункте между бровей и замечательно все видящей силой интуитивного блаженства, – его называют “сверхсознанием”. Когда же оно локализуется в низшем уме и в нижней части позвоночника и во внутренностях, то его зовут “подсознанием”. Когда же оно поступает в нервы, мускулы и чувства, его называют “сознанием”. Все 3 части ума сотрудничают вместе, и иногда одна из них является активно господствующей.
Когда проявляется сверхсознание, человек делается спокойным, блаженным и в высшей степени интуитивным. Сверхсознание является совестью и “ангелом-хранителем”, всегда стараясь вести вас к наивысшей пользе. Оно всегда бодрствует, наблюдая за обоими, как за подсознательным, так и сознательным умом.
Когда господствует подсознание, человек становится посредственным, и его слова руководствуются больше привычкой и посредственностью, чем разумом. Подсознательный ум является ментальным холодильником, где накапливаются все опыты прошлого и мысли в готовом виде, чтобы их вызвать и употребить при срочной необходимости. Подсознание постоянно запоминает и накапливает опыты. Оно всегда бодрствует. Во время сна тела оно действует как страж тела и поддерживает деятельность телесных органов и систему кровообращения, чтобы они могли исполнять свои обязанности. Его можно натренировать правильно запоминать и вспоминать по желанию все сознательные переживания.
Сознательный ум проявляется единственно в бодрствующем состоянии. Он является мыслящим и рассуждающим разумом и стражем у ворот подсознания; чтобы правильно тренировать подсознание, вам необходимо упражнять сознание в творческом и производительном мышлении и открыть путь к сверхсознанию, чтобы оно могло выразить свое блаженное состояние и интуитивную все созидающую силу. Посредством памяти можно содержать тождество индивидуального существования.
Из рассказа “Большой неудачник, который проявил успехи” вы можете научиться тому, что притягательный закон царствует над людьми, обладающими одинаковыми вибрациями. Вы можете также достигнуть успехов, развивая силу создавать по своему желанию то, что вам необходимо, открывая канал в сверхсознание, посредством медитации достигая контакта с Богом, с источником всей силы и мудрости.
Часть IIПсихологический метод
Пользуйтесь памятью только для того, чтобы запомнить опыты, которые придут по мановению и призыву как ваши ангелы-хранители и инспираторы. Употреблять память, чтобы запомнить плохие переживания, значит наполнить свой мысленный храм пытающими ментальными демонами. Какое бы зло вы ни натворили в прошлом, – не вызывайте его обратно в настоящее ваше сознание вновь. То, что прошло, принадлежит к вашему неживому невежественному “я”, а поэтому и не принадлежит вам. Только хорошие действия и эффект их в прошлом и настоящем являются вашими богатыми сокровищами, которые вам нравится сохранять. Поэтому не смотрите на плохое, не слушайте плохого, не нюхайте, не пробуйте, не трогайте, не думайте и не желайте ничего плохого, чтобы не помнить этого и не осквернять Небесный Храм в вашем сердце. Если же вы будете переживать только хорошее, то вы найдете, что вас окружают только ангельские мысли, и тогда, когда ваша душевная обитель не будет содержать ничего злого, тогда Бог и эссенция всего хорошего будут посещать вас там.
Переживая теперь все хорошее в ваших желаниях, мыслях и чувствах, вы этим самым привлечете все то хорошее, что было позабыто и что скрывается в вашем подсознательном и сверхсознательном уме. Вспоминая все хорошее, вы вспомните также и наилучшее из всего хорошего, – Бога, который был так долго отдален от вас из-за вашей смертной забывчивости.
Исполняйте каждое дело, важное или ничтожное, с быстрым, бодрым вниманием. Запомните, что внимание является иголкой, которая строчит швы в регистре запоминательных клеток. Поэтому вы также запомните глубокие радости и горе. Поэтому каждое возбуждение чувств способствует памяти. Человек без внимания является как без инструмента, пробуждающего память. Рассеянность делает тупой иголку внимания.
Ежедневно пытайтесь заучить наизусть какую-либо песенку и напишите ее через неделю или через две в свободное время. Если вы многократно прочтете какое-либо захватывающее внимание стихотворение (которое нравится) и насытите его глубоким вниманием и чувством, то вы легко сможете повторить его. Если же вы не сможете запомнить, то напишите какое-либо стихотворение, и вы сможете легко репродуцировать свои собственные стихотворения, если вы не смогли запомнить стихотворений, написанных другими лицами.
Попытайтесь каждый вечер запоминать мелочи, которые произошли за прошлую неделю. Делайте тоже самое каждый месяц и в конце года попытайтесь вспомнить мелочи всех главных событий за месяц или за год, касающиеся вас, вашего города, государства и мира. С сердечным спокойствием вы сможете понять мировые мысли. Запоминайте хорошие вещи, которые происходят. Будьте порядочными во всех своих действиях – в спанье, в работе, еде, в услугах другим и т. д.
Когда вы находитесь в состоянии сонливости до отхода ко сну и гипнотическом состоянии, бывающем на рассвете, приказывайте вашему подсознательному уму быть внимательным во всех жизненных проявлениях и сохранять все важные опыты и переживания в памяти. Эти два важные периода являются наилучшими для того, чтобы запечатлеть в уме эти утверждения. Для каждого переживания в вашем уме имеется ментальный реестр, обозначенный вниманием или иглой глубокого ощущения. Но запомните, что ваш ум имеет много полок со смешанными протоколами разного рода. Некоторые хороши, некоторые очень плохи.
С закрытыми глазами концентрируйте свой взгляд и волю на переносицу, между бровей и прочувствуйте Божественную память всего прошлого, входящую в вас. Распыляйте все несчастные ментальные случаи, страхи, ментальные и физические операции прошлого, заботы, ссоры, унизительные переживания, греховные привычки прошлого и неприветливые мысли других, или неприятности, причиненные провинностями других людей.
Физический метод
Массируйте медуллу там, где кончается череп на затылке, за пять минут до отхода ко сну и после пробуждения на рассвете. Проводите пальцами обеих рук через волосы, вертите кожу головы (скальп) и шевелите ее вперед и назад, направо и налево. Слегка поколачивайте по всему скальпу и лбу хрящами пальцев обеих рук, концентрируясь при каждом произведенном поколачивании. С закрытыми глазами вообразите, что каждое поколачивание пробуждает спящие мозговые клетки и пробуждает изгибы большого мозга. Как только вы почувствуете, что ваша память не работает, основательно помассируйте голову пальцами, после чего прочешите волосы. Натрите маленьким кусочком льда поверхность головы, виски, глаза, ушные отверстия, обе ушные раковины, рот, ноздри, пупок, мускулы и затылок. Натрите также руки и ноги льдом. Делайте это, когда у вас здоровый организм, в противном случае употребляйте вместо этого холодную воду и после этого оденьтесь потеплее.
Лимонный сок с молотым миндалем и медом по утрам оказывает хорошее влияние на мозг и память.
Не кушайте всякого рода свиное мясо, шпик, колбасы, ветчину, а также и телятину или говядину, которые содержат мочевую кислоту и другие яды мочи. Я перечисляю все эти виды свиного мяса потому, что раньше, когда я рекомендовал людям не есть ветчину, то они ели шпик. Когда же я им посоветовал не вкушать ни того, ни другого, то они ели колбасы. Когда же я рекомендовал не делать этого, то они ели свинину, и теперь я им посоветовал не есть теплых “только что зарезанных щенков”.
Регулярно избегайте употреблять возбудителей разного рода, как, например: кофе, чай, табак, которые содержат кофеин, теин и никотин. Определенно избегайте употреблять всякого рода крепкие возбудители, как, например, ликеры. Все крепкие возбудители опьяняют и притупляют мыслительные способности и память от высоких идей и чувств и восприятий общих впечатлений. Постоянно нечувствительные клеточки памяти теряют способность силы запоминания и становятся вялыми и ленивыми. Опьянение уничтожает умственные функции посредством вредных химикатов, потому что они повреждают мозг, орган памяти. Большой мозг обладает ослабленной памятью.
Исаак Ньютон был холостым, с колоссальной памятью. Жизненная эссенция наполнена микроскопическими мозгами. Умеренность в брачной жизни и превращение жизненной силы в мозговую и мускульную энергию положительно развивают силу мозга. С увеличением мозговой силы укрепляется также и сила памяти.
Женаты вы или холосты, прежде всего никогда не допускайте, чтобы ваш душевный разум был бы побежден вашими производительными животными страстями. Запомните, что чем больше вы будете беречь запасы жизненной эссенции в теле посредством сексуальной дисциплины и нормальных отношений в брачной жизни – тем больше будет сила памяти, тем выше интеллигентность и спиритуальное восприятие.
Повторный обзор второй части
Зажги наш ум Твоими мыслями! Зажги наши сердца Твоей любовью! Зажги наши души Твоей радостью!
Посредством медитации углубитесь в безграничный ум, где открываются мысли о прошлом, настоящем и будущем. Научитесь познавать самого себя как обладающего безграничной интеллигентностью и все созидающей мудростью.
Память следует упражнять и тренировать единственно для запоминания благородных и возвышенных переживаний. Только доброму чувству, которое кристаллизовалось из переживаний, можно разрешить найти путь в резервуар памяти. Когда какие-либо обманчивые слова находят путь в это хранилище, то эти же мысли найдут путь и к выражению их словами и делами в неожиданный момент. Когда же там накапливается только одно хорошее, то только хорошее и сможет проявиться. Берегите двери своего ума.
Глубокое бодрое внимание с ощущением является иглой, которая гравирует борозды в ячейках памяти. Вся жизнь ритмична, поэтому порядок во всех действиях и студиях является большой помощью для памяти. Подсознание особенно чувствительно и внимательно в период незадолго до и после сна, в полубодрственном состоянии. Это является удобным временем для запечатления вещей, которые вы хотите запомнить.
Имеются известные физические методы, обладающие благоприятным влиянием на развитие памяти. Массируйте окружность медуллы. Вращайте кожу головы пальцами, нежно постукивая череп и лоб косточками пальцев, концентрируясь, чтобы пробудить мозговые ячейки. Прикладывание льда и холодной воды к голове и известным частям тела также способствует пробуждению вялой памяти. Соблюдение диеты также играет известную роль. Изучайте указания в последних двух параграфах этой лекции. Избегайте раздражающих и опьяняющих средств.
7. ЗАКОНЫ ПРИВЫЧЕК
Сила привычки
Сила привычки является сильнейшей в человеческой жизни. Большинство людей проводит свою жизнь только с доброй ментальной решимостью, но никогда им не удается следовать тому, что предусматривается для какой-либо цели. Обычно мы не делаем того, что мы хотим сделать, но только то, к чему мы привыкли. Поэтому также материально настроенные люди затрудняются быть спиритуально настроенными даже и тогда, когда они серьезно к этому стремятся. Также и спиритуально настроенным людям трудно быть материалистами даже тогда, когда они сближаются с материально настроенными людьми. Трудно плохим людям быть хорошими, и трудно благородным людям быть низкими.
Привычки являются автоматическими ментальными машинами, введенными людьми для того, чтобы соблюдать экономию инициативной силы воли и приложения усилий, необходимых для исполнения определенных действий. Привычки делают произведение действий более легким. Хорошие привычки очень сильно способствуют легкому исполнению трудных хороших дел. Но плохие привычки, какими бы привлекательными они ни были, являются смертельными в том отношении, что очень трудно уничтожаются и бывают трудно устранимыми помехами, даже и тогда, когда от них стараются освободиться и серьезно не хотят их больше повторять в жизни. Плохие привычки и грех являются злыми заставами, приносящими душе зло. От них необходимо освободиться.
Хорошие привычки и добродетели являются свойствами, приносящими вечную радость. Достойно сожаления быть вынужденным делать зло против своей собственной воли, из-за силы плохой привычки, а после этого страдать за свои плохие дела. Прекрасно по привычке делать то, что похвально, и таким путем увеличивать счастье и добро людям.
Материальные желания и Эго или телесное сознание идут рука об руку. В психологической борьбе между привычкой поддаться искушению и привычкой самоконтроля последняя легко бы смогла подавить первую, однако очень трудно бывает хорошим привычкам преодолеть новосозданные, постоянно развиваемые материальные желания, связанные с плотским Эго.
Телесное сознание пробуждает материальные желания. Материальные желания созданы не только плохими привычками, но также и привязанностью Эго к телу. Если же это телесное сознание или Эго побеждено сознанием Вездесущего, в Духе, тогда король “материальных желаний” и все его полки чувственных тенденций мгновенно уничтожены. Привязанность Эго к телу и его желания исчезают как тьма перед сознанием света душевной вездесущности.
Закон спиритуальных привычек
Мысленные привычки являются ментальным магнитом, который привлекает к себе специфические объекты, в соответствии с видом магнетизма и его свойством. Материальные привычки привлекают материальные вещи, и спиритуальные привычки привлекают спи-ритуальные вещи. Плохие привычки привлекают плохие вещи. Хорошие привычки привлекают хорошие вещи.
Веками человечество усиливало материальное развитие, большей частью не обращая внимания на спиритуальное развитие. Разве теперь не настало время дать этому спиритуальному развитию надлежащее место в развитии тройной природы человека? Ради этой великой нужды посмотрим, не сможем ли мы найти определенный метод в этом деле, который помог бы развитию материального сознания.
Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
(Мф. 13,21)
Это иллюстрирует закон спиритуальных привычек и в действительности закон всех привычек. Материальное толкование вышеприведенной библейской цитаты доказывает, что если какой-либо человек развивает привычку приобретения денег, например, когда у него все больше и больше увеличивается благосостояние, а человек, не имеющий такой привычки к благополучию, теряет даже и то сознание о благополучии, которое у него еще имеется. Лицо, которое уже приобрело привычку привлечения изобилия посредством закона космических успехов, привлечет еще больше благополучия. Но лицо, которое не культивировало такой привычки привлечения благосостояния, не будет состоятельным, пока не приобретет подобной привычки. Это является поучением мужчинам и женщинам создавать правильные привычки посредством своей повседневной деятельности.
Вышеприведенный библейский закон выражает закон кармы (действий), о котором говорится в святых писаниях индусов. Закон действия основывается на законе причин и следствий (эффекта). Если вы родились хорошим, то вы были хорошим до своего рождения в другой инкарнации (воплощении), и если вы являетесь хорошим, то вы привлечете еще больше хорошего. Если же у вас очень мало хороших тенденций, то вы сможете потерять их из-за нападения плохих привычек. Если же вы родились с влечением к плохому, то это является указанием, что у вас уже имелись плохие тенденции раньше, и вы привлечете ими еще больше плохого. Если вы только слегка плохой, то вы были таким раньше, и избыток хорошего в вас, приобретенный из прошлых инкарнаций, уничтожит то легкое зло, которое имеется у вас теперь. Это является действием естественного закона. Однако вам не следует быть связанным с этим и не надо быть в беспомощном положении, если у вас имеются нежелательные привычки, от которых вы хотите освободиться. Теперь настало время, чтобы искоренить их посредством развития силы воли и посредством привычки регулярной медитации. Вполне возможно освободиться от когтей неправильных привычек и создать мысленные и деловые привычки, которые принесут вам желаемый результат.
Все достигается посредством медитации
Если кто-либо привык медитировать и постигать Бога, тому будет нравиться медитировать все больше и больше, чтобы почаще соединяться с Богом. Те, которые мало медитируют и неопределенны в познании Бога, найдут, что их желание медитировать и соединиться с Богом у них исчезает, когда они бывают обеспокоены своими сильными беспокойными привычками. Подобно этому те, которые привыкли быть спокойными, привлекают покой и чистоту, в то время как те, которые только отчасти спокойны, обнаружат, что их покой легко нарушается, когда врывается беспокойство. Неспиритуальные привычки полностью уничтожают силу спиритуальных привычек.
Благочестивый человек в медитации фактически обнаруживает, что его телесное сознание восстает против сознания Вездесущности. Он также обнаруживает, что сознание Эго зачастую побуждается произвести помехи в ускорении дыхания, и таким образом привлекая органы чувств нарушить бездыхательное состояние медитации. В тот момент, когда Эго громко (сильно) дышит (издавая материальные звуки действием воздуха), тогда телесные материальные желания пробуждаются и побуждаются, и борются, чтобы изгнать широкое сознание – спиритическое, которое создается посредством нашей тишины и медитации.
Каждая материальная вибрация, вызванная Эго, во время медитации способствует пробуждению материальных желаний, чтобы опять оживить телесное сознание и чтобы рассеять расширенное спиритическое сознание (Духа). После того, когда Эго создаст материальные вибрации, чувства также начинают создавать различные вибрирующие звуки, чтобы преодолеть решающие тенденции музыкальных астральных звуковых центров.
Все обучающиеся самореализации могут понять, что в состоянии медитации первоначально, когда сознание Эго еще бодрствует и сильно дышит, тогда циркуляция сердца и чувственные органы легких производят странные неловкие гудящие, стучащие и урчащие звуки, чтобы заглушить тонкую астральную музыку, исходящую из астрального тела. Медитация открывает все закрытые внутренние ворота, которые приносят силу вашему телу, уму и душе. Когда вы медитируете, то происходит две вещи – ваше тело наполняется электричеством, которое находится в эфире. Большинство из вас этого не знает. Медитация означает включение внутреннего выключателя. Сохраняйте свою концентрацию при медитации после эффектов в каждый миг своего существования. Нейтрализуйте этот покой мешающими мыслями. Если вы накопили концентрацию в чаше медитации и у вас имеются проявления беспокойства, то ваша концентрация иссякнет. У вас не должно быть ментальной утечки. Вышеупомянутые две вещи, которые происходят, когда вы медитируете, очень важно запомнить – прежде всего включите внутреннее электричество, во-вторых, вам всегда следует сохранять концентрацию и медитацию по эффектам.
Отсутствие привязанности является путем к счастью
Непривязанность – наилучший путь к счастью. Свобода величественна. Ментальная свобода не является внешней свободой. Ничего не принадлежит вам и все принадлежит вам. Если вы скажете:
“Это принадлежит мне”, то вы ограничили себя только этой вещью и исключили все остальное. Тогда вы обмануты. Никогда не печальтесь о чем-либо, что у вас отнято. Может быть, в этом мире вы потеряете все, и все же, когда вы с Богом, то у вас имеется все. Нет границ тому, чего вы не смогли бы достигнуть. Чудесно проверить все, что у вас имеется, и исключить из сердца все вещи. Наслаждайтесь ими и берегите их, но исключите их из своего сердца (считайте их своими).
Отсутствие привязанности не означает пренебрежения своими материальными обязанностями. Это значит исполнять свои материальные обязанности с единственным желанием угодить Богу и служить Его детям без ощущения личной выгоды. Когда мы исполняем какое-либо дело, едим ли мы или зарабатываем с единственной целью быть единственным владельцем плодов своих трудов, то мы ограничиваем свое сознание, и таким образом мы не возрастаем. Каждую мысль и каждую вещь, о которой вы думаете, вам следует анализировать и найти их относительную ценность и их положительные и отрицательные стороны. Мы не подготовлены к тому, чтобы привязываться. Нам следует понять, почему нам не нужно привязываться. Если вы предполагаете, что не привязаны к чему-либо, и это что-то неожиданно упадет и сломается без возможности опять исправить, и вы опечалитесь об этом, то вы можете быть уверены, что вы привязались к этой вещи. Вам тогда нужно сказать себе, что это было вам дано только для пользования и что вы счастливы. Нам следовало бы быть способными знать такую точку зрения в отношении к каждой вещи и к каждому лицу. Это не жестокосердие. Это является истинным развитием сердца. В отношении к человеческим существам это кажется трудно понять.
Привязанность является некоторым слепым видом чувств, который заставляет душу страдать. Это вызывает мучения и ничего не достигает. Привязанность не является любовью. Привязанность делает человека несчастным из-за его собственного исчезновения. Истинная любовь счастлива только в счастье любимого. Вы говорите, что любите своего друга, чудесного друга, вы наслаждаетесь его обществом, вам нравится ему служить и после этого он вас покидает. Если он уходит и вы его забываете, то вы жестокосердны, и если вы день и ночь делаете себя несчастным, думая об этой потере и о том, что произошло из-за смерти вашего друга, то вы глупы. Эта привязанность не приносит вам никакой пользы и вашему другу и подавно. Скорее, вам следовало бы сказать, что когда-нибудь вы поймете, куда он ушел, пожелать ему только счастья, пожелать ему возрастания и духовности, и вам нужно понять, что он ушел куда-то ради своего собственного счастья, и какова бы ни была Божия воля, и что было бы наилучшим для него, в этом и должно состоять и ваше желание.
Прилепитесь к Богу!
Если вы не привязаны ни к чему, вы отделились от зла и соединились с Богом. Если вы сможете не привязываться ни к чему и продолжать быть активным для Бога, то это является чудесным состоянием. Вам открываются большие возможности. Что бы мы ни делали, нам следует все делать с радостью, чтобы служить всем, поэтому ревностно делать добрые дела.
Не огорчайтесь только потому, что у вас так мало вещей. Будьте счастливы и тем, что у вас имеется. Лучше удовлетвориться малым количеством материальных вещей, но в отношении спиритуальных вещей вам нужно быть неудовлетворенными до тех пор, пока вы не соединились с Богом. Привязанности являются стеной между вами и Богом. Это является Божией проверкой. Ваши тяготы не являются моими, и мои тяготы не являются вашими. Если же у вас имеются затруднения, то лучший путь – их преодолеть.
Уничтожьте стену между вами и Богом. То, что вам дано, вам необходимо также и беречь и одновременно вы не смеете забывать Бога. Если же вы привяжетесь к чему бы то ни было, то вы забудете Бога, и это является жизненной проверкой. Величайшим испытанием в жизни – это оставаться подобно королю, вести себя также и в жизни подобно королю и уйти из этой жизни подобно королю. Не ожидайте смерти, чтобы она научила вас этой задаче. Научитесь решить эту задачу теперь же. Будьте бессмертным изображением на временной сцене, не для того, чтобы угодить себе, но чтобы угодить Богу, и таким образом угодить также и себе. Привяжитесь к Нему.
Еженедельное утверждение
Все внутренние пелены моей жизни сожжены и мое незнание сожжено в моем пробуждении в свете Христа, и я увидел сознательность дитяти Иисуса, как колыбель из лепестков роз, в лучах света и в любви всех праведных Душ. МИР! РАДОСТЬ! БЛАЖЕНСТВО!
Обязательства с людьми и вещами заставляют вас действовать, исходя из эгоистического центра. Непривязанность является свободной. Когда вы ни к чему не привязаны, то вы видите и можете расценивать состояние и ситуацию вещей в их правильном соотношении, что дает возможность проявить правильные действия с большими удобствами. Это означает расширение сознания и реализацию большего единства с Богом. Посредством привязанностей вы ограничиваете себя. В непривязанности все хорошее является вашим, вся любовь является Божественной любовью, все служение посвящается только Богу. Когда вы не связаны ничем в своей любви к вашему другу, то вы желаете ему все самое лучшее для его радости и спиритуального возвышения без каких-либо мыслей о личных потерях или о личной выгоде. Если вы боитесь его потерять, то вы раните и ограничиваете обоих, как его, так и себя своими мыслями.