Текст книги "Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука"

Автор книги: Шив Чаран Сингх

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 24 страниц)

Через число 5 вы не можете выйти за пределы самих себя, но вы можете придать звучание каждой части своего существа. Число 10 устанавливает границы сознания, и, несмотря на то, что это тоже вы, идентифицировать себя с этим довольно непросто. Человек более склонен ощущать себя пустотой нуля, а не более значительной единицей. Вот почему подобающим шагом будет активная отдача центрального «я» десятому измерению, когда мы обращаемся к нему «ты». Это необходимо для создания личностных отношений между вами, как вашим «я», которое получает свой опыт, и его партнёром, трансцендентной единицей.

Другие ключевые качества пятого измерения – это синтез, интеграция, гармония, здоровье, целостность, общность и отношения.

Элемент эфира

Элемент эфира обладает природой, неотделимой от других элементов. Благодаря эфиру другие элементы существуют отдельно друг от друга и в то же время взаимодействуют друг с другом. Именно из эфира различные части возникают в своих кажущихся раздельными сферах и затем снова поглощаются друг другом. «Я», которое и разделяет, и объединяет, делает это для того, чтобы повстречаться с самим собой через эти части. Периферия – это границы расширенных частей; граница круга создаётся расширением, которое призывается обратно к динамическому центру.

Нет ни начала, ни конца, нет окончательных границ в пространстве или времени, присутствия цвета и формы, а также отсутствия любой из этих вещей. Эти открытия рассказывают центральному «я» нечто о его собственной природе. Нет такой сферы ума или сознания, которая не была бы наполнена присутствием эфира.

Продолжая аналогию с растением, можно сказать, что пятое измерение находит своё выражение в плоде, который образуется после цветения. Плод – это окончательный результат существования растения, и в то же время – необходимое условие для рождения многочисленных новых растений. Плод содержит в себе окончание и начало. Дар урожая не только в плодах, но также и в семенах, которые гарантируют продолжение жизни и питание в будущем. Это важное обстоятельство, о котором забывают во время многих праздников. Празднества тесно связаны с жертвоприношением, и не понимая природу жертвы, которая необходима для перехода от цветка к плоду и затем к новому семени, мы устраиваем нереалистичные и поверхностные жертвоприношения или же навязываем ритуал принесения жертвы другим, вместо того чтобы самим пройти через это. Интересно отметить, что Иисус родился в августе, в сезон сбора урожая. Этот плод был сорван в момент его рождения; само его рождение уже стало жертвой. Смерть присутствует в жизни, и жизнь – в смерти. Совершенное владение пятой сферой приходит тогда, когда мы можем одинаково праздновать жизнь и смерть, ощущая парадокс и того и другого. Кем мы станем, постигнув этот парадокс, большая тайна, и она заложена в символе золотого плода. Это плод, который уже не может быть съеден, и он навеки остаётся в великолепии своего конечного состояния. Как элемент эфира ассоциируется с планом богов, так и плод считается пищей богов, и они естественно становятся тем, что едят.

Кое-что ещё, что можно сделать

Находясь в центре, число 5 является местом, где смешиваются и разделяются все элементы; это алхимическая лаборатория. Практическое выражение этого в приготовлении пищи. Занимаясь приготовлением пищи, мы смешиваем элементы земли, воды, огня и воздуха. Так что деятельность по приготовлению еды может естественным образом настроить вас на числа 5 и 10. Саму жизнь можно также воспринимать как приготовление еды и наслаждение приготовленными блюдами, когда мы экспериментируем, ищем и готовим ингредиенты жизни, смешивая их в различных комбинациях и время от времени подбрасывая что-нибудь новое. Это процесс создания единого целого, которое больше чем сумма его отдельных частей.

Развитие и поддержание исследовательского и экспериментаторского отношения здорового любопытства полезны для пятого и десятого тел, если только это не становится одержимостью. Крайняя противоположность этого – предположение, что мы всё знаем, везде были и всё попробовали. Жизнь становится утомительно знакомой, и мы не видим новизны каждого мгновения; поток останавливается. «Близкое знакомство порождает презрение», однако знакомство – это также иллюзия. Все вещи, которые кажутся нам знакомыми, вовлечены в процесс приходов и уходов. Таким образом, они никогда не бывают постоянными, а значит, и никогда не могут быть познаны, мы можем лишь увидеть, как они постоянно меняются. Сам объект никогда не может стать для нас знакомым из-за своей постоянно меняющейся природы. А что же с процессом изменений и источником, из которого всё происходит и в который всё возвращается? Этот процесс предсказуем лишь в некоторой степени, и, таким образом, в нём содержится фактор случайности, не дающий нам возможности познать его. Источник всех вещей сам по себе непознаваем в любом обычном смысле этого слова, и его неограниченная природа не позволяет говорить о каком– либо полном его познании. И только наше невежество, наша склонность из-за страха, привязанностей или чего– то ещё игнорировать неизвестное подводит нас к установлению отношений предполагаемой близости и мнимого знания вещей. Эти отношения в первую очередь дают нам чувство ложной безопасности, но рано или поздно переходят в неблагодарность, нечувствительность, непонимание, лень, скуку и презрение.

Понимание связей между процессами тела и мысли является частью сознания пятого измерения, когда физические движения сочетаются с дыхательными упражнениями, и в то же время происходит осознание мыслительных шаблонов. Другими словами, это совмещение движений тела с эмоциональным выражением (чувствами) и направленным интеллектом (мантрами и аффирмациями).

Для применения объединяющих качеств пятого измерения мы отправляемся на поиски знания, которое может прийти от физического переживания или другими способами его получения. Возможно, однако, что мы просто собираем переживание за переживанием, знание за знанием и не передаём это другим, не делимся открытиями своего жизненного опыта. Словно боимся быть пустыми и гордо держимся за своё знание и ждём признания за что-то, что мы держим в тайне. По мере глубокого погружения в пятое измерение нам ещё только предстоит научиться тому, что мы постоянно пополняемся. Вполне естественно, что когда мы что-то отдаём, освобождается место для прихода чего-то нового. Даже если нам кажется, что у нас так мало чего-то, что мы могли бы дать, то отдавая это, мы даём возможность большему потоку переживаний и опыта влиться в свою жизнь и научить нас чему-то новому.

Обучение – это то, что предназначено для передачи всех видов знания и, таким образом, подразумевает также и изучение. Существует множество формальных и неформальных методов учить и учиться. Мы всех учим своим примером и учимся на примерах других, но только не осознаём это. Осознание всего происходящего в потоке знания в совместном процессе преподавания и изучения – это то, что переводит нас на более чем человеческий уровень существования. Пятое измерение даёт возможность превратить переживание в мысль, а мысль – в переживание. Каждый, кто поймёт это, обретёт естественную способность учить, а каждому, кто хочет понять этот процесс и достичь в нём мастерства, следует начать учить.

Звуки

Число 5 – это в основном число общения и, таким образом, все звуки будут оказывать своё влияние на развитие этого измерения. Приближаясь к своему центру, мы обретаем более тесную связь с самими собой. Если у нас есть эта связь, мы можем слышать более ясно. Усиливается осознание того, что мы говорим и как мы говорим, а также того, что говорят другие и как они говорят. Самый эффективный способ улучшить навыки общения – это больше слушать, что включает слушание себя, а особенно слушание своего слушания. Чтобы лучше осознать многочисленные аспекты звука, можно взять одно слово или фразу и повторять её снова и снова. Также вы можете отметить слова, которые произносите чаще всего, и спросить себя, с чем вы отождествляете себя через эти слова. Для каждого настроения есть свои слова, но за одним словом может скрываться широкий спектр настроения. Восприимчивость к спрятанным за словами чувствам можно развить, произнося одно и то же слово с разными эмоциональными выражениями. Одно из ценных качеств мантры – это способность выразить любую эмоцию в простом звуке.

Звук ХА обладает горловым качеством и может стимулировать щитовидную и паращитовидную железы, связанные с пятой чакрой, находящейся в области горла. Разновидности звука ХА, часто присутствующие в мантрах, следующие:

ХО, ХАМ, ХУМ, ХАН (Г).

Эти звуки связаны с ощущением торжества – Аллилуйя (англ. – Halleluiah) – а также мгновения встречи, слияния и отождествления с другим (другом, партнёром или Богом).

Все выражения противоположностей и все формы лингвистических противопоставлений отделены друг от друга и в то же время находятся в связи через качества чисел 5 и 10. Тотальность – это саморегулирующаяся единичность, пути и средства которой неисповедимы. Часто произносится то, о чём нельзя сказать, но на что постоянно указывают парадоксы языка. Да, это то, что мы ощущаем, так что нет ничего удивительного в том, что наш язык, рождающийся из ощущений, говорит нам что-то, даже не пытаясь этого сказать.

Число 5 – это ощущение бытия в месте встречи двух полостей песочных часов – в то время как песок движется в одну сторону, воздух движется в другую. Именно в месте, где они встречаются и перемешиваются, рождается творческий звук. Две стороны песочных часов представляют две стороны противоположных измерений.

Аффирмации

Я есть моё слово. Это окончательная аффирмация. Какая польза от утверждающих что-либо слов, если мы не готовы идентифицировать себя с ними? Определите своё положение, затем утвердите, что вы – это те самые слова, которые вы только что произнесли.

Каждое произносимое нами слово – это либо выражение установившейся привычки, желательной или нет, либо выражение чего-то нового, пытающегося родиться, и чего-то старого, пытающегося умереть. Привычная речь – это часто полусознательный процесс, когда мы постоянно, снова и снова производим на свет одно и то же «я». Ежедневное повторение молитвы может стать привычкой, а может – ежедневным рождением обновлённого «я»; разница определяется настроением и осознанностью, с которыми вы произносите свою молитву.

В привычке часто нет настроения и нет нашего полного присутствия. В привычном действии и привычной речи мы ведём механистичное существование, в то время как большая часть нашей осознанности скрыто в подсознании и занято другими вещами. Телу в общем и целом полезно однообразие привычной и организованной жизни, при условии, что эти привычки полезны для здоровья. Однако некоторые привычки крайне вредны для тела и ускоряют дегенеративные процессы, приводя к хаосу и преждевременному разрушению. С другой стороны, дух может завязнуть в попытках привести своё понимание в стройную систему. Дух-ум постоянно расширяется, он потенциально бесконечен. Ему неведомы ограничения, и он фактически не осознаёт страдания, которые навязывает самому себе, пытаясь привнести порядок в сферы, порядок которых находится за пределами нашего рационального понимания.

И здесь опять парадокс: в сферах духа не существует порядка, который мы могли бы объявить хоть с какой-то степенью определённости, и, тем не менее, они наполнены многочисленными голограммами любого порядка, который мы могли бы найти; это астральное очарование. Вся ситуация усложняется и становится парадоксальной из-за того факта, что две полярности тела и духа очень тесно связаны друг с другом через интерфейс пятой сферы с пятью её чувствами. Словами мы соединяем все качества пар чисел:

• Первостепенная информация, которая направляет намерение – это 1 и 9.

• Вторичная информация, придающая форму и структуру, подобная грамматике, – это 3 и 7.

• Поток энергии, придающий силу слову – это 2 и 8.

• Присутствие дыхания и осознанность – это 4 и 6.

• Каждое слово, которое мы произносим, содержит смесь всех этих составляющих. Полная сумма при сведении всего в единое целое – это 5, в то время как слушание – это 10.

Несмотря на то, что с каждым дыханием я могу повторять одно и то же слово, «я», которое рождается из этого слова, будет зависеть от качества сознания восьми измерений (1, 2, 3, 4 и 6, 7, 8, 9), а также от их согласованного взаимодействия в центре. Если бы, напротив, я перешёл к разнообразию и расширению, никогда более одного раза не повторяя одну и ту же комбинацию слов и постоянно изобретая новые слова, то создаваемое при этом «я» было бы по-прежнему настолько же глубоким и полным или поверхностным и пустым, насколько и отражающая граница, которая становится моим миром, границами моего языка. Эта граница, конечно же, есть граница моего слушания, более всего зависящая от того, как я слышу свои собственные слова.

В конце концов, давайте осознаем, что однажды должны вернуть слово, создавшее нас. Его могут забрать или же мы можем отдать его по собственной воле. Вся разница именно в этом. После того, как это будет решено, не останется никакой разницы.

Раздел 4

Глава 27
Прикладная нумерология: применение знания чисел

Предостережение: поскольку любое число всегда остаётся неизменным, независимо от того, в какой ситуации мы его находим, говорить о числе означает в некотором роде сказать одно и то же разными способами. Этот раздел книги намеренно вновь и вновь описывает основные свойства чисел.

Раньше на страницах этой книги выдвигалась идея о том, что важность чисел в нашей жизни подобна земле, по которой мы ходим, числа настолько принимаются нами как нечто очевидное, что эта обыденность скрывает их огромную значимость. Но зачем нам прилагать какие-либо усилия ради познания чисел?

В преддверии смерти мы проходим через состояние, в котором перед нами «прокручивается» кино нашей жизни. Следующая стадия – мы судим свою жизнь. Здесь, скорее всего, мы будем заворожены своими успехами и неудачами и станем пленниками того измерения, которое известно как астральный мир. Если, однако, мы благословлены ясностью сознания, то сможем пробиться сквозь тучи астральных миров и достичь одинокой горной вершины. Там, у ворот в трансцендентное, у нас не будут просить объяснений и оправданий или представления всех наших великих и ужасных поступков, и от нас не потребуется убеждать небеса, почему они должны или не должны позволить или не позволить нам войти. Нет, нам зададут только один вопрос… «Какое твоё число?» Не дожидайтесь этого момента, чтобы найти ответ. Только пока мы живём в человеческом облике, мы можем совершить это открытие и раз и навсегда покончить с игрой восхождения и падения. Здесь, на земле, мы можем собрать подлинное сокровище своей духовной сущности, вспомнить свою истинную природу и вернуться домой, наделённые благодатью и достоинством.

Небеса над нами, подобно земле, по которой мы ступаем, состоят из основной или изначальной субстанции. Числа – это пыль небес. То, что мы возводим на земле, какое бы обличье этой конструкции ни придавала культура, по сути, сделано из одной земной пыли, и какое бы видение мы ни приносили с небес, оно также состоит из одной общей субстанции – это числа. На небесах этой единой основой служат счёты в виде рамки со спицами, по которым скользят небольшие бусины, абакус, от Абба, что означает «структура отца», тогда как на Земле первооснова определяется как матрица, от Мата, что означает «структура матери». Как бы мы ни называли их, они, по сути, тождественны – «что вверху, то и внизу».

Числа – это личный и всеобщий язык, при помощи которого мы можем открыть природу наших взаимоотношений со всеми реалиями, включая Божественное. Числа указывают координаты на карте сознания с её многочисленными измерениями; они показывают путь, которым мы должны идти, и работу, которую мы должны делать. Однако в то же самое время числа могут являться в одеяниях стражников на путях, идти которыми мы не готовы. Каждое число только тогда действенно и имеет смысл, когда оно связано отношениями со всеми остальными числами, и потому всё во вселенной имеет смысл только в связи с целым. Взаимозависимые отношения осуществляют коммуникацию между частями. Изучение жизни через числа и чисел через жизнь (иными словами, раскрытие тайны чисел) одаривает нас сознательным опытом скрытой красоты динамической связи нашего внутреннего существа и мироздания.

Числа обладают своими собственными качествами, но эти качества настолько абстрактны, что становятся зримы только в определённом контексте, как например, один объект, один человек, один день и так далее.

Искусство прикладной нумерологии заключается в умении выделить фундаментальное качество числа из его конкретного и специфического окружения, чтобы можно было распознать это число во всех иных его проявлениях. Этот изменчивый контекст среды относится не только к различным временам и пространствам, но также к различным измерениям реальности. Так, например, оперируя простыми понятиями, мы можем начать с физического проявления, такого как три человека, и изучить характер интерактивной жизненной игры, в которую естественным образом вовлечены эти трое. Затем, обращаясь к эмоциональному содержанию опыта этих трёх людей, проистекающего из тройственности, мы можем исследовать энергетическое взаимодействие отца, матери и ребёнка, или преследователя, преследуемого и спасителя. После этого возможно ментальное построение числа 3 в логическом мышлении человека, включая уравнение А + В = С. Затем, глубоко проникая в психологический уровень, мы можем услышать, как некто говорит о явлении, однозначно связанном с числом 3, таком как ощущение себя жертвой (два против одного), и равенстве или самоуважении, как в равностороннем треугольнике.

Совершенно очевидно, что искусство чисел и применение знания о них в жизни требует развития способности передвигаться между различными уровнями: физическим, энергетическим, поведенческим, ментальным, психическим, предметным, символическим и концептуальным. Далее, необходимо умение использовать знание чисел в различные моменты времени и в различных измерениях пространства, сохраняя при этом способность идентифицировать число, которое проявляет себя в этом новом контексте. Возможные вариации бесконечны, однако число ясным и различимым образом остаётся тем же самым. Цельность чисел может действительно способствовать перемещению в различных измерениях. Если мы приняли числа своей основной точкой отсчёта, если мы научились чувствовать себя с числами «как дома», тогда в каждой ситуации они становятся точкой стабильности; наводящим сигналом. Научившись распознавать число, где бы оно ни появлялось, вы можете развить интуитивное чувство выбора контекстуального уровня и соответствующего языка, подходящих для ответа на любую ситуацию. Искусство познания чисел – это связующее звено между конкретными событиями обычного мира и совершенно абстрактным миром, где существует общий или абстрактный язык чисел. Результат этой встречи можно описать как соглашение между небесами и землёй, вселенским и индивидуальным. Оно усиливает способность перемещать важные прозрения, полученные в одном измерении, в другое, совершенно отличное измерение, где это прозрение, по вашему мнению, может быть полезным. В первом разделе книги эта задача была выполнена через обращение к жизненным примерам десяти сикхских Гуру и их связи с десятью Духовными Телами. Общей составляющей, которая сделала это возможным, было число. В следующей главе мы рассмотрим другой пример, используя знание чисел для сравнения органов тела и комнат в доме с числами в качестве связующего звена.

Прикладная нумерология – это тонкий метод осознания определённых законов, которые неотъемлемо присущи всем реалиям, и постижение их в качестве основных законов, которые невозможно изменить, но с которыми можно соглашаться или бороться. Возьмите, например, закон причины и следствия. Он не столько предоставляет нам выбор первопричины, сколько даёт возможность выбирать то, как мы отвечаем или реагируем на следствия. Наши реакции сами по себе – это дальнейшие следствия. Всё, чем мы обычно занимаемся, это играем со следствиями, и нам редко удаётся воспользоваться всеми преимуществами закона причины и следствия, поскольку мы не оказываем должного почтения высшей причине. Под высшей причиной я подразумеваю неведомую первопричину, о которой все философии и религии размышляют, но с трудом могут жить, согласно ей.

Применение знания чисел к любой системе или модели, включая человеческое существо, с его, бесспорно, сложным устройством, даёт разумное и практическое прозрение о его сущностных составляющих. Оно позволяет сначала разобрать, а затем воссоздать множество разнообразных моделей, каждая из которых служит диагностическим окном, благодаря которому можно рассмотреть определённый аспект изучаемой системы. Эта деятельность придаёт интуитивную глубину любой ситуации и даёт максимальную возможность реагировать благородно и точно.

Числа – это духовная основа всех душ, отпечатки стоп Божественного, становой хребет нашей жизни, кирпичи, из которых мы строим своё структурное тождество, и сущностная и общая составляющая каждой духовной философии. Вот почему они также являются абстрактной основой всей духовной практики и служат различием вертикального и горизонтального бытия. Числа – это духовная точка отсчёта в материальном мире. Как таковые, они очень абстрактны, и с ними трудно установить связь. Но, когда роль чисел в мире признаётся и почитается, они обеспечивают прочный и надёжный фундамент всего нашего понимания.

Каждая ситуация, группа или личность подобны пазлу, и каждый представляет свою картинку. Если бы вы смогли посмотреть на чистую сторону каждого фрагмента пазла, то нашли бы числа. А глядя на обе стороны, фрагмент за фрагментом, вы начали бы осознавать последовательную связь определённых аспектов воображения с определёнными числами, а также определённых моделей того, как числа сочетаются между собой. Постепенно вы настолько хорошо узнаете эти модели, что если вам дадут головоломку и доступ только к чистой стороне фрагментов с числами, безо всякого представления обо всей картине, вы, тем не менее, сможете правильно сложить цельное изображение. Цель, однако, заключается не в том, чтобы сложить фрагменты, не имея доступа к изображениям. В реальных жизненных ситуациях у вас есть этот доступ, но зачастую перед вами находится картина с недостающими частями, или частями, которые находятся не там, где должны, или же, размер этих частей не позволяет им встать в общую картину. Со временем, получив некоторую подготовку, вы сможете узнавать по числам на обратной стороне фрагментов, подходят ли эти фрагменты, и каких частей недостаёт.

Читая дату рождения человека, мы позволяем помочь ему или ей перевернуть фрагменты головоломки. Наше изучение чисел не даёт права навязывать, и мы просто предлагаем альтернативные перспективы. Мы можем спросить: «А вы пытались думать об этом вот так?» Или же мы можем указать на места, которые представляются лишёнными смысла, и попросить человека посмотреть ещё раз, чтобы увидеть, замечает ли он отсутствие связи. Если да, то готов ли он передвинуть эту часть мозаики, чтобы соответствие было идеальным? Что касается недостающих частей, мы, помня о том, что числа дают нам общее представление о том, чем они могут быть, будем знать, какого рода вопросы необходимо задать, чтобы получить знание о недостающих частях. К тому же, у нас есть средства, необходимые для того, чтобы помочь человеку почувствовать, куда подходят эти новые части, однако обычно сначала стоит позволить ему самому почувствовать это, давая уместные интуитивные подсказки.

В остальной части данного раздела книги описывается использование знания чисел по отношению к комнатам дома, органам тела, пяти чувствам, языку, деньгам, жизненным циклам и взаимоотношениям.