Текст книги "Невидимая битва"
Автор книги: Сергей Мальцев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 54 (всего у книги 61 страниц)
Видите ли, большинство свидетельств и показаний держатся в секрете, их знают только доверенные друзья, руководители уфологических организаций, эксперты. Это делается ввиду деликатности случая и для обеспечения анонимности участников и свидетелей… Дезинформаторы выдают себя тем, что распространяют только сфабрикованную информацию, поскольку их не допускают до подлинных источников.
К этому времени Хопкинс показал меня различным врачам и экспертам. Результаты оказались очень важными и прибавили веса доказательствам в пользу похищения. Реальность случая становилась все более неоспоримой.
Но в то же время в уфологическом сообществе стали появляться различные искаженные версии этого случая, а люди между тем хотели знать, что же в действительности случилось с «этой женщиной в Нью-Йорке». Хопкинс решил представить этот случай на симпозиуме МУФОНа, который состоялся в июле 1992 года.
Впервые за двадцать лет я села на самолет и полетела в штат Нью-Мексико, чтобы просто послушать выступление Бада об этом случае. Но получилось так, что мне самой пришлось отвечать на вопросы. Люди были благожелательны, и я чувствовала себя раскованно. Для них я готова была пережить все снова, потому что они ждали от меня правды.
Когда мы вернулись в Нью-Йорк, я не могла и представить того, что меня ожидало. Сначала я не понимала, откуда исходит дезинформация и почему на меня обрушилась такая злобная атака. Я могу сообщить имена трех дезинформаторов, как я их называю, которые здорово потрудились. Они открыли всем мое подлинное имя, дали массу измышлений по поводу похищения, обрабатывали сослуживцев моего мужа и обслуживающий персонал в моем доме. Они отняли у меня самое дорогое – безопасность и анонимность моей семьи. Я боялась вскрывать письма.
Эти трое дезинформаторов не только хотели дискредитировать Хопкинса, его коллег, но и любого из уфологов, который не разделял их взглядов. Они старались уничтожить и опровергнуть любые свидетельства, подтверждающие факт похищения и причастности к этому НЛО.
Вы удивляетесь, как я выдержала все это? Я заставила себя разозлиться. И чем злее я становилась, тем сильнее я себя чувствовала.
Но это временный выход из положения, и он неприемлем для тех, кто не чувствует за собой вины. Так не могло длиться долго. Сначала я пыталась понять, кто такие эти дезинформаторы? И если двух из них я считаю обыкновенными нечистоплотными людьми, то третий… Я не знаю, откуда он появился, но чем больше я думаю, тем больше убеждаюсь, что он – пришелец! Так как именно он направляет всю «деятельность» тех двух. Он их «мозговой центр». Это вполне возможно. Хочу верить, что в конце концов я выживу и все придет на круги своя».
Остается только добавить одну деталь этой истории. «Пришельцы» вживили в голову Линде тонкий удлиненный – около 10 сантиметров – имплантант, протянувшийся от переносицы к основанию верхней челюсти. Об этой операции остался только намек в виде того хирургического шва, с которого она начала свой рассказ. Обнаружился датчик с помощью рентгеновского обследования.
Случай этот вскрывает для нас некоторые новые подробности «феномена НЛО». Они как бы сужают исследуемое поле фактов. От события к событию сами собой выводятся обобщения, позволяющие заглянуть за обманчивую многоликость этого явления.
Конечно, демонстрация своей мощи маленькими головастыми генетиками впечатляет. Они управляют женщиной прямо как игрушечной куклой. Переводят ее спящих детей и мужа в состояние, похожее на летаргический сон. Очевидно, так во время похищений они обычно поступают, чтобы нейтрализовать лишних свидетелей. Для них законы материи, гравитации как та же детская игрушка – что хотят, то и делают с ними. Хотят – висят в воздухе, хотят – проходят сквозь стены и стекло закрытого окна, да еще проводят сквозь них живого человека, как это было с Линдой.
Это высочайшая степень могущества над материальным миром и над психическим миром человека. Но какова полярность этого могущества? Добро это или зло? (Третий вариант – серость и мягкотелость – не берем.) Определенно, этот вопрос – важнейший.
Явление подавляло очевидцев своей психической мощью и страхом. Очевидцы «бегали вокруг своих машин, схватившись за голову, вскрикивая от ужаса», они потом рассказывали: «Объект казался мне угрожающим», «когда НЛО пролетел через мост, одежда прилипла ко мне и волосы стали дыбом». Это была огромная степень могущества, но отнюдь не в добре. Точно ту же степень могущества мы встречали в истории фюрера и тайных наставников нацистов. Там были даже те же самые «тарелки», от работы которых вокруг обездвиживается вся техника. Те же самые летательные аппараты, та же самая высочайшая ступень знания и владения силами материи. Все точно то же самое. В то же время Второй мировой войны, в 1943 году, Бетти Андерсон те же самые существа вживляли имплантант, похожий на «шарик с проволочками». И эти существа руками своих последователей-нацистов создали подлинно сатанинский культ с подлинно сатанинскими ритуалами массовых жертвоприношений. Круг истории замыкается опять на том же самом сатанинском могуществе. И в гипотезе об инопланетянах тут пока нет необходимости. Прежде, чем рассуждать о других космических мирах, надо разобраться со своей планетой, со своими «богами».
Следующая деталь касается духовной жизни Линды Кортайл:
«Моя семья никогда не интересовалась сверхъестественным. Мы все верили в Бога. По католическим праздникам мы часто освящали свой дом…»
Очевидно, ни участие в церковных богослужениях, ни освящения дома не защитили Линду и ее семью от темного, сатанинского вмешательства могуществ. Похищения происходили и до этого, в этот раз она вспомнила то знакомое чувство оцепенения, которое и раньше бывало у нее, но причину которого она раньше не знала. Связь с церковью, с церковными обрядами, со священнослужителями не защитила Линду от этих явлений. Она с вживленным в ее голову имплантантом, с этим средством темного контроля над ней, участвовала в церковных богослужениях, и ни разу темное не вошло в противоречие с «божественным». Церковное, «божественное» не избавило ее жизнь от этого трагического обстоятельства.
Из этого может быть два вывода: или церковные богослужения – пустая формальность, не имеющая никакого отношения к Высшему миру, к Высшим заступничеству, покровительству и помощи, ведь Линда была прилежной католичкой, и ее нельзя упрекнуть в небрежном отношении к религиозному долгу; или… Впрочем, об этом говорит сама Линда Кортайл:
«Я начала читать молитву и вдруг явственно ощутила постороннее присутствие в комнате. Я стала ощущать знакомое чувство оцепенения, которое периодически ощущала в своей жизни. Веки отяжелели, и глаза мои закрылись…»
Одно из двух: либо все разговоры про божественное заступничество Церкви – просто обман, которым вводят в заблуждение миллионы людей, и оно на самом деле не защищает от темного воздействия, либо церковная молитва, церковные обряды и освящения дома действуют как магическая связь с миром темных существ.
Или истинно и то, и другое вместе – все разговоры про святость Церкви и ее иерархов – жестокая ложь, и на самом деле ее иерархи являются посредниками темного, злого и жестокого влияния. < Мальцев С. А., 2003 >
XVIII век. Катерина Кадье, прилежная католичка, пребывает в «божественных» видениях, на ее теле появляются знаки «Страстей Господних», а в это время колдун-иезуит отец Жирар, погрузивший ее в эти видения, распинает ее тело на кресте своей мужской похоти.
XX век. Линда Кортайл начинает читать традиционную ежедневную молитву, обращаясь за помощью, за духовным покровительством и защитой к своей церкви, и рядом с ней оказываются «безобразные» существа, которые тоже с какими-то своими целями используют ее тело.
Может быть, мы притянули это «за уши»? Может быть, эта связь – случайность?
Но может ли случайность повторяться раз за разом в течение всей жизни человека? «Я начала читать молитву и вдруг явственно ощутила постороннее присутствие в комнате. Я стала ощущать знакомое чувство оцепенения, которое периодически ощущала в своей жизни…»
Повторяющаяся случайность – это закономерность. Раньше Линда не знала, что следовало за молитвой и этим «знакомым чувством оцепенения», и только последний случай раскрыл ей глаза. Как когда-то случайность раскрыла глаза на происходящее Катерине Кадье.
Да, это выглядит смелым или диким обвинением: католическая церковь связывает людей с миром поистине дьявольских созданий. Но можно «прокрутить» все изложенные факты назад, рассмотреть их снова и снова, и они, сами факты, опять скажут о том же. Выстроится тот же самый последовательный ряд деяний – от пыток инквизиторов, от средневековых монастырей-публичных домов, от Семи навязчивых «ангелов», от тысяч детских черепов в пруду монастыря, через теории о «бестиальных видах», через благословение фашизма на крестовый поход история опять приведет к молитве прилежной католички Линды Кортайл, молитвы, действующей почему-то как заклинание халдейских магов.
Может быть, в этом историческом ряду нет логической последовательности, связи, преемственности? Может быть, когда-то в истории традиция церковной черной магии оказалась прерванной?
Но ничто не указывает на это.
Да, нас впечатляет внешнее церковное благолепие. Все выглядит так убедительно. И авторитеты, власть предержащие, сильные мира сего целуют руки иерархам Церкви. Они прибегают к ее заступничеству, к ее связям с миром невидимых существ. Они знают, что получают от этого какую-то большую выгоду. Церковь связывает человека с невидимыми существами, и то, что молитва имеет свое воздействие, показывает, что не зря уважают Церковь, что у нее есть некая доля власти над духовными явлениями. Вопрос только в том, какова полярность этих явлений? Какова принадлежность этих существ, чьими посредниками являются католические священнослужители? Те священнослужители, которые выносят на голосование вопрос о рукоположении в сан гомосексуалистов. Те священнослужители, вокруг которых разворачиваются громкие скандалы после того, как взрослеют дети, изнасилованные ими, и подают на них в суд.
Можно, конечно, спросить: а справедливо ли вот так обвинять такую авторитетную и уважаемую всем миром организацию в таких жутких сатанинских связях?
Но все споры, доводы «за» и «против» здесь можно подвести под одну черту. Это – простой, элементарный вопрос: в чем гарантия того, что эта организация людей связывает человека с Богом? В чем?
Эти люди сами заявляют о своей связи с Богом. Но что подтверждает эти заявления? Может быть, это подтверждает инквизиция? Может быть, эту связь подтверждают эти скандалы вокруг «нетрадиционной ориентации» епископов?
Претензии Церкви основательны. Это так. То, что она заявляет о своей силе и власти в духовных областях, соответствует истине. Иначе миллионы людей не были бы ее последователями. Но нужно только внимательно разглядеть полярность ее воздействий и связей с потусторонним. Как советовал Учитель христианства, – судить по делам. И если воспользоваться его советом, то все становится предельно прозрачным.
Прикасаясь к психологии, к духовным явлениям, мы прикасаемся к духовной реальности, и тут уже правят бал не экономические ситуации, а тонкие, духовные – психологические и психические – воздействия. Хозяева в этой реальности не министры и президенты, а духовные авторитеты. Эти духовные авторитеты способны влиять на психологию общества и отдельных людей, способны манипулировать целыми темами, понятиями в общественном сознании. У них за плечами колоссальный опыт длиною в тысячи лет, передаваемый от наставника к ученику.
Многие следы деятельности этих духовных авторитетов разглядеть в истории очень трудно, поскольку они, как авторитеты, в общественном сознании неприкосновенны ни для каких подозрений и потому что они, как профессиональные психологи, умеют заметать за собой следы, отвлекать от себя внимание. И мы потом, глядя на то, как верховный иерарх могущественной организации таких авторитетов проезжает в пуленепробиваемом стеклянном ящике над миллионными толпами преданных последователей, воспринимаем это как высшее божественное явление, забывая, что совсем недавно эта организация благословляла самое страшное сатанинское политическое явление, послужившее причиной самой страшной войны.
Прошли годы и мы воспринимаем бывших инквизиторов как посредников небес. Даже если мы узнаем о череде громких скандалов с высшими католическими иерархами, насиловавшими детей, мы все равно считаем, что это исключение из общего божественного правила. Такова сила все того же внушения, все того же знания психологии. Сила оккультного знания, магического.
Тема НЛО, тема, тесно связанная с магией, сама нас вывела на эту могущественную организацию магов. < Мальцев С. А., 2003 >
Церковь причастна к созданию фашизма; это становится очевидным, если рассматривать историю возникновения его идеологии и тайных обществ. Церковь тонко и тщательно подводила общество под власть этих существ, и в настоящее время маги церкви служат их же посредниками, о чем говорят уже факты из уфологии.
История Линды Кортайл подводит и к другим вопросам.
«Я не хотела смотреть… – рассказывала Жанет Кимбал, – но что-то заставило меня посмотреть…»
Женщина стала свидетельницей в принудительном порядке, как и другие люди, находившиеся в тот момент на Бруклинском мосту. Очевидно, в этом была какая-то необходимость. Высокопоставленный политический деятель должен был получить дополнительные подтверждения того, что зрелище, показанное ему и двум его охранникам, Дэну и Ричарду, не было галлюцинацией. Возможно, речь шла о какой-то политической сделке, а средством убеждения была такая акция устрашения. В этом случае в виде редчайшего исключения проявилась, сделалась явной, непосредственная связь между «феноменом НЛО» и большой политикой. Раньше мы видели эту связь только опосредованной, в виде разных уровней тайных обществ. И только в примере с нацизмом связь эта была тоже непосредственной.
И тут возникает логичный вопрос: почему эти очень могущественные существа прибегли к такой акции устрашения, к таким усилиям, почему они действовали на политика через организацию такого зрелища вместо того, чтобы просто поступить с ним так же, как и с Линдой? Почему бы просто не взять его из его спальни, не вживить ему такой же датчик и почему бы просто не управлять им как теми же контактерами? Ведь это было бы намного проще и эффективнее. Они ведь способны на это. Почему бы им просто не превращать нужных влиятельных лиц, правителей и политиков в своих медиумов-контактеров, как это было с Гитлером? И не растрачиваться по пустякам, на самых обычных людей.
Из того, что они так не поступают, следует, что на самом деле они не могут так поступать, что они не способны на это. Не могут они, не способны действовать так на любого человека, на каждого из нас. Иначе для них было бы очень просто превратить любое государство в сатанинский режим, как это в 30-е годы произошло с Германией.
Самый важный вывод, который можно сделать из анализа этого случая, таков: могущества отнюдь не всесильны. Это одновременно и странный вывод. Ведь они обладают фантастическими возможностями и способностями, невероятным могуществом.
И тогда логичен другой вопрос: что полагает предел их невероятным способностям, их могуществу? Что полагает предел их силе, их власти?
Разумеется, не человеческая полиция, не человеческие законы, не человеческие армии, не наши ракетные установки и авианосцы. Это все для них – детский сад. Громадной силе может противостоять только такая же громадная или еще более могущественная сила. Огромную мощь может сдерживать, ограничивать только еще большая мощь. Очевидно, есть нечто, что противостоит такому колоссальному знанию, таким невероятным способностям и силе. Есть то, что заставляет всех этих похитителей прятаться в темноту ночи и делать свои дела в тайне. Если бы не было этого, то ничто не мешало бы им давно развернуть на планете свое полномасштабное «инопланетное» нашествие.
Что же это может быть? Что это за сила? Что это за сила, которая помогла человеку победить фашизм, которая противостояла его тайным могущественным покровителям и которая сейчас сдерживает, загоняет в тайну, в темноту ночи этих же самых покровителей?
Можно определить некоторые ее признаки. Эта сила противоположна по своей сути и методу действия темным могуществам.
Во-первых, эта сила не навязывает человеку никаких своих откровений и не навязывает себя человеку в качестве объекта поклонения. Иногда только можно видеть примеры людей, причастных к этой силе, противостоящей темному могуществу, темным культам. Эти люди проходят по жизни, зовя человечество за собой к духовному продвижению, но зовут они не проповедью, а личным примером, примером жизненного подвига, просвещения и искусства. Они говорят о сотрудничестве с Высшим, а не о поклонении и всегда предупреждают: «Не сотворяйте себе кумира».
Во-вторых, эта сила всегда стремится увести свою битву с темной силой подальше от человека, чтобы человека она коснулась как можно меньше. – В противоположность темной силе, которая, наоборот, стремится спрятаться за спину человека, влезть в его жизнь и душу, чтобы человека сделать своим инструментом, «пушечным мясом» в этой борьбе.
Из этого логически вытекает третье: эта сила в своем противостоянии с темной силой вынуждена действовать очень медленно, тщательно, аккуратно, чтобы в этой битве пострадало как можно меньше задействованных в ней людей. Примером может быть удаление раковой опухоли и ее метастазов для спасения организма: чем осторожнее, аккуратнее и тоньше действовать, тем больше жизненно важных тканей и органов не будут повреждены.
Какова полярность этой силы?
Она противостоит темному, злому воздействию. И конечно, это – не серость и мягкотелость. Можно не называть ее, пусть сам читатель сделает это. (Можно, конечно, остаться при гипотезе о том, что могущества дрожат в страхе при виде нашей милиции и полиции.)
Темная сила, могущества не способны просто так завладеть волей и телом любого человека. Для этого нужны определенные условия. Нужны какие-то первые шаги навстречу им со стороны самого человека. Наш обзор темы НЛО и магии говорит о том, что самыми распространенными такими условиями являются попытки человека овладеть магией, связью с потусторонними существами, властью над ними. Другая приманка, на которую попадается человек, – контакты с «инопланетянами», по сути являющиеся теми же попытками установления связи с теми же самыми существами. Они сами предлагают себя человеку, теперь уже в современном виде, в обликах космических путешественников. Когда связь установлена, постепенно человек-контактер превращается в медиума и начинает прислуживать новым хозяевам.
Еще одна приманка существует для тех, кто считает связью с Высшим обряды массовых культов, ту же самую магию. Семь «ангелов» настаивали, чтобы именно их имена призывались священнослужителями, именно в древнем каббалистическом произношении. Без этого, без самих усилий человека, без связи с земным миром, которую обеспечивает им сам человек, маг, эти «ангелы» не имеют такой силы. Не имеют они силы и без постоянного тока энергии миллионов людей, идущего к ним через их посредников – священнослужителей. Поэтому не способны были могущества сделать с тем политиком то же самое, что и с Линдой. Может быть, он не принадлежал ни к одному культу, ни к одной из сект, ни к одному из тайных обществ, не был ни «масоном», ни «розенкрейцером», ни мальтийским рыцарем. Был свободным, был просто человеком. И «ангелы»-могущества начали с устрашения, по сути – с обмана, ведь он был для них неприступен и неуязвим. И если он поддался страху и обману, то уже пошел на поводу у них. Начали они обрабатывать его, используя того, над кем уже имели полную власть, – прилежную католичку Линду Кортайл, которая тем же самым обманом, в котором пребывает общество, была вовлечена в один из массовых культов. Ток постоянной связи поддерживался через освящения ее дома, через богослужения, через молитву и через имплантант.
Во второй главе мы встретились с Питрисами, героями древних преданий о сотворении человека. Питрисы, лунные предки человека, как говорят эти предания, были способны создать тело человека. Они были теми генетиками, которые создали «Адама», первого человека «из праха земного», из материи. Они создали материальное тело. Предания говорят, что душевными силами наделили человека другие, более высокие чем Питрисы, существа. Многие из Питрисов возревновали, видя, что человек, их телесное порождение, получил духовную свободу. Они – говорят предания – стали противниками на Земле высших существ, постоянно пытаясь вернуть себе свою власть над человеком. Они деградировали духовно сами и создавали культы, возвращающие человека в прошлое бессознательное состояние, и противодействовали усилиям высших существ по духовному развитию и просвещению человека. < Мальцев С. А., 2003 >
В нашем случае с «феноменом НЛО» видно, что «пришельцы», вернее, те, кто за них себя выдают, в совершенстве владеют силами земной материи, в совершенстве знают тело человека и психологию земного интеллекта. И владеют земным телом человека в совершенстве. Но здесь же видно, что высшая психология, душевная деятельность человека им не подвластна. Они, например, не способны полностью заблокировать память своих жертв, полностью скрыть свои действия от обычных земных гипнологов, от обычных людей. Поэтому им приходится применять тактику дезинформации и наслаивать в подсознании жертвы разные сценарии события.
Не способны могущества полностью контролировать человека, его душу, они вообще не властны над ней. Как те же Питрисы. Их возможности имеют совершенно четкие пределы, ограниченные кругом земной материи и низшей психической деятельности.
Мы еще во второй главе сравнили Питрисов, создателей тела человека с современными генетиками, которые уже способны клонировать человеческое тело, воссоздавать. В теме магии НЛО мы увидели, что все в ней вращается вокруг того же клонирования, вокруг той же генетики, магии телесного воспроизведения. Точно такие же существа, как и Питрисы древних преданий, сейчас буквально одержимы генетикой, генетическими экспериментами. Они точно также в совершенстве знают тело человека и умеют управлять им, как будто сами когда-то его создали. И они постоянно пытаются наладить свой конвейер по производству послушных бездушных существ. Делают это разными способами – или прямыми генетическими клонированиями с использованием в качестве материала и «ходячих инкубаторов» живых людей, или самих людей пытаясь лишить чувствующей души через бездушные политические и религиозные идеологии, или пользуются телами медиумов. А может быть, своим примером генетических экспериментов над людьми под видом инопланетян пытаются самих людей подвести к генетическим экспериментам над собой, к опытам по собственному клонированию, которое будет тем же самым воспроизведением бездушных существ. Когда-то они, уже затевая мировые войны, точно также стимулировали технический прогресс, который привел человека к созданию совершенного оружия и массовому самоубийству войны.
Мы встречались с ревнивым Иеговой, который метал молнии в противников своих последователей и который жестоко наказывал своих же последователей в случае их неповиновения. Та же самая история с Авраамом повторяется сейчас в случаях с «инопланетными» контактами, с контактерами и уфологическими сектами, и точно то же самое могущество, летающие корабли и лучи демонстрируют боги современной мифологии, облаченные в космические одежды…
В истории с Линдой Кортайл есть еще одна важная деталь – те энергичные дезинформаторы, которые стремились опорочить и ее, и уфологов, расследовавших этот случай. Двое из них, в чем была уверена Линда, были обычными людьми. Третий, как ей показалось, был «пришельцем», но только в облике человека. Наблюдение, которое следует из этого таково: могуществам прислуживают менее могущественные существа и даже обычные люди. Могущества пользуются прислуживанием своих подчиненных. И это логично, ведь им самим не с руки ходить по редакциям газет, обхаживать знакомых жертвы, персонал ее дома и распространять про нее разные пикантные версии.
Можно думать, что если само Могущество заявится в город, то у всех, кто с ним встретится, от страха будут подкашиваться ноги, и никакого разговора с лифтером и монтером у него не получится, поскольку и лифтер, и монтер от такой встречи потеряют дар речи и способность хоть что-то соображать и запоминать. Ложь должна выглядеть убедительной, привычной и приходить вместе с обычными, хотя бы на вид, людьми. Для «работы с общественностью», которая так необходима для манипулирования общественным мнением, могущества, вероятно, используют целую иерархию подчиненного им прислуживающего персонала. Тех, кто ставят видимые только в инфракрасных лучах метки на бока коров, кто запугивают нежелательных очевидцев НЛО и занимаются распространением всевозможных ложных версий, дезинформации. Именно такие дезинформаторы и превратили жизнь Линды после похищения в кошмар, пытаясь сломать ее психологически, довести ее, женщину, вступившую в борьбу за свою свободу и за свободу других людей, как минимум до сумасшествия.
Можно заметить, что то, что мы обычно считаем невинным занятием, к чему уже привыкли и относимся терпимо, что ложь и клевета являются мощными инструментами влияния на нас всех, на наше общественное и личное сознание. Это настоящие инструменты духовного, морального убийства. Они применяются сознательно, со знанием дела, продуманы и просчитаны. Но мы недооцениваем эти «слухи» и «сплетни», стоящие иногда жизни конкретным людям.
Достаточно вспомнить, как энергичные сподвижники иезуитов Дантес и Нессельроде морально убивали Пушкина своими «версиями», как доводили его нервы до белого каления, не давая ему ни жить, ни работать, и как, в конце концов, довели его до смертельной дуэли. Как потом те же иезуиты будоражили общественную мысль все новыми версиями о жизни этого великого человека. И самое печальное обстоятельство заключается в том, что мы, общество, очень легко воспринимаем всякие «версии» о людях, совершенно не знакомых нам, и подхватываем их, участвуя и соучаствуя в таких преступлениях морального убийства. В таких акциях мы играем роль жалких распространителей кем-то сваренного яда, исполнителями чьего-то конкретного замысла.
Казалось бы, какая связь между Пушкиным и НЛО?
Если считать Пушкина не больше чем поэтом, писателем сказок, а НЛО не больше чем галлюцинациями или визитами «братьев по разуму», то никакой связи. Если же брать саму духовную суть явлений, то иерархия тех, кто ведет человека к красоте и духовной свободе, и иерархия тех, кто не хотят выпустить человека из круга духовной зависимости и пошлости, видны как на ладони. Видна напряженная борьба на всех уровнях и планах жизни между Светом и Тьмой, Добром и Злом. И видно, что иерархии Света и Тьмы совершенно конкретны. Они – физические реальности, которые можно потрогать, почувствовать. От одной из этих иерархий можно получить даже пожизненный сувенир в виде имплантанта.
Можно, конечно, выбросить из головы всю эту тайную историю. Можно остаться при нервной деятельности, при хромосомах, при конвенциях и конференциях, при актах, инфляциях, инаугурациях. Может быть, так проще существовать. Но жить – навряд ли. Жить полноценно, в ощущении величия человеческого духа, могущества сил, которым он может противостоять, величия мироздания, краешек, подножие которого мы только начинаем постигать.
Дальше мы рассмотрим уфологические материалы, которые помогут нам дорисовать коллективный портрет «пришельцев», «Иерархов Ада», которые «проходят среди нас незамеченными».
