Сатанизм. История, мировоззрение, культ

Текст добавлен: 8 октября 2016, 13:56

Текст книги "Сатанизм. История, мировоззрение, культ"

Автор книги: С. Панкин

Жанры:

Эзотерика

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 35 страниц)

По убеждению богослова II века Татиана, тело дьявола и демонов состоит из воздуха или огня. Будучи «почти телесными», дьявол и его помощники нуждаются в пище, и Ориген утверждает, что они «жадно глотают» жертвенный дым. Они умственно и физически богаче одарены, нежели обыкновенный смертный, и ошибочно предполагать, учит Татиан, что они – души умерших. На основании расположения и движения звезд они предвидят будущее, а также обладают потаенными знаниями, которые охотно открывают женщинам.

Последнее положение подчеркивается Климентом Александрийским, великим учителем церкви конца II века в его сочинении «Строматы» (Разноцветные ковры)».495

Известный «неоязыческий» автор Владимир Истархов пишет о Всевышнем, в связи с проблемой Добра и Зла: «Всевышний не является абсолютным добром. Он объединяет все: и добро и зло, и любовь и ненависть, и жизнь и смерть, и созидание и разрушение, и все, что есть, весь космос, всех богов. Он абсолют. Он над понятиями добро и зло. Добро и зло для него – всего лишь его субличности, его средства управления. Для Всевышнего зло – неизбежный элемент, без которого гармоничное развитие невозможно. Но он следит за соотношением добра и зла и циклически регулирует это соотношение.

Все Боги – это «руки», «рычаги» или «инструменты» Всевышнего, с помощью которых он управляет этим миром. Но эти «рычаги» не пассивны, они имеют свою собственную свободу воли, они субличности Всевышнего. Поэтому поклоняться Всевышнему, не указывая путь к нему, нельзя, так как это значит поклоняться сразу всем Богам, в том числе и Сатане. Поклоняться Всевышнему можно только через конкретный путь к нему, например, через путь светлых Богов: Сварога, Перуна, Велеса. А ведь к Всевышнему можно идти и путем зла, путем дьявола. А это означает погубить свою душу, получить соответствующую карму и соответствующие возможности реинкарнации.496

Принципиально важно, что Всевышний – это не единственный Бог, это всевысший Абсолют. Единственный Бог – это лживые выдумки сатанистов-однобожников, стремящихся скрыть от людей знания, показать, что Бог один, неделим и не имеет внутри себя структуры. Всевышний имеет структуру, и людям дается возможность выбирать из этой структуры белые или черные силы. Единственным богом называет себя дьявол или сатана, чтобы скрыть от людей наличие других светлых Богов… Монотеизм (однобожие) капитально закрыл знания и изуродовал многоцветную, многополярную, многосиловую картину мира… Зачем придуман монотеизм? Во-первых, для обрезания знаний у народа и оглупления толпы с целью упрощения управления этой толпой. Дальтоники тоже не умеют видеть разные цвета, для них есть только один цвет – черный, так у них устроена голова. Идеологи монотеизма стремились так запрограммировать сознание людей, чтобы они не могли видеть и понимать мир в полной мере, в полном объеме. Сделать из них духовных дальтоников… Длительное и постоянное религиозное однобогое мышление (иудаизм, христианство, ислам) наносит вред интеллекту человека. У человека деградируют и отмирают никогда не работавшие альтернативные связи между нейронами, человек становиться интеллектуальным дальтоником и тогда вернуть его к широкому «многоцветному» мышлению очень трудно».497

В эру Водолея, своеобразный монотеистический «религиозный дальтонизм» эры Рыб, дающий лишь патологически ограниченную возможность воспринимать Духовную Реальность в «обесцвеченном» её виде, в мрачных черно-белых тонах, вновь сменится ярким «многоцветным», полноценным политеистическим восприятием Духовного Мира. Связь сакральных учений со Светом Первопричины, с Примордиальной (Изначальной) Традицией, почти полностью утраченная в период эры Рыб, эры тотальной лжи во всех сферах человеческой жизни, вновь будет восстановлена.

Основательница Учения «Живой Этики» («Агни-Йоги») Елена Рерих подчеркивала, что между «теистическим» монотеизмом и «языческим» политеизмом вообще трудно провести чёткую грань, поскольку монотеизм, фактически, представляет собой не что иное, как искаженный политеизм, а грядущая эпоха будет находиться под духовным влиянием «Трех Владык» – Майтрейи, Будды и Христа: «Можем ли мы провести четкую грань между Единобожием и Многобожием? Можем ли мы указать хотя бы одну религию, где было бы проведено строгое Единобожие? Истинно, весь смысл Бытия – Единство в Многообразии. Именно, в христианской религии установлено самое яркое многобожие. Понятие Бога Отца и воплощенного Сына Его, Иисуса Христа, не может считаться уже Единобожием. Не языческая ли Троица положена в основу христианской религии? А как быть со всеми Ангельскими Чинами и с тою же Лестницею Иакова? Истинно, можно сказать видящий сучок в глазу брата, не видит бревна в своем. Во всей справедливости можно утверждать, что христианская церковь воспользовалась всем наследием от презираемых ею язычников, но умалив и исказив многие величественные понятия…498

Что есть Белое Братство? Разве возможно, чтобы один Брат отвергал Учение, даваемее другим Братом? Истинно, люди даже не вмещают смысла понятия Братства! Тех, кто может считать своим Учителем только Христа, будем приветствовать так же, как и других, следующих за Лао-Дзы, Конфуцием, Буддою, Кришною, Зороастром, Майтрейей. Но будем просить их действительно изучить Учение Иисуса Христа и прилагать его в жизни, тогда никакие разъединения не будут иметь места, ибо, истинно, все великие Заветы исходят из Единого Источника. Помните, как в Учении (в Учении «Живой Этики» – «Агни-Йоге» – С. П.) сказано: «Если спросят – кто больше, Будда или Христос? Отвечайте – невозможно измерить дальние миры, можно лишь восхищаться их красотою».

Вспоминается характерный случай, происшедший в наших краях. Один мусульманин попросил дать ему Евангелие, чтобы ознакомиться с христианским учением. Прочтя его, он с удивлением сказал – «Я прочел Евангелия внимательно, но не нашел в них ничего, что бы отвечало современному христианству»? Вот, именно, это и следует иметь в виду тем, кто желает следовать истинному Учению Иисуса Христа.

Также спросите обижающихся на то, что грядущая эпоха названа эпохой Майтрейи, а не эпохой Христа, понимают ли они вообще значение этих Имен? Если бы они больше знали, то и не обижались бы. Грядущая эпоха будет находиться под лучами Трех Владык – Майтрейи, Будды и Христа».499

В «Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея», которое очень высоко ценили многие крупнейшие эзотерики, Иисус Христос говорит о наступлении этой грядущей эпохи: «Но когда силы на земле и море разбушуются, Господь Мира предстанет на небесных облаках и скажет опять: Мир, мир на земле, благоволение людям, и каждый отбросит меч свой, и народы более не будут знать войн. И тогда человек, несущий кувшин с водой, пойдёт по своду небес; символы и печать Сына Человеческого явятся на востоке неба. Мудрые тогда поднимут голову и увидят, что спасение земли близко.500 Доколе не пришли эти дни, лжехристы и пророки восстанут во многих землях. И они дадут знамения и совершат много могущественных дел. И они прельстят многих неразумных, и многие из мудрых будут обмануты. И теперь еще раз говорю я вам: Когда люди скажут: Христос в пустыне, не идите туда. И если они скажут: Христос в тайном месте, не верьте, ибо, когда он придет, мир узнает, что он пришел. Ибо как утренний свет приходит с востока и светит до запада, таково будет наступление века Сына Человеческого. Злыдни земные возопиют, когда увидят Сына Человеческого, сошедшего на небесные облака в силе. Смотрите же за собою, смотрите, ибо вы не знаете ни часа, ни дня, когда придет Сын Человеческий. Пусть ваши сердца не отягчаются ни чувственным, ни заботами житейскими, чтобы день то не застиг вас внезапно. Бодрствуйте во всякое время года, чтобы встретить вам Господа с радостью, а не с печалью. Прежде чем придут эти дни, наш Бог-Отец вышлет своих посланцев во все концы земли, и они скажут: Готовьтесь, готовьтесь! Господь Мира грядет ныне на небесные облака. Сказав это, Иисус пошел со своим учениками в Вифанию».501

Следует, особо подчеркнуть, что исторически сложившееся христианство и Учение Иисуса Христа – это далеко не одно и то же. Известный русский философ, Нобелевский лауреат Николай Бердяев подчёркивал, что Учение Иисуса Христа не только не было реализовано в реальной действительности, но было искажено Церковью даже в своих догматических основах: «Я, в сущности всегда думал, что христианство было искажено в угоду человеческим инстинктам, чтобы оправдать свое уклонение от исполнения заветов Христа, свое неприятие христианской революции, христианского переворота ценностей! Христианство не только не было реализовано в жизни, что всегда можно объяснить греховностью человеческой природы, но оно было искажено в самом учении, вплоть до самой догматики. «Первые» умудрились оправдать свое положение на основании христианского учения. Бессовестность христиан беспримерна в истории. Христианство всегда воспринималось мной, прежде всего, как милосердие, сострадание, прощение, человечность. Но из христианство умудрились сделать самые бесчеловечные выводы, поощряющие садистские инстинкты людей».502

Елена Рерих говорила, в аналогичном контексте: «Вспоминается характерный случай, происшедший в наших краях. Один мусульманин попросил дать ему Евангелие, чтобы ознакомиться с христианским учением. Прочтя его, он с удивлением сказал – «Я прочел Евангелия внимательно, но не нашел в них ничего, что бы отвечало современному христианству»? Вот, именно, это и следует иметь в виду тем, кто желает следовать истинному Учению Иисуса Христа».503

Об этом же писал и Даниил Андреев: «Год за годом церковь все более отстает от требований и запросов быстро меняющихся эпох, причем это отставание даже возводится в некий принцип: церковная иерархия смотрит на себя как на хранительницу незыюлемых и исчерпывающих истин, независимых от смены времен и человеческих психологий. Но так как этот взгляд не подкрепляется ни безупречностью жизни самих пастырей, ни интенсивностью их духовного делания, ни мудрыми их ответствованиями на порожденные новыми эпохами вопросы социальные, политические или философские, то авторитет изначение церкви стремительно падают».504

Извращение подлинного Учения Иисуса Христа началось, фактически, чуть ли не сразу после распятия Спасителя.

Известный популяризатор православия диакон Андрей Кураев пишет в данной связи: «У сектантов сегодня модно говорить, что «вот, вы, церковники, офарисеились, и, если бы сегодня Христос пришел на землю, вы бы тоже Его распяли». Знаете, я глубоко убежден, что так оно и есть, только в этом нет ничего антицерковного».505

Учитывая, «духовный облик» христианской Церкви, «антицерковного» в этом, действительно, ничего нет, но в этом нет ничего и христианского. Апостол Павел подчеркивает: «невозможно – однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием…». (Евреям, 6:4-6. – Курсив – Библии). Христианские же пастыри, типа Андрея Кураева, вынуждены констатировать: несмотря на то, что христиане принадлежат к числу «однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века», христианская Церковь распяла бы Сына Божиего, «если бы сегодня Христос пришел на землю». Получается, что христианская Церковь как раз и есть та самая бесплодная земля, «производящая терния и волчцы – негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение». (Евреям, 6:8).

Подчеркнём, что поскольку Иисус Христос представляет собой наиболее полное воплощение характерного для эона Озириса (эры Рыб) архетипа «страдающего, умирающего и воскресающего» Бога, постольку, с позиций духовности данного эона (эры), Иисус Христос, действительно, является Спасителем.

Однако эон Озириса (эра Рыб) – уходит в прошлое, а вместе с ним уходит в прошлое и характерный для него религиозный архетип. Наступающий ныне эон Гора (эра Водолея) будет характеризоваться совсем иными религиозными архетипами.

Напомним, что переход к новой религиозности будет проходить в три этапа.

На стыке эонов, будут сохранять своё влияние прежние религии, в нашей стране, основной религией будет по-прежнему оставаться православие.

По мере вступления в период «равноденственной бури» – переходный период от одного эона к другому – будут воцаряться демонические культы. Это как раз и будет, предсказанное Апокалипсисом – Царство Антихриста. (Напомним, что согласно Даниилу Андрееву, прежде чем наступить царство Антихриста, все религии светлой направленности будут интегрированы в единую «интеррелигию будущего», «религию итога» – Розу Мира, которую «можно сравнить с опрокинутым цветком, корни которого – в небе, а лепестковая чаша – здесь, в человечестве, на земле. Её стебель – откровение, через него текут духовные соки, питающие и укрепляющие её лепестки, – благоухающий хорал религий. Но, кроме лепестков, у нее есть сердцевина: это – её собственное учение».506).

И, наконец, после окончания «равноденственной бури» и наступления нового эона, всё больше будет утверждаться Ведизм – древняя «Религия Мудрости». Основательница теософии Е. П. Блаватская подчёркивала, в данном контексте, что все религии имеют в своей основе единую «Религию Мудрости», которая базировалась на знании, а не на слепой вере: «Религия Мудрости – единая религия, лежащая в основе всех ныне существующих верований. Та «вера», которая, будучи предвечной и открытой непосредственно человеческому роду его прародителями и одушевляющими Эго (хотя церковь считает их «падшими ангелами»), не требовала ни «привлекательности», ни слепой веры, ибо она была знанием. (См. Гупта Видья, Сокровенное Знание). Именно на этой Религии Мудрости и основана Теософия».507 (Курсив – Е. Блаватской).

Когда закончится период «равноденственной бури» и эон Гора (эра Водолея) полностью утвердится, тогда полностью утвердится и религия этого нового эона – Ведизм, уходящий своими корнями, говоря словами основателя Традиционализма Рене Генона – в Примордиальную (Изначальную) Традицию. Различные национальные формы «ведизма» испокон века существовали в виде многообразных политеистических, так называемых – «языческих» религий.

Эра Водолея (эон Гора) – это эра России, так как Россия находится именно под этим астрологическим знаком, и характерный для России тип духовности станет в эту эру – преобладающим. Евгений Колесов (Het Monster) пишет в данной связи: «Достаточно сказать, что современный уранический архетип – это Водолей, то есть Россия (а также, например, Финляндия и Литва). Это, во-первых, неодолимое влечение к свободе, выливающееся в непризнание каких бы то ни было обязанностей и обязательств. Но это и нетривиальный, не ограниченный шаблонами ум, рождающий все новые гипотезы, планы и представления».509

Никогда, даже в самые темные времена своей истории, Русский Народ окончательно себя не терял, и, в конце концов, «растоптанная и издыхающая Русь» вновь возрождалась, как Феникс из пепла, становясь сильнее прежнего. Не будет исключением и нынешнее «смутное время». «Года глухие» не могут длиться бесконечно. Усвоив суровые исторические уроки, умудренные «дети страшных лет России» сделают соответствующие выводы.510 В эру Водолея наступит новый русский духовный ренессанс, который окажет огромное положительное влияние на дальнейшее духовное развитие всего человечества.511

И наша главная задача заключается в том, чтобы когда, наконец, настанет это время (а оно настанет неизбежно), мы могли сказать с чистой совестью и с полным на то основанием – «этот день мы приближали, как могли»!

И по большому счёту не столь уж важно, где мы сами будем в это время находиться: ещё в Дольнем мире, или уже – в мире Горнем, заслуженно пожиная в Тонких Мирах, в полном соответствии с законом Кармы, то, что мы посеяли в Плотном Мире, то есть – в нашей физической реальности.512

Примечания

1. Известный современный эзотерик Евгений Колесов (Het Monster) пишет об Алистере Кроули (1875-1947): «Он оставил нам целую библиотеку трудов, содержание которых составляет сегодня одну из основ мировоззрения наступающего эона Гора (эры Водолея). Пренебречь ими было бы ошибкой, потому, что он раньше и точнее других сумел почувствовать закономерности наступающей эпохи». (Евгений Колесов (Het Monster) «Алистер Кроули: были и небылицы». Предисловие к книге: Алистер Кроули «Книга Закона». «Книга Лжей». «Лунное Дитя». М., «Остожье», 1998. c. 14).

Подробно об Алистере Кроули см.: Мартин Бут «Жизнь мага: Биография Алистера Кроули» (Пер с англ. Н. Макаровой). Екатеринбург, «Ультра. Культура», 2004. – 672 с. В данной биографической работе, посвященной А. Кроули, в частности, говорится: «Противники Кроули приписывают непрекращающийся интерес к нему его «безнравственности», его репутации сексуального извращенца и прислужника дьявола: ни одно из этих определений не является верным, или хотя бы правдивым в свете сегодняшнего дня. Те, кто относятся к нему более хладнокровно, обращают внимание на то, что Кроули помнят не только из-за его бисексуальности, «порочности», или даже его магии, но и в связи с тем, что он создал философскую систему, пусть нежизнеспособную и зачастую превратно толкуемую, но стремившуюся восстановить достоинство человека в бесчеловечном мире, которому он активно и самоотверженно противостоял.

Говоря кратко, Кроули был современным человеком, чуждым всего общепринятого и традиционного, выражающим несогласие с современным миром и критикующим его. Единственная беда Кроули в том, что он родился на полвека раньше, чем следовало… его книга «Магика» считается самым значительным трудом по оккультной магии из когда-либо опубликованных». (Мартин Бут «Жизнь мага: Биография Алистера Кроули» (Пер с англ. Н. Макаровой). Екатеринбург, «Ультра. Культура», 2004, с. 11).

Об Алистере Кроули см. также: Элизабет Вандерхилл «Мистики XX века». Энциклопедия. М., «Миф»-«Локид», 1996, с. 307-321: раздел 10 «Оккультисты», глава 2 «Алистер Кроули». В этом же разделе данной Энциклопедии есть и глава о Дион Форчун: Элизабет Вандерхилл «Мистики XX века». Энциклопедия. М., «Миф»-«Локид», 1996, с. 290-306: раздел 10 «Оккультисты», глава 1 «Дион Форчун»; Александр Дугин «Тамплиеры пролетариата». Национал-большевизм и инициация. М., «Арктогея», 1997, с. 169-176: часть VI «Магия Хаоса», глава 1 «Человек с соколиным клювом (Алистер Кроули)». Евгений Колесов (Het Monster) «Алистер Кроули: были и небылицы». Предисловие к книге: Алистер Кроули «Книга Закона». «Книга Лжей». «Лунное Дитя». М., «Остожье», 1998. c. 5-14.

Основныне работы Алистера Кроули переведены на русский язык и имеются в открытом доступе в Интернете.

Следует, однако, подчеркнуть, что поскольку Алистер Кроули является не только представителем Чёрного оккультизма, но и «духовным отцом» современного сатанизма, то знакомство с его произведениями без соответствующей оккультной квалификации или поддержки опытного Учителя, может нанести непоправимый вред духовному здоровью самонадеянного неофита, пытающемуся проникнуть на свой страх и риск в дебри Чёрного оккультизма. Тем более что уже само чтение литературы по Чёрному оккультизму крайне утяжеляет Карму не в меру любопытного соискателя.

2. Об основателе «Церкви Сатаны» Антоне Шандоре ЛаВее (Говарде Стэнтоне Лавее) (1930-1997), см.: Блан Бартон «Тайная жизнь сатаниста: Авторизированная биография Антона Лавея» (Пер. с англ. И. Богданова, Д. Борисова). М., «Ультра. Культура», 2004 – 400 с. В данной авторизированной биографии А. Лавея говорится, в частности, о «Церкви Сатаны» и её основателе: «Церковь Сатаны была создана не затем, чтобы подчинить миллионы зависимых душ, нуждающихся в развлечениях и организованных еженедельных собраниях для поддержания дисциплины. ЛаВей основал организацию для нонкомформистов, тех отчужденных, чувствовавших себя лишенными гражданских прав в наказание за собственную независимость и с гордостью признавших Сатану – первого бунтаря – своим покровителем. ЛаВей хотел, чтобы христианство, которое с его точки зрения, насаждает тупость и самодовольство навсегда ушло в прошлое. Пропасть между нашей социальной эволюцией и прошлым научным и технологическим прогрессом становится угрожающе широкой. ЛаВей хотел, чтобы мы получили силу для революции против искусственной «морали», прежде чем гипертрофия интеллекта станет для всех нас фатальной. Создав сатанизм, Антон ЛаВей нанес христианству coup de grace (смертельный удар, прекращающий страдания и нанесенный из милосердия. – фр.)». (Блан Бартон «Тайная жизнь сатаниста: Авторизированная биография Антона Лавея». (Пер. с англ. И. Богданова, Д. Борисова). М., «Ультра. Культура», 2004, с. 13).

Бланш Бартон издала также книгу «Церковь Сатаны» – детализированную историю сатанинской церкви А. Лавея.

Подробную информацию о «Церкви Сатаны» можно получить на её официальном сайте в Интернете: www.churchofsatan.com/

3. Выделим, в этому ряду работу О. А. Платонова, содержащую богатый фактологический материал по данной проблематике: О. А. Платонов «Почему погибнет Америка. Конец империи зла». «Русский Вестник». № 11-13, 1998 г. Специальный выпуск. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2.

4. О распространении сатанизма в современном мире даёт вполне адекватное представление Интернет, где находится огромное количество сатанинских сайтов. Эти сайты обычно хорошо оформлены, но содержат большое количество психологически агрессивной информации, работать с которой могут безопасно для психического здоровья лишь те исследователи, которые владеют оккультными методами психической самозащиты. Подробнее об оккультных методах психической самозащиты, см., например, книгу знаменитой оккультистки Дион Форчун «Психическая самозащита». (Д. Форчун «Психическая самозащита», Киев., «София», 1995).

Сатанизм как разновидность Чёрного оккультизма рассматривается нами в работах: С. Ф. Панкин «История религий». М., ИД «Равновесие» (электронное издание), 2006, раздел 17 «Сатанизм как разновидность Чёрного оккультизма и квинтэссенция «религий левой руки» – демонопоклонства»; С. Ф. Панкин «История и теория религий». Шпаргалки. М., «ЭКСМО», 2008, § 40 «Сатанизм», § 41 «Иерархические уровни сатанизма», § 42 «Церковь Сатаны»; С.Ф. Панкин, Е.А. Мортова «История мировых религий». Шпаргалки. М., «ЭКСМО», § 37 «Сатанизм – разновидность Чёрного оккультизма», § 38 «Десять заповедей Сатаны, сущность сатанизма», § 39 «Абсолютизация Эго и её последствия», § 40 «Семь Башен Сатаны» – семь центров высшего демонического Посвящения», § 41 «Распространение сатанизма в мире», а также – в фундаментальных работах – «Индоевропейский эзотеризм и Каббала», «Каббала: известная и тайная».

5. «Реаниматор». Рассказы. Минск: «ЭксКИЗ», 1992, с. 180-181: Г. Ф. Лавкрафт «Книга».

6. Согласно теософии, у человека, помимо «грубого» физического тела, имеется ещё «тонкое» физическое тело – эфирное, а также – целый ряд всё более и более «тонких» тел [астральное, ментальное, кармическое (каузальное, причинное) интуитивное (буддхическое) и атмическое], которые существуют на соответствующих «тонких» Планах Бытия. Все эти тела, включая физическое, вместе образуют человека как некую целостность, состоящую из семи тел. Уровень духовного развития человека обуславливается уровнем развития его «тонких» тел. Таким образом, всемерное развитие «тонких» тел – главный принцип в духовном совершенствовании человека. Реализации данного принципа подчинена система упражнений различных видов йоги и практика медитаций.

О человеке и его месте в Мироздании, кроме работ теософов, см. классические труды основателя Традиционализма Рене Генона «Человек и его осуществление согласно Веданте» и «Восточная метафизика»: Рене Генон «Избранные произведения: «Человек и его осуществление согласно Веданте». «Восточная метафизика». – Пер. с франц. – М., НПЦТ «Беловодье», 2004. См. также не имеющую аналогов в истории мирового эзотеризма, уникальную работу писателя-метафизика Юрия Мамлеева «Судьба Бытия»: Ю. В. Мамлеев «Судьба Бытия». В книге: «Unio mistica». Современная русская метафизика и мистика. Московский эзотерический сборник. М., «ТЕРРА»-«TERRA», 1997, с. 13-91. См. также нашу работу: С. Ф. Панкин «Религиозная антропология». М., «Флинта», 2006. – 200 с.

7. Рене Генон пишет о Кундалини: «Кундалини – это аспект Шакти, рассматриваемой как космическая сила: это, можно сказать, та же самая сила, поскольку она присутствует в человеческом существе, где она действует как жизненная сила; само это имя Кундалини означает, что она представляется как бы скручивающейся вокруг самой себя, подобно змее; ее самые главные проявления, к тому же, осуществляются в виде движения по спирали, развертывающегося, начиная с центральной точки, «полюсом» которого он является». (Рене Генон «Избранные сочинения: «Царство количества и знамения времени». «Очерки об индуизме». «Эзотеризм Данте». – Пер. с франц. 2-е изд., испр. и дополн. – М., НПЦТ «Беловодье», 2003, с. 329: «Очерки об индуизме», очерк «Кундалини-йога»).

О Кундалини-йоге, а также – об оккультных опасностях, связанных с открытием чакр, см., например, работу знаменитого гуру Шри Чимноя: Шри Чимной «Кундалини Мать–Сила». Agni–Press Jamayka, 1974. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2.

Шри Чимной пишет, в частности, о Кундалини-йоге и чакрах: «Кундалини йога – это йога праны. Прана – это жизненная энергия или жизненный принцип вселенной. Есть три главных канала, через которые эта жизненная сила протекает. Эти каналы таковы: ида, пингала и сушумна. На санскрите эти каналы называются нади. Ида, пингала и сушумна находятся внутри нашего тонкого физического тела (то есть – внутри эфирного тела – С. П.), а не внутри грубого физического тела. Ида переносит поток энергии с левой стороны тела. Пингала – с правой. Сушумна – в середине спинного мозга. Сушумна – наиболее важная из этих трех нади. Она воспринимает непрекращаемый поток жизненной энергии из универсального Сознания – света.

…Ида, пингала и сушумна встречаются в шести местах. Каждое такое место образует центр, и каждый центр вращается, как колесо. Индийская духовная философия называет эти места чакрами. Они также называются лотосами, потому что они выглядят, как цветки лотоса. Эти шесть центров, как вы знаете, называются муладхара, свадхистхана, манипура, анахата, вишуддха, аджна. Есть также еще одна чакра внутри мозга, сахасрара. Из-за того, что она находится в мозгу, а не на позвоночнике, она не перечисляется среди шести центров. Кроме этих шести, есть много других чакр в тонком физическом (эфирном – С. П.) теле. Есть чакра в коленях, есть даже в запястьях, в ладонях. Но эти чакры меньшие и обычно не упоминаются.

…Если эти центры открываются без надлежащего очищения, искатель будет испытывать великую боль. Это подобно игре с огнем или острым ножом. Он может разрушить других или себя. Мы должны знать, что чудесные силы, которые человек получает, когда его центры открыты, не являются чудесными или необычными вообще во внутреннем мире. Силы, которыми обладают центры, являются абсолютно нормальными. Во внутреннем мире эти силы постоянно используются духовными Учителями. Во внутреннем мире они являются нормальными и натуральными. Только когда они используются на физическом плане, они кажутся не обычными и чудесными.

…Я хотел бы прояснить: открытие центров не означает реализацию Бога или близость реализации Бога. Открытие центров не является необходимым предшествием Богореализации. Нет, совсем нет! Богореализация не имеет дело с открытием центров. Не имеет значения, сколько центров открыты, даже если открыты все семь центров, это не указывает на то, что человек близок к реализации, или что есть реализация. С высшей духовной точки зрения, открытие чакр подобно игре матери с ее ребенком. Дети любят игры, и мать показывает им свою силу. Мать знает, что это забавляет ребенка. Она может дать некоторое удовольствие своим детям, поэтому играет в эти игры. Обычно Господь Шива на плане сахасрары и его супруга Шивани, с плана муладхара, где кундалини глубоко спит, играют. Когда они играют со своими детьми на внутреннем плане, оккультные силы начинают функционировать». (Шри Чимной «Кундалини Мать–Сила». Agni–Press Jamayka, 1974. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2).

О Кундалини-йоге и чакрах, см. также: Рене Генон «Избранные сочинения: «Царство количества и знамения времени». «Очерки об индуизме». «Эзотеризм Данте». – Пер. с франц. 2-е изд., испр. и дополн. – М., НПЦТ «Беловодье», 2003, с. 322-337: «Очерки об индуизме», очерк «Кундалини-йога».

Подробнее об упомянутой выше, знаменитой Восточной доктрине Богореализации и её соотношении с Западной доктриной «спасения души», см. далее.

8. Основательница теософии Е. П. Блаватская писала об одержимости: «у дpевних были незаконные медиумы – я имею в виду тех, котоpые не пpинадлежали к хpамам, и духи, упpавлявшие этими медиумами, не контpолиpуемые опытным магом, были пpедоставленны сами себе и обpащались с медиумами, как с беспомощными инстpументами. Обычно считалось, что эти медиумы «одеpжимы», и это было веpно. По Библии «в них вселялось 7 бесов». Более того, существовал пpиказ убивать таких медиумов, так как нетеpпимый Маг Моисей, знавший мудpость Египта, сказал: «Не мучься жизнью ведьмы». Cами египтяне и гpеки, даже более человечные и спpаведливые, чем Моисей, бpали таких медиумов в хpамы и, если они оказывались неспособными к священным обязанностям пpоpицательства, лечили их, как Иисус Хpистос исцелил Маpию Магдалину и многих дpугих, «изгнав 7 бесов». …Чистые духи, без матеpиальной составляющей, никогда не опустятся в нашу сфеpу, если их не пpитягивает поток сильной симпатии и любви, или для выполнения опpеделенной миссии». (Е. П. Блаватская «Теософия и практический оккультизм». Сборник статей. М., «Сфера», 1993, с. 29: статья: «Наука Магии»).

Назад к карточке книги "Сатанизм. История, мировоззрение, культ"