Текст книги "«Встать! Сталин идет!» Тайная магия Вождя"

Автор книги: Рудольф Баландин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 21 страниц)

С именем Сталина связаны почти все величайшие свершения Советского Союза в XX веке. А ведь ко времени его правления страна пережила мировую и Гражданскую войны, последующую разруху.

Затем за 15 лет произошел невиданный в истории научно-технический и экономический подъем державы. Была одержана победа в Великой Отечественной войне. Несмотря на огромные потери, страна быстро возродилась. В ней ввели в строй первую в мире атомную электростанцию, запустили первый искусственный спутник Земли, вознесли в космос первого космонавта. И хотя последние два достижения датируются более поздним временем, ракетная программа создавалась при Сталине, начиная с довоенных экспериментов и боевых «Катюш».

По мнению антисоветских авторов, все это осуществлялось благодаря невиданному террору, десяткам миллионов жертв и огромным массам заключенных. Такие утверждения не соответствуют фактам, основаны на пропагандистских фальшивках времен Геббельса и Даллеса, не отвечают простейшим закономерностям общественной жизни.

Если Сталин смог совершить великие деяния вопреки воле советского народа, то его следовало бы считать сверхчеловеком, демонической или божественной личностью. Трудовые и боевые победы СССР объясняются его государственным гением в той мере, в которой ему удалось соотнести свою деятельность с возможностями и чаяниями советского, прежде всего русского, народа, а также географическим положением, природными ресурсами и историей России-СССР.

Чудес в общественной жизни не бывает. Успехи страны – проявление ее силы, духовной мощи народа, интеллектуального потенциала. А этого невозможно достичь массовым террором. Сталин создал, укрепил и довел до высокой степени совершенства общество с небывалой доселе социальной, государственной, духовной структурой. Впервые исторический процесс из стихийного стал управляемым.

На примере Сталина можно видеть, чего может добиться человек благодаря стальной воле, недюжинному уму, огромной самоотдаче и работоспособности, высокой идейности, отсутствию цезаризма и бонапартизма.

На приеме в честь командующих войсками Советской армии Сталин высказался точно: «Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение. У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941–1942 годах, когда наша армия отступала… Иной народ мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией… Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии… Спасибо ему, русскому народу, за это доверие».

(В июне 1935 года, беседуя с Роменом Ролланом, он обронил – «мы, русские».)

Сталин – наиболее полный выразитель той самой «русской идеи», о которой долго спорили мыслители нашей страны. Он уловил мощные течения незримой духовной жизни общества, движения мировой истории. Только поэтому ему удалось так долго и победоносно править, завершив жизнь в ореоле беспримерной, поистине всепланетной славы, во главе великой державы, восстававшей дважды за его правление из руин.

Разве мог бы запуганный, подавленный морально и физически народ вступить в смертельную схватку с государствами и народами Западной Европы, выстоять и победить?! И все это ради величия и по приказу некоего выходца из грузинского захолустья?! Сталин в тяжелейший период войны 7 ноября 1941 года, как было заведено, принял парад войск в осажденной Москве. И это было предвестием Парада Победы.

Едва ли не большинство крупнейших экономистов, политологов, юристов, философов в 1920-е годы уверенно писали о неизбежном крахе Советской России. В СССР вряд ли было много людей из числа интеллигенции, кто думал иначе. А как же народ? Он не безмолвствовал: трудился и поддерживал Сталина из чувства самосохранения и собственного достоинства. Однопартийное^ соответствовала по сути самодержавию и была гарантом мирной трудовой привычной жизни.

Вспомним поэму Достоевского «Великий Инквизитор». Читал ли тогда Иосиф Джугашвили «Братьев Карамазовых»? Неизвестно. Позже наверняка читал. В отличие от Ленина он высоко ценил Достоевского. Образ Великого Инквизитора поразительным образом воплотился в Сталине. Вот характеристика:

«Это – один из страдальцев, мучимый великой скорбью и любящий человечество. Он – аскет, он свободен от желаний низменных материальных благ. Это – человек идеи. У него есть тайна. Тайна эта – неверие в Бога, неверие в Смысл мира, во имя которого стоило бы людям страдать. Потеряв веру, Великий Инквизитор почувствовал, что огромная масса людей не в силах вынести бремени свободы, раскрытой Христом. Путь свободы трудный, страдальческий, трагический путь… Перед человеком ставится дилемма – свобода или счастье, благополучие и устроение жизни; свобода со страданием или счастье без свободы. И огромное большинство людей идет вторым путем».

Так писал Н.А. Бердяев, комментируя поэму Достоевского.

Было бы излишним упрощением придавать абсолютное значение сходству литературно-философского и реального Великого Инквизитора. И у Достоевского не случайно Иисус Христос целует Инквизитора, а тот отпускает Христа на волю. Вот и Сталин, став избранником народа, не уничтожил православие (к этому стремились многие воинствующие атеисты из «ленинской гвардии»). Напротив, избавил его от свирепых гонений.

В романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» образ Воланда навеян личностью и деяниями Сталина, а эпиграфом поставлены слова Мефистофеля из «Фауста» Гете: «Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Генсек был добрым гением М. Булгакова, спасавшим его от нападок злобных литературных завистников.

Сталин стал выразителем воли большинства. Превратился в провозвестника новой религии, пророка и одновременно основателя государства нового типа. В этом отношении его повторял Гитлер. Но сталинская система оказалась продуманней, более жизнестойкой, более отвечающей природе человека и общества. Произошло столкновение идей господства сверхчеловека и соборности (коммунизма).

Это сразу же понял В.И. Вернадский. В конце 1941 года он писал: крах Гитлера неизбежен; наступает перелом в истории человечества и всей биосферы. Он сопоставлял Великую Отечественную войну с Первой мировой: «Совершенно несравнимо. Народ как бы переродился. Нет интендантства, наживы и обворовывания. Армия снабжается, по-видимому, прекрасно. Много помогают колхозы. Исчезла рознь между офицерством и солдатами. Много талантливых людей… достигает высших военных должностей». Он отмечал и другие перемены к лучшему, в частности укрепление научных организаций.

Монархический социализм сталинского типа был народной демократией трудящихся, принципиально отличной от буржуазной, при которой господствуют олигархи.

После смерти Сталина госхозпартаппарат получил абсолютную власть над страной и народом, используя национальные богатства прежде всего на удовлетворение своих быстро растущих материальных потребностей. После 1960 года смертность населения начала постепенно возрастать, а резкое улучшение жизненного уровня относилось только к правящим «выходцам из народа» – и подпольным капиталистам. Диктатура народа перешла в диктатуру «руководящих органов» и тех, кто распределял блага (хозяйственники, торговцы).

Религиозно-философские искания русской идеи можно продолжать и впредь. Но это уже не более чем пустопорожние разговоры, бессильные заклинания. Только у великого народа могут быть великие идеи. Можно считать коммунистическую идею утопией, но ведь не менее утопично и царство Божие. Идея братства людей, соборности жизни, справедливости, безвластия, бесклассового общества – высока и благородна. Стремление к ней возвышает человека. И тот, кто честно ведет народ к таким идеалам, обретает облик героя, подвижника.

Подмена русской идеи лозунгом «обогащайтесь, кто как может» (а могут, естественно, не те, кто трудится) привела державу к развалу. Вспоминаются давние слова Бердяева (1916 год): «Перед Россией стоит роковая дилемма. Приходится делать выбор между величием, великой миссией, великими делами и совершенным ничтожеством, историческим отступничеством, небытием. Среднего, «скромного» пути для России нет».

Заключение
СИМВОЛ НАШИХ ПОБЕД

1

В одной из давних советских песен Сталин был прославлен как «символ наших побед».

Кто-то ехидно продолжит: «а еще – страданий и бед».

Да, были жертвы. Но разве бывают героические эпохи без жертв? Разве великие победы достаются легко?

Никто за всю историю человечества не имел такой всемирной славы, как Сталин. Думать, что почти весь советский народ и подавляющее большинство населения планеты, представители разных стран и народов, воздавали ему почести по недоумию, значит, обладать чудовищным самомнением, поистине сатанинской гордыней.

Скажут: они превозносили некую мифическую фигуру, символ, Великого Инквизитора со странным именем Сталин.

Да, именно так. Людям требуется вера в будущее, в надежные опоры бытия. Но она должна существовать не как иллюзия, внушенная лукавыми демагогами, проповедниками, агитаторами. Она требует подтверждений истинности в реальности.

Сталинская система давала такие подтверждения: подъем государства, повышение жизненного уровня до войны и после войны, победа над фашизмом. Коллективное подсознание народных масс укреплялось таким образом. Одновременно укреплялась вера в вождя. Сталин – символ, воплотивший русскую идею.

Любой, верящий в Судьбу и перст Божий, должен видеть в нем избранника. Его смерть в зените славы тоже свидетельствует об этом.

После него со страной стало происходить нечто непонятное. Словно утратил русский советский народ жизненные ориентиры. Оклеветал Сталина Хрущев – презирали «дорогого Никитку», но терпели. Вынесли Сталина из Мавзолея – плакали, но не возражали. Крушили его памятники – безмолвствовали. Переименовали Сталинград – согласились…

Пошло ли все это на пользу нашему обществу, народу? Как выяснилось с полнейшей очевидностью, таков был путь к расчленению СССР, упадку моральному и вымиранию физическому русского народа.

Хулители Сталина позорят не его («мертвые сраму не имут»), а великую державу Россию–СССР, которую он олицетворял. Чем дольше это продолжается, тем безнадежнее будущее нашей страны.

2

Есть магия имени, магия титула, магия рекламы и магия личности.

О мистическом смысле имени и влиянии его на судьбу человека написано немало. Но как бы то ни было, не все Александры становятся великими полководцами, Владимиры – владыками мира; Лев может оказаться трусом, а Зайцев – храбрецом. Тут все зависит от человека.

Магия титула очевидна. Гигантские массы народа с благоговением приветствуют Папу Римского, хотя никто с ним не знаком, никаких великих деяний он не совершал и по сути не более, чем избранный на престол кардинал. С каким восторгом встречают главу государства и какое действие может оказывать его титул, можно было видеть по ТВ, когда президент В.В. Путин побывал в Новосибирском Академгородке. Одна из присутствующих так отозвалась о нем: «Молодой, высокий, красивый».

Высшие религиозные чины имеют особое облачение, цари восседают на роскошных тронах в золотых коронах, усыпанных самоцветами. Вся обстановка вокруг верховного правителя или священнослужителя призвана воздействовать на окружающих. У публики вызывает особое доверие докладчик или автор, перед именем которого стоит «профессор», хотя это может быть, как говорится, «профессор кислых щей».

О магии рекламы много говорить не приходится. Титул, почетное звание, высокий пост – это по сути своей реклама, свидетельствующая о том, что это не простой человек, а избранный. А если еще его восхваляют СМРАП, то в сознание миллионов укореняется его образ, порой решительно не соответствующий реальным качествам и деяниям данного человека.

Магия личности – нечто иное. Выдающийся мыслитель, писатель, полководец, государственный деятель заслуживают почестей именно благодаря своим реальным достоинствам, поступкам, творениям, победам, открытиям, свершениям.

Теперь обратимся к нашему герою.

Жил-был грузин Иосиф Джугашвили. Сила воли и ума, благоволение судьбы превратили его в легендарную личность. Имя – Сталин. Вождь советского народа. Человек русской культуры.

Сталин – великолепное имя. Оно не только небывалое, но и несет в себе скрытые важные смыслы. Человек, назвавший себя так, не может быть заурядным.

Магия титула? К нему она не имеет отношения. Никаких титулов, предполагающих всемирное благоговение, у него не было. Да и в нашей стране Генеральный секретарь партии, пусть даже правящей, совсем не то, что царь, святейший патриарх, президент, на худой конец. После войны он стал генералиссимусом (не по своей инициативе). Звание принял с иронией: мол, в хорошенькую компанию я попадаю – вместе с Франко, Чан Кайши. Впрочем, и после этого к нему обращались просто: «товарищ».

Магия рекламы? Да, при жизни она ему сопутствовала. Но вскоре после его смерти она превратилась в антирекламу. Причем эта акция, в отличие от хвалебной, приняла небывалый всемирный размах благодаря колоссальным средствам, которые предоставили для этого все страны буржуазной демократии, в первую очередь США, затем «перестроечный» СССР и реформируемая Россия.

Конечно, и антиреклама содействует популярности, о чем свидетельствует пример Герострата, царя Ирода, Иуды и многих других. Но Сталина до сих пор миллионы людей, несмотря на колоссальное давление СМРАП, считают великим, славным человеком и государственным деятелем. Это можно объяснить только магией его личности.

На чем основана?

На светлой памяти, которую оставил он в сердцах и умах тех людей, кто знает о его необычайных достижениях, его выдающихся личных качествах, его самозабвенном служении народу. Сознание этих людей не могут замутить продажные СМРАП и орда таких же хулителей советской власти и народного вождя Сталина.

3

Полвека назад я назвал, не особенно глубоко продумав, социализм высшей стадией феодализма. В этом, как мне теперь представляется, была определенная сермяжная правда.

Переход от феодализма к капитализму, помимо всего прочего, ознаменовался сменой моральных ценностей, господствующих идеалов: от рыцаря и труженика (цехового ремесленника, крестьянина) – к буржуа и ростовщику-банкиру. Об этом писала, например, польский историк и философ М. Оссовская в книге «Рыцарь и буржуа».

Какие идеалы внедрялись в сознание масс при сталинском социализме? Антибуржуазные и в значительной мере феодальные с ориентирами на светлое будущее, достижимое упорным коллективным трудом. Прославлялись герои.

Сталин был настоящим гарантом такого общества. И он полностью оправдывал надежды народа.

Такова была реальная основа магии его имени.

Информация к размышлению

Для этой работы я использовал три десятка книг, делая выписки, оставляя закладки. Когда основная часть работы была сделана, осталось в некоторых книгах много закладок, отмечающих важные сведения.

Творец своего культа?

Сталин безусловно создавал культ личности. Не своей -Ленина. Пьесы и кинофильмы о себе запрещал.

Беседуя с главным редактором газеты «Правда» П.Н. Поспеловым, Сталин спросил:

– А почему в газете печатается так много фотографий товарища Сталина?

Не получив ответа, продолжил:

– Я думаю, товарищ Поспелов, фотографий девять товарища Сталина в год вполне достаточно… Пожалуй, и этого много!

(У меня сохранились подшивки журнала «Огонек» Сталинской поры. Там нечасто встретишь портреты вождя. Во всяком случае, СМРАП более позднего времени глав страны демонстрировали чаще, а со времен Ельцина практически ежедневно по всем программам телевидения.)

Д.Т. Шепилов вспоминал. На пленуме ЦК после XIX съезда партии в Свердловском зале Кремля при появлении Сталина многие присутствующие встали. Он сказал:

– Здесь этого никогда не делайте.

В 1939 году к 60-летию со дня его рождения были изданы три краткие его биографии. Помнится, Хрущев, «борец с культом личности» за свое недолгое правление обзавелся двумя «именными» кинофильмами, которые демонстрировались во всех кинотеатрах страны.

В 1946 году было решено откорректировать и дополнить прежний текст краткой биографии Сталина. Он его забраковал. По воспоминаниям доктора исторических наук Р.П. Конюшной, Сталин отругал авторов:

«Вы что, эсеровщиной занимаетесь? Народ, партия – ничто, Сталин – все? Сталин стар, Сталин скоро умрет. Хотите, чтобы народ в панику впал – раз все делал он, то без него конец?»

Сохранился макет второго 1946 года издания «Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография» с правкой Сталина. Он вычеркнул многие фразы, восхваляющие его. Этот материал опубликован в 16 томе его сочинений (1997 г.).

Один из авторов этой книги, академик М.Б. Митин, после «секретного» доклада Хрущева на XX съезде партии утверждал, что именно Сталин вписывал в текст книги слова о своих достижениях в строительстве социализма и победе над фашизмом.

(В 1983 году я познакомился с М.Б. Митиным. Мы выступали в Политехническом музее на 120-летие со дня рождения В.И. Вернадского. Я хотел подарить ему свою книгу «Геологическая деятельность человечества. Техногенез». Но, увидев его лицо, изменил свое решение. Мне показалось, что человек преклонного возраста с такой физиономией вряд ли может быть честным. Позже узнал, что первое впечатление не обмануло.)

В конце войны началась подготовка к денежной реформе. Как вспоминал нарком финансов А.Г. Зверев, он показал Сталину образцы денежных купюр. На одних был изображен Ленин, на других – Сталин. Не говоря ни слова, Сталин взял купюры со своим портретом, разорвал их и бросил в корзину.

В честь великой Победы на расширенном заседании Политбюро обсуждали два предложения: переименовать Москву в Сталиндар и присвоить Сталину звание Генералиссимуса Советского Союза. Оба предложения Иосиф Виссарионович отверг. Молотов согласился с ним только в первом случае. Имя столицы СССР решено было сохранить.

Сталин отказывался от высшего воинского звания. Как вспоминал маршал И.С. Конев, вождь говорил:

– Товарищу Сталину это не нужно. Товарищ Сталин и без того имеет авторитет… Подумаешь, нашли звание для товарища Сталина… Чан Кайши – генералиссимус, Франко – генералиссимус. Нечего сказать, хорошая компания для товарища Сталина…

Ему напомнили, что в русской армии после Меньшикова генералиссимусом был Суворов.

Г.К. Жуков утверждал; «Несомненно, он был достойным Верховным Главнокомандующим». Высшего воинского звания Сталин был достоин.

(Кому-то может показаться, что вождю нравились уговоры и в душе он мечтал о таком звании. Так могут думать не представляющие всемирной славы Сталина и его психологии, или не желающие признать очевидное.)

Подлинный интеллигент

Кто такие интеллигенты?

Обычно путают их с теми, кто зарабатывает на жизнь не физическим трудом (ученые, писатели, журналисты, артисты и т.д.), а на службе по ведомствам науки, литературы, СМРАП, искусства. К таковым относятся, помимо упомянутых, мошенники разного калибра, чиновники, ростовщики, банкиры, жуликоватые торговцы и пр. Всех их следует называть интеллектуалами. Это не означает, что они непременно умны; часто у них высшее образование при интеллекте ниже среднего.

Интеллигент, как его понимали в России XIX – первой половины XX века, живет духовными ценностями, а не за счет них. У него ограниченные материальные потребности и безграничные – духовные. Он может иметь любую специальность, занимать любое положение в обществе. Сократ, Будда, Иисус Христос не имели дипломов, не занимали высоких должностей.

Иосифа Сталина не привлекали материальные блага. Всю жизнь он учился, став едва ли не самым образованным правителем за всю историю человечества. Не только благодаря отличной памяти и постоянной работе, самообразованию, но и честностью, простотой, беззаветной преданностью делу своей жизни – созданию великой социалистической России–СССР, он показал себя истинным интеллигентом.

В киноэпопее «Освобождение» кто-то из авторов сценария приписал Сталину слова в ответ на сообщение о возможности «выкупа» его сына Якова из плена: «Я солдат на маршала не меняю». Подлая фраза. Уровень торгаша, менялы, ростовщика. Да и сын его был артиллерийским офицером. И сказал Сталин совершенно другое.

Разговор о спасении Якова Джугашвили из плена проходил в присутствии В.М. Молотова. Сталину было сказано, что его сыну грозит смерть в плену и надо его спасать. Сталин ответил:

– Там все мои сыновья.

Да, там, и в плену, и на фронте, сражались, страдали и умирали его сыновья. Он постоянно знал о своей ответственности перед ними. Власть над людьми для честного человека – великая ответственность. Сталин взвалил на себя это тяжелое и физически, и морально бремя власти. Народ это сознавал.

Не могли понять, что означает власть Сталина для народа и Отечества те, кто без оснований причисляли себя к интеллигенции, к особенным, избранным, «индивидуям».

Генерал Генштаба И.Н. Рыжков вспоминал, что Верховный Главнокомандующий, прочтя проект приказа о первом салюте в честь освобождения Красной Армией Орла и Белгорода, сделал замечание: забыли сказать о павших в боях. Добавили: «Вечная память героям…». Сталин уточнил:

– Это звучит по-церковному. Вечная слава героям, павшим в боях за честь и независимость нашей Родины!

…Вот и хочется сказать: а вы, хулители Сталина и Советского Союза, трусливые и продажные, что сделали вы для нашей Родины? Как смеете посягать на славу павших героев? Если кто-то из них шел в бой со словами «За Родину! за Сталина!», если сотни тысяч погибли, защищая Сталинград, то уже только поэтому наш долг считать святыней имя Сталина.

Он тоже пал как герой, сражавшийся за честь и независимость нашей Родины.

Магия Сталина

Бывший нарком и министр нефтяной промышленности Н.К. Байбаков написал в своих воспоминаниях:

«Я вижу свой долг в том, чтобы рассказать о Сталине объективно, показать, в чем заключалась его магическая сила вождя, умевшего владеть самыми драматическими ситуациями в стране и в мире, неотступно держать под личным контролем все государственное руководство столько лет, в том числе и в годы, когда решалась судьба нашего Отечества. Его сила в том, что он умел сразу схватывать самую суть любого события или явления, судьбоносного для народа, искал истину путем сопоставления многих данных и мнений…

Сталин… вникал во все мелочи. Умел выявлять то, что истинно думают собеседники, не терпя общих и громких фраз… Ему нравились знающие свое дело люди, особенно «новая волна» специалистов, пришедших на производство в советское время, питомцы нового строя, которых он мог но справедливости считать и своими питомцами… И он таких всячески поддерживал, выдвигал на руководящие посты, ведь не зря знаменитые «сталинские наркомы» – это 30–35-летние люди (в основном) с неизрасходованной энергией и верой, что будущее будет построено именно ими».

Таково мнение специалиста из молодых наркомов. Он подчеркивал качества Сталина как государственного деятеля. Но магия Сталина распространялась и на крупнейших конструкторов (А.С. Яковлев, В.Г. Грабин, М.И. Кошкин), и на политиков (вспомним Черчилля), и на полководцев (свидетельств множество), и на деятелей культуры, и на так называемых «простых» трудящихся.

Сталин хорошо пел, обладал музыкальным слухом (Д.Д. Шостаковичу он 5 раз присуждал премию своего имени), неплохо рисовал, отлично знал русскую литературу, излагал свои мысли сильно и четко. Он умело исправил первоначальный текст гимна СССР (авторы С.В. Михалков и Г.Г. Эль-Регистан). «Нас вырастил Сталин – избранник народа» изменил: «на верность народу». Вместо «священный оплот» – «надежный оплот». Вместо «Нас от победы к победе ведет» – «Пусть от победы к победе ведет». Была и другая правка.

Из вариантов музыки гимна наилучшие были у Хачатуряна и Шостаковича. Сталин выбрал музыку А.В. Александрова к «Гимну партии большевиков». Предложил исполнить ее медленней и на полтона ниже. Звучание стало торжественным и распевным.

…Для советских людей, а в первую очередь для русских было великое Отечество СССР и стоящий во главе его отец народа.

Напомню строфу из стихотворения Твардовского, опубликованного в марте 1954 года:

 
Да, мир не знал подобной власти
Отца, любимого в семье.
Да, это было наше счастье,
Что с нами жил он на земле.
 

Именно так!