Текст книги "Выбор варианта (СИ)"

Автор книги: Полина Ром

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 21 страниц)

Глава 48

Сегодня вечером первый раз пришла тетка Марефа.

Дома я не рискнула бы назвать ее теткой. Чуть больше тридцати женщине. Но – явно умна. Бабушка-сказочница должна быть старой и мудрой, тут уж положение обязывает. И Марефа явно старалась «накрутить» себе годков побольше. И чуть сутулилась, и платок повязан так, чтобы закрывать лоб и волосы, даже речь специально несколько стилизована. Уж не знаю, осознанно она это делала или получилось само собой в результате сценического образа. Похоже, была она полукровкой. Здесь народ больше светловолосый и голубоглазый. А она – смуглая кареглазка. Голос бархатный, без слащавости. Пусть и не всегда грамотно говорит, но чуть напевно и так образно, что слушать не надоедает. Очень интересная женщина, очень…

В комнате, на полу, на подушках и на стульях расселись молодые горничные и швеи. Даже Труда залюбопытствовала прийти.

А сами сказки, в первый день рассказанные, были интересны, забавны, даже поучительны. Но мне быстро надоели. Ну, уровень как для детей лет шести-семи, про животных. Про хитрого рыжего клача и туповатого, но сильного порго, про серого сильного и злого тейга и слабого длинноухого беля, который был всех умнее. Только что названия не привычные, а так – вполне обыденные поучающие сказки. Но надо отдать должное сказительнице – сложность композиции и сюжета возрастала, от примитивных сюжетов – к более богатым и событиями, и участниками.

Я не столько вслушивалась в сюжет, сколько просто отдыхала под звук ее голоса. А вот женщины и девушки были в восторге! Шалина даже рот приоткрыла и так и сидела…

Говорила Марефа долго, плела истории часа два с лишним, но закончила вполне ожидаемо:

– … а вот историю про красавицу-тиргу и злого напастника завтра расскажу, ежели пригласят…

Девушки зашевелились и начали вставать со своих мест. Вязальщицы собирали с пола убежавшие клубки, Труда вздохнула, как при пробуждении и заметила:

– Хорошо сказываешь, Марефа, век бы тебя слушала!

Я засмеялась нехитрой уловке сказочницы и сказала:

– Приходи завтра, Марефа, приходи. И деньгами не обидим и чайком напоим. Шалина, своди-ка гостьюшку нашу на кухню, да присмотри, чтобы угостили хорошо.

Денег я не пожалела, дала и сверху условленного, поэтому кланялась мне Марефа с улыбкой.

Так-то – вполне ожидаемо. Не станет она рассказывать лучшие сказки в первый день – ей это и невыгодно.

Второй день был посвящен крестьянским умницам-разумницам, которые выходили замуж за купца. Иногда героем, напротив, становился рыбак, который очаровывал дочь богатого торговца, а потом и тестя…

Третий день был посвящен красавицам, попавшим в беду, которых выручали могучие тирги и даже тиргусы, все, разумеется, кончались стандартным браком и неземным счастьем…

На третий вечер я заскучала совсем. Не того я ждала, совсем не того…

Зато четвертый вечер Марефа начала с необычных легенд. Это был местный героический эпос. Про Двухголовую Змею и тирга оседлавшего молнию, про невиданного зверя айлигулу, который мог летать и победившую его воительницу Джанг, про Странницу, которая появляется через Врата среди людей раз в двадцать лет и два года, всегда в новом обличии и совершает героические поступки женским умом и обаянием. Сюжет я чуть не пропустила в куче других сказок…

Когда девушки уже расходились, бурно обсуждая очередной сериал, я попросила Марефу задержаться.

– Шалина, будь добра, накрой нам чай в моем кабинете…

Туда я и утащила Марефу, собираясь допросить с пристрастием. Терпеливо дождалась, пока она выпьет чай и отдаст должное пирогам с кухни тиргуса…

– Марефа, больно сказка мне про Странницу приглянулась! А есть другие варианты?

– Варианты? Что это значит, рава Лейна?

– Ну, вот сказку про рыжего клача ты рассказывала, как он беля пытался из норы добыть. Ну, думаю, что такая сказка есть и про тейга и беля.

– А, поняла. Ну, есть, конечно. Только клач больше по характеру подходит. Он хитрый, а тут и нужна не сила, а хитрость.

– Вот такая сказка, которая похожа на первую, но не совсем, и называется вариантом. Так что расскажи мне, пожалуйста, все варианты про Странницу. Больно уж мне интересно стало. Необычная какая! Я такой раньше и не слышала. И не волнуйся, я заплачу хорошо за отдельный рассказ…

Слушала я Марефу очень-очень внимательно, аккуратно задавала вопросы и щедро наградила.

Вызвала Шалину и попросила проводить. Села за рабочий стол и начала раскладывать сведения в разные кучки. Марефа рассказала аж шесть версий! Целых шесть! Но там, в каждой из этих версий были совершенно одинаковые пункты, которые отличались лишь мелкими деталями. Получалось так: время прихода Странницы – от двадцати до тридцати лет. Странница в мире всегда одна. Странница может погибнуть от болезни и людской злобы, то есть – они не бессмертны. Ну, и вспоминая первую жену лацита тиргуса, Милду из Америки… Умерла ведь родами!

А вот деяния странниц расходились больше всего, но никогда не были прямым воздействием! Никогда! Никогда Странница не действовала силой. Не брала крепости и не участвовала в войне. Не билась на мечах и не спасала цезуса. Странница становилась женой тиргуса или лацита тиргуса и помогала издавать законы… О как! Одна из легенд гласила, что Странница была женой одного из цезусов. Цезуса Марана. И это именно при ней были принято «Маранское уложение о законах и свободах». В двух легендах Странница, выполнив свою миссию возвращалась через те же Врата домой, в свой мир! И жена цезуса Марана могла вернуться, но не захотела уходить из-за любви к цезусу. Врата открывались сами! В том месте, где была Странница. И были свидетели, от которых и пошли эти легенды.

Осталась совсем малость – понять, на кой черт меня сюда занесло и как теперь вызвать те самые Врата. Ага… Грубо говоря – начать и кончить…

Я бегала по кабинету и не могла успокоится! Сколько времени потеряно зря! Почему, ну почему я сразу не подумала о возвращении!

Выдохнула, успокоилась, села-подумала…

Что я принесла в этот мир? Консервы? Да, это хороший подарок миру, однозначно. Полезный. Но, думаю, не совсем тот, который нужен. Иначе у меня появился бы шанс вернуться домой. Может быть, стоит поискать других сказительниц и поспрашивать у них? Денег мне хватит на всех сказочниц города…

Шалина замучалась бегать и приводить ко мне старух и женщин. Всего в городе нашлось еще пятеро, кто зарабатывал подобным образом, развлекая богатые семьи. Только три из них знали легенду о Страннице. И все варианты, которые я услышала, укладывались в предыдущие шесть версий. Особенно меня интересовала та Странница, которая была женой цезуса. Для нее открывались Врата. Но что именно она сделала? Вышла замуж за цезуса? Ну, грубо говоря – добилась верховной власти?! Вряд ли…

Пожалуй, стоит поинтересоваться историей. Сколько лет этому закону? Ну, этому самому «Маранскому уложению»? Сказочниц отвечали однозначно – «… давным-давно это было…» Но раз уложение существует и действует, то, вполне возможно, что это вполне реальные исторические персонажи. Надо искать историков, летописцев, старые рукописи… Надо искать все, что может дать мне хоть малейшую подсказку!

До свадьбы тирга Сейда оставалось пять дней.

Глава 49

Для начала стоило, пожалуй, не метаться, не страдать о потерянном времени, а решить для себя – а точно ли я хочу вернуться? Точно-точно?

Здесь гораздо лучше экология. Здесь я не просто какой-то там главбух в маленькой фирме. Я – рава Лейна! Я уже на пике своей местной карьеры. Звучит, конечно, достаточно круто… Здесь я не слишком ограничена в плане финансов. А через пару-тройку лет и вообще могу стать мега-богатой… Здесь я так и не научилась воспринимать спокойно место женщины в обществе – первое, после домашней скотины…

Дело даже не в том, что дома лучше медицина, бытовые удобства и сфера развлечений. Да-да… Именно – сфера развлечений. Книги и концерты, знания по любым формам досуга, которые можно за минуты нарыть в интернете. Здесь же из развлечений только Марефа…

Дело в том, что без местной «крыши» меня может оскорбить любой мужик. Обобрать, убить, изнасиловать, если надумает… А лацита тиргус уже не молод, хоть и крепок. А у Сейда будет жена, которой я – как бельмо на глазу. Не факт, что Сейд будет достаточно мудрым правителем.

Домой я хочу однозначно. Мне давным-давно совершенно наплевать, что у меня нет мужа. Вот уж точно – все познается в сравнении! Вспоминая, как я разбита была разводом – хочется хихикать. Было бы из-за чего убиваться-то?

Но что, что конкретно я должна сделать, чтобы открылись эти Врата? Отбить Сейда у невесты и выйти за него замуж?! Глупости. Не может быть такого. Должно быть какое-то логическое объяснение, зачем женщины выходили замуж за тиргов и цезусов.

В этот раз на вечерний чай к лацитат тиргусу я напросилась сама – послала Шалину с просьбой уделить мне время.

– Проходи, рава Лейна, садись. Совсем ты старика забросила… Ну, говори, красавица, что еще придумала?

– Ничего пока не придумала нового. Спросить хотела…

– Ну-ка, ну-ка… Спрашивай. Интересно, что же ты узнать захотела.

– Лацита тиргус, а когда было принято Маранское уложение? Ну, сколько лет назад?

– Давно очень… Я, рава Лейна, в науках не больно разбираюсь. Чему учили – все уже позабыл. Никогда хорошим учеником и не был… А тебе зачем понадобилось?

– Хочу понять, чем отличается Маранское уложение от тех законов, что раньше были. Узнать, как они назывались, прочитать их…

– Да зачем бы женщине такое нужно-то?! Ты, чай, не мужик, учителем работать не пойдешь!

– Лацита тиргус, знания лишними не бывают. Сейд ведь вам рассказывал, как в самусе, где я раньше жила, Маранское уложение нарушали? И ведь никто из женщин даже не знал об этом. И потом, неужели женщин вообще не учат грамоте? Ну, тирги и жена цезуса уж всяко грамоту разумеют и читать могут…

– Вот сразу видно, что иностранка ты, рава… Прямого запрета, конечно нет. Но и учить женщин… Да кому это нужно-то?! Неужели найдется сумасшедший, что так деньги будет выкидывать?! Ну, бывает, конечно, когда наследнику нанимают учителя – сестры при нем сидят, иногда что-то и выучивают. Но – редко. Все знают – не тянутся женщины к науке.

– Лацита тиргус, но ведь любая женщина должна уметь вести хозяйство и считать, чего сколько нужно. Что продать, что купить… Всяко сложение и вычитание знают.

– Ну, вдовы как-то обучаются, когда нужда пристигнет… А в хозяйстве всегда муж деньгами распоряжается. Конечно, кто из женщин торгует на рынке всякой там мелочью – молоком, хлебом или еще чем – ну, десяток-другой монет могут сосчитать. А больше то им и не нужно!

– Да как же так? А если вдова не бедная? Ну, тирга или купца какого-то?

– Ну, возьмет управляющего – он ей и посчитает.

– А у мужчин, ну, если слишком бедный, чтобы учителя нанять, как тогда?

– Так всех мальчиков, кому родители нанять учителя не могут, в цейгах обучают.

– Цейг?

Это слово я слышала впервые.

– Цейг, это что такое?

– Дом это такой. И там детей городских собирают каждый год. И тиргус местный учителей оплачивает. Бывает, что город большой, так и много учителей. И учат считать, писать, ну и законам всяческим. Иногда к ним храмовые служители заходят – о богах рассказывают. И кто хочет службу получить – потом еще год учатся и экзамены сдает.

– А деревенских детей?

– Ну, на всех детей никаких денег не хватит!

– А здесь есть цейг?

– А как же! Лергус город большой, тут у нас аж два цейга и в каждом по три учителя!

– А сколько лет учат в цейге?

– Два года каждого мальчика учат. Читать, писать и считать. А кто хочет потом на службу поступить – те еще год учатся, потом экзамены, а уж потом только можно искать место. Я вот так и начинал…

Тиргус вздохнул и сложно было сказать, сожаление ли о давних временах или воспоминания, как трудно тогда ему было…

Но меня удивило, что у любого городского мальчишки есть возможность получить хоть какое-то образование. А девочек, получается, не учили совсем.

– Лацита тиргус, а нельзя ли пригласить парочку учителей из цейга? Уж очень мне интересно, как они учат. Да и самой мне надо бы знать, какие законы у вас. Хоть понять законы эти, чтобы я ни в коем случае не нарушила кой-то из них по незнанию.

– Ну, раз уж так тебе надо… Завтра девятина, не работают цейги, приведут тебе учителей. С утра приведут.

С утра их и привели. Всех. Лацита тиргус не мелочился, желая порадовать меня.

Учителя при солдатах вели себя очень вежливо. Ну, и наверняка давным-давно в городе сплетничают, что я любовница Сейда. Так что они меня просто побаиваются. Надо сказать, что этот их страх перед «власть имущими» мне только на пользу. Никто не хамил и не пытался объяснить мне, что мое место на кухне. Через десять минут разговора я отпустила четверых из них. Местная математика и язык мне, пока, не слишком нужны.

Раву Шейса и раву Нетра я пригласила попить чаю. Беседовать с ними было интересно, но оба нервничали, не понимая, что именно мне нужно. Я и сама не понимала, что хочу узнать, поэтому просто старалась поддерживать беседу об их предметах. И некоторые вещи меня заинтересовали.

Маранское уложение было принято более семидесяти лет назад. До него основным законом был документ под названием «Слово цезуса». Отличия были довольно существенные. Часть из них касалась торговли, вводилась единая система налога на некоторые виды деятельности, вводилась общая единица измерения – тот самый мешок с печатью, в котором продавали зерно. Оказывается, этот размер был един не только в нашем городе, а по всей стране. Были и еще отличия от «Слова цезуса». Военные и торговые.

Самые большие отличия касались положения женщин! До этого женщина была вещью на столько, что отец мог ее продать! Муж мог продать! Что, надо сказать, многие и делали… По старым законам прав у женщины не было, от слова – совсем. Маранское уложение выводило женщину из под власти мужа. Частично, конечно. Но хоть товаром перестали считать – и то хорошо!

Рава Шейс, как более словоохотливый, рассказывал:

– Тогда, рава Лейна, много было из-за уложения нового беспокойства. Я помню, отец мне рассказывал, он тогда мальчишкой еще был, местами даже до бунтов доходило! Тирги и тиргусы жен старых не могли продать и новых взять! Это же какой скандал был! Некоторые даже убивали жен… да, страшные времена были… Цезус Маран, конечно, великий правитель был! Великий! Он под этот закон вырезал всю родню лацита тиргуса Земма. Бунтовала семья частенько, а тут он и расправился.

– Да-да – вмешался рава Нетра. – Я, помнится, по молодости, читал хроники равы Халфа, «Беспристрастное описание земель и нравов страны Эрцинов». Очень он неодобрительно отзывался о том, что женщин продавать нельзя. Сам-то он из Ратиоса… Ну, у них женщины в гаремы всегда покупались и, конечно, такое новшество не могло ему понравится… Он себе у нас купил жену четвертую, но кто-то донес и уплыть ему не дали. Он, помнится, тогда предрекал, что страна рухнет от такого беззакония…

И тут пазл у меня начал складываться! Возможно, конечно, я не права… Возможно… Но пока еще у меня есть время все обдумать и уточнить!

Глава 50

Очередной разговор с лацита тиргусом я начала с вопроса:

– А чего хотела в жизни ваше жена? Первая, Милда…

– Бунтарка была! Да! Огонь, а не женщина! Хотела сама хозяйством распоряжаться, чтобы и её слово и мое значили одинаково… Веревки из меня вила, что уж там говорить…

– А как вы познакомились?

– Я тогда молодой совсем был, первую браду получил под командование. Первый бой был… Правду говорят – дуракам везет. Я такого везения даже и не помню больше – все люди до одного целые остались на браде. Только три легких ранения. И подожгли мы два корабля чужих. Это потому, что не побоялся я огонь на браду взять!

– Огонь?

– Да! Сделали ящик из досок толстенных. Песок в него насыпали. Ну, чтобы ежели чего – пламя закидать. И поставил я туда треногу в песок. И человека отрядил за огнем смотреть круглосуточно. И менял людей часто, чтобы не уснули. Конечно, если бы шторм – потухло бы пламя. Водой бы залило. А так – заметили брады чужие – подплыли тихонько и горящими стрелами обстреляли. Они и ответить то толком не успели – лето, жарко было… Пленных взяли много… Да, свезло тогда мне…

– А Милда?

– А Милда в плену была на купеческом судне. За два дня до этого шторм был, караван и раскидало. Так что купеческое одно было и одно с бойцами. С купеческого мы наших женщин забрали, всех вернули. А Милда и говорить тогда не могла по-нашему. Совсем молоденькая была. Ну, пристроили ее к тирге служанкой. Старая тирга была, вредная. Жена командира моего. Плакала Милда… Видно было, что не простая она девушка. Я к командиру с докладом шел, тирг Вейц строгий был вояка. А ее там управляющий… Ну, я ему в морду и дал. Говорю – моя добыча, значит и женщина моя! Тирг поворчал, но согласился. Я Милду сразу и забрал. В дом свой привел. Хоть и убогий он был, да… Говорить учил, готовить учил, служанку ей даже нанял. А потом и сладилось у нас… Сорок с лишним лет прошло, а как живую ее помню, да…

Тиргус вспоминал Милду и так оживился, так ему приятны были эти воспоминания, что на следующий мой вопрос он ответил уже машинально.

– Лацита тиргус, а когда Милда умирала, она что то просила вас сделать?

– Просила. Она и раньше просила.

– А что она хотела?

– Чтобы солдатам не давал баб обижать. Ну, дела военные, сама понимаешь, кто кого сгреб, тот того и… И никак она понять не могла, что все так делают. Это уж потом, когда я тирсом стал и три села больших у меня появилось – запретил я, в память о ней… Да… Ну, а со временем оно как-то и прижилось. Потом и законы же это запрещали. Конечно, Маранское уложение штука мудрая. Кто спорит. Но не в один день начало действовать. Потом сын цезуса приезжал к нам, тиргус Дейц, увидел, как солдатика у меня порют… Ну, за это самое, за насилие. И еще виру с него взяли – девице отдали. И тиргус Дейц-то и начал меня двигать, даже наградил из своих рук!

Тебе – то зачем знать все это, рава Лейна?!

– Интересно про старые времена знать.

– Ну-ну… Кстати, рава Лейна, вчера голубь прилетел. На свадьбу к Сейду едет цезус Дейц.

– Ого! Это такая честь для вас!

– Да, цезус у нас помнит верных людей! Так я к чему это говорю… Хорошо бы кроме этих твоих тор-тов еще что-то интересное придумать из еды. Все же столичные щеголи над провинциалами любят посмеяться, да… А тут раз – и удивим их. Может, что-то и подскажешь еще поварам?

– Ну, уж не оставлю вас на растерзание столичным красавчикам! Что-нибудь придумаю, чем поразить можно.

– Там на кухне солдаты, проверяют всех. Мало ли, кто еще дурной да завистливый в замке заведется. Но я скажу, чтобы тебя пускали невозбранно! Ты, главное, повара научи. А уж в праздник-то – с гостями будешь, на почетном месте!

Вернувшись в кабинет, я села обдумать все, что набралось у меня за это время.

Странницы приходили, вольно или невольно обращали на себя внимание власть имущих и добивались смягчения женской участи. И длится вся эта штука лет сто уже, а может и больше. Единственный разумный вариант, до которого я додумалась и который не был слишком противоречив – эта планета – полигон для социального эксперимента. Ну Богов я, все же, отмела. Да и Врата, если так разобраться, больше похожи на какую-то техногенную штучку, а не божью игрушку. Конечно, я и ошибаться могу… Но, с другой стороны, на кой всемогущим богам человеческая помощь? Скорее, здесь действуют какие-то разумные. Может – инопланетные, может, даже и местные. Игры со временем я отметать не стала. Точно мне никто и ничего не скажет. Но уйти отсюда шанс у меня есть. Весь вопрос в том, что именно я смогу сделать для, скажем так, выравнивания участи женщин. Понятно, что сейчас к власти женщину никто не допустит. Это значит, что местные прогрессоры не хотят действовать огнем и мечом. Они не завоеватели, они действуют аккуратно и ничего плохого в их действиях я, лично, не вижу.

Ладно, раз уж сам цезус едет – надо не ударить в грязь лицом. Что бы такое придумать то, чему поваров можно за день обучить? Здесь мужики предпочитают одно мясо с огня трескать… Как, наверное, и в моем мире. Торты, конечно, штука приятная и для местных – удивительная. Но, пожалуй, стоит пособирать несколько дней говяжьи и свиные кости и сделать местную вариацию котлеты на косточке. Военным должно понравится.

Любой шеф-повар плюнул бы в меня, если бы я готовила такую котлету на его кухне. Но здесь это номер отлично сработал. Да, мясорубки не было, зато – были тяжеленные ножи для отруба мяса. Вот такими ножами я и начала мельчить филе. Не резала, а рубила на доске. Собирала расплющенный блин фарша снова в кучку и повторяла процедуру. И так – много раз. Мясо взяла разное, какое нашлось на кухне. И говядины кусочек, и свинины, и, даже курицы половинку. Измельчила в фарш крупного помола. Да, долго, но повара все – мужчины, им будет легче, чем мне. Посолила и присыпала местных пряностей. Особенно перец здесь хорош – с тонкой мускатной ноткой. Добавила сырые яйца. Ребер не нашлось, зато на кухне лежали отдельно большой кучей кости для собак. Их еще не успели кинуть в ведро. На всякий случай – кто знает, какими руками их трогали – бросила в чистую воду и прокипятила.

Белые сухари раскатала скалкой. Аж две штуки. Потом отдала скалку Ненгу, помощнику шефа – пусть сам делает. Я и так руки обломала о фарш.

Итак, в центр, пожалуй, положу сыр. На косточку накручиваю нарезанный тонкими полосками сыр, сверху – фарш. И формирую подобие куриной голени. Макаю в сливочно-яичный льезон, обваливаю в муке, снова в льезон и в сухари. И сразу на глубокую сковороду, в раскаленное масло. И масла должно быть пару сантиметров. Обжарить до золотистой корочки и сложить на блюдо.

Порцию унесли на пробу лацита тиргусу и гостям.

Оценили очень высоко. Похожего местная кухня не знала…

До свадьбы тирга Сейда оставалось три дня…