Текст книги "Десять заповедей творческой личности"

Автор книги: Поль Вайнцвайг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц)

Глава одиннадцатая 
Культура и жизненная энергия

Ценность культуры определяется ее влиянием на характер  человека:   что  толку  от  культуры, если она не облагораживает и не укрепляет его? Культура должна служить жизни.

Сомерсет Моэм

Культура – царство искусств и идей – обладает способностью просвещать, вдохновлять и укреплять человеческий характер. Если цель культуры – облагородить человеческий характер, то средство ее достижения (и выражения) – красота. Красота помогает преодолеть жизненные трудности (для чего, конечно, необходимы дисциплина и самоконтроль, отточенные принципами гармонии) и приводит к заветной цели – идеалу. Если жизненная энергия автора художественного произведения высока, то она передается другим через произведение, насыщенное этой энергией. Ничего похожего не может случиться при встрече с произведениями, авторы которых обладают низкой жизненной энергией.

В современном мире слишком часто мимолетные гримасы приходящей в упадок цивилизации принимают за признаки истинной культуры. Мы лучше поймем отличительные особенности настоящей культуры, лишь внимательно проанализировав само слово "культура"; в нем два корня: "культ", что значит "забота" или "культивирование", и "ур", что на санскрите означает "свет" или "творческий принцип вселенной". Следовательно, слово "культура" в буквальном смысле означает заботу о развитии творческого принципа бытия, то есть культура является квинтэссенцией жизненной энергии.

К сожалению, многие современные виды искусства отошли от жизнеутверждающей концепции культуры и опустились до уровня модных вульгарных поделок, которые, быть может, учащают пульс, но не трогают души. Поделки эти могут возбуждать эмоции, но не ум. К тому же они не утончают, а огрубляют мысли, манеры и вкус. В них нет любви к тем, кому они адресованы. Отсутствие идеи в них прикрыто обманчивой яркостью. Их нарочитая безобразность, маскирующаяся под оригинальность, рассчитана на шок и разрушение. (Развлекательные колонки в сегодняшних газетах подчас выглядят как ужасы дантевского "Ада" или кошмары с полотен Иеронима Босха.) Многие "шедевры" современной музыки в прямом смысле больно слушать – они порой вызывают слуховые травмы и различные физиологические нарушения. Как военные создали специальные генераторы шумов, смертельно поражающих людей и животных и разрушающих, твердые предметы, так некоторые современные композиторы и музыканты "объявили войну" своим слушателям. Говорят, что однажды, разоткровенничавшись, композитор Джон Кейдж сказал: "Мне больше по душе насилие, чем мягкость, преисподняя – чем небеса, отвратительное – чем красивое, нечистое – чем святое".

Доктор Джон Даймонд в своей книге "Кинесиология поведения" отметил, что определенные направления в рок-музыке построены на ритмах, прямо противоположных ритму сердца и  кровеносной  системы. Такого рода рок-музыка действует ослабляюще даже на мышцы тела. Изучая эту проблему, американские врачи провели медицинское обследование (тестирование   с помощью электронно-измерительных приборов) нескольких сот людей и обнаружили у 90% обследуемых значительную потерю мышечной силы при прослушивании подобной музыки. Каждая мышца нашего тела тесно связана с каким-либо внутренним органом, следовательно, весь наш организм подвергается сильному воздействию поп-музыки, которую мы слушаем. Музыку, ритм которой противоположен ритму человеческого организма,  с  полной определенностью можно назвать антижизненной.

Кроме того, она способствует переключению – потере баланса между двумя полушариями мозга, что сразу вызывает болезненную возбужденность и прочие симптомы стресса. Все это не имеет никакого отношения к музыке "Битлз" и старому рок-н-роллу, поскольку "рок" (качаться") смягчался "роллом" ("скользить"). Не только ритмы большинства произведений современной музыки, но и слова и жесты антижизненны; по сути дела, они лишь обрамляют этическую деградацию и физиологическую деструкцию.  Нередко проявление вульгарности и насилия в современном искусстве объясняется употреблением наркотиков. Характерен в этом смысле тяжелый рок, который, с его негативной символикой, агрессивностью пещерного человека и прославлением антигероев, оказывал и продолжает оказывать влияние на целое поколение молодых людей во всем мире, превращая их в циников и тупиц. От такой музыки и соответствующего ей стиля жизни молодые люди постоянно пребывают в состоянии стресса ("болезнь восьмидесятых"), они либо взвинчены до предела, либо подавлены.

Музыка и другие виды искусства, в которых высок "уровень вредности", ослабляют нашу жизненную энергию. С другой стороны, художественные формы и идеи, выражающие высокие творческие принципы, усиливают жизненную энергию и помогают нам противостоять депрессии, болезням и даже смерти. Силу культуры (заботу о развитии творческого, жизнеутверждающего принципа бытия), заключающуюся в укреплении не только воли человека, но и его организма, ярко иллюстрирует история Джорджа Фэлуди – венгерского эмигранта, писателя и поэта.

В 1950 году Джордж Фэлуди вступил в конфликт с властями и оказался в заключении. В числе тысячи трехсот политических и религиозных заключенных он был приговорен (по сфабрикованным обвинениям) к "исправительным" работам. Заключенные были полностью изолированы от внешнего мира: письма, посылки, книги, газеты, радио, посещения родных – все было запрещено. Они обтесывали огромные камни с утра до вечера, получая в день минимум пищи, содержащей всего лишь 1200 калорий.

Вначале, когда заключенные возвращались вечером в свои бараки, они были так измождены, что ничего уже не могли делать – валились без сил на тюфяки, набитые гнилой соломой, и мгновенно засыпали. В такой кошмарной и, казалось, безнадежной ситуации был найден своеобразный выход. Фэлуди познакомился с несколькими молодыми людьми, которые во время второй мировой войны не успели закончить университет. "Не смогли бы вы читать нам что-то вроде лекций,– обратились они к Фэлуди,– мы бы здесь тогда наверстали упущенное..." Сначала четверо, а потом уже двенадцать заключенных стали собираться по вечерам возле койки Фэлуди.  Они читали стихи, слушали и обсуждали лекции Фэлуди по истории, литературе и философии.

Фэлуди оказался не единственным образованным заключенным;   выяснилось, что один бывший правительственный   чиновник   знал   наизусть   "Гамлета" и "Сон в летнюю ночь", он читал их вслух, и измученные люди ловили каждое его слово. Вскоре здесь уже читались лекции по римскому праву, по истории крестовых походов, проводились целые  семинары по роману "Война и мир", организовывались курсы по математике и астрономии. Среди заключенных оказался бывший офицер, который обладал абсолютным музыкальным слухом – мог насвистывать целые оперы. В вечерних бдениях участвовали все – даже те, у кого за плечами была лишь начальная школа. Были, однако, среди заключенных и такие, кто смотрел на все это с недоумением, пребывая в полной уверенности, что и учителя и их слушатели просто-напросто свихнулись, если могут тратить драгоценное время сна на какие-то лекции, в то время как всех их ждала неминуемая смерть.

Такие люди, думавшие лишь о физиологической стороне бытия, очень скоро замыкались в себе, в своем одиночестве, становились безжалостными к другим, стараясь ни о чем не думать и ни с кем не разговаривать. Когда пошла вторая зима их заключения, в лагере стало твориться нечто странное: два-три раза в день какой-нибудь заключений вдруг бросал работу и, пошатываясь, бросался бежать по глубокому снегу. Пробежав так пятнадцать-двадцать метров, он падал без сил, а через день-два "беглец" обычно умирал, не приходя в сознание. Так умирали те, кто думал лишь о физическом выживании, кого не волновало ничего, кроме еды, сна и тепла.

Все это происходило на глазах у Фэлуди, но он не замечал очевидного.   Воспитанный  в   западных  традициях научного прагматизма, он все не решался признать, что такие нематериальные ценности, как хорошее стихотворение или диалоги Сократа, могут укрепить силу духа и тела; в  конце концов   трагический инцидент переубедил  его. Как-то  вечером бывший правительственный чиновник – сильный, физически крепкий молодой человек – подошел к Фэлуди и сказал ему, что сегодня он не будет слушать лекцию. Он сказал, что хочет выжить, а для этого нужно больше спать и меньше болтать, и добавил, что согласен жить, как дерево, как трава,– лишь бы выжить. С минуту молодой человек потоптался возле Фэлуди, ожидая возражений, но Фэлуди так устал, что не в силах был вымолвить ни слова;   когда же он собрался отговорить молодого человека от подобного поведения, того уже и след простыл. Несколько дней спустя этот человек вдруг перестал работать и побежал к лесу. Не добежав и до опушки, он упал в снег и испустил дух.

"Его смерть,– говорил потом Фэлуди, – камнем лежит на моей совести. Все те, кто читал лекции или слушал их, остались в живых..." На примере этой трагической истории можно судить о жизнеутверждающем значении культуры в борьбе за физическое выживание. Только жизненная энергия, стимулируемая приобщением к культуре, смогла помочь заключенным этого венгерского лагеря сопротивляться стрессу, приведшему многих, их товарищей к смерти. Высокие идеи и красота мыслей и чувств помогли заключенным справиться со стрессами, сконцентрировать жизненную энергию и силу воли на преодолении тяжких испытаний,   выпавших   на   их  долю.   В  обширных возможностях культуры – очищать, облагораживать и вдохновлять – заложена сила, способная увеличить нашу жизненную энергию. Культура, как уже говорилось, храм красоты и знаний. Красота способна победить  самые   отвратительные и  мерзкие    явления жизни. С помощью красоты наша жизненная энергия обретает гармонию, а полушария головного мозга – естественный баланс. Производные красоты – грация, уравновешенность и мужество. Знания в области культуры открывают нам бесконечные просторы мыслей и идей, активизируют воображение, порождают находчивость и, конечно, укрепляют Силу Личности. Мрачные мысли и негативные эмоции ослабляют нас, положительные же эмоции – любовь во всех ее проявлениях – делают нас сильными и обогащают творчески.

Осознание значения обмена жизненной энергией наделяет нас способностью управлять стимулами и стрессами, порождаемыми окружающей средой. Дефицит физической и этической свободы в городской жизни может быть уравновешен простором, спокойствием, гармонией и живительной силой природы.

Правильное питание, хороший сон и умеренные физические нагрузки укрепляют наше тело и повышают жизненную энергию, но только культура (забота о развитии творческого начала и жизнеутверждающего принципа бытия) дает обильную пищу нашим мыслям и чувствам – уму и сердцу. Общество, в котором понятие "прогресс" не связано с ростом и развитием культуры, неминуемо окажется на грани упадка.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
КАК ВЫСВОБОДИТЬ СВОЙ ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ

Лучшее, что есть в жизни, – возможность заниматься делом, которое стоит того.

Теодор Рузвельт

Себя отыщи и знай: Обретший себя теряет свою печаль.

Мэтью Арнолд

Обрести Силу Личности можно только одним способом: раскрыв и осознав суть своей натуры – свой творческий потенциал. Человек – это бездонный резервуар жизненной энергии. Не давая этой энергии выхода, не реализуя ее, мы не приносим никакой практической пользы ни себе, ни окружающим; в этом случае мы – бесполезные существа, бессмысленно коптящие небо. Есть старая поговорка: «Что толку от спички, если она мокрая и не загорается?» Так же дело обстоит и с творческим потенциалом человека: нереализованный, он совершенно бесполезен.

Высвобождаемая жизненная энергия может быть как созидательной, так и разрушительной, то есть предопределять победу или поражение. Разрушительные начала (такие, как чувство вины, озлобленность, цинизм или страх) подрывают Силу Личности и иссушают источник ее энергии. Созидательные же начала (такие, как любовь, сотрудничество, трудолюбие) усиливают Силу Личности, наполняют родник животворной энергией.

Глава двенадцатая 
Цель работы

Кто провидения не ждет, а ждет борьбы,

Тот властелин, поверьте мне, своей судьбы.

Мэтью Арнолд

Слово «энергия» происходит от греческого «energia» и буквально означает «в работе». В ритме творческого труда заключен наиболее существенный компонент энергии. С концепцией работы связан один из самых важных подходов к решению проблемы  осознания своих способностей и возможностей. Однако поскольку само понятие «работа» значительно искажено в общепринятом современном восприятии, то, говоря о творческом потенциале личности, его нужно переосмыслить. Многие люди по тем или иным причинам занимаются не своим делом, нарочито демонстрируя  халатное  отношение   к   тому, что они делают. Социологические опросы показывают, что уровень неудовлетворенности своей работой очень высок (это является не всегда осознанной, но всегда главной причиной требований повышения заработной  платы  и  улучшения условий  труда).

Симптомы такого рода неудовлетворенности элементарны: прогулы, опоздания, низкое качество выпускаемой продукции или услуг, воровство и лень, саботаж и снижение темпов работы, злоупотребление алкоголем и наркотиками. Почти в каждой сфере труда – от служащих до плотников, от докторов до адвокатов – встречаются симптомы этого социального недуга. Причин для появления симптомов этого рабочего дистресса более чем достаточно. Часто условия труда бывают опасными для здоровья – из-за ядовитых веществ, повышенного уровня шума, слабого освещения, загрязненности воздуха и ненормального температурного режима. Кроме того, рабочие места подчас вызывают физическое отвращение и депрессию у работающего. (Исследования показали, что  эстетическое оформление  рабочего места – окраска стен, комнатные растения – поднимает настроение рабочего, улучшает качество продукции и повышает производительность труда.)

Некоторые заводы, цеха, конторы отличаются убогим дизайном. Во многих местах не соблюдается элементарная техника безопасности. Все перечисленное, да еще отсутствие цели, свободы и ответственности буквально высасывают из работающего энергию. Нередко всему виной производственные отношения. Сели начальство эксплуатирует рабочих, равнодушно к их нуждам и разговаривает с ними как с непослушными детьми, то в ответ на такое отношение рабочие ведут себя вызывающе. В результате начальство само получает то, что заслужило. Многие считают свою работу неприятной необходимостью – и в свой труд "вкладывают" худшее из своего "внутреннего багажа".

Причины, побуждающие человека заниматься тем или иным делом, также являются важным фактором, который никак нельзя сбрасывать со счетов. Людям, избравшим профессию учителя или врача ради денег, власти или престижа, а не из любви к детям и сострадания к больным, не стоит удивляться, если их работа кажется им утомительной, малооплачиваемой; их ждет одно разочарование. Многие избирают высокооплачиваемые, но малоприятные, не удовлетворяющие их профессии только для того, чтобы обеспечивать себе достаточно высокий уровень жизни. Многих склонили к выбору не подходящей им профессии невежественные, хотя и желающие им добра родители, друзья, учителя или чиновники из бюро по трудоустройству. Нередко тесты, с помощью которых определяют, какую избрать работу и профессию, неточны и необъективны. Р. Торндайк и Э.Хейген опубликовали результаты десятилетних наблюдений за несколькими тысячами военнослужащих США, которым были предложены одинаковые психологические тесты. Вывод был однозначен: тесты эти оказались не более надежными, чем гадание на кофейной гуще. В книге Бэрри Рута "Эпитафия руководству по выбору профессии" доказывается, что в большинстве тестов по выбору профессии и определению призвания изначально заложено около 40% вероятности ошибки (с тем же успехом можно узнать о своем призвании, подбрасывая монетку, гадая на "орла" или "решку").

Одни люди выбирают себе работу по принципу наименьшего сопротивления и ждут не дождутся пенсии, которую к тому времени сведет на нет инфляция. Другие – неспособные объективно оценить свои возможности, но обладающие чрезмерным самомнением – готовы расшибить себе лоб, чтобы добиться престижной, но совершенно неподходящей работы; для них важно не дело, а фальшивый престиж. Так стоит ли удивляться, что в мире труда столько несчастных людей. В "Летней ночи" Мэтью Арнолд писал:

Несчастны те, кто жизнь влачит в темнице.

И в стужу и в палящий зной, спины не разгибая,

Они корпят над изнурительной работой,

В которой нет ни радости, ни смысла,

И все мечтают лишь о миге за стеной на воле, 

Где ждет их та же пустота и скука.

Каждый человек приходит в этот мир со своими, только ему присущими склонностями, способностями и талантами. Если их не реализовывать, жизнь становится тягостной и бессмысленной. Весь хаос,  дисгармония и беспорядок,  которые  мы  видим вокруг, происходят оттого, что люди не могут найти свое истинное призвание. Многие проблемы современной молодежи объясняются тем, что подростки фактически ограждены от труда, а школа ни в малейшей степени не подготавливает человека к работе. Людей одолевают беспокойство и страх, когда их руки и мозг ничем не заняты, а душа "не лежит" к работе. Та монотонная поденщина, благодаря которой мы устраиваем наш быт, недостаточна для удовлетворения разнообразных духовных потребностей. Наши скрытые способности должны реализовываться в творческой деятельности. Чаще всего люди находят свое настоящее призвание в хобби, занимаясь тем, что по-настоящему любят (английское слово "amateur" – "любитель" – происходит от латинского  "любовь"). Пожалуй, ничто не приносит большего   счастья, чем возможность заниматься любимым делом и получать за это деньги.

Главные препятствия на пути к осознанию нашего места в жизни частично возникают в нашем окружении, но в основном заключены в нас самих. В конце концов, характер человека определяет его будущее. Характер – это судьба. Один из основных принципов Силы Личности предельно прост: каждый – творец собственных взлетов и падений. В процессе развития творческих возможностей многие жизненные препятствия и неурядицы становятся, по существу, не камнями, о которые спотыкаешься, а ступеньками лестницы, ведущей наверх. Трудности являются той причиной, которая создает давление на нас. В результате этого в нас возникает сопротивление – желание преодолеть трудности и добиться успеха. Как в работе насоса: чем сильнее давление вниз, тем больше выход наверх. Для достижения цели необходимы напряжение, желание преодолеть трудности, то есть своеобразное  давление.   Кто-то сказал: "Бог суть давление".

Человеку испокон веков свойственны два глубоких заблуждения: винить других в своих неудачах и видеть во всех жизненных неурядицах вмешательство рока, судьбы, слепого провидения. Дескать, человек предполагает, а Бог располагает. Но Бог помогает лишь тому, кто сам себе помощник, а фортуна не что иное, как иллюзия, рожденная азартом. Счастливый случай в жизни выпадает в самый неожиданный момент, но вовсе не по воле провидения, а в результате реальных заслуг. Усилия всегда бывают вознаграждены – не всегда именно в тот момент, там и так, как мы этого жаждем,  но награда обязательна. Когда человек осознает силу своих желаний и действий, когда он полностью отвечает за них, можно считать, что он расчистил себе путь и к любимому делу, и к Силе Личности.

Тех, кто полагается на волю случая, кто увлечен лишь азартом игры, кто верит лишь в счастье, дарованное свыше, неизбежно ждет разочарование в жизни. Иллюзия возможности сорвать куш "просто так", не прилагая никаких усилий, уводит нас от стремления к реальному заработку, в основе которого лежит собственный упорный труд. Кроме того, незаслуженные, "свалившиеся с неба" выигрыши, особенно если они велики, чаще порождают новые проблемы, чем помогают разрешить старые. Сорвавшего большой куш в лотерее подстерегает немало неприятностей (например, неверие в искренность отношения к нему окружающих).

Лотереи порождают алчность и жажду урвать «кусок». Они отбирают кровно заработанные деньги именно у тех, кто меньше всего может позволить себе так их тратить,– у неимущих, которые легче всего поддаются азарту игры и впустую тратят сбережения, которых и так едва хватает на самые элементарные потребности. Культивирование "в рамках закона" подобных лотерей далеко не безобидно: ведь это популяризирует неэтичные и противоестественные предприятия; а огромный выигрыш в большой лотерее столь же вероятен, как прямое попадание молнии. Азартные игры и финансовые спекуляции в целом явления болезненные, усиливающие нервное напряжение – основную причину стрессов и заболеваний. Марк Твен по поводу участия в подобных предприятиях как-то заметил: "Играть в азартные игры не стоит в двух случаях: когда мы можем себе это позволить и когда не можем". Все истинные дары судьбы не могут быть незаслуженными.

В глубине души мы жаждем полезного, творческого труда, дающего пищу уму и дело для рук,– труда, отвечающего самым заветным нашим устремлениям. Но как мало людей осознают веления своего сердца или хотя бы догадываются об их существовании, как мало тех, кто пытался развить свои силы и возможности.

Те же, кому не по душе их работа, кто испытывает от нее лишь раздражение и разочарование, представляют источник дистресса не только для себя, но и для своей семьи, друзей, коллег по работе и общества в целом. Одна из основных причин дистресса состоит в глубоком неудовлетворении, вызванном отсутствием возможности правильно использовать свои способности и достичь своей цели. Такой дистресс ослабляет нашу жизненную энергию, снижает иммунитет, в общем, пагубно сказывается на физическом и моральном состоянии человека.