Текст книги "Десять заповедей творческой личности"

Автор книги: Поль Вайнцвайг

Жанр:

Самопознание

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 15 страниц)

Назад к карточке книги

Поль Вайнцвайг
Десять заповедей творческой личности

Перевод с английского С.Л.Лойко и Ф.Б.Сарнова

Москва: Издательство "Прогресс", 1990

На создание этой книги меня вдохновили творческие достижения и героическая жизнь Николая и Елены Рерих. Я с любовью посвящаю эту книгу им и всем тем, кто хочет принять участие в усовершенствовании жизни на нашей планете.

ПРЕДИСЛОВИЕ

…

Моя книга рассказывает о стойкости на пути к очищению и развитию личности. Я назвал этот процесс – как поиски, так и результат – формированием Силы Личности. Поскольку эта словосочетание может оказаться непривычным для советского читателя, хочу пояснить, каким содержанием я наделяю понятие "Сила Личности". Сразу же должен оговориться, что здесь и речи быть не может о насилии, превосходстве или эгоизме. Такого рода "волеизъявления", отделяющие человека от общества и природы и вносящие разлад и вражду в отношения между людьми, разрушают Силу Личности, ее позитивные, созидательные возможности. Сила Личности – это в первую очередь любовь, творчество и мудрость. Это также свобода оставаться, самим собой в самых различных ситуациях. Я глубоко убежден, что творческой личности должны быть присущи свобода, доброта, любовь и уверенность в собственных силах.

Многочисленные попытки воплощения в жизнь социальных утопий часто заканчивались неудачей, потому что сами члены общества были не готовы подойти к свободе и творчеству со всей ответственностью.

В большинстве утопических построений прошлого не содержалось самого важного компонента, я имею в виду всесторонне анализ позитивной динамики развития, личности, подробное рассмотрение эмоциональных, духовных и творческих аспектов ее становления. А ведь успешное функционирование общества непосредственно зависит от отдельных личностей, из которых оно состоит.

Когда человек освободится настолько, чтобы стать самим собой, заняться любимым делом и ощутить себя одной из частиц сложнейшей взаимосвязанности элементов природы, только, когда он сможет наиболее полно раскрыть свои способности и творчески трудиться на благо всего человечества.

Эта книга посвящается ее вдохновителям: великому русому художнику, ученому и миротворцу Николаю Рериху и его жене, другу и соратнику Елене Рерих, которая была мыслителем редкого дарования и, что особенно важно, огромного обаяния. Я считаю этих людей прекрасными образцами для моделирования новой человеческой личности. В своей работе я вделал попытку применить их философию к проблемам современности. При этом я руководствовался двумя девизами: "Мудр тот, кто сам способен выбрать себе героев"; "Истоки будущего формируются в прошлом". Громадная духовная энергия Рерихов помогла мне в невероятно сложные и весьма «неустойчивые» периоды жизни определить направление и способы изменения, а также обогащения интересными событиями и творческой деятельностью.

Задача оказалась не сверхтрудной, поскольку Рерихи уже намного опередили свое время и сумели заглянуть далеко вперед. Оставаясь преданными детьми своей Родины, они много путешествовали и делились великими русскими духовными традициями с народами всего мира. Супруги Рерих были настоящими единомышленниками; они открыто и успешно трудились рука об руку, а потом и вместе со своими сыновьями Юрием и Святославом.

Елена и Николай Рерих были великими гуманистами, а их искусство, наука и философия стали достоянием всего человечества. Их труды красивы, просты и ясны, а потому доходят до сердца каждого. Рерихи никогда не останавливались на достигнутом, всегда учились постигать неведомое. В их жизни не было места хандре и скуке. Наоборот, жажда впечатлений заставляла Рерихов повсюду искать истинное, интересное, то, что я бы назвал приключениями в самом высоком смысле. У них всегда находились силы для новых творческих дерзаний. Их мысли, лишенные абстрактности и элитарности, были неизменно нацелены на позитивную и конструктивную деятельность. Рерихи были полны оптимизма, уверенности в человеческих возможностях и щедро делились этим духовным богатством с каждым, кто проникался их идеями.

Рерихам оказалось под силу совместить в себе и своем творчестве многие парадоксы жизни. Их мужество и самоотдача всегда подкреплялись состраданием и терпимостью. Будучи глубоко вовлеченными в водоворот важнейших культурных и социальных событий своей эпохи, Рерихи умели, не теряя объективности, заглядывать далеко вперед. Они были, пожалуй, людьми практического склада, но не поддавались разлагающему влиянию цинизма, предпочитая всегда высокий идеализм, позволявший им преодолевать любые трудности, обретать уверенность в своих сипах. Их сердца никогда не теряли связи с разумом, их души всегда были открыты и не знали страха. Елена и Николай Рерих, как никто, понимали, что здоровье человека завис не столько от физического состояния, сколько от состояния духа, вбирающего в себя отношения с окружающими, эмоции, мысли и оценки. Они понимали, что ни один человек, более того ни одно государство не в состоянии выжить в одиночку и что только сотрудничество и взаимная терпимость являются залогом истинного успеха. Рерихи встречали "с открытым забралом невзгоды и жизненные испытания и, преодолевая их, o6ретали (иногда благодаря им) новый толчок, новый импульс к творческой инициативе.

Рерихи всегда стремились разглядеть в людях хорошее, и те, в свою очередь, всегда платили им добром. Именно поэтому Рерихи были идеальными Учителями, вдохновлявшими своих учеников на смелые поступки и деятельность, освященную благородной целью. Особенно они ценили в людях способное! раскрыться творчески, что позволяет приносить большую пользу обществу. Рерихи помогали своим ученикам, друзьям и знакомым выявлять свой творческий потенциал и, выбирали свой путь, оставаться верными ему до конца. Николай Рерих однажды заметил, что для того, чтобы познавать окружающий мир и развиваться в согласии с ним, человеку следует забыть 80% того, что он, как ему кажется, знает. Мы должны постигать наши корни, но не оказываться при этом в плену у нашего прошлого.

Один мой советский друг как-то сказал мне, что в Советском Союзе каждый ребенок прежде всего узнает три слова "мама", "папа" и "нельзя". Я с улыбкой выслушал это замечание, потому что не могу и не хочу принять его всерьез. Я надеюсь, что своей книгой мне удастся пробудить в сердцах советских читателей уверенность в совершенно противоположном. Можно! Все можно! Все в наших силах, нужно лишь не бояться пробовать, не бояться неудач, ибо опыт – наш великий учитель... Не совершает ошибок лишь тот, кто ничего не пытается делать. Так наберемся же мужества и терпения, чтобы понять разум и сердце.

Моя книга даст в руки читателям своего рода инструментами, при помощи которого можно усовершенствовать свою и ми, сделать ее разумной, интересной, радостной. Но сделать это должны именно вы сами – мои читатели. Я испытываю огромную симпатию к советским людям, я верю в их беспредельные творческие возможности. Советские люди могут внести помадный вклад в интеллектуальную и духовную жизнь всей планеты, и мне хочется от души пожелать дорогим советским читателям успеха во всех их добрых начинаниях и большого человеческого счастья.

Февраль 1989

Поль Вайнцвайг

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТВОРЧЕСКИЙ ПОИСК ЛИЧНОСТИ

Жизнь есть стремление к силе; этим стремление переполнен весь мир – оно просачивается буквально во все поры жизни, и ни одно честное стремление не остается без вознаграждения.

Ральф Уолдо Эмерсон. "Сила"

Среди удивительных, ошеломляющих перемен, которыми переполнена жизнь в современном мире, личность человека за частую теряется из виду. В век повсеместного распространения различных систем и организаций постоянно возникают и решаются социальные проблемы, но при этом обычно забывается, что личность человека – основа всех проблем и всех решений. Социальная «сеть» способна проникать в глубь явлений и извлекать из этого практическую выгоду, но парадокс заключается в том, что человеческая индивидуальность с удивительной легкостью «проваливается» через ячейки этой сети. Развитие общества с его необузданными потребностями, с одной стороны, и централизацией власти – с другой, привело к падению личной ответственности и, как следствие, к неуверенности в собственных возможностях у подавляющего большинства людей.

Все промышленные, научные и технические достижения XX столетия не принесли людям счастья. Легче, пожалуй, увидеть радостно улыбающегося эквадорского крестьянина-бедняка, чем искренне улыбающегося клиента фешенебельного магазина на Родео-драйв или дельца с Уолл-Стрита. Рекс Харрисон известный английский актер, живший и в Индии и в Соединенных Штатах Америки, был поражен тем, что нищий индийский народ так открыт и доброжелателен, в то время как американцы – одна из самых богатых наций в мире – выглядят замкнутыми и "себе на уме". Промышленные и технические революции принесли человеку много выгод и даже богатства, но в ряде важнейших аспектов жизни они так и не смогли удовлетворить более глубокие запросы творческой личности. Без развития уникальных энергетических, мысленных и творческих способностей жизнь теряет то, что я называю Силой Личности, – содержательность, яркость, целеустремленность, значимость. Сила Личности – это способность не только преодолевать превратности судьбы, но иногда и умение обращать их себе на пользу.

Философ Бертран Рассел отмечал, что если бы в XVII веке сто выдающихся личностей погибли в детстве, то современный мир не стал бы таким, каков он есть, но если творческая потенция всего лишь ста человек имеет такое значение для мировой истории, то можно представить себе, какое прекрасное будущее ждало бы нас, если бы целый миллиард личностей стал обладателем полноценного образования и свободы, чтобы получить возможность самовыражения и развития своих природных способностей. Сейчас у нас достаточно ресурсов и технологий, чтобы превратить это в реальность. Нам нужны лишь воля, воображение и доброта. Физическое и умственное порабощение любого человека грозит опасностью для социальной жизни всех. Никто не знает, где и как рождается талант, каждая личность способна внести свой вклад в благосостояние общества. Право на самовыражение и на свободное развитие личности не должно быть привилегией избранных, оно принадлежит всем. И книга эта написана для всех.

Каждый из нас обладает "дхармой" – своей тропой к своей миссии в жизни. Большинство нерешенных проблем возникает в результате неумения определить свои способности и потенциальные возможности. Лишь считанные единицы счастливцев знают свое предначертание и следуют ему в жизни. Я убежден, что это именно те люди, которые обрели Силу Творческой Личности.

Глава первая
Природа Силы Личности

У жизни нет иного смысла, кроме того, который человек придает ей сам, раскрывая свои способности.

Эрих Фромм

Сила – слово, полное жизни, со множеством оттенков и значений. Люди, наделенные силой – финансовой, военной, политической, юридической и чиновничьей, – почитают ее. Люди, лишенные силы, не доверяют ей. Однако Сила Личности отличается от других форм силы. Сила Личности не. может быть отнята ни капризной волей избирателей, ни государственными переворотами, ни падением курса акций на бирже, ни родителями, учителями и полицией, ни спущенными сверху указаниями.

Сила Личности не имеет ничего общего с господством. Господство личности – симптом ее слабости, социальное порождeние невежества, страха и эгоизма. Сила Личности, напротив, основана на знании, смелости и сотрудничестве. Сила Личности – синоним мудрости, опыт, добытый сердцем и увенчанный интеллектом.

Силу Личности не следует путать с достатком, официальной властью, славой и служебным положением, порой здесь могут быть совпадения, но гораздо чаще – нет. Много "живых трупов" в нашей жизни облечены официальной властью – в правительстве, деловых кругах, системе образования и т.д. Те признаки Силы Личности, которыми они, казалось бы, увенчаны, на самом деле всего лишь иллюзия, порожденная престижностью их положения. Стоит им утратить это положение – и они тотчас теряют свою Силу Личности, потому что это была лишь видимость силы.

В начале 20-х годов в Америке с большим успехом проходили выставки картин знаменитого русского художника Николая Рериха. В одном городе местный меценат дал торжественный обед в честь художника. Все было обставлено с роскошью, по высшему разряду, на обеде присутствовали все знаменитости города. Пожилые хозяева непринужденно развлекали гостей, было произнесено множество речей, тостов – вообще все проходило очень мило и изысканно. После обеда одна из приглашенных дам, беседуя с Рерихом, сказала ему: "Потрясающий прием. – И доверительно добавила: – Скорее всего, последний в этом доме". Рерих с удивлением посмотрел на собеседницу, а та, понизив голос, объяснила, что хозяин практически разорен и не далее как вчера лишился последних трех миллионов. Рерих был потрясен, "Конечно, это удар для него, но если учесть его возраст... Ведь ему уже семьдесят четыре!" – закончила дама.

Открывшаяся трагическая ситуация абсолютно не соответствовала непринужденности и спокойствию хозяина и его жены во время приема, это поразило Рериха, и его заинтересовала их дальнейшая судьба. Со временем он узнал, что через три месяца после этого грандиозного приема бывшему миллионеру пришлось вместе с женой обосноваться в своем гараже. Казалось, все кончено. Но три года спустя этот человек вновь стал миллионером и вернулся в свой прежний особняк.

Поведение этого бизнесмена в условиях финансового краха и последующее возвращение к прежнему положению ясно показывают, что Сила Личности этого человека заключалась не в его достатке, а, наоборот, благодаря Силе Личности он и смог стать богатым.

Сила Личности одинаково доступна богатым и бедным, образованным и необразованным, тем, кто в фаворе, и тем, от кого отвернулась удача, мужчинам и женщинам, молодым и старым, красивым и уродам, людям любой нации, расы и вероисповедания. Но Сила Личности не дается просто так, она не может быть привнесена извне, ее можно обрести лишь собственными усилиями.

Словарь Уэбстера дает несколько толкований слова "сила": "Большая свобода поступков, действий, возможность влияния, мощь". Сила Личности не только в крепких мускулах, прежде всего она в самостоятельности мышления, в глубине, искренности и чистоте помыслов, в природной мудрости, которая накапливается в течение всей жизни. Сила Личности – синтез ума, сердца, физического здоровья и воли. В самом словосочетании "Сила Личности" содержится утверждение, что сила зависит от личности, а не от внешних обстоятельств. Сила Личности зарождается и накапливается во времени и пространстве, но продолжает существовать вне их. Сила Личности аккумулируется в течение всей жизни, от одного этапа к другому, но должна расти и крепнуть в зависимости от воли, желания и воображения. Сила Личности собирается по кирпичикам из каждодневного опыта и стоит на четырех "китах": желании преодолеть трудности, самоконтроле, гармонии и идеализме.у положению ясно показывают, что Сила Личности этого человека заключалась не в его достатке, а, наоборот, благодаря Силе Личности он и смог стать богатым.

Глава вторая
Желание преодолеть жизненные трудности

Каждое испытание одновременно и подстегивает и предостерегает.

Ральф Уолдо Эмерсон. "Судьба"

В старину говорили: если не погибнешь в борьбе, то станешь сильнее. Желание преодолеть трудности – это основа Силы Личности. Тот, кто не борется, никогда не познает меру своей силы. Ни мужчина, ни женщина без жизненных испытаний те сумеют поверить в свои творческие возможности.

Для того чтобы обрести жизненный опыт, пройти через испытания и борьбу, вовсе не обязательно искусственно создавая врага. Самые будничные жизненные ситуации полны трудностей и испытаний – за ними не нужно далеко ходить, они рядом с нами, в большинстве случаев – в нас самих. Неудачный брак неприятный сослуживец или начальник, трудный ребенок, постылая работа, слабое здоровье, ревность, раздражение, застенчивость – все это преграды, которые приходится преодолевать. Под их обыденностью, часто вводящей нас в состояние обманчивого спокойствия, скрываются настоящие "драконы".

На первый взгляд люди, обладающие Силой Личности, могут показаться эдакими сказочными героями, но на самом деле любой человек – будь то король или сапожник – сталкивается в жизни и с трудностями, и с испытаниями. Только желание преодолеть трудности, борьба могут сделать человека героем "Желание преодолеть трудности" (по-английски – challenge) происходит от латинского "calumnia", что означает "ложное обвинение". Таким образом, под словом "испытание" подразумевается нечто ненадежное, обманчивое, несостоятельное, иными словами, то, что необходимо и можно преодолеть, ибо истина сильнее лжи. Тем не менее нельзя недооценивать трудности, связанные с этим. Невежество, нерешительность и ложная гордость часто подводят нас в жизненных испытаниях. Как говорю Шекспир, большинство людей предпочитают глупость мудрости, ибо глупость смешит, а мудрость печалит. Без развлечений в жизни обойтись нельзя, но стоит развлечениям превратиться в самоцель и отвлечь наше внимание от серьезных жизненных проблем, как мы теряем Силу Личности. Уверенность человека в собственных возможностях накапливается по крупицам из ежедневного опыта, благодаря глубокому осознанию природы повседневных забот и невзгод, а иногда страданий и жертв. Но никогда нельзя приобрести Силу Личности в бесшабашном веселье, бессмысленных развлечениях и поощрении собственного эгоизма. Жизненные трудности, если они не берут верх над нами, будят в нас храбрость и настойчивость, помогают научиться властвовать собой, обрести уверенность в себе.

Принц Сиддхартха, известный впоследствии под имеем Будды, был сыном богатого индийского правителя, делавшего все для того, чтобы его наследник ничего не знал о теневых сторонах жизни. Принц рос в роскошном дворце, окруженном великолепными садами, где ничто не омрачало его безмятежного существования и где каждый его каприз был равнозначен закону. Вскоре принц женился на красавице принцессе, так ни разу и не выйдя за стены дворца. После рождения своего первого ребенка счастливый (и любознательный!) Сиддхартха с помощью слуги обманул дворцовую стражу и впервые оказался за стенами дворца. Здесь-то он и столкнулся с горькой правдой жизни: со страданиями, болезнями, старостью, смертью – со всем, от чего так тщательно оберегал его отец. Чувствительный принц был поражен тем, что открылось ему, и в недоумении стал расспрашивать слугу об увиденном. Когда же слуга объяснил ему, что весь род человеческий подвержен болезням и страданиям, принц был настолько потрясен, что уже не смог вернуться к прежней безмятежной и легкой жизни. Он отказался от всех своих привилегий и навсегда оставил дворец, преисполнившись решимости узнать главное: как избавить мир от страданий? Он много путешествовал, познал на себе все мирские тяготы, радости и печаля и наконец благодаря своему огромному опыту, накопленному в бесчисленных жизненных схватках и испытаниях, он пришел к Озарению. Озаренный любовью и мудростью, Будда нес людям ключи от храмов Познания, Правды и Свободы. Вот уже тысячелетия, как учение Будды, обретшего безграничную Силу Личности, оказывает мощное влияние на миллионы верующих во всем мире. Его отец был могущественным властелином, но кто сейчас помнит о нем и о его владениях?

При преодолении трудностей человек извлекает для себя урок. В каждом жизненном испытании содержится крупица Силы Личности, которую необходимо добыть. Усвой этот урок, и ты научишься преодолевать все испытания, обретая при этом внутреннюю свободу.

Знаменитый пианист Артур Рубинштейн описал в своих воспоминаниях, как однажды трагический случай помог ему во всей полноте ощутить громадную любовь к жизни, В молодости он жил в Берлине, где и оказался в крайне затруднительном финансовом положении – у него едва хватало денег на еду, не говоря уже об отсутствии солидной суммы для заключения контракта на концерт. С неоплаченными счетами и закрытым кредитом, он прозябал в безвестности, влача полуголодное существование. Шансов на будущую карьеру не было никаких. Последней надеждой, той соломинкой, за которую хватается утопающий, была помощь друга, которому Рубинштейн и написал письмо с просьбой прислать ему деньги. Через несколько недель, не получив никакого ответа, Рубинштейн в отчаянии решил покончить жизнь самоубийством. Однако, когда он попытался повеситься на поясе старого домашнего халата, пояс лопнул, а "невезучий" самоубийца грохнулся на пол, беспредельно униженный, но совершенно невредимый. Он горько рыдал, но потом, собрав остаток сил, подполз к роялю и играл до тех пор, пока окончательно не пришел в себя. Через некоторое время Рубинштейн почувствовал сильный голод и решил пойти в ближайшее кафе. Оказавшись на улице, он вдруг не узнал мира, открывшегося его взору: каждая привычная и хорошо знакомая деталь уличной жизни вдруг стала казаться совершенно иной – яркой и необычайно содержательной. Мир показался ему прекрасным, он захотел жить: схватка со смертью стала как бы вторым его рождением, и все вокруг приобрело для него новый смысл и новое значение. Он познал секрет счастья в его простейшей формуле: "Люби жизнь такой, какая она есть. Принимай ее и не ставь никаких условий".

Когда Рубинштейну было уже за восемьдесят, он называл себя самым счастливым человеком на свете, потому что научился в тот давний судьбоносный берлинский день ценить жизнь. Рубинштейн сетовал лишь на то, что большинство людей слишком уж часто употребляет словечко "если", перед тем как отправиться на поиски своего счастья; если бы они были богатыми или талантливыми, если бы здоровыми, если бы любимыми... Но они никогда не становятся счастливыми, потому что их понимание счастья связывается с определенными условиями. Жизнь, считал Рубинштейн, может лишить нас свободы, здоровья, семьи, друзей, успеха, но она не может разлучить нас с нашими мыслями и воображением. Самое ценное в жизни – природу, любовь, музыку, искусство, литературу – нельзя купить, оно неподвластно превратностям судьбы, как неподвластна им наша способность жадно наслаждаться всем этим. Вот так страстная любовь великого человека к жизни родилась в самый печальный и трагический для него момент...

Наши шансы справиться с превратностями судьбы в основном зависят от нашего желания их преодолеть. Полюбить жизнь такой, как она есть, без всяких условий – значит принимать ее с пониманием и тогда, когда она трудна, и тогда, когда она легка. Немецкий поэт Рильке сказал: "Судьбу не стоит укорять за муки – есть в них и дружеские руки". Если мы встречаем испытания с надеждой и улыбкой, борьба, по существу, выиграна. Научись вспоминать с благодарностью испытания, посланные тебе судьбой, потому что они помогли тебе обрести силу, находчивость и терпение. Лишь осознав до конца свои слабости и недостатки, высвеченные выпавшими на нашу долю трудностями, можем мы позволить себе «включение» самоконтроля для укрепления Силы Личности.

Назад к карточке книги "Десять заповедей творческой личности"