Текст книги "Десять заповедей творческой личности"

Автор книги: Поль Вайнцвайг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 15 страниц)

Я чувствую себя спокойным и расслабленным.

Я здоров и силен как духовно, так и физически.

Я способен добиться всего, чего только захочу.

Я обладаю прекрасной памятью.

Я нравлюсь людям, люди любят меня.

Я прощаю себя.

Я осуществляю свою мечту.

Я полностью контролирую свои мысли, чувства и действия.

Радость, радость, радость!!!

Слова, подобно музыке, обладают вибрацией и силой, действующей на все наше существо. В своей книге "Кинесиология поведения" доктор Даймонд продемонстрировал, как негативные мысли и фразы ослабляют наши мышцы, щитовидную железу и жизненную энергию. Он также обнаружил, что наши мысли, чувства и отношения передаются окружающим через выражение лица, жесты и звуки голоса – таким образом люди обмениваются позитивной и негативной энергией. Одной женщине, работавшей в отделе дамских принадлежностей в большом универсальном магазине, как-то рекомендовали попробовать заняться аутотренингом, взяв на вооружение одно из вышеупомянутых изречений, а именно: "Я нравлюсь людям..." Несмотря на красивую, привлекательную внешность, она с детства мучилась комплексом неполноценности – ей казалось, что ее все не любят и избегают. Ее работа как бы подтверждала это: сравнительно мало людей подходило к ее прилавку, а делало покупки – еще меньше. Несколько недель она усиленно занималась аутотренингом, повторяя и повторяя фразу: "Я нравлюсь людям... Люди любят меня" – до тех пор, пока сама не поверила в это. В результате к ее прилавку стало подходить все больше и больше покупателей, и она начала так бойко торговать, что через полгода стала лучшей продавщицей на своем этаже. Людей притягивают те, кто добр, уверен в себе и в ком много жизненной энергии.

Теперь обратимся к магнетизму мыслей и чувств. Начнем с того, что мысли и чувства обладают магнетической силой, и чем они сильнее, тем сильнее магнетизм. Одно из самых сильных чувств человека – страх. Когда страх охватывает воображение, человек начинает "видеть" и настойчиво предлагать рассудку картины и образы того, чего он больше всего боится и чего стремится избежать. Сила воображения движет силой притяжения. Когда наше воображение захватывает какая-либо идея, нас неуклонно тянет к ней, несмотря на то, что наша воля, быть может, предпочитает нечто противоположное. "Каждая идея, – как отмечал доктор Кюи, – полностью овладевшая нашим разумом, становится для нас непреложной истиной и трансформируется в действие".

Боязнь увечья, потери, болезни, неудачи и т.п. порой гак овладевает воображением человека, что он подсознательно, несмотря на все усилия воли, тянется к объекту страха. Более того, чувство страха приводит в действие биохимический механизм стресса, ослабляющий щитовидную и другие эндокринные железы, сводя до минимума сопротивление организма инфекциям, болезням и даже "несчастным случаям". Ослабляя волю, страх воздействует и на мышцы; он вызывает также нарушение равновесия между двумя полушариями головного мозга, что в свою очередь нарушает координацию и дееспособность. Сила страха – в самом страхе. Если попытаться заменить страх некими позитивными субстанциями – храбростью, здоровым азартом, уверенностью в себе (а мы в состоянии охватить свое воображение этими идеями и образами), то наши мысли и чувства превратятся в своего рода позитивный магнит, усиливающий работу воли. Сильные чувства, овладевающие нашим воображением, притягательны и для других, они действуют как мощный магнит.

В 20-х годах нашего века известная американская актриса Этель Бэрримор сыграла главную роль в популярной тогда пьесе Сомерсета Моэма "Постоянная жена" – комедии, построенной на забавных перипетиях семейной жизни. Когда ее брат Джон Бэрримор после одного из представлений заметил ей, что в публике никто ни разу даже не кашлянул, Этель ответила: "Да я им просто этого не позволяю". "Как ты это делаешь?" – поразился он. "Я просто включаю что-то внутри себя, – ответила Этель, – и это не позволяет им кашлять". (Английский актер Ральф Ричардсон однажды заметил, что искусство актера состоит в том, чтобы удерживать публику от кашля.)

Этель, правда, призналась, что ей пришлось в день премьеры в Кливленде испытать один из самых жутких приступов предпремьерного страха. Однако ей удалось преодолеть страх с помощью позитивного самовнушения, включая "что-то внутри себя". Самовнушение помогло ей обрести уверенность в себе, что так необходимо актеру для завоевания сердец зрителей. Это и предопределило колоссальный успех спектакля "Постоянная жена", который шел два года в Ньо-Йорке и еще целый год в других городах США. Люди, овладевшие навыками сознательного самовнушения, начинают чувствовать силу магнетизма мыслей и эмоций. При этом они учатся тщательно контролировать свое мышление, следя за внешними стимулами этого процесса. Большинство из тех ситуаций, оказавшись в которых принято говорить "не повезло", возникает как следствие ограниченности мышления. Ощущение же ответственности за работу своего разума, то есть культура мышления личности, перерастает в заботу и внимание к окружающим людям. Тогда слова и жесты как бы "окрашиваются" оптимизмом, добротой, притягательностью.

В современном мире словами бросаются с такой беспечностью, легкостью и неискренностью, что человек почти перестал ощущать значение и силу слова. Но слова – уже высказанные или еще таящиеся в нашем сознании – исполнены значения и силы, особенно если они "всходят на почве" понимания, убежденности и реализма. Чем больше мы осознаем потенциальную силу слов, тем большее влияние они оказывают на окружающих и с тем большей осторожностью и ответственностью мы должны ими пользоваться. Роджер Кэрон провел в общей сложности четверть века в канадских тюрьмах, и даже в кратких промежутках свободы он сразу же включался в активную преступную деятельность. Однажды он фасолевой похлебкой написал на полу своей камеры-одиночки слово "свинья". Охранник, прочитав надпись на полу, пришел в неописуемую ярость. Кэрона глубоко поразило, что написанное слово смогло вызвать столь бурную эмоциональную и физическую реакцию у охранника. Три дня спустя он попросил перо и бумагу и начал писать. Его первая книга о днях тюремного заточения "Вперед, парень!" стала бестселлером, получив одну из высоких литературных наград. Эта книга направила дотоле разрушительную энергию Кэрона в творческое русло, более того, она, несомненно, оказала влияние и на решение канадских властей о необходимости проведения тюремной реформы. Сознательное мироощущение, подобно мегафону, усиливает значение наших слов, мотивы и силу наших действий. Сознательная направленность мыслей, чувств и действий полностью пробуждает силу воли.

Старинная поговорка гласит: "Увидеть – значит поверить". Но есть еще более старая, но ничуть не менее верная: «Поверить – значит увидеть». Мы смотрим на себя и окружающий нас мир сквозь линзы наших убеждений, отношений, помыслов и веры. Вера – основа Силы Личности, без веры трудно совершить что-то действительно стоящее.

Истинная вера не слепа, она зиждется на доверии, проистекающем из сознательного мироощущения и реального жизненного опыта. Взаимосвязь здесь почти такая же, как в проблеме "курицы и яйца". Мы должны верить, чтобы воспринимать, и воспринимать – чтобы поверить. Доверие, опыт и мироощущение идут рука об руку. Стоит человеку поверить, что та или иная задача ему по плечу, и он с ней справится. Какой бы сложной ни была поставленная задача (в разумных пределах), вообразите себе, что она вам под силу, и – победа за вами. Исключите из своего словаря такие слова, как "трудно", "невозможно", "у меня не получится", "боюсь, что...", и тогда все, за что бы вы ни взялись, будет получаться легко и непринужденно. Поверьте в это, и вы сможете осуществить вашу мечту.

Джек Никлаус, звезда гольфа, считает, что своим успехом во многом он обязан самовнушению и воображению. Он говорит, что сами по себе удары по мячу составляют лишь процентов десять всего времени участия его в игре. В своей книге "Играйте в гольф, как я" Никлаус заявляет, что точность ударов на пятьдесят процентов зависит от воображения и процентов на сорок – от ситуации на площадке. Техника его игры обязательно включает концентрацию, при которой он абстрагируется от внешнего мира и усилием воображения создает движущуюся, резко сфокусированную "картину" предстоящего удара по мячу, даже с выделением крупного плана тех или иных фрагментов. "Никогда, – пишет Никлаус, – даже на тренировке, я не бью по мячу, не включая свое "цветное кино". Сначала я "вижу" мяч там, где он должен остановиться, – белый, красивый мяч на фоне ярко-зеленой травы. Потом декорации быстро меняются и я "вижу", как туда летит мяч – его полет, траекторию, очертания и даже то, как он покатится после "приземления". Затем вновь переключение кадров, и я "вижу", как мне нужно размахнуться, чтобы обратить все эти образы в реальность".

Норман Казинс, американский писатель, бывший редактор и издатель "Саттердей ревью", рассказывает удивительную историю из своей жизни, когда благодаря силе самовнушения он излечился от тяжелейшего недуга. В своей книге "Анатомия недуга глазами больного" Казинс описывает, как он после изнурительной командировки за границу сразу же попал в больницу с диагнозом "коллагеновое заболевание". Это очень болезненное воспаление соединительных тканей (коллаген – белковое образование, связывающее клетки между собой). Дошло до того, что Казинс с огромным трудом мог "лишь двигать руками и ногами". Врачи были настроены весьма пессимистически и объявили ему, что болезнь прогрессирует и практически неизлечима. Лишь один врач сказал, что на полное выздоровление все-таки есть надежда, вернее, один шанс из пятисот, но он, врач, не встречал в своей практике благополучного исхода при такой запущенной форме болезни. Казинс оказался перед выбором: смириться с приговором или все же использовать единственный шанс и попытаться бороться. Будучи по натуре оптимистом, он решил, что не примет вынесенный ему приговор и не станет пассивным наблюдателем своего собственного угасания. Это решение активизировало и его способность к творческому решению проблем, а следовательно, и внутренний источник жизненной энергии. "Поскольку я не смирился с тем, что мне говорили – писал впоследствии Норман Казинс, – я не попал в ловушку собственного страха, депрессии и паники, что обычно сопутствует этой, казалось бы, неизлечимой болезни".

Исполняя в точности все предписания своего врача, Казинс начал проходить курс лечения, в котором главный упор делался на "использование положительных эмоций для укрепления организма". Он принимал большие дозы витамина С (важный ингредиент в формировании коллагена) вместо болеутоляющих наркотиков с их побочными токсическими   эффектами.   Он   выписался из  больницы ("там было ужасное питание, плохие санитарные условия и утомляюще однообразный режим") и снял номер в хорошем  отеле   ("за треть стоимости больничного места"). Теперь он получил возможность нормально питаться, спать, когда захочется, наслаждаться свободой, ходить в кино и смеяться от всей души над комедиями и вообще громко смеяться, не боясь помешать отдыху больных. Положившись на регенерационные способности своего организма ("исцеляющую силу природы"), в атмосфере доброжелательности и понимания, веселья и оптимистического настроя, Норман Казинс быстро пошел на поправку. Воспаление соединительных тканей постепенно сошло на нет. "Чудесное" выздоровление Казинса является примером того, как регенерирующие свойства самовнушения способствуют тому, что воля и воображение начинают "работать совместно". Важно также отметить и то обстоятельство, что Казинс беспрекословно выполнял все указания своего врача. Но особенно важно то, что уверенность врача в способности пациента к самоизлечению передалась больному и сыграла решающую) роль в возвращении Казинса к жизни. В руках мудрого лекаря убеждение превращается в сильное лекарство.

Сознательное самовнушение может быть использовано для достижения успехов в спорте, для быстрого и прочного запоминания, для отвыкания от курения и сбрасывания веса, для преодоления хандры и бессонницы, для заживления ран и лечения различных заболеваний, для улучшения настроения и решения множества проблем и, наконец, для того, чтобы быть счастливым и уверенным в себе. Возникает вопрос: если самовнушение – такая панацея от всех человеческих бед и невзгод, то почему же так мало людей пользуются им?! Причин несколько.

1. Самовнушение – явление широко распространенное, массовое, но в подавляющем большинстве оно скорее подсознательно, нежели сознательно, и скорее негативно, чем позитивно.

2. Современный, "образованный" разум, привыкший к усложненности и подтекстам, относится с подозрением к любому простому решению. Такое подозрение усиливается склонностью определенной части профессионалов-специалистов мистифицировать суть их работы, дабы скрыть свою некомпетентность, уменьшить конкуренцию, завоевать престиж и увеличить свои гонорары.

3.  Многие люди просто не хотят изменяться – становиться лучше, совершенствоваться, достигать определенных высот. Это те самые самопораженцы, которые привыкли приносить "жертвы" своему "комплексу вины", доказывая собственную значимость путем страданий, неудач и пирровых побед.

4.  Сознательное самовнушение определяется самим человеком, оно основано на принципе личной ответственности за себя. Многие же предпочитают избегать личной ответственности и выбирают более легкий путь – путь подчинения своей воли и воображения другим людям: докторам, учителям, родителям, мужьям, женам, но в конце концов легкая дорожка заводит в тупик.

5.  Многие широко использовали бы самовнушение, если бы лучше   представляли   себе   мыслительные   процессы,   то   есть понимали, какие в нем задействованы механизмы и какими методами надо овладевать. Об этих механизмах и методах мы и расскажем в следующих главах.

Глава семнадцатая
Природа мысли

Не верьте тому, что слышите; не верьте традициям только потому, что они передаются из поколения в поколение; не верьте тому, что повторяется многими; не верьте догадкам... не верьте вашим хозяевам и старшим только из-за их авторитета.

Когда вы убедитесь путем наблюдения и анализа, что принцип сообразуется с причиной, что ведет он к пользе и благополучию всех, примите его и держитесь за него.

Гаутама Будда

Не многие думают чаще, чем два или три раза в год. Я добился мировой известности благодаря тому, что думаю раз или два в неделю.

Джордж Бернард Шоу

Мышление среднего человека подобно обезьянке, которая прыгает и бегает с места на место, любит проказы, может укусить, может быть коварной и злой. Сила Личности человека развивается лишь при осознании им ответственности за собственные мысли и при умении контролировать их в творческих целях.

Мышление с давних пор "спотыкается" о ряд ложных концепций и потому даже в наш век зачастую "блуждает в потемках". К сожалению, мышлению чаше придавалось второстепенное значение, поскольку оно невидимо и нематериально. Лео Ростен однажды заметил: "Многие озабочены состоянием своей внешности, но кто озабочен состоянием своего мозга?" Мы гордимся машинами, которые способны думать, но стоит человеку попробовать всерьез заняться тем же самым, как он сразу становится объектом подозрения у обывателей. И тем не менее мышление – высший продукт человеческого мозга. Искусство дипломатии, к примеру, построено на творческом использовании умственных способностей. Оно должно быть направлено на поиск конструктивных решений конфликтов (как межличностных, так и мирового масштаба), что позволило бы избежать ущерба, разрушений, гибели людей. Спортсмены (такие, как Джек Никлаус), пользующиеся воображением и самоконтролем, превосходят тех своих соперников, которые полагаются больше на мускулы, чем на разум. Советские спортсмены и их коллеги из ГДР неоднократно добивались небывалого успехи на Олимпийских играх благодаря широким программам духовного совершенствования, включающим самовнушение, сосредоточенность и самоконтроль.

С тех пор как Альберт Эйнштейн открыл теорию относительности, многие ученые занимаются конструированием сложнейшего и дорогостоящего оборудования для доказательства его расчетов. Но сам Эйнштейн всегда полагался на творческую силу своего разума. Рассказывают историю, достаточно достоверную, о том, как великий ученый и его жена посетили одну обсерваторию в Калифорнии. Госпожа Эйнштейн, указав рукой на сложную систему оборудования, спросила: "А это зачем?" Ей объяснили, что данный прибор предназначен для определения очертаний вселенной. "Неужели? – воскликнула она. – А мой муж делает это на обратной стороне старых конвертов!"

Самый мощный и сложный "аппарат", когда-либо изобретенный, был разработан не какой-то знаменитой фирмой, а Матерью-Природой, это – человеческий мозг. Его можно совершенствовать, но заменить невозможно. Развитие его неограниченных возможности зависит от тренировки. Если бы люди для тренировки своего мозга использовали хотя бы часть тех усилий и концентрации, которые наши прославленные атлеты вкладывают в развитие своего тела, они могли бы ставить перед собой более высокие цели и соответственно достигать гораздо большего. Если бы сила, необходимая, скажем, для прыжка в длину, прыжка в высоту или для олимпийского десятиборья, была направлена на умственную деятельность, мышление человека стало бы более подвижным, смелым и разносторонним. Расширение возможностей интеллекта решило бы многие людские проблемы, а эволюция человека поднялась бы на более высокий уровень. Этим следовало бы заняться нашим общеобразовательным учреждениям, но большинство школ и университетов закостенело в методике, основанной на зубрежке, что никак не способствует развитию мозга. 9 января 1983 года в приложении к "Нью-Йорк таймс" по вопросам образования была опубликована статья под следующим заголовком: "Обучение мыслить – новое направление". И это провозглашалось только в 1983 году! (Правда, мне даже трудно припомнить, в чем заключалось "новое направление".)

Система образования и средства массовой информации сделали людей зависимыми от властей в приобретении знаний. Эта тенденция вызвала частичную атрофию естественных основ, необходимых разуму для постижения реальности. Люди почти полностью потеряли способность доверять своим собственным наблюдениям, собственному пониманию. Все это привело к потере в человеке индивидуальных качеств и способности к творческой деятельности.

Люди смотрят на мир сквозь очки, стекла которых затемнены светонепроницаемой пленкой условностей, предрассудков, невежества и устаревших способов мышления. Дети – прирожденные художники, ученые, изобретатели – видят мир во всей его свежести и первозданности; каждый день они заново придумывают свою жизнь. Они любят экспериментировать и смотрят на чудеса окружающего мира с удивлением и восторгом. Однако их творческие способности в подавляющем большинстве разбиваются о стену общепринятых взглядов и догм, выдаваемых за знания и опыт. У детей, например, есть тонкое природное чувство цвета и оттенков, но оно, как правило, "атрофируется" в школе, где они узнают, что снег белый, а земля – коричневая. Но под ясным зимним небом снег может оказаться голубым, отражая небесный цвет, а земля – багряной с розово-фиолетовыми оттенками. Ценность великих произведений искусства заключена в том, что они позволяют нам увидеть действительность глазами художника, чей оригинальный подход не испорчен ортодоксальным мышлением и стандартным восприятием. Полагаясь в основном на то, что говорят другие, дети постепенно разучиваются доверять собственному восприятию и пользуются этим уникальным даром все реже и реже.

Люди сами ставят на себе крест, когда перестают использовать свои врожденные способности к наблюдению и мышлению, когда начинают верить безапелляционному мнению религиозных и политических лидеров, родителей и учителей, средствам массовой информации и другим афиширующим свою непогрешимость "пророкам". Даже если тысячи людей придут к согласию по вопросу, о котором имеют лишь весьма смутное представление, их точка зрения ничего не будет стоить. Свобода и творческий поиск требуют независимости суждений, основанной на личной наблюдательности и самостоятельном осознании.

В современном мире утеряна цельность, направленность и объединяющая сила мышления, оно оторвалось от действия, чувства и физического естества. Мысль стала настолько абстрагированной, что не содержит ни логики, ни убеждений, необходимых для действий, и, когда человек решается на поступок, он совершает его, не думая о причинах или последствиях. Мысли современного человека часто сосредоточены только на своем "я", хаотичны, недобры и скудны, в них нет широты, ясности и интереса. Отрыв умственных функций от физических ослабил способность к самоисцелению при болезнях, нарушил природную гармонию духа и тела, столь необходимую для достижения успеха во всех сферах жизни.

Мысль – начало всех начал, кем бы мы ни были и чем бы ни занимались. Сущность человека определяет то, как он мыслит. В Индии наука об умственном развитии называется "раджа-йога". "Раджа" означает "королевский", этим подчеркивается главенствующая функция разума. Йога означает "дисциплина". Раджа-йога – это теория и практика концентрации мышления, творческого подхода к управлению собой посредством мысленного контроля.

Мысль, сознательная или подсознательная, – главная побуждающая причина всех действий человека. Именно отсутствие ответственности за сознательную мысль и вызвало тот самый разрыв между мышлением и действием, который характерен для большинства наших современников. Болезни разума, кроме случаев, связанных с органическими нарушениями мозга, как правило, являются следствием личного отказа от ответственности за рациональное мышление, то есть за свои собственные действия. К сожалению, людям кажется, что характер и направленность мышления не имеют значения, если их поведение находится в рамках общепринятых норм. Но это – превратное понимание собственных возможностей. Мы уже показывали на примерах исследований, проведенных доктором Даймондом и доктором Селье, что негативное мышление влияет на изменение биохимических процессов и вызывает стрессовые симптомы, ослабляя сопротивляемость организма; в результате негативное мышление передается и окружающим. Позитивное мышление, напротив, укрепляет наш дух, активизирует жизнедеятельность, сопротивляемость организма и к тому же благотворно влияет на окружающих.

Необходимо учитывать еще один важный аспект мышления. Американский поэт и философ Ральф Уолдо Эмерсон однажды заметил: "Мыслить – значит действовать". В этом высказывании раскрывается суть природы мышления: мысль имеет тенденцию трансформироваться в действие, точнее, мысль стремится «сконденсироваться» в действие. Обсуждая проблемы самовнушения, мы отмечали влияние силы воображения на поведение человека: при возникновении конфликта между волей и воображением побеждает неизменно последнее. Когда мысли овладевают воображением, они становятся частью подсознания, над которым большинство людей невластны. Эмоционально окрашенные мысли и побуждения негативного характера (лживость, жестокость, страх, похоть, жадность и т.п.), которые стимулируются при помощи порнографии и пропаганды насилия средствами массовой информации, обладают как потенциалом, так и подсознательной тенденцией реализовываться в жизни зрителей и читателей помимо их воли, а мысли, наполненные позитивными идеями и образами (любовь, красота и героизм), воплощаются в добрых, красивых и героических действиях. Гигиена разума – основа основ морали и этики.

Если, продолжая начатый разговор, мы попробуем заменить избитый термин "мораль" на такое понятие, как умение различать, мы подойдем к более объективному и научному пониманию природы мышления и поведения человека. Умение различать основано на жизненном опыте, помогающем определить, что является необходимым для достижения Силы Личности, а именно: какие идеи, личности, обстоятельства и действия усиливают нашу жизненную энергию и помогают достичь самовыражения и успеха. Способность разума различать необходима в процессе творческого развития. Используя эту способность, человек сможет отличить нужное от бесполезного, правду от лжи, пользу от вреда, важное от незначительного.

Разум, даже обогащенный эрудицией, остается бессильным, если сердце не согревает его своим теплом. Качество мышления определяется квадрантом эмоций, у которого две оси: интенсивность и направление. Мысли бывают сильные или слабые, позитивные или негативные. Если мысли позитивны, но слабы, они подобны светлячкам: на них приятно смотреть, но они не способны рассеять ночной мрак. Слабые негативные мысли подобны блохам: они очень малы, но больно кусаются, такие мысли порождают смятение, хаос. Хаотическое же мышление опасно, поскольку влечет за собой непредсказуемые поступки. Такому мышлению недостает устойчивости и направленности, и оно легко поддается внешним влияниям – разного рода социальным стереотипам, массовому психозу и повальной истеричности. Сильные негативные мысли порождают негативный настрой в мышлении, который, будучи узконаправленным и жестко ограниченным, разрушителен по своей сути, а следовательно, причиняет вред самому человеку и людям, его окружающим. Есть старая еврейская пословица, утверждающая, что ум ржавеет от злости. Не только злость, но и зависть, страх, а также некоторые другие отрицательные эмоции подвергают коррозии наше мышление. Из предыдущего анализа отрицательного влияния негативных мыслей и чувств на биохимические процессы человеческого организма мы можем заключить, что термин "ржавчина" не так уж метафоричен. Исследования влияния порнографии на   рассудок   человека   показывают,   что  такая   эмоция, как похоть, настолько сильна, что порнографические образы вызывают в мозгу определенную биохимическую реакцию, образуя основу одержимого сексуального поведения.

Сильные позитивные мысли  (идеалы) творчески конструктивны и способны к развитию. Они значительно укрепляют жизненную энергию, активизируют творческие способности и стимулируют хорошие поступки. Интеллектуализм XX века отличается поразительными успехами в области техники. Однако индустриальная и технологическая революции не смогли сделать человека счастливее и мудрее в первую очередь потому, что мышление, связанное с техническим прогрессом, не согревалось теплом человеческих сердец. Мысль, не подкрепленная пониманием и состраданием, часто неэффективна или даже разрушительна. Тот факт, что добрая половина всех деятелей науки занята работой военного профиля, показывает, насколько знание может отделяться от души. Другая же половина ученых занята работой, направляемой частным сектором, где частные интересы, а затем и научные результаты нередко вступают в противоречие с интересами и благосостоянием общества. Научные, художественные и социальные достижения, принесшие наибольшие блага человечеству, были рождены сильной и всеобъемлющей мыслью о добре.

Разум, потерявший связь с сердцем, погружает мышление в пучину ненужной сложности и обскурантизма, он опутывает реальность бесконечной паутиной слов. Лишенные естественности и гармонии "учебные", "управленческие" и "академические" языки целенаправленно уничтожают открытость искусства общения, вызывая расцвет узкопрофессиональных жаргонов, коммерческой поп-культуры и т.п. Приводимый ниже отрывок не что иное, как часть "серьезного эссе" о романтической любви, написанного американским профессором для ежеквартального научного журнала.

Романтическая любовь. Анализ экономического поведения в открытой системе

Романтическая любовь характеризуется чрезмерным увлечением объектом любви с использованием сознательно ограниченного набора доступных восприятию качеств, которые рассматриваются как средство для достижения каких-то высоких целей. В процессе отбора доступных средств и определения конечных высоких целей присутствует также систематическая неспособность определить нужность доступных восприятию качеств, а также определить степень возможности достижения идеалов при наличии выбранного набора средств и уже имеющихся результатов.

Исследование   романтической   любви   поможет   нам заглянуть в  суть общего процесса включения нового в систему взаимодействующих переменных величин. Новое, однако, способно функционировать лишь в открытой системе, характеризующейся достаточной неопределенностью, где переменные величины не во всем еще функционально закреплены, а в системе существуют бреши, всегда готовые   к  заполнению чем-то новым.  В  закрытой системе, где  все  объективные  функции и переменные величины должны быть строго подогнаны для достижения стабильности и жизнестойкости, изменения значимости некоторых переменных величин посредством романтической идеализации   могут  оказаться дисфункциональными,  если  они представляют  собой остаточные реакции на творческую комбинацию переменных величин в открытой системе.

Даже если человеку с огромным трудом и после нескольких попыток прочитать эту мешанину все же удастся прийти к выводу, что "любовь слепа" и что "путь к любви усеян терниями", то закодированный наукой "язык" делает невозможным понимание проблемы романтической любви. Этот пример оторванного от чувства интеллекта свидетельствует об интересном феномене: мы общаемся друг с другом не словами, а пониманием, то есть значимостью и убедительностью. Читатель может понять лишь то, что понимает сам писатель.

Усложненность современного мышления сказывается и на школьном обучении, когда учащихся часто поражает дистресс. Обучение должно приносить радость, но таких результатов добиваются не многие учителя. Если человек действительно понимает, что он хочет сказать, он должен найти ясные и простые слова. Для достижения успеха во всех областях жизни общение между людьми должно стать эффективным. В 1980 году Канадской ассоциацией трудоустройства работников высшего образования был проведен опрос 108 руководителей; под началом каждого из них работает около 5700 человек. Результаты опроса показали, что способность к общению оказалась главным среди качеств, наиболее ценимых начальниками в подчиненных.

В 1978 году двадцативосьмилетней Наоми Джеймс удалось стать первой женщиной, совершившей одиночное кругосветное плавание на яхте (маршрут проходил через мыс Горн) и показавшей самый лучший результат ко времени. Героизм Наоми был высоко оценен, она получила почетное звание "леди-командир Британской империи". Дочь новозеландского фермера, недавно вышедшая замуж и имевшая всего двухлетний опыт управления яхтой, Наоми Джеймс никогда раньше не плавала в одиночку. Ее успех можно отнести на счет ее отваги, невероятной силы духа и глубокой веры в себя и в своего мужа. Ведь именно муж Наоми, профессиональный яхтсмен, в удивительно короткий срок обучил ее всем премудростям искусства управления яхтой и определения курса. Любовь и понимание, а также забота о том, чтобы жена подвергалась наименьшему риску помогли ему доходчиво и просто обучить сложному мастерству человека с минимумом опыта и максимумом веры.