Текст книги "Десять заповедей творческой личности"

Автор книги: Поль Вайнцвайг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 15 страниц)

Простота обладает притягательной силой. Простота, ясность и тепло чувств придают силу нашему мышлению. В китайской пословице сказано: "Разум охватывает большее пространство, чем сердце, но сердце добирается дальше". Чем изощреннее и "интеллектуальнее" преподается предмет, тем меньше он овладевает слушателем. Мысль без чувства бедна, ей не хватает убежденности, целенаправленности и значимости. Только сердце может проникнуть во все лабиринты мозга.

В сознании большинства людей физические и умственные процессы отделены друг от друга, и это привело к печальным результатам: люди забыли о личной ответственности за свое собственное здоровье (в том числе и духовное). Они предоставили карт-бланш медицине и превратили докторов в богов. Ситуация эта и абсурдна и трагична. Каждый человек "руководит" развитием своего организма, контролируя все процессы его функционирования. Тот факт, что "руководство" в основном происходит на подсознательном уровне, не делает эти процессы менее реальными или менее управляемыми. Мы уже говорили о том, какое сильное влияние на организм и его функции могут оказывать мысли и настроение. И наоборот, наше физическое развитие, питание и сон оказывают влияние на деятельность головного мозга.

Внушение и сознательное самовнушение не заменяют современную медицину, но дополняют ее. Внушение и сознательное самовнушение – прекрасные средства профилактики, сводящие к минимуму применение лекарств и хирургическое вмешательство. Доктор Эмиль Кюи обрел мировое признание благодаря разработке и внедрению методов, построенных на внушении и самовнушении.

"Чтобы  по достоинству оценить значение внушения или, более того, самовнушения, – писал он, – достаточно осознать, что подсознание управляет всеми нашими функциями. Сделайте так, чтобы вы поверили... что какой-либо орган, который не функционирует, должен вновь заработать, и приказ будет тотчас же передан и исполнен. Орган послушно подчиниться и либо сразу, либо постепенно начнет функционировать нормально. Это просто и ясно объясняет, как посредством внушения можно остановить кровотечение, избавиться от расстройства желудка, заставить опухоль рассосаться, излечить паралич, восстановить пораженные легочные ткани, устранить варикозные язвы и т.д.". Ученые   исследовали  способность  коры  головного  мозга включать биохимические реакции в эндокринной системе (как позитивные, так и негативные) и таким образом усиливать или ослаблять иммунитет организма ко всем инфекциям и заболеваниям, включая рак. Способность разума влиять на организм широко отражена в медицинских трудах по изучению эффекта плацебо. По-латыни "плацебо" означает "я доставлю удовольствие".

"Плацебо" – своего   рода   имитация   лекарства   (часто оформленная как настоящая таблетка из молока и  сахара), иногда   используется врачами,  чтобы успокоить   больного,  а чаще – исследователями, чтобы, сравнивая, проверить действие нового лекарства. В своей книге о самоисцелении "Анатомия болезни" Норман Казинс исследует значение эффекта плацебо на примере нескольких экспериментов, подтверждающих главенство разума в процессе исцеления. Сила эффекта плацебо заключена во внушении и самовнушении. Во время одного из исследований больному, страдавшему болезнью Паркинсона, дали таблетку плацебо, сказав, что это – лекарство. Судороги у него уменьшились. Через некоторое время больному дали такую же таблетку вместе с молоком, но он об этом не знал. Судороги возобновились  с  новой  силой. В другом эксперименте пациентов  с кровоточащими язвами разделили на две группы. Первой группе сообщили, что они будут принимать недавно изобретенное средство, гарантирующее резкое улучшение. Второй группе тоже сообщили о новом лекарстве, но ничего не гарантировали. У 70% больных из первой группы действительно наступило резкое улучшение состояния, но только 25% пациентов из второй группы испытали нечто подобное. Обе группы принимали одно и то же средство – плацебо. Другие эксперименты показали, что плацебо оказалось на 77% таким же эффективным, как морфий при снятии послеоперационных болей.

Плацебо "сработало" благодаря вере пациентов в его эффективность, а также благодаря доверию к врачам, "прописавшим" это средство. Все эти примеры свидетельствуют о силе внушения и сознательного самовнушения, благодаря которым приводятся в действие биохимические процессы в эндокринной системе, что необходимо для усиления борьбы организма с инфекционными заражениями, болезнями и болевыми ощущениями. Например, в головном мозге и в гипофизе обнаружена группа гормонов, называемых зндорфинами, которые близки по своему химическому составу к морфию, героину и другим медикаментозным средствам, снимающим боль. Сознательное самовнушение может эффективно использоваться для снятия боли, избавления от лишнего веса, снижения учащенного сердцебиения и отвыкания от привычки постоянно употреблять вредные химические препараты, в частности снотворное. Управление подсознанием – та сила, которая позволяет проявиться "сверхчеловеческим" способностям некоторых личностей: ходить босиком по раскаленным углям, не получая ожогов и не чувствуй боли, или протыкать себя саблями и ножами без кровотечений и увечий.

При росте 160 сантиметров и весе около 60 килограммов Хайди Очиаи (американец японского происхождения) стал одним из самых сильных людей в мире, прославившись как признанный мастер каратэ. Воспитанный в монастыре дзен-буддистов, Очиаи с самого раннего возраста развил в себе способность контролировать возможности собственного тела. Его психофизическая подготовка, направленная на духовное самосовершенствование, включала много приемов по развитию терпения, спокойствия и упорства. Его собственное учение включает в себя, помимо самообороны и физической подготовки, формирование таких качеств, как уважение, уверенность, внутренняя собранность, концентрация, самодисциплина и самоконтроль. В одной из часто транслируемых телевизионных программ Хайди Очиаи ложится спиной на длинные острые гвозди, держа на груди и на животе тяжелые бетонные плиты, а его партнер, ударяя огромной кувалдой по этим плитам,   разбивает  их. Мгновение спустя Очиаи легко поднимается, целый и невредимый.

В другом видеосюжете одновременно испытываются и учитель, и ученик: Очиаи разрубает  пополам яблоко, лежащее  на шее одного из учеников. Причем делает он это с завязанными глазами одним точным ударом самурайского меча. Возможности, продемонстрированные Хайди Очиаи, основаны на целостном восприятии разума, тела и среды. "Цельнолнчностная" концепция человека и среды строится на принципе гармонии  в  сочетании с самоконтролем над подсознанием и интуитивным мышлением. Современный человек, к сожалению, практически не уделяет этому внимания, в результате чего он неимоверно сократил арсенал своих природных возможностей. Интуиция – это способность разума, которая в последнее время в западном технократическом обществе просто игнорируется. Отношение к интуиции главным образом пренебрежительное – как к "бедной родственнице" мышления. Интуицию принято   снисходительно   приписывать   женщинам,   признавая лишь "женскую интуицию". На самом же деле интуиция является важнейшим свойством разума, лежащим в основе всех творческих достижений. Профессора Нортруб и Альфред Гарретт, авторы книги "Светоч гения", знакомят читателей с результатами своих исследований. Анализируя личную переписку, дневники и семейные архивы многих ученых с мировым именем, они доказывают, что во всех открытиях великих людей главную роль сыграла интуиция. Вторым по значимости ученые считали свои   раздумья   или   действия,   следовавшие  непосредственно после интуитивного  озарения;   потом уже  была необходима обычная упорная работа. Интуиция свойственна всем людям, но только действительно творческие личности прислушиваются к ней и следуют ее велениям.

Словарь Уэбстера определяет интуицию как "мгновенное понимание или познание чего-либо без всякого сознательного размышления; внезапное предчувствие". Иначе говоря, интуиция – прямое, моментальное знание без вмешательства логики, концептуализации или какой-либо другой формы умственной деятельности. Способностью к интуитивному мышлению, как и к вообразительно-творческой деятельности, "ведает" правое полушарие головного мозга. Правое полушарие способно к восприятию явления во всем множестве его красок, оттенков и ассоциаций, что позволяет мгновенно познать суть в его целом, а не дробно, по сегментам и кусочкам, как это происходит в левом полушарии. Правое полушарие мозга ответственно за ту подсознательную умственную деятельность, которая в данный момент неподвластна сознательному анализу.

Интуиция – процесс осознавания несознательного или полусознательного восприятия. Дети сохраняют огромную интуицию до той поры, пока их мозг  не  засорится суевериями, боязнью ошибиться и   "авторитетными" мнениями, навязанными средой. В результате они постепенно перестают полагаться на свои превосходные интуитивные способности. В широко бытующем мнении о женской интуиции содержится немалая доля истины, поскольку способность к интуитивному мышлению неразрывно связана с женским "неотфильтрованным" восприятием. Мужское же восприятие более рационально и логично, оно навязывает реальности свои концепции, или "фильтры". Эти концепции могут быть полезными или бесполезными, правильными или неправильными, но они всегда возникают между реальным миром и сознательным мировосприятием. У многих людей два этих умственных процесса – интуитивный и логический – находятся в антагонистическом противоречии. Однако для развития творческого потенциала необходимо взаимодействие обоих видов восприятия, в этом секрет цельности личности.

Интуиция не мистический процесс, а мостик между подсознанием и сознанием. Интуиция основана на безграничных способностях подсознания принимать, обрабатывать и хранить информацию со скоростью, немыслимой даже для самого мощного компьютера. Американскому изобретателю Бакминстеру Фуллеру интуиция представляется в виде некоего челнока полусознания, скользящего на границе между сознанием и подсознанием. Примером работы интуиции может служить езда на автомобиле по шоссе, когда сознательное зрительное восприятие водителя сосредоточено на том, что происходит впереди. Если какой-то автомобиль, находящийся в самом дальнем секторе зрительного восприятия, внезапно начнет переходить в другой ряд, то это будет отмечено подсознанием как угроза, и интуиция резко побудит водителя к тому действию, которое позволит избежать надвигающейся опасности.

Вот еще обыденные примеры: человек открывает книгу сразу на нужной ему странице или с первой попытки находит на библиотечной полке нужный ему том. Это не простое совпадение, а следствие превосходной координации подсознания, не обремененного устойчивым или предвзятым мнением или утомляющим напряжением. С подобными ситуациями обычно сталкиваешься, когда глубоко увлечен тем, что любишь и от чего получаешь удовольствие. Мать всегда почувствует без каких-либо видимых доказательств, что с ее ребенком что-то случилось (хорошее или плохое). Интуиция матери проистекает из чувства ответственности, заботы и любви к своему ребенку. Интуиция жены Юлия Цезаря могла бы спасти его от грозящей ему смерти, однако римский император не внял предупреждению и мольбам жены остаться дома и принял смерть на пороге сената. Женщины в совершенстве овладели интуицией, потому что умеют чутко прислушиваться к голосу сердца. Любовь и сострадание порождают ответственность, внимание, бережное отношение и к окружающим людям, и к нашему труду. Бережное отношение и сочувствие – основа разумного и эмоционального мировосприятия. Творческие личности, влюбленные в свою работу, обычно чувствительны и наблюдательны. Эти качества и определяют оригинальность и высокий уровень их достижений.

Творчество – высочайшая из человеческих функций, которая зиждется на свободе воли и воображения. Именно свобода и воображение, если к ним подходить с ответственностью, помогают человеку быть творцом будущего, а не только порождением прошлого. Творчество освобождает личность от сожалений о несделанном в прошлом. Люди рождены для творчества – это их богатство, право и основа судьбы. Творчество – это возрождение, вечный источник молодости; творчество придает свежесть, оригинальность и значимость всему, чем мы занимаемся, о чем думаем и что чувствуем. Даже полы можно мыть творчески. Один человек, чтобы рассеять унылую монотонность каждодневных поездок на работу, написал на листках бумаги различные варианты маршрута, положил их в "темный ящик" и каждый день наугад вытаскивал один из листков. Таким образом он превратил рутинную процедуру в интересную для себя деятельность, благодаря чему он узнал больше о родном городе и полюбил его.

К самым обычным, будничным делам мы можем отнестись с душой, творчески, и это принесет нам радость и удовлетворение. Творчески относиться можно ко всему – к трудовой деятельности и духовным достижениям, к идеям, цветам, звукам, материалам, пище. В творчестве мы используем свои уникальные способности и выражаем неповторимость наших мыслей и чувств. Каждым творческим проявлением мы развиваем Силу Личности, которой доступно созидание.

Искусство мышления, самоконтроль и творчество взаимосвязаны, они легко поддаются совершенствованию в практической деятельности при помощи легко усваиваемых методов и приемов, которые мы и обсудим в следующих главах.

Глава восемнадцатая
Наблюдательность и бесстрастность

Сотни людей говорят, но лишь один яз них способен думать, тысячи людей думают, но лишь один из них способен понимать. Ясное понимание – это и поэзия, и пророчество, и религия, вместе взятые,

Джон Раскин

Многим кажется, что они мыслят, в действительности же у них один предрассудок приходит на смену другому,

Эдвард Р. Мюрроу

Человек, оказавшийся в плену своих страстей, свободным быть не может.

Пифагор

Способность наблюдать за собой и за тем, что нас окружает, с помощью чувств, которыми наделила нас природа, – основа обучения и развития личности. Наблюдательность – сердцевина искусства, науки и образования, это сама суть творческих достижений и открытий. Качество и диапазон нашего мышления зависят от наблюдательности. Способность к наблюдению подобна волшебному зеркалу, где мы видим себя и свое окружение во взаимодействии друг с другом.

Самосознание  (способность самонаблюдения) ведет к самопознанию. Контроль разума и творческое мышление значительно расширяются благодаря способности человека следить за своими мыслями и видеть причинно-следственную связь между собой и всем, что его окружает. Понаблюдайте за тем, какой эффект ваши настроение, поведение и слова оказывают на окружающих, и наоборот. Можно воспользоваться миллионами жизненных возможностей и избежать тысячи опасностей лишь в том случае, если мы будем предельно внимательными к тем "знакам", которые "подает" нам жизнь.

Способность к наблюдению включает в себя сознательную и напряженную восприимчивость, позволяющую правильно относиться к людям и событиями, руководствуясь при этом не рефлексивными реакциями, а осознанными мыслями, чувствами и действиями в соответствии с конкретной ситуацией. Обладая этим преимуществом, мы не будем застигнуты врасплох и не окажемся в ловушке наших же непредсказуемых поступков. Наблюдательность, развивая способность выделять главное, прокладывает дорогу к мудрости и успеху. Умение наблюдать должно сочетаться с чувством личной ответственности, которому Амброуз Бирс в своем "Словаре дьявола" дал следующее определение: "Ноша, легко взваливаемая на плечи бога, судьбы, удачи или своего соседа. Во времена популярности астрологии было принято сваливать эту ношу на звезды".

Беззаботность, легковесность, поспешность, отсутствие доброты или неспособность проявить элементарную вежливость могут порвать тонкую ткань человеческих отношений и "связать" всех узлами тягот и несчастий. В своей книге "Абиссинские злоключения" сэр Даррел Бэйтс описывает эпизод, связанный с одним "ненужным" сражением, в котором участвовала британская армия викторианской эпохи, когда элементарная неучтивость привела к кровавой бойне, позору и унижению. В описываемых событиях идет речь о крупном военном вторжении Великобритании в 1867—1868 годах в отсталую Эфиопию, чтобы освободить около шестидесяти европейских миссионеров, ремесленников и консульских служащих, заключенных в отдаленную горную крепость по приказу Царя Царей Эфиопии Теодора, "Сына Соломона, Раба Христова". Британский экспедиционный корпус должен был "наказать" обидчика. Причиной происшедшего конфликта оказалась всего лишь невежливость – королева Виктория не проявила дипломатического такта и не ответила на дружественное послание Теодора. Все обернулось трагикомедией: когда голодные, потные, валящиеся от усталости с ног спасители добрались наконец до заложников, они обнаружили, что те великолепно выглядят, живут в комфорте, в окружении множества слуг. А эфиопский царь в смятении и отчаянии признал победу Великобритании, пустив себе пулю в лоб из пистолета с дарственной надписью королевы Виктории.

Способность к наблюдению развиваются с помощью концентрации внимания и тренировки. Закройте глаза. Можете вы теперь перечислить и описать в подробностях предметы на вашем письменном столе? Способны ли вы различать звуки, цвета, запахи, которые вас окружают? Встретившись с кем-либо, сможете ли вы вспомнить выражение его глаз, тембр голоса, характерные особенности походки или крепость рукопожатия? Наблюдательность – основа памяти, суждений и последующих действий. Для некоторых американцев и европейцев все китайцы или чернокожие выглядят одинаково. Причина такого невежественного "постулата" лежит не только в бытующей предубежденности, но и в совершенно неразвитых способностях к наблюдению. Внимание – чувственная функция, точно так же как желание и побуждение. Как говорится, нет человека, более глухого или слепого, чем тот, кто не желает видеть и слышать.

Будьте внимательны к первым впечатлениям, старайтесь замечать как можно больше и в себе, и в других, и в окружающей действительности. Тренируйтесь, играйте сами с собой в игры, развивающие ваши способности к наблюдению и запоминанию. Наблюдательность порождает независимость суждений. Чем больше вы сумеете заметить сами, тем меньше вам придется полагаться на мнения и суждения окружающих; только после этого вы сможете положиться на самого себя. Независимое мышление удесятеряет Силу Личности.

В каждодневной работе внимание к мелочам помогает улучшить качество продукции, добиться лучших результатов. Современные японские товары славятся во всем мире высоким качеством, прочностью и надежностью. Мировой успех японской индустриальной продукции не случаен, он во многом объясняется спецификой отношения японцев к своему труду и его результатам. "Доберись до последнего зернышка риса, закатившегося на самый край тарелки", – гласит японская пословица, несколько утрированно подчеркивай стремление японцев не упустить ни одной мелочи, ни одной подробности. Эта национальная черта и приводит к той сверхщепетильности менеджеров и рабочих, девиз которых – достичь "нулевого дефекта" в выпускаемой продукции. Японское понимание качества связано с безошибочной отладкой производства, постоянным вниманием к мельчайшим деталям. Япония – страна, где огромное население старается удовлетворить свои потребности на маленьком клочке земли с крайне ограниченными ресурсами. Острая нехватка ресурсов породила особую "тщательность" мировосприятия и оптимальное использование всех возможностей.

Наблюдательность стимулирует любовь. Если вам нравится ваша работа, если вы занимаетесь любимым делом, вы будете всегда внимательно вникать в его суть. Если вы любите природу, вы научитесь наблюдать бесконечное разнообразие ее форм и красок. Если вы любите людей, старайтесь отнестись внимательно к их привычкам и странностям, и это обогатит ваш жизненный опыт. Если вы любите жизнь, не упускайте, цените каждый прекрасный ее миг.

Талантливый английский актер Алек Мак-Коуэн с восхищением рассказывал о своем сверхэксцентричном отце, который умел наслаждаться "простыми прелестями" жизни и драматически "оформлял" каждый подходящий случай. Когда он вдруг замечал что-нибудь казавшееся ему чудесным или выдающимся (например, поражающее красотой явление природы или впечатляющую бытовую ситуацию), он приказывал всем остановиться и восклицал: "Вот оно!!" В тот же миг все и вся останавливалось – будь то поездка за город на автомобиле или же семейный ужин, – и присутствующие должны были молча наслаждаться величием момента. Отец Алека Мак-Коуэна умел дополнять обыденный акт созерцания жизни блестящим сочетанием веселого юмора, воображения и торжественности, что давало возможность и окружающим наслаждаться самыми простыми проявлениями жизни и отмечать значимость ее неповторимых мгновений.

Мы воспринимаем жизнь не только разумом, но и сердцем. Объектом нашего пристального внимания становится для нас то, что мы любим и ценим больше всего.

Когда же в пылу страсти или собственнических инстинктов мысли направлены только на объект восприятия, то теряется свобода и объективность, здесь особенно необходима беспристрастность. Беспристрастность означает не отсутствие чувства или незаинтересованность, а, скорее, способность контролировать свои страсти, способность наблюдать за собой в гуще жизни. "Беда многих людей заключается в том, – писал Уолтер Дьюранти, – что они мыслят надеждами, страхами и желаниями, а отнюдь не разумом".

Когда человек ныряет в воду, он обычно делает это потому, что хочет поплавать, а не утонуть. Аналогичные намерения должны присутствовать во всех человеческих поступках. Чтобы насладиться плаванием, недостаточно только окунуть палец в воду, нужно в нее нырнуть. А перед прыжком пловец должен спокойно сосредоточиться и осмотреться. Точно так же всегда необходимо что-то осознать и обдумать, перед тем как говорить и действовать. Из наблюдательности и беспристрастности сотканы серебряные вожжи, сдерживающие наши эмоции. Без этого наши слова и действия могут быть спровоцированы импульсивностью, отчаянием или беспечностью. Пифагор сказал, что человек в плену своих страстей свободным быть не может. Беспристрастность – это тонко настроенный баланс между мыслью и чувством, между сердцем и разумом.

Беспристрастность – сила, которой противостоят конкуренция, амбиция и стяжательство. Стяжательство никогда не находит удовлетворения, амбиция зависит от внешних атрибутов, признания окружающих, а конкуренция жаждет успеха за счет неудачи других.

Сила Личности укрепляется беспристрастностью, и это не зависит от полученных наград и одержанных побед. Когда мы совершаем те или иные поступки, руководствуясь внутренними побуждениями – любовью или необходимостью, – нас минуют мечты о наградах, приступы гордости, опьянение успехом, все то, что поднимает человека на восковых крыльях прямо к огненным лучам солнца, а воск, как известно, легко и быстро тает. Более двух тысяч лет назад китайский философ Чуань Дзу так написал в стихотворении под названием "Необходимость победить" о неотвратимой потере Силы Личности, если она результат честолюбия и стяжательства:

Когда стрелок стреляет просто так,

Он весел, в бой со смехом рвется.

Когда ж за медный грош иль за пяток,

Унижен он, он зол и больше не смеется.

А коль душа его награды только просит, 

Он больше не стрелок, о главном забывает. 

И цель двоится, и покой уносит. 

Безумный, что творит, он сам уже не знает.

И лук, и стрелы у него в руках, 

Но приз, награда рвут его на части. 

Победы жаждет он, стреляя впопыхах, 

И пагубная страсть лишает силы, власти.

Беспристрастность   тесно   связана   с   терпимостью.   Терпимость – это открытость в восприятии окружающих без стремления быть им судьею. Нетерпимость, особенно религиозный фанатизм, уходящий корнями в невежество и жажду превосходства, является главной причиной зла и насилия в мировой истории. Оценить достоинства той или иной религии можно по тому, насколько она терпима и  уважительна по отношению к другим религиозным учениям. Чем шире терпимость, тем величественнее религия. В "Бхагавад Гита" – жемчужине восточных священных писаний сказано:  "Человек приходит ко Мне разными путями, но, каким бы путем ни пришел он ко Мне, Я с радостью встречу его, ибо все пути – Мои". Обретение терпимости требует чего-то   большего,  нежели  просто  способности  смириться   со своим окружением, с соседями например.

Неиссякаемым источником терпимости является великодушие – благородство мыслей и чувств, способное подняться над мелочным и даже пренебречь причиненной болью или оскорблением. Древние греки верили, что их боги время от времени спускаются с Олимпа на землю, чтобы пожить среди людей. Не зная, когда, где и в каком обличье могут появиться их бессмертные боги, греки взяли себе за правило относиться к незнакомцам как к возможным переодетым богам и встречать их с уважением, добротой и щедростью, то есть великодушно. Точно так же, как боги являлись покровителями древних греков, совершенно незнакомый вам человек со временем может стать вашим благодетелем. Даже предполагаемый недоброжелатель или городской чудак может в миг невзгоды оказаться вашим другом. Каждому человеку так или иначе случалось испытать великодушие, проявленное самыми "неожиданными" для него личностями. Поэтому так мудра политика, основанная на рефлексивном великодушии и рассматривающая   любого   человека,   независимо  от его  внешности, языка или религии, как потенциального благодетеля, переодетое божество. Великодушие помогает беспристрастности, оно поднимает нас над мелкими предубеждениями, которые, как песчинки, затуманивают наше внутреннее видение.

Беспристрастность защищает личность от несправедливой критики или безудержной лести, это своеобразный заслон на пути праздного любопытства, который не позволяет без крайней необходимости вмешиваться в чужую жизнь. Зачастую "узколичностный" аспект (в особенности романтический или сексуальный) усложняет отношения людей, при этом теряется беспристрастность, которая весьма необходима для осознанного самоконтроля. Легко поддаваясь лести или постоянно обижаясь на слова и действия окружающих, мы в значительной степени теряем самоконтроль, а следовательно, ослабляем Силу Личности.

Взаимодействие беспристрастности и терпимости помогает удержаться от безапелляционных приговоров окружающим. Именно безапелляционные суждения трансформируются в предубеждения и предрассудки. Когда мы осуждаем других, мы не только "отводим им определенную роль" (игнорируя их способность изменяться), но и сами теряем способность к объективному наблюдению и беспристрастному пониманию. К сожалению, людям свойственно обижаться на слова и действия, которые на самом деле ничего обидного в себе не несут. Это объясняется, в частности, тем, что многим из нас свойственна быстрая смена настроения, которая зависит от множества причин и даже от изменения кровяного давления. Человек, подверженный приступам гнева (часто из-за не разрешенных в детстве конфликтов с родителями) или просто пребывающий в плохом настроении, подчас срывает злобу на первом встречном. Если не относиться к подобного рода выпадам как к личным оскорблениям и постараться не озлобляться, а понять человека и даже посочувствовать ему, то здесь особенно пригодятся беспристрастность, спокойствие и ясность мышления. Если ваш оппонент в споре срывается на гневный крик, вы сами отвечайте ему доброжелательно (не жалостливо), тихим голосом, постоянно контролируя себя. Это очень эффективный способ охладить неконтролируемую страсть взбешенного спорщика.

Следует быть крайне осторожным в оценке мотивировки поведения других. Например, под маской наглости и заносчивости часто скрываются застенчивость и уязвимость. Страх и беспокойство могут проявляться в гневных срывах (как часто матери грозятся "убить" своих детей от страха за их здоровье!) . Усталость часто может быть причиной плохого настроения. Личная жизнь человека наполнена разнообразными физическими недугами, волнениями и неприятностями. Обычно человеческий гнев является всего лишь реакцией на уже пережитое, не имеющее отношения ни к объекту гнева, ни к конкретной ситуации. Реагировать сверхсерьезно на неосознанное, не имеющее конкретной направленности или ложно понятое проявление грубости, агрессивности – все равно что приспосабливаться к миражу в пустыне. Люди поступали бы благоразумнее, если бы имели в своей домашней "картотеке" два подраздела: "Враги реальные" и "Враги воображаемые".

В сложных, стрессовых ситуациях людям свойственно становиться особенно ранимыми и им ничего не стоит почувствовать себя задетыми не только малейшим знаком неодобрения (действительного или воображаемого) по поводу их поведения, но и простым советом (если совет не совпадает с их желанием). Наилучший способ добиться каких-либо изменений в окружающих – самому стать примером в том, что ты хотел бы видеть в других. Большинство проблем нашей жизни вызвано попытками заставить окружающих изменить взгляды, привычки, обычаи.

В наши дни люди особенно возбудимы и к ним нужен осторожный, внимательный и мудрый подход. И здесь особенно важен выбор момента, что в свою очередь связано с талантом терпения. Терпеливый человек способен в сложной ситуации быть беспристрастным и выжидать самый подходящий момент для "разрядки".

Особенно опасно бездумное осуждение других, выражающееся в банальных сплетнях и слухах. Дело не столько в том, что слухи в большинстве своем несправедливы и неверны, сколько в негативных мыслях и чувствах, которые, опутывая нас, вызывают симптомы стресса. Заниматься осуждением действительных или мнимых слабостей других – значит заряжаться этими же слабостями. И наоборот, если вы ищете и находите добрые и сильные качества в окружающих вас людях, то тем самым черпаете в них позитивную энергию, так необходимую творческой личности. Похвала и поощрение одинаково выгодны и полезны как для тех, кто хвалит, так и для тех, кому они адресованы. Осуждение же несет в себе разрушительное начало для обеих сторон. Всегда полезнее и мудрее зажечь свечку, чем сетовать на тьму. Если вы когда-нибудь почувствуете потребность сказать кому-то нечто неприятное, остановитесь и попытайтесь перебороть себя, постарайтесь вспомнить и о своих недостатках: это будет более конструктивным, идущим вам же на пользу "выплеском" вашей энергии. Как гласит старая индийская пословица, "Нет ничего благородного в чувстве превосходства над другими, истинное благородство заключено в превосходстве над самим собой".