Текст книги "Граф Сен-Жермен - хранитель всех тайн"

Автор книги: Поль Шакорнак

"Я могу вам услужить этой суммой, – сказал он, – но знаю, что вы не будете спокойны, пока со мной не расплатитесь, а я бы не желал вводить вас в новые хлопоты. Есть другое средство: вы можете отыграться […]." И тут он отрыл ей тайну, за которую всякий из нас дорого бы дал". А.С. Пушкин. Пиковая дама, гл.1. Роман написан в 1833 г. (Примеч. пер.).

⁶⁸² Ламот-Лангон.Воспоминания госпожи графини д’Адемар, придворной дамы, о Марии-Антуанетте и о дворе в Версале. Париж, изд. "Маме", 1836,4 тома.

⁶⁸³Ламот-Лангон также использовал роман Жюля Жанэна "Барнав", изданный в 1831 г., где содержатся рассказы о Французской революции.

⁶⁸⁴Кузен де Куршан имеет информацию от старой графини Мэм, дочери бывшего Хранителя Печати, Фейдо де Бру, и невестки президента Ламуаньон. "Воспоминания" вышли сначала в "Л’Ероп Литтерэр" под названием "Воспоминания госпожи де Куаньи". Но сын последней воспрепятствовал публикации, и воспоминания стали "госпожи де Креки". Несправедливо полагать, что все здесь ложно, однако и неосторожно считать, что все в них – правда.

⁶⁴⁵В кн. "Исследования и биографические зарисовки" (Париж, 1877), Р. де Круа говорит, что Кузен де Куршан рассматривался старыми женщинами как друг Сен-Жермена, зато, согласно Е. Маркизэ: "Друг – это громко сказано, вернее сказать – его ученик, его наследник". См.: "Ромье и Куршан". Париж, изд. "Шамньон", 1913, стр. 55.

⁶⁸⁶ Ламот-Лангон,цитир. произв., т. И, стр. 29.

⁶⁸⁷ Кенар.Литературные обманы. Париж, 1869, столб. 616–631.

⁶⁸⁸Девица де Понт-Шавиньон, вдова господина де Вальбелья, придворная дама королевы Марии-Антуанетты, была очень богатой особой. В 1782 г. она вышла замуж за графа д’Адемара, долго известном как военный по фамилии де Монфалкон. В 1776 г., когда маршал де Муши его усыновил, Шерэн, специалист по генеалогии, установил и закрепил на пергаменте, что де Монфалкон является потомком древней семьи д’Адемар, исчезнувшей в XVI веке. См.: "Воспоминания маркиза де Валфонс, написанные его племянником". Париж, изд. "Дантю", 1860. Что касается графини д’Адемар, ей было 22 года в 1782 г. и она не могла быть знакома с графом Сен-Жерменом, который жил в Париже с 1758 по конец 1759 г.

⁶⁸⁹Самое интересное то, что если мы ничего не знаем о пребывании графа де Сен-Жермена в Париже в 1775 г., зато точно известно, что генерал-лейтенант Клод-Луи де Сен-Жермен, получив звание государственного секретаря по военным делам, действительно вернулся в Париж в конце 1775 г.

⁶⁹⁰В отличие от своих предшественников Ламот-Лангон делает из Сен-Жермена не эмиссара Иллюминатов, а сторонника королевской власти.

⁶⁹¹Людовик XV подозревал герцога де Ришелье в авторстве эпиграммы, где госпожа де Помпадур была представлена в нелестном свете, и последний добыл оригинал, написанный и отредактированный рукой Морепа, ценой огромных денег Все это происходило в апреле 1749 г.!

⁶⁹²Единственное "поручение" графа, о котором остались исторические свидетельства – его миссия в Голландии, которая была выполнена скорее по просьбе маршала де Бель-Иля, нежели по приказу Людовика XV.

⁶⁹³Все имеющиеся документы сходятся на том, что граф Сен-Жермен имел сношения с Людовиком XV в течение одного года, не больше.

⁶⁹⁴В V главе второй части мы подчеркнули враждебное отношение герцога Шуазеля к графу Сен-Жермену, но нам неизвестны какие-либо документы, позволяющие приписать графу де Морепа такое же поведение.

⁶⁹⁵ Ламот-Лангон, цитир. произв., т. II, стр. 54–72.

⁶⁹⁶"Ни к кому так не выражалась преданность, никто так не вызывал ненависть, ни один персонаж не был таким загадочным, даже для близко знающих его людей, даже для тех, кому довелось быть его судьями". Си.: Др. МаркХавен.Калиостро. Париж. Изд. "Дорбон", без даты, стр. 2.

⁶⁹⁷Персонаж из романа Шатобриана "Аталия и Рене" {Примеч. пер.).

⁶⁹⁸Убийство шведского короля случилось 15 марта 1792 г.

⁶⁹⁹Клод-Луи де Сен-Жермена. См. первую главу этой книги (Примем. пер.).

⁷⁰⁰ Ламот-Лангон, цитир. произв., т. IV, стр. 254–261.

⁷⁰¹Мария-Антуанетта была казнена 16 октября 1793 г… через полтора года после Людовика XVI (казнен 21 января 1793 г.) (Примеч. пер.).

⁷⁰²9 ноября 1799 г., переворот Бонапарта: конец Директории, начало Консулата (Примеч. пер.).

⁷⁰³21 марта 1804 г. Он обвинялся в заговоре против Наполеона в пользу восстановления династии Бурбонов (Примеч. пер.).

⁷⁰⁴Краткий период царствования Людовика XVIII, перед возвращением Наполеона с о. Эльба. В январе 1815 г. церемонии в память убиенного короля Людовика XVI спровоцировали беспорядки в Париже (Примеч. пер.).

⁷⁰⁵14 февраля 1820 г. Граф де Бэрри был племянником короля Людовика XVIII. Его убил ударом кинжала, перед Оперным театром, рабочий-бонапартист (Прим. пер.).

⁷⁰⁶ Ламот-Лангон, цитир. произв., т. IV, стр. 260.

⁷⁰⁷ Ламот-Лангон, цитир. произв., т. II, стр. 299.

⁷⁰⁸ А. Башет, цитир. произв., стр. 444.

⁷⁰⁰ Мишо, цитир. произв., т. LVIII, стр. 529. В книге Дорбона "Библиотека эзотерики" мы нашли, под номером 2618, указание на рукопись Ленэна, автора "Каббалистической науки". Речь идет о книге "Арканы, или Тайны герметической философии", в конце которой находятся 10 страниц "Замечаний и рассказов о графе Сен-Жермене, великом адепте, алхимике, каббалисте, и т. п., собранных в воспоминаниях современников", за которыми стояли стихи "посвященные графу Сен-Жермену", Амьен, 1832. На десяти страницах находится копия "Хроник слухового окна" Тушара-Лафосса, изд. "Барба". Что до стихов, вот они в первозданном виде:

 
О граф Сен-Жермен, старейший из людей,
В тебе я вижу полубога.
Твои прекраснейшие таланты, твои глубокие знания
Удивляют всех великих, поражают всех и вся.
Природа раскрывает тебе свои секреты,
Роковая судьба тебе диктует свои вердикты,
Нет для тебя ничего тайного, твои слова – пророчества,
Твои прекрасные тайны творят чудеса,
Твоего голоса слушаются небесные духи,
Ты ими повелеваешь, они выполняют твои решения.
Ни один смертный не знает твоего древнего рождения,
Адепт же лишь догадывается о нем.
 

⁷¹⁰В XXXIII главе первого тома исторического романа "Барнав" (Париж, изд. библиофилов, 1878.) Жюль Жанен представляет немецкого ученого на ужине с Мирабо и госпожей Гимар, рассказывающего, в конце ужина, со всеми подробностями, ночь любви королевы Клеопатры, о которой Плутарх лишь бегло упомянул.

⁷¹¹ Е. Эттингер.Граф Сен-Жермен. Лейпциг, 1844. Анекдот цитирован А. Маркизигом в "Исторических Листках", № 1, июль 1913 г. Добавим, что в это же время некий публицист, Дени Ледюк, рожден в Сен-Жермен-ан-Лэ, принял название города в качестве фамилии и назвался Сен-Жермен-Ледюк. С другой стороны, в конце правления Луи-Филнппа приняли некоего майора Фразеа за графа Сен-Жермена. См.: А. Ланг. Мистерии истории (пер. с англ.). Париж, изд. "Перрэн", 1907.

712 Зная, что Казанова был в Голландии лишь в 1758-м и 1760 г., сколько же было Р. Грэфферу в то время, если этот рассказ написан в 1843 г. его братом с его слов. См.: Фр. Грэффер. Маленькие венские мемуары. Вена, 1846, т. III, стр. 89

⁷¹³Фр. Грэффер, должно быть, читал работу ЭтейиФилософия высших наук.

⁷¹⁴ И. Купер-Оукли, цитир. произв., стр. 122, свидетельствует, что Вена была местом средоточия розенкрейцеров, их лаборатория находилась в Ландштрассе за больницей.

⁷¹⁵Из имеющихся у нас данных немыслимо предположить какую-либо фамильярность между графом Сен-Жерменом и Казановой.

⁷¹⁶Речь идет о брате Казановы, художнике Жак-Франсуа, умершем в Брюле в 1805 г.

⁷¹⁷Битва при Медлинге произошла в 1813 г., а Екатерина II умерла в 1796 г.

⁷¹⁸Франсуа Казанова действительно был связан с Екатериной II, рисовал для нее батальные сцены. "Философ" же Казанова находился в 1790 г. в Дюксе, в Богеме, где действительно дружил с бароном Максимилиан-Жозефом де Линденом.

См.: Ж ле Грас и Р. Вез."Старость Казановы" в журнале "Де Евр Либр", № 102, декабрь 1929 г., стр. 262.

⁷¹⁹Несомненно, рассказ взят из книги графа Ламберга "Воспоминания светского человека".

⁷²⁰Ф. Грэффер, цитир. произв., т. И, стр. 136–162. Что касается "невидимости" графа, она явно взята из книги Ламот-Лангона "Воспоминания о Марии-Антуанетте".

⁷²¹Господин де Роан стал кардиналом в 1778 г. Его дядя, коадъютором которого он был, стал им в 1761 г.

⁷²² Коплен де Планси. Словарь оккультных наук. Париж, изд. "Минь", 1846, т. II, стр. 456–457. Источник анекдота находится в книге Ламот-Лангона "Воспоминания о Марии-Антуанетте", стр. 299–300. "Однажды вечером господин де Сен-Жермен рассказал анекдот, в котором, как обычно, он играл главную роль. Забыв детали, он обратился к своему камердинеру:

– Так ли все было, Роже?

– Господин граф забыл, что я всего лишь пятьсот лет нахожусь у него на службе, я не мог быть свидетелем этого, наверно, там был мой предшественник".

⁷²³ Преп. Леканю, цитир. произв., т. II, стр. 847–848.

⁷²⁴ Роже де Бовуар. Авантюристки и куртизанки. Париж, 1859.

⁷²⁵ Ле Куте де Кантеле, цитир. произв., стр. 151. Отметим, что на стр. 171 той же работы мы нашли дословный повтор фразы Ф. Барьера о том, что граф использовал фокусы. Из этого мы заключаем, что так называемые рукописи принца Гессенского были сфабрикованы после его смерти в 1836 г.

⁷²⁰ Э. Капендю.Граф Сен-Жермен.

⁷²⁷ Т. П. Барнум.Шутки Вселенной. Париж, 1865, стр. 303–305.

⁷²⁸ Ван Сипестейн, цит. произв., стр. 96. Данное утверждение нам кажется спорным, и вот почему. После публикации в 1772 г. работы Л. Кл. де Сен-Мартена "Об Ошибках и о Правде", большое количество лож действительно восприняло это произведение как откровение, и число обожателей Сен-Мартена (т. н. мартинисты) было велико. Однако, нельзя понять каким образом, находясь в Голландии между 1760-м и 1761 г., граф Сен-Жермен мог основать ложу последователей Сен-Мартена, которому было в ту пору 18 лет и он еще ничего не написал.

⁷²⁹Лаватер узнал о графе Сен-Жермене лишь из письма Антона.

⁷³⁰Граф де Герц был с 1761-й по 1775 г. учителем Карла-Августа и Константина, двух молодых герцогов Саксен-Веймар в 1775 г. Карл-Август стал великим герцогом, и от услуг Герца отказались. В 1778 г. он был назначен главным камердинером дома великой герцогини, жены Карла-Августа. В том же году де Герц перешел на службу к прусскому королю Фридриху И, где он и остался. Отметим, что в письме" предваряющем памфлет "Разоблаченный шарлатан" (Франкфурт-на-Майне, 1786). Мирабо пишет о том, что граф де Герц в бытность свою послом Пруссии в России в 1784 г. получил от консула Пруссии в Ка-диске информацию о том, что Калиосгро, находящийся в то время в Петербурге, не оплатил векселей на сумму 5000 рублей после того, как он прошел через испанский порт. Следует обратить внимание на данное совпадение.

⁷³¹Гете родился в 1749 г. во Франкфурте, его называли "франкфуртским школьником". Став доктором юридических наук, он был приглашен во двор герцога Веймарского. Спустя год, несмотря на зависть местных чиновников, рассматривающих его повышение как результат протекции, он стал советником, с правом голоса на Тайном совете. Судя по книге "Воспоминания Гете", граф Герц был весьма доволен им.

⁷³²Тут ошибка: граф Сен-Жермен и ландграф встретятся впервые в конце 1778 г. в Алтоне. К тому же с 1776-го по 1778 г. ландграф был на военной службе у прусского короля.

⁷³³"Строгое послушание" характеризуется тем, что считает себя продолжателем дела ордена тамплиеров в другой форме.

⁷³⁴Ландграф Карл Гессенский пришел в "Строгое послушание" лишь в 1779 г., в качестве коадъютора герцога Судермании, баронета ордена. См.: Р. ле Форестье, цитир. произв., стр. 185.

⁷³⁵ А.В. Дер Эльбе.Беглые картинки года. В журнале "Дер Гартенлаубе". Веймар, 1884, № 38–39. Поскольку не указано, из каких архивов извлечены данные письма, приходится сильно сомневаться в их подлинности.

⁷³⁶Вот что произошло: назначение Гете тайным советником произвело скандал в маленьком веймарском дворе. Министр Фриш, президент Совета, попытался воспрепятствовать этому и подал в отставку. Но поскольку герцог не изменил своего решения, Фриш забрал свое заявление. См.: Е. Род.Эссе о Гете. Париж, 1898, стр. 156.

⁷³⁷Э. Дрюмон.Еврейская Франция. Париж, дата издания не указана (1885), т. 1, стр. 260–261.

⁷³⁸"Черные лохмотья", автор ***, Париж, дата издания не указана (1889). Под тремя звездочками прячется Жюль-Станислас Дуанель, он же Жан Котска, основатель церкви гностиков.

⁷³⁹ Ж. Дуанелъ,цитир, произ., стр. 77–80.

⁷⁴⁰Мы тщетно искали среди написанного Вейсгауптом и все, что касается баварских Иллюминатов, нечто, подтверждающее данное утверждение. Скорее всего, Дуанель воспользовался приведенным выше рассказом о встрече Сен-Жермена и Калиостро, написанным де Люше.

⁷⁴¹ Ст. de Гуаита.Храм Сатаны. Париж, изд. "Шамюель", 1891, стр. 302. Со своей стороны, в своем "Методическом Трактате оккультной науки" (Париж, изд. "Дорбон", дата издания не указана, т. 11, стр. 994), Папюс утверждает: "В 1740 г. движение тамплиеров с центром в Германии послало таинственного человека, известного под именем графа Сен-Жермена, для того чтобы подготовить Францию к великой победе Гнозиса над Королевской и Папской властями".

⁷⁴²Париж, изд. "Лоран-Бопрэ", 1815, стр. 90–91.

⁷⁴³Э. Коломбо.Переулки, салоны и кабарэ. Париж, изд. "Дантю", 1892, т. II, стр. 225–226. Аналогичный ответ можно прочитать и у Ст. de Гуаитав "Храме сатаны", на стр. 301: "Эту мелодию я записал в 2008 г. до Р.Х. в городе Ерехе, когда я приударял за халдейской принцессой"

⁷⁴⁴ Э. Бержера.Помпадур. Париж, изд. "Оллендорф", 1901, действие первое. Время действия пьесы – 1753 г.!

745 А. д’Алмерас.Калиостро. Париж, изд. "Лесэн и Уде", 1904, стр. 125–126.

⁷⁴⁶ Эмма Хардинге Бриттен.В Стране духов (пер. с франи. с предисловием Папюса). Париж, в журнале "Инициацион", 1903, стр. 97.

⁷⁴⁷ Др. А. Фабр.Фамильные сундуки. Париж, 1905, стр. 60.

⁷⁴⁸ К. Фаррер.Дом живых людей. Париж., изд. "Фламмарион", 1910.

⁷⁴⁹ О. Бельяр.Колдуны. Париж, изд. "Лемерр", 1920, стр. 186–187.

⁷⁵⁰ Р. М. Рильке.Мальтийские тетради Лауридс Бридж (пер. с франц.). Париж, изд. "Эмиль-Поль", 1927, стр. 219–224. Отметим лишь, что граф Магнус, отец графа Кристиана Бахе, не мог быть знаком с графом Сен-Жерменом, ибо родился в 1790 г.

⁷⁵¹ Мекк.Метапсихизм и оккультизм. Париж, изд. "Бодело", 1928, стр. 46–48.

⁷⁵²"Ле Лотюс Бле" (Голубой Лотос), № 3, май 1899 г., стр. 89.

⁷⁵³ М. Магр.Чародеи и Иллюминаты. Париж, изд. "Фаскель", 1930, стр. 245.

⁷⁵⁴ Дж. Папини.Гог. Флоренция, изд. "Валлочини", 1931, стр. 239 и след.

⁷⁵⁵ Седир.Рассказы о розенкрейцерах и об их доктрине. Руан, 1932, стр. 105.

⁷⁵⁶ Робер Шовело."Аймата, дочь Таити" и "Три факира бдят". Париж, изд. "Бодиньер", 1934, два тома. Первый роман был опубликован в журнале "Меркюр де Франс", № 851 по 855, с 1 декабря 1933 г. по 1 февраля 1934 под названием "Остров Тражан". Имя "граф Кассандра", данное автором графу в "Трех факирах", заимствован из "Воспоминаний о Марии-Антуанетте" Ламот-Лангона.

⁷⁵⁷ Р. Мажери.Пистолеты Арсона, или Лик судьбы. Новелла, опубликована в журнале "Мерюор де Франс", № 916.15 августа 1936 г., стр. 24–48.

⁷⁵⁸ П. Жеро.Тайные общества Парижа. Париж, изд. "Эмиль Поль", 1938, стр. 34.

⁷⁵⁹Укажем четыре последние работы:

– посмертная книга Пьера Лермье "Таинственный граф Сен-Жермен, розенкрейцер и дипломат". Париж, изд. "Кольбер", 1943. До сих пор это самая лучшая книга по этой теме. Автор достаточно точно понимает персонаж, тем не менее несколько глав опираются на непроверенный материал;

– шутливая книга Анри Ришара "Бессмертные полубоги". Париж, Авиньон, изд. "Ле Ливр Нуво", 1944, в которой Сен-Жермен обладает не эликсиром долголетия, а прибором, производящим "интегрирующие" вибрации, поддерживающие жизненную силу;

– биографический очерк Жана де Керделана в книге "От Нострадамуса до Калиостро" (Париж, изд. "Сельф", 1945), в котором Сен-Жермен предстает перед нами как "девственный искатель приключений, умеющий по своему желанию производить золото и драгоценные камни, любящий на словах подчеркивать таинственный характер своих приключений";

– наконец, в "Исторических загадках" Леона Треша (аббатство Сен-Вандриль, изд. "де Фонтенел") представлен поверхностный анализ "ста жизней Сен-Жермена", но данные почерпнуты только лишь из легенд.

⁷⁶⁰ Е.П. Блаватская.Разоблаченная Изида. Москва, изд. Российского теософического общества, 1992, стр. 516.

⁷⁶¹Если граф Сен-Жермен и оправился в Англию в 1760 г., так только для того, чтобы избежать преследования герцога Шуазеля после того, как по просьбе маршала Бель-Иля он участвовал в мирных переговорах (см. часть 1, гл. VI).

⁷⁶²В "Тайной доктрине", т. II, стр. 734, в сноске, Е.П.Б. (принятая у теософов аббревиатура для обозначения имени Е.П. Блаватской. – Ред.)упоминает о том, что цитируемые выдержки взяты ею из рукописи, приписываемой Сен-Жермену. В данных выдержках речь идет о числах и об их значении. В "Разоблаченной Изиде" Е.П.Б. говорит о "розенкрейцерской шифрованной рукописи", которой владел граф Сен-Жермен и которая являлась единственной копией каббалистической рукописи, хранящейся в Ватикане. "Она содержит самое пространное изложение (каббалистической) доктрины, в том числе ее особый вариант, принятый люцеерианцами и прочими гностиками". См.: И. Купер-Оукли.Случаи из жизни Сен-Жермена. В журнале "Лe Лотюс Бле", декабрь, 1899. № 10.

⁷⁶³"Теософикл Ревью", 21 апреля 1889 г., № 2, стр. 6–7. Город Амритса, в Пенджабе, в Индостане – город сиккских воинов. Храм расположен посередине священного озера Amrista saras (Фонтан бессмертия). Е.П.Б. посетила этот город в 1880 г. вместе с г. С. Олкоттом. См.: г. С. Олкотт.Правдивая история Теософического общества. Париж, изд. "Адьар", 1906, т. И. стр. 211. Согласно Е.П.Б., именно в Амристе имело место первое собрание членов Т.О. с предствавителями тысячи и одной секты Индии, которые "все более или менее сочувствовали идеям братства, провозглашенным нашим Теософическим обществом. См.: "В пещерах и дебрях Индостана". Париж, изд. "Адьар", 1936, стр. 82.

⁷⁶⁴Е.П.Б. Теософический словарь. Лондон, 1892.

⁷⁶⁵"Ле Лотюс Бле", ноябрь 1894 г., стр. 444–445. Графиня Вахмейстер сообщила также, что Е.П.Б. возобновит свою миссию в 1975 г.

⁷⁶⁶ В.К Джадж."Эпоха Учителей". В журнале "Ле Лотюс Бле", январь 1895 г., № 11, стр. 527.

⁷⁶⁷Как пишет Е.П.Б., "настоящий посвящений адепт сохраняет свое адептство, хотя бы он бесчисленное количество раз воплощался для нашего иллюзорного мира… В течение своих жизней адепт не теряет своего адептства, хотя он не может подняться в нем на более высокую ступень", "Тайная Доктрина", т. III, стр. 295. Как тогда объяснить тот факт, что граф Сен-Жермен, которого сначала рассматривали как простого посланника "Великой Белой Ложи", оказался впоследствии повышенным до чина вечно живого "Учителя"? См.: Генон.Теософизм. Париж, 1921, стр. 200.

⁷⁶⁸ г. С. ОлкоттФеномены Е.П.Б. "Ле Лотюс Бле", август 1895 г., стр. 269.

⁷⁶⁹Несмотря на все наши поиски, нам не удалось найти источник этой, на наш взгляд, маловероятной версии.

⁷⁷⁰Под пером Ж. Ленотра данное утверждение выглядело так: "Восьмидесятилетний старик утверждал, что в детстве он слышал его игру на скрипке в Страсбурге, примерно в 1690 г."

⁷⁷¹Восхищались не только волшебством его игры и ее несравненной легкостью; его внешний вид также привлекал внимание. В нем хотели видеть нечто от демона, и о нем запустили самые невероятные слухи. См.: Хуфер, цитир. произв., т. XXXIX, стр. 39.

⁷⁷²Анекдот взят из "Воспоминаний светского человека" Ламберга, цитир. произв., стр. 83. В данной статье указана ссылка на книгу Кеннетга Макези, "Королевская масонская энциклопедия" (на англ. яз.), Лондон, 1877 г.

⁷⁷³Первое обращение автора к неизвестным до 1895 г. "Воспоминаниям о Марии-Антуанетте" Ламот-Лангона. Мы полагаем, что автором статьи "Жан л’Эклэрер" (Жан-разведчик) была И. Купер-Оукли.

⁷⁷⁴А это место заимствовано у Т.П. Барнума в книге "Шутки Вселенной".

⁷⁷⁵В 1772 г. князь Григорий Орлов был отправлен Екатериной И в Москву, чтобы усмирить бунт и волнения, возникшие после эпидемии чумы.

⁷⁷⁶По данным Ф. Виттермана в книге "История розенкрейцеров". Париж, изд. "Адьар", 1925, стр. 148., "между 1750-м и 1760 г. в замке гессенского ланграфа Вильгельма III, Сен-Жермен произвел покровителя масонства в Бельгии князя Карла-Александра Лотарингского, бывшего в то время генеральным губернатором австрийских Нидерландов, в ранг кавальера Розенкрейцеров". В то время пфальцграфом гессенским был Фридрих II Гессенский, отец Карла Гессенского, друга графа Сен-Жермена. Никаких доказательств того, что князь Лотарингский был масоном, нет. 19 апреля 1761 г. он был назначен Великим мастером Тевтонского ордена Марии-Терезы.

⁷⁷⁷См.: Е.П.Б. в журнале "Теософист", т. II, май 1881 г., № 8.

⁷⁷⁸Вероятно, это искажение слов Вольтера в его письме Фридриху П: "Это человек, который никогда не умирает".

⁷⁷⁹"Некоторые восприняли это утверждение дословно и сочли, что Е.П.Б. была перевоплощением Сен-Жермена. См.: Р. Генон, цитир. произв., стр. 200.

⁷⁸⁰ Жан л' Эклерер. Тайна графа Сен-Жермена. В журнале "Лe Лотюс Бле", сентябрь 1895 г., № 7, стр. 314–319.

⁷⁸¹ г. С. Олкотт.Очевидные случаи одержания. Жжурнал "Ле Лотюс Бле", апрель 1898 г., № 2, стр. 72.

⁷⁸²"Ле Лотюс Бле", февраль 1899 г., № 12, стр. 426.

⁷⁸³"Ле Лотюс Бле", март 1899 г… № 1, стр. 1.

⁷⁸⁴"Случаи из жизни графа Сен-Жермена" вышли первоначально в журнале "Теософикл Ревью" с ноября 1897-го по ноябрь 1898 г. Французский перевод публиковался с мая по декабрь 1899 г. в "Ле Лотюс Бле".

⁷⁸⁵"Ле Лотюс Бле", май 1899 г., № 3. стр. 87–89.

⁷⁸⁶Графиня д’Адемар, придворная дама при дворце в Версале, умерла в 1822 г. В 1884 г. граф и графиня д’Адемар – из тех аристократических семей, которых революция разорила, вернулись из Америки во Францию. В Америке граф много путешествовал, бывал в том числе и у мормонов. Графиня была американкой. В середине 1884 г., на обратном пути из Индии, Е.П.Б. гостила несколько дней у графини д’Адемар. Эта очаровательная светская дама предоставила свои салоны в Париже для собрания членов Теософского общества. В 1869 г., будучи юридически наследницей авторских прав на "Тайную доктрину", она основала журнал "Теософикл ревью". Однако через год она была вынуждена по семейным обстоятельствам уехать из Франции и прекратить публикацию журнала.

В 1902 г., когда граф д’Адемар вернулся во Францию, госпожа Купер-Оукли утверждала, что он "до сих пор не доставал документы ("Воспоминания…) из своих сундунков, где они хранились вот уже много месяцев. Наконец в 1911 г. графиня д’Адемар известила госпожу Купер-Оукли, "что у нее в Америке есть документы о Сен-Жермене".

⁷⁸⁷Первое издание вышло в Милане в 1912 г. в издательстве "Ars Regia". Второе – в Лондоне в 1927 г., в издательстве "The Theosophical Publishing House". Дополнительная часть в виде семи приложений, состоит из выдержек посланий послов, из архивных документов, достоверность которых не подлежит сомнению. В предисловии Купер-Оукли утверждается, что она "знает, где хранятся некоторые архивы о самом важном и интересном деле в жизни Сен-Жермена, но она не получила разрешения провести там нужные расследования". Возможно, речь идет об Амристе? Какой путешественник привезет это сокровище? Скажем лишь, что А. Безант провела целый год вблизи Амристы в 1906, за год до того, как она стала председателем Теосовского общества. См.: "Ле Лотюс Бле", октябрь 1906 г., № 8, стр. 269. Госпожа Купер-Оукли умерла 3 марта 1914 г., в Будапеште, "в столь любимой ею стране, на родине своего Учителя". См.: "Ле Лотюс Бле", май 1914 г., № 3, стр. 122–123.

⁷⁸⁸ Л. Ревель.Мистицизм и мистики. "Ле Лотюс Бле", октябрь 1901 г., № 8, стр. 262. "Революция не дала усилиям графа Сен-Жермена – светлого посланца Великого Братства достичь цели". См. Т. Паскаль.Великие Учителя человечества. "Ле Лотюс Бле", 27 мая 1902 г., № 3, стр. 87.

⁷⁸⁹"Ле Лотюс Бле", март 1906 г., № 1, стр. 13–14.

⁷⁹⁰"Ле Лотюс Бле", март 1906 г., № 1, стр. 14.

⁷⁹¹"Ле Лотюс Бле", март 1906 г., № 1, стр. 22–23.

⁷⁹²А. Безант, введение в книгу И. Купер-Оукли, цитир. произв., стр. 4. Австрийская семья, о которой идет речь, до сих пор носит фамилию Зимски. См.: А. Безант.Таинства. "Ле Лотюс Бле" от 27 декабря 1913 г., № 10, стр. 304.

⁷⁹³По мнению Мориса Магра, "граф Сен-Жермен утверждал, что способен остановить человеческие часы во время сна. Таким образом, он почти полностью избавлялся от физической траты энергии, которая происходит за счет дыхания и сердцебиения". См.: "Иллюминаты и Волшебники". Париж, изд. "Фаскель", 1930, стр. 233. Здесь же можно процитировать теософа Д.А. Курм о долголетии графа: "… его могучие способности позволяли ему экономить максимально естественную прану". См.: "Ле Лотюс Бле", март 1914 г., № 1, стр. 35.

⁷⁹⁴А. Безант, введение в книгу И. Купер-Оукли, цитир. произв., стр. 4.

⁷⁹⁵Церковь монастыря Мальтийского ордена, названная церковью Святой Марии Авентины или церковь del Priorato, содержит только захоронения различных мальтийских рыцарей. См.: К Бадекер.Италия. Часть вторая, стр. 261.

⁷⁹⁶"Ле Лотюс Бле", февраль 1912 г., стр. 428–429. "Данная среда (Т.О.) заботится меньше об исторической правде, чем об интуитивном познании и о чудесных откровениях". См.: М. Магр. Иллюминаты и Волшебники. Стр. 226.

⁷⁹⁷Госпожа Безант имеет приблизительное представление о титуле Ракоци, поскольку она называет его графом, а не князем. См.: "Развитие Т.О." в "Ле Лотюс Бле", октябрь 1912 г., № 8, стр. 240.

⁷⁹⁸Под таким именем мы знаем лишь французского летописца Робера Монаха, аббата церкви Святого Реми в Реймсе, умершего в 1122 г.

⁷⁹⁹С. Жинарайадаса обнаружил, что венгерский герой Хунайи Янош, названный Белым Рыцарем Валахии, был воплощением Христиана Розенкрейца. См.: "Ле Лотюс Бле", март 1913 г., № 3, стр. 19–21.

⁸⁰⁰ А. Безант.Учителя. Париж, изд. "Адьар", 1917, стр. 86–87. В "Бюллетэн де Полэр" мы обнаружили, что граф Сен-Жермен, как утверждает "оракул астральной силы", после того как ему не удалось создать Братство в эпоху Революции, "был вынужден бежать на Восток. Перед смертью он передал другим божественную миссию, которой был наделен" См. статью Ж.С. "Настоящее лицо графа Сен-Жермена", апрель 1931 г.,№ 12, стр. 10.

⁸⁰¹ А. Безанти С.У. Ледбитер. Человек: откуда он, куца он идет. Париж, изд. "Адьар", 1917, стр. 7. По Е.П.Б., богиня Венера является факелоносителем нашей земли, в физическом и в мистическом смысле. См.: "Тайная Доктрина", т. II, стр. 41.

⁸⁰²По данным журнала The Nineteenth Century, январь 1908 г., "прошел слух о том, что он [граф] построил небольшое пристанище недалеко от г. Экс, где, сидя на золотом алтаре в позе Будды, он предавался интенсивному созерцанию". Такая информация, как нам кажется, является воспоминанием того, что памфлетист де Люше приписывал графу Сен-Жермену.

⁸⁰³ С.У. Ледбитер.Учителя и путь. Париж, изд. "Адьар", 1921, стр. 10. Это сообщение подтверждено Ж. Трарье д’Эгмон, который знавал одного из тех, кто видел графа "живьем", и он добавляет: "Очень жаль, что это могло быть сочтено вымыслом". См.: "Тирс и Крест". Париж, изд. "Адьар", 1937, стр. 147.

⁸⁰⁴Возможно, по этой причине "Бывший азиат", автор статьи "Адепты и политика", в журнале "Теософия", февраль 1938 г., № 6, стр. 124, путает С.Л. де Сен-Жермена, военного министра при Людовике XVI, и графа Сен-Жермена.

⁸⁰⁵"Ясновидящий, видящий или утверждающий, что видит ясновидением собрание Агарты в пустынном месте в Гималаях, якобы увидел несколько раз графа Сен-Жермена со своими украшениями, одетого в разноцветные формы, каждый раз разные". См.: М. Магр.Невидимая красота. Париж, изд. "Фаскель", 1937, стр. 116.

⁸⁰⁶ С.У. Ледбитер.Учителя и путь. Стр. 37–38.

⁸⁰⁷ С. У. Ледбитер.Учителя и путь. Стр. 250–251.

⁸⁰⁸По Е.П.Б., Акаша, или первичная сущность, является необходимым элементом всякой магической церемонии. См. "Теософический словарь".

⁸⁰⁹Изд. "Сен-Жермен Пресс", Чикаго, США.

⁸¹⁰Журнал "Лондон Форум", сентябрь 1935 г., стр. 197–199. То же самое можно сказать и об утверждении Мэнли Холла, что публикуемый им портрет графа Сен-Жермен является репродукцией картины, хранящейся в Лувре в Париже. См.: "Феникс", Лос-Анджелес, Калифорния, 1935. Единственным известным портретом является гравюра, сделанная Н. Тома по картине" имевшейся в кабинете госпожи д’Юрфе и хранящейся в отделе графики Национальной библиотеки в Париже.

⁸¹¹"Кайе де да Фратерните Полэр" ("Тетради полярного братства), июль – октябрь 1936 г"№ 34, стр. 19–21. Продолжение вышло в этом же журнале в январе – феврале 1938 г.

⁸¹² Паль Шакорнак.Элифас Леви. Париж, 1926, стр. 242–245.

⁸¹³ М. Магр. Сверхъестественные вмешательства. Париж, изд. "Фаскель", 1939, стр. 163–165.

⁸¹⁴ Госпожа де Жанлис.цитир. произв., т. 1, стр. 28.

⁸¹⁵ Госпожа дю Оссет, цитир. произв., стр. 107.

⁸¹⁶ Барон Глейшен, цитир. произв., стр. 128.

⁸¹⁷Воспоминания Харденброка в книге И. Купер-Оукли, цитир. произв., стр. 181.

⁸¹⁸ Сен-Симон.Воспоминания. Париж, изд. "Ашет", 1872, т. II, стр. 264. Титул "Принц Испанский" был дан Дону Карлосу, сыну донны Хуаны ла Лока (т. е. "сумасшедшей") и Филиппа II, Кортесами Валладолида в 1513 г. с такой мотивировкой: "Если когда-нибудь королева вновь обретет здоровье и рассудок, принц, ее сын, уйдет из правительства и отдаст ей бразды правления. На письмах, королевских цидульках и прочих актах пишется сначала ее имя, а затем имя сына, который иного титула, как Принц Испанский, иметь не будет". См.: А.ВиолетИстория испанских Бурбонов. Париж, изд. "Моро", 1843, стр. 363.

⁸¹⁹Граф де Каудербах графу Вакербат-Салмур. Гаага, 4 апреля 1760 г., в книге г. В. де Воль, цитир. произв., стр. 212.

⁸²⁰ Де Люше. Виконт Баржак, или Воспоминания, могущие стать историей этого столетия. Париж, 1784, т.1, стр. 52–53.

⁸²¹Воспоминания Харденброка, цитир. произв., стр. 242. См. также письмо Сен-Жермена господину де Мариньи.

⁸²² Барон Глейшен, цитир. произв., стр. 128–129.

⁸²³См.: стр. 23.

⁸²⁴ П.Ж. Гролэуцитир. произв., стр. 333 в сноске.

⁸²⁵ Е. Флорез.Воспоминания о королеве-католичке (на испанс. яз.). Мадрид, 1790, т. 11, стр. 988–990.

⁸²⁶ П. Kальмemm. Шуазель и Вольтер. Париж, изд. "Плон", 1902, стр. 43.

⁸²⁷ С. Санлении Гирона.Наследство Карла II. Барселона, 1933, два тома.

⁸²⁸Одна их самих высоких должностей в государстве, соответствует должности великого испанского адмирала.

⁸²⁹ Фердинанд Дуро.Последний кастильский амиранте (на испанс. яз). Мадрид, 1903, стр. 4.

⁸³⁰фредерико Транстамаре передал своим сыновьям и имя Энрикез, в память брата. См.: Сен-Симон,цитир. произв., т. II, стр. 190.

⁸³¹Фердинанд-Энрикез Кабрера, пятый кастильский амиранте, был возведен в чин герцога Риосеко Карлом V в 1520 г.