Текст книги "Секреты поведения людей "

Автор книги: Павел Таранов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 24 страниц)

Он согласился. Я получил от него мое первое “да”.

“Стандартами ассоциации предусматривается, что правильно спроектированный мотор может нагреваться до температуры, на 72 градуса по фаренгейту превышающей температуру помещения, где они установлены. Это верно?”

“Да, – согласился он, – это совершенно верно. Но ваши моторы нагреваются на много больше”.

Я не стал спорить. Я только спросил: “Какая температура у вас в цехе?”

“В цехе, – сказал он, около 75 градусов по Фаренгейту”.

“Что же, – ответил я, – если в цехе 75 градусов и вы добавите сюда 72 градуса, то всего будет 147 градусов по Фаренгейту. Разве вы не обварите руку, если будете держать ее под струей горячей воды с температурой 147 градусов по Фаренгейту”.

Ему снова пришлось сказать “да”.

“А не кажется ли вам, что было бы лучше не трогать эти моторы руками?”.

“Да, пожалуй, вы правы”, – признал он. Мы побеседовали еще несколько минут. Потом он вызвал свою секретаршу и дал нам дополнительный заказ на следующий месяц на сумму примерно 35 тысяч долларов”.

185. Закон “последействия”

В романе Ф. М. Достоевского «Подросток» есть такая сцена. Герой романа, от лица которого ведется повествование, читает записку, оставленную самоубийцей, и обсуждает эту записку с другими действующими лицами романа, Васиным и Версиловым. Вот эта сцена.

“Маменька, милая, простите меня за то, что я прекратила мой жизненный дебют. Огорчавшая вас Оля”.

– Какая странная записка! – воскликнул я в удивлении.

– Чем странная? – спросил Васин.

– Разве можно в такую минуту писать юмористическими выражениями?

Васин глядел вопросительно.

– Да и юмор странный, – продолжал я, – гимназический условный язык между товарищами… Ну, кто может в такую минуту и в такой записке к несчастной матери, а мать, она ведь, оказывается, любила же – написать: “…прекратила мой жизненный дебют”!

– Почему же нельзя написать? – все еще не понимал Васин.

– Тут ровно никакого и нет юмора, – заметил, наконец, Версилов, – выражение, конечно, неподходящее, совсем не того тона, и действительно могло зародиться в гимназическом или там каком-нибудь условно-товарищеском, как ты сказал, языке или из фельетонов каких-нибудь, но покойница, употребляя его, наверное, и не заметила, что оно не в тоне, и поверь, употребила его в этой ужасной записке совершенно простодушно и серьезно.

– Этого быть не может, она кончила курс и вышла с серебряной медалью.

– Серебряная медаль тут ничего не значит. Нынче многие так кончают курс”.

В этой записке вовсе нет простодушия приготовившейся умирать девушки. Слова, которые она выбирает, безусловно, произвольные, но композиционный их смысл далеко не случаен, В своем последнем обращении к живым людям Оля не пассивна, она продолжает вести себя, и это ее поведение передается сленговой конструкцией “я прекратила мой жизненный дебют” как слезный всплеск придавленных чувств не желающего расставаться с жизнью человека. Написав последние в своей судьбе строчки, Оля еще на что-то надеется, вернее, хочет ощутить надежду, а еще точнее, жаждет сотворить надежду.

Ее письмо – крик души молодого жизнелюбивого тела. Смысл вкуса, всегда в послевкусии. Это хорошо зняют все виноделы и повяра. Ессли оказывает влияние только то, что остается, что может продолжать быть и тогда, когда вызвавшее или породившее его действие прекращено. То же и в поступках людей: проникнуть в другого мало; в нем надо поселиться, охватить целиком многоязычностью и многозначительностью, что…???…, что слова о ней.

При этом вяжно знять, что даже настоящее – это никогдя не факт, а всегда память.

186. Закон “последовательности эмоций”

– “Слезы порождают грусть, а не наоборот”.

(К. Ланге)

187. Закон “поста на подступах”

Никогда не возражайте своим оппонентам по, так сказать, “существу дела”. Вы проиграете! И по убедительности это будет слабовато и ситуационно неуместно. Истина всегда неоднозначна, и ловкий оппонент сумеет за что-нибудь все равно зацепиться, как отогнанный комар без труда находит новое место для укуса.

Кроме того, опровержение по своей природе процедурно долго, а по исполнению – нудновато. Наши слушатели – люди. А люди быстро устают от чужих перепалок.

Кудя надежнее тактика не “шлепок, чтобы убить”, а «обвивания», чтобы не приближались.

Физик Петр Леонидович Капица вспоминает такой случай.

“Академик Т. Д. Лысенко однажды настоял, чтобы члены президиума Академии наук поехали в Горки Ленинские, где находится его опытное хозяйство. Поехали. Идя рощицей, Лысенко останавливается и говорит: “Вот яркий пример отсутствия внутривидовой борьбы. Смотрите: растут две березки – большая и маленькая. Но большая не угнетает маленькую. Напротив, они срослись под землей корнями, и большая береза часть своих соков отдает маленькой…”

Тут выступает вперед Владимир Николаевич Сукачев (крупный ботаник, академик, специалист как раз по деревьям, главный редактор “Ботанического журнала”) и говорит: “Но, Трофим Денисович, на территории СССР нет деревьев, которые срастаются корнями! Есть вид, он назвал его по-латыни, – но он локализован на острове Борнео…” – «Неверно», – спокойно отвечает Лысенко.

“Что мы спорим? Давайте выроем и посмотрим…” – предложил академик Энгельгард. “Не надо вырывать, – говорю я. – Введем в большую березу радиоактивный изотоп углерода, а на маленькую повесим датчик. Если они срослись, датчик нам отобьет углерод”. Лысенко обернулся ко мне и грустно так спрашивает: “Припомните, Петр Леонидович, я когда-нибудь влезал в ваши физические дела?

Нет? Так зачем же вы в мою науку влезаете?..” Мне стало скучно, и я ушел. Вот так-с!”

188. Закон “потаенных намерений”

Привычка воспринимять действия окружающих (какими бы безобидными или привлекательными они ни казались!) кяк правило припудренные для камуфляжа и усыпления внимания манипуляция позволит уклониться от неизбежных в общении с людьми потрясений, разочарований и коварных неожиданностей.

Вот одно из предупреждений древности, когда внешне простодушная просьба одного из игроков, обращенная к другому, чуть того не погубила. Речь идет о награде, которую, согласно известной индийской легенде, изобретатель шахмат Сето попросил за выигрыш у царя Шерама: дать ему столько зерен пшеницы, сколько их поместится на шахматной доске, если на каждую последующую клеточку класть зерен вдвое больше, чем на предыдущую.

Опрометчиво согласившийся царь в итоге схватился за голову, когда понял, в какую был втянут ловушку: ведь ему пришлось бы выдать восемнадцать секстиллионов четыреста сорок шесть квинтиллионов семьсот сорок четыре квадриллиона семьдесят три миллиарда семьсот девять миллионов пятьсот пятьдесят одну тысячу шестьсот пятнадцать зерен.

То есть: 18446744073709551615!

Чтобы их разместить, понадобилась бы комната шириной четыре метра, высотой десять метров и длиной триста миллионов километров.

189. Закон “похвалы”

“Когда, смышишь, как кто-то чрезмерно хвалит другого, следует обязательно задать вопрос: “Против кого направлена эта похвала?»

(Мигель де Унамуно)

Рис. Испанский поэт, философ, эссеист Мигель де Унамуно (1864–1936)

190. Закон “почтительного расстояния”

“Близость уменьшает уважение”.

(Клавдиан)

191. Закон “почтительности к прошлому”

“Не стреляйте в прошлое из пистолета, чтобы будущее не выстрелило в вас из пушки!»

Во имя всех живых

В избытке ль силы,

В избытке ль гнева,

В простоте святой

Не ворошите старые могилы,

Они чреваты

Новою бедой.

(Василий Федоров)

192. Закон “правления”

Когда говорят “жестокий правитель”, то обычно подразумевается какой-то нонсенс, некое исключение из правил.

Странное, но устойчивое убеждение. Предполагается, что править можно гуманно?!

Увы, но истолковываема мысль в сочетании слов “жестокий правитель” та же, что и “масло масляное”, “дерево деревянное”.

Мы пугаем правление с управлением. А это не одно и то же.

Управление – зто всего лишь стоять у руля, а править – это давить днищем корабля поддерживающую тебя воду, колесами автомобиля или гусеницами танка – подпирающую тебя землю, заставляя и ту и эту служить использующей их воле без всяких там выкрутасов ивозражательных “но…”.

Жестокость, она определяет не правление, а всего лишь степень его полноты. И если ее мало, то перевороты и смуты неизбежны.

Жестокость – это показатель сцепления власти с подданными, и если ее мало, то, как и на дороге, грозит “выброс на обочину”.

193. Закон “превращенного расставания”

Я полагаю, что на комедию Александра Сергеевича Грибоедова (1795–1829) “Горе от ума” (1824) давно уже пора посмотреть другим глазами.

Дело в том, что этим своим сочинением он решал совсем не творческие или литературные задачи, а только, и исключительно, психологические. Грибоедов «выбросил» из себя себя, расстался с собой, со своими иллюзиями и ошибками преувеличенной гордыни, тщеславия, самомнения.

Без публичности процедуры невозможно «расставание» со всем этим, без материализации существа выбрасывания человеку от опостылевшего уже ему груза не избавиться.

Но, спрашивается, куда же теперь летит весь этот материал, вся эта превратившаяся в ненужный хлам самость?

Летит ли она рядом со своим источником, как «мусор» из космического корабля вслед за этим рукотворным телом? Или?..

Думаю, что «или». Да, «выстреливание» себя нуждается в публичности, «расставание» не может обойтись без опредмечивания. Но этого мало. “Розовые мечты” лишь тогда допускают подведение под собой черты и, так сказать, аннигилируют в нас, когда мы их подселим к другому.

Да-да. Именно так. Вылечиться от идеологии (а многие возвышенные идеалы юности и ее мнимые ценности таковы!) можно только заразив ею другого. Таков закон.

Страшный? Да! Но зато какой красивый в исполнении! В своих литературных облачениях и воплощениях.

Грибоедов, создав “Горе от ума”, очистился от «чичиковщины». Но скольких людей его пьеса превратила в Чацких!”

194. Закон “предлога”

Воспитание, независимо от степени своей полноты и качества, приучает воспитателя, что любое действие должно опираться на какое-то обоснование своей правомерности.

Это есть настолько укоренившаяся в нас «обязательность», что «предлог» и действие сливаются в нашем мировосприятии в некое неразлучное целое, причем (да-да!) такое, что даже одно только наличие любого обстоятельства, но представленного нам как якобы предлог – достаточная причина для нас принимать все последующие ситуации, во-первых, без, так сказать, «отвергательного» уклона, а во-вторых, с долей совершенно необъяснимого (и почему, и зачем?) как бы согласия.

Иногда приходится решать какой-то очень важный вопрос с человеком, с которым накануне, скажем, вы закончили целый блок взаимоотношений, или который своим «застегнутым» поведением совершенно не дает повода обратиться к нему просто так, запросто. Тогда надо придумать какое-то “очень срочное” наверняка «связанное» с ним дело. К примеру, сказать: “Я по ошибке взял ваши очки (варианты: ручку, карандаш, чистый лист бумаги)”, или: “Я забыл у вас зонтик”, или: “Я не передал вам привет от Ивана Ивановича”, или: “Сидоров просил передать вам эту бумагу (можно: газету, листок, книгу)”.

Предлог выступает хорошим прологом при установлении знакомства. К примеру, запыхавшись, подбежать к заинтересовавшей вас девушке и с мольбой в голосе попросить: “Помогите, выручите, спасите! У Василия инфаркт, дома никого нет, телефон далеко, мне надо быть около больного, вызовите, пожалуйста, неотложку!” Кто такой Василий? Да кто угодно! И совсем не обязательно какой-то конкретный человек: это может быть кот, попугай, рок-звезда на плакате, телевизор и т. п.

Так уж мы устроены, что даже там, где можем просто и, как говориться, “без предисловий” отнять, все равно стараемся не обходится без «базы». Один лишь пример из криминальной сферы. В подтверждение. Информация из “Независимой газеты” от 3 декабря 1992 г. о квартирном рэкете.

“Как правило, вымогательство квартиры происходит по стандартной и уже достаточно отработанной схеме.

Угрожая убийством или увечьем хозяину квартиры, рэкетиры заставляют его приватизировать жилье, дают для этого нужную сумму денег. После чего оформляется продажа или акт дарения. Причем преступники улаживают все бюрократические формальности менее чем за сутки.

Затем они, как правило, просто выкидывают на улицу бедолагу-хозяина, часто оставляя себе и всю внутреннюю обстановку его квартиры. Обращающимся в милицию правоохранительные органы помочь бессильны: доказать насильственные действия новых хозяев квартиры невозможно. Любой же суд признает претензии потерпевшего несостоятельными – ведь на всех документах стоят его собственные подписи.

Выдумыванием правдоподобного повода для вымогания жилья бандиты, по наблюдениям сыщиков, себя особенно не утруждают. Главное в этом деле – под любым предлогом зацепиться за человека. К примеру, не так давно к рядовому водителю грузовика несколько кавказцев пристали прямо на Ломоносовском, столицы России, проспекте. Его «ЗИЛ» неожиданно подсекли «Жигули», из которых выскочили пять человек. Они вытащили шофера из кабины, избили его, отняли документы и, затолкав жертву в «Жигули», поехали к нему домой. Повод – якобы незадолго до этого водитель своим грузовиком разбил крыло их машины. «Жигули» действительно были помяты, но на месте удара явно виднелась краска совершенно другого автомобиля. Впрочем, это бандитов не смутило и за «ущерб» они потребовали внушительную денежную компенсацию. Когда же выяснилось, что у бедняги не наберется и пятой части требуемой суммы, ему предложили продать квартиру. Естественно, под угрозой физической расправы.

Как правило, квартирные вымогатели артистично инсценируют кражу или дачу денег взаймы. Ничего не подозревающего человека заставляют просто побыть наедине с ценной вещью, крупной суммой денег, взять их на время или просто подержать в руках. Потом всегда находятся «свидетели», и жертва оказывается в руках бандитов”.

195. Закон “презумпции естественности”

Чистюля, подняв с земли кусочек сахаря, тщательно моет его в ручье…

Конечно же, здесь смысл больше мысли. Причем настолько, что, возможно, идея этого образа-примера должна стать фундаментом всей теории общения. Людей надо воспринимать такими, каковы они есть, не стремясь переделывать, т. е. использовать можно, а адаптировать под себя нельзя – отношения исчезнут (“растворятся”!), как сахар…

196. Закон “преобразовательного закона”

Переход от «величия» к «малости» уменьшает горизоит, но расширяет счастье.

Есть мнение, что великие люди – кузнецы своего счастья. Может быть. Только известно ведь, что в грохоте кузниц не пробиться песне радости.

Маленькие люди – кузнецы поменьше: они – кузнечики. Но их шум есть непрерывное стрекотание веселья.

Только благодаря им мы знаем о земных радостях.

197. Закон “прибавления людей”

Нам свойственно ошибаться. Всегда ли? Чтобы не педалировать оттенки темы, скажу помягче – иногда. В это число входит одно очень устойчивое заблуждение, будто люди вокруг нас – это и сила нам, и защита. Увы!

Нет, нет, и еще раз нет. В присутствии других людей может расти воодушевление, стимулироваться наши выразительность и демонстративность, но в целом же психика угнетается, ибо каждый дополнительный человек забирает на себя наше внимание, усиливает собой общий давящий на нас фон.

Рудольф Максимович Загайнов в “Дневнике психолога”, который он вел во время матча (1988) на первенство мира по шахматам между чемпионкой Майей Чибурданидзе и претенденткой Наной Иоселиани, поразительно наблюдательно и точно описывает это явление.

“[…] Теперь в нашем коллективе одним человеком стало больше. Это было утром, когда раздался телефонный звонок и дежурный милиционер доложил: “К вам человек по имени Яков Лапидус”. Подумал тогда: “Хоть и друг, но мог бы приехать не в день партии”. Но ответил: «Пропустите». И через несколько минут он вошел и сразу спросил:

– Как Нана?

– Нормально, – ответил я и, помню, сам удивился спокойствию в своем голосе.

…Снова мысли вернулись к Лапидусу. Дело в том, что с сегодняшнего дня психика Наны будет «отражать» на одного человека больше.

Рис. Рудольф Максимович Загайнов

И это не просто “n+1”, то есть изменившееся число людей, но и все, связанное с этим: на один раз в день больше слышать и отвечать “с добрым утром” и “спокойной ночи”, на три раза больше “приятного аппетита”, и необходимость задавать вопросы типа: “Как дела?” и “Как себя чувствуете?”, и выслушивать разговоры по телефону. И есть еще то, что редко учитывается и практически не изучено: ощущение на подсознательном уровне всего, что «идет» от человека – его невысказанные мысли, скрываемое отношение ко всем членам группы, его состояние и настроение. К сожалению, от этого не уйти, ведь не запретишь человеку чувствовать, думать и иметь свое мнение. Непосвященному в условия матчевой жизни эти рассуждения могут показаться придирчивыми, но те, кто прошел подобные сражения, знают, как нагружает нервную систему спортсмена всего один человек.

Даже меня этот один человек отвлек сегодня (в день партии!) по меньшей мере на час. Мне пришлось заниматься устройством, оформлять пропуск, объяснять различным службам – от милиции до повара, почему он к нам приехал”.

198. Закон “приближения воздействия”

Чем ближе к человеку надзор над ним, тем эффективнее функция подчинения. Любая ячейка из людей, начиная с двух, чтобы обладать устойчивостью во времени и стабильностью по предписанной или заданной функции, необходимо должна поляризоваться в структуру, “требую – исполняю”. Особенностью этого отношения является еще и то, что любые люди, попадая в эту диадную схему, начинают ее транслировать сами на себя независимо от своего желания. Связи управления, видимо, имеют внутренне принудительный характер, в силу чего прививают зависимой стороне безропотность, а насильствующей – вхождение в роль до краевого заполнения фактического круга функций.

Возьмем любопытный пример. Ситуация – “рождение дисциплины”.

Источник – “Педагогическая поэма” А. С. Макаренко. В трудовой колонии из двух самых отъявленных лодырей, Галатенко и Жорки Волкова, создают «отряд» для копки погреба. Волкова назначают командиром, и происходит невероятная метаморфоза. Став “командиром”,

Волков работает совсем не так, как обычно, и к Галатенко тоже проявляет упрямую требовательность. Вечером того же дня отряд получает поощрение на глазах всей колонии. В жизни Волкова этот день оказался переломным, да и Галатенко был несколько сдвинут со своей обычной позиции закоренелого лентяя.

Что же произошло? Да ничего другого, кроме того, что сработал, проявился закон “приближения воздействия”.

199. Закон “привлекательности идей”

Когда мы решаем какую-то производственную или научную задачу, находясь в то же время в иерархической цепочке социального взаимодействия, то важна не только правильность имеющегося у нас результата, но значимы также и способы убеждения тех, от кого зависит принятие решений.

Людям нравится все то, что не может им не нравиться.

Если новая идея хотя бы косвенно свидетельствует в пользу тех взглядов, которыми некто руководствуется, то он склонен считать ее куда более близкой к его собственной позиции, чем это есть на самом деле.

“Если поручить десяти умным людям, – пишет французский философ Клод Адриан Гельвеций (1715–1771), – каждому независимо, отметить в произведении, еще не напечатанном и, следовательно, относительно которого еще не составлено никаких предубеждений, те места, которые произвели на них самое сильное впечатление, то я убежден, что каждый из них укажет на различные места и что затем, если сравнить одобренные места с умом и характером одобрившего их, увидим, что каждый похвалил то, что сходно с его способом видеть и понимать вещи, и что ум, если можно так выразиться, есть струна, звучащая только в унисон”.

200. Закон “привычных стереотипов”

Человек ориентирован на дальнее, а умиротворяется ближайшим. Привычное для него – и более естественно, и более понятно. Нам предпочтительнее те, кто подыгрывают воспитавшим нас обстоятельствам, и привлекательнее – милые с детства картины.

“Нам, жителям Европы, нравятся маленькие румяные губы; но дикие жители северо-западного берега Африки не могут без отвращения взглянуть на прелестные губки молодой европеянки, а почитают прелестью отвисшие и синие губы своих единоземок и лучшим для них украшением – когда губы прорезаны и в них вставлены какие-либо камешки или ракушки. Известен анекдот, что одному турецкому вельможе показалась вздором европейская симфония, а рев скрипок и зык духовых инструментов при настройке оных очаровали слух сего турка”

Рис. Александр Иванович Галич. Опыт науки изящного

201. Закон “признания Творца”

Я думал, что религия, верование есть специфический продукт человеческого мозга, деятельность которого, нормальная от природы, так незаметно превалирует и преобразует наличествующее в нем (в знаниях и информации), что в итоге всегда реализуется представление о Верховном существе или Первоначале.

Понятие Бога не прирожденно нам, его нет в развивающемся мозге, но при заполнении мозга следствиями жизненного опыта, отпечатками с органов чувств или комбинациями представлений оно «прорастает» их, подобно тому, как из семян розы при ее росте «прорастает» ее запах, которого не было ни в земле, ни в корнях, ни в листьях, ни в семени.

Может быть, заполнение души понятием Бога есть вообще один из важнейших принципов самосохранения всего живого.

202. Закон “прилива человечности”

Наведение в других людях положительной эмоциональной реакции, при чрезмерном правдоподобном педалировании, может вызвать лавинообразное чувство высокого пафоса и всезарождающего состояния радостной сопричастности к силам добра, справедливости, гуманизма.

Особенность такого процесса в том, что происходит неконтролируемое растворение реальности в наших собственных почувствованиях и переживаниях. Люди – в мгновение! – становятся ближе, так сказать, к Богу, но дальше от земных фактов и факторов своего нелегкого бытия.

В одном из советских детских театров шел спектакль по роману американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу (1811–1896) “Хижина дяди Тома” (1852). В произведении развиваются параллельно две контрастирующие сюжетные линии: история жизни и смерти старого Тома, смирившегося со своим положением, и история бегства квартеронки (по деду или бабушке негритянского происхождения) Элизы в Канаду; обе эти линии сливаются в повествование о несломленной гордости черных американцев, безумно смелом риске и, наконец, открытом вооруженном сопротивлении работорговцам.

Так вот. Зал напряженно следил за драматическими событиями на сцене, за поединком между добром и злом.

И вот началась сцена аукциона. Продавали негров. Детей разлучали с матерями. Психологическое напряжение приближалось к кульминации. Звенели кандалы. Толстый наглый плантатор полез негру в рот – пересчитать, как у лошади, зубы. А ну, кто даст больше долларов за дядю Тома?

И вдруг случилось непредвиденное.

Вот как рассказал об этом случае поэт С. В. Михалков:

… “Кто купит негра? Кто богат?” Плантатор набивает цену…

И гневно зрители глядят

Из темноты на эту сцену.

“Кто больше? Раз!.. Кто больше?.. Два!..”

И вдруг из зрительного зала,

Шепча какие-то слова,

На сцену девочка вбежала.

Все расступились перед ней,

Чуть не упал торгаш со стула,

Когда девчушка пять рублей

Ему, волнуясь, протянула.

Она молчала и ждала,

И это та была минута,

Когда в порыве против зла

Добро сильнее, чем валюта!

И воцарилась тишина,

Согретая дыханьем зала,

И вся Советская страна

За этой девочкой стояла.

203. Закон “приманки”

Увидев, что ее хорошенькая соседка Негги вышла в сад, Эмилия подошла к ней и попросила:

– Послушай, Негги, будь любезна, пойди надень, пожалуйста, свое бикини. Мне тогда легче будет уговорить своего мужа выйти и постричь нашу лужайку.

– А видит ли рыбка крючок перед тем, как попадается?

– Думаю, что видит

– Значит, все дело в приманке?

– Да.

Приманка – это предложение нашему вниманию сладкого. А сладкое так сладко!

Одно из американских издательств дало такой анонс своей новой продукции: “Эта книга будет полезна любой девушке, желающей вступить в брак”. Книгу вмиг раскупили. На деле же оказалось, что это обычная поваренная книга, а вовсе не то, что многие подумали. Вот что значит легкая эротическая аллюзия!

О действии приманки сообщают и римские историки, рассказывая, как неопытные чужестранцы могли попасться в ловушку и быть проданными в рабство. А подоплека здесь такая. Арендаторы пекарен, имевшихся, начиная с Августовской эпохи, во всех кварталах города на Тибре, со вступлением на трон в 379 г. императора Феодосия переоборудовали свои лавки в кабаки с борделями. Таким образом они привлекали приезжих в комнаты, где их должны были ожидать любовные утехи; однако пол под посетителем вдруг проваливался, и он оказывался в подвале дома, где его запрягали в качестве тяглового скота в мельницу.

В струю темы будет и такой случай. В пик расцвета космодрома Байконур на него, – рассказывает инженер-инспектор космических аппаратов Юрий Марков, стало прибывать столько груза, что на шоссе, идущем с ближайшей станции, потребовалось установить шлагбаум. Написали объявление: “Срочно требуется дежурный поезда. Оклад такой-то”. Повесили объявление в пристанционном поселке, но, поскольку оплата по любым меркам была все же небольшой, а от самой работы не веяло какой-либо значительностью, местные жители проигнорировали его. Целый – месяц никто не приходил в отдел кадров. Тогда в поселке появилось новое объявление: “Требуется начальник шлагбаума”. Утром в отделе кадров было столпотворение…

Весьма интересно была закомпонована приманка в публикации “Парадоксы памяти” очень популярного журнала “В мире книг” (1980, № 8). Посмотрите, как виртуозно выстроена интрига подачи материала с главной целью привлечь внимание читателей к одной действительно хорошей книге.

“Основоположник научной систематики растений и животных Карл Линней любил в старости перечитывать свои произведения, восторгался при этом и никак не мог поверить, что все они написаны им. Лев Толстой как-то раз похвалил «незнакомого» автора прочитанного в его присутствии отрывка. Отрывок был из романа “Война и мир”.

Английский король Георг IV к концу своей жизни уверял всех, что он участвовал в сражении при Ватерлоо и даже самолично водил кавалерию в атаку. И хотя ничего этого не было, старый монарх не лгал… он искренне верил в свои подвиги.

Герой “Маленькой книги о большой памяти” академика А. Р. Лурия, скромный репортер Шерешевский, помнивший абсолютно все, не мог запомнить фразу из “Старосветских помещиков”, так как в его сознании на крыльцо, на которое должен выйти Афанасий Иванович, почему-то поднимался Чичиков; а вот мнемонист Арну, обладавший самой заурядной памятью, безошибочно воспроизводил ряд чисел, которые он перед этим произносил в течение часа.

Автор бессмертных «Опытов» Монтень утверждал, что у него нет ни малейших следов памяти, утешая себя тем, что наличие хорошей памяти притупило бы его ум и проницательность. Сетовал на свою память и Руссо. Куприн отмечал, что Чехов не отличался внешней механической памятью. Менделеев плохо запоминал и часто путал символы химических элементов. А вот изобретатель электродвигателя переменного тока, телеуправления, радара и многого другого Тесла обладал памятью не хуже Шерешевского.

Все эти, а также многие другие удивительные факты капризов и причуд человеческой памяти и их научное объяснение приводятся в новой книге Сергея Иванова “Звезды в ладонях” (М.:Детская литература, 1979)”.

Глядя на этот снимок, становится грустно оттого, что хотя и говорят, что “голь на выдумки хитра”, и самой голи у нас предостаточно, а вот поди ж ты… пока что выдумки – товар иноземный!

Один гамбургский торговец, не без основания именующий свою компанию “Домом 131 сорта пива” – так его здесь разнообразно много – делает отличный бизнес, выпуская ко всему прочему еще и пиво с картинками. На этикетках нарисованы красотки, у которых мини деталь туалета легко исчезает, если немного поскрести изображение пальцем.

Нечто подобное приходит в голову и другим иностранцам. Вот, к примеру, свежая новость из Будапешта. В столице Венгрии открылась первая в республике парикмахерская-люкс, которая предлагает, кроме обычных услуг, еще и… стрептиз.

По словам владельца салона господина Кета, стрижка вкупе с освежающими напитками и “церемониалом постепенного обнажения бюста прелестной парикмахершей перед заказчиком” стоит 12 долларов, всего в три раза дороже, чем в обычных салонах.

Что же касается рекламы нововведния, то она более чем изящна; “У нас не дороже. – у нас приятнее!” Что и говорить – мухи любят мед, а кому и приманка – мед.

От приманок, которые применяет санкт-петербургский учитель литературы Е. И. Ильин, всегда остается ощущение светлой зависти. Надо же, что человек может! А может он вот что (цитирую из книги: Е. И. Ильина. “Искусство общения”. – М., 1982).

“По журналу в классе 30–40 учащихся. Сколько из них на уроке литературы? Допустим, столько же. А если посчитать иначе – по лицам? Не получится ли, что из 30–40 всего 5–6, остальные – «убежали»? Мысленно, конечно, – кто куда. Вернуть – можно! Впечатляющей деталью. Почему у Раскольникова петля для топора – с левой стороны пальто? И в эту «петлю» сразу захватить и всего Раскольникова со всеми его тупиками, и всех ребят. Того же эффекта достигаешь неожиданным вопросом. “А меня ты хоть золотом осыпь, так я не поеду”, говорит Кабаниха о паровозе. Ну а если все-таки «осыпать» (золотом! жадную купчиху!) – поедет? Мигом «вернуться» и – “заговорят”.

204. Закон “приятной дерзости”

Хер цена дому Герцена!

Обычно заборные надписи плоски.

С этой согласен.

В. Маяковский

Раз при закладе одного корабля государь Александр I спросил обер-гофмаршала, директора императорских театров А. Л. Нарышкина (1760–1826):

– “Отчего ты так невесел?”

– “Нечему веселиться, – отвечал Нарышкин, вы, государь, в первый раз в жизни закладываете, а я каждый день”.

Дерзость, как и соль, в малых количествах приятна. Именно будучи таковой, она слегка раздражает в нас все привычное, стереотипное, устоявшееся, подвигает «створки» души к раскрытию и тем самым обеспечивает мгновенный вход в других людей, любого направляемого поведенческого воздействия.

Выступление «Битлз» по телевидению в передаче «Сандеэнайт» из лондонского зала «Палладиум» 13 октября 1963 года принесло группе колоссальный успех. Но истинным фурором стал показ «Битлз» на следующей неделе по общенациональному телевидению из Королевского варьете в концерте вместе с кинозвездой Марлен Дитрих.