444 000 произведений, 109 000 авторов.

Электронная библиотека книг » Ольга Давыдова » Мифы Олимпа. От пророчеств Прометея и чар Цирцеи до Элизиума и бездны Тартара » Текст книги (страница 6)
Мифы Олимпа. От пророчеств Прометея и чар Цирцеи до Элизиума и бездны Тартара
  • Текст добавлен: 25 августа 2026, 23:30

Текст книги "Мифы Олимпа. От пророчеств Прометея и чар Цирцеи до Элизиума и бездны Тартара"


Автор книги: Ольга Давыдова



сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 11 страниц)

Между тем еще один сын Зевса, Загрей[65]65
  Считается также древней ипостасью бога Диониса. Матерью Загрея была Персефона, а вот насчет того, кто был его отцом, есть разные версии: Эсхил называет его сыном Аида. Именно такая версия Загрея представлена в популярной компьютерной игре Hades. Прим. науч. ред.


[Закрыть]
, был наделен даром оборачиваться драконом, тигром, быком и не только. Когда богиня Гера разозлилась на Зевса за его многочисленные измены и освободила титанов, чтобы свергнуть мужа, Загрей всеми силами защищал отца, превращаясь в огромных животных. Он смог устрашить титанов, но Гера воззвала к ним еще раз, и во второй схватке они убили Загрея. За смерть сына Зевс снова сбросил титанов в Тартар.

В отличие от Зевса, фессалийский царевич Эрисихтон не испытывал отеческой любви к своему потомству. Алчный, он не чтил богов и однажды жестоко поплатился за то, что срубил священный дуб Деметры. Разгневанная богиня наслала на Эрисихтона неутолимый голод, и он в исступлении пожрал все свои запасы, быстро потратил средства, чтобы купить еще еды, но расправился и с нею. Когда же деньги закончились, Эрисихтон придумал продавать в рабство свою дочь Местру. Оказываясь в чужом доме, она превращалась в голубку и возвращалась к отцу, и он вновь выставлял ее на продажу. Раз за разом девушку продавали: то в виде коровы, то в виде оленя, то даже в виде птицы, – и раз за разом она сбегала домой. Но в один прекрасный день Местра не вернулась. Овидий пишет, что дар бедной девушки истощился и она не сумела сбежать от очередного покупателя. Но, возможно, между жизнью в новом доме и существованием в качестве средства для расплаты Местра предпочла первое? Так или иначе, без чудесной дочери Эрисихтон оказался один на один с ужасающим голодом, который в итоге заставил его пожрать самого себя, чтобы хоть на секунду почувствовать насыщение.


Прощание Алкионы с мужем. Холст, масло. Анне Мари Енсен, 1839 г.

National Gallery of Denmark

Эрисихтону, наверное, в силах были помочь только ойнотрофы – внучки Аполлона, жившие на солнечном острове Делос. Сестры обладали удивительным даром, полученным от бога Диониса: они могли превращать все что угодно в еду и вино. Элайо умела сотворить оливковое масло, Спермо – злаки, а Ойно – вино. Прознав об этом, царь Спарты Агамемнон, разрушитель Трои, как зовет его Овидий[66]66
  Овидий «Метаморфозы». XIII.655.


[Закрыть]
, решил увезти девушек с собой, чтобы в походе они беспрестанно снабжали его людей припасами. Испугавшись грозного царя, сестры взмолились Дионису, чтобы он помог им избежать участи пленниц при войске. Просьба была услышана, девушки обратились голубицами и спаслись.

Есть и другие истории о том, как боги превращали людей либо за непослушание, либо для их спасения, как сестер-ойнотроф. Например, дочь повелителя ветров Алкиону боги превратили в зимородка. Муж ее, Кеик, погиб в кораблекрушении и явился Алкионе во сне. В отчаянии побежала она к берегу и нашла там Кеика, которого волны вынесли на побережье. Тогда убитая горем женщина решила прыгнуть с обрыва в море, чтобы быть вместе с мужем, пусть даже в загробном мире. Но в последний миг ее руки обратились крыльями, одежда – перышками и Алкиона превратилась в птичку. С тех пор, пока зимородки, гнездящиеся на берегу, высиживают яйца, Эол приказывает всем ветрам стихнуть и море на несколько дней перед зимним солнцестоянием остается спокойным.

Другая история приключилась с Никтиленой. Она была дочерью лесбосского царя Эпопея и страдала от жестокости своего отца, который нечестиво пользовался ею. Никтилена отчаянно хотела освободиться и каждую ночь взывала к богам. Афина, услышав ее мольбы, превратила Никтилену в сову, уберегая ее таким образом от страданий. Впоследствии сова стала символом этой богини, олицетворяя мудрость и ночное уединение.

Дедалиона, великого и отважного воина, тоже спасли боги, но не от соперника или врага, а от горя. У него была дочь Хиона, чья красота восхищала даже олимпийцев. И Гермес, и Аполлон оказывали ей знаки внимания. Гордость и тщеславие овладели Хионой, и она стала хвастаться, что превосходит красотой саму богиню охоты. Оскорбленная ее дерзостью, Артемида пустила стрелу, которая попала прямо в язык Хионы и убила ее. Смерть дочери тяжким грузом легла на сердце Дедалиона, не найти ему было утешения. На похоронах он трижды пытался броситься в огонь, но его каждый раз сдерживали. В четвертый раз он помчался через леса и поля, пока не достиг вершины горы Парнас. Здесь, на краю пропасти, он прыгнул в пустоту. Однако Аполлон превратил его в ястреба, чтобы тот мог вечно летать в небесах, свободный от страданий.


Сова между лавровыми ветвями. Терракотовый скифос, краснофигурная техника. Аттика, ок. 450–440 гг. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art

Птицей стал и юноша Алектрион, служивший самому богу войны Аресу. Когда тот стал захаживать к жене хромого бога Гефеста, прекрасной Афродите, Алектриону было приказано зорко следить за входом в покои и будить Ареса всякий раз до наступления рассвета, чтобы никто из богов, в особенности Гефест, ни о чем не догадался. Однако в один из дней Алектрион заснул и не успел предупредить своего господина. И когда бог солнца Гелиос осветил Олимп и землю, то заметил спящих Ареса и Афродиту, о чем тут же сообщил Гефесту. В наказание за то, что Алектрион не разбудил Ареса, бог превратил его в петуха. Теперь петухи не пропускают ни одного рассвета.

Другое магическое превращение за непочтение и неуважение настигло Меланиппу, дочь мудрого кентавра Хирона. За то, что она отказывалась заниматься охотой и отвергала поклонение Артемиде, юная богиня превратила ее в кобылицу. По другой версии, в девушку влюбился Эол, сына Эллина, но отец Меланиппы был против их союза. Однако у нее от Эола родился ребенок, и, убежав в горы, она спряталась от гнева отца. Когда он ее нашел, Меланиппа в страхе обратилась к богам с мольбой о помощи. Артемида превратила девушку в кобылицу и вознесла на небеса, где та стала созвездием Коня, мчащегося по ночному небу.

Вообще наказания богами ослушавшихся людей, которые нарушали священные заветы или не почитали олимпийцев, – не редкость. Но есть среди них особый случай, когда целая семья разозлила сразу трех могущественных богов: Артемиду, Афину и Гермеса. Случилось это на острове Кос, где жил Эвмел со своими детьми. Агрон, Меропида и Бисса вместе с отцом занимались сельским хозяйством, возделывали поля и ежедневно благодарили богиню земли Гею. Других богов они не признавали, да и к чему им почитать, скажем, богиню мудрости, если их благополучие целиком зависело только от урожая и милости богини земли? Это их пренебрежение не укрылось от внимания олимпийцев, но последней каплей стали наглые высказывания земледельцев по отношению к трем из них. Так, Афину они почитать не собирались, так как сова – ее символ – лично им ненавистна; Артемида – странная богиня, гуляющая по ночам и не делающая совсем ничего полезного; а Гермес – вообще вор[67]67
  Намек на миф о том, как Гермес, будучи еще маленьким ребенком, умудрился украсть священных коров у бога Аполлона. На пути Гермесу встретился пастух по имени Батт, который согласился молчать в обмен на награду от бога. Но как только он встретил Аполлона, разыскивающего стадо, выдал Гермеса с потрохами. Разозленный Гермес превратил Батта в камень, а коров Аполлону ему пришлось вернуть.


[Закрыть]
.

Это переполнило их чашу терпения, и тогда Артемида, Афина и Гермес спустились с Олимпа, под видом обычных людей пришли гостями к дерзкому семейству и превратили Эвмела в сову, Агрона – в ржанку, Меропиду – в домового сыча, а Биссу – в чайку, навеки отлучив их от прежней жизни.


Артемида Эфесская. Мраморная статуэтка. Римская копия греческого оригинала, I в.

The J. Paul Getty Museum, Villa Collection, Malibu, California, Gift of Max Falk, 81.AA.134

Но люди не всегда произносили обидные богам слова из зависти или дерзости. Элевсинский царевич Амбант[68]68
  По другой версии, его звали Аскалаб.


[Закрыть]
скорее сглупил, нежели намеренно оскорбил Деметру. Она гостила у царя Элевсина, Келея, и за столом не заметила, как осушила за раз целый кувшин вина, поскольку была занята думами об исчезнувшей дочери Персефоне. Зато это увидел Амбант и от неожиданности выпалил: «Ах, как жадно ты пьешь!» Его слова прозвучали как насмешка. Деметра, разгневанная его дерзостью, не колеблясь превратила юношу в ящерицу, чтобы напомнить о силе божественного гнева и важности почтения.

Не из-за злого умысла случилось и превращение трех дочерей Миния. Алкифоя, Левконоя и еще одна, чье имя теряется в тумане пересказов, были женщинами трудолюбивыми и порядочными. Они отказывались от веселых и диких оргий, посвященных Дионису. В то время как в Беотии начинались праздники в честь бога вина, они оставались дома, преданные своим обычным заботам, и игнорировали дни, посвященные Дионису. Это его рассердило, и он решил наказать сестер, наслав на них безумие. В результате наваждения Левкиппа растерзала своего сына Гиппаса. Затем Дионис превратил Миниад в летучих мышей – ночных существ, обреченных вечно скрываться в тени, как те, кто отверг божественную радость и свет. Было ли это справедливым наказанием, или же девушки правильно делали, оставаясь верными порядочности и труду? Мифы не дают моральной оценки. Есть только история, из которой в разные времена можно сделать совершенно разные выводы.

Превращения, зелья, заколдованные предметы – все это мы видим в греческих мифах. Но само явление магии гораздо шире, и в жизни древних греков ее элементы встречались всякий раз при исцелении болезней, беременности и родах, священных ритуалах и праздниках.

Волшебство и чары находили отражение не только в историях о колдуньях и богах. Сверхъестественными силами обладали также многие мифические существа. Греческая мифология насыщена историями о необычных созданиях, рожденных или сотворенных богами, живущих на небе, в море или под землей. Им и будет посвящена следующая глава.

Глава 3. Мифические существа

В обширной вселенной греческих мифов жили не только боги и герои, но и самые разнообразные существа: злые, добрые, похожие на людей или животных, а порой сочетающие в себе свойства и тех и других. В этой главе речь пойдет о титанах и гигантах, чьи тени длиннее гор, о кентаврах, чья природа разрывается между звериным и человеческим, о нимфах, чьи жизни неразрывно связаны с ручьями и дубравами.

За образом каждого мифического существа стоит древний благоговейный страх перед необъяснимой стихией и попытка умилостивить мир, который человек не в силах обуздать. И начать рассказ об этом мире стоит с самого начала, когда не было ни солнца, ни луны, ни воды, а был только всеобъемлющий и всепоглощающий хаос.

Титаны и другие гиганты

В начале времен, до людей, героев и даже до олимпийских богов, в мире существовали олицетворения самых древних и самых могущественных сил. Первых из них звали: Хаос – нечто бесформенное, то, что было до сотворения упорядоченного космоса; Гея – земля; Тартар – темная бездна; Эрос – стихийная сила любви и притяжения. Хаос породил Эреба, олицетворение мрака, и его сестру Нюкту, бесконечную и угрюмую ночь. Наконец, Гея или же Хаос породили небо – Урана[69]69
  В Древней Греции пара Урана и Геи почиталась совершенно по-разному. Если храмы Геи упоминаются в разных частях Греции, то святилища Урана не обнаружены вовсе. Прим. науч. ред.


[Закрыть]
. Так беспорядочно и дико развивались начальные явления будущего гармоничного мира, первым владыкой которого и стал Уран. У первых богов нет точных воплощений или атрибутов вроде трезубца, как у Посейдона, или лука, как у Аполлона и Артемиды. Эти опасные силы бурлили, соединялись и расширялись, рождая второе поколение божеств, необузданных и беспредельно сильных титанов.

Их было шесть братьев и шесть сестер, и, прежде чем вступить в брак друг с другом, став родоначальниками того поколения олимпийских богов, которое нам хорошо известно, они томились в плену собственной матери. Туда их отправлял сам Уран. Хоть он и отличался плодовитостью, но своих детей не жаловал. После титанов Гея родила трех циклопов – Арга, Бронта и Стеропа. Этимология их имен указывает на то, что эти существа были связаны с грозами и молниями[70]70
  Арг от др.-греч. ἀργῆς – светлый, блестящий; Бронт от др. греч. βροντή – гром; Стероп от др.-греч. στεροπή – молния, блеск, сияние.


[Закрыть]
. Отвратительные и неуклюжие гиганты с одним огромным глазом посередине уродливого лица вызвали у Урана отвращение, и он вернул их обратно в лоно Геи, снова заставив ее страдать и тяготиться своими же детьми.

После титанов и циклопов Гея породила еще более ужасных видом созданий – гекатонхейров (др.-греч. ἑκατόν – сто и χείρ – рука). Помимо сотни рук, у них было по пятьдесят голов. Они (Котт, Бриарей и Гиес) привели Урана в ужас своим видом. Он низверг их в недра земли, чтобы сторукие никогда не попадались ему на глаза. Так все потомство Урана томилось внутри Геи, и она мучилась от невыносимой тяжести.

Наконец терпение ее иссякло, и тогда она создала железный серп. Гея подговорила младшего из титанов, хитроумного и жестокого Кроноса, оскопить серпом его собственного отца, чтобы тот больше не мог порождать потомство и обременять им Гею, и самому стать правителем. И вот в очередной раз, когда Уран приблизился к Гее, ведя за собой непроглядную ночь, и возлег с матерью-землей, из засады внезапно показался Кронос. Одним могучим ударом он оскопил своего отца, и оглушающий крик наполнил пространство. Уран был повержен, но предрек титану, что его царствование тоже прервет его собственный сын, вселив Кроносу тем самым страх перед будущими детьми. Кровь Урана пролилась на землю, из нее родились уродливые эринии, богини мести, и прекрасные нимфы. А его отрезанная плоть упала в безбрежное море, где, смешавшись с морской пеной, породила бесподобную Афродиту.


Ника управляет квадригой. Терракотовая ойнохоя, краснофигурная техника. Аттика, ок. 440–430 гг. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art

Победив Урана, Кронос, как и обещала ему Гея, стал следующим правителем новосозданного мира. Его братья и сестры освободились из заточения и образовали пары. Так, самый миролюбивый из титанов Океан и его супруга Тефия породили множество океанид и речных потоков, титанида Тейя в союзе со светоносным Гиперионом родила бога солнца Гелиоса и богиню луны Селену. Феба и Кой стали родителями Лето и, соответственно, бабушкой и дедушкой Аполлона, чье второе имя, Феб, досталось ему в наследство от титаниды. Хитроумный Прометей, его брат Эпиметей и Атлант, держатель неба, родились у пары титанов Иапета и Климены. Крий и Эврибия стали родителями звездного Астрея, кровожадного Перса, отца Гекаты, и Палланта, ставшего отцом победоносной богини Ники.

Супругой Кроноса была Рея, но, как и богиня земли, она страдала, ведь титан пожирал всех своих детей, опасаясь, что кто-то из них его свергнет. Рея родила Гестию, богиню домашнего очага, богиню плодородия и земледелия Деметру, будущую царицу Олимпа Геру, Аида, что станет властителем подземного мира, Посейдона, бога морей, но всех их Кронос проглотил, опасаясь своего падения. Тогда Рея, родив еще одного бога, Зевса, решила его спрятать, чтобы хоть он остался жив и смог противостоять тирану. Рея отнесла младенца на Крит и скрыла в пещере, а вместо него подала Кроносу камень в пеленках. Горе-отец не заметил обмана и сразу же проглотил сверток. А Зевс между тем стал очень быстро расти и набираться мощи. Вскармливала его коза Амалфея.


Рея преподносит Кроносу камень, завернутый в пеленки, вместо Зевса. Краснофигурная пелика. Аттика, ок. 460–450 гг. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art

Наконец, возмужав, Зевс решил покончить с правлением отца и освободить всех своих братьев и сестер из его плена. Он обратился к богине разума Метиде, и та дала Кроносу особый напиток, после которого его вырвало всеми проглоченными детьми. Зевс призвал их помочь ему в свержении отца, чтобы стать навсегда свободными. Боги послушали его, и так началось противостояние: Зевс и его соратники заняли гору Олимп, а титаны обосновались на Офрийской горе в Фессалии.

Титаномахия и гигантомахия

Битва небывалых масштабов между титанами и богами длилась десять лет. Боги сражались отчаянно, но все же не превосходили могуществом своих предков, чьи силы, стихийные и хаотичные, раз за разом заставляли олимпийцев отступать. Огонь распространился повсеместно, пылали небо и земля, слышались стоны и крики, – кричала и Гея, в ужасе наблюдая, как враждуют ее дети. Меж тем всюду сверкали молнии Зевса, вздымались волны Посейдона и раз за разом сталкивались с мощью титанов. Лишь один из них не стал сражаться – мудрый Океан, решивший не занимать ничью сторону. Но и без него титаны были невероятно сильны и даже спустя десять лет с начала сражения не сдавали позиций.

И вот Гея решила положить конец этой битве. Она поведала Зевсу, что в глубинах подземного мира таятся те, кто ненавистен титанам не меньше олимпийцев и чья сила приводила в ужас самого Кроноса. Гея рассказала, как найти и освободить гигантов, циклопов и гекатонхейров и как затем привлечь их на свою сторону. Только с их помощью у олимпийцев был шанс на победу. Зевс послушал мудрую богиню и сам спустился в далекую бездну подземного мира. Там он нашел томящихся в плену гигантов и сторуких великанов. Всех их громовержец освободил, вывел из подземного царства и напоил амброзией, пищей богов. Вкусив ее, гиганты ощутили прилив сил, и их сердца преисполнились решимостью.

– Слушайте меня, славные дети Геи и Урана! – громогласно закричал Зевс. – Мы бьемся с титанами, теми, кто позволил пленить вас. Бьемся десять лет, но все безуспешно. Я взываю к вашей силе. Взываю к вашим душам, что претерпели так много страданий, пока я, Зевс, не освободил вас и не вывел на свет из вечного мрака. Встаньте плечом к плечу с нами и отомстите за сотни лет плена и тьмы!

Тогда один из гигантов по имени Котт вышел вперед и ответил Зевсу, и от голоса его задрожало все вокруг:

– Нам известно, что ты всех превосходишь, о Зевс, и речами, и духом. Знаем мы и то, что ты спас своих братьев и нас освободил от оков. Сколько мучений мы вынесли по воле Кроноса! Мы присоединимся к тебе и положим конец войне.

Остальные гиганты и сторукие великаны согласились с Коттом и вступили в неистовый бой. В каждой руке гекатонхейра было по целой скале, их они швыряли, словно мелкие камни, в титанов. Вновь заревело море, задрожала почва. Сотни и сотни скал метали гиганты и затмили ими весь солнечный свет. Дрогнули ряды противника. Тут же сверкающие молнии полетели в титанов. Их ковали для Зевса циклопы – Бронт, Стероп и Арг, и много вреда причинило врагу столь мощное оружие. Наконец дрогнули силы титанов, они не выдержали натиска олимпийцев и великанов, и в ближнем бою гиганты сковали их, наложив тяжелейшие узы. Зевс сбросил титанов в Тартар, да так глубоко, что, если взять медную наковальню Гефеста и метнуть ее с земли вниз, девять дней и ночей летела бы она до той бездны.

Так боги Олимпа одержали верх над предками и стали царствовать в небе и на земле, однако мир продлился недолго. Богиня земли Гея разозлилась, что Зевс вновь сковал всех титанов и заточил их в преисподнюю, не такого исхода она хотела для своих детей. Тогда она подговорила гигантов и самого кровожадного из них, Эвримедона[71]71
  Также Эвримедонт.


[Закрыть]
, свергнуть Зевса, который нечестно обошелся и с противниками, и с союзниками. Эвримедон и другие гиганты принялись бросать в Олимп горящие дубы и целые скалы, желая стереть с лица земли богов, а затем и все, что те успели создать.

Вновь олимпийцы вступили в бой и достойно ответили гигантам. Вновь силы оказались равными, и гигантов им было все никак не сразить. Поэтому Зевсу пришлось обратиться за помощью к мойрам, богиням судьбы, за подсказкой. Они поведали ему, что в одиночку олимпийцы не сумеют одолеть гигантов, лишь помощь смертного обеспечит им победу. Зевс передал послание Афине, она же призвала на битву Геракла, самого сильного из смертных.

В это время богиня Гея отчаянно пыталась помочь гигантам одержать верх. Ей было известно об особом растении, которое сделало бы гигантов окончательно неуязвимыми. Но знали о нем и боги. Поэтому Зевс запретил богу солнца Гелиосу, богине луны Селене и богине зари Эос светить на небосводе, чтобы воцарилась полная тьма и Гея не смогла найти растение, а сам отправил Геракла на поиски волшебной травы. В потемках герой отыскал ее и доставил на Олимп. Тогда боги отведали особого зелья из этой травы и стали гораздо сильнее гигантов.

Великая битва разразилась на просторах земли. Геракл и Дионис, оба сыновья смертных женщин, помогали богам бороться с гигантами, вместе с ними выступили и бог сна Морфей, богини Геката, Селена, Эос, Немезида и победоносная Ника.

Один из гигантов по имени Порфирион набросился на Геру и едва не убил ее, но Зевс приказал Эроту выстрелить в Порфириона, возбудив в нем страсть к богине. Когда пораженный стрелой Эрота гигант на мгновение отвлекся, Зевс выпустил смертоносную молнию и сразил его, а Геракл добил стрелой. Затем они расправились с Дамисом, самым быстроногим из гигантов. Другого великана, Офиона, Зевс придавил огромной горой, получившей после этого название Офионий. Дионис мощным ударом тирса убил гиганта Эврита, Геката прожгла кровожадного Клития, Гефест раскаленным железом забил Миманта. Афина в бою одолела гиганта Энкелада и бросила его с неба на остров Сицилию, а после вступила в схватку с Паллантом, жутким великаном с крыльями и козлиными ногами. Его она сразила ударом копья и этим же оружием уничтожила дракона, которого Порфирион забросил на Олимп еще в начале битвы. Посейдон метнул целый остров Нисирос в Полибота, морского великана, а волшебным трезубцем убил гиганта Эгеона. Аполлон метко пустил стрелу в левый глаз Эфиальта, а Геракл тут же попал ему в правый глаз. Рядом с ними без промаха стреляла из лука Артемида в гиганта Гратиона. Даже мойры приняли участие в битве и победили Агрия и Фоанта. Арес вместе со своими детьми – наводящим ужас Деймосом и олицетворением страха Фобосом – уничтожил нескольких гигантов, а тех, что остались, поразили молнии Зевса.


Гигантомахия: Гермес и Афина в битве богов с гигантами. Терракотовый лекиф, чернофигурная техника по белому фону. Аттика, ок. 475–425 гг. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art


Гигантомахия. Терракотовый колонный кратер, чернофигурная техника. Аттика, приписывается Лидосу, ок. 550 г. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art

В ужасе Гея наблюдала, как ее дети вновь убивают друг друга, и сердце ее обливалось кровью. Чтоб отомстить богам Олимпа за то, что они расправились и с титанами, и с гигантами, она породила самое страшное создание из всех описанных в мифах – многоглавого и змееподобного Тифона, главного врага олимпийцев. И битва с ним по масштабам не уступила войне с гигантами.

После победы над титанами, гигантами и Тифоном олимпийские боги окончательно утвердили свое господство над миром. Однако это не значит, что на земле не осталось великанов: не все были истреблены в боях, кто-то томился в Тартаре, кроме того, иногда их порождали боги. Нам известны великаны Антей, поверженный Гераклом, и циклоп Полифем, которого перехитрил Одиссей, – их отцом был Посейдон. Он же приходился отцом Амику, царю-великану, правившему племенем бебриков в Малой Азии. Амик был известен свирепым нравом и разбойничьими повадками. Он часто нападал на иноземцев, посещавших страну, убивая их в кулачном бою. С ним сражался один из участников похода аргонавтов, Полидевк, который, по одной версии, смог противостоять великану, а по другой – наоборот, оказался им убит. Сыновьями Посейдона были и братья От и Эфиальт. Как и все великаны, они обладали колоссальной силой и не отличались покладистым характером. Однажды они решили противостоять богам и взять себе в жены Геру и Артемиду. А чтобы продемонстрировать свое господство и силу, От и Эфиальт[72]72
  Их также называли Алоады.


[Закрыть]
взгромоздили на Олимп гору Оса, а затем и гору Пелион. Они угрожали, что засыплют моря, превратив их в сушу. За это святотатство Зевс поразил их смертоносными молниями, а Аполлон помог ему, стреляя из лука. По другой же версии, богиня Артемида превратилась в прекрасную лань, пробежала между братьями и увлекла их в погоню. Великаны бросились за ней и в порыве азарта метнули копья, но попали друг в друга и оба упали, сраженные.

Был и у Зевса сын-великан по имени Титий от смертной женщины Элары. Он рос не по дням, а по минутам и очень быстро превзошел сверстников ростом и силой. Однажды он заметил богиню Лето и влюбился в нее, но та отказалась принимать ухаживания Тития. Тогда он, отказываясь смириться, попытался принудить ее к любви силой, но в этот момент дети Лето, Аполлон и Артемида, пришли на помощь матери и стрелами поразили Тития насмерть.


Верхний регистр: Геракл, Тесей и Пирифой в подземном царстве; нижний регистр: Аполлон и Титий; Зевс и гигант Терракотовый кратер, краснофигурная техника. Аттика, ок. 525–500 гг. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art

Некоторые древние племена, например людоеды лестригоны, тоже причислялись к великанам. Среди лапифов известным великаном был Киней. Однако со временем всех гигантов перебили герои или же они умерли сами, что ознаменовало полный переход от дикого варварского бытия к цивилизованному существованию, где наибольший почет имели герои и боги Олимпа. Архаичные силы природы, представлявшие собой первозданный хаос, проиграли новым богам с Олимпа, так закончилась эпоха титанов и гигантов. Но эти существа никогда не исчезали полностью, – закованные в Тартаре, они оставались вечным напоминанием о хрупкости нового порядка.

Форкис – отец чудовищ и его потомство

Самые устрашающие чудища греческих мифов появились от древнего хтонического божества Форкиса, бога глубокого буйного моря[73]73
  В греческой мифологии существовали разные версии того, чьим сыном он был: так, Гесиод в «Теогонии» называет его сыном Понта, бога внутреннего моря, одной из персонификаций Моря, и Геи, в других источниках встречаются версии, что он был сыном Урана и Геи или Понта и Тефии. Прим. науч. ред.


[Закрыть]
. В союзе с богиней Кето, олицетворением гибельной морской пучины, он породил мрачных ведьм грай, стоглавого дракона Ладона, охранявшего сады Гесперид, сирен, чье пение было последним, что слышали моряки перед смертью, а еще Ехидну, исполинскую жуткую женщину с телом змеи и свирепым нравом. Потомство Форкиса расползлось и разлетелось по всей ойкумене[74]74
  В понимании древних греков ойкумена – это вся освоенная часть мира, известная им.


[Закрыть]
и причинило немало страданий людям. Вот почему его называли отцом чудовищ. Дети Форкиса продолжили род, и больше всех в этом преуспела его дочь Ехидна.

Ехидна сошлась с Тифоном, злобным, бесчувственным порождением Геи и Тартара, и у них родилось множество монстров, сочетавших черты хищных животных и птиц. Среди них был огромный орел Эфон, клевавший печень прикованного к скалам Прометея, колхидский дракон, убивший немало героев, прежде чем его победили Ясон и Медея. Ужасная Химера – еще одно дитя Ехидны и Тифона, огнедышащее чудовище, в облике которого пугающим образом переплелись черты нескольких животных. Многоглавая лернейская гидра и кровожадный немейский лев наводили ужас на целые поселения, пока их не победил Геракл. Он же сразился с другим их «родственником» – трехголовым Цербером, сторожившим вход в царство Аида. Породили Ехидна и Тифон и Орфа – гиганта с двумя мордами, вступившего в связь с собственной матерью. Другое дитя их мерзкого союза – Сфинкс, чудовище с телом льва, орлиными крыльями и женской головой.


Геракл убивает лернейскую гидру. Мраморный рельеф. Римская работа, I в.

The Metropolitan Museum of Art


Однажды фиванский царевич Лай совершил тяжкое преступление. Он похитил Хрисиппа, сына Пелопа, и увез к себе в Фивы. Там юноша зачах, не в силах вынести бремени плена и унижений, которым подвергал его нечестивый Лай. По одной из версий, именно так погиб Хрисипп, а не от рук сводных братьев[75]75
  Иная версия описана в главе 1 «Рок и судьба».


[Закрыть]
. А когда эта весть дошла до Пелопа, тот в горе и ярости воззвал к богине Гере:

– Богиня-защитница, хранительница семей! Обращаюсь к тебе как несчастный отец, который пережил собственного сына. Покарай преступника! Молю тебя, о Гера, великая царица Олимпа, отомсти за невинное дитя!

Пелоп был услышан. Гера пришла в бешенство, узнав, что Лай сотворил с Хрисиппом, и тогда она призвала чудовищную душительницу Сфинкс. Крылатая дева повиновалась Гере и направилась к Фивам. Там она облюбовала Фикейскую гору и стала останавливать каждого путника, направлявшегося в город. Хитрая Сфинкс задавала им сложные загадки, а всякого, кто ошибался или не мог дать ответ, сбрасывала со скалы, хватая за плечи когтистыми лапами, или же пожирала заживо.

Тень погибели опустилась на Фивы, жители оказались пленниками собственных домов и стен. Никто не посещал их, никто не приезжал торговать, и когда-то цветущий город медленно загнивал под неусыпным взором Геры. Минуло немало времени, пока наконец на дороге не появился одинокий человек. Завидев его, Сфинкс удивилась: слава о ней прошла уже по всей Греции, и ни один разумный торговец или путешественник не спешил испытать судьбу.

– Славно, – протянула Сфинкс, разминая лапы, – я как раз придумала новую загадку. Стой, о незнакомец! Стой, иначе растерзаю, не успеешь и меча вытащить!

Человек остановился, и в первые секунды его лицо исказил страх, но он быстро совладал с собой. Оценив противника, он поступил мудро и не стал навязывать заранее проигранный бой. Это даже обрадовало Сфинкс.

– Как тебя зовут?

– Эдип, – ответил человек, не смея лгать чудовищу.

– Хорошо, – сказала Сфинкс, кровожадно оскалившись. – В плохие времена задумал ты посетить Фивы, Эдип. Ибо всякому, кто хочет пройти через городские ворота, я задаю вопрос. И жизни тех, кто отвечает неверно, я навсегда обрываю прямо здесь, у горы. Теперь и твой черед пройти испытание.

В глазах Эдипа плескалась тревога. Он приготовился слушать загадку.

– Ответь же мне, Эдип, – торжественно начала Сфинкс, – кто утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером – на трех?

В предвкушении легкой добычи она снова оскалила пасть, но, как и полагается, дала время путнику подумать, положив львиные лапы на огромный камень. Эдип стоял в раздумье, Сфинкс ждала. На несколько мгновений воцарилась мертвая тишина. Мгновения складывались в минуты, и Сфинкс наконец не вытерпела:

– Если не скажешь ответ сейчас же, я растерзаю тебя и без него!

– Я готов, – ясно произнес Эдип, хотя нотки сомнения еще сквозили в его голосе.

– Итак, – протянула Сфинкс, готовясь вонзить кривые когти в его плечи, – отвечай же.

– Человек.

Сперва Сфинкс опешила и застыла, но вскоре к ней вернулся дар речи:

– Что?

– Человек, – повторил Эдип. – В младенчестве, то есть на заре нашей жизни, мы ползаем на четвереньках, затем, в самом расцвете сил, ходим на двух ногах, а когда наш век близится к закату, используем посох для опоры, то есть ходим на трех ногах. Мой ответ – человек.

Сфинкс обнажила острые клыки, зарычала от злости, затем пригнулась к земле и изготовилась к прыжку. Эдип отшатнулся, хотя знал, что в ловкости и скорости он явно уступает. Сфинкс же вместо того, чтобы кинуться на Эдипа, одним прыжком через него перемахнула и упала с горы прямо в расстилавшееся рядом ущелье. Сердце Эдипа ушло в пятки, он пригнулся и закрыл глаза. Открыть их он посмел лишь тогда, когда нимфа Эхо перестала повторять жуткий предсмертный крик чудовища.

Эдип повернулся и вновь зашагал по дороге. Опасность миновала, а впереди уже виднелись знаменитые Фивы. Эдип не ведал, что взглядом его провожала волоокая Гера[76]76
  Волоокой Геру часто называл Гомер.


[Закрыть]
, сжимая кулаки от досады. Она знала, что в конце концов найдется тот, чьи смекалка и разум спасут город от напасти. Но им стал именно Эдип, и это убедило богиню в том, что все случилось по воле судьбы.

– Что ж, иди, – тихо произнесла она, испытывая смешанные чувства. – Ведь из всех дальнейших событий, что ждут тебя, Эдип, это покажется тебе самым легким.

Как Эдип победил Сфинкс, так и другие герои сумели одолеть детей Тифона, завоевав себе бессмертную славу. Но кем же был сам Тифон и кто победил его?


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю