Текст книги "Мысли от бога вера действующая любовью (СИ)"

Автор книги: Николай Нестеренко

МОЛИТВА К АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа !

 
Ангел Божий Святой мой Хранитель, данный мне от Бога с неба в охранение, прошу тебя усердно: ты меня сегодня вразумляй и умудряй и направляй стопы мои на Волю Господню, на Заповеди Господни, на дела угодные Господу и Богу моему и во Славу Божию. И отгоняй от меня злых духов с их злокозненностью, чтобы я мерзкая тварь, мразь такая, не мог прогневать Господа и Бога моего ни в чем. И передай благодарение святым отцам за их прекрасную жизнь, и поздравь сегодняшних именинников, и пусть святые помолятся за меня окаянного, чтобы Господь направил меня на их пути – на пути смиренномудрия, кротости, чистоты и любви, на дела угодные Господу и Богу моему и во Славу Божию!
Аминь
Слава тебе, им за все!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!
Аминь
 

ЧЕСТНЫЙ ЖИВОТВОРЯЩИЙ КРЕСТ ГОСПОДНИЙ

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа !

Сила и мощь Креста Господня была известна задолго до Пришествия Христова. Именно Крестом Моисей по Воле Божией раздвинул и сомкнул воды Чермного (Красного) моря при исходе евреев из Египта. «Моисей возьми жезл твой, простри руку твою на море и раздели его». Вытянутая вперед рука Моисея с жезлом разделила море. После перехода евреев на другой берег, Моисей поставил жезл свой поперек первоначальному положению (образовав Крест) и воды моря сомкнулись, поглотив войско фараона. Все тот же Моисей ярко продемонстрировал всепобеждающую силу Креста в битве евреев с недругами своими амаликитянами. Пока Моисей держал руки вверх, образовав собою Крест, то евреи побеждали врагов, а когда от усталости опустил, тогда амаликитяне побеждали евреев. Почему же так происходило? Образовав собою Крест, Моисей лишал амаликитян поддержки сил нечисти, т.е. злости, ярости, одержимости. Вот почему и была одержана столь убедительная победа.

Страшен и непробиваем для дьявола Крест Господний. Он ослабляет, парализует силу нечисти, делает ее почти бездейственной.

На Кресте был распят Господь наш Иисус Христос. Крестом Он отворил двери ада и сокрушил всю силу нечисти. Знамение Сына Человеческого (Крест Господний) будет огнем сиять на небе перед вторым Пришествием Христовым: «Тогда явится на небе Знамение Сына Человеческого и все племена земные увидят Сына Человеческого грядущего на облаках с Силою и Славою великою», (от Марка). Многие полководцы со стягами с изображением Креста одерживали блестящие победы над ворогами. Вспомним Константина Великого и то Знамение, которое дал ему Господь накануне решительной битвы: в небе сиял Крест с огненной надписью «Сим побеждай!». С повеления Всевышнего так же были изготовлены стяги с изображением Креста и Константина всегда ждала воинская доблесть и удача.

Животворящая сила Креста ярко была продемонстрирована равноапостольной Еленой (матерью императора Константина), отыскавшей древо, на котором распят был Господь наш Иисус Христос. Были найдены три креста, ибо как вы помните рядом с Господом были казнены и два разбойника («и к злодеям причтен»). Но Елена не унывала, она знала, была уверена, что Господь укажет Свой Крест. Вскоре так и произошло: те два креста не сотворили никакого чуда, Крест же Господний исцелил тяжелобольную и воскресил умершего. Таким образом и был узнан Крест Господний, через который Господь совершил чудеса и показал животворящую силу Своего Креста. (Это исторический факт, установленный достоверно). В память этого события в России отмечается Церковный праздник «Воздвижение Креста Господня».

Осеняя себя Крестным Знамением, мы ставим перед собой непробиваемую Защиту – Христа Распятого, Которого ой как боятся дьявол и все его нечисть.

Всепобеждающую силу Креста и Крестного Знамения покажу на одном примере из жизни священномученика Киприана и святой мученицы Иустины. Бывший злодей, колдун и чародей, Киприан лично был знаком с дьяволом и пользовался у него большим влиянием. Диавол часто ставил его в пример своему бесовскому отродью, ибо сила Киприана во многих случаях превосходила силу нечисти. Навести порчу на кого – нибудь или соблазнить кого-нибудь для Киприана не составляло никакого труда. Нетрудно было Киприану вызвать и природные катаклизмы и т.п. За верную службу сатана обещал Киприану огромную власть в своем княжестве. Своим колдовством, чародейством много вреда нанес Киприан людям, но ничего не мог поделать против красавицы Иустины, ее веры в Господа и Бога нашего Иисуса Христа и Крестного Знамения, а искушения посылал он на нее великие. Иустина же молилась, призывала Имя Христово, осеняла себя Крестом, и все чары колдуна и чародея Киприана не коснулись ее. Впервые Киприан терпел поражение. Убедившись, что силы Крестного Знамения и Христова Имени ничто не может победить, Киприан очнулся (увидел свою неправедную жизнь) и сказал дьяволу: «О, губитель и обольститель всех, источник всякой нечистоты и скверны, ныне я узнал твою немощь. Ибо если ты боишься даже тени Креста, и трепещешь Имени Христова, то что будешь делать когда Сам Христос придет на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя Крестом, то кого ты исторгнешь из рук Христовых? Ныне я уразумел, какое ты ничтожество. Отойди, отойди от меня беззаконник, враг истины и ненавистник всякого добра». Услышав это, дьявол рассвирепел, бросился на Киприана, чтобы убить его. Не находя нигде защиты и не зная, как избавиться от лютых бесовских рук бивших и удушающих его, Киприан, уже едва живой, вспомнил Знамение Святого Христа, которым защищалась Иустина, и воскликнул: «Боже Иустины помоги мне!». Затем, подняв руку, перекрестился и дьявол в тот час отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Киприан стал смелее и, призывая Имя Христово и осеняя себя Крестом укорял и проклинал дьявола. Диавол же, стоя вдали и не смея приблизиться из-за боязни Крестного Знамения, только угрожал Киприану. Поняв тщетность своих нападений и угроз, бес зарычал, как лев, и удалился (эта история записана со слов самого Киприана его земляками, после его мученической смерти с Иустиной).

Имя Господа и Бога нашего Иисуса Христа и Его Честный животворящий Крест – Огненная Завеса, непробиваемая стена для всякого супостата.

Когда по временам особенно донимают меня бесы, то крещу не только себя, но и пространство вокруг и хоть на время, но усмиряются эти лукавые воители. Очень действенно защищает от мысленного давления нечисти и Крестик Господний, помещенный на лоб и особенно на виски. Рекомендую проверить это на практике при нашествии мерзких – поганых помыслов или возбуждении плоти (при мысленном нагнетании образов нагих женщин, порнофильмов, былых ваших «побед» и т.п.). Достаточно лечь на бок, положить Крестик на противоположный от подушки висок и возбуждение плоти практически вмиг исчезает. То же самое происходит и с мыслями, они постепенно удаляются и затухают. Почему же так происходит? С одной стороны путь нечисти преграждает Крестик Господний, с другой Ангел Хранитель, а посему сила нечисти в несколько раз ослабевает. Эта рекомендация пригодна и для распознания мыслей – откуда они? От Бога ли? Или от дьявола? Это касается нестолько плохих мыслей (с ними и так ясно), но в основном хороших, ибо порой и хорошие (на первый взгляд мысли) исходят от дьявола, который принимает образ Ангела Света, чтобы прельстить, если возможно и избранных. Он может под личиной добра с использованием Слова Божия подсунуть тебе и зло, полностью противоречащее Воле Божией. Об этом свидетельствуют заблуждения современных богословов, священства, сектантов. Об этом свидетельствуют и непрекращающиеся межрелигиозные распри и войны, раскол и вражда в Христианском движении, в станах Ислама и т.д. И под каким бы соусом сия мерзость не преподносилась, она от дьявола, всей его нечисти!

Сила и мощь Креста Господня огромна. Можно привести тысячи примеров, транслируемых ныне по телевидению и освещаемых прессой, сколь она эффективна и сильна. Пример: не так давно слышал по телевидению откровения некоторых (бывших) сатанистов. После вступления в секту, клятвы на верность дьяволу, их неудержимо стало тянуть на преступления, вплоть до убийства, но что-то в последний миг их удерживало. Вскоре они поняли, что творить беззакония им мешает Крестик Господний, который они по привычке продолжали носить. После того, как Крестики были сорваны и выброшены, преступления совершались легко без всяких угрызений совести. Некоторых это отрезвило, и они возвратились в лоно Православной Церкви. Остальные же, опутанные сетью дьявола, все больше закостеневают во зле, отходят от человеческого образа (грабят, насилуют, убивают с особой жестокостью с ритуалами, посвященными дьяволу, употребляют наркотики и т.п.).

Каждый демон обучен своему ремеслу. Самые стойкие и опасные из них демоны гордыни и хулы, хотя Сила Креста и Крестного Знамения отражает и их натиск. У вас возникнет вопрос: если такова сила и мощь Креста Господня, почему же замучено множество святых? Ведь достаточно было перекреститься и все? Крест действует на нечисть, но не людей. И если дьяволу удается убедить нас в чем-нибудь, то мы уже не останавливаемся ни перед чем. Крест отражает натиск нечисти и может заставить нас на некоторое время задуматься: а может быть мы и не то делаем? Перестали креститься, нечисть продолжает свое черное дело. Тут необходимо руководствоваться разумом и совестью. Разум может отличить доброе от худого, совесть же препятствует злу.

Запомните главное:

Все, что противоречит Заповедям Божиим – Заповедям любви, исходит от нечисти.

И под каким бы соусом сия мерзость не преподносилась, она от дьявола, всей его нечисти. Только из-за неверия нашего и безрассудства идут многочисленные войны, вражда, ненависть, разврат, наши повседневные ссоры и т.п. Не думайте, что крестятся только христиане, нет. Вознося хвалу Аллаху, мусульмане взмывают руки вверх, образуя собою Крест, и тем самым отпугивают от себя нечисть. Сила Креста и Крестного Знамения огромна, но она тысячекратно усиливается с верою, с исполнением Заповедей Божиих.

Сектантами же отрицается сила и мощь Креста Господня, считается, что ношение Креста и Крестное Знамение – есть идолопоклонство. Сие на руку нечисти, ибо убрана от них одна из преград, отражающая их атаки. Это в свою очередь позволяет нечисти во многом руководить умами сектантов, удерживать их в своих заблуждениях. Вся беда сектантов в том, что зациклились они только на Библии (Евангелии), на высказываниях своих же «учителей» и, недопонимая всего, не читают святой литературы («Житие святых», высказывания и толкования святых отцов, устами которых глаголет Сам Бог, толкуя учение Свое и изъявляя Волю Свою). Евангелию вот уже скоро 2000лет (если считать начало Евангелия с началом проповедей Христа), но Оно так и не понято. Посему Господь и посылает время от времени Своих пророков, дабы разъяснить нам учение Свое и изъявить Волю Свою, указать нам на ошибки наши, на заблуждения. «Каждому времени свой посланник и когда придет он, то разъяснит все по справедливости», (Коран). К сожалению, поддаваясь внушениям нечисти, мы принимаем их в штыки, одних убиваем, других повсеместно преследуем. Да простит нас Господь. Думайте и рассуждайте, только в познании познается Истина. Читайте духовную литература, в том числе и ту, которую вам ныне запрещают читать. Анализируйте, согласовывайте все с учением Божиим (не противоречит ли что Заповедям Божиим, Повелениям Всевышнего?). Молите Бога, чтобы дал вам уразуметь Его Слово, а Господь поможет вам разобраться во всем, было бы только ваше желание вести праведный добросовестный образ жизни – жить по Заповедям Божиим. Чтобы победить врага, необходимо знать его позицию, стратегию и тактику. Борьба же в слепую, скорее всего закончится полным крахом. У нечисти столько подводных камней, что, не зная броду, наверняка запутаешься в их лабиринте. Пройти же этот подводный лабиринт хитрости и коварства нечисти можно только с помощью Величайшего из Лоцманов Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Ему же и Слава во веки!

 
Смиритесь перед Господом и все приложится вам, ибо в борьбу с нечистью вступит Сам Бог и спасет вас и устоите против всякой злокозненности демонской.
«Смиритесь перед Господом, и вознесет вас».
Огради меня Господи силой Твоего Креста и сохрани меня окаянного от всякого зла!
Аминь
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!
Аминь
 

К СВЯЩЕНСТВУ

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа !

Опасно, когда дьяволу удается ввести, кого нибудь в заблуждение, но опасность только для того человека. Если же в обман и заблуждение вводится священник или богослов, то опасность грозит всей пастве данного прихода или даже обществу в целом, так как многие из них пытаются выразить свои мысли не только в проповедях, но и в прессе, по телевидению, что тысячекратно опаснее, ибо доступно миллионам людей. Павел пишет: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Все может перехитрить нечисть, кроме смирения. Поэтому священнослужителю более чем кому бы то ни было необходимо смирение с рассудительностью – вот два кита, на которых должна строиться вся жизнь священника. Смирение с рассудительностью приводят нас к Мудрости – Духу Божию, Который устраняет, предохраняет от заблуждений, от всякой злокозненности демонской, от всех погрешностей по службе, ибо в борьбу с нечистью вступает Сам Бог и кто может устоять против Бога.

Первое и самое страшное заблуждение, которому подверглось священство в Храмах в том, что на месте Исповеди ставится поднос для жертвоприношений, т.е. берется плата за Исповедь, за Таинство Святого Причащения.

Место Исповеди – Святое Место, если хотите это место нашей клятвы Богу об отречении нашем служению дьяволу и посвящение себя служению Богу.

И вот рядом со Святыней (Словом Божиим) и Распятием Христовым ложатся скомканные, может быть даже нечестным путем, добытые деньги, ложится та мерзость земная, от которой и из-за которой и происходят почти все грехи наши. К тому же многие из прихожан, воспитанные сей мерзкой жизнью, думают: «Раз заплачено, значит и куплено». Слова сии не голословны, ибо порой приходится слышать и такое: «Вот сходил в Храм Божий, дал на нужды Храма и почувствовал огромное облегчение» (высказывания по телевидению некоторых современных бизнесменов). И хотя люди эти далеки от раскаяния, в основном принадлежат к мафиозным структурам, и по прежнему творят беззакония – нарушают Заповеди Божии (воруют, прелюбодействуют, убивают и т.д.), а деньги эти ворованные, считают, что исполнили свой долг и откупились перед Господом. К счастью в Храмах таких не так уж много, в основном же в Храм ходят люди верующие, желающие служить только Богу, а деньги кладут по неведению своему или из совестливости (выглядеть жадными перед другими), но сия процедура изъятия денег у многих вызывает очень неприятные чувства. И самое страшное, что, поддаваясь внушениям нечисти, священник смотрит и кто сколько ложит, как бы делается вывод – куплено ли прощение Христово? Не мерзко ли это? В нашем мерзком мире, где все продается и покупается: выходит можно купить и прощение Христово? Многие думают так: «Богатые и тут живут, как короли, и перед Богом откупятся – построят Храм» и т.п. К счастью это недопустимо, ибо нельзя купить Неподкупное. Кто служит дьяволу, всей его нечисти, от того Бог не примет никаких даров, запомните это. Эти слова сказаны для всех, в том числе и тех, кто во всеуслышание трубит о своих вкладах в строительство Храмов Божиих, на благотворительные цели и т.п. Если сеешь, сей из собственного, добытого честным праведным путем. Если же отнят кусок хлеба у тысячи голодающих, то сия мнимая доброта (из тщеславия или страха) не дает ни искупления, ни спасения. Деньгами невозможно откупиться перед Господом, ибо они не имеют никакой цены в Его очах. Скажите: если я выну из вашего кармана некоторую сумму и дам ее вам, будет ли это считаться даром? Нашего нет ничего, все Божие, а дано нам лишь в пользование по Его безграничной любви. Даже деньги и те из материала Божьего (дерева, серебра, золота и т.д.). Посему ни деньги, ни драгоценности и не имеют никакой цены в очах Божиих. Бесценными же являются только искренность, щедрость и доброта, с которой они вносятся на дела благие. Нельзя купить Неподкупное, есть Божий Суд и пред Ним нельзя откупиться никакими деньгами. Смягчает же сердце Божие только искреннее покаяние (отход от греха), доброта, милосердие, любовь. Прекратите творить беззакония, и дары ваши будут приятны Господу. Милосердие же из тщеславия (для прославления своего) бессмысленно и не имеет никакой цены в очах Божиих: «Смотрите, не творите милостыни вашей с тем, чтобы видели вас, иначе не будет награды вам от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам, они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне, а Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно», (от Матфея).

Этими словами Господь предостерегает нас от тщеславия, самолюбия и гордыни, тех мерзостей, которые привели некогда послушных ангелов к пропасти – к проклятию Божию, превратили их в нечисть. Милосердие из тщеславия – ничто. «И если я раздам все имение свое, а не имею любви, нет мне в этом никакой пользы» (апостол Павел).

«Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, всё пропитание свое» (сие Господь изрек о женщине, положившей всего две лепты).

Маленькая кроха, данная от всей души, гораздо ценнее любых миллионов тщеславия.

Злу, самолюбию, гордыне навеки закрыт вход в Царство Небесное, в жизнь вечную. «Рука дающего не оскудеет». Щедрого, доброго человека любит Бог и никогда не оставит без награды Своей, если не в этой жизни, то в Царствии Божием. К сожалению, веяние времени коснулось и Храмов Божиих, ставших частью коммерческих структур, занимающихся вымогательством средств у населения. За все надо платить. Все пожертвования должны быть добровольными, а ритуальные услуги и таинства и вовсе бесплатными, ибо Господь жизнью Своей заплатил за наше спасение. Ныне же простому смертному, желающему позаботиться о душах своих усопших или о здоровье ближних своих, посещение Храма Божьего стало столь накладно, что, оплатив некоторые услуги, многие обрекают себя просто на голодное существование при наших астрономических ценах на продукты питания, лекарство, коммунальные услуги (квартплата и пр.), мизерных зарплатах и пенсиях, хронических их невыплатах. Конечно же, Господь позаботится об их пропитании, но чтобы вымогательство исходило от слуг Божиих, сие просто недопустимо. Посещение Храма Божьего вызывает ныне очень неприятный осадок, ибо нельзя ступить и шагу, не встретив протянутую руку «дай». За все надо платить. Кощунственно брать деньги за спасение. Трудное материальное положение Храмов отнюдь не дает права на безобразия. Каждый Храм заполнен урнами для жертвоприношений. Священству же говорю: «Не притрагивайтесь к Святыне!». Храм Божий должен быть оплотом чистоты и бескорыстия, не лейте в Него грязь мерзости земной. Подчеркиваю: кощунственно брать деньги за спасение. Мало того, большая часть доходов Храмов должна быть потрачена на обездоленных (открытие бесплатных столовых, больниц, аптек, ночлегов и т.д.) «Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте себе сокровища на небе». О каких же сокровищах говорит Господь? Конечно же, о доброте, милосердии, любви. Представьте себе, как будут прославлять Бога люди за милосердие ваше: «Воистину милосердие Твое Боже безгранично! Слава Тебе Господи за таких добрых отзывчивых слуг!». Займитесь своим непосредственным делом – спасением душ человеческих, об остальном позаботится Господь. Изобилие Храма Божия не означает богатства его перед Богом. Можно запереться в золотых стенах Храмов, но быть далеким от Бога. «Ты говоришь: «Я богат и ни в чем не имею нужды? А не знаешь, что ты несчастен и жалок и нищ и слеп и наг», (Откровение 3-17). Пред очами Божиими важнее всего внутреннее духовное сокровище – вера и смирение, доброта, милосердие, любовь. Справедливости ради следует отметить, что в некоторых Храмах положение в этом вопросе несколько меняется в лучшую сторону – не берется плата за Исповедь, за Таинство Святого Причащения. Возможно, сие произошло после ознакомления священства с данной книгой.

Второе опасное заблуждение, которое удалось протащить дьяволу в умы священства, это мысль о том, что никто невправе осуждать жизнь и действия священника. «Все, живущие во Христе, гонимы будут», «И сие от Бога не только верить в Него, но и страдать за Него». Господа и Бога нашего Иисуса Христа (Самого Бога, только вдумайтесь в это) били, поносили, издевались, как хотели над Ним, Он не возмущался, а молил Бога Отца о нашем помиловании. Своим послушанием, смирением отразил Он все козни диавольские, все коварство нечисти и указал нам пути борьбы с нею. Страдания за дела угодные Господу и Богу нашему, это счастье и в свое время мы пожнем плоды, если в терпении вынесем все до конца. О, если бы нас осуждали только за это (за честность, за доброту, за Христа), какое бы было это счастье. К сожалению, к глубокому сожалению нас осуждают далеко не это, а за порочную жизнь, корыстолюбие, самолюбие, гордость, тщеславие. Люди хотят и должны видеть в нас истинных слуг Божиих – добрых, отзывчивых, честных, и справедливых, сострадательных и милосердных, готовых всегда и во всем исполнять Волю Божию.

Священник должен и обязан быть примером, образцом для подражания: беспрекословно исполнять Заповеди Божии, всей жизнью своей прославлять Владыку и Творца своего.

Люди считают нас свободными от греха, заблуждений, берут пример. Если же мы горды и корыстолюбивы, полны самолюбия и тщеславия, живем в царских палатах и разъезжаем на иномарках, более печемся о собственной карьере, о прославлении своем, нежели о спасении душ человеческих, вверенных нам Всевышним, то вправе ли мы называться и слугами Божиими? Считая себя путеводителями слепых, сами запутались в сетях, хитро расставленных нечистью, и не видим истинного пути, на который указывает Бог. Много говоря о смирении и любви, сами того не имеем.

Не может блудник научить целомудрию, пьяница – трезвому образу жизни, а погрязший во грехах своих – праведной добросовестной жизни. Равно, как не может, далекий от смирения и любви, научить сей премудрости, ибо всей жизнью своей он опровергает учение свое.

Сей мерзости были подвержены книжники и фарисеи, любящие поучать праведности, находясь по колено в грязи, сие же коснулось и священства. Смирение никогда, слышите никогда не обижается на укоры, осмеяние, злословие, поношения от людей, ибо считает себя достойным всякого порицания. Если же за обиду, нанесенную священнику, на бедную паству Христову обрушивается град обличений, оскорблений, угроз граничащих с проклятием, то о каком смирении может идти речь? Не говорю уже о любви, сие свойственно лишь самолюбию. Любовь не приемлет зла. Как можно говорить о любви и тут же лить грязь на ближнего своего? «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит», (апостол Павел). «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благословляйте, а не проклинайте». Кто же, как не священник, должен в первую очередь исполнять сии повеления Всевышнего? Если же мы не выдерживаем любой критики в свой адрес, если нам более по нутру заискивающие глаза подхалимов и слова льстецов, ласкающие слух, нежели Воля Божия и Слово Истины, то о каком смирении может идти речь? Сие свойственно лишь самолюбию. И самое страшное, что, обличая и разоблачая всех и вся, священник искренне от всей души считает себя правдивым нелицемерным слугой Божиим, приводя в пример пророка Нафана, обличавшего царя Давида, как пример правдивого нелицемерного служения Богу. Естественно сам священник все время ставится на место пророка, но отнюдь не на место царя Давида. Царь Давид и имеет такую немеркнущую славу, как перед Богом, так и перед людьми, за свое безграничное смирение, ибо наделенный такой властью и влиянием запросто мог и казнить обличающего, но он понял и раскаялся во грехах своих, не возмутился и не прогнал пророка за его правду. Уверен: он даже поблагодарил Нафана за его прямоту и справедливость. Раскаяние своё Давид выплеснул в знаменитый 50 покаянный Псалом: «Помилуй меня Боже…». Мы же, приводя данный пример, далеки от подражания царю Давиду, не хотим и не желаем выслушивать никакой критики в свой адрес в большинстве случаев справедливой.

Имея в виду себя, много говорится и о настоящих пастырях Христовых.

Пастырь у нас Один – Господь наш Иисус Христос и Он учит и велит направлять стадо Своё на сочные луга любви, милосердия, добра.

Мы же все сопастыри или подпаски Христовы. И если подпасок заблудился сам, направился совсем в противоположную сторону – на выжженную землю самолюбия, гордости, тщеславия, то не поведет ли он за собой и всю отару Божию? Задумайтесь над этим.

Быть в подпасках Великого Пастыря – огромная честь!

К сожалению, мы недостойны этого, ибо далеки от того пути, на который указывает Он. Настоящие сопастыри Христовы узнаются по тому, что искренне от всей души считают себя недостойными Бога – пеплом, землею. Недостойными не только служения Богу, но и самого этого существования, узнаются по своему безграничному смирению и терпению, милосердию и любви.

О, сколь велики самолюбие и тщеславие наши, навешали ярлыков себе – святой, святейший. Святее Бога, что ли? Не сказано ли, что Он Один Свят? Но ведь святые названы святыми? Да, и вполне справедливо, ибо в душах их обитал Дух Божий, и жили они с ощущением живущего в себе Бога, живущего в себе Христа.

Посему святость их – Святость Божия и не нарушается Писание. Предоставьте Господу решать, кто свят пред очами Его. «И не называйте себя учителями, ибо Учитель у вас один Господь. И наставником пусть никто не называет себя, ибо Наставник у вас один – Бог».

Но вернемся к терпению и смирению – тем добродетелям, которые угодны в очах Божиих и без которых невозможно спасение. Терпение и смирение – удел святости, гордость же, напыщенность и самолюбие – мерзость в очах Божиих.

Гордость, самолюбие – это зараза, вирус способные заразить многих. «С кем поведешься, от того и наберешься». Слова сии отвечают действительности. Возьмем хотя бы Гитлера и фашизм. Миллионы людей заразились болезнью превозношения, под воздействием возомнившего себя Богом, ефрейтора Гитлера, ибо не так страшна зараза, как злые нравы порочных людей, они растлевают общество. Не думайте, что люди, указывающие вам на ваши недостатки, унижают столь драгоценное ваше достоинство. Нет, это не минус, а плюс вашей работе. Значит, люди стали задумываться; значит, затронуты сердца их; значит, рядят они о деле Божием; значит, далеки они от безразличия и равнодушия, а близки к исправлению и спасению. Безразличие, равнодушие – мерзость в очах Божиих, ибо вскоре порождают жестокость. К тому же не забывайте, что на все Воля Божия: может быть люди эти своего рода Нафаны, и посланы Всевышним для вашего вразумления? Вы же должны не возмущаться, а благодарить Бога за столь незначительное испытание и если замечание справедливо, то принять все меры для устранения оного. Необходимо поблагодарить и обличающего, ибо с его помощью вам, возможно, удастся избавиться от многих незамеченных вами пороков (хотя гордость и самолюбие уже и неспособны замечать их). Гордость, самолюбие способны замечать только чужие промахи, своих же недостатков замечать не могут, да и не хотят. Поблагодарив обличающего, вы не только не унизитесь, а возвыситесь в его очах, покажите пример смирения, так необходимого для спасения душ человеческих.

Смирение вызывает уважение, злость же порождает ответную злость. Смирение удел Мудрости, раздражительность же не говорит об уме.

К тому же замечу: кто более печется о собственной карьере, жизни в миру, о прославлении своем, тот по натуре своей трус и лицемер, герой только в своем кругу, способен лить грязь только за глаза или нижестоящих и вряд ли отважится указать на недостатки вышестоящему начальству или правительству. Смирение, прежде всего. Господь учит: «Если чего не приобрел сам, не учи другого. Слепой ведет слепого, оба упадут в яму». Как можно призывать людей к нестяжательству и жизни для других и подъезжать к Храму на иномарках? Как можно учить людей «Не суди» и тут же лить грязь на ближнего своего? Как можно говорить «Не прелюбодействуй» и предлагать прихожанкам свои сексуальные услуги? Или что еще хуже совращать малолетних детей. Простите, но сие надругательство над учением Божиим. Педерастам – педофилам не место в Царствии Божием. За эти пороки были безжалостно стерты с лица земли Содом и Гоморра, не забывайте об этом. Как можно идти в священство, а служить дьяволу? За совращение же детей ждет вас такая кара, такое возмездие Божие, которое немыслимо себе даже представить. «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и бросили его в море». Соблазнитель – величайший враг Божий. Он похищает у Бога дорогое сокровище – любимое творение Божие, купленное дорогою ценою. Красиво говорить мы научились все, дел же не видно и поныне. Слово же не подтвержденное делом, всего лишь слово – пустой звук.

Только личный пример – жизнь по Заповедям Божиим и может быть примером для людей.

«Вынь прежде бревно из своего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». Нет большей мерзости, как учить людей тому, от чего далек сам. Уча «Не воруй», воруешь. Уча «Не прелюбодействуй», не слазишь с постели блудниц. Уча «Не пей», не просыхаешь с похмелья и т.д. В таком случае неизвинителен ты человек. Невозможно угодить Богу без смирения. Пораженному гордыней нет места в сердце Божием. Собой хвалиться не буду, почитаю себя самой мерзкой тварью за демонские помыслы, возникающие в душе моей неразумной, за язык свой поганый, порой опережающий разум. Искренне говорю, не лгу, считаю себя тысячекратно хуже даже самого закоренелого убийцы, ибо он так далек от Бога, что даже не думает о Нем. Мне же Господь дал такое, о котором невозможно выразить словами, а я мерзкая тварь допускаю порой и помыслы хулы и т.п. Буду хвалиться крестом Господним: с радостью терплю поношения, злословие, даже побои за Имя Христово. Проклят, правда, оказана особая милость, с Христом вместе. Сектанты и намеками, и в открытую дали понять, что с ними беседует сам посланник сатаны и что место таким в геенне огненной. Послание же сие предлагают выбросить или сжечь, дескать, книга эта порождение нечисти. Но Дух Божий дает при этом силы не только не обижаться на любые оскорбления от людей, но испытывается даже некоторая внутренняя радость, как сопричастника страданий Господних, ибо в тот час на ум были приведены слова Божии, вспомните их: «И если Хозяина называли Вельзевулом, то не избегут этого и слуги Его». Радость от гонений за дела угодные Господу и Богу нашему всегда присутствует в душах святых, Бог заботится об этом. Вспомним апостолов, которых били бичами, а они шли и радовались. Но ведь не таково свойство бичей, они приносят боль, но не радость. Многие считают меня сдвинутым – умалишенным, ибо, зная мою прежнюю жизнь и видя какие коренные изменения произошли во мне (по милости Божией), недоумевают и удивляются тому, что хожу, умоляю, плачу, призываю к покаянию: «Нестеренко помешался на Боге своем». Искренне говорю, не лгу: был бы безмерно счастлив, если бы сим «безумством», нисходящим от Бога, были поражены многие. К сожалению, мы мудры земной бесовской сатанинской мудростью – злом и порочной жизнью. У многих люди, посвятившие себя Христу, Аллаху, Богу, вызывают какой-то страх, ужас перед той жизнью, которую проводят они и неспособностью своей к покаянию.