Текст книги "КУЛЬТЫ И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ"

Автор книги: Николай Порублёв

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 34 страниц)

Проблемы бесед со Свидетелями Иеговы

Для того чтобы беседовать со Свидетелями Иеговы, нужно знать систему их вероучения и соответствующие представления о Священном Писании. Дело в том, что многие места в Библии, особенно в Новом Завете, они толкуют довольно своеобразно и комментируют их в соответствии со своей верой. Всякий стих Слова Божия они объясняют так, как их научили. А это обыкновенно не так, как доподлинно говорит Библия и понимают евангельские верующие.

Конечно, Слово Божие есть Божия истина, и, беседуя со Свидетелями, мы должны раскрывать истинное значение определенного стиха или места Писания. Для этого требуется как знание Слова Божия, так и понимание доктрин данного культа.

Свидетели Иеговы говорят, что главный авторитет для них – Библия, однако, по словам Ван Балена, фундаментальным заблуждением расселлизма, которое продолжают распространять Свидетели Иеговы, является его полный рационализм. Иначе говоря, хотя Свидетели претендуют на то, что следуют Библии, они проповедуют произвольные толкования текста Расселлом и его преемниками, которые хотели бы, чтобы в Библии ничего не было недоступного человеческому разуму. Поэтому члены этого культа и их литература отвергают то, что Библия называет «великая благочестия тайна» (1 Тим. 3:16). Они считают, что все, касающееся Бога, Его природы и плана спасения должно восприниматься только человеческим умом. Расселл, как основатель культа, руководствовался этим принципом. Его система учения по тому же принципу была модифицирована и дополнена новыми пунктами преемниками Расселла. Например, такой рационализм мы видим в идее, что руководители Свидетелей Иеговы могут определить время, когда начнутся Арма-геддон и Тысячелетнее Царство Божие, пользуясь собственными умозаключениями. Так они и поступают, несмотря на то, что Господь сказал: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1:7).

Главным авторитетом у Свидетелей Иеговы является не Библия, а бруклинские вожди. Редко в каких религиозных организациях можно встретиться с таким диктаторским подходом к мышлению. Даже в довольно авторитарной системе католицизма и то допускаются разные мнения по многим вопросам. Очень важно знать также, что Свидетели Иеговы не изучают Библию непосредственно и беспристрастно. Они всегда подходят к тексту, пользуясь руководящими материалами журналов и книг, издаваемых в Бруклине.

Вероучение Свидетелей Иеговы

Учитывая сказанное, вероучение Свидетелей Иеговы можно свести к следующим основным пунктам, которые приводим вместе со стихами Писания, цитируемыми членами этого культа в оправдание своих убеждений. По обычаю еретических течений, именуемых себя христианскими, Свидетели Иеговы игнорируют стихи (и их языковые оригиналы), противоречащие тому, чему учит их культ. Они делают упор на стихи, которые могут истолковать в соответствии со своими понятиями.

1. Библия есть Слово Божие и открывает Божию истину.

2. Бог-Творец, имя которого Иегова, является единым истинным Богом. Лишь Он один является вечным, несотворенным Богом. Свидетели Иеговы отвергают учение о Святой Троице.

3. Иисус Христос является единородным Сыном Божиим. В этом отношении он божествен и может называться богом. Однако он был создан Богом Иеговой до сотворения мира. По своему естеству он отличается от Бога Иеговы и является второй, самой великой личностью во Вселенной. До и после явления на землю Христос был и продолжает быть в то же самое время личностью, называемой в Библии архангелом Михаилом.

4. Дух Святой не является отдельной, божественной личностью, а просто Божией действующей силой. По этой причине в своих книгах и журналах Свидетели пишут о Нем с малой буквы – дух святой.

5. После создания Сына Божия Бог создал совершенные духи-личности, называемые ангелами и «сынами Божиими», среди которых был ангел, ставший впоследствии диаволом (клеветником) и сатаной (противником).

6. Затем, неизвестно как давно, Бог сотворил Вселенную и после этого, около шести тысяч лет назад. Он закончил приготовление земли для обитания и сотворил Адама и Еву. Шесть «дней» творения можно понимать, как шесть долгих периодов времени.

7. Тот ангел, который стал впоследствии диаволом, присутствовал при сотворении Богом Адама и Евы. Он слышал повеление им рождать детей и знал, что в будущем земля наполнится людьми, которые будут поклоняться лишь Иегове. Он позавидовал Богу и поэтому восстал против Него, использовав для искушения наших прародителей самую коварную тварь – змею. Падение ангела, ставшего диаволом, случилось после сотворения Адама и Евы.

8. Адам и Ева согрешили потому, что усомнились в праведности Божией и послушались диавола, вселившего в них недоверие к Богу. Бог не истребил ангела, ставшего диаволом, потому что хотел в будущем показать свою праведность и свое единовластие во Вселенной.

9. Смерть физическая есть результат греха. Когда человек умирает, погибает и его душа, так как душою является кровь. Поэтому любое принятие крови, даже в медицинских целях для спасения жизни, является нарушением Божией заповеди и будет наказано смертью. Так как написано «возмездие за грех – смерть», физическая смерть человека является достаточной платой за все его грехи.

10. Так как душа человека умирает, в промежуток времени от смерти до воскресения не может быть сознательного существования ни в раю, ни в аду. Иначе говоря, человек полностью перестает существовать. Это одинаково относится как к праведным, так и к грешникам. Слово ад значит могила и является символом временной смерти человека до его воскресения. Слова геенна огненная, которыми евреи называли свалку и постоянно горящую Енномову долину, являются символом смерти без надежды на воскресение. Это есть полное и окончательное прекращение существования души и тела в наказание за такие преступления, как, например, хула на Святого Духа (у Свидетелей – святого духа) и за другие ужасные сознательные грехи. Поэтому праведные, как и обычные грешники, могут временно быть в аду. Но они не попадают в геенну после смерти. Лишь великим грешникам грозит геенна огненная. Выражения печь огненная и озеро огненное обозначают то же, что и геенна огненная.

11. После того, как диавол соблазнил Адама и Еву, он совратил и других ангелов, которые в дни праведного Ноя, оставив небесное занятие, сотворили себе человекоподобные тела и сошли на землю. Они брали в жены дочерей человеческих и рождали детей, выраставших злыми исполинами. Все это крайне развратило народы. Бог послал на землю наказание в виде потопа, истребив грешных людей и злых исполинов. Будучи духами-личностями, падшие ангелы не умерли. Они были вынуждены оставить земные тела и вернуться на небо в своем первоначальном образе. Бог сковал их узами адского мрака за грех совращения рода человеческого. Это наказание не следует понимать буквально. Оно означает, что Бог отнял у них способность воплощаться в человекоподобные тела, как они бы того хотели, и то, что они остаются падшими низкими существами. В других отношениях они свободны и, действуя при участии диавола, обольщают всю Вселенную.

12. Основное содержание Ветхого Завета – описание периода борьбы между Богом и диаволом и приготовления к пришествию Христа. Мужи веры, как Авель, Авраам, Моисей, Иов и другие, были такими же Свидетелями Иеговы, как и современные последователи организации Сторожевой башни. Христос тоже является Свидетелем Иеговы.

13. Явление Христа во плоти обозначает прекращение его прежнего бытия, как духа-личности и архангела Михаила, и становление таким совершенным человеком, каким был до грехопадения Адам. Первый человек, Адам, потерял свою непорочную жизнь, лишив бессмертия всех людей. Поэтому второй человек, Христос, отдал свою праведную жизнь, чтобы выкупить то, что было потеряно первым. Акт выкупа или искупления совершился посредством Его смерти на Голгофе.

14. Христос умер не на кресте, а на столбе.

15. Искупление Христа не дает людям жизни вечной в настоящее время. Оно означает прощение, заботу и любовь Бога Отца, приносит нравственное очищение. Лишь во время Тысячелетнего Царства оно откроет путь к обретению жизни вечной через праведные дела и повиновение Богу.

16. Спасение означает избавление через Сына Божия от греховной системы мира и от рабства греха и смерти. Своих верных свидетелей Иегова спасет в «последние дни», то есть сохранит от греховности во время Великой Скорби. Спасение дается даром, однако оно должно сопровождаться добродетельными делами.

17. Иисус Христос не воскрес из мертвых телесно. Воскресение его совершилось как воскресение духа-личности, в результате чего он вновь стал архангелом Михаилом. Не важно, что сталось с его физическим телом. Его явление ученикам было случаем материализации их представлений, подобно тем, которые происходили во времена Ветхого Завета.

18. Царство Божие есть проявление Божиего всевластия через правление Его Сына Иисуса Христа, Которого Он назначил Царем. Проповедь Благой вести – это проповедь Божиего Царства. Есть два периода Царства: первый – тайный, невидимый, а второй – явный и видимый. Во время первого периода, начавшегося в 1914 г. происходит суд народов, описанный в Евангелии от Матфея 25:23—46. Находящиеся по правую сторону – овцы Христа, являются Свидетелями Иеговы, по левую – все остальные, козлы. Суд заключается в решении дальнейшей судьбы людей, исходя из понятия Свидетелей о Царстве Божием. В конце этого периода произойдет Армагеддонская битва, которая разрушит безбожную мировую систему, включая все церкви. Только Свидетели Иеговы не погибнут и войдут живыми в Тысячелетнее Царство, которое наступит сразу же после битвы.

19. Как всякое царство, Божие Царство должно иметь не только Царя, но и правительство. Оно будет состоять из особо избранных, 144 тысяч людей. Лишь они духовно возрождаются по высшей воле после своей смерти. Поэтому после телесной смерти они сразу воскресают (первое воскресение) и невидимо царствуют с Христом на небе. Они будут царствовать видимо во время Тысячелетия. Это – малое стадо, которому Отец благоволил дать Царство. Ссылка в Библии на Царство и царствование относится только к ним. Лишь с ними заключил Христос новый завет. Живя на земле, они знают, что относятся к избранным. Другие же люди этого не знают. Только избранные имеют право принимать хлеб и вино во время ежегодной Вечери «поминовения».

20. В учении Свидетелей Иеговы Тысячелетнее Царство имеет несколько значений. Во-первых, это будет время, когда все 144 тысячи избранных правителей, участников первого воскресения, будут зримо царствовать с Христом и управлять делами земли. Во-вторых, на земле начнется райская жизнь и в это время воскреснут как Свидетели Иеговы, умершие до Армагеддона (не из числа 144 тысяч), так и вообще многие миллионы бывших грешников. Все они будут жить во время Тысячелетия и иметь возможность заслужить вечную жизнь полезными делами и послушанием Богу. В-третьих, весь тысячелетний период станет также Днем Суда у Великого Белого Престола. Все будут судимы по «написанному в книгах, сообразно с делами своими», то есть по другим, кроме Библии, книгам законов Божиих, которые люди будут либо исполнять, либо нарушать во время тысячелетия.

21. Воскресшим Свидетелям Иеговы будет легче, чем остальным, исполнять законы Божий, потому что они уже знают Бога и Его волю. Труднее это будет бывшим грешникам, которые всегда жили по своей воле. В общем говоря, тот, кто будет творить добро, постепенно, к концу тысячелетия, достигнет безгреховного совершенства, а тот, кто будет причинять зло, если не послушает предупреждения, подвергнется суду и наказанию. Поэтому первые выйдут из гробов для воскресения к жизни, а вторые для воскресения к осуждению.

22. Люди, достигшие совершенства в тысячелетний период, будут продолжать жить вечно на земле. Остальные же, грешники, совершенно погибнут. Так как озеро огненное является символом окончательного уничтожения грешников, вечных мучений на земле не будет; останется только вечная жизнь в блаженных условиях, как для 144 тысяч на небе, так и для остальных, достигших совершенства на земле.

Мнение Свидетелей Иеговы о себе

Описанная выше схема учения Свидетелей Иеговы показывает, что это уникальная система, хотя ее некоторые аспекты подобны идеям Адвентистов Седьмого Дня. Свидетели Иеговы считают себя единым, истинным народом Божиим. В их учении все библейские стихи распределены по отдельным частям системы и воспринимаются только в таком контексте. Тот, кто, не зная этой классификации, цитирует Свидетелям библейские стихи не в привычном им контексте, наталкивается на непонимание, сопротивление и ожесточенный спор.

Подобно последователям многих культов, Свидетели Иеговы считают, что их организация – единственная хранительница на земле Божиего откровения. Все другие церкви и деноминации они рассматривают как ложные религии, которыми управляет диавол. Все они для Свидетелей – Вавилон. Истинное христианство, говорят Свидетели, перестало существовать, когда прекратилось и арианство. А вновь появилось оно тогда, когда возникла их организация. Христианские праздники Свидетели Иеговы не отмечают также, как и государственные. На правительство любой страны они смотрят враждебно, запрещая членам своей организации служить в армии, уважать флаг и принимать участие в выборах. Все это в их глазах – от диавола.

Изменения в вероучении

Со временем учение культа Свидетелей Иеговы модифицировалось, и в нем появились новые аспекты. Как пример, приведем следующие. При жизни основателя движения Чарлза Расселла, последователи считали, что он «верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими» (Мф. 24:45—47). В настоящее же время этим «рабом» Свидетели считают не Расселла, а всех своих верных членов. Все они считают себя также пророками Бога, потому что только они провозглашают «истинное» Слово Божие и являются представителями Божией Теократии.

В 1967 и 1968 гг. лидер Свидетелей Иеговы Натан Кнорр заявил в журнале «Сторожевая башня» (15 ноября и 8 июня, соответственно), что пересадка органов людям запрещается Богом и приравнивается к людоедству, а после смерти Кнорра другой лидер, Фредерик Франц, в 1980 г. объявил в том же журнале (15 марта), что пересадка органов не запрещается Богом и не является людоедством.

Хотя в ранние годы культа медицинское переливание крови не было проблемой для Свидетелей Иеговы, впоследствии эта процедура стала считаться большим грехом. Известны смертные случаи членов культа и их детей из-за отказа допустить переливание крови. Многие родители протестовали, когда врачи хотели перелить кровь их детям. Эти родители соглашались на смерть детей, лишь бы доктор не вливал им кровь.Этот запрет основывается на словах Ветхого Завета о том, что «душа тела в крови» (Лев. 17:11; Деян. 15:28—29). Хотя запрет относился только к тому, чтобы не есть крови вместе с мясом животных, учителя Свидетелей Иеговы настаивают, что он относится также к медицинскому переливанию крови.

Миссионерская деятельность

Свидетели Иеговы проводят активную миссионерскую деятельность. За это они надеются удостоиться спасения и вечной жизни. Все активные члены организации обязаны исполнять роль благовестников и посещать дома неверующих. Обычно они по двое обходят назначенные районы. Если в ответ на звонок или стук хозяева открывают дверь, Свидетели начинают общение с того, что предлагают свою литературу и вступают в беседу. От рядовых членов требуется в месяц не менее 100 часов такой работы, а от штатных работников общества – не .менее 150 часов. Каждый Свидетель должен представить точный отчет о том, где он был и сколько часов потратил на посещения жителей. Все эти сведения собираются, записываются и издаются в виде ежегодной книги культа в Бруклине.

Благодаря хорошо организованной деятельности Свидетели Иеговы широко распространили свое учение в разных странах мира. Кроме издания миллионов экземпляров книг, регулярный тираж журналов «Сторожевая башня» и «Пробудись!» превышает десять миллионов экземпляров в год на восьмидесяти языках мира.

Заключение

В учении и практике Свидетелей Иеговы можно отметить несколько характерных признаков, дающих понять, что это движение является культом. Признаками культа в нем являются следующие: неприятие исторической последовательности развития Церкви; отказ от учения о Святой Троице и божестве Христа; отрицание божественной личности Духа Святого; расчет на приобретение вечной жизни по заслугам; мнение о себе, как о единственных христианах; назначение дат второго пришествия Христа; непризнание телесного воскресения Христа; отказ от учения Христа о вечной погибели; искаженное толкование эсхатологических событий; абсолютный авторитет бруклинских вождей и др.

Несмотря на все это, имеется возможность для бесед со Свидетелями Иеговы. Безоговорочно принимая бруклинское толкование Библии, они все же признают ее верховный авторитет. Как мы уже говорили, проблема заключается в том, чтобы переубедить их принимать это толкование за истинное. Они не видят разницы между человеческим рационализмом и чисто библейским учением.

Свидетели Иеговы могут обратиться к Христу и освободиться от лжеучения. Есть много людей на Западе, которые ранее были членами этого культа, но стали евангельскими верующими. В их обращении важную роль сыграл вопрос о божестве Христа в соответствии с учением о Святой Троице. Некоторые из них проводят разъяснительную работу среди последователей культа.

Согласно грамматическим правилам греческого языка можно утверждать, что в следующих стихах Нового Завета выражено учение об истинном божестве Христа: Мф. 1:23; Ин. 20:28; Рим. 9:5; 1 Тим. 1:1; 2:3; 4:10; Тит 1:3; 2:20; 3:4. Из сравнения ветхозаветного пророчества Иоиля 2:32 с Посланием к Римлянам 10:13 ясно, что Господь Иегова Ветхого Завета есть Господь Иисус Христос Нового, потому что один и тот же стих употреблен в Ветхом Завете в отношении к Богу Иегове, а в Новом – в отношении ко Христу. Это только один из примеров, говорящих в защиту Единосущного с Отцом божества Христа.

В четвертом веке новой эры учение о природе Христа и Его соотношении с Отцом было важнейшим предметом разногласий среди богословов. Дело закончилось тем, что вопрос был решен в пользу божества Христа и Его единосущное™ с Отцом. Защитниками противоположных позиций были представлены всевозможные аргументы. В этом свете ясно, что Свидетели Иеговы не говорят нам что-то новое. Их аргументы давно известны. Учение о Спасителе и Святой Троице было принято верующими в древние времена на основании апостольских писаний, известных как Новый Завет.

Для бесед среди Свидетелей Иеговы, как и в других культах вообще, нужна любовь к душам и их понимание. Через молитву Господь может дать руководство, каким образом начинать и продолжать обсуждение важных тем веры и спасения. Знание греческого языка Нового Завета или, по крайней мере, изучение полезных книг и статей, объясняющих соответствующие стихи греческого текста, будет весьма полезно.

Если подходить к беседам со Свидетелями с намерением не спорить, а рассудительно обсуждать важные вопросы, можно помочь им увидеть истину Божью. Следует помнить только, что они искренне верят в свою правоту и научены рассматривать всех остальных с агрессивной точки зрения. Успех заключается в том, чтобы не «доказать», а дать увидеть Свидетелю, что в самом деле говорит Библия. При этом необходимы такие качества характера как последовательность и терпение.

Глава 24
Хари Кришна:индуистский монотеистический культ
Его индуистская основа

Культ, который известен, как Хари Кришна, официально называется «Международным Обществом Сознания Кришны». Мы уже встречались с именем Кришны, когда рассматривали индуизм. Как мы видели, тремя главными богами индусов являются Брахма, Вишну и Шива. Второму из них, Вишну, индусы поклоняются в одном или во всех десяти его предполагаемых воплощениях.

Напомним, что индуизм включает разные религиозные понятия о Боге, начиная от самого грубого политеизма и кончая монотеизмом. Иначе говоря, индуизм не монолитен, как думают многие в европейских странах. В нем больше течений и сект, чем в других религиях. Почти каждый гуру (учитель) проповедует отдельное самостоятельное течение. Культ Хари Кришны является монотеистическим направлением в индуизме, хотя за ним стоят идеи монизма и пантеизма.

Со времени возникновения индуизма и до сих пор преобладающими течениями в нем являются вишнуизм вместе с шиваизмом и шактизмом. Кришнаизм возник намного позже. Специалисты по культам, Джош Макдауэлл и Дон Стюарт, следующим образом комментируют этот вопрос: «Вишнуизм считает, что Вишну, Верховный Бог, явился однажды в образе Кришны. Чайтанья Махапрабху учил наоборот: Кришна был главным Богом, явившимся однажды в образе Вишну. Система доктрин кришнаизма является индуистской, а в поклонении Кришне признается универсальный монизм. Эта система учит, что каждая отдельная личность должна пройти через серию последовательных жизней (перевоплощений) для того, чтобы избавиться от тяготеющей над ней участи (кармы).

Кришнаизм был одной из ранних попыток сделать философский индуизм привлекательным для масс. В то время как бог чистого индуизма является безличным и непознаваемым, Кришнаизм (и другие секты) персонифицируют бога и проповедуют поклонение такому богу как Кришна и взаимоотношения с его персонифицированными чертами»[37]37
  Josh McDowell and Don Stewart. Handbook of Today's Religions. San Bemardino, California: Here's Life Publishers, Inc., 1989, p. 41.


[Закрыть].