Текст книги "КУЛЬТЫ И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ"

Автор книги: Николай Порублёв

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 34 страниц)

Видение Гаю Балларду

Вскоре после возникновения каодаизма во Вьетнаме появился и другой спиритический культ в противоположной стороне мира под необыкновенным для нас названием «Я есмь Восшедшие Мастера». В основу его легло видение американца Гая Балларда. По его свидетельству, оно было явлено ему в 1930 г. в тот момент, когда он остановился, чтобы выпить воды из ручья возле горы Шасты в Калифорнии. Когда он наклонился, его пронзило как будто электричеством, и он сразу же увидел незнакомца, который подал ему прекрасный, освежающий напиток.

Явившийся назвал себя Св. Германом и объявил, что явился Балларду для того, чтобы научить его «Великому Творческому Слову (Я есмь) и Закону Жизни», который потом оказался подобным индуистской карме. В результате этого Баллард стал глашатаем нового культа. После смерти Балларда в 1939 г. движение возглавила его жена Эдна. В 1940 г. в нем состояло около трех миллионов человек.

Видение Джону Стивенсу

На основе «видения подобного видению ап. Павла на дороге, ведущей в Дамаск», американец Джон Стивене основал в 1954 г. свой культ под названием «Церковь Живого Слова». Название его очень хорошее, а дела плохи. Своих последователей Стивене сделал своими рабами, с которыми он мог расправляться как хотел за малейшие провинности. В учении Церкви Живого Слова содержатся идеи христианства, восточных религий, оккультизма и гностицизма.

Инструкции духа-наставника

В 1958 г. американец по имени Марк Пророк создал культ восточного толка и назвал своих последователей Церковью Универсальной и Триумфальной. Он заявил, что получил для этого инструкции от одного тибетского духа-наставника, который «восшел» на высший уровень духовной жизни в начале двадцатого столетия.

После смерти Марка в 1973 г. его жена Элизабет Клэйр Пророчица заняла его место. Она говорила, что Марку и ей было дано поручение от восшедших мастеров Великого Белого Братства быть вестниками Бога и провозглашать наступление нового века. В книге «Потерянные годы Иисуса» она писала, что согласно манускриптам, которые были найдены в Гималайских горах, Иисус путешествовал по восточным странам и учился у учителей-гуру, как в Индии, так и в соседних с ней странах.

Можно привести много и других подобных примеров на эту тему из разных стран и разной религиозной ориентации. Детали их откровений и явлений будут разными, но суть всегда остается одна. Поэтому, приведя достаточно примеров, мы перейдем к следующему аспекту происхождения культов.

«Постижение истины» путем исследования Писаний

Не все, конечно, культы и новые верования базируются на особых откровениях. Многие из них появились, когда, по свидетельству их основоположников, они пришли к «истине» через исследование Библии и в результате этого к сознанию своего особого призвания проповедовать ее другим людям. Это относится не только к тем культам, которые признают авторитет Библии, но также и к тем, которые признают авторитет писаний других религий. Чтобы доказать этот факт, приведем ряд примеров.

«Искания» Рассела

Большинство читателей слыхали и кое-что знают об организации, называемой «Свидетели Иеговы». Члены ее деятельны в разных странах мира, включая бывший Советский Союз. Свидетели Иеговы отвергают учение о Святой Троице и божественную сущность Христа, называя его архангелом Михаилом. Они не признают Духа Святого, а считают Его просто силой Иеговы. Согласно их учению, душа человека умирает вместе с телом. Хотя Христос умер на кресте во искупление грехов, однако спасение дается благодаря личным заслугам и добрым делам людей. Второе пришествие Христа, по их учению, произошло невидимо в 1914 г., а видимое случится при жизни людей, которые уже родились до того года или в том году.

Толкуя по-своему Откровение (7:1—8), Свидетели Иеговы считают, что рожденные свыше это только 144 тысячи избранных, которые будут царствовать на небесах, а рядовые члены организации будут жить после воскресения на земле под управлением Михаила и 144 тысяч во время Тысячелетнего Царства. Они думают, что лишь тот, кто будет в это время полностью верен Богу, удостоится вечной жизни. Иначе говоря, Свидетели Иеговы не соглашаются с учением Нового Завета почти во всех его главных пунктах.

Основоположником секты Свидетели Иеговы был американец Чарлз Расселл (1852—1916), который в молодости имел тесную связь с адвентистскими проповедниками. В 1870 г. он организовал группу для изучения Библии. Эта группа избрала его своим «пастором» в 1876 г. Таким образом возникло движение «Международная Ассоциация библейских студентов», которое в двадцатом веке стало называться Свидетели Иеговы.

Расселл не претендовал на какие-либо особые откровения или видения при формировании своих религиозных убеждений. Он начал изучать Библию и думал, что пришел к «постижению истины» путем независимого изучения Библии. Таким образом, Расселл разработал свою систему толкования Библии, решив, что пришествие Христа будет в 1914г. Однако, когда его предсказания не сбылись, то после смерти Расселла его последователям пришлось их менять. В настоящее время члены секты Свидетели Иеговы не любят, чтобы их называли расселлитами, так как они не во всем с ним согласны.

Формирование взглядов Уклеина

Следующий пример «постижения истины» путем исследования Библии мы приведем из религиозной жизни России второй половины XVIII столетия. Он связан с возникновением движения молокан, основоположником которого был бывший духобор С. М. Уклеин. Этот человек был по профессии портным. В молодости он познакомился с одним из известных руководителей духоборчества, Илларионом Побирохиным. Через некоторое время Уклеин женился на дочери Побирохина и стал его главным помощником. Обладая хорошим даром речи и будучи начитанным, он скоро стал популярным среди духоборов и затмил самого Побирохина.

Однако Уклеин любил читать Библию и постепенно его взгляды на духоборчество переменились. Переменились также и его проповеди духоборам, что привело к разногласию между тестем и зятем. В то время, как Побирохин запрещал читать Библию, Уклеин учил ее уважать и исполнять ее заповеди. В результате между ними возникли непреодолимые разногласия. Те, которые пошли за Уклеиным, стали называться с 1765 г. «молоканами», будто бы потому, что пили молоко во время православных церковных постов. Название нравилось им, молокане считали его правильным, так как любили «чистое словесное молоко» Библии. Уклеин предложил людям правильную идею – верить тому, чему учит Библия. Однако он не полностью понял смысл благой Вести Иисуса Христа. Он настаивал на добрых делах ради спасения, а это не соответствует заповедям Нового Завета.

Открытие Армстронга

Интересна также история Герберта Армстронга, основателя «Вселенской Церкви Божией». Подобно Расселлу, Армстронг подвергся влиянию адвентизма, только в его случае результат был иной. В отличие от Расселла он соблюдал субботу и во многом придерживался ветхозаветного Закона. Но подобно первому, он не соглашался с учением о Троице, и не потому, что был строгим монотеистом, а потому что считал не нужным ограничивать Бога только тремя лицами. Армстронг считал, что человек тоже должен стать в конце концов Богом.

Кроме того Армстронг учил, что народы Англии и Соединенных Штатов Америки являются Ефремом и Манассией, потерянными коленами израильского народа. Будучи предками Иосифа, сына патриарха Иакова, они имеют особое благословение от Бога. Формально эта теория называется британским израилизмом. Любимым занятием Армстронга было толкование пророчеств Библии, которые он понимал по-своему.

Армстронг, родившийся в 1892 г., не имел никаких видений. В молодости он любил заниматься чтением, а когда возмужал, то сделался довольно успешным бизнесменом, будучи в то же время совершенно безразличным к вере. Несколько деловых неудач в 1926 г. привели его бизнес к банкротству. Находясь в весьма удрученном состоянии, Армстронг начал читать Библию. Его жена примкнула к адвентистам и стала убеждать его в правильности соблюдения субботы и ветхозаветного Закона. Желая доказать ей, что она неправа, он приступил к усердному изучению Библии. В результате этого, как он сам засвидетельствовал о себе, Армстронг пришел к «правильному» пониманию Библии и «нашел» истину.

Вскоре после этого жене Армстронга приснился «необыкновенный» сон, в котором она увидела Христа. Во время сна Христос подтвердил «правильность» открытия «истины» ее мужем. Армстронг принял сон жены за Божий призыв проповедовать свое особое учение, которое, согласно сну, не проповедовалось с первого века христианской эры. Таким образом, свое осмысление Библии привело Армстронга к основанию культа Вселенской Церкви Божией.

Осознание своего мессианства Бахауллой

В главе 14, где мы рассматривали ислам, мы говорили о мусульманском мессианстве, о том, что мусульмане шиитского направления верят в явление махди или скрытого имама. Современные шииты не разделяют этой веры. На основе мусульманского мессианства в 1863 г. объявил себя в Персии ожидаемым имамом человек по имени Мирза Хуссейн Али. Али провозгласил себя избранным из всех пророков Божиих. Затем он переменил свое имя на Бехауллу, что значит Слава Божия. Этот новый мессия основал синкретический культ – бехаизм. За свою деятельность он перенес много гонений. Умер он своей смертью в Палестине в 1892 г. Центр бехаизма находится в городе Хайфе, в Израиле.

Кроме учения о мессианстве Бехауллы главная идея этого культа заключается в том, что все религии мира имеют один источник и поэтому являются достоверными. Но несмотря на это, приверженцы этого культа считают, что религия, основанная Бехауллой, есть самая правильная и окончательная.

Согласно бехаистской религии, почти в каждом периоде истории Бог являл себя в определенных лицах. Моисей, Зороастр, Иисус, Магомет, Кришна, Конфуций, Баб и Бехаулла – все были пророками и явлениями Бога каждый в свое время. Однако Бехаулла, как последний и самый великий из всех, должен более всех почитаться. Люди должны более чем кому-либо другому повиноваться ему. Самым главным учением Бехауллы является единство человечества. Согласно ему, все расы и истина во всех религиях являются делом одного Бога. Хотя бехаисты говорят, что признают Иисуса Христа за пророка, они отвергают Его божественное естество, воплощение, воскресение и второе пришествие, а также учение Библии о грехе и спасении. Бог в учении бехаизма является непознаваемой сущностью. Главное в нем – вера в достижение мира на земле путем человеческих усилий.

Биографические данные о жизни Бехауллы не дают основания думать, что он провозгласил себя мессией после какого-то необыкновенного видения или откровения. Он был последователем мусульманского еретика Баба. Когда Баб был убит и его последователи стали подвергаться гонениям, Бехаулла стал размышлять о своей дальнейшей роли в религиозной жизни мусульман. Один автор говорит по этому поводу следующее: «Будучи молодым человеком, он стал интересоваться духовными предметами и особенно идеей скрытого имама. В 1844 г. в возрасте двадцати четырех лет, после долгого периода молитв и размышлений, он пришел к убеждению, что Бог призвал его к совершению особого служения».

О мессианской традиции шиитов ничего не сказано в Коране.

Она возникла на основе драматических событий в мусульманстве, о которых мы говорили в главе 14. Поэтому, по правде говоря, Бехаулла не мог прийти к убеждению в «истинности» своего мессианства путем исследования мусульманских священных писаний. Он это сделал другим способом. К убеждению в своем мессианстве его привели мессианская идея шиитского течения и события, в которых Бехаулла принимал непосредственное участие. Главное, что мы хотим сказать здесь, заключается в том, что происхождение бехаизма не связано ни с каким-то откровением, видением или голосом, а с убеждением Бахауллы в своем мессианстве на основании своих размышлений. Библия и, в частности, Новый Завет, не дают никакого основания считать Мессией кого-то другого, кроме Господа нашего Иисуса Христа, и это еще раз доказывает жизнь Бахауллы.

Подкрепление убеждения Джосея Тоды

Еще один пример «постижения истины» связан с буддистским культом Сока Гаккай (Общество Создания Ценностей) в Японии, который был основан чиновником Макигучи в 1930 г. Его учение о Боге является в основном пантеистическим, но в то же время включает и политеизм. Для последователей этого культа все существующее является Богом, однако есть также и отдельные божества. Закон кармы действует в жизни людей и не позволяет им достигать высшего знания. Одна из древних священных книг буддизма, называемая «Лотосской Сутрой», считается в культе Сока Гаккай единственным истинным священным писанием. Спасение в этом культе достигается поклонением черному деревянному ящичку, называемому Гохонзон, в котором находится список имен важнейших буддийских святых, взятых из «Лотосской Сутры». После второй мировой войны культ Сока Гаккай развил обширную миссионерскую деятельность в Японии и приобрел большое политическое влияние.

Так как основатель этого культа Макигучи был против японского синтоизма и во время войны говорил, что синтоизм был причиной военных неуспехов Японии, он, его друг Джосей Тода и двадцать один их единомышленник были в 1943 г. посажены в тюрьму. Макигучи умер в 1944 г., а почти все его единомышленники отреклись от веры. Лишь один Тода не отрекся и, находясь в тюрьме, решил основательно исследовать священные тексты своей религии. После усердного изучения «Лотосской Сутры» он пришел к глубокому убеждению, что Сока Гаккай является единственной правильной религией. Выйдя из тюрьмы, Джосей Тода единолично восстановил общество Сока Гаккай на руинах прежней организации Макигучи. Главный храм этого культа находится у горы Фудзияма и в два раза превосходит по своим размерам собор Св. Петра в Риме.

Происхождение культов на основе «научных открытии»

Есть ряд культов, которые внешне не проявляют особой религиозности. Их основатели провозглашают свои идеи и методы своей работы, как результаты научных исследований о душевном и физическом здоровье человека. Однако если мы внимательно рассмотрим их учения и деятельность, то увидим в них связь с пантеистическим представлением о Боге и оккультизмом, заимствованным ими из некоторых нехристианских религий. Как мы уже говорили в главе 6, в религии индуизма можно найти все: и пантеизм, и политеизм, и монотеизм и даже атеизм. Там, где научные идеи пересекаются с понятиями индусской религии, можно встретить самые неожиданные результаты. Опасность культов, которые истолковывают научные теории с позиций индуизма, заключается в том, что они часто не выдают себя за религии, а просто объявляют о новых научных открытиях. Многие попадаются на такую удочку врага человеческих душ.

Терапевтический культ Роя Мастерса

Одним из таких культов является «Учреждение для Человеческого Понимания». Этот культ основан в середине пятидесятых годов в Лос-Анджелесе человеком по имени Рой Мастере. Цель «Учреждения» – помогать людям находить путь назад «к состоянию сознания невинности, которое существовало до шока, травмы, расстройства или совращения».

Для достижения этой цели Мастере предлагает свой метод медитаций восточного типа, который он называет «антигипнозом». Опустошение ума человека, ищущего помощи, также важно в его системе, как важно в практике индусской йоги. Давая инструкции для медитации. Мастере говорит о том, что пациент должен желать божественного руководства, которое проявляется на опыте, как состояние особого сознания. Размывание всех умственных представлений человека и полное забвение чувств любви и ненависти играют важную роль в его системе.

Книга Мастерса, которую он написал о своем методе, названа им «Как может Ваш ум сохранять Вас здоровым». Иначе говоря, Мастере утверждает: кто хочет быть умственно и физически здоровым, пусть поручит свой разум ему. Как учитель, достигший познания особых методов лечения, Мастере претендует на то, что знает, в чем заключается божественная воля. А какого бога Мастере имеет в виду, он не говорит. Изучение его литературы показывает, что его бог не обладает личностью и соответствует пантеистическим идеям. Мастере учит, что человек добр по своей натуре и сам может помочь себе, если будет практиковать самогипноз, разработанный им.

Каким образом Мастере достиг знания о том, что нужно для блага человечества? Его биография показывает, что в молодости он интересовался восточными религиями и гипнозом. Некоторое время он жил в Южной Африке, где изучал методы «африканских знахарей». Поэтому понятно, что свой метод медитации Мастере разработал на основе различных религиозных, оккультистских и частично научных идей.

Терапевтический культ Силвы

Подобно Мастерсу, американец испанского происхождения по имени Хосе Силва основал культ под названием «Умственный контроль Силвы». Поскольку ученые говорят, что мозг человека постоянно излучает разные электромагнитные волны, Силва сделал вывод, что мозг человека будет работать эффективнее на нижнем уровне мозговых волн. Этот уровень обычно связан с гипнотическим состоянием ума. Главной целью Силвы было во время терапевтического сеанса заставить разум находиться в сознательном, хотя и расслабленном состоянии, и сознательно контролировать чувства человека, вместо того, чтобы его загипнотизировать. Для осуществления этой цели Силва разработал свою программу, конечным результатом которой является достижение человеком единения с высшей Действительностью. Под словом Действительность Силва имел в виду всеобъемлющего, пантеистического бога. Силва упоминает косвенно Христа, но в его учении Христос представляется намного ниже, чем учит о Нем Библия. Кроме того, Силва отвергает библейское учение о греховности человека и верит в естественную доброту его природы. Силва думает, что если у человека есть недостатки, то проблему может разрешить перевоплощение.

Терапевтические сеансы Силвы обычно продолжаются четыре дня и включают специальные приемы медитации. Он пользуется также традиционными методами психотерапии и гипноза. В первый день пациент должен научиться специфическим методам медитации. Во второй день ему излагают духовные идеи культа, включающие психические реакции и перевоплощение. На третий и четвертый день, наряду с объяснением психических реакций, проводят практические занятия, связанные с гипнозом, сверхчувственными познаниями и ясновидением. Его бывшие пациенты свидетельствовали, что во время сеансов они видели Шекспира, Марлона Брандо, Софию Лорен, Голду Меир и других выдающихся личностей.

Ясно, что культ Силвы является спиритизмом в одежде психотерапии. Как Силва постиг свою «истину»? Биографические данные говорят о том, что он не имел обычного школьного образования. Его научили читать и писать брат и сестра. В возрасте 15 лет Силва заинтересовался работой радио и прошел соответствующий заочный курс. Затем он стал интересоваться процессом мышления человека и стал изучать труды Фрейда, Юнга, Адлера и других психологов. Одновременно он изучал книги оккультистских авторов, а также парапсихологию. В результате Силва создал свой, особый терапевтический культ спиритического характера.

Создание новой личности по методу Эрхарда

Культ У. Эрхарда, известный под названием «Форум», весьма схож с описанными выше терапевтическими культами. Эрхард основал его в 1971 г., начав проводить свои семинары в Калифорнии. Главной целью его является создание новой личности пациента после разрушения старой. Обычно это делается за 60 часов на двух семинарах во время уик-эндов. Кроме слушания лекций и времени для умственных упражнений, Форум Эрхарда проводит специальные групповые сеансы, которые играют в его терапии важную роль. Сеансы начинаются с того, что лидер группы осыпает пациентов грубостями и оскорблениями, на какие только способен. Он не стесняется употреблять самые грязные ругательства. Он высмеивает, оскорбляет и унижает присутствующих, как только хочет, стараясь разрушить их ложные понятия о своем достоинстве. На услышанные оскорбления и ругательства присутствующие реагируют самыми различными способами. Одни мочатся, другие падают в обморок, третьи кричат, четвертые испражняются, пятых тошнит и т. п. Люди падают и ползают по полу, ища для себя облегчения. Затем делается небольшой перерыв, когда все пациенты должны провести время в медитации, чтобы приготовиться к вхождению в состояние нового сознания. После перерыва лидер начинает пугать пациентов, вызывая в них чувство опасности. Конечным результатом семинара, по словам участников, является состояние эйфории и необъяснимого чувства удовлетворения. Эрхард объясняет, что в этом случае человек приходит к сознанию своей божественной сущности или в состояние высшего просветления.

До создания своего терапевтического культа У. Эрхард изучал разные другие терапевтические культы, восточные религии, психологию и т. д. Он знал все, что предлагает «Умственный контроль Силвы» и мистический дзэн-буддизм. Заимствуя идеи известных ему религий и культов, Эрхард создал свой особый терапевтический культ, который привлек к себе многих людей, ищущих удовлетворения в жизни.

Что касается религии, то в понятии Эрхарда богом является человек. Христос для него такой же человек, как и все остальные люди. Гибельного состояния для людей нет. Так как человек является богом и поэтому совершенен, ему не нужно ничего, кроме того, чтобы подняться на уровень сознания своего божества. Все это говорит о том, что терапевтический культ Эрхарда основан на идеях восточных религий.