Текст книги "НЕОЖИДАННЫЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ"
Автор книги: Николай Непомнящий
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 26 страниц)
Издревле, наблюдая за природой, за поведением зверей, птиц, рыб, насекомых, закрепляя эти наблюдения в индивидуальном и коллективном опыте (погодные приметы, приметы миграции животных и т. п.), то есть связывая то или иное поведение отдельных представителей животного и растительного мира с природными и иными явлениями, человек получил возможность сопоставлять свои личные предчувствия, свое опережающее отражение с этими явлениями и поведениями. В свою очередь, такая наблюдательность позволила ему более уверенно предвидеть свое будущее, условия своего социального и биологического существования и выживания, а стало быть, и вести себя соответственно.
Связывая затем эти природные явления (в широком смысле) с социальными процессами по все той же древнейшей схеме «благоприятно – неблагоприятно», «полезно – вредно», человек получил и возможность с известной степенью вероятности предсказывать не только природные явления, но и их влияние на социальную жизнь, некоторые характерные социальные процессы, а стало быть, и влиять на индивидуальную жизнедеятельность. Эти открывшиеся человеку связи между природными и социальными явлениями, процессами удерживались в коллективном опыте, коллективной памяти главным образом с помощью символов, ритуалов и других знаковых информационно-впечатляющих способов. Удерживалась, разумеется, эта связь только в той степени, в какой природные явления были жестко детерминированы или же могли с большой степенью вероятности влиять на условия существования конкретных обществ.
Вот, например, в какой символике возникла и была закреплена связь между поведением некоторых грызунов и эпидемиями чумы, которая, как это вполне понятно, в свою очередь, оказывала грозное влияние на социальное бытие, даже на существование многих обществ.
Уже в ранних неолитических слоях Чатал-Гуюка в Турции, где обильный археологический материал дает возможность реконструкции систем символов, обнаруживается связь землеройки и мышей с символами смерти. В одном из древних храмовых захоронений вместе со жрицей погребены землеройки и мыши. Представление об этих животных как об очень опасных священных земных существах многие тысячелетия сохранялось в древне-малоазиатских и древне-балканских традициях эгейского ареала. Длительным приспособлением к часто вспыхивающим эпидемиям чумы объясняется, с одной стороны, выработка соответствующей системы символических представлений (в которой соотносятся смерть и грызуны-чумоносители), а с другой – создание форм обряда кремаций, при котором сжигали не только покойника, но и все его имущество (иногда и близких к нему людей, его скот), а посуду его разбивали.
У шумеров лик богини смерти представлял собой стилизованную мышь. Не ешьте тушканчиков, сказано в Библии. Грубая, но полная смысла проза жизни, а вовсе не какое-то религиозное иносказание.
Подобные полезные наблюдения пронизывают всю историю человечества. И все это для вполне реальных, земных, даже «бытовых» целей. Эту связь явлений замечательно опоэтизировал Пушкин:
Старайся наблюдать различные приметы:
Пастух и земледел в младенческие леты,
Взглянув на небеса, на западную тень,
Умеют уж предречь и ветр, и ясный день,
И майские дожди, младых полей отраду,
И мразов ранний хлад, опасный винограду.
Так, если лебеди, на лоне тихих вод,
Плескаясь вечером, окличут твой приход,
Иль солнце яркое зайдет в печальны тучи,
Знай: завтра сонных дев разбудит дождь ревучий,
Иль бьющий в окна град – а ранний селянин,
Готовясь уж косить высокий злак долин,
Услыша бури шум, не выйдет на работу
И погрузится вновь в ленивую дремоту.
Стоит, однако, добавить, что селянин этот уже в древности не стал полагаться целиком на свои чувства («взглянув на небеса»), а изобрел очень много различных приспособлений, которые помогали ему определять погоду.
Теперь о другом. Слишком, слишком долго предметом материалистической науки был мир Homo бодрствующего, a Homo спящий маячил где-то там, на втором плане, на задворках, не привлекая серьезного внимания науки. Фраза «история делается ночью» только сейчас стала наполняться глубоким смыслом. Сон стал подвергаться оценке на том же уровне, что и бодрствование. Именно сон и сновидения – окно, позволяющее подчас заглядывать во внутренний мир человека, видеть его «бессознательное», которое, однако, также отвечает за его поступки, а значит, и за будущее. По-видимому, вечные попытки истолковывать сновидения в системе «предсказания – пророчества» – это в целом совсем не шарлатанство и мистика, а гениальная догадка человечества в прошлом о действительном значении сна и сновидений. Именно догадка, но, как и многие другие, она уже в наше время приобретает научное обоснование.
А ведь совсем недавно одного из тех, кто уже в прошлом веке пытался научно подойти к сновидениям, шельмовали наши доморощенные «научные работники» как мистика, как шарлатана, в лучшем случае как идеалиста. И уж по крайней мере ему напрочь отказывали в научной доказательности: какие-то там половые или агрессивные инстинкты, комплексы – все очень и очень мудреное, идеалистическое! Речь идет о Зигмунде Фрейде. Но привычная критика Фрейда, отвергающая его как идеалиста, выглядит сегодня более чем примитивной. Уже в наше время, в 1987 году, интересные соображения в этой связи высказал на страницах журнала «Вопросы философии» крупный российский ученый Е. Фейнберг. «Мы ведь всегда знали, – заметил он, – что не все в человеческом мышлении должно быть осознанным, чтобы влиять на его поведение, что есть подсознание, и в этих вопросах также произошли огромные сдвиги. Что там в подсознании, как оно взаимодействует с сознанием и как его содержание формируется?» Оказывается, вовсе не обязательно подсознательное должно быть вербализуемым. Фрейд отталкивался от огромной роли подсознания, правда, у него почти все сводилось к сексуальному комплексу. Однако надо учитывать, что он жил в Вене в мирный период двух десятилетий между двумя войнами в Европе, в условиях неплохой буржуазной демократии, практиковал как врач в обеспеченной среде, где, в общем, никаких других проблем, которые нужно было бы сдерживать внутренним цензором, кроме сексуальных, не было. А, как говорил сам Фрейд в своей ранней книге «Истолкование снов», курице просо снится. Поэтому отделить у Фрейда основное и ценное от случайного, считает Фейнберг, – важная задача, относящаяся тоже к проблеме сознательного и бессознательного и их сложной взаимосвязи, сложному взаимовлиянию, которые все больше принято объединять термином сверхсознание. Таким образом, речь идет и о проблеме познания и самопознания. И о возможности по сновидениям предвидеть будущее, хотя бы состояние здоровья конкретного человека, добавим мы. А также и лечить больного человека не сном, а во сне, с помощью заданных, программируемых сновидений, и обучать во сне языкам, например.
А чтобы сразу отбросить возможное недоумение, несогласие с такого рода весьма ответственными заявлениями, приведем точку зрения профессора А. Вейна, который, выступая в 1985 году на международном симпозиуме, отметил: на повестке дня создание новой отрасли медицины – медицины сна. Пока все рекомендации по лечению болезней, сказал он, основаны на наблюдениях за бодрствующим человеком. А между тем немало серьезных осложнений приходится на сон, его «быструю» фазу... Отсюда настоятельная необходимость изучать состояние человека в эти моменты, учиться им управлять.
Между прочим, такая медицина уже существовала, например, в Древней Месопотамии. Управляя сном, именно его «дремотной, быстрой фазой», ассирийские врачи пытались лечить многие болезни, особенно функциональные расстройства, в том числе импотенцию. Они также фиксировали связи сновидений с различными состояниями бодрствования, пытаясь нащупать и здесь «будущную», «предсказательную» зависимость.
Словом, реально существующее взаимопроникновение в человеке двух состояний – бодрствования и сна, двух естественных равноправных, меняющихся фаз самого способа его существования – один из важных научных выводов современности.
И этот вывод имеет действительно и научную историю, и научные корни. Уже Аристотель полагал, что на содержание сновидений влияет состояние организма и поэтому по сновидениям можно предугадать начинающиеся болезни.
В своей фундаментальной работе «Теория сновидения» (Л., 1983) В. М. Касатейн приводит вполне современное наблюдение одного исследователя XIX века о некоторой зависимости между сновидениями и внешними раздражителями. Этот исследователь писал: «Каждый случайно воспринимаемый шум вызывает соответствующее сновидение. Раскаты грома переносят нас на поле сражения; крик петуха превращается в отчаянный вопль человека; скрип двери вызывает сновидение о разбойничьем нападении. Когда ночью с нас спадет одеяло, нам снится, что мы ходим голые или же что мы упали в воду. Когда же мы лежим в постели в неудобном положении или когда ноги свешиваются через край, нам кажется, что мы стоим на краю пропасти или же что мы падаем с огромной высоты. Когда голова попадает под подушку, над нами висит громадная скала, готовая похоронить нас под своей тяжестью. Накопление семени вызывает сладострастные сновидения, локальные боли – представление о претерпеваемых побоях или тяжелом поражении и увечье».
И все же в случае со сновидениями дело не только в том, что бодрствование и сон – это две равноправные фазы человеческого существования. Дело еще и в той роли, которую генетически, по своему биологическому возникновению играли сновидения.
Возбуждение коры головного мозга – непременное условие сновидений – порождает в одной из фаз сна целые картины, увлекательные приключения, во второй – отдельные фрагменты, мысли, чаще всего касающиеся событий предыдущего дня. Полагают, что это возбуждение обусловлено внутренними механизмами, возникшими в далеком филогенетическом (филогенез – историческое развитие организмов. – Н. И.) прошлом человека, когда преобладал неполный, частичный сон и сновидения играли роль сигналов, импульсов об опасности, возникшей во время сна. Касаткин отмечает: «Биологическое значение сновидений для человека в далеком филогенетическом прошлом, вероятнее всего, заключалось в защитной функции – сигнала и физической мобилизации организма в условиях опасности во время сна... Первобытный человек, находясь в постоянной опасности от возможности нападения зверей, стихийных бедствий (наводнений, пожаров, ураганов), не мог надолго и глубоко заснуть и, вероятно, имел прерывистый сон с постоянным сторожевым «пунктом». Таким сторожевым пунктом стал зрительный отдел головного мозга, этот самый чуткий зрительный анализатор. Он является самым древним, по нему поступает максимальное количество информации о внешнем мире, и он связан со всеми другими анализаторами головного мозга. Внешние раздражители – звуки, ветры, запах вызывали кошмарные сновидения со зрительными сценами, в которых фигурировали звери, ураганы и т. п., и побуждали человека проснуться, чтобы принять меры самозащиты».
Таким образом, сновидения – это очень сложный психический акт, и они возникли в процессе эволюции, вероятно, как средство охраны человека во время сна. Наблюдения показали, что сновидения всегда возникают чаще и принимают неприятный характер в случаях какой-то угрозы, неблагополучия во время сна (заболевания, неудачные условия сна, сильные внешние раздражители), как бы предупреждая человека о надвигающейся или уже существующей опасности и побуждая его проснуться или изменить положение в постели.
Теперь становится понятным, почему сновидения также вошли в структуру предсказаний, стали и продолжают оставаться предметом истолкований. Их древнейшая функция – защита нашего далекого предка во время сна, как правило, ночью.
Вообразим жилище (отнюдь не пещера – в них люди жили очень редко!), в нем спит семья архантропов (древних людей), глава – на страже, у входа. Ночь. Крадется хищник, леопард, еле уловимый шум, но с ним уже возникает тревожащее сновидение, и это сигнал к пробуждению. Можно успеть защититься...
Так что человеку изначально приходилось реагировать на сновидения, истолковывая их все более усложнение, сознательно, привязывая ко все новым и новым ситуациям, создавая целые системы – сонники.
Исчезла опасность от нападений хищников – произошла привязка сновидений к возможным нападениям иных врагов, распространилась связь сновидений с заболеваниями.
Иными словами, предсказания, которые обслуживали в древности социальные интересы тех или иных обществ, воздействовали на социальные процессы, не в меньшей мере были ориентированы и на индивида, конкретного человека. В этом, кстати, одно из серьезных возражений против представлений о первобытном обществе как о некоем нерасчлененном коллективе, в котором отсутствуют самопознание и самосознание отдельного члена общества, индивида.
Самосознание, как теперь известно, характерно уже для высших приматов, в частности шимпанзе, которые, например, в некоторых ответах четко идентифицируют себя по отражению в зеркале. Что ж удивительного в том, что и первобытный человек открыл в себе тот механизм, который позволял сознательно проецировать себя в будущее!
Тем более что все сновидения жестко привязаны и к конкретным особенностям человека. Так, у слепых от рождения нет зрительных сцен, образов, глухие не слышат звуков, в сновидениях говорят на тех языках, которые знают или когда-то учили, нет того, что человек не знает или не встречал. Воину Древней Греции при заболевании кожи на ноге снилось, что в это место попала стрела, а солдат во время второй мировой войны при подобном же заболевании видел во сне, что ему в ногу попал осколок снаряда или пуля.
Сотни и тысячи людей под влиянием одних и тех же раздражителей (температура, звук, боль, голод, жажда и т. п.) рассказывали о появлении похожих по содержанию сновидений, связанных в каждом отдельном случае с особенностями действующего раздражителя. Обилие сновидений является признаком нарушения сна и повышения возбудимости нервной системы, вызываемых неблагоприятными условиями жизни, сна или заболеванием. Отмечается, например, что частое появление сексуальных сновидений у супругов указывает на неблагополучие в их половых взаимоотношениях.
Как правило, у современного человека, по мнению Касаткина, сновидения, вероятно, способствуют психической и физиологической разрядке чрезмерно утомленного головного мозга, в какой-то степени участвуют в усвоении информации, а иногда (очень редко) в творческом процессе и еще, возможно, в других, пока неизвестных нам процессах, протекающих в головном мозге. Однако главное назначение сновидений – и у современного человека тоже – это сторожевое (защитное), только теперь оно направлено на сохранение нашего внутреннего благополучия и в меньшей степени связано с неблагоприятными внешними влияниями.
С защитной функцией сновидений связаны, как правило, и так называемые пророческие, или вещие, сны. Человек беспокоится о близких, родных ему людях, которые оказались в опасном положении (например, на войне, в сложном морском походе и т. п.). Появляются в сновидениях картины ранений, гибели близких – сигнал опасности для спящего. И если эти сигналы совпадают случайно с реальной гибелью – появляется вера в вещие, пророческие сны.
Вот, например, свидетельство нашей современницы.
– Я в сны вообще-то не верю, – рассказывала одна деревенская жительница другой. – Вот только один раз случай был. Приснился мне сон, что брату построили сарай длинный-предлинный. В одной половине дрова пиленые, в другой – пшеница (а пшеница-то – к слезам!). И тут приходят плотники и давай этот сарай наполовину делить, пилить, значит. Я у брата спрашиваю: «Зачем сарай-то распиливают?» А он мне отвечает: «А мне и этого хватит». Я ему утром-то говорю: «Ты на мотоцикле-то на своем осторожней езди». Вот как раз три дня прошло, и убился он на нем, на мотоцикле-то. А те плотники, что сарай-то во сне распиливали, те ему гроб-то и делали.
Так постоянное беспокойство о брате, который ездил на мотоцикле, совпало у этой женщины со странным сновидением и гибелью брата, родило и очередной вещий сон.
«Сон в руку» – это как раз о сновидениях, которые сбываются в земных делах наших.
Как же становятся, скажем, в наше время толкователями снов? А вот как. И. Попинаки, страдающий неврозами из-за посттравматической энцефалопатии, собрал более пятисот своих сновидений. Он утверждал, что по сновидениям может предсказывать погоду на следующий день, начало заболеваний и другие события. Жил он в сельской местности и прослыл там «снотолкователем», к которому обращались многие жители его района. Надо отдать должное, пишет Касаткин, этому пожилому, с семиклассным образованием, но очень наблюдательному человеку в том, что он часто довольно правильно объяснял сновидения, особенно связанные с заболеванием. Его способности вполне научно объяснимы. У невротиков бывает поверхностный сон, подверженный воздействиям воздуха, чувствительный к атмосферному давлению, ветру, влажности и т. п. Попинаки заметил эту связь, утверждая, например: «Сегодня будет дождь, ветер», что часто бывает при понижении атмосферного давления, которое может измениться и ночью, или, наоборот, он говорит: «Сегодня будет ясный день», что бывает чаще при повышенном атмосферном давлении.
Примерно по такой же схеме некоторые лица становились толкователями снов и у алгонкинов – одного из племен индейцев Северной Америки. И в этой среде, столь отличной от только что описанной, надо было предсказателю по снам заслужить и доверие и уважение соплеменников. Тогда у него открывался и путь к высшим почестям.
Сначала это делалось в присутствии одного доверенного лица, так сказать, свидетеля. Толкователь снов с помощью знаков на древесной коре или другом материале систематически отмечал образы своих снов и откровений. Иногда такие заметки велись целую зиму, но зато четко фиксировалась память о главнейших откровениях. Если его предсказания сбывались, свидетель заявлял об этом, а памятные заметки служили дальнейшим доказательством его провидческой силы и искусства. Старейшины племени обсуждали эти таблицы и объявляли, что он действительно наделен даром предвидения {См.: Тэйлор Э. Первобытная культура. М, 1939, с. 500}.
Интересный анализ двух фаз существования человека – бодрствования и сна – провел японский исследователь Дз. Мацумото. Он связывает бодрствование с сознательной деятельностью, а сон – с бессознательной. Сознательное состояние в отличие от сна определяется им как способность воспринимать стимулы как внутренние, так и внешние и реагировать на эти стимулы разнообразными произвольными реакциями.
Продолжительность сна и бодрствования у человека меняется на протяжении его жизни, своеобразна и роль сна в отношениях между матерью и ребенком, в формировании характера человека.
Для ребенка отношение «мать – дитя» – это, по сути, вопрос жизни и смерти. Так, одним из основных факторов, позволяющих ребенку нормально уснуть, является необходимое присутствие в его сознании стабильного образа матери.
В свою очередь, пожилые дремлют днем, а вечером, испытывая чувство одиночества, рано ложатся спать, в результате этого на следующее утро просыпаются рано. Это порочный круг, способствующий увеличению времени дневного сна.
Многофазовый характер сна и бодрствования в младенчестве постепенно превращается в монофазовый по мере взросления и снова становится многофазовым в пожилом возрасте.
Дз. Мацумото подчеркивает, что ритм бодрствования и сна у животных иной, чем у человека, и остается многофазовым на протяжении всей их жизни. Это дает возможность предположить, что первоначальный собственный инстинктивный ритм человека тоже был многофазовым. Словом, человек «создал свою уникальную культуру, пожертвовав сном», заявляет японский исследователь.
Итак, краткая современная сводка некоторых научных знаний о сне и сновидениях отнюдь не свидетельствует против предсказаний и пророчеств на основе их истолкования. Весь вопрос сводится лишь к предмету, способам и, главное, пределам этого занятия. Именно таково на сегодня глубокое научное, можно сказать, историко-философское понимание сновидений и их истолкования в механизме предсказаний и пророчеств. И понятно теперь, почему для предсказаний, основанных на сновидениях, есть только один путь – истолкование этой «закодированной» информации. В то время как для предсказаний, основанных на бодрствовании, путь этот иной: сознательное использование наблюдений, примет и т. п. Конечно, когда сновидения мистифицируются, рядятся в религиозные одежды, тем более используются откровенно шарлатански, мы должны четко сказать: это все не годится, это суеверие и т. п. Мы против. Вместе с тем, когда мы видим, какие реальные и глубокие пласты предыдущего опыта проявляются у человека в сновидениях, когда понимаем защитную и иные функции сна, связи с состоянием организма, роль сна, сновидений, их истолкований в развитии культуры человека, – ответ может быть только один – за. За научное изучение, разумное использование.
«ДЕРЖИСЬ ПОДАЛЬШЕ ОТ ТЕАТРА»
В Журнале американского Общества психических исследований рассказывается о человеке, который прислушался к голосу и тем самым спас двоих своих детей и сестру. Голос предупредил его, что в театре случится пожар.
...Шел 1877 год, мужчина был солдатом и как-то раз находился в увольнении. Он обещал двоим своим сыновьям сводить их на пьесу и купил билеты на следующий вечер, также договорившись встретиться в театре со своей сестрой. Когда он купил билеты, что-то побудило его обследовать помещение театра, включая сцену и задний выход. На следующий день голос постоянно твердил ему: «Не ходи в театр, отведи мальчиков обратно в школу».
Солдат пытался не обращать внимания, но голос с каждым часом становился все настойчивее. Это было как будто кто-то внутри разговаривал с ним. Голос повторял: «Забери мальчиков домой, забери мальчиков домой». За час до начала спектакля мужчина сдал билеты. Сестра же отправилась в театр.
В тот вечер в театре вспыхнул пожар, в результате которого погибло более трехсот человек. Солдат отметил про себя, что если бы пошел с сыновьями на спектакль, то попытался бы спастись через задний выход, который обнаружил во время покупки билетов. Но это им не удалось бы, так как почему-то задний выход был закрыт. Сестра солдата не пострадала – она ушла из театра до окончания спектакля.
Солдат, должно быть, предчувствовал надвигающуюся беду еще до того, как услышал голос. Иначе зачем обычному зрителю обследовать помещение театра на случай, если придется спасаться от огня? Так солдат спас членов своей семьи.
Страх перед водой может быть не менее сильным, чем страх перед огнем. Одной жительнице Нью-Джерси приснилось, что ее сын утонул. На следующей неделе сын с отцом плавали по озеру, и их каноэ перевернулась. Мальчик спасся – так как мать настояла, чтобы он надел спасательный пояс.
Конечно, помимо эмоциональной связи между родителями и детьми существует связь и между другими членами семьи.
...В 1833 году мальчик по имени Адриан увидел сон, в котором он был капитаном судна, а его семья находилась на другом корабле, который терпел катастрофу. Он рассказал о своем сне брату Томасу.
Спустя много лет, в 1880 году, Адриан действительно стал капитаном «Британской Индии», направлявшейся из Сиднея в Рангун, Бирма. Однажды ночью Адриану приснилось, что тонет другой корабль. Перед ним возникли яркие буквы «Семья». Следующей ночью ему снова приснился корабль, попавший в беду, теперь у него возникло ощущение, что корабль находится к северу от его собственного судна. Несмотря на возражения офицеров, он изменил курс и через два дня заметил судно, которое начало тонуть. Среди спасенных пассажиров был и его брат Томас. Корабль носил название «Семья».
Адриан смог спасти брата и других пассажиров, потому что знал, в каком направлении ему надо следовать. Если бы во сне была опущена одна только эта деталь, невозможно было бы предотвратить трагедию.
ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ СТОРОНА ДОРОГИ
Много предсказаний связано с гибелью людей в автокатастрофах. Иногда предостережение вполне доходчиво, но на него не обращают внимания. Луиза Райн рассказывает о девушке по имени Розмари, которая на празднике по случаю годовщины свадьбы своих родителей чувствовала себя подавленной. Розмари не захотела поехать на танцы, а когда на танцы стала собираться ее сестра, она внезапно крикнула: «Не садись в эту машину, Франсис, поезжай на той!»
Франсис сначала послушалась совета сестры и пересела в другую машину, это была новая модель, которая ехала очень медленно. Тогда она решила сесть в первую машину. Поздно вечером она погибла в автокатастрофе. Если бы Франсис помнила о предупреждении сестры, спасло бы это ее или она так или иначе была обречена, в какой бы машине ни ехала?
Другому человеку удалось избежать гибели на дороге, поскольку в его видении была обозначена одна деталь, которая помогла предотвратить аварию. Этот инцидент описан Артуром Озборном в книге «Будущее – это настоящее». Учитель музыки просматривал ноты, но внезапно вместо нот увидел дорогу, по которой на следующий день он собирался ехать в Лондон. Впереди показался крутой поворот и машина, выруливавшая из-за поворота на большой скорости. Машина шла по встречной полосе.
Когда учитель на следующий день отправился в Лондон и подъехал к тому участку дороги, который предстал ему в видении, он успел свернуть за секунду до того, как из-за поворота выехала та самая машина. Если бы в видении не фигурировал крутой поворот, учителю, по всей вероятности, не удалось бы спастись.
Еще одна трагедия была предотвращена благодаря вмешательству голоса. Жан Дюпре, французский скульптор, ехал с женой в повозке по узкой горной дороге вдоль крутого обрыва. Внезапно раздался голос, как будто с горы: «Остановитесь!» И Дюпре и жена слышали голос, они остановили повозку и огляделись. Никого не было видно. Они снова тронулись в путь, но еще несколько раз к ним взывал голос: «Остановитесь!»
Наконец Дюпре заподозрил что-то неладное, слез с повозки и заметил, что с левого колеса, находившегося на опасном расстоянии от края обрыва, выпала чека и оно почти соскочило с оси. Через несколько мгновений повозка упала бы с обрыва.
ЛЕДИ И КУЧЕР
Одна англичанка, леди Варден, жившая в начале нынешнего века, очень любила своего кучера – старого верного слугу. Поэтому была взволнована, когда ей приснилось, что он упал с козел на дорогу и разбил голову. Утром она намеревалась поехать со своим ребенком к родственникам, жившим в окрестностях Лондона, и кучер должен был везти их в экипаже. Во сне она видела, как карета свернула на Пикадилли, затем кучер упал и ударился головой о землю.
На следующее утро леди Варден сказала своему куче ру, что поедет на поезде, но он настаивал на том, что может сам отвезти их и что все будет в порядке. Они от правились в путь и доехали до Вулвича, где жили родственники леди Варден, без происшествий. На обратном пути, когда выехали на Пикадилли, женщина заметила, что кучер как-то странно кренится на козлах и крепко держит вожжи, как будто теряет контроль над лошадью. Они свернули на Даун-стрит, как и во сне, и тут леди Варден поняла, что сон был пророческим.
Когда кучер совсем согнулся, она закричала, чтобы он остановился, затем схватила ребенка и выпрыгнула. Она позвала полицейского, который успел подхватить кучера, падавшего с козел. Если бы он упал, он ударился бы головой о мостовую. Оказалось, что кучер был болен, но скрывал от своих хозяев. Так благодаря присутствию во сне всех необходимых деталей удалось избежать несчастья.
«БЕГИ К ОКНУ, БЫСТРО!»
Так как люди часто слышат голоса или видят во сне умерших людей, предупреждающих их о каком-то несчастье, то можно предположить, что иное существо вмешивается в нашу реальность, чтобы предотвратить трагедию. Когда человеку является видение, он нередко задумывается, вызвали ли его образы из подсознания, или речь идет о вторжении некого духа. Такие же мысли возникают, когда он слышит раздающийся ниоткуда голос. Что это – слуховая галлюцинация, проекция подсознательного образа или манифестация какой-то бестелесной, но осведомленной сущности?
Общество психических исследований изучило случай, когда мужчина, заснувший на борту своей пришвартованной яхты, внезапно услышал голос. Голос предупреждал, что прямо на яхту движется другое судно и они скоро столкнутся. Мужчина проснулся, вышел на палубу и огляделся, но другого судна не заметил. Он снова вернулся в каюту и попытался заснуть, но его опять разбудил голос, который теперь был более настойчивым. Яхтсмен снова вскочил и вышел на палубу. Сгустился туман, и мужчина разглядел судно, которое шло прямо на его яхту. Он сумел подать сигнал капитану судна как раз вовремя, чтобы тот смог изменить курс и избежать столкновения.
Довольно странный случай произошел с одним дантистом в 1894 году. Он работал над протезами в своей лаборатории, которая была отделена от кабинета и находилась в самом дальнем углу от окна. Внезапно он услышал голос: «Беги к окну, быстро!» Эту команду голос повторил дважды.
Дантист подошел к окну и выглянул на улицу, но ничего необычного не заметил. В следующее мгновение сзади на лабораторной стойке раздался ужасный взрыв. Оказалось, что взорвался медный котел, в котором врач вулканизировал резину. Хотя он весил всего четыре килограмма, сила взрыва была такова, что котел выстрелил в потолок. Предохранительный клапан, который должен был автоматически открываться при определенном уровне давления, был неисправен. Рабочая стойка оказалась разломленной надвое.
«ПОМНИ О ТРЕУГОЛЬНОМ КИНЖАЛЕ»
В мире столько оружия, которое может ранить или убить, и оно вызывает у нас вполне понятный страх. Иногда предостережение приходит к нам во сне. Одной женщине приснился странный сон, в котором она увидела руку, сжимавшую инкрустированную жемчугом рукоятку револьвера. Револьвер выстрелил в ее дочь, которая в ту ночь спала на диване в гостиной. Встревоженная, мать встала и забрала дочь в свою комнату. На следующее утро она обнаружила пулю в диванной подушке.
Иногда предупреждение касается одного события, но принимает форму другого. Если человек сможет разгадать символизм сна, ему удастся уберечь себя или других от опасности. Артур Конан Дойл в повести «Затерянный мир» пишет о молодом человеке, недавно окончившем Кембридж. Он находился на отдыхе в Швейцарии, и однажды ночью ему приснился сон, будто он в тропиках, в песках, под палящим солнцем и голубым небом. Перед ним возник огромный мужчина с треугольным кинжалом и начал угрожать им. Затем мужчина исчез.
