Текст книги "История. История России. 10 класс. Углублённый уровень. Часть 2"
Автор книги: Николай Павленко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 27 (всего у книги 31 страниц)
Трудный крестьянский быт, отбиравший много времени и сил для самого необходимого – приготовления пищи, стирки, содержания жилища в чистоте, менялся слишком медленно. Во многом определявший состояние здоровья и работоспособность основных производителей страны, он остро нуждался в упорядочении, рационализации, улучшении своих условий.
Усадебный быт. Лишившись крепостных и дворовых, помещики в своём большинстве уже не могли вести прежний образ жизни. Лишь владельцы многих тысяч десятин, имевшие огромные доходы от земель, такие как Барятинские, Воронцовы-Дашковы, Шереметевы, Шуваловы, сохраняли усадьбы с многочисленной челядью, широким гостеприимством, охотничьими угодьями, конюшнями и псарнями. Быт же среднего и мелкопоместного дворянства всё более сближался с крестьянским. Нередко помещичий дом – обветшалый, полуразрушенный – стоял с заколоченными окнами, а хозяева ютились во флигеле для прислуги. Приходило в запустение и садово-парковое хозяйство, искусство которого по достоинству ценилось в Европе.
Наряду с этим шло и успешное возрождение усадебного быта новыми владельцами имений. Вряд ли можно назвать кого-либо из торгово-промышленной элиты, кто бы не обзавёлся в 1860 – 1890-е гг. помещичьей усадьбой.
Всё больше в деревенскую жизнь врастала разночинская интеллигенция. Земские учителя, агрономы, врачи, статистики составляют в это время внушительную армию тех, кто хотел изменить жизнь деревни, облегчить крестьянству условия труда и быта. Уклад этих подвижников был близок крестьянскому. Далеко не все сумели притерпеться к «сельскому благоустройству», многие оставляли деревню из-за тяжёлых бытовых условий.
Земская интеллигенция, селившаяся при школах, при больницах, пыталась порой вести своё подсобное хозяйство – сад, огород. В деревне быстро опрощались: неуместной становилась городская одежда, городские привычки. С миром цивилизации интеллигенцию связывали земские библиотеки-читальни, выписывавшие обычно журналы и газеты либерального и народнического направления.
Итак, благоустройство и быт городов и сёл России второй половины XIX в. отставали от Западной Европы в той же мере, как и её промышленность и сельское хозяйство. Изменения в быте трудовых низов происходили медленно, не отвечая их нуждам и запросам, что не менее, чем условия труда, способствовало росту недовольства существующим порядком.
Духовенство. Во второй половине XIX в. организация церкви и церковная иерархия в основном сохраняются неизменными. Число епархий, соответствующее числу губерний, остаётся прежним, число приходов растёт. К концу века в России было около 37 тыс. приходских церквей, 720 соборных и около 2 тыс. действующих при государственных и общественных учреждениях.
В пореформенной России духовенство теряет кастовую замкнутость: с 1867 г. в семинарии разрешено было поступать выходцам из всех сословий. Отменяется и передача прихода по наследству. Приходские церкви лишь отчасти и далеко не все получали содержание от государства. Большинство белого духовенства существовало за счёт прихожан.
Во второй половине века в стране растёт число монашествующих (чёрного духовенства). К концу 1890-х гг. насчитывается 450 мужских монастырей, где обитали 8 тыс. монахов и 7,5 тыс. послушников. Женских обителей к этому времени было 250. В них нашли приют 7 тыс. монахинь и 17 тыс. послушниц. По сравнению с дореформенным временем численность чёрного духовенства возросла в 3 раза.
Среди штатных монастырей, находившихся на содержании государства, крупнейшими на протяжении 1860 – 1890-х гг. оставались Троице-Сергиева и Александро-Невская лавры. Из заштатных своим влиянием в первые пореформенные годы выделялась Саровская пустынь в Тамбовской губернии, а также Козельская Оптина пустынь, сохранявшая свою особую роль до конца XIX в.
В монастырь шли поклониться мощам святых, за духовной помощью, за физическим исцелением. Но более всего посещаемость того или иного монастыря зависела от авторитета старцев, в нём обитавших. В 1860 г. старцем в Оптиной пустыни был Амвросий (в миру – А. М. Гренков). Эффект его душеполезных бесед во многом определялся образом жизни Амвросия – его аскетизмом, смирением. Беседы с ним высоко ценили Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьёв, Л. Н. Толстой.
Монастыри были неотъемлемой частью российской жизни так же, как монастырские постройки – естественной частью русского пейзажа. В трудное пореформенное время многие россияне находили здесь поддержку, успокоение, умиротворение. Для окрестного населения, как и для паломников, монастыри являлись своеобразными очагами культуры – не только духовной, но и хозяйственной.
Самодержавие и церковь. Во второй половине XIX в. идёт дальнейшее поглощение церкви государством, она становится частью государственной системы. Огосударствлением церкви руководит Синод.
Самодержавие нуждалось в священнослужителях послушных и исполнительных. Их деятельность должна была сводиться к разъяснению правительственной политики, подтверждению её правильности ссылками на учение Христа. Какое-либо вмешательство церкви в эту политику или её критика заведомо исключались. Верховная власть не прощала служителям культа независимости суждений. Когда киевский митрополит Филофей позволил себе некоторые критические замечания об Александре III, тот предложил освидетельствовать его умственные способности.
Отклонения от официального православия не допускались. Л. Н. Толстой, усомнившийся в ряде его догматов, посмевший иметь собственную веру, был объявлен еретиком, «отпавшим» от Православной церкви. В церковной печати развернулась травля писателя.
В 1880 г. обер-прокурором Синода был назначен Константин Петрович Победоносцев (1827 – 1907). При нём церковь окончательно сращивается с государством, становясь одним из его учреждений. Преследуя демократическую и либеральную печать, Победоносцев обеспечил церковным изданиям массовые тиражи.
С «охранительной» прессой церковная составляет одно целое. Политика захлёстывает её страницы, оттеснив вопросы веры на второй план. В правительственной печати всё чаще прибегают к поддержке религии. На неё делается в 1880 – 1890-е гг. основная ставка в обосновании законности и необходимости самодержавия. Тезис о Божественном происхождении царской власти, о царе – помазаннике Божием, закреплённый в Своде законов, делал ненужным доводы общественно-политического характера. Ссылками на Божий промысел и волю Провидения пестрят царские манифесты, указы, рескрипты.
Победоносцев выпестовал священнослужителей нового типа. Более, чем бессмертие души и другие религиозные догматы, их занимала текущая политика. Их проповеди напоминали боевую публицистику передовиц правительственных официозов. Но чем больше церковь врастала в государственную систему, чем сильнее политизировалась, послушно откликаясь на запросы власти, тем очевиднее удалялась от роли руководительницы в вопросах веры и нравственности.
Вопросы и задания
1. Какие изменения в составе и подвижности населения произошли в пореформенной России? 2. Как изменился город в пореформенной России?3. Какая прослойка его населения росла наиболее быстро? Какими были её быт и нравы? 4. Что собой представляло в 1870 – 1890-е гг. купечество? 5. Какие изменения в составе, быте, нравах происходят в это время в среде интеллигенции? 6. Как и чем жила, насколько сытой и обустроенной была деревня? 7. Как изменилось социальное положение русского дворянства в 70 – 90-е гг. XIX в.? 8. Какие изменения произошли в среде духовенства к концу XIX в.? 9. Какую роль играли монастыри в общественной жизни России? 10. Какую роль в укреплении самодержавия играла Православная церковь? 11.
В группах подготовьте презентации, посвящённые жителям а) городов и б) сельской местности в России второй половины XIX в. Используйте дополнительную литературу и интернет-ресурсы.
Глава XVII
КУЛЬТУРА РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в
Эпоха реформ, с её распространением образования и просвещения, вызвала небывалый подъём науки и культуры. Но и в годы общественного застоя последней четверти XIX в. русская культура развивалась достаточно плодотворно, как бы подтверждая, что прямой зависимости от общественно-политических условий не испытывает и живёт по своим законам.
§ 92. Наука
Естествознание. Бурное развитие естествознания во второй половине XIX в. было вызвано промышленным переворотом, потребностями интенсификации земледелия, освоением новых земель.
Открытия мирового значения были сделаны в области химии. Профессор С. – Петербургского университета Дмитрий Иванович Менделеев (1834 – 1907) сформулировал в 1869 г. периодический закон химических элементов, ставший одним из важнейших в естествознании.
Д. И. Менделеев
В основе его – открытие тесной связи всех элементов и периодической повторяемости их свойств. Периодическая система элементов Менделеева позволила не только упорядочить их многообразие, но и предугадать свойства ещё неизвестных элементов. Менделеев всемерно стремился к практическому применению в экономике его научных открытий: способа дробной непрерывной перегонки нефти, подземной газификации угля и др. Менделеев состоял членом девяти академий разных стран (в том числе и США), но был забаллотирован (в 1880 г.) на выборах в Российскую академию наук.
Биолог Илья Ильич Мечников (1845 – 1916) сделал важные открытия в области эмбриологии и иммунологии – наук, тогда ещё только зарождавшихся. Меч-ников исследовал явление фагоцитоза – защитных факторов организма, укрепляющих его иммунитет. В 1886 г. он основал первую бактериологическую станцию в России, но, не получив помощи от государства, наладить её работу так и не смог. В 1887 г. Мечников в поисках условий для своих исследований переехал в Париж, где по приглашению Луи Пастера возглавил лабораторию в его институте. И. И. Мечников – один из первых лауреатов Нобелевской премии, которую получил уже в XX в. за вклад в мировую науку.
Естествоиспытатель Иван Михайлович Сеченов (1829 – 1905) – ученик Г. Гельмгольца и учитель И. П. Павлова, был новатором в области физиологии. Итогом его исследований высшей нервной деятельности явился труд «Рефлексы головного мозга» (1866), где доказывалось единство и взаимодействие психических и физических процессов в организме. Стремление Сеченова «свести способы происхождения психических явлений на физиологические основы» не свободно от односторонности и прямолинейности, а выводы не во всём подтверждаются современной наукой. Но в своё время взгляды Сеченова дали мощный толчок развитию физиологии.
И. М. Сеченов
С успехами естествознания связаны труды основоположника почвоведения Василия Васильевича Докучаева (1846 – 1903) и главный из них – «Русский чернозём» (1883). Учёный доказывал, что почва – особый природный организм со своими законами образования, развития и оскудения. Докучаев составил карту почвенных особенностей Европейской России и дал классификацию почв в стране (1886). В книге «Наши степи прежде и теперь» (1892) он предложил систему мер по борьбе с засухой. Основная мысль исследований Докучаева в том, что землёй недостаточно владеть – надо научиться ею пользоваться, а для этого знать происхождение и состав почвы.
В условиях крестьянского малоземелья и засилья помещичьего землевладения труды Докучаева не могли быть плодотворно использованы. Но и в наше время идеи российского почвоведа во многом остаются нереализованными.
География. Русские географы и природоведы значительно обогатили представления не только о собственной стране, но и о Земле, о её материках и континентах. В 60 – 90-е гг. выдвигается блестящая плеяда неутомимых путешественников, исследующих малоизученные края Земли. В организации экспедиций большую роль сыграло Русское географическое общество, во главе которого стоял сменивший в 1873 г. его основателя Ф. П. Литке Пётр Петрович Семёнов-Тян-Шанский (1827 – 1914). Он первым из европейцев путешествовал по горам Тянь-Шаня (1856 – 1857).
Н. М. Пржевальский
Николай Михайлович Пржевальский (1839 – 1888) после экспедиции в Уссурийский край (1867 – 1868) осуществил четыре экспедиции в Центральную Азию (1870 – 1885), побывав в Тибете, Монголии, Китае. Он открыл много неизвестных ранее горных хребтов, рек и озёр, впервые описал неизвестные породы животных (тибетский медведь, лошадь Пржевальского и т. д.), собрал ценную коллекцию растений. Все экспедиции были им лично описаны. Пржевальский умер во время пятой экспедиции в г. Каракол (Пржевальск).
Н. Н. Миклухо-Маклай
Его исследования Азии были продолжены П. А. Кропоткиным, П. К. Козловым, Г. Н. Потаниным. Многотомное издание Русского географического общества «Россия. Полное географическое описание нашего отечества» вобрало в себя результаты экспедиций по стране этих путешественников.
Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846 – 1888) путешествовал за пределами России, побывав в 1866 – 1870 гг. на Мадейре, в Марокко, в Новой Гвинее. В 1871 – 1886 гг. с научной целью находился на Малайских островах Полинезии. Тесные дружеские контакты русского учёного с местным населением дали ему возможность провести серьёзные исследования – антропологические и этнографические, способные противостоять расистским теориям.
Физико-математические науки. По словам К. А. Тимирязева, в области точных наук русские учёные дали «самые очевидные доказательства своей зрелости, самостоятельности и плодотворного творчества». Особая роль в раскрытии законов математического мышления принадлежит Пафнутию Львовичу Чебышеву (1821 – 1894), впервые исследовавшему проблемы математического анализа и теории вероятности. Он решал их в связи с вопросами естествознания и техники, положив начало новым разделам математической науки. С работами Чебышева российская математическая наука выдвигается на одно из первых мест в мировой.
П. Л. Чебышев
Как отечественной, так и мировой науке принадлежат труды Софьи Васильевны Ковалевской (1850 – 1891). Российские университеты были закрыты для женщин. Получить образование и работать Ковалевская вынуждена была за рубежом, где её труды по математическому анализу и механике получили высокую оценку. Ковалевская – первая женщина, ставшая профессором Стокгольмского университета и членом-корреспондентом Петербургской академии наук (1889). Но и в этом статусе выдающаяся женщина-учёный оставалась невостребованной в своём отечестве.
Невостребованными в России оказались и некоторые важные открытия в области физики. Так, выдающийся физик Александр Степанович Попов (1859 – 1906), изобретатель электрической связи без проводов (радио-связи), создал первый в мире радиоприёмник. Несмотря на успешную демонстрацию изобретения (1895), оно так и не заинтересовало власти. Попытки Попова продвинуть радиосвязь в армию и на флот не получили поддержки. Пальма первенства в открытии радиоволн была отдана итальянскому бизнесмену-изобретателю Г. Маркони, сделавшему его годом позже.
П. Н. Яблочков
А вот изобретение Павла Николаевича Яблочкова (1847 – 1894) в области электротехники («свеча Яблочкова») было сразу внедрено в жизнь. Уже с середины 1870-х гг. его дуговая лампа стала применяться для освещения улиц в столице. Связь науки и практики, необходимость которой сознавали все серьёзные исследователи, только налаживалась. Государственная политика в этой области ещё не была целеустремлённой и планомерной – процесс шёл в основном стихийно.
Историческая наука. В середине XIX в. в русском обществе резко возрастает интерес к истории. Его стремятся удовлетворить исторические журналы: «Русский архив», «Русская старина», «Исторический вестник», «Историческая библиотека» и др. Императорское русское историческое общество, созданное в 1866 г., предприняло издание сборников документов из государственных и частных архивов по истории внутренней политики и дипломатии XV – XVIII вв.
В университетах функционируют кафедры всеобщей истории, в области которой работает большой отряд византиеведов, востоковедов (В. П. Васильев, С. Ф. Ольденбург), историков стран Европы (Н. И. Кареев, И. В. Лучицкий, М. М. Стасюлевич, М. М. Ковалевский). Но главным предметом исторической науки в России, разумеется, было прошлое родной страны. В 1860 – 1880-е гг. выходят труды, посвящённые важнейшим проблемам российской истории: о крестьянстве, крестьянском землевладении, развитии крепостного права пишут В. И. Семевский, В. А. Мякотин, Д. И. Беляев; народные движения исследуют А. П. Щапов, Н. И. Костомаров, С. Ф. Платонов; историки-юристы (К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин, А. Д. Градовский) изучают административные учреждения и местное самоуправление.
Продолжают выходить тома «Истории России с древнейших времён» Сергея Михайловича Соловьёва (1820 – 1879), начатой в 1851 г. Историк успел довести свой труд до 1773 г., выпустив 29 томов. Все они объединены единой концепцией исторического развития страны, возникновения и развития её государственности. Под государственностью историк понимал сложное взаимодействие власти и народа (нации), в котором именно государство является направляющей и определяющей ход истории силой, инициатором решающих перемен в жизни народа.
В. О. Ключевский
Василий Осипович Ключевский (1841 – 1911) вслед за Соловьёвым отводит решающую роль в российской истории государству, видя в нём регулятора взаимоотношений классов и сословий, главную организующую и объединяющую общество силу. Значительно большее внимание, чем Соловьёв, Ключевский уделяет социально-экономическим процессам, прежде всего происхождению и развитию крепостного права. Популярности идей и выводов Ключевского немало способствовала блестящая форма изложения «Курса русской истории».
Значение достижений отечественной науки второй половины XIX в. сложно переоценить. Мировую науку невозможно представить без того, что было сделано русскими учёными. «Возьмите теперь любую книгу иностранного научного журнала и вы почти наверное встретите русское имя», – писал в 1894 г. К. А. Тимирязев.
§ 93. Искусство
В русской культуре второй половины XIX в. первенствовала литература. Идейно-эстетические принципы господствующего в ней критического реализма оказали мощное воздействие на все области искусства. Определяющими здесь становятся требования близости к жизни, к народу, стремление ответить на запросы общества, удовлетворить его потребности в правде, в красоте, которую искусство ищет уже в самой действительности.
Живопись. Процесс обновления в живописи начался с бунта в Академии художеств. В 1863 г. молодые художники отказались писать конкурсные работы на традиционные сюжеты из мифологии, они потребовали свободного выбора тем. Получив отказ, 14 живописцев во главе с И. Н. Крамским вышли из академии и основали Артель художников. Она послужила ступенью к новому объединению в 1870 г. — Товариществу передвижных художественных выставок, окончательно оформившемуся с принятием устава в 1876 г.
За два десятилетия существования передвижники показали выставки своих картин более чем в 20 городах. Их союз был одновременно и профессиональным, и идейным, и коммерческим, объединяя едва ли не всех талантливых художников, утверждавших принципы реализма и народности.
На первый план в 1860 – 1870-е гг. выдвинулась жанровая живопись с её ярко выраженными социальными мотивами. Здесь серьёзного успеха добился Василий Григорьевич Перов (1833 – 1882) с его картинами уездной и деревенской пореформенной России («Чаепитие в Мытищах», «Приезд станового на следствие», «Сельский крестный ход на Пасхе»). До подлинного трагизма поднимается художник, рисуя похороны осиротелой крестьянской семьёй своего кормильца («Проводы покойника»).
Григорий Григорьевич Мясоедов (1834 – 1911) сумел передать поэзию крестьянского труда («Косцы»), тесную связь сельского мира с природой, зависимость от неё («Засуха»), показал взаимоотношения крестьян с земскими учреждениями («Земство обедает»).
Расцвет творчества Ильи Ефимовича Репина (1844 – 1930) приходится на начало XX в., но уже в 1870-е гг. проявился его могучий талант. Событием в искусстве и в общественной жизни стала картина «Бурлаки на Волге» (1872). В ликах бурлаков, резко индивидуальных и одновременно составляющих единое целое – терпение и страдание, покорность и готовность к протесту. Отзываясь на наболевшие вопросы времени, Репин создаёт своеобразный триптих о разночинской интеллигенции: «Арест пропагандиста», «Отказ от исповеди», «Не ждали».
Земство обедает. Художник Г. Г. Мясоедов
Новым типам пореформенной России посвящены картины Николая Александровича Ярошенко (1846 – 1898) «Студент», «Курсистка», «Кочегар» (см. илл. на с. 361 учебника). Из гущи повседневной городской жизни выхвачены сюжеты картин Владимира Егоровича Маковского (1846 – 1920) «На бульваре», «Крах банка», «Свидание», «Вечеринка», «Не пущу!».
В историческом жанре этой поры художники отходят от традиционного источника – античной истории, обращаясь к прошлому отечества, стремятся воссоздать его события и образы со всей достоверностью. На полотне Василия Ивановича Сурикова «Утро стрелецкой казни» нет изображения самой казни противников петровских реформ. Но смертельная схватка Руси уходящей и обновляющейся передана с огромной силой. Богатый колорит картины, сложная, оригинальная композиция способствуют донесению авторского замысла.
Тот же конфликт старого и нового воплощён как основа семейной драмы в картине Николая Николаевича Ге (1831 – 1894) «Пётр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе». Никаких внешних проявлений драмы здесь нет, позы её участников спокойны. Лишь взгляд Петра говорит о глубине конфликта: в нём нет ненависти к предавшему его сыну, лишь горечь и мука, сознание, что дело его жизни не будет продолжено тем, кто должен был его унаследовать.
Пётр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе. Художник Н. Н. Ге
Картина «Иван Грозный и сын его Иван» была задумана И. Е. Репиным в 1881 г. Художник работал над ней несколько лет. Она стала своеобразным протестом против насилия, братоубийственной бойни в стране. Картина была снята с выставки 1885 г. и оказалась под запретом.
Батальная живопись 1860 – 1890-х гг. близко соприкасается с исторической. Здесь тот же уход от академических условностей, декоративности, парадности. В. И. Суриков-баталист («Переход Суворова через Альпы», «Покорение Сибири Ермаком») выступает в роли своеобразного режиссёра мизансцены, которую выстраивает в строгом соответствии с ходом военных действий, с исторической правдой, не жертвуя ею во имя большего эффекта.
Василий Васильевич Верещагин (1842 – 1904) формально не принадлежал к передвижникам, но разделял их идейные и эстетические пристрастия. Под кистью художника война предстаёт противоестественным для человека состоянием. Его картина «Апофеоз войны», изображающая раскалённую пустыню с разрушенным городом вдали и пирамидой человеческих черепов на переднем плане, воспринималась как антивоенный символ.
Апофеоз войны. Художник В. В. Верещагин
Пейзажная живопись, присущая творчеству всех крупных художников, обновляется и набирает силу как самостоятельное направление. Пейзажисты отходят от подражания западным образцам, от экзотики, от насаждавшихся Академией художеств принципов «облагораживания» природы, исправления её «несовершенств». Стремление раскрыть особую, неброскую красоту родной природы, воплотить её подлинные черты становится преобладающим. На первой выставке передвижников в 1871 г. картина Алексея Кондратьевича Саврасова (1830 – 1897) «Грачи прилетели» была воспринята как начало новой жизни русского пейзажа. «С Саврасова, – по словам его ученика И. И. Левитана, – появилась лирика в живописи пейзажа и безграничная любовь к своей родной земле».
Одним из представителей нового направления стал Фёдор Александрович Васильев (1850 – 1873). Он успел написать лишь несколько картин, но остался в русском искусстве навсегда. Полотна Васильева («После грозы», «Вид на Волге. Барки», «Мокрый луг», «Оттепель») – одухотворённая чувствами художника природа, запечатлённая с высоким мастерством. От них веет речной свежестью, запахом дождя и мокрой травы.
Певцом русского леса называют Ивана Ивановича Шишкина (1832 – 1898). Его пейзажи («Рожь», «Сосновый бор», «Утро в сосновом бору», «Корабельная роща») основывались на тщательном изучении натуры. В стремлении противопоставить своё творчество условным ландшафтам академических мастеров, писать «так, как есть», Шишкин порой допускал излишний натурализм и фотографичность изображения. Но хотя Шишкина справедливо упрекали в недостатке поэзии, он остаётся выдающимся мастером эпического пейзажа.
Стремление соединить пейзажный и бытовой жанры, представить целостную картину бытия, где человек является частью природы, характерно для Василия Дмитриевича Поленова (1844 – 1927) («Московский дворик», «Бабушкин сад»). Споры вызывал Архип Иванович Куинджи (1841 – 1910) – новатор в колористических и световых решениях пейзажа («Украинская ночь», «Берёзовая роща», «Лунная ночь на Днепре»).
Иван Константинович Айвазовский (1817 – 1900) в 1860 – 1890-е гг. – зрелый мастер, признанный лучшим маринистом не только России, но и Европы. Морская стихия запечатлена им в самом разном состоянии – от штиля до шторма («Девятый вал», «Чёрное море», «Среди волн»). Одна из лучших его картин – «Море». На полотне нет ничего, кроме сурового безбрежного моря и бесконечного неба. «Море» Айвазовского можно отнести к самым грандиозным произведениям мирового пейзажа.
Расцвет пейзажной живописи связан с творчеством Исаака Ильича Левитана (1860 – 1900). В картинах «Осенний день. Сокольники», «Вечер. Золотой плёс», «Тихая обитель», «У омута», «Стога. Сумерки» слышна и щемящая музыка русской природы и её особая тишина. Они навевают светлую грусть и раздумья о жизни, в которой нет гармонии и красоты, присущих природе. При внешней непритязательности пейзажи Левитана – результат высочайшего мастерства и новаторства художника, во многом предугадавшего развитие живописи в XX в.
Золотая осень. Художник И. И. Левитан
Портретная живопись во второй половине XIX в. переживает подъём. Все крупные художники отдают дань портрету, но живописцев, посвятивших себя исключительно искусству портрета, становится всё меньше. Русский портрет 1860 – 1890-х гг. реалистичен и строг, лишён парадности, ложной монументальности. Портретисты отказываются от украшательства и ретуши, стремясь не только достичь внешнего сходства, но и приоткрыть внутренний мир личности, дать ей характеристику. К вершинам портретного искусства можно отнести работы И. Е. Репина, запечатлевшего блестящую плеяду деятелей культуры – Л. Н. Толстого, И. С. Тургенева, П. А. Стрепетову, Н. И. Пирогова, В. В. Стасова, А. К. Глазунова.
Глубоким психологизмом отличаются и портреты Ивана Николаевича Крамского (1837 – 1887). Здесь и М. Е. Салтыков-Щедрин, с гневом и горечью взирающий на окружающий мир «глуповцев», «помпадуров и помпадурш», и вальяжный, величаво-спокойный И. А. Гончаров, сознающий своё место в русской литературе, и Л. Н. Толстой, мудро, пристально, взыскательно вглядывающийся в жизнь. До сих пор волнует воображение «Неизвестная» Крамского, так и не раскрывшая своей тайны. Кто она, эта красавица с гордой осанкой и надменным взглядом? «Кокотка в коляске» (по определению В. В. Стасова) или дама из высшего общества, презревшая его мораль и, подобно Анне Карениной, отвергнутая светом?
Портреты Валентина Александровича Серова (1865 – 1911) 1880 – 1890-х гг. дополняются пейзажем или натюрмортом, художник как бы возвращается к традиции портретной живописи XVIII в. («Девочка с персиками», «Девушка, освещённая солнцем»).
Судьба русской живописи могла быть совсем иной, если бы потомственный купец Павел Михайлович Третьяков (1832 – 1898) не начал собирать её воедино, воодушевлённый большой идеей. Она оказалась бы распылённой по дворцовым коллекциям, частным собраниям, и многие её шедевры могли пропасть безвозвратно.
В 1892 г. Третьяков передал в дар Москве коллекцию картин и дом в Лаврушинском переулке, где она размещалась. В 1898 г. в Петербурге, в Михайловском дворце, был открыт Русский музей, куда поступили полотна русских художников из Эрмитажа. С созданием этих музеев в столицах русская живопись получает постоянное пристанище и становится доступной для широкой публики.
Скульптура. В пореформенные годы, по словам В. В. Стасова, началась «новая эра русской скульптуры». Ярким её представителем стал Марк Матвеевич Антокольский (1843 – 1902) – автор скульптурных портретов Нестора-летописца, Ярослава Мудрого, Ивана Грозного, Ермака, Петра Великого, И. С. Тургенева. В образе царя Ивана Грозного скульптор изобразил не просто злого и кровожадного правителя. Изваянный им портрет говорит о личности могучей, исполненной несокрушимой воли, способной на великие свершения, но искажённой, исковерканной неограниченной властью.
Михаил Осипович Микешин (1835 – 1901) создал величественный памятник «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. Его сложная, многоплановая композиция представляет выдающихся деятелей отечества – государственных, военных, культурных. Менее удачным представляется его памятник Екатерине II в Петербурге – столь же многоликий. Здесь дробность композиции отвлекает внимание от главного объекта. Монолитен, динамичен и впечатляющ памятник Микешина Богдану Хмельницкому в Киеве.
Памятник «Тысячелетие России»
Александр Михайлович Опекушин (1839 – 1923) обессмертил своё имя, создав памятник Пушкину в Москве, открытый в 1880 г.
Архитектура. Быстрый рост после реформ 1860-х гг. городов, сети железных дорог, промышленных предприятий, резкое увеличение числа банков и акционерных обществ, учебных и культурных заведений – всё это обусловило колоссальный размах строительства. Перед архитекторами встали новые многообразные задачи, выдвинувшие на первый план поиск функционального, соответствующего типу здания решения.
При господстве в архитектуре 1860 – 1890-х гг. эклектики с её принципом «умного выбора» и сочетания элементов разных стилей первенствует «русский стиль». Период 1860 – 1870-х гг. В. В. Стасов называет национальным. В архитектуре, как и в других областях искусства, заметна демократизация, но происходит она медленнее, чем, например, в живописи. В декоре и планировке зданий используется народное творчество. Так, применяемая В. А. Гартманом фактурно-цветовая орнаментация имитировала народную вышивку или резьбу по дереву. Покрывая фасад, этот красочный орнамент превращал его в сплошное панно. Гартман широко применял этот приём при проектировании доходных домов, где использовалось традиционное для русского зодчества сочетание красного и белого кирпича.
