Текст книги "Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников"

Автор книги: Николаос Зурнатзоглу

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 21 страниц)

Лемонис Евфимиос, отставной жандарм Святой Горы Афон, Салоники

Как‑то я пришел к старцу со своим другом.

Старец рассказал нам следующую историю. «Пришел сюда один человек, у которого была на груди татуировка, причем большая, с изображением диавола. Бес, который был в нем, начал кричать. Я отвел его за келлию, взял за руки, а бес кричал: «Оставь меня, оставь меня!» Я помолился, и бес вышел. Тот человек показал мне, – сказал старец, – фотографию со своими детками, которые казались измученными лукавым духом. Он их очень мучил».

В другой раз к старцу Паисию пришли отец с сыном, в котором был бес. Старец, держа в сложенной ладони правой руки частицу мощей святого Арсения, подошел к мальчику. Тогда он, испуганно глядя на правую руку старца (хотя и другая его ладонь была сложена), начал кричать: «Жжет, жжет и воняет!» Так горят бесы от благодати Божией через святые мощи и святых людей.

Антониу Е. Антониос, Президент всегреческого объединения друзей многодетных, Афины

Со старцем Паисием я познакомился в 1979 году во время моей четвертой паломнической поездки на Афон.

В феврале 1993 года нам позвонила наша дочь (она жила со своей семьей в США и сказала, что их трехлетняя девочка заболела и педиатр посоветовал им положить ее в больницу. Ее положили в больницу и сделали все анализы, в том числе крови, потому что высокая температура не снижалась. Кроме анализов ей сделали рентген печени, почек, желчного пузыря, а также кардиограмму. Было проведено полное обследование.

Снимки показали, что у девочки только одна почка и отсутствовали маточные трубы. Здоровье ребенка наладилось, но родители были подавлены. Естественно, когда наша дочь сообщила нам этот печальный факт, наши переживания с супругой были неописуемы.

У дочери и зятя, университетского профессора, был духовник в Афинах, с которым они регулярно общались по телефону. Они сообщили ему о дочери и попросили его молитв.

Я написал отцу Паисию, с которым был хорошо знаком, рассказал о внучке.

«Геронда, мы с супругой запланировали через три месяца поехать к нашим детям за границу, в Америку, – писал, в частности, я. – Когда приедем к детям, 25 июня 1993 года, пусть ответ ваш будет там. Пусть наша внучка будет совершенно здорова. Вас слышит Господь. В этом у меня нет никаких сомнений. Пусть ваш ответ будет там, у моих детей, за границей. Как только мы туда приедем, пусть придет и ваша весточка, дорогой Геронда…»

В течение примерно трех месяцев, пока мы не поехали к детям, наше общение по телефону было почти ежедневным. Переживания, скорбь, молчание и молитвы, молитвы…

Мы прибыли в аэропорт в назначенное время. Наши дети бросились к нам в объятия и сказали, что в этот же день они сделали рентген и анализы нашей внучке. Обследования показали, что она совершенно здорова. У нее две обычные, здоровые почки и две обычные маточные трубы!

Ответ святого старца Паисия пришел точно в срок.

Дивны во святых дела Твои, Господи!

Бог идеже хощет, побеждается естества чин!

Саввиду Мария, Н. Крини, Каламарья, Салоники

Весной 2004 г. подруга подарила мне книгу о старце Паисии Святогорце. У меня не было особенных контактов с Церковью. После уговоров моей подруги в ноябре того же 2004 года я начала читать эту книгу.

Как только начала читать, почувствовала благоухание, которое исходило от книги. Тогда я сравнила этот аромат с духами, которыми пользовалась, и убедилась, что запахи абсолютно разные. Пока я читала, благоухание становилось все сильнее и книга меня все более захватывала, а вместе с тем я ощущала тишину в душе. Это продолжалось примерно полчаса. Благоухание стало настолько сильным, что я прекратила чтение.

Примерно через пятнадцать дней после этого чудесного случая старец Паисий явился мне во сне.

После Рождества 2004 года, помолившись, я легла спать. Было поздно, около двух часов ночи. Перед тем как заснуть, я услышала четыре громких и твердых шага – кто‑то подошел к двери моей комнаты. И сразу увидела старца Паисия: он был таким же, как на фотографии в книге, которую я читала.

У меня собака десяти лет, обычно она реагирует на малейший шум, лает. Тут же она никак не отреагировала.

Я почувствовала сильное беспокойство и включила ночник. Я тотчас же успокоилась, помолилась и заснула.

Опыт протестанта из Финляндии
Рассказ монахини Христодулы

В 2002 году, когда книга отца Христодула «Старец Паисий» вышла на финском языке, монахиня из Свято–Троицкого Линтульского монастыря в Финляндии подарила ее своему племяннику Т., у которого была семья и двое детей. Сам племянник был от смешанного брака: его отец (он умер молодым) был православным, а мать – протестанткой. Сам же он был крещен в веру матери, как и большинство финнов.

Вскоре эта монахиня получила письмо. «Я должен тебе рассказать и о книге, которую ты мне подарила, когда была у нас в гостях, – говорилось в письме. – Я читал ее по вечерам, и, когда закончил, старец Святогорец явился мне во сне. Я увидел, что монах в черном стоит у моей кровати, и потом он начал говорить со мной так энергично, что я даже не мог вставить ни слова, только кивал головой в знак согласия, говоря: « Действительно, это так» и «Конечно». Монах поднял руку, чтобы со мной попрощаться, и я пошел его проводить.

Как протестант, я научен подвергать все сомнению, иначе я мог бы поклясться, что здесь произошло какое‑то чудо».

Хадзипапас Петрос, капитан авиации, Салоники

Это случилось 4января 2005 года в районе Терми под Салониками.

Около трех тридцати утра автомобиль (джип) с номером НЕИ-499, за рулем которого был С. Иосиф, житель Терми, совершал обгон напротив больницы «Святой евангелист Марк», в результате чего произошло столкновение с шедшим также на обгон автомобилем (джипом) с номером НЕР-554, за рулем которого был Ф. Ангелос со своим спутником X. Иоаннисом, тоже из Терми.

После столкновения первая машина отлетела вправо, врезалась в два столба (электрический и телефонный), рассекла их пополам и упала в кювет глубиной метра четыре. В результате тяжело пострадали: С. Иосиф, водитель, житель Терми; П. Константина Петру, жительница Терми, Ф. Триандафилья Иоанни, жительница Птолемаиды, что под Козани; Пс. Варвара, жительница Терми; моя дочь Хатзипапа Елена, также жительница Терми. Четверых доставили в больницу Иппократио в Салоники с переломами. Елену отвезли в реанимацию с диагнозом «травматическое сдавление ствола головного мозга», где она пролежала под капельницей семнадцать дней и была выписана 11 февраля.

5 января мы с супругой отправились в монастырь Святого Иоанна Богослова в Суроти и просили игумению и монахинь молиться и совершить молебен святому Арсению и старцу Паисию о спасении нашей дочери и о здравии остальных пострадавших.

Моя супруга Параскева осталась в монастыре, чтобы помолиться вместе с монахинями. Вечером между сном и явью моей супруге явился старец Паисий и сказал очень серьезно: «Тебе придется дождаться лета; тогда Елена выздоровеет».

Видение старца поддержало нас в нашем великом отчаянии и укрепило веру в Бога. Действительно, здоровье дочери восстановилось к лету, как и сказал старец.

Приложение

Святой Арсений Каппадокийский и старец Паисий

Как мы знаем из книги « Святой Арсений Каппадокийский» старца Паисия Святогорца из Фарас Каппадокийских, старец испытывал великую благодарность к своему односельчанину и духовному отцу святому Арсению и проявлял ее не раз. В своей книге старец писал: «Я чувствую себя глубоко обязанным отцу Арсению как за имя, которое он мне дал, за его святые молитвы у купели, так и за то, что позднее, в юном возрасте, я воспитывался на нескольких книгах его…» Великое благоговение старца перед святым Арсением особенно видно в стихотворении, написанном на могильной плите старца. Любовь же святого Арсения к старцу видна из того, что в Таинстве крещения он дал свое имя тому, кого хотел сделать своим преемником, а также из того, что он являлся ему. Поскольку святого Арсения связывали с семьей старца великое духовное родство и любовь, а также их общее происхождение, мы сочли уместным включить в эту книгу житие святого Арсения.

Житие преподобного Арсения Каппадокийского

Преподобный Арсений, в миру Феодорас, родился около 1880 года в районе Фарас Каппадокийских. Родители его были богаты добродетелями, а материально обеспечены средне… У них родились два мальчика. В раннем возрасте братья остались сиротами: сначала умер их отец, а немного позже и мать. Попечение о сиротах взяла на себя сестра их матери, которая жила в Фарасах.

Однажды старший, Власиос, надоумил младшего брата Феодороса пойти на принадлежавшее их семье поле рядом с бурной рекой Евкаси. Когда они переходили реку, вода увлекла Феодороса, и Власиос со слезами начал молиться святому Георгию, часовня которого была рядом. Власиос внезапно увидел рядом Феодороса, который радостно ему рассказывал, что некий наездник, похожий на монаха, вытащил его из воды, посадил на лошадь и высадил на берег. С тех пор Феодорос стал говорить, что тоже станет монахом.

Когда Феодорос немного подрос, тетка послала его на учебу в Нигди. Там жила сестра его отца, учительница, она‑то и должна была его опекать. Когда он завершил учебу, тетка–учительница, видя успехи племянника, договорилась с родственниками из Смирны, что они помогут ему продолжить обучение.

В Смирне помимо греческого и церковного языка он выучил армянский, турецкий и основы французского. Окончив обучение, он снова поехал в Фарасы, простился со своей теткой, а потом и с другой теткой, в Нигди, и отправился в Кесарию. Ему было около двадцати шести лет, когда он поступил в монастырь Флавианон (Зиндзи–Дере) Святого Иоанна Предтечи, где и принял монашеский постриг с именем Арсений.

Недолго Арсений наслаждался уединением. В то время была большая нужда в учителях, митрополит Паисий II рукоположил его в диакона и послал в Фарасы обучать грамоте брошенных детей.

Диакон Арсений приехал на Родину и начал с праведной ревностью свое дело, дабы развеять тьму безграмотности. Примерно до тридцати лет он преподавал, будучи в сане диакона. Затем в Кесарии он был рукоположен в пресвитера, возведен в сан архимандрита и получил благословение на духовничество. После рукоположения он поехал в паломничество на Святую Землю и затем возвратился в Фарасы. С тех пор жители Фарас называли его Хаджиефентисом[27]27
  Так называли в Малой Азии паломников по святым местам, в том числе и тех, кто посетил Иерусалим. – Пер.


[Закрыть].

С этого времени его духовная деятельность начала возрастать и шириться. Испытывавшие страх христиане получали помощь и вдохновение оставаться твердыми в вере не столько от его ободряющих слов, сколько от чудес, которые на их глазах совершал отец Арсений: он имел благодать Божию в изобилии, исцелял не только души, но и тела страждущих. Где бы ни был отец Арсений и где бы к нему ни приводили больных, чтобы прочитал над ними молитву, он никогда не спрашивал, был больной христианином или мусульманином, а интересовался лишь тем, какая у него болезнь. Исцеляя больного по благодати Божией, он давал туркам понять великую ценность Православия.

Каким запомнился современникам отец Арсений? Высокого роста, коренастый, но исхудавший от большого подвига. У него была шапка волос, окладистая борода, густые брови над голубыми, прямо глядящими глазами и светлый, высокий лоб. Лицо его было вытянутое, щеки впалые, а под глазами выделялись две скулы цвета созревшей айвы. Это – отличительные черты внешнего, телесного человека. Отличительной же чертой внутреннего человека было то, что он с детства Казался старше; впоследствии все его почитали как старца за рассудительность и благоразумие.

Благословенный человек Божий, Хаджиефентис помимо даров исцеления и чудотворения, которых удостоился от Бога, обладал и даром прозорливости.

Бегство из Фарас случилось (отец Арсений предвидел его задолго) 14 августа 1924 года. Как добрый пастырь, преподобный сопровождал свое изгоняемое стадо. Несмотря на то, что это был обмен населением[28]28
  Вто время произошел так называемый обмен населением, в ходе которого греки из Малой Азии переселились в Грецию, а жившие в Греции турки – в Турцию. – Ред.


[Закрыть], турки вели себя, точно злые осы.

Святой образ старца источал благодать и утешение. Каждая семья, оказавшись на корабле, представляла собой связку виноградных ветвей, и заботливый отец Арсений ухаживал за ними с великой любовью. Он видел, что некоторые оставались голодными и не ели в столовой, так как еда была скоромной (приготовленной на жире), и говорил: «Не надо сейчас следить за постом, ешьте то, что дают. Когда устроитесь, снова начинайте соблюдать посты». А сам вынимал из‑за пазухи ячменную лепешку и присаживался с ними, говоря: «На меня не смотрите, я монах». И еще он говорил о себе: «Я не проживу в Греции и сорока дней и умру на острове».

14 сентября 1924 года (по старому стилю) после многих испытаний корабль причалил к Агиос Георгиос в Пирее. Беженцы с радостью праздновали этот день, который совпал с Воздвижением Честного Креста. Затем они отправились на остров Корфу, где и поселились временно в крепости. Однако там добрый Хатзефентис заболел, и фарасцы против его воли отвезли его в городскую больницу. Отец Арсений ни за что не хотел расставаться с ними, они же думали, что в больнице ему обеспечат уход. Как и предвидел, он прожил две недели в замке на Корфу и одну неделю – в больнице.

За два дня до своей блаженной кончины, когда ушли навещавшие старца фарасцы, он сказал своему певчему Продромосу: «Простимся, послезавтра я ухожу в другую жизнь. Вчера днем ко мне приходила Богородица и сказала об этом. Она отвела меня на Святую Гору Афон, и я увидел монастыри, которые мечтал посетить, но не удостоился. Как мне тебе об этом рассказать, Продромос! Какое великое множество монастырей на Святой Горе! Какие большие храмы! Какое великолепие!» И затем еще сказал ему: «Не расстраивайся, что через восемь дней умрет твоя жена Кириаки, а жена Стефаноса Карамуратидиса, Алмалу, умрет через тринадцать дней».

Так все и случилось.

Отец Арсений почил 28 октября по старому стилю. Ему было восемьдесят три года. Он был погребен на кладбище острова Корфу.

Обретение его мощей произошло через тридцать четыре года, в октябре 1958 года. Его совершил старец Паисий Святогорец. Он перевез святые мощи отца Арсения в Коницу, где некогда жила его семья.

Сам старец Паисий рассказал о перенесении святых мощей преподобного: «В 1970 годуя перенес мощи отца Арсения из Коницы в недавно построенную женскую святую обитель Святого Иоанна Богослова, которая находится в Суроти под Салониками».

В новом соборном храме монастыря и поныне обретаются мощи преподобного Арсения. Близ храма, рядом с колокольней, находится и могила старца Паисия, духовного отца монашествующих святой обители в Суроти.

С 1970 году отец Арсений начал являться в видениях верующим людям. В их сознании отец Арсений был святым с тех пор, как стал жить в Фарасах, чудотворить, исцеляя от всяких болезней.

11 февраля 1986 года состоялась канонизация преподобного Арсения, указом патриарха и Синода Вселенского Патриархата он был включен в сонм святых Церкви Христовой.