Текст книги "Интимная жизнь римских пап"

Автор книги: Найджел Которн

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 16 страниц)

Глава 8. ТРЕБОВАНИЕ БЕЗБРАЧИЯ

Смерть папы Иоанна XIII в 972 году, а через год и Оттона I, не положила конец соперничеству между римскими националистами и Священными римскими императорами. Мать преемника Иоанна XIII, Бенедикта VI (973–974), незаконнорожденного сына монаха, была из франков. В те времена многие французские, английские и испанские леди попадали в Рим, где становились жертвами насилия и оставались в качестве куртизанок.

В Бенедикте видели причину многих безобразий, вскоре «за пороки» его отправили в замок Сент-Анджело, где впоследствии задушили. Кресенци, могущественная римская семья, которая возглавила восстание, посадила на папский престол Бонифация VII (974; 984–985). Папа Сильвестр II называл его «отвратительным чудовищем», а Реймский синод осудил, как «человека, чьи преступления превзошли пороки всех остальных людей».

Юный наследник императора, Оттон II, изгнал Бонифация из Рима, но тот сумел сбежать в Константинополь. прихватив с собой папскую казну, и стал антипапой, когда его заменил Бенедикт VII (974–983). В 983 году Оттон II скоропостижно скончался, Бонифаций вернулся и посадил под арест преемника Бенедикта, Иоанна XIV (983–984). Ему вырвали глаза, и несчастный умер в тюрьме то ли от голода, то ли от яда. Тогда римляне выступили против Бонифация. Его убили, раздели догола, а тело выставили перед статуей Марка Аврелия. Позднее его протащили по улицам, и «толпа варварски над ним надругалась».

Вслед за Иоанном XV (985–996), сыном священника. на престол взошел двадцатичетырехлетний немец, представитель императорской семьи, Григорий V (996–999). Семья Кресении изгнала его из Рима и выставила папскую тиару на продажу. Богатый грек выплатил крупную сумму и стал антипапой Иоанном XVI (998—1001). Он оказался «таким порочным, что от него отвернулось и духовенство, и народ Рима».

Преемнику Оттона II, Оттону III было всего три года, когда умер его отец. К тому времени, когда ему исполнилось семнадцать, император решил положить конец «папским безобразиям». Он двинулся на Рим с большой армией и нашел Иоанна XVI, прячущегося в Кампанье[18]18
  Долина недалеко от Рима.


[Закрыть]. Вероятно, Иоанн пожалел, что выплатил такую огромную сумму за папский престол. Ему отрезали нос, язык и уши, а потом выдавили глаза. Затем отправили в римский монастырь, где он и умер в маленькой келье.

Престол снова вернулся к Григорию V, но Кре-сенци продолжали удерживать замок Сент-Анджело. Он пал 29 апреля 998 года. Глава семьи попал в плен. Ему вырвали глаза и искалечили руки и ноги. Потом его протащили по римским улицам на коровьей шкуре. А затем обезглавили на крепостной стене, труп вместе с телами других двенадцати вождей мятежников повесили на виселице возле Монте-Марио.

Когда Григорий умер, его сменил Сильвестр II (999—1003) – ходили слухи, что он продал душу дьяволу, чтобы вернуть себе папский престол, а также, что он был атеистом и занимался колдовством. Уроженец Франции, Григорий отправился в Севилью, где обучался искусству черной магии у мавров. Рассказывают, будто он украл у одного мавра книгу волшебных заклинаний, прибегнув к помощи его дочери, с которой Сильвестр заключил «незаконный союз».

Еще в молодости, когда Сильвестр служил секретарем у архиепископа Реймского, «сына святого Лотаря и его любовницы, святой Валдрады», он оказался вовлеченным в скандал. Архиепископ «погряз в грехах, обычных и противоестественных», но когда к ним добавилась измена, король Франции приказал синоду разобраться с его преступлениями. Его признали виновным и приговорили к смерти. Молодого Сильвестра также осудили за участие в «недостойных деяниях» архиепископа.

Сильвестр не обращал особого внимания на невыполнение духовенством обета безбрачия. Возможно, он и сам был женат. Будучи аббатом Боббио, Сильвестр написал письмо своему патрону, императору Оттону II, в котором содержался намек на жену и детей. Выбирая между законным браком и развратными нравами, распространенными среди духовных лиц того времени практически повсеместно, он признавал меньшее из двух зол.

Папу Сильвестра II убили 17 мая 1003 года. Его преемником стал Иоанн XVIII (1003) – по рождению Джованни Фасан, что на итальянском означает «петух». Через семь месяцев после вступления в должность его отравили. Сергий IV (1009–1012) получил прозвище Висса Porci — «Свиное Рыло».

Бенедикт VIII (1012–1024), по слухам, сын Григория, епископа Портуи, был мирянином и стал папой благодаря влиянию своего племянника Тео-филакта, советника Сильвестра II. Предполагалось, что Теофилакт унаследовал книгу заклинаний, ко-торую Сильвестр украл у мавра из Севильи. Согласно кардиналу Бено, он использовал заклинания, чтобы жены бросали своих мужей и следовали за ним.

Бенедикт VIII стал папой, прикончив своего предшественника. Архиепископ Нарбонны обвинил его в «симонии, убийстве и ростовщичестве; в неверии в святое причастие и бессмертие души; в том, что он силой заставлял других духовных лиц нарушать тайну исповеди; в прелюбодеянии с двумя племянницами и в том, что он прижил с ними детей; и, наконец, в использовании вырученных за индульгенции денег на финансирование вторжения сарацинов в Сицилию».

Епископ Бено обвинил Бенедикта VIII во «множестве прелюбодеяний и убийств», в то время как папа Виктор III упоминал «изнасилования, убийства и другие чудовищные преступления». Была предпринята попытка заставить его предстать перед Лионским судом, но Бенедикт категорически отказался.

Бенедикт оказался первым папой, которому пришлось сесть на «дырявое кресло» – речь идет о кресле с отверстием, служившем для проверки пола кандидата на папский престол.

После выборов Иоанна XIX, властью в Риме завладела коррумпированная семья Тускулани. Их владения смотрели на Рим с высот Тускула[19]19
  Древний город в Италии.


[Закрыть]. Когда в 1032 году Иоанн XIX умер при чрезвычайно подозрительных обстоятельствах, один из его родственников примерил панское одеяние своему двенадцатилетнему сыну, Теофилакту, и посадил его на папский престол под именем Бенедикт IX (1032–1044; 1045; 1047–1048). Новый папа установил рекорд, дважды возвращаясь к власти. Еще ребенком оказавшись в кресле святого Петра, он «рос, не зная никаких ограничений, умудряясь шокировать скандалами в своей повседневной жизни привыкших к самым невероятным вещам современников».

Говорят также, что дитя-папа Бенедикт «продемонстрировал удивительно раннее развитие во всех видах разврата и греха». Высокое положение оказало на ребенка колоссальное влияние. Он был бисексуалом, занимался сексом с животными и приказывал убивать людей. К тому же Бенедикт IX увлекался колдовством и сатанизмом.

«Демон из ада в обличье священника занял папский престол», – писал один из современников.

Святой Петр Дамиан сказал: «Этот негодяй с самого начала правления и до конца жизни упивался своей распущенностью».

Еще рассказывали, что «он любил вызывать злых духов в лесу и уединенных местах, а при помощи черной магии будил в женщинах похоть». Молодой папа жил в Латеранском дворце как турецкий султан. Он «предавался самым гнусным грехам и постыдному разврату». Во время правления Бенедикта IX папский престол скатился в пропасть глубочайшего морального разложения. Между тем, его братья управляли городом как хозяева – в результате Рим захлестнула волна разбоя и насилия. Историк Григоровий так описывал тогдашнюю ситуацию: «Все законы перестали действовать… Те дни скрыты в тумане неуверенности – дни, когда наместник Бога на земле оказался греховнее, чем император Элагабал».

Данте также считал, что при Бенедикте папская власть пала так низко, что дальше уже падать было некуда, и описал многих пап в своем «Аду». В Четвертом круге обнаженные кардиналы и прелаты приговорены к вечному перетаскиванию огромных валунов.

Бенедикт устраивал в Латеранском дворце грандиозные гомосексуальные оргии; к тому времени, когда ему исполнилось двадцать три года, распутный образ жизни папы производил такое отталкивающее впечатление, что его едва не задушили на алтаре во время апостольской мессы. Спасло Бенедикта лишь солнечное затмение. Наступившая темнота позволила ему незаметно скрыться.

В 1024 году заговорщики, поставившие своей целью спасти Рим от Бенедикта IX, добились успеха. Однако антипапа Сильвестр III (1045), который получил престол при помощи взяток, оказался не самой лучшей альтернативой. Смена власти сопровождалась жестоким сражением, которое приостановилось лишь благодаря землетрясению. Чувственного и порочного Сильвестра обвинили в том, что он больше общается с сатаной, чем с Христом. И снова поползли слухи, что он пытается вызвать дьявола и пользуется черной магией, чтобы завлечь женщин в свою постель. Сильвестру удалось прожить в Латеранском дворце всего два месяца – после чего вернулся Бенедикт IX и нашел книгу заклинаний, которую Сильвестр бросил при поспешном бегстве. Антипапа скрылся в Сабинских горах и больше никогда не претендовал на папский престол.

Примерно через два месяца после возвращения Бенедикту наскучило исполнять обязанности папы. Он планировал жениться на своей красивой кузине, дочери Джерарда де Саксо, заявившего, что Бенедикт должен сложить с себя обязанности папы, если хочет получить руку его дочери. В результате Бенедикт продал папский престол своему крестному отцу, Иоанну Грациану, за 1500 фунтов и лепту святого Петра – подарок английской церкви. Грациан стал Григорием VI. Он утверждал, что его восшествие нанесло серьезный удар по симонии – продаже церковных должностей. В тот момент новость о сделке, которую он заключил с Бенедиктом, еще не успела просочиться в массы.

Однако предполагаемая невеста отвергла Бенедикта. И тогда он «погрузился в самые невероятные наслаждения». Продолжая жить в Латеранском дворце, превратил его в бордель – говорят, лучший в Риме.

Как только выяснилось, что Григорий VI купил право называться папой, он его тут же лишился. Однако никто не знал, какова должна быть мера наказания. Его нельзя было предать суду – прецедент создал еще святой Симмах. Бенедикт, в свою очередь, отрицал, что продал папский престол Григорию. Он утверждал, что лишь возместил взятку, которую его отцу пришлось заплатить конклаву кардиналов, чтобы в самом начале упрочить положение сына в роли папы римского.

Король Генрих III из Германии посадил на папский престол Климента II (1046–1047) из Баварии, но после беспорядков в Риме Климент вернулся домой в Бамберг. Объясняя свое отсутствие в Риме в папской булле, он говорит о «милой супруге», с которой не может расстаться. В Бамберге его отравили. Кое-кто обвинял в его смерти Бенедикта IX, вновь занявшего Латеранский дворец.

Бенедикт ничуть не изменился. В 1048 году его навсегда изгнали из Рима, и он умер в безвестности где-то после 1055 года. В некоторых церковных хрониках пишут, что он умер в монастыре, в покаянии. Однако, учитывая то, как он жил, такой исход представляется маловероятным.

К счастью, у Генриха III хватало новых кандидатов на папство. Он возвел на престол Дамаса II (1048), который умер, не продержавшись в Латеранском дворце и месяца – вероятно, его тоже отравили. Генрих поставил на его место Льва IX (1049–1054).

Глава 9. СЕКС И НАСИЛИЕ

В XI веке была предпринята новая попытка пресечь разврат. Знаменитые теологи со всей серьезностью продолжили дискуссию о расплате за мастурбацию, нечистые мысли, проглатывание семени, питие менструальной крови и замешивание теста на обнаженных женских ягодицах.

В качестве универсального средства предлагалась порка. Теологи рекомендовали поцелуи плети практически за любые грехи. Духовенство занималось самобичеванием, а греховных мирян секли местные священники – обычно в церквях, в специально отведенных помещениях, что вело к самым разнообразным злоупотреблениям. Некоторые наказуемые утверждали, что порка «лишь воспламеняла в них страсть, которую должна была подавить».

В те времена особенно старательно преследовался гомосексуализм. В XI веке святой Петр Дамиан написал длинный трактат под названием «Книга Гоморры», в котором речь шла о гомосексуализме и священниках. Он предлагал свой собственный вариант наказаний. Естественно, главное место занимала порка.

«Священника или монаха, соблазнившего юношу или мальчика, или застигнутого целующимся, или в других неприличных ситуациях, следует публично высечь, – писал он. – Затем его необходимо лишить тонзуры. После того, как голова грешника будет обрита, ему следует испачкать лицо и заковать в железные цепи. Он должен просидеть в тюрьме шесть месяцев и питаться лишь хлебом с водой, поскольку, раз уж он ведет себя, как мул… то и кормить его положено зерном, точно мула».

Из отчетов византийских послов известно, что каждому претенденту перед посвящением в сан епископа задавали четыре вопроса: «Занимались ли вы любовью с мальчиками? Ложились ли в постель с монахиней? Совершали ли непристойные акты с четвероногими животными? Нарушали ли супружескую верность?»

Не очень понятно, на какие вопросы следовало отвечать «да», а на какие «нет». Не будем забывать, что в «Книге Гоморры» говорится о том, что взяточничество, распутство, скотоложство и убийство среди прелатов были делом самым обычным.

Дамиан пытался убедить папу Льва IX (1049–1054) не лишать гомосексуалистов сана, но Лев отказался. Первым делом новый папа обрушился на молодых священников, увлекающихся женщинами; выступая против гомосексуалистов, он рисковал вообще остаться без духовенства.

Святой Петр Дамиан без особого успеха пытался навязать обет безбрачия духовенству Милана. Он поносил жен священников:

Я обращаюсь к вам, любимицам священников, к вам, избранницам дьявола, отравительницам разума, когтящим души, к тем, что являются сосудами греха, инструментами разрушения. К вам обращаюсь я, служанкам нашего древнего врага, гарпиям, вампирам, летучим мышам, пиявкам, волчицам. Придите и послушайте меня, шлюхи, толстые свиньи, валяющиеся на мягких перинах, нимфы, сирены, Дианы, хитрые тигрицы, подлые гадюки…

Однако священники никак не могли понять, почему интимные отношения с женами являются прелюбодеянием. Более того, Дамиан был ужасно смушен, когда обнаружил, что священники Пьемонта, безупречные во всех остальных отношениях, женаты все до единого. Тем не менее, он с неустанным рвением продолжил свой крестовый поход. А чтобы сделать свою точку зрения более убедительной, даже кастрировал нескольких священников.

Преемник Льва, Виктор II (1055–1057) продолжал вести борьбу против развратного поведения священников. Несколько епископов лишились сана, но это не повлияло на поведение остальных.

Николай II (1058–1061) просил своих епископов стать для остальных священников образцом морали. Они ответили, что сожалеют, но не готовы дать обет безбрачия. Брак среди духовенства был так распространен, что уже не преследовался по каноническим законам. Епископы не собирались порицать своих священников, если они вели себя пристойно и не пытались жениться во второй или в третий раз. Однако такое положение вещей не устраивало папу, который настаивал на том, что иметь жену греховнее, чем содержать любовницу.

Александр II (1061–1073) избрал другой путь. Он полностью прекратил борьбу со священнослужителями, предающимися греховным утехам. Когда в 1064 году на месте преступления был пойман священник, занимавшийся любовью с собственным отцом, Александр не стал лишать его сана и даже не отказал в святом причастии. В конце концов, он ведь не был женат. В 1066 году Александр II даровал прошение священнику из Падуи, совершившему акт кровосмешения со своей матерью.

Григорий VII (1073–1085), по слухам, «получил папский престо?! благодаря колдовству». Он был карликом и требовал, чтобы принцы целовали ему ноги. Кроме того, он открыл целую школу фальсификаторов, которые занимались тем, что подделывали древние документы, укреплявшие власть папы. Григорий VII первым отлучил от церкви Генриха IV. Ходили упорные слухи, что он «отравил шестерых епископов и сверг своего господина Александра».

Несмотря на собственные недостатки, Григорий был полон решимости прекратить преступления против морали, совершаемые духовенством. Он попытался вновь ввести вдействие эдикт о запрещении брака и содержании любовниц. Его рассуждения звучали достаточно просто: «Церковь не сможет освободиться от власти мирян до тех пор, пока священники не освободятся от власти своих жен».

На первом совете епископов в Риме в 1074 году, Григорий лишил сана всех женатых священников. Он сделал это, договорившись с графиней Матильдой, которая, по слухам, была его любовницей.

Попытка Григория навязать духовенству обет безбрачия встретила яростное сопротивление, особенно в Германии и Франции. Григория обвинили в атеизме и лицемерии. Все знали, что он «завел роман с графиней Матильдой». Один из критиков эдикта Григория выразил свое возмущение такими словами: «Папа, сам развратник и прелюбодей, запрещает священникам вступать в честный брак».

Годфри Горбун, муж Матильды, долгие годы живший в ссылке, в Германии, доставлял Григорию массу неприятностей. Напряжение спало только после таинственного убийства Годфри в 1076 году.

Архиепископ Майнца и немецкие епископы пришли к соглашению, что Григорий недостоин занимать папский престол. К ним с радостью присоединился патриарх Константинополя. Он заявил: «В Западной церкви рождается множество детей, но никто не знает их отцов».

Однако папская кампания против «прелюбодеяния» продолжалась. «Согрешившие священники, – заявлял Григорий, – перестают быть священниками».

«Иными словами, папа считает, что согрешившие люди перестают быть людьми?» – спрашивали критики.

По сути дела, законы Григория превращали «в проституток тысячи ни в чем не повинных жен, и приводили в смущение и гнев священников». Начались многочисленные разводы. Брошенные жены кончали жизнь самоубийством.

В самом Риме у Григория возникло еще больше проблем. Базилику святого Петра охраняли шестьдесят женатых мирян. Они надевали кардинальские мантии и проводили мессы для наводнявших Рим пилигримов, принимая от них богатые дары. И в результате вели роскошную и часто разгульную жизнь, могли позволить себе иметь не только жен, но и любовниц. Часто вместе с прохожими они устраивали оргии прямо на ступенях базилики. Возмущенный таким поведением Григорий распустил их, и они быстро присоединились к его многочисленным врагам.

В канун рождества 1075 года отряд вооруженных солдат ворвался в склеп святой Марии Маггиоры, где Григорий проводил полуночную мессу. Они ранили его, за волосы стащили с алтаря и заточили в укрепленную башню, принадлежавшую одному римскому аристократу, там хозяин вместе со своими сестрами пытал Григория и издевался над ним. Город был охвачен волнениями, но на следующий день толпа выяснила, где находится Григорий, и штурмом взяла башню. Папу освободили, и он вернулся, чтобы закончить прерванную мессу.

Тем не менее, кризис продолжался. Немецкое духовенство терялось в догадках, где найти ангелов, которые могли бы заменить женатых священников, лишенных сана. В 1076 году группа итальянских епископов под предводительством епископа Павии отлучила папу от церкви за то. что он разлучил мужей с женами, навязав им тем самым греховный образ жизни вместо освященного Богом брака. Брикский собор в 1080 году признал Григория виновным в «навязывании развода законным супругам».

Со временем Григорий прекратил свою кампанию против «разврата». Если бы он привел в исполнение свою угрозу изгнать всех не соблюдающих сексуальную чистоту священников, он уничтожил бы католическую Церковь.

Кроме всего прочего, Григорий VII считал, что простым людям не следует читать библию. Чтение толкает к размышлениям, которые, в свою очередь, рождают ересь.

Запреты Григория привели к конфликту с римским императором Генрихом IV. Чтобы сместить Григория. Генрих собрал синод из двадцати шести немецких епископов, который, среди прочего, предъявил Григорию обвинение «в скандальных связях с женщинами», главным образом, имелась в виду графиня Матильда Тосканская. Однако Григорий оказался сильнее. Он отлучил Генриха от Церкви и объявил о его смещении с императорского трона. И тогда Генриху пришлось отправиться на юг. чтобы просить прощения. Григорий, опасаясь предательства, скрылся во владениях графини Матильды Тосканской. Когда же выяснилось, что Генрих действительно раскаялся. Григорий заставил его в одной легкой рубашке прождать аудиенции за мощными стенами крепости графини целых три холодных январских дня. Григорий, который регулярно занимался самобичеванием, получал огромное удовольствие, наблюдая за страдающим от холода Генрихом. Только после того, как графиня Матильда убедила папу, что Генрих умрет, если он немедленно его не примет, Григорий согласился переговорить с императором. Молодой и красивый Генрих, одетый в лохмотья, возвышался над карликом Григорием, голову которого украшала папская тиара. Тем не менее, Григорий вынудил Генриха отречься от императорской короны рады отпущения грехов.

Впрочем, Генрих недолго предавался покаянию. Не следует забывать: он все еще оставался королем Германии. В 1084 году, захватив Рим, он возвел на престол антипапу, Климента III (1084–1100). Григория, осажденного в замке Сент-Анджело, освободили заключившие дружественный союз норманны и сарацины из Сицилии, а также отряды галабрианских крестьян. Генриху пришлось отступить.

Однако для Григория лекарство оказалось опаснее болезни. Вернув папу в Латеранский дворец, его союзники приступили к грабежу и насилию. Римляне винили во всем Григория. После этого удара он так и не оправился от стыда и на следующий год умер в Салерно.

Преемник Григория, Виктор III (1086–1087), по слухам, «получил папский престол при помощи Матильды, его любовницы». Той самой графини Матильды, в связи с которой обвиняли Григория VII. После выборов, но еще до-торжественной церемонии посвящения, Виктору пришлось бежать из Рима из-за волнений, устроенных разъяренными приверженцами Григория. Его преемник, Урбан II (1089—1099), как говорят, добрался до папского престола «тем же способом» – то есть через постель Матильды.

Тем не менее, оказавшись у власти, Урбан II возродил к жизни закон, запрещающий священникам брак; однако отменить сам грех он был не в силах. При Урбане французский король Вильгельм отправился в крестовый поход. На его щите, вместо обычного креста, красовалось изображение его обнаженной возлюбленной. Крестовый поход закончился неудачей, но Вильгельм утешился, устроив себе каникулы в Антиохии вместе со своим другом Норманом Танкредом. Они планировали открыть здесь женский монастырь, где роль монахинь играли бы лучшие проститутки герцогства.

Вопрос о безбрачии духовенства был решен на соборе в Пьяченца, в 1095 году. Четыреста священников и 30 000 мирян приняли резолюцию, запрещающую священникам брак. И для того, чтобы показать серьезность своих намерений, они продали жен священников в рабство. Новый закон оказался не единственным способом заработать для церкви деньги. Вскоре папа представил знаменитый налог на секс. Пока священник вносил определенный годичный взнос, он получал право иметь любовницу.

Урбан столкнулся с рядом проблем, когда вводил обет безбрачия для священников в Англии. С са-мого начала английские священники дали ясно понять, что они «не хотят оставаться одинокими».

«Священники прекрасно знают, что им не позволено жениться, – гласил законодательный акт X века, – но некоторые представители духовенства виновны в куда более страшном грехе – они имеют две и более жен; другие, бросив живую жену, берут вторую, ни один христианин не должен так поступать, не говоря уже о священнике».

Миллер из «Кентерберийских рассказов» Чосера говорит, что его жена – дочь священника. А один из священников следующим образом оправдывает своего прихожанина, изнасиловавшего женщину: «Он должен был насладиться ею».

Следующий папа, Пасхалий (1099–1118), монах с юных лет, отнесся к Генриху IV еще более жестко, чем Григорий VII. Он вновь отлучил Генриха от Церкви и всячески подталкивал сына Генриха восстать против отца. Его ненависть не прошла даже после смерти императора – гнев папы против покойника был так велик, что Пасхалий повелел выкопать труп и выбросить его из храма.

Каллист II (1119–1124) вел себя более откровенно. Он объявил, что епископы совершают прелюбодеяние, если оставляют свой пост ради того, чтобы жениться. На первом Общем западном соборе, получившем название Первого Латеранского, тысяча прелатов подтвердила решение собора в Пьяченце, постановив, что браки духовных лиц следует считать недействительными. Их необходимо расторгнуть, а супругам немедленно приступить к покаянию.

О Каллисте и его стремлении лишить священников жен было написано такое четверостишие:

 
Теперь духовенство ненавидит тебя,
добрый Каллист;
До сих пор каждый имел партнера.
Но с тех пор, как ты залез на папский престол,
Священники должны содержать шлюх,
или спать в одиночестве.
 

Так и получилось – многие и содержали «шлюх», а иногда мальчиков, но так и не захотели спать в одиночестве.

Сменивший Каллиста Гонорий II (1124–1130) придерживался не менее строгих взглядов на личную жизнь духовенства, но не добился особых результат» в. В сентябре 1126 года он послал кардинала Иоанна из Кремы в качестве папского легата в Англию, чтобы тот от его имени запретил священникам иметь любовниц. Кардиналу следовало объявить, что проведение мессы человеком, недавно покинувшим постель блудницы, является чудовищным осквернением тела Христова.

Кардинал собрал большой совет в Лондоне, и, вопреки жестокому сопротивлению, провел закон, грозящий лишением сана всякому священнику, который не откажется от жены или любовницы. Затем он провел торжественную мессу и распустил совет.

Однако английское духовенство прекрасно знало, что представляют собой их итальянские коллеги. Было решено понаблюдать за покоями кардинала. И той же ночью заметили, как из задней двери тихо выскользнул некто, с головы до пят закутанный в черный плащ. Они последовали за ним и вскоре оказались возле дома известной проститутки. Гость постучал, и его впустили. Через десять минут двое английских священников ворвались в дом и обнаружили кардинала nudatas usque ad unguem – обнаженным до кончиков ногтей – вместе с «прекрасной леди» точно в таком же виде. Поклонившись покрасневшему до корней волос кардиналу, они ушли, предоставив ему возможность завершить начатое дело.

После событий той ночи «разразился грандиозный скандал», которыми положил конец кампании, направленной против жен и любовниц английского духовенства. Кардинала из Кремы отправили обратно в Рим с предложением римскому папе сначала навести порядок в собственном доме. Все знали, что кардинал Пьерлеони спит с собственной сестрой и даже прижил с ней нескольких детей. В отличие от кардинала из Кремы. Пьерлеони, отправляясь куда-нибудь в качестве папского легата, всегда брал с собой любовницу. Монаха по имени Арнольфо, обвинившего его в прелюбодеянии, вскоре после этого нашли мертвым. А кардинал Пьерлеони стал папой Анаклетом 11 (1130–1138).

После смерти Гонория II мнения коллегий кардиналов разделились, и были избраны два папы – Иннокентий II (1130–1143) и Анаклет II. Приверженцы Анаклета утверждали, что в жилах Иннокентия течет еврейская кровь, а сторонники Иннокентия указывали на то, что Анаклет не только совершал грех инцеста с сестрой и другими родственниками, но и содержал проститутку. А кроме того, имел привычку насиловать монахинь. Однако Рим поддержал Анаклета: лучше уж прелюбодей, чем еврей, и Иннокентию пришлось бежать во Францию. Однако после смерти Анаклета Иннокентий II все-таки занял папский престол.

Целестин II (1143–1144) славился своими садистскими наклонностями. Он приговорил графа Джордана к ужасной смерти – его раздели и привязали к раскаленному железному креслу, а к голове несчастного прибили такую же раскаленную корону. Впрочем, у Целестина имелась и другая, лучшая сторона. Он являлся давним поклонником философа и теолога Пьера Абеляра, чьи сексуальные похождения стали поводом для создания нескольких литературных произведений. Александр III (1159–1181) тоже восхищался творчеством Абеляра, а Целестин III (1191–1198) в молодости был его учеником. Будучи иподьяконом, он защищал Абеляра во время совета, на котором его проклял папа Иннокентий II (1130–1143).

Примерно тогда же, когда Абеляр исполнял роль наставника будущего папы Целестина III, у него имелась еще одна ученица, прекрасная Элоиза, рано созревшая четырнадцатилетняя племянница каноника. Тридцатилетний Абеляр тогда был священнослужителем. На него произвели сильное впечатление литературные способности юной Элоизы, а в книге «История моих бедствий» он написал, что девушка отличалась поразительной красотой.

«Я взвесил все достоинства, которые обычно ценятся в любви, и решил, что Элоиза создана для меня», – сообщил он своим читателям.

Абеляр знал, что является весьма привлекательным мужчиной и может добиться любви любой женщины, которую удостоит своим вниманием. Он считал, что Элоиза уже созрела, и сей плод можно сорвать.

Чтобы побыстрее добиться задуманного? он договорился с дядей Элоизы, что станет обучать девушку лично, и переехал к ним в дом. Дядя обещал платить Абеляру достаточно денег, чтобы тот мог бросить школу, и полностью перепоручил прекрасную Элоизу его заботам. Абеляр даже получил право ее наказывать, если она будет недостаточно прилежна. Абеляр писал: «Я был бы не меньше удивлен, если бы он отдал нежную овечку голодному волку». Впрочем, в то время он обладал безупречной репутацией.

Как и предсказывал Абеляр, соблазнить девушку оказалось совсем нетрудно: «Под предлогом занятий. мы посвяшали все время любви, и нам никто не мешал».

Постепенно занятия отошли на второй план. Вместо того чтобы читать, они предпочитали смотреть друг другу в глаза. Абеляр начал пренебрегать другой работой, но никто не догадывался, что причина в его любви к Элоизе. Ведь все знали, что он чтит обет безбрачия.

Когда Элоиза забеременела, Абеляр переодел ее монахиней и увез в Бретань, к своей семье, где она родила сына. Они поженились тайно, чтобы он не лишился сана, и вернулись в Париж, где объяснили ситуацию дяде Элоизы. Однако того не устроил тайный брак. Чтобы смыть позор, он требовал официального бракосочетания. Однако это означало бы конец карьеры Абеляра в качестве священника и лишило бы его возможности преподавать, поэтому они с Элоизой отрицали, что женаты. Дядя Элоизы разгневался, и Абеляру пришлось отослать Элоизу в монастырь, в Аржантей.