Текст книги "Монгольские сказки"

Автор книги: Народные сказки

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 15 страниц)

КОРОТЫШКА И СЕМЕРО ПЛЕШИВЫХ

незапамятные времена жили вместе коротышка и семеро плешивых. У каждого из них было по теленку и по хижине, а у коротышки была еще мать-старуха.

Однажды семеро плешивых сговорились и убили теленка, принадлежавшего коротышке. Горько заплакал коротышка, а когда вытер слезы, то увидел: бредут по степи семеро верблюдов с белыми пятнами на лбу. Поймал коротышка животных и замазал эти пятна телячьей кровью. Откуда ни возьмись появился вдруг незнакомый человек и спрашивает у коротышки:

– Не видал ли ты семерых верблюдов с белыми пятнами на лбу? Эти верблюды принадлежат хану, а я их пастух.

– Верблюдов с белыми пятнами здесь нет, а вот с красными – есть.

– Мне такие не нужны, бери их себе, – сказал пастух и пошел дальше.

Так коротышка стал хозяином семерых верблюдов. Как-то раз, когда он пас их в степи, подошли к нему плешивые и с удивлением спросили:

– Откуда у тебя столько верблюдов?

– Мне их дал хан, – ответил коротышка, – в обмен на зарезанного теленка.

Плешивые побежали домой, зарезали своих телят, отнесли их к хану и потребовали взамен верблюдов. Хан очень рассердился и прогнал плешивых прочь. Разозлились плешивые и подожгли хижину, в которой жил коротышка. Горько заплакал коротышка, да делать нечего. Собрал он пепел в мешок, взвалил его на спину и побрел куда глаза глядят. Вскоре на дороге повстречал коротышка ханских слуг.

– Что ты несешь? – спросили они. – Покажи нам.

– Нельзя вам смотреть, – ответил коротышка, – от одного вашего взгляда все содержимое моего мешка тотчас же превратится в пепел.

– Не может быть. А если так случится, мы дадим тебе полный сундук золота.

– Что же, смотрите, – согласился коротышка и развязал мешок. Глянули слуги, и правда: лежит там один пепел. Пришлось слугам дать коротышке полный сундук золота. Взвалил коротышка свою ношу на спину и побрел дальше, а навстречу ему семеро плешивых. От жадности у них глаза разгорелись.

– Где ты раздобыл этот сундук с золотом?

– Мне его дали ханские слуги в обмен на пепел от моей хижины, – смиренно ответил им коротышка.

Бросились плешивые к споим хижинам, сожгли их и, собрав пепел в мешок, пошли требовать у ханских слуг золота, да ничего, кроме насмешек, не получили.

– Это все из-за коротышки, – сказали друг другу плешивые и однажды ночью убили его мать.

Долго плакал коротышка, да делать нечего. Сколотил он гроб, положил в него мертвое тело старухи и, погрузив его на верблюда, побрел куда глаза глядят. Долго он так шел, пока не наткнулся на небольшой аил. Увидала одна женщина гроб и от страха громко закричала. Верблюд испугался, бросился бежать, да споткнулся. Гроб свалился на землю и разбился. Коротышка очень огорчился и сказал жителям аила:

– Из-за этой женщины, из-за ее глупого страха я не могу предать земле мертвое тело матери: оно разбилось на мелкие кусочки.

Жители аила, как смогли, утешили коротышку, а на прощанье дали ему полный сундук серебра. Узнали об этом плешивые, поймали коротышку, посадили его в мешок и бросили в озеро. В это время один пастух пригнал на водопой семьдесят коров. Заметил он, что плешивые бросили в воду какой-то тяжелый мешок, и, думая найти в нем сокровище, вытащил его на берег. Коротышка вылез из мешка, посадил в него жадного пастуха и бросил его в озеро. А сам забрал себе семьдесят коров и погнал их в степь. Повстречались ему плешивые:

– Откуда у тебя целое стадо коров?

– Был я на дне озера, а сегодня там водяной царь скот раздает всем, кто попросит, – кротко ответил коротышка.

От жадности у плешивых даже руки затряслись. Побежали они к озеру, бросились в воду и утонули. А коротышка зажил спокойно и счастливо.

ЖАДНАЯ ЖЕНА

далекие-далекие времена жили два брата. Старший женился, появились у него дети. Вскоре он разбогател и зажил в свое удовольствие. А младший брат как был бедняком, так бедняком и остался. Однажды старший брат устроил большой пир. Он пригласил к себе в гости сановников и богачей со осей округи. Младший долго ждал, когда же брат вспомнит о нем, но так и не дождался. Через некоторое время богач опять устроил пир и опять не пригласил младшего брата. И решил бедняк с горя повеситься. Пошел он в лес, выбрал дерево покрепче и только стал развязывать пояс, чтобы сделать петлю, как кто-то спросил его:

– Что ты собираешься делать?

Поднял бедняк голову и видит: сидят на дереве семеро чудищ.

Бедняк не испугался и рассказал им о своей беде:

– Есть у меня на свете один-единственный брат. Дважды он устраивал пир и дважды забывал пригласить меня. Зато в гостях у него были богачи и сановники со всей округи. А я беден. Ничего-то у меня нет! Вот я и решил повеситься.

Выслушали его чудища, а старший из них, самый страшный, что сидел выше всех, сказал бедняку:

– Погоди умирать. Подойди к нам поближе. Возьми этот молоток. Сколько раз ударишь им по земле, в столько этажей и дом у тебя появится.

С этими словами он дал бедняку молоток. Другое чудище протянуло ему большой кожаный мешок и сказало:

– Стоит только произнести: «Скот, выходи из мешка», – как у тебя будет столько скота, сколько понадобится.

Третье чудище дало бедняку фаянсовую чашку.

– Стоит только молвить: «Пища и питье, появитесь», – сказал он, – как у тебя будет вдоволь всякой еды и напитков.

Остальные два чудища подарили бедняку маленькую шкатулку и длинный посох.

– Стоит только сказать: «Драгоценности, появитесь», – как их будет у тебя сколько угодно. А если тебя станут обижать, попроси посох: «Помоги мне!» – и он отколотит твоих обидчиков, – объяснили они бедняку.

Поблагодарил бедняк чудищ за щедрые дары и пошел в аил, где жил богатый брат. Остановился он около его юрты и дважды ударил молотком по земле. Сразу на пустом месте вырос двухэтажный дом. Затем бедняк взял в руки мешок и сказал:

– Скот, выходи из мешка, пусть его будет так много, чтобы в степи стало тесно.

Степь тотчас же заполнилась коровами, лошадьми, овцами, козами и верблюдами. Потом бедняк попросил у чашки разной еды, у шкатулки – золота, серебра и драгоценностей.

Наутро жена богача подняла урх[6]6
  Урх – войлочная крышка дымового отверстия.


[Закрыть] и видит: стоит рядом с их юртой красивый дом, а в степи пасутся тучные стада.

– Вставай, – стала будить она мужа, – иди посмотри, кто это рядом с нами за одну ночь дом выстроил.

Узнал богач, что хозяин этого дома – его брат, и пошел к нему. Бывший бедняк ласково встретил богача и пригласил в дом.

– Откуда у тебя такое богатство? – спросил старший брат у младшего.

Поведал тот ему, что с ним случилось в лесу.

Вернулся богач домой и рассказал своей жене обо всем, что разузнал, а жена и говорит:

– Мы тоже богаты, но у нас юрта, а дома нет, скота всех пород тоже нет, горстями драгоценности мы не меряем. Иди-ка ты к этим чудищам и скажи им, что тоже решил повеситься.

Послушался богач и отправился в лес. Подошел он к дереву и сделал вид, будто хочет повеситься.

– Что ты здесь делаешь? – спросили его чудища.

– Мой младший брат не пригласил меня на пир, – сказал богач, – вот я и решил умереть.

– Погоди, – сказали ему чудища, – подойди к нам поближе. Разве так обстояло дело? Мы знаем, что не твой брат, а ты не пригласил его к себе. Зачем ты нас обманываешь?

Не успел богач слова сказать, как старшее чудище схватило богача за нос и завязало на нем узел. Также сделали и остальные чудища. Бросился богач домой, лег в постель. Но сколько ни лечили его лекари, число узлов на носу не уменьшалось.

Как-то раз один мудрец посоветовал богачу:

– Пусть твой младший брат стукнет по каждому узелку на твоем носу волшебным молотком, который он получил от чудищ в лесу. Может быть, это поможет.

Побежала жена богача к его младшему брату и слезно стала просить его вылечить мужа.

– Мы отдадим тебе за это половину нашего имущества, если ты вернешь носу моего мужа его прежний вид, – пообещала она.

– Не нужно мне ваше богатство, – услышала она в ответ, – я и так готов помочь брату.

Ударил он молотком один раз – исчез один узелок, ударил второй раз – исчез другой.

Увидела это жена богача и подумала:

«Э-э, так и я смогу вылечить мужа. А то его братец одумается и потребует обещанное».

Она выхватила из рук деверя волшебный молоток, замахнулась да как стукнет мужа прямо в лоб! Муж рассердился и отколотил жену. Так они оба были наказаны за свою жадность.

САМЫЙ ГЛАВНЫЙ ЧИНОВНИК

авным-давно жил на свете старик со старухой и сыном. И был у них табун в триста лошадей.

Сын подрос, пришло ему время учиться; родители отвезли его к ламе и дали ему за обучение сто лошадей. Прошел год, и сын, научившись играть в шахматы, вернулся домой. Побранили его родители за то, что он не приобрел никаких полезных знаний, и отправили его к ламе еще на один год. За это время сын научился петь песни, а лама опять получил сто лошадей. Когда юноша вернулся домой, родители принялись ругать сына и снова отправили его обратно. На третий год юноша научился хорошо писать по-монгольски, но ламой так и не стал. А когда возвратился домой, то увидел: его родители совсем обнищали. Последние сто лошадей они отдали ламе за его ученье. Сильно огорчились старики, что их сын так и не стал ламой, а тот и говорит:

– Не горюйте, отец с матерью, я сделаю подкоп под кладовую, где хранятся богатства нашего хана, и возьму оттуда какой-нибудь драгоценный камень. Вы продадите его и опять станете жить припеваючи.

Так он и сделал: вырыл в земле ход в ханскую кладовую, достал оттуда драгоценный камень, да не успел убежать – поймали его ханские слуги. Рассердился хан и велел казнить вора. Схватили слуги юношу, запрягли его в бычью упряжку и погнали к месту казни. По дороге им встретился один аил. Там шла веселая свадьба – женился хозяйский сын.

Слуги вошли в юрту, а пленника оставили за дверями. Когда юноша остался один, он запел. И пел он так хорошо, что все гости потребовали пригласить певца на пир. Ханским слугам пришлось согласиться, юноша вошел в юрту и спел много прекрасных песен.

А слуги тем временем выпили вина, опьянели и свалились на землю. Тогда пленник осторожно вытащил из-за пазухи одного из них приказ о своей казни и заново его переписал. Теперь в приказе говорилось: «Назначить юношу чиновником, а сопровождающих его слуг – казнить». Юноша расписался под приказом совсем так, как расписывался хан, и положил бумагу обратно слуге за пазуху.

Наутро слуги доставили пленника к месту казни. Тамошние чиновники прочитали приказ и сделали все, что там говорилось: казнили верных телохранителей хана, а юношу назначили чиновником. При этом ему было сказано:

– У нас такой обычай – каждый новый чиновник обязан сыграть в шахматы с водяной царевной нашего озера. Выиграешь – назначим самым главным чиновником. Проиграешь – казним.

Согласился юноша. Играли они с водяной царевной три дня и три ночи. Казалось, вот-вот юноша проиграет. Но он сделал вдруг неожиданный ход, и водяной царевне пришлось сдаться. Так юноша стал самым главным чиновником в этих краях. Забрал он к себе отца с матерью, и стали они жить спокойно и счастливо.

КОЛОТУШКА

далекие-далекие времена жили-были отец с сыном. Они собирали аргал[7]7
  Аргал – сухой помет, употребляемый в качестве топлива.


[Закрыть] и продавали его – тем и жили. Когда отец состарился и совсем ослаб, он подозвал к себе сына и сказал ему:

– Будь всегда вежлив и обходителен. Помогай бедным и несчастным.

С этими словами старик умер.

Осиротевшему юноше пришлось туго. Теперь он питался одними травами и кореньями. Однажды в поисках кореньев он забрался на вершину большой горы и увидел глубокий колодец. Захотелось юноше напиться, наклонился он над водой, а там барахтаются лиса, волк и сорока. Закричали они юноше:

– Помоги нам выбраться из колодца. Мы тебе пригодимся.

Помня наказ отца, добрый юноша пожалел зверей и вытащил их из колодца.

Наступила зима. Земля замерзла, и добывать коренья стало невозможно. Тут вспомнил юноша о зверях, которых выручил из беды, и пошел к большой горе в надежде, не встретится ли ему кто-нибудь из них. Только он взобрался на вершину, а навстречу ему волк.

– Ты мне обещал помочь, так помоги сейчас, – попросил его юноша.

Но волк вместо благодарности прорычал:

– Убирайся отсюда, пока цел, не то съем.

Повстречалась юноше лиса.

– Помоги мне, – попросил юноша.

– Уходи, пока цел, – протявкала лиса.

Побрел юноша дальше. Шел он, шел и видит: сидит на вершине сосны сорока.

– Помоги мне, сорока, – попросил он ее. – Помнишь, я помог тебе – вытащил из колодца, – а теперь мне нечего есть.

Добрая сорока пожалела юношу и, дав ему пустой бурдюк, сказала:

– Это не простой бурдюк. Сколько ни пьешь из него, кумыса не убавится.

Задумался юноша, – что ему делать с пустым бурдюком?

– А ты сядь рядом с ним и скажи: «Бурдюк, бурдюк, наполнись кумысом», – и бурдюк наполнится кумысом.

Обрадовался юноша, взял подарок и, вернувшись домой, сказал:

– Бурдюк, бурдюк, наполнись кумысом.

Глядь, а бурдюк уже полон вкусного кумыса! С тех пор юноша перестал голодать.

Услышал хан о чудесном бурдюке, призвал к себе юношу и тихонько подменил волшебный бурдюк. Сколько ни просил юноша бурдюк наполниться кумысом, все было напрасно: бурдюк оставался пустым.

Как-то раз повстречалась ему сорока. Рассказал ей юноша о своей беде, и та дала ему большую палку с ременной рукояткой. Удивился юноша:

– На что мне эта палка?

Отвечает сорока:

– Стоит только сказать: «Колотушка, колоти, колоти», – и палка забьет твоего врага насмерть.

Обрадовался юноша, взял колотушку и, когда повстречался с волком и лисой, приказал палке убить неблагодарных зверей.

После этого занялся юноша охотой.

Услышал хан про волшебную колотушку и опять позвал к себе юношу. Приехал юноша в ставку хана и приказал: «Колотушка, колотушка, колоти ханшу», – а сам вошел в покои к хану. Вскоре раздались крики:

– Спасите, спасите! Мы отдадим хозяину его волшебным бурдюк!

Приказал юноша колотушке остановиться, забрал бурдюк и вернулся домой.

И зажил он спокойно и счастливо, никого не боясь.

ЦАРЦА-НАМЖИЛ

давние времена жил один юноша по имени Царца-намжил. Родители отдали его в монастырь учиться. Три года пытался он усвоить премудрости религиозного учения, и все понапрасну. Рассердился лама на глупого ученика и прогнал его.

– Отправляйся туда, откуда пришел, – сказал он.

– Но я ничего не запомнил, мне стыдно возвращаться без всяких знаний, – возразил Царца-намжил.

– Я дам тебе разумный совет, – сжалился лама. – По пути домой внимательно следи за тем, что происходит в округе, – это даст тебе больше, чем мои молитвы.

Царца-намжил запахнул свой овчинный дэль[8]8
  Дэль – монгольская национальная одежда типа халата.


[Закрыть], туго подпоясался, натянул на ноги поношенные гутулы[9]9
  Гутулы – сапоги с загнутыми носками.


[Закрыть] и пустился в обратный путь.

По дороге встретилось ему высокое дерево, на котором сидела какая-то огромная черная птица и громко кричала:

– Ува-а, ува-а!

Взглянул Царца-намжил на птицу и подумал: «Надо запомнить, как она кричит, это мне может пригодиться». Повторив про себя несколько раз: «Ува-а, ува-а», – он пошел дальше. Вдруг мимо него пронеслись две антилопы с криками: «Жорон, жорон». И это запомнил Царца-намжил. Вскоре увидел юноша двух мышей. С громким писком рыли они нору.

«Бувс, бувс», – повторил про себя юноша мышиный писк.

Через некоторое время он встретил китайцев, торгующих жареной свининой. Царца-намжил успел проголодаться, – от одного вида жареного мяса у него потекли слюнки. Он не знал китайского языка и попытался с помощью пальцев спросить, сколько стоит кусок мяса. Купцы стали спрашивать, какой именно кусок ему хочется. Для этого они поднимали большой палец вверх, а мизинец опускали вниз и повторяли: «Тебе это – или то»? Царца-намжил ничего не понял и пошел дальше, но этот жест запомнил. Вскоре дорога привела его в ставку хана.

Услышал хан, что Царца-намжил три года был в монастыре, и подумал: «Наверно, этот юноша ученый, настоящий мудрец». И приказал хан Царце-намжилу найти украденное золотое кольцо.

– Найдешь – награжу, не найдешь – казню, – сказал хан.

Юноша растерялся, но решил оттянуть время казни. После долгого пути он сильно проголодался и устал.

– Отведи мне, о великий хан, отдельную юрту, вели принести туда самых лучших кушаний и напитков, – сказал Царца-намжил. – Я буду гадать три дня, а на утро четвертого приходи за ответом.

Юношу отвели в большую белую юрту, подали ему много изысканных блюд и напитков. Наевшись до отвала и немного отдохнув, юноша уселся поудобнее на мягкий тюфяк и стал вслух произносить слова, которые слышал от птицы: «Ува-а, ува-а». Между тем хан призвал к себе второго советника и велел ему посмотреть, как идет гаданье. Чиновник приложил ухо к войлочной стене юрты, в которой сидел Царца-намжил, и услыхал: «Ува-а, ува-а!»

Чиновник решил, что мудрец его заметил, – ведь птицы, едва завидев человека, кричат именно так.

– Очень догадлив этот юноша, – сказал чиновник хану.

На следующее утро хан послал к юрте «мудреца» ханшу и принцессу. Они услыхали, как Царца-намжил прокричал, подражая антилопе: «Жорон, жорон», – и сообщили хану, что юноша их заметил.

На третье утро сам хан вместе со своим первым советником отправился подслушивать. Из юрты не доносилось ни звука.

«Этот юноша – великий мудрец, он молчит из уважения к моей особе», – смекнул хан и осторожно заглянул в юрту.

Царца-намжил сидел на тюфяке и делал какие-то знаки пальцами – большим указывал вверх, а мизинцем – вниз.

– Мышь роет нору – «бувс, бувс», – вдруг произнес он.

Хан решил, что мудрец заметил его, и поспешно удалился.

Наступило утро четвертого дня. Царца-намжил подумал:

«Все равно мне конец, так лучше я объемся и умру от обжорства».

Он съел котел муки да три чашки соли. Больше в живот ничего не влезало. Юноша лег на постель и стал ждать, когда в желудке освободится местечко для новой порции. Поглаживая живот, он приговаривал:

– Конец тебе, живот, приходит, конец.

А в это время мимо юрты проходила беременная служанка, которая украла кольцо хана. Услышав слова мудреца, она решила, что он догадался, кто украл кольцо, вошла в юрту и стала молить юношу о пощаде.

– Хорошо, давай сюда кольцо, – сказал Царца-намжил, – но смотри больше никогда не занимайся воровством!

Едва служанка ушла, как явился хан.

– Ну как, нашлось мое кольцо? – спросил он.

– Вот оно, о великий хан, – ответил юноша и протянул ему кольцо.

Подивился хан и, чтобы еще раз убедиться в учености юноши, предложил трем старым ламам испытать его. Эти ламы уже двадцать лет созерцали божественные книги, и не было в этом ханстве людей более ученых, чем они. Мудрые ламы спросили у Царца-намжила:

– Скажи, о юноша, как велик мир?

Царца-намжил долго вертел пальцами: вверх – вниз, вверх – вниз, – как это делали китайские купцы.

«Он говорит, что вселенная не имеет ни начала, ни конца», – решили ламы и снова спросили:

– Ты, конечно, выучил наизусть все божественные книги?

Царца-намжил молча поднял вверх большой палец, а мизинец опустил вниз.

– Ого, – зашептались ламы, – он изучил их все снизу доверху.

И они доложили хану, что человек этот – настоящий мудрец.

Тогда хан велел привести юношу к себе. В это время на край дэля к хану забралась царца[10]10
  Царца – разновидность саранчи.


[Закрыть]. Дважды хотел хан поймать ее, но это удалось ему лишь на третий раз. Едва лишь юноша вошел к хану, как тот со смехом сказал:

– Угадай, что у меня в кулаке?

Царца-намжил пробормотал:

– Первый раз ты, хан, Царца-намжила не поймал, и второй раз он выкрутился, а на третий – ему не уйти из твоих рук.

– Верно, – воскликнул хан и разжал кулак, – царца уже задохнулась.

И сделал хан юношу придворным мудрецом. С той поры Царца-намжил зажил в довольстве и покое.

ЖАДНЫЙ БАДАРЧИН

далекие-далекие времена жил на свете один бадарчин. Как-то раз, голодный, забрел он в большой аил. Бадарчин пришел очень удачно: в юрте горел огонь, а над ним в огромном котле варился рис. Вдруг видит госты хозяйка бросает в котел соль – целых семь горстей! Испугался бадарчин, что кушанье будет пересолено.

«Переусердствовала глупая баба», – со злостью подумал он.

Настало время ужинать, и гостю подали чашку, доверху наполненную пареным рисом. Попробовал бадарчин рис, а он – сладкий-пресладкий. Значит, не соль, а сахар насыпала хозяйка в котел. Съел бадарчин свою долю и попросил добавки. Так он проглотил несколько чашек рису, и живот его переполнился едой. Но глаза бадарчина по-прежнему оставались голодными. Когда все поужинали, хозяйка сложила остатки пищи в фаянсовый кувшин с высоким узким горлышком. Бадарчин приметил, куда она поставила кувшин, и когда ночью все в юрте заснули, осторожно подкрался к нему и запустил руку в горлышко. Схватив горсть холодного риса, бадарчин стал вытаскивать руку из кувшина, но тот не выпускал ее. И так и эдак пытался бедняга освободиться от кувшина, да не тут-то было: узкое горлышко крепко держало бадарчина. Тогда он решил расколоть кувшин и, оглядевшись, увидел белый камень у стены юрты. Обрадовался бадарчин:

«Вот я сейчас осторожно стукну об него кувшин, он и расколется на мелкие кусочки».

Только он ударил кувшином о белый камень, как раздался крик, – кричал старик, чью седую голову бадарчин принял за камень. Бадарчин выскочил из юрты совсем раздетый и взобрался на спину первого попавшегося верблюда. Верблюд не был приучен ходить под седлом и от страха понесся куда глаза глядят. Попытался седок остановить верблюда, да куда там! Испуганное животное неслось не разбирая дороги, пока жадный бадарчин не закоченел и не свалился на землю: ночи в ту пору были очень холодны.