Текст книги "Магия народов мира"

Автор книги: Н. Москаленко

Жанры:

Прочая старинная литература

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 11 страниц)

Назад к карточке книги

Обереги и заговоры на все случаи жизни

Помимо кукол-оберегов, в Древней Руси существовали и иные магические средства защиты. Ими оберегали не только людей, но и животных. Так, талисман могли поместить в отверстие в роге коровы – считалось, что это защищает скотину от сглаза и болезней. Однако чаще амулеты предназначались все же для людей: их носили на кожаных шнурках, прикрепляли к поясу, пришивали к одежде или клали в карман.

Многосоставность
Некоторые амулеты состояли сразу из нескольких компонентов: кости животного, металла и растений. Металл придавал особую силу – наши предки верили в его способность отражать негатив. Особенно ценились золотые серьги и монеты: их пришивали к головным уборам и одежде. В кладах находили подвески из серебра, бронзы, железа и чугуна, которые также служили оберегами.

Подвески в виде животных и птиц отсылают к представлениям о тотемах, защищающих род. Изготавливали фигурки лошадей, собак, оленей и других зверей, а также их отдельные части. Были популярны и миниатюрные копии повседневных предметов – ключей, ножей, гребней. Их часто клали в женские захоронения, полагая, что такие амулеты привлекают благополучие.

Магическая сила часто приписывалась необычным творениям природы, например янтарю

Украшения в форме полумесяца – лунницы – изначально носили знатные женщины; считалось, что они защищают от дурного глаза и способствуют женскому здоровью. Особое место занимала подкова – ее вешали не только над дверью дома, но и в хлеву, чтобы оберечь и жилье, и скот.

К амулетам иногда прикрепляли маленькие бубенцы; их звон, по поверью, отпугивал нечистую силу. Их надевали во время ритуалов перехода: на свадьбе, при похоронах или во время болезни – именно в такие моменты человек считался особенно уязвимым.

Магическую силу приписывали и различным частям животных. Зубы, кости, шкура – все это считалось вместилищем жизненной энергии зверя. Из когтей и зубов делали амулеты, символизировавшие храбрость и силу. Такие обереги чаще носили мужчины, но и женщины использовали когти хищников в металлическом обрамлении как защиту от зла. Волчий клык, например, могли повесить над детской колыбелью.

Среди растений особое место занимали жгучие, колючие или ароматные травы: крапива, полынь, базилик, шиповник, лук и чеснок. Их запах и физические свойства, согласно поверью, отпугивали нечистую силу. Часто такие растения клали в мешочки и прятали под порогом, на окнах или носили при себе.

Каменные стрелы
Минералы тоже выступали в роли оберегов. Их твердость символизировала устойчивость и силу. Особенно ценились камни в форме наконечника стрелы – они ассоциировались с богом-громовержцем Перуном. Правда, есть мнение, что в большинстве случаев камни-обереги имели такую форму не от природы – на самом деле это были найденные во время подготовки фундаментов или вспашки огородов орудия труда первобытного человека.

Некоторые обереги были связаны с конкретными опасностями. Так, многих пугали русалки: согласно поверьям, эти речные духи могли утопить человека или «защекотать до смерти». Наибольшую активность русалок ожидали в Русальную неделю, накануне Троицы. Чтобы избежать беды, девушки вплетали полынь в волосы, а также носили венки – они служили защитой от русалок и ведьм.

Подкова – один из главных оберегов дома у славян

Наряду с материальными оберегами особое место в культуре славян – как и у многих других народов – занимала магия слова. Заговоры составляли универсальное средство защиты и воздействия: их произносили от болезней, для привлечения любви, успокоения ребенка, удачи в торговле, защиты скота и дома. В дохристианский период в текстах обращались к силам природы – солнцу, месяцу, дождю, грому, огню. После крещения Руси в обрядах начали упоминать Богородицу, Спасителя и христианских святых.

Магические формулы знали не только волхвы и колдуны, но и простые люди: пастухи, охотники, матери и воины. Слова заклинания произносили перед дорогой, при родах, в болезни, в момент опасности. Считалось, что сила заговора зависит не только от смысла, но и от точности произнесения – любая ошибка могла сделать заклинание неэффективным или даже опасным.

В лечебной практике заговоры обычно читали вместе с применением снадобий – таких, как порошок из мамонтовой кости – или проводили ритуалы наподобие выливания воска. Если, например, ребенок страдал бессонницей – виновницей этого могла считаться луна или заря, тревожившая ребенка своим светом. Заговор в этом случае читали на рассвете или закате, при этом иногда выносили младенца из избы и показывали солнцу или луне.

Для воинов существовали специальные формулы. В них меч врага мог восприниматься как живое существо; заклинание призывало оружие противника превратиться в мягкий металл и не причинить вреда. Были и любовные заговоры. Все словесные формулы имели четкую структуру: они начинались с зачина – обращения или описания ситуации, далее шла основная часть с формулировкой цели и действия, а завершались закрепом – короткой формулой, придававшей словам магическую силу.

Магия слова трансформировалась со временем, но не исчезла. Уже в начале XX века в любовных обрядах «для надежности» стали использовать фотографии объекта страсти. А в отдаленных деревнях (да и не только там) и по сей день можно услышать, как кто-то бормочет себе под нос бог знает когда услышанные и усвоенные заговоры. Традиции не исчезают, они просто переходят в другое состояние…

Заключение

Эта книга – не энциклопедия и не исчерпывающее руководство: в рамках одного издания объять такую тему, как история магии, попросту невозможно. Перед вами скорее небольшой путеводитель по загадочному миру, где человеческие страхи, надежды и стремления воплощаются в обрядах, символах и словах. Мы лишь слегка приоткрыли дверь в ту область культуры, которую люди на протяжении тысячелетий называли магией.

Магия зародилась одновременно с человеческим мышлением. Для древнего человека она была способом объяснить и пережить мир, полный опасностей и чудес. В античности именно она подготовила почву для появления естественных наук, в Средние века становилась инструментом духовного поиска, в Новое время отделилась от рационального знания и ушла в культурное подполье – но не исчезла..

И сегодня мы продолжаем обращаться к амулетам, следовать ритуалам – пусть в шутку, пусть неосознанно. По сути магия остается все тем же – древней попыткой наделить смыслом непонятное и найти защиту в необъяснимом.

Магия – это без преувеличения зеркало истории человечества. И в этом зеркале всегда будет отражаться наше стремление понять мир и себя в нем.

Загадочный наскальный рисунок.

Плато Тассилин-Адджер, Сахара, Алжир

Маг. Южная Африка

Африканские маски.

По местным поверьям, в них живут духи

Австралийские маски.

Антропоморфные маски используются в большинстве церемоний аборигенов

Догонский шаман. Мали

Куклы вуду. Того

Папирус Эдвина Смита. Древний медицинский трактат.

Ок. XVI в. до н. э. Нью-Йоркская академия медицины. США

Взвешивание пера Маат на суде Осириса. Папирус Ани, XIII в. до н. э. Британский музей. Лондон, Великобритания

Изображение Осириса, стоящего перед весами с сердцем усопшего. Иллюстрация из «Книги мертвых» египетского чиновника Йуйя (Юя). XIV в. до н. э. Египетский национальный музей. Каир, Египет