Текст книги "Эпоха Возрождения (СИ)"

Автор книги: Миято Кицунэ

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 40 страниц)

Часть 3. Глава 2. День поминовений

– На сегодня всё, – кивнул Дейдара трём своим воспитанникам, закончив тренировку. – Можете быть свободны.

– Да, сенсей! – хором воскликнули трое молодых генинов, закончившие Академию и распределённые в команду весной, четыре с половиной месяца назад.

– Вы пойдёте в храм Ниншуу, сенсей? – спросил Такитори Мичи. – Вы же Учиха. Значит, исповедуете ту же веру, что и наш клан. Скоро в Коноху прибудут мои родители и остальные родственники. Даже брат будет. Сегодня Обон – день поминовения.

– Да, – кивнул Дейдара. – Значит, клан Такитори тоже исповедуют Ниншуу?

– Типа того, но…

– А что это такое? – перебив Мичи, вмешалась в разговор Катасукэ Яри. Девчонка оказалась не слишком-то сильной, чтобы сражаться на равных с двумя лучшими генинами выпуска, но постепенно, благодаря тренировкам, подтягивалась. Да и медики развиваются чуть помедленней бойцов. Как выяснил Дейдара при знакомстве с подопечной, Яри – потомственная куноичи и показывала неплохие результаты в ирьёздюцу, а её старший брат Тоно был сильным медиком и работал вместе с Кабуто в госпитале и лабораториях Конохи.

– Ниншуу – это часть духовного учения Рикудо-сэннина, – охотно поделился Мичи. – У Рикудо было два сына – Асура и Индра. И согласно легендам, Рикудо передал своим сыновьям своё наследие – Ниншуу или «Кредо Ниндзя» – Индре, а Хиноиши или «Волю Огня» – Асуре. Клан Учиха прямые потомки Индры, от них отделилась ветвь Хьюга, а клан Такитори появился от союза Сенджу и Хьюга. Когда образовалась Коноха, то было решено объединить два этих учения одного праотца. Сенджу Хаширама и Учиха Мадара возложили на наш клан поддержание служения и построили Храм Огня, который объединяет в себе ниншуу и хиноиши. В клане Такитори старшие сыновья становятся монахами храма. Мой двоюродный дядя – настоятель Чирику, и старший брат Зенза тоже служит там. Возможно, после того, как я стану чуунином, то тоже уйду в монахи.

– А при чём тут храм Ниншуу и праздник Обон? – напомнила Яри.

– А, ну после объединения религиозных учений Рикудо-сэннина Первый Хокаге на совете всех Каге предложил всем принять Кодекс шиноби, основанный на этих учениях. Единственное, в чём не сошлись Сенджу и Учиха – это в вопросе захоронения, так что в Конохе построили храм Ниншуу, как усыпальницу, а монумент Огня стоит на кладбище. Так что кто-то в Обон уходит на кладбище, а кто-то, кто тоже хоронит умерших с помощью огня, а не закапывая в землю, идёт молиться в храм.

Дейдара кивнул.

В пятнадцатый день восьмого месяца Обон отмечали и в Стране Земли. Обычно он молился о матери и своём нерождённом брате, хотя в основном этот праздник считался днём погибших на войне или сражениях. Но его мать была куноичи, так что Дейдара считал, что ничего страшного, если он вспомнит мать и съест в её память лепёшку бао бинг, политую мёдом.

Все дни поминовений были прописаны в Кодексе шиноби. О том, что Кодекс является религиозным учением родом из Конохи, Дейдара услышал впервые, хотя и знал, что ему так или иначе следуют шиноби Пяти Великих Стран.

В Стране Земли было принято сжигать покойных, по крайней мере, тех, кого привозили с войн или неудачных миссий, сжигали, как и гражданских или его мать. Дейдара всегда думал, что это потому, что долбить большую яму для трупа в твёрдой земле слишком долго и по поводу своих похорон никогда не беспокоился, потому что считал, что обязательно погибнет в бою, взорвавшись.

К клану Учиха он принадлежал более двух лет и со всеми ходил на большую службу, которую проводили приходящие для такого случая монахи. Ёши говорила, что когда ещё до её рождения произошла кровавая резня, то всех мёртвых Учиха похоронили чуть ли не в общей могиле. То ли были какие-то проблемы с опознанием, то ли просто не стали заморачиваться, тем более, что тогда погибло более двухсот человек.

Когда выжившие Учиха вместе с Орочимару-саном и его детьми вернулись в деревню после нескольких лет скитаний, Итачи-сан и отец Ёши – Шисуи-сан, настояли на перезахоронении своих соклановцев. Ну и, конечно же, сожжении останков.

В Стране Земли в целом и в Ивагакуре в частности, по всей видимости, сам собой сложился компромисс, который не смогли решить основатели Конохи: мёртвых сжигали, но останки хоронили в земле. Часто, если хоронили из одной семьи, например мужа и жену, то закапывали там же, а на надгробии просто дополняли надпись. У многих кланов имелись настоящие монументы, испещрённые вязью имён, что было отдалённо похоже на монумент павших воинов в Конохе. Но всех бесклановых, погибших на войне, точно хоронили в общей могиле с большим камнем: писали сражение и дату смерти. Насколько знал Дейдара, самым ироничным на кладбище Ивагакуре было то, что там не было захоронения первого Цучикаге и всего его клана Камизуру, из-за того, что хоронить было нечего, так как и они скопом сгинули где-то под Конохой, мимоходом развязав Третью Мировую войну.

В общем-то, в Конохе было отдельное кладбище «Воли Огня», вынесенное за пределы селения, а храм Ниншуу, как и обелиск павшим шиноби, располагался на восточной окраине. Не разделившие убеждения коноховцы хоронили своих мёртвых либо в гробах в земле на кладбище, либо в виде урны праха ставили в храме в специальные подписанные ячейки. В прошлогодние дни Обон церемонию поминовения монахи начинали с храма, а потом шли к обелиску и двигали на кладбище.

В отличие от Ивагакуре, Обон в Конохе отмечали немного иначе. Тут Обон называли «праздником фонарей», потому что зажигали очень много бумажных фонариков, чтобы духи павших нашли дорогу домой и могли побывать с близкими. Иллюминация деревни в этот день была особенно яркой, потому что фонарики горели до рассвета, а ночью никто не спал: ели, пили, вспоминали, услаждая души близких людей. Сам праздник начинался ещё за час до заката: сначала была та служба между храмом и кладбищем, во время которой монахи заунывно перечисляли множество имён, потом уже у монумента Огня, к которому подтягивались остальные жители, зажигали фонарики и все расходились по домам или какими-то компаниями, чтобы поговорить и повспоминать об усопших.

В прошлом году Дейдара во время службы стоял рядом со своей невестой и, соответственно, будущим тестем и слышал, как Шисуи-сан наизусть говорит имена ещё раньше, чем их скажут. Было немного жутковато, и тогда у Дейдары сжималось сердце, потому что он в полной мере осознал, что Шисуи-сан знал всех тех людей. Они были, как они сейчас – большим дружным кланом, и всё исчезло в одну ночь. Стали понятны маниакальный контроль и неприкрытое волнение за детей и всех, кто входил в их общину. Шисуи-сан уже терял так много, что страшно было даже представить. Когда Дейдара в заварушке с создателем химер чуть не потерял Ёши… это было больно. И его топило счастье каждый раз, когда он видел свою невесту.

Оставалось чуть меньше года до обещанной женитьбы. Ёши на самом деле взрослела не по дням, а по часам и сейчас уже выглядела на четырнадцать лет. В последнее время они редко виделись, всё свободное время Ёши с сестрой либо учились в Академии, либо пропадали где-то в клановых лабораториях, но во время праздника поминовения традиционно был выходной. Не назначались миссии и все на эту ночь старались вернуться в деревню. Жена Кабуто Хана даже упоминала, что патрули в этот день замещают животные клана Инузука, к которому она раньше принадлежала. Впрочем, со своими тремя нинкенами Хана не рассталась и собаки часто лежали у входа в квартал где-нибудь в тени и приглядывали за резвящимися детьми.

Кроме всего прочего, клан ожидал, что сегодня прибудет сестра Шисуи-сана – Юмико, которая вышла замуж за Агару из Скрытого Песка. Юмико Дейдара ещё не видел. Не считать же за знакомство тот единственный раз в Фукуро, когда Дейдара мельком видел паланкин с «невестой сына Кадзекаге». Сначала Дейдару забрали в лабораторию, потом Юмико забеременела и родила, из-за чего путешествия даже в соседнюю страну оказались невозможными. Может быть, Юмико бы и наведывалась в Коноху даже и с маленьким ребёнком, если бы не требовалось почти сутки бежать по Великой Пустыне. Дейдара до сих пор с лёгким ужасом вспоминал своё путешествие, когда он чуть не сгинул в гигантской песочнице.

С Агарой, мужем Юмико и названным братом половины Учиха, Дейдара был знаком, они виделись перед той масштабной битвой с отступником Хируко, возжелавшим стать самым сильным, но Итачи-сан сказал, что Агара составить компанию Юмико не смог по каким-то причинам. Возможно, будет присматривать за их ребёнком. Или в деревне просто не позволили уйти всем вместе, как знать, какие там у них отношения. То, что Агара – джинчуурики, для Дейдары секретом не было. Да и «тайна» Наруто в этом смысле тоже давно перестала быть таковой.

* * *

Незнакомую симпатичную девушку с остриженными до середины шеи волосами Дейдара увидел почти сразу, как появился в квартале. Рядом с Юмико, а это могла быть только она, радостно гомонили Има и Ёши. Первое, что бросилось в глаза Дейдаре, это то, что, оказывается, близнецы очень похожи на свою тётю. Теперь, если не считать того, что Юмико была чуть повыше и в походной одежде песчаников, казалось, что стоят не двойняшки, а тройняшки.

– Ничего себе, как вы вымахали! – улыбалась Юмико – Темари мне говорила, но… – девушка осеклась, и, заметив Дейдару, удивлённо приоткрыла рот.

– Дейдара-кун! – подскочила Ёши. – Пойдём, познакомишься с Юмико-чан!

– Привет… – улыбнулся Дейдара, позволяя невесте взять себя под руку. Это было приятно.

– Хо, ничего себе, – хмыкнула Юмико, в глазах которой заблестели весёлые искорки, – какого парня ты себе отхватила, малявка!

Ёши прижалась головой к плечу Дейдары, обдав цветочно-травяным запахом волос, и захихикала. Впрочем, развить тему не позволили все остальные, вышедшие из дома.

Шисуи-сан обнял сестру, сказал, что она ещё больше расцвела. Потом была суматоха и все собрались к храму у Наканогавы.

– Это первый Обон, когда я дома и могу поговорить о Сэне, – услышал Дейдара слова Юмико.

Шли они рядом, потому что он держался Ёши, та – прибывшей на побывку тёти, а Юмико шла вместе с Наруто, Кимимаро, Миной и остальными.

– Дейдара-сенсей!

– Наруто-сан! – окликнули их одновременно.

Дейдара остановился, Наруто махнул остальным Учиха, чтобы не ждали их. К ним подошли Такитори Мичи и лысый монах в серо-белых одеждах. Шаринган у Дейдары был уже достаточно долго, чтобы с первого взгляда увидеть определённое сходство и предположить, что монах и есть старший брат ученика, о котором тот упоминал несколько часов назад.

– Я Зенза, – сказал монах, – вы, наверное, меня не помните, Наруто-сан…

– Зенза – мой старший брат, – подтвердил догадку Дейдары Мичи.

– Рад вас увидеть, – искренне улыбнулся этот Зенза, который смотрел только на Наруто, – я… всё хотел вас поблагодарить, ведь вы…

– Не стоит, – сухо перебил Наруто. – Мы просто выполняли свою миссию. Как и положено шиноби.

– Ты их знаешь? – спросил Дейдара, когда его ученик и его брат отошли от них. Наруто выглядел подавленным и мрачным.

– Только монаха. Он был тогда в том монастыре, Храме Огня… Когда погиб Сэн.

– Сэн? – снова услышал это имя Дейдара.

– Да, это случилось до тебя. В год Обезьяны, три года назад… Почти три года. У него в конце этого месяца день рождения, исполнилось бы девятнадцать. Он умер за девять дней до своего шестнадцатилетия. Я считал его братом.

– Братом? – глупо переспросил Дейдара. Потому что Наруто со всеми очень близко общался и сам Дейдара искренне считал Наруто хорошим другом, родным человеком.

– Сэн был наполовину Узумаки. Ты же знаешь, что я не Учиха, верно? – хмыкнул Наруто. – Названный брат. Моей мечтой было… восстановить клан Узумаки. Сэн разделял со мной мою мечту. А потом он умер.

– На миссии?

– Да… – Наруто выдохнул и посмотрел на краснеющее небо. – Не поверишь, но я даже не мог говорить об этом… А сейчас Юмико, этот монах, твои вопросы… Наверное, я хочу рассказать, но позже, когда… зажгут фонари. Мы с Аджисай, Таюей, Мамору и Юмико хотели пойти в барьер клана Узумаки, чтобы поговорить о Сэне. Я смогу провести и тебя. Пойдёшь с нами?

– Да, – твёрдо ответил Дейдара, – Пойду.

Часть 3. Глава 3. Вечер воспоминаний

Скрытый барьером квартал клана Узумаки был почти таким же, как в самый первый раз, когда Наруто побывал здесь в восемь лет.

– Странное ощущение от этого места, – озвучил мысль Дейдара, оглядываясь по сторонам.

– Двадцать лет тут никто не живёт, – ответил Наруто. – Все погибли. Я иногда расчищаю здесь, но деревья и кусты без присмотра очень быстро растут. Тем более, что без помощи Сэна…

– Ты же не отказался от своей мечты, братик? – спросила Таюя.

– Я не знаю, – ответил Наруто, повесив свой фонарик на дерево. Остальные тоже развесили фонарики на заранее оборудованной полянке.

– Так значит, ты когда-то жил здесь? – спросил Дейдара.

– Вон там дом моих родителей, – показал Наруто. – Минато и Кушины. Я не знал их, они погибли в день моего рождения. Как и все остальные.

– И что же произошло?..

– Мама Наруто, – Юмико погладила Наруто по голове и улыбнулась, – она была предыдущим джинчуурики Конохи. Когда она родила, её печати ослабли и этим воспользовался предатель клана Учиха. Он взял биджуу под контроль и натравил на деревню. Родители Наруто и остатки клана Узумаки, как и многих других кланов, погибли в неравном бою с девятихвостым. Узумаки Кушина была очень сильна, да и отцом Наруто был сам Четвёртый Хокаге – Жёлтая Молния Конохи – ценой своих жизней они запечатали биджуу в Наруто.

– Итачи в детстве видел их, а мой отец был наставником Какаши-сенсея, – сказал Наруто, доставая фотографию, которую поместил в рамку, чтобы она не портилась. – Это мои родители.

– Твоя мама на Карин похожа, – посмотрел Дейдара. – А ты… Ты сейчас как твой отец.

– Через несколько лет тот предатель снова попытался напасть на деревню, – продолжила Юмико, – но его встретил наш клан. Нас, как детей, решили спрятать в убежище, узнав о нападении. Все взрослые погибли, а предатель смог уйти. Позже, когда мы немного выросли, нашим старшим братьям и Наруто с помощью Орочимару-сана удалось выследить и уничтожить его. А потом мы вернулись в Коноху, чтобы начать восстанавливать клан Учиха.

– Я смотрел, как медленно, но шаг за шагом возрождался клан Учиха, – продолжил Наруто, сжимая руку Аджисай, которая присела рядом с ним. – И подумал, что клан Узумаки тоже достоин возрождения. Это сложно, требуется много сил, много денег, много людей, но я видел, что это выполнимо. Главное верить в свои силы и… Сэн считал, что у меня всё получится.

– Сэн был хорошим парнем, – кивнула Таюя.

– Отличным другом, – подтвердил Мамору и посмотрел на сестру: – Сыграем?

– Да, – Таюя достала флейту, а Мамору свою окарину, и тихая мелодия полилась по ночному кварталу.

– Это колыбельная, – пояснил Наруто для Аджисай и Дейдары. – Сэн её играл, он тоже умел на дудочке. Говорил, что мама ему в детстве пела.

Наруто нравилось, что клан Учиха был очень музыкальным: многие умели играть на разных окаринах, флейтах, свистелках, кто-то использовал это и для техник, кто-то просто как способ концентрации. Орочимару-сан говорил, что музыка и звуки имеют своё влияние как на кейракукей, так и просто на душу. Он когда-то даже хотел организовать собственную скрытую деревню и назвать её «Деревней скрытого Звука». По крайней мере, барьеры гендзюцу, которые когда-то окружали их убежище в Стране Рисовых Полей, были звуковыми. А ещё учитель Фукасаку и его жена Шима умели петь «жабье гендзюцу», тоже основанное на звуках.

Последние ноты «песни Сэна» стихли, возвращая из воспоминаний.

– Три года назад в Коноху пришло сообщение, что в Стране Чая было разрушено несколько храмов, – начал рассказ Наруто, – сначала в предместьях Хокутана, потом возле их столицы, затем рядом с городом Васаби. Храм Икодэра располагался на границе Страны Огня. Там в кровавой резне убили всех монахов. Стало ясно, что неизвестные шиноби движутся с юга на север и разоряют храмы. Монахи Храма Огня были обеспокоены странной тенденцией и запросили подкрепление и разведку из Конохи.

– Мы с Кибой и Даичи были отправлены в Икодэру, чтобы расследовать, что же случилось, – вставила Таюя. – С нами были Шикамару и Шисуи-сан в качестве подкрепления и капитана, а ещё пара монахов отправилась с нами, чтобы начать восстановление тех храмов. Это тоже были храмы Ниншуу. Свидетелей мы не обнаружили, но следы крови там были просто повсюду. Настоящая бойня. Помню, Даичи даже блеванул в кустах. Киба и Акамару по запаху следов восстановили картину произошедшего.

– Я помню, говорили о том, что напавший был один, – сказала Аджисай.

– Да, он был один, – кивнул Наруто. – Какой-то безумный фанатик, преданный какому-то своему богу и решивший уничтожить всех инакомыслящих. Он решил начать с монахов, проповедующих иную религию.

– На месте той бойни мы нашли знаки, – кивнула Таюя. – Это были треугольники в круге, нарисованные кровью. Шисуи-сан сказал, что узнал символ. Он был очень встревожен и почти сразу отправил своего птичьего клона с письмом.

– Да, – хмыкнул Наруто, – если бы не информация от Шисуи, жертв могло быть гораздо больше… Мы с Сэном, его командой, Ино, Чёджи, ещё несколькими чуунинами под руководством Асумы были в храме Огня. Асуму назначили командиром на этой миссии. Настоятель храма – Такитори Чирику – был его другом, с которым они когда-то служили в «Двенадцати защитниках даймё».

– Мы с Шисуи-саном, Кибой, Даичи и Шикамару хотели выдвинуться на помощь, – сказала Таюя. – Конечно, фанатику требовалось время, чтобы найти храм Огня, но всё равно пешком мы бы его вряд ли нагнали. Время играло против нас. Но мы успели… Почти успели.

– И как же? Полетели на чём-то? – спросил Дейдара. – Как когда похитили Ёши и остальных детей.

– Не совсем, – помотала головой Таюя. – Оказалось, что многие храмы соединены друг с другом специальными пространственными печатями. Кажется, это придумали ещё во времена Узумаки. Храмы служили защитой от злых сил и для того, чтобы можно было прийти на помощь быстро. Большие войска не перебросить, а вот нескольких сильных шиноби – можно. Это стоит чакры, но монахи как раз развивают свой очаг, чтобы уметь этим пользоваться. Правда, монахов в нашем распоряжении было не слишком много, так что я, Даичи и Киба тоже послужили для подпитки печати, чтобы отправить в храм Огня Шисуи-сана и Нара Шикамару.

– Они прибыли как раз вовремя, чтобы скоординировать наши действия, – подтвердил Наруто. – Мы получили послание Шисуи за десять минут до нападения, но даже бывалым шиноби было сложно поверить в подобные способности. Не знаю, что было бы, если бы Шикамару и Шисуи не появились там.

– И что же это были за способности? – поинтересовался Дейдара.

– Этот фанатик путём какой-то техники убивал на расстоянии, – глухо ответил Наруто. – Ему требовалось лишь немного крови для «жертвы». Потом он рисовал тот самый круг с треугольником и начинал истязать себя. Но раны появлялись на жертве, чью кровь он попробовал.

– Но… если он ранил сам себя?.. – удивилась Аджисай, которая впервые слышала подробности. – Как же он выживал сам? Регенерация? Он что, убивал всех таким способом?

– Возможно, техника суммировала урон, – ответила Таюя, – когда мы осматривали трупы монахов Икодэра, то у некоторых были абсолютно идентичные раны.

– Шисуи сказал, что этот фанатик практически бессмертен. Именно это позволяло ему всех побеждать. Его просто не могли убить. Я лично отрезал ему голову мечом ветра, и его отрезанная башка ругалась матом, – сказал Наруто. – Тело пыталось найти голову… Но это произошло уже после того, как он убил Сэна, – он вздохнул. – Всё вышло быстро. Глупо. Мы всех предупредили. Но несколько монахов оказались не такими расторопными. Я прикрыл их, но фанатик чуть не задел меня. Точнее, он бы задел, но Сэн закрыл меня и попался в его технику. Он сказал, что… Что мы должны использовать это время для того, чтобы подготовить нормальную ловушку. Он как мог тянул время, отвлекал этого мудака на себя. Дразнил его, ругался и обзывался. У нас получилось… почти получилось. Мы смогли его удерживать, хотя он и рвался в свой кровавый круг. Асума решил попытаться подорвать его. Шисуи и Шикамару прибыли как раз тогда, когда из-за этого подрыва фанатик смог ослабить леску пут и всё же попал в свой круг.

– Несогласованность действий? – спросил Дейдара.

– Вроде того, – хмыкнул Наруто. – Сэна сильно обожгло. Плюс фанатик успел проткнуть себе печень. Шикамару использовал свои тени и вывел его из круга. Я попытался запечатать его с помощью фуиндзюцу. Откачать часть чакры, но вышло это не сразу. Гендзюцу на него не действовало. Мы потеряли драгоценные минуты. В конце он успел почти пронзить себе сердце, повредил лёгкое. Сэну этого хватило.

– Два, даже три жизненно важных органа, – тихо сказала Юмико. – Ино ничего бы не смогла сделать, и никто бы не смог. Даже если бы вы запечатали его в медицинский свиток.

– Подкрепление из Конохи прибыло через час после его смерти, – кивнул Наруто. – Мы встретили их на обратном пути. К тому же…

– Да… – кивнула Таюя.

– Что? – спросил Дейдара.

– У меня с собой было два медицинских свитка, – усмехнулся Наруто. – Но в ходе сражения был серьёзно ранен молодой монах и пострадал Асума. Его кровь фанатик тоже успел захватить и применил свою технику. В итоге Асума тоже оказался ранен в сердце, но удар прошёлся рядом, его можно было спасти в госпитале Конохи кем-то вроде Карин. С двумя жизненно важными органами даже она бы не совладала. Сэн попросил не тратить заряда чакры на него и мы запечатали Асуму и того монаха. Он в тот день спас три жизни. Мою, монаха и Асумы.

– Это же такой дзёнин с бородой? Он ещё курит? – уточнил Дейдара. – Кажется, Сарутоби… И тот монах, который подошёл сегодня…

– Ага, они, – Наруто хмыкнул. – Сэн… разделял мою мечту о реставрации клана Узумаки. Он сказал, что наши дети могут пожениться, чтобы сохранить свою уникальную кровь. Его пропускал барьер, и он помогал мне с деревьями, чтобы тут совсем всё не заросло… После его смерти моя мечта как будто умерла вместе с ним.

– Не говори так, Наруто, – сказала Таюя. – Ты же знаешь, мы с Аджисай тоже на какую-то часть Узумаки, да и Дейдара вот, смотри, какой красноволосый. У вас с Аджисай будут дети, и посмотрим, кого с кем мы переженим, чтобы было два могучих клана. Всё получится. Я тоже когда-то пообещала тебе помочь исполнить мечту, помнишь?

– Да, спасибо, – улыбнулся Наруто.

– Я слышал, что Узумаки живут очень долго, – сказал Дейдара. – И, насколько я понял, тот, кто помог нам на горе Шумисен, тоже Узумаки. Реставрация клана, как и его зачин, дело не быстрое и хлопотное, но как возможный долгожитель ты сможешь увидеть, как снова начнётся твой клан. Когда-то мой отец хотел, чтобы у нас закрепился геном. Организовать свой клан. Но тут нужны дети. Жена у тебя уже есть, уже и будущие женихи и невесты вашим детям наметились, так что я тоже думаю, что у тебя всё получится. Просто ты будешь стареньким дедом-старейшиной своего клана. Придётся подождать пару поколений.

– Хах, – Наруто усмехнулся.

– Конечно, у тебя всё получится, – сказала Юмико. – Дейдара в чём-то прав. Клан Узумаки в основном известен специалистами по печатям и фуиндзюцу, верно. Получается, что и я уже немного Узумаки. С помощью твоих техник я смогла вырастить деревья в Суне, их пока немного, но они есть. У вас с Аджисай печати очень здорово получаются. У ваших детей, думаю, это будет ещё круче.

Они перекусили, вспоминая Сэна и рассказывая Дейдаре, каким был их брат. Потом вернулись в клан, там тоже были накрыты столы, а весь сад украшен фонариками.

– Красиво! – воскликнула Юмико. – В Суне так не отмечают…

– Наруто, – отозвал его в сторону Дейдара, когда остальные расселись за столы. – Если хочешь, я помогу тебе расчистить территорию в том квартале, но… Знаешь, в Скрытом Камне были заброшенные кварталы кланов, которых уже не помнят, у тех же пчеловодов большая территория, но там жило всего несколько семей. Не знаю, как принято в Конохе, но, возможно, стоит оставить что-то самое ценное и убрать барьер или обменять у деревни на землю поближе к клану Учиха, чтобы не отделяться? Это же на другом конце деревни… Решать тебе, конечно же, но… ты хочешь сделать нечто новое. Возможно, для этого стоит отпустить старое.

– Возможно, ты прав, – вздохнул Наруто, но от поддержки друзей в груди снова разгорелось пламя Мечты.