Текст книги "Зеленая Змея. История одной жизни"

Автор книги: Маргарита Сабашникова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 40 страниц)

Кризис, переживаемый ребенком в возрасте 9-10 лет, о котором говорит М. в. Сабашникова, описан, например, в лекции Рудольфа Штейнера "Два течения в Непрерывном развитии человека, которые нужно иметь в виду в воспитании" (14 марта 1913 г.; Поли. изд. труд., N 150).

* Ссылки на Полное издание трудов Р. Штейнера (Rudolf Steiner Gesamtausgabe) даются согласно: Bibliographische Ubersicht: Das literarische und kьnstlerische Werk von Rudolf Steiner. Dornach/Schweiz, 1984.

С. 42. Наполеон I, Бонапарт (1759–1821) – французский император в 1804–1814 и 1815 гг.

С. 43. …вдова немецкого поэта Гервега. – Гервег, Георг (1817–1875). Его жена – Эмма Зигмунд.

Гарибальди, Джузеппе (1807–1882), Мадзини, Джузеппе (1805–1872), Орсини, Феличе (1819–1859) – народные герои Италии, борцы за национальное освобождение от иноземного господства и за объединение раздробленной Италии; противники всякого духовного принуждения.

…о Герцене и его жене. – Герцен Александр Иванович (1812–1870).

Здесь имеется в виду первая жена Герцена – Наталья Александровна, урожд. Захарьина (1817–1852).

Люцифер (лат. Lucifer) – Светоносец, Денница, Утренняя Заря. Образ Люцифера в антропософии мало походит на хрестоматийные представления о "князе тьмы". Антропософское (духовнонаучное) понимание темы зла включает много аспектов. Приведем выдержки из лекции д-ра Г. Унгера "Противоборствующие силы в эволюции": "В лекции "Духовная наука и понимание жизни" (девятой из цикла лекций "Карма материализма"* Рудольф Штейнер говорит следующее: "Разговор просто о "духе" может быть заблуждением" так как есть духовные существа правильного развития, а есть также духовные силы, противодействующие ему: Люциферические существа, которые уводят человека вверх и прочь от Земли, и Ариманические существа, которые нападают на интеллект " хотят пресечь связь человеческого сознания с духовным миром. Настоящая трагедия нашего времени в том, что человек не знает об этих влияниях и не знает, как отличать их друг от друга".

* 9 лекций; Берлин, 31 июля – 25 сентября 1917 г.; Поли. изд. труд., № 176.

Духовная наука подчеркивает, что жизнь может проясниться, лишь когда мы смотрим на нее с точки зрения троичности, в которой один элемент есть состояние равновесия, а два другие – противоположные крайности, между которыми точка равновесия постоянно колеблется, как маятник.

Доктор Штейнер описывает, как существу Христа противостоят: с одной стороны – Люцифер – "Искуситель", а с другой – Ариман – "Дух Лжи", иногда называемый Мефистофелем. Вся моральная жизнь есть борьба за равновесие между влияниями Люцифера и Аримана. Это Люцифер побуждает нас неправильно судить о своей внутренней жизни, заблуждаться в себе и относительно себя – например, когда мы облекаем свои грубые эгоистические побуждения покровом бескорыстия. Вообще, все, что есть люциферического в человеке, проявляет себя в чувствах и страстях. Влияние Люцифера преобладало в греко-римский или четвертый послеатлантический период культуры*. В наше время сильнейшим становится влияние Аримана.

* О семи послеатлантических эпохах см. в прим. к с. 206.

И тот и другой толкают нас по неверному пути: Люцифер, как уже было сказано, во внутренней жизни, Ариман же в основном через впечатления, которые мы получаем от внешнего мира. Ариман соблазняет человека рассматривать все свое окружение как материальное, так что человек не видит за материальным миром его истинных, духовных основ. Власть этого противоборствующего существа, если можно так сказать, правомерна там, где он действует, уравновешивая творческие импульсы Богов, – для создания области нейтральных сил, в которой человек может сосредоточивать определенную независимость от Богов и достигать духовной свободы.

Но под влиянием склеротизирующих, односторонне развивающих рассудок влияний человек испытывает искушение сосредоточиться только на чувственном мире – и потерять интерес к сверхчувственному. Современный человек склонен ограничить свою жизнь чисто материальной, внешней ее стороной. Он отрицает существование духовного мира или говорит, что познать его невозможно в рамках человеческого сознания". <….>

"О влияниях Люцифера и Аримана можно сказать много. Человек, попавший к ним в зависимость, теряет одновременно то, что помогало ему в развитии. Поскольку это существа, а не просто неодушевленные силы, действия их сложны. Здесь можно очертить их лишь приблизительно.

Мы не можем избежать когтей Люцифера и Аримана. Мы должны признать со спокойствием и мужеством, что оба эти существа необходимы для мировой эволюции и развития человека. Было бы ошибкой думать, что можно сохранить безопасное расстояние между собой и этими силами. Они есть части и участники человеческого духовного прогресса. Задача заключается в том, чтобы удержать их на должном месте.

Чтобы проникнуть в суть происхождения и развития человека, а также в события современности, мы должны уяснить относительно этих препятствующих сил и их вмешательства в наше развитие даже большее. Мы должны полностью осознавать, что человеческое существо колеблется между силами Люцифера и Аримана.

Как же нам быть в таком случае с воздействиями, которые оказывают на нас противоборствующие силы? Самый полный ответ: помощь в борьбе за равновесие на пути к разумеемой нами цели человек получает только через Христа.

Предварительные ступени включают в себя моральное самовоспитание и знакомство с духовным взглядом на мир". <…>

"Высшее искусство жизни, – говорил Рудольф Штейнер, – есть умение удерживать Люцифера и Аримана в должном равновесии". (Глава из критического очерка Г. Унгера "Летающие тарелки. Физический и духовный аспекты". Нью-Йорк, 1971; неизд. перев. с англ. Б. Н. Старостина).

Тема "Люциферического начала" – одна из важнейших в книге. См. главы: "Говорит эпоха" (кн. 1), "Коктебель" (кн. 3), "Мистерия Слова" и "Стены исчезают" (кн. 5, особенно с. 240–242), и др.

С. 45. Дегреф, Гильйом (1842–1924) – бельгийский социально-экономический мыслитель; один из основателей социологии. Профессор социологии и философии в Брюсселе.

Шевалье, Шарль-Луи (1804–1859) – французский физик; автор многих усовершенствований в физических приборах, особенно в микроскопах.

С. 46. …проверяя по "Бедекеру"… – "Бедекеры" – популярные путеводители и музейные каталоги, печатавшиеся на многих европейских языках, носящие имя Карла Бедекера (1801–1859), их первого составителя и основателя издававшей их фирмы.

Мемлинг, Ганс (1430–1495) – живописец, последний представитель старонидерландской школы. Работал и умер в Брюгге.

Рембрандт, Харменс ван Рейн (1606–1669).

Леонардо да Винчи (1452–1519). Рафаэль, Санти (1483–1520).

Савонарола, Джироламо (1452–1498) – флорентийский реформатор, доминиканец, пламенный проповедник и обличитель пороков своего времени. Вначале был любимцем народа, впоследствии объявлен еретиком и повешен, а труп его сожжен на костре.

Гримм, Герман (1828–1901) – сын издателя сказок В. Гримма, профессор истории искусств Берлинского университета, поэт и писатель. Его книга "Жизнь Рафаэля" выдержала множество изданий, на русск. языке не выходила.

Гете, Иоганн Вольфганг (1749–1832).

С. 47. Иванов Александр Андреевич (1806–1858) – русский живописец. Более 20 лет прожил в Риме, прославился картиной "Явление Христа народу".

…миниатюрист Риццони… – Риццони Александр Антонович (1836–1902), как его называли в России, был очень популярен среди русских меценатов и по делам продажи своих работ часто бывал в Москве и Петербурге. Он очень восхищался Александрой Алексеевной и даже делал ей предложение; несмотря на ее отказ, продолжал дружить со всем семейством Андреевых. (М.Н.Ж.)

Лев ХШ (граф Джоакино Печчи; 1810–1903) – папа римский с 1878 г. Став папой после ликвидации папского государства и принятия догмата о непогрешимости папы, создал новую модель функций папы, заложил основы современной католической социальной доктрины, инициировал реставрацию философии Фомы Аквин-ского в качестве основы католического богословия.

С. 48, Микеланджело, Буонаротти (1475–1564).

Фирвальдштетское озеро – Находится в Швейцарии.

…видение пророка Исайи. – Книга Пророка Исайи, VI.

С. 49…слушали Вагнеровского "Тангейзера". – Опера Рихарда Вагнера (1813–1883); написана в 1845 г.

С. 50"…здание пожарной части… – Пожарное депо на Пречистенке размещалось в бывш. доме Ермоловой.

…"Институт благородных девиц", учрежденный еще императрицей Екатериной. – Помещавшийся на Пречистенке (в бывш. доме князя Шаховского) "Александро-Мариинский кавалерственнои дамы Чертовой Институт" для девочек-сирот из семей военных был учрежден значительно позднее царствования Екатерины II; принадлежал к числу закрытых учебных заведений "Ведомства учреждений Императрицы Марии". Ныне это здание на углу пер. Сеченова и Пречистенки принадлежит Военному ведомству.

Руссо, Жан-Жак (1712–1778).

С. 51…к клиникам на Девичьем поле. – В 1880-х годах на Девичьем поле был выстроен Университетский клинический городок, ныне -1-й Медицинский институт им. И. М. Сеченова и его клиника (бывш. Б. Царицынская, ныне – Б. Пироговская ул.).

Бакунин Михаил Александрович (1814–1876). 9 Тургенев Иван Сергеевич (1818–1883).

…Лев Толстой. Дом его… – Толстые жили в р-не Девичьего поля, в Б. Хамовническом пер., д. 21 – ± теперь Музей-усадьба Л. Н. Толстого (ул. Л. Толстого, 21).

…возвышались… стены… Новодевичьего монастыря… – Новодевичий женский монастырь был основан в 1524 г. по велению Василия III в честь взятия Смоленска.

…храм Христа Спасителя… – Храм был построен в 1839-80 гг. по проекту архитектора К. А. Тона на месте Алексеевского монастыря на левом берегу Москвы-реки (где находится сейчас бассейн "Москва"). Уничтожен в 1931 г.

С. 52" Пракситель – древнегреческий скульптор (прим. 365–335 до н. э.), представитель ново-аттической школы пластики. "Гермес" – единственное произведение Праксителя, сохранившееся в подлиннике до наших дней. Статуя найдена в Олимпии, среди руин храма Геры. Работа относится к 330 г. до н. э.

… портрета папы Юлия II Веласкеса. – Портрет папы римского Юлия II (1443–1513) – известная картина Рафаэля. Велаcкес (Диего Родригес де Сильва; 1599–1660) написал портрет папы Иннокентия X (1574–1655).

C. 53. …Послания… Апостольские послания – общее название книг Нового

Завета, по преданию написанных некоторыми из апостолов: 2 Послания – апостолом Петром, 1 – ал. Иаковым, 1 – ап. Иудой, 3 – ап. Иоанном и 14 – ап. Павлом.

С 54…"Рустем и Зораб", "Наль и Дамаянти"… – "Рустем и Зораб" – отрывок из иранского эпоса Фирдоуси "Шахчнаме"; "Наль и Дамаянти" – сказание из древнеиндийского эпоса "Махабхарата" (кн. Ш). Оба вышеупомянутых произведения читались в доме Сабашниковых, по-видимому, в переводах В. А. Жуковского, пользовавшихся в то время широкой известностью и много раз переиздававшихся.

С 55…адвокат князь Александр Иванович Урусов… (1843–1900) – был знаменит как своим ораторским искусством, так и либеральным направлением своей деятельности. Его выступления на политических процессах сопровождались успехом и вызывали сенсацию. Его огромную эрудицию, тонкий вкус и оригинальность суждений отмечают все его знавшие. В доме Андреевых он бывал постоянно, в некоторые периоды – ежедневно, когда, например, читал у них своих любимых французских авторов, пропагандируя Флобера, Бодлера и других. Но вместе с тем он говорил Наталии Михайловне – матери: "Мы учимся у Вас русскому языку, как Пушкин учился у Арины Родионовны". Он очень дружил со старшей сестрой, Александрой Алексеевной, их сближали литературные интересы. Но младшей – Катей-он сильно увлекся. И, несмотря на разницу лет (ей было 20, ему – 48), вызвал сильное ответное чувство. Конечно, для него это была только вспышка, одно из бесчисленных увлечений, для нее же – первая любовь. Но таковы были яркость и богатство души этого человека, что, несмотря на все горести, выпавшие на ее долю, она всю жизнь сохраняла благодарную память о пережитом. "Самый умный, интересный и обаятельный человек, которого я когда-либо знала, – пишет о нем она. – Находила я это, когда мне было двадцать два года и повторяю это теперь, по прошествии пятидесяти восьми лет, когда мне восемьдесят". (Андреева-Бальмонт Е. А. Князь Александр Иванович Урусов, с. I. Машинопись из архива Н. Л. Киселевой; отрывки из воспоминаний об Урусове хранятся в Отделе рукописей ГБЛ; ф. 374.2.3.). "Он действительно "показал мне все великолепие мира". Его влияние на меня было огромно, он совершенно перевернул мое миросозерцание, или, вернее, он дал мне его. Если бы не было Урусова в моей жизни, я была бы другой, может быть, не так любила бы искусство, литературу, поэзию, может быть, прошла мимо Бальмонта, мимо своего счастья". ("Семья Андреевых", ч. 2, с. 145 а). Все воспоминаниях есть удивительно художественный, тонко поэтический рассказ об этом романе. Но художественная правда такова, что помимо ее воли за блистательным обликом этого удивительного человека, под обаянием которого она остается, просвечивает его внутренняя холодность" Суть его натуры – эстетизм. Не "жар души", а только блеск. Тогда как она вся – волнение живой души. А он выдал себя, сказав (в письме к Александре): "все увлечения мои были коллекционированием эмоций или этюдов". ("Князь Александр Иванович Урусов", с. 47). Да, это был прирожденный коллекционер, недаром так впечатляли посетителей его коллекции, о которых пишет и Маргарита Васильевна: "реликвии его дружбы со знаменитыми артистками, коллекции их фотографий и писем, программы, газетные отзывы, засушенные цветы, перчатки, ленточки и т. п.". – Целый паноптикум! Музейные экспонаты – очень хорошо, интересно, увлекательно даже. Беда только, если среди них оказывается живая душа – как бабочка на булавке! Счастье, что Екатерина Алексеевна, сама слишком богатая и сильная душа, вырвалась из сачка этого "коллекционера", может быть, немного и помяв свои крылышки но живая и невредимая душой! (М.Н.Ж.)

Об Урусове см.: Князь А. И. Урусов. Статьи его. Письма его. Воспоминания о нем З т. (в 2-х книгах), М., 1907; Волошин М. Князь Урусов. – Лики творчества. Л., 1988*.

Дузе, Элеонора (1859–1924) – итальянская драматическая актриса.

Флобер, Постав (1821–1880) – французский писатель.

Бодлер, Шарль (1821–1867) – французский поэт.

Дурнов Модест Александрович (1868–1928) – архитектор, художник, поэт, друг Брюсова.

С. 56…Общество любителей русской словесности… – Существовало при Московском университете с 1811 по 1930 год и объединяло главным образом профессоров и представителей академического литературоведения.

С. 57. Лебедев – По-видимому, Вас. Ал. Лебедев, товарищ Василия Алексеевича Андреева по Университету. Ранее он преподавал русскую словесность молоденькой Кате Андреевой.

Ксенофонт Афинский (434–359 до н. э.) – греческий историк, ученик Сократа. 1 Цезарь, Гай Юлий (100-44 до н. э.).

Тацит, Публий Корнелий (ок. 54-ок. 120) – римский историк.

Данте, Алигьери (1265–1321).

Боккаччо, Джованни (1313–1375) – итальянский поэт, новеллист и гуманист.

…Надежда Ивановна Авенариус, осталась… дочка… – Девочка, о которой пишет Сабашникова, – Надежда Николаевна Авенариус, в замужестве Нотгафт. Умерла в начале 1950-х годов в Англии. См. о ней: Жемчужникова М. Н. Воспоминания о Московском Антропософском Обществе (1917-23гт.). – "Минувшее", N26, Atheneum, Paris. 1988, с. 10.

С. 58…выезжаем к…зданию Румянцевского музея… – Это здание в стиле русского классицизма было построено архитектором В. И. Баженовым по заказу богатого помещика Г. Б. Пашкова в 80-е годы XVIII века. В 1812 г. дом сгорел и его восстанавливал архитектор О. Бове. В 1839 г. Пашков дом приобрела казна для нужд Университета. В середине прошлого века в нем разместилась библиотека и редчайшие коллекции графа Румянцева. С1921 г. Пашков дом принадлежит Государственной публичной библиотеке; с 1925 г. – Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина (ГБЛ); с 1992 г. – Российская Государственная библиотека (РГБ). Далее в примечаниях оставлено старое наименование библиотеки – ГБЛ.

Федоров Николай Федорович (1828–1903). В нем. оригинале М. В. Сабашникова ошибочно именует Федорова не Николаем, а Федором. В данном издании исправление внесено в сам текст перевода.

…"Общее дело*. – "Философия общего дела. Статьи, мысли и письма Н. Ф. Федорова" (под ред. В. А. Кожевникова и Н. П. Петерсона), т. 1. Верный, 1906; т. 2. Москва, 1913. См. также: Федоров Н. Ф. Сочинения. М., 1982. Ы С. 59. Платон (427–347 до н. э.) – древнегреческий философ; ученик Сократа и Кратила.

…мимо здания Государственного архива… – Имеется в виду Архив Министерства иностранных дел (угол Моховой и Воздвиженки), Здание не сохранилось. Теперь на его месте ~ новые корпуса ГБЛ.

…Михаилу Ломоносову… основавшему… Академию художеств в Петербурге… – Инициатива создания Академии художеств принадлежала не Ломоносову (1711–1765), а Шувалову. Первоначально проект А. Шувалова предусматривал открытие Академии художеств при Университете, основанном в 1755 г., однако был изменен в связи с нежеланием приглашенных за границей профессоров ехать в Москву. Это привело к тому, что в 1755 г. была учреждена Академия, открывшаяся в Петербурге, но числившаяся (в течение первых шести лет) при Университете в Москве.

М.В. Ломоносову посвящено несколько статей Сабашниковой. См.: журн. "Die Drei" (Stuttgart, 1957, Н.5; 1958, Н.2; 1959,Н.З, Н.5).

…написавшему… грамматику… – Ломоносов М. В. Российская грамматика. 1755.

Ключевский Василий Осипович (1841–1911) – историк, профессор русской истории в Московском университете, профессор Московской духовной академии, академик Петербургской Академии наук.

Вернадский Владимир Иванович (1863–1945) – основатель биогеохимии, радиогеологии; мыслитель-натуралист, историк науки; академик Петербургской Академии наук (1912), сотрудник и руководитель шо: научных учреждений. Первую лекцию в Московском университете прочитал 28 сентября 1900. В 1897–1911 гг. – профессор Московского университета.

Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900) – философ, мистик, поэт, литературный критик. Деятельность его в Московском университете оказала большое влияние на духовную жизнь Москвы, но была не очень продолжительной. Здесь Соловьев был избран штатным доцентом по кафедре философии (1874), прочитал курс по новейшей философии (1875) и лекции по истории древней философии и логике (1876). В феврале 1877 г. оставляет Московский университет.

С. 60. В Охотном ряду стояла… церковка… – Вероятно, имеется в виду ныне не существующая церковь Параскевы Пятницы у въезда на Тверскую улицу. (М.Н.Ж.)

…здание Благородного Собрания… – Первоначально дом принадлежал московскому генерал-губернатору В. М. Долгорукову. Дворянское, или Благородное, Собрание приобрело его в 1784 г. Тогда же здание заново отстроено архитектором М. Ф. Казаковым. После пожара 1812 г. восстановлено А. Н. Бакаревым. Ныне – Дом союзов.

С. 61. Никиш, Артур (1855–1922) – венгерский дирижер, с 1895 г. главный дирижер оркестра "Гевандхауз" (Лейпциг) и Берлинского филармонического оркестра. Популяризировал русскую симфоническую и оперную музыку за границей.

…между… Историческим музеем и Городской Думой… – Городская Дума с 1892 г. помещалась в здании на Воскресенской площади (ныне пл. Революции). С 1936 года в этом здании находится Центральный музей В. И. Ленина.

…часовня чудотворной иконы Иверской Божьей Матери… – Каменная часовня для иконы Иверской Божьей Матери, написанной с образа Богоматери из Иверского монастыря на Афоне, была построена в 90-х гг. XVIII в. Она располагалась у Воскресенских ворот, одних из семи ворот Китай-города (разрушены в начале 30-х гг.), между зданиями Исторического музея и Государственной Думы.

…знаменитые Сандуновские бани… – Первый Неглинный переулок, 1а.

…римские бани Каракаллы. – Каракалла, Марк Аврелий Север Антонин Август (186–217), римский император. От его царствования сохранились многочисленные дороги и развалины знаменитых терм Каракаллы.

С. 62. Достоевский Федор Михайлович (1821–1881).

"дцання Почтамта и Художественного училища… – На месте Почтамта некогда стоял дворец А. Д. Меншикова, занятый в 1783 г. под первый Московский почтамт. Нынешнее здание Почтамта построено в 1912 г. Художественное училище размещалось в особняке, построенном Ф. И. Кампорези. В 1825 г. в нем открылась "Школа рисования в отношении к искусствам и ремеслам", впоследствии – знаменитое Строгановское училище.

С. 63. У знаменитой… церкви Трех Святителей… – Церковь Трех Святителей у красных ворот (конец ХVII в., не сохранилась); наверху ее креста находился венец. Церковь эта знаменита своим преданием: как-то раз в ней чуть было не обвенчали брата с сестрой, но во время обряда венец поднялся на крест. ("По Москве". М. изд. М. и С. Сабашниковых, 1917, с. 288); каменные Красные ворота были построены московским купечеством на месте старых деревянных Мясницких ворот для торжественного въезда Елизаветы Петровны в Москву на ее коронацию в 1742г

..монастырь Саввы Звенигородского… – Саввин-Сторожевский близ Звенигорода; основан в конце XIV века Саввой, учеником Сергия Радонежского и духовником Юрия Звеютородского

С. 71…"О, Русь! Почему все……. – Смысловая цитата из "Мертвых душ", у Гоголя: "Русь! чего же ты хочешь от меня? какая непостижимая связь таится между нами? Что глядишь ты так, и зачем все, что ни есть в тебе, обратило на меня полные ожидания очи?" (т. 1, гл. XI).

С. 74…молодой человек, Алешин учитель… – Кончаловский Максим Петрович (1875–1942), терапевт, засл. деятель науки РСФСР (1934). С 1918 г., профессор 2-го МГУ, с 1929 г. – директор факультетской терапевтической клиники 1-го Московского медицинского института. Вице-президент Международной лиги по борьбе с ревматизмом (с 1936 г.). Создатель известной школы терапевтов.

…его брата Пети, художника. – Кончаловский Петр Петрович (1876–1956), один из основателей объединения художников "Бубновый валет", нар. худ. РСФСР (1946), действ, член Академии художеств СССР (с 1947)§ лауреат Сталинской премии.

Врубель Михаил Александрович (1856–1910).

С. 75. Красота этого "Острова мертвых"… – "Остров мертвых" – знаменитая картина швейцарского живописца Арнольда Беклина (1827–1901).

С. 76. Растрелли Варфоломей Варфоломеевич (1700–1771) – выдающийся русский архитектор (итальянец по происхождению), представитель русского барокко. Ему принадлежат проекты Зимнего дворца, Большого дворца в Царском Селе, Андреевского собора в Киеве и мн. др.

С. 78…дядя по отцу Сергей Сабашников… вместе с братом Михаилом… Сергей (1873–1909) и Михаил (1871–1943) Сабашниковы – сыновья Василия Никитича (1820–1879), двоюродные братья Василия Михайловича, отца Маргариты Васильевны.

Издательство Сабашниковых, просуществовавшее в Москве с 1891 по 1930 год, принадлежит к выдающимся явлениям книжной культуры России. В начальный период его деятельности во главе издательства стояли оба брата. После смерти младшего издательство возглавлял один Михаил Васильевич. С маркой "М. и С. Сабашниковы" выходили знаменитые серии; "Памятники мировой литературы", "Страны, века и народы" (книги по географии, истории, культуре, искусству), "Записки прошлого" (воспоминания и письма), "Пушкинская библиотека", "Русские пропилеи" (сборники по истории русской мысли и литературы), "Ломоносовская библиотека" (общедоступные книги по всем отраслям знания) и множество других изданий. В 1930 г. издательство Сабашниковых было преобразовано в кооперативное изд-во "Север", которое вскоре прекратило свое существование, слившись в 1934 г. с изд-вом "Советский писатель". Подробнее см.: "Записки отдела рукописей ГБЛ", кн. 33, 1973; Сабашников М. В. Воспоминания. М., 1988; Белов С. В. Книгоиздатели М. и С. Сабашниковы. М., 1974.

…их брат – Федор… – Федор Васильевич. Сабашников (1869–1927). Последние годы жил и умер в Турине. За издание рукописей Леонардо да Винчи ("Кодекс о полете птиц" и др.) был избран почетным гражданином этого города.

Архипов Абрам Ефимович (1862–1930) – живописец и педагог, преподавал в Московском училище живописи, ваяния и зодчества; народный художник РСФСР.

Николай II (1868–1918, расстрелян в Екатеринбурге) – сын императора Александра III, последний Российский император (1894–1917). Его супруга – императрица Всероссийская Александра Федоровна (1872–1918, расстреляна в Екатеринбурге), дочь великого герцога гессенского Людвига IV от брака с принцессою Алисою великобританскою. Вся трагически погибшая царская семья канонизирована Русской зарубежной православной церковью.

С. 79…вдовствующая императрица. – Мария Федоровна (1847–1928, Дагмар), супруга императора Александра Ш, до бракосочетания – принцесса Мария-София-Фридерика-Дагмара, дочь датского короля Христиана IX. Вдова с 1894 г. Во время революционных событий находилась в Крыму, через Англию смогла возвратиться на родину.

Павел I (1754–1801) – император Всероссийский с 1796 г. По официальным данным, сын императора Петра III и императрицы Екатерины II.

Мольтке-младший, граф Хельмут Иоганн Людвиг, фон (1848–1916) – племянник графа Хельмута Карла Бернгарда фон Мольтке-старшего, прусского фельдмаршала. В описываемое время X. фон Мольтке был адъютантом германского императора Вильгельма II Гогенцоллерна. В дальнейшем – начальник Германского генштаба и штаба Ставки в начале I мировой войны. См. о нем статью: Steiner M. Helmuth von Moltke und Rudolf Steiner ("Das Goetheanum", Dornach, ХП, № 10).

С 80. Это было накануне коронации. На другой день… гулянье на Ходынском поле. – Это неточно: коронация Николая II состоялась 14 мая 1896 г. Ходынское гуляние и последовавшая за ним катастрофа произошли несколькими днями позже, 18 мая.

Джунковский Владимир Федорович (1865-конец 30-х гг., расстрелян) – московский генерал-губернатор, адъютант царя, товарищ министра внутренних дел, командующий корпусом жандармов (1913–1915). Его воспоминания хранятся в Отделе рукописей ГБЛ (ф. 369, 384.2,384.3).

Великий князь Сергей – Сергей Александрович (1857–1905), четвертый сын императора Александра II, московский генерал-губернатор и командующий войсками московского военного округа с 1891 г. Убит 4 февраля 1905 г. бомбой, брошенной И. Каляевым.

С. 81…я писала лирические стихи… – За отсутствием русского подлинника даются в прозаическом переводе М. Н. Жемчужниковой.

Тетя Катя… вышла за разведенного. – В первом браке К. Д. Бальмонт был женат на Ларисе Михайловне Гарелиной, дочери шуйского фабриканта.

…я поступила в Четвертую Московскую женскую гимназию. – Гимназия размещалась на Кудринской-Садовой.

С. 82. Байрон, Джордж Гордон Ноэл (1788–1824).

Ницше, Фридрих Вильгельм (1844–1900) – немецкий философ, филолог, историк культуры, поэт; профессор Базельского университета. Талантливо выраженные им идеи (сверхчеловека, переоценки всех ценностей, вечного возвращения и другие) оказали захватывающее влияние на широкие круги читающей публики в конце XIX – начале XX века.

…Макс Кончаловский, его… брат Митя… Давид Иловайский… – О М. П. Кончаловском см. прим. к с. 74. Его брат – Дмитрий Петрович Кончаловский (1878–1952), историк и публицист, профессор Московского университета; Давид Иванович Иловайский (1878–1935) – профессор палеонтологии в Московском нефтяном институте им. И. М. Губкина.

С. 83…"Дневник" художницы Марии Башкирцевой. – Мария Константиновна Башкирцева (1860–1884) – автор нескольких сотен картин, акварелей, рисунков. Произведения Башкирцевой имеются во многих музеях мира, в т. ч. Русском музее и Третьяковской галерее. "Дневник", начатый в тринадцатилетнем возрасте, после смерти художницы переведен почти на все европейские языки. См.: Дневник Марии Башкирцевой. Избранные страницы. М., 1991.

…Люцифер – владыка желаний – См. выше прим. к с. 43.

С. 84…"Заклинание" Пушкина… – Стихотворение 1830 года.

– авторша… романа "Ключи счастья"… – Вербицкая Анастасия Алексеевна (1861–1928). Первое издание: М., 1909–1913. Кн. 1–6.