Текст книги "Россия и мессианизм. К «русской идее» Н. А. Бердяева"
Автор книги: Мануэль Саркисянц
сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 23 страниц)
245
Наумов. С. 126.
246
В. К. Короленко. Светлояр // Полное собрание сочинений. СПб., 1914. Т. 5. С. 243 и сл.
247
П. Орешин. Я, Господи // Красная Русь. М, 1918. С. 46–48, цит. по: Niqueux. P. 9.
248
М. Горький. Собрание сочинений. Л., 1924. Т. 11. С. 63 и сл.; Т. 10. С. 145.
249
Н. Клюев. Песнослов. Пг., 1919. С. 172–173.
250
Ср. с «Инонией» С. Есенина.
251
А. Воронский. Предисловие // С. Есенин (1927). Т. I. С. XIX.
252
Письмо Есенина к Лифшиц, август 1920 г., цит. по: Niqueux. P. 4.
253
D. Bethea. The shape of Apocalypse in modern Russian Fiction. Princeton, 1989. P. 41, 168, 159.
254
Ср.: Зеньковский. История. С. 56.
255
A. Kerensky. The Crucifixion of Liberty. New York, 1934. P. 31.
256
Достоевский (1891). Т. И. С. 94–95.
257
J Bohatec. Der Imperialismusgedanke und die Lebensphilosophie Dostojewskijs. Graz, 1951. S. 106.
258
Vjach. Ivanov. Die russische Idee. Tubingen, 1930. S. 16.
259
Ср.: Nötzel. Soziale Bewegung. S. 106.
260
A. Kerensky. The Crucifixion of Liberty. New York, 1934. P. 37.
261
A. Керенский. Брешковская. Некролог//Современные записки. 1934. № 56. С. 394.
262
Там же. С. 395.
263
A. Kerensky. The Crucifixion of Liberty. New York, 1934. P. 61.
264
P. Sorokin. Crisis of Our Age. New York, 1941. P. 318.
265
K. Staehlin. Ideal und Wirklichkeit im letzten Jahrzehnt Alexanders des I. // Historische Zeitschrift. 1931. Bd. 145. S. 95.
266
Н. В. Гоголь. Духовная проза. М, 1992. С. 212.
267
А. М. Бухарев. Книга Откровений. М., 1916. С. 21, цит. по: N. Gorodetzky. The Humiliated Christ in modern Russian Thought. London, 1938. P. 110, 118; ср. также: В. Знаменский. Православие и современная жизнь. Полемика 60-х годов… (А. М. Бухарев). М., 1906. С.12 и сл., 72, 75.
268
Самарин. Т. 6. С. 557 и сл.
269
Киреевский. Т. 2. С. 271.
270
Ср. соответствующие высказывания в «Государстве и революции» В. И. Ленина.
271
И. Аксаков. Т. 4. С. 607.
272
Соловьев. Т. 5. С. 13, 147.
273
Ср.: Киреевский. Т. 1. С. 255.
274
Соловьев. Т. 5. С. XXIV, LXVII.
275
Зеньковский. История. С. 40.
276
Г. Петров. Письмо священника Григория Петрова митрополиту Антонию. СПб., 1908. С. 5; Curtiss. Church 1900–1917. P. 199f, 205, 208.
277
Г. Петров. Письмо священника Григория Петрова митрополиту Антонию. СПб., 1908. С. 7.
278
Там же. С. 14.
279
W. E. Walling. Russia's Message. New York, 1908. P. 407.
280
Мережковский. Т. 11. С. 40 и сл., С. 210.
281
Д. С. Мережковский. В тихом омуте. М., 1991. С. 346–349 («Пророк русской революции»).
282
Там же. С. 338.
283
Н. С. Гурьянова. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе. Новосибирск, 1986. С. 59.
284
Heretz. P. 58.
285
Литературное наследство. Т. 22/24 / Под ред. Д. Шаховского. С. 680.
286
Полное собрание русских летописей. Т. IV. С. 282. (Летопись за 7018 г., т. е. 1510 г.)
287
Есенин (1961). Т. I. С. 310, 312.
288
J. D. Elsworth. Andrey Bely. Letchworth, 1972. P. 97.
289
Г. П. Федотов. Есть и будет. Париж, 1932. С. 216.
290
Л. Карсавин. Церковь, личность и государство. Париж, 1927. С. 17 и сл.
291
А. Карташев. Смысл старообрядчества // Сборник статей, посвященных П. Б. Струве. Прага, 1925. С. 378.
292
Флоровский. Пути. С. 502.
293
См. письмо И. С. Тургенева к А. И. Герцену от 25.12.1867 в книге: К. Kavelins und I. Turgenevs sozialpolitischer Briefwechsel mit A. Herzen. Stuttgart, 1894. S. 154.
294
H. Субботин. Материалы для истории раскола. М., 1879. Т. 5. С. 226 и сл.; М, 1885. Т. 7. С. 86 и сл.; Малинин. С. 767; Вальденберг. Учения. С. 398.
295
Ср.: Православный Собеседник. 1863. № 1. С. 342.
296
Н. С. Гурьянова. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе. Новосибирск, 1986. С. 41.
297
Флоровский. Пути. С. 67, 68.
298
См.: Вальденберг. Учения. С. 407.
299
Ср.: А. И. Кириллов. Правда старой веры. М, 1916. С. 71.
300
А. С. Панкратов. Ищущие Бога. Очерки современных религиозных исканий. М., 1911. С. 4.
301
Н. С. Гурьянова. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск, 1986. С. 24, 27, 35.
302
Флоровский. Пути. С. 67–68.
303
Berdyaev. Origin. P. 4.
304
Ср.: П. С. Смирнов. Внутренние вопросы в расколе. СПб., 1890. С. 121.
305
М. Cherniawsky. The Old Believers and the New Religion // Slavic Review. 1966. Vol. XXV. P. 13f, I6ff, 20, 24, 26, 31, 39.
306
Флоровский. С. 67; Антихрист. Антология / Сост. К. Исупов. М., 1994. С. 403.
307
А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М, 1977. С. 136, 141, 142, 154–155; Карцов. С. 34–35, 27 (И. Г. Рознер. Яик перед бурей. М., 1966. С. 108), 29.
308
Карцов. С. 55.
309
А. С. Пругавин. Самоистребление… в расколе //Русская Мысль. 1885.Т. I. С. ПО, цит. по: Е. Ф. Грекулов. Православная инквизиция в России. М., 1964. С. 59.
310
П. Н. Милюков. Очерки по истории русской культуры. Париж, 1931. Т. 2. Ч. I. С. 74; ср.: Отразительное писание о новоизбранном пути самоубийственных смертей (Старообрядческий трактат против самосожжения 1691 года) // Памятники древней письменности. 1895. Т. 108. С. 41.
311
Сводный старообрядческий синодик // Памятники древней письменности. Т. 44. С. 24–28.
312
См.: Сапожников. Самосожжение в русском расколе // ЧОИДР. 1891. Т. 3. Ч. 4. С. 1—171; Г. Е. Афанасьев. Заметки о русской религии. Православие и культура. Берлин, 1923. С. 179.
313
Е. Ф. Грекулов. Православная инквизиция в России. М., 1964. С. 63–65, 53, 56 (см. источник: Иван Филиппов. История Выговской Пустыни. СПб., 1862. С. V; Богословский вестник. Декабрь 1897. № VI. С. 508–510, 522, 524, 529–530.
314
А. С. Пругавин. Самоистребление… // Русская Мысль. 1885. Т. I. С. 133 и сл.; ср.: А. А. Коринфский. Народная Русь. М. 1901. С. 487.
315
П. И. Мельников (Печерский). Полное собрание сочинений. СПб., 1909. Т. 7. С. 23 и сл.
316
И. А. Кириллов. Правда старой веры. М., 1916. С. 122 и сл.
317
Ср.: П. Н. Милюков. Очерки по истории русской культуры. Париж, 1931. Т. 2. С. 70.
318
Ср.: Иван Филиппов. История Выговской пустыни. СПб., 1862.
319
Ср.: David Lang. The Balavariani: Barlaam and Josaphat. A. Buddhist Tale from the Christian East. London, 1966.
320
С. Максимов. Бродячая Русь Христа ради. СПб., 1877. С. 382, 383.
321
Послание Иакова. IV, 4.
322
Ср.: Собрание от девятого писания об Антихристе. Leipzig, о. J. [1860 Jahre]; В. Киселев. Сборник правительственных сведений о раскольниках. Ч. IV. Лондон, 1861. С. 17, 113, 250 и сл.; Пятницкий. Секта. С. 107, 112.
323
Ср.: Щапов. Т. 1. С. 549.
324
А. С. Пругавин. Расколы и сектантство. М., 1905. С. 51.
325
Страннический Цветник. Библиотека Титова. Рукопись 2311. Гл. 13. Ч. 32, цит. по: Пятницкий. Секта. С. 208; см. также: Сказание об Антихристе еже есть Петр I // ЧОИДР. 1863. Т. I. Ч. IV. С. 52–57.
326
Странническая рукопись № 8838 из библиотеки Титова, цит. по: Щапов. Т. 1. С. 548.
327
Оба текста начала XIX века цитируются Гурьяновой, см.: Н. С. Гурьянова. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе. Новосибирск, 1986. С. 111, 118.
328
Миловидов. С. 25.
329
См.: Н. Варадинов. История Министерства внутренних дел. СПб., 1863. Ч. VIII. С. 532.
330
Чистов. С. 247.
331
Вестник Европы. 1873. Т. 1. С. 289. О том, насколько сильно было распространено представление об Антихристе за пределами раскольничьей среды еще в конце девятнадцатого века, см.: А. И. Левитов. Собрание сочинений. Т. 1. М., б. г. С. 108, 148 и сл., 601 («Степная дорога днем», «Деревенские картины»).
332
Пятницкий. Секта. С. 117.
333
С. Максимов. Бродячая Русь Христа ради. СПб., 1887. С. 372, 384, 381.
334
В. И. Срезневский. Бегунские стихи // Материалы к истории и изучению сектантства и раскола. СПб., 1908. Т. 1. С. 254, 231, 252, 257, 237.
335
Й. Геринг. Раскол и секты. СПб., 1903. Ч. 1. С. 106.
336
Чистов. С. 242, 246, 249.
337
Щапов. Т. 1. С. 575; Пятницкий. Секта. С. 98; А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. XIX век. М., 1978. С. 44; Чистов. С. 249.
338
Чистов. С. 246, 248.
339
Пятницкий. Секта. С. 230.
340
Кельсиев. Сборник. Т. 4. С. 260, 262, 272, 286 (по материалам судебных дел); ср. также: Пятницкий. Секта.
341
Ср.: Мельников. Белые голуби // Русский вестник. 1869. Т. 80. С. 311 и сл., 334 (прим.); И. М. Добротворский. Божьи люди. Казань, 1869. С. 33 и сл.
342
Н. А. Бердяев. Русская религиозная идея // ПРРС. С. 61.
343
Ср.: А. Рождественский. Хлыстовщина и скопчество. М., 1883.
344
Ср.: Grass. Sekten. Bd. 2. S. 598ff.
345
Ср.: Н. Реутский. Изуверы. Из воспоминаний судебного следователя // Вестник Европы. 1889. Т. 4. С. 600 и сл.
346
См.: Щапов. Т. 1. С. 546.
347
Ср.: Б. Шевалвеский. Духовные песни скопцов, цит в: Grass. Sekten. Bd. 2.S. 672ff.
348
См.: В. Бонч-Бруевич II Современный мир. Декабрь 1914 года. С. 102–115; перепечатано в: В. Бонч-Бруевич. Из мира сектантов. М., 1922. с. 236 и сл.
349
В. Бонч-Бруевич. Из мира сектантов. М., 1922. С. 242.
350
Вечное солнце. С. 7.
351
Е. Ф. Грекулов. Православная инквизиция в России. М., 1964. С. 57–58, цитирует: ЧОИДР. 1889. Кн. 2. С. 27; Leroy-Beaulieu. Vol. 3. P. 328.
352
W. E. Walling. Russia's Message. New York, 1908. P. 410, cf. p. 397ff.
353
Ср.: Т. Masaryk. Russland. Bd. 1. S. 252.
354
A. Kornilov. Modern Russian History. New York, 1916. Vol. 1. P. 41.
355
И. Липранди. Обозрение русских расколов // ЧОИДР. 1870 Т. 2. Ч. 5. С. 125.
356
П. И. Мельников-Печерский. Записка о русском расколе. Веймар, 1857. С. 90 и сл.
357
Странники. Из истории раскола // Русский архив. 1866. Т. 4. С. 60 и сл.
358
Цит. по: Kornilov. Modern Russian History. New York, 1916. Vol. 2. P. 87.
359
А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М., 1977. С. 16; слова Бенкендорфа приводятся по изд.: А. X. Бенкендорф. О России 1827–1830. Ежегодные отчеты III отделения и корпуса жандармов // Красный Архив. 1929. № 6. С. 151.
360
Ср.: В. Андреев. Раскол и его значение. СПб., 1870. С. 393.
361
Формаковский II Отечественные записки. Декабрь 1866. Т. 5. С. 518.
362
И. С. Тургенев. Полное собрание сочинений. [1897.] Т. IV. С. 253.
363
С. А. Венгеров. Достоевский и его популярность // Отклики. Сборник. 1881.С. 287 и сл.
364
И. Юзов. Политические воззрения староверия // Русская мысль. 1882. Т. 5. С. 181–217.
365
Мережковский. Т. 11. С. 33, 120.
366
Е. Богданов. Трагедия интеллигенции // Версты. 1927. Т. 2. С. 172 и сл.
367
Л. Гиляров-Платонов. Сборник сочинений. М., 1899. Т. 2. С. 224 и сл.
368
Ср.: Berdyaev. Origin. P. 4, 18.
369
В. Зеньковский. Православие и русская культура // ПРРС. С. 272 и сл.
370
N. Berdyaev. Sinn. S. 14. Н. Бердяев. О характере русской религиозной мысли XIX в. // Современные записки. 1930. Т. 42. С. 310.
371
См.: Дело петрашевцев. М.; Л., 1937–1951. Т. 1. С. 280.
372
Milyukov. Outlines of Russian Culture. Philadelphia, 1943. Vol. 1. P. 119.
373
Nötzel. Soziale Bewegung. S. 106.
374
Ibid. S. 107.
375
Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М, 1925. С. 252 и сл.
376
М. Горький. Собрание сочинений. М., 1950. Т. 8. С. 465, цит. по: Michail Agursky. The Decline of Bolshevik Theomachy // Christianity and Russian Culture in Soviet Society / Edited by Nikolai Petro. Boulder, Colorado, U.S.A, n. d. P. 91.
377
Иванов-Разумник. Две России // Скифы. 1918. № 2. С. 211.
378
Колокол. 1861. № 105. С. 878; 1862. № 122/123. С. 1022, цит. по: Карцев. С. 199.
379
Кельсиев. Сборник. Т. 1. С. XXXVIII.
380
Paul Call. Vasily Kelsiev. An encounter between Russian revolutionaries and Old Believers. Belmont, USA, 1979. P. 96, 104–105.
381
E. Л. Рудницкая. Н. П. Огарев в русском революционном движении. М., 1969. С. 276–287.
382
Н. П. Огарев. Письмо к верующим всех старообрядческих и иных толков // Общее Вече (Приложение к «Колоколу»), № I. A5. 07. 1862). С. 2.
383
Субботин. Раскол. С. 108 и сл.
384
Там же. С. 121.
385
Д. П. (Аноним). Партия Герцена и старообрядцы // Русский вестник. Март 1867. С. 400 и сл.
386
Субботин. Раскол. С. 134; ср.: Присоединение раскольничьих епископов// Русский вестник. 1865. № 12. С. 116 и сл.
387
Ср.: Современные движения в расколе//Русский вестник. 1863. № 11. С. 875–877; ср.: Документы… поповщины // ЧОИДР. 1865. Т. 3. Ч. V. С. 219–332.
388
И. Г. Документы о старообрядцах нашего времени // ЧОИДР. 1868. Т. 3. С. 167–236; Н. Субботин. Современные движения в расколе. М., 1865. С. 56 и сл.
389
Карцов. С. 197.
390
А. И. Герцен. Собрание сочинений. М., 1958. Т. 15. С. 137.
391
Paul Call. Vasily Kelsiev. Russian Revolutionaries and Old Believers. Илл. № 12 (факсимильное издание).
392
Ср.: Н. Варадинов. История министерства внутренних дел. СПб., 1863. Т. 8. С. 649 и сл.
393
Ср.: Субботин. Раскол. С. 59.
394
Paul Call. Vasily Kelsiev. Russian Revolutionaries and Old Believers. P. 145, 214–215.
395
Paul Call. Ibid. P. 94.
396
Cp.: В. Кельсиев. Пережитое и передуманное. СПб., 1868. С. 35–49.
397
Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1925. Т. 1.С. 302 и сл.
398
Вторая программа «Земли и Воли» (1878). А: Часть организаторская // Архив Земли и Воли. М., 1930. С. 56 и сл.
399
Ср.: А. Д. Михайлов. Автобиографические заметки // Былое. Февраль 1906. С. 166 и сл.
400
Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1925. Т. 1.С. 302.
401
Народная Воля от 5.12.1880. С. 197.
402
См.: Дмитрий Хилков. Революция и сектанты. Б. м., б. г. С. 4—6.
403
С. Мельгунов. Старообрядцы и свобода совести. М., 1907. С. 74 и сл.
404
Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1925. Т. 1.С. 304.
405
Curtiss. Church 1900–1917. P. 234, 395–403, 320, 151–154. Кертис цитирует многочисленные (оставшиеся недоступными мне) русские церковные периодические издания, в частности, Миссионерское Обозрение за июнь 1913 и январь 1914 гг.
406
А. С. Панкратов. Ищущие Бога. Очерки современных религиозных исканий. М., 1911. С. 160; Н. Клюев. Словесное древо / Примеч. В. Гарнина. СПб., 2003. С. 534.
407
Карцев. С. 167–168, он цитирует «Литературное Наследство» (1968. Т. LXX. С. 132).
408
О. Radkey. The Elections to the Russian Constituent Assembly of 1917. Cambridge (USA), 1950. P. 18, 67–69.
409
КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. 1. М., 1954. С. 48. Цит. в: А. И. Клибанов. История религиозного сектантства в России. М., 1965. С. 8.
410
Клибанов. С. 14.
411
А. Эткинд. Русские секты и советский коммунизм: Проект Вл. Бонч-Бруевича // Минувшее. Исторический альманах. Вып 19. М.; СПб., 1996. С. 315.
412
Клибанов. С. 9.
413
Эткинд. С. 315.
414
Эткинд. С. 295.
415
Эткинд. С. 284.
416
Эткинд. С. 305–306.
417
Эткинд. С. 311.
418
Ср.: Зарин. Маскировка. С. 12 и сл.
419
Эткинд. С. 299–300, 302–303.
420
В. Бонч-Бруевич. Из мира сектантов. М., 1922. С. 142–166; Paul Call. Vasily Kelsiev. Russian Revolutionaries and Old Believers. P. 215.
421
H. Клюев. Песнослов. Пг., 1919. Т. 2. С. 230.
422
Филиппов. С. 151–152; Эткинд. С. 310.
423
Ср.: R. Stupperich. Das russische Sektenwesen der Gegenwart // Osteuropa. 1934/ 1935. No. 10. S. 553.
424
N. Tumarkin Lenin lives! The Lenin Cult in Soviet Russia. Cambridge, USA, 1983. P. 92.
425
Вопросы религии и атеизма. Вып. IX: Современное сектантство в Тамбовской области. (АН СССР, Институт истории). М., 1961. С. 165 – со ссылкой на: В. Дружинин. «Имяславцы» // По очагам мракобесия. 1931. С. 17 и сл. (редактор книги неизвестен)
426
Сектантство в Тамбовской… С. 146, 156–157, 184—185.
427
См.: Лукашевский. С. 304 и сл.; Ф. Олещук. Сектантство и его реакционная роль. Кому служат церковники и сектанты? Ярославль, 1938. С. 70.
428
Ср.: А. Лунин. Федоровцы-крестоносцы. М., 1930; Ю. Майский. О сектантах. М., 1940. С. 46.
429
Ю. Майский. О сектантах. М., 1940. С. 45 и сл.; Сектантство в Тамбовской… С. 164, 175.
430
Майский. С. 46 и сл.
431
Там же. С. 548; А. Котунский. Старообрядчество. М., 1972. С. 51–52.
432
Heretz. P. 42f.
433
Ср.: Малинин. С. 407, 419, 425, 524, 536, 762 и сл.
434
Старообрядческая Мысль. Сентябрь/октябрь 1916. № 9/10. С. 566; Апрель 1916. № 4. С. 257.
435
Зарин. Маскировка. С. 27.
436
Р. В. Anderson. People, Church and State in Modern Russia. New York, 1944. P. 80f.
437
А. Карташев. Святая Русь // Православная мысль. Париж, 1928. Т. 1. С. 154 и сл.
438
Ср.: А. Карташев. Смысл старообрядчества // Сборник статей, посвященных П. Б. Струве. Прага, 1925. С. 378.
439
A. К. Горностаев. Рай на земле. Clamart, 1929. С. 17.
440
H. Mühlestein. Russland und die Psychomachie Europas. Munchen, 1925. S. 17.
441
Ibid. S. 41.
442
N. von Bubnoff. Der Geist der volkstümlichen russischen Sozialismus // Archiv für Sozialwissenschaft. 1926. Bd. 55. S. 364ff.
443
Hans Prager. Dostqjewski und Gandhi // Schopenhauer Gesellschaft. Fünfzehntes Jahrbuch. Heidelberg, 1928. S. 182.
444
Bernice Rosenthal. Merezhkovsky and… revolutionary mentality. Hague, 1975. P. 224, 225, 229–231.
445
D. G. Rowley. Millenarian Bolshevism. 1900–1920. New York, 1987. P. 374.
446
Луначарский. Т. 2. С. 180.
447
Ср.: А. В. Луначарский. Литературные силуэты. М., 1925. С. 164.
448
Н. Клюев. Песнослов. Пг., 1919. Т. 2. С. 167–173.
449
John Meyendorff. Byzantine Theology. New York, 1987. P. 138–139, 214–215; Stephen Lessing Baehr. Paradise Myth… Utopian patterns in early secular Russian Literature. Stanford, 1991. P. 14, 16.
450
Cp. С. Франк. Этика нигилизма // Вехи. СПб., 1909. С. 200 и сл.
451
Ср. Зеньковский. История. С. 265.
452
Н. А. Бердяев. О характере русской религиозной мысли XIX века // Современные записки. 1930. Т. 42. С. 335.
453
V. Zen'kovskij. Der Geist der Utopie im russischen Denken // Okzident und Orient. 1934. Bd. 16.
454
Heller & Niqueux.
455
Зеньковский. История. С. 89.
456
Т. В. Артемьева. Утопические архетипы в русской культуре // Российская утопия эпохи Просвещения и традиции мирового утопизма. СПб., 2000. С. 21.
457
Ч. С. Кирвель. Парадоксы утопического сознания // Российская утопия эпохи Просвещения. С. 90.
458
Jean Servier. Der Traum von der grossen Harmonie. Eine Geschichte der Utopie. Munchen, 1971. S. 104.
459
В. Е. Быданов. Сциентисткий утопизм в России и историцизм позитивистской эсхатологической идеологии // Российская утопия эпохи Просвещения. С. 32.
460
Heller & Niqueux. P. 176, 121–123.
461
Вечное солнце. С. 8.
462
Ср.: Sarkisyanz. Lost primevol bliss and re-volutionary expectations. Millennialism of Crisis in Peru and the Philippines; Political Dimensions of Religion / Ed. Said Amir Arjomand. Albany, USA, 1933. P. 162–165.
463
Cp.: H. Klarr. Die Utopie vom Erdenparadies bei Novgorodzeff. Leipzig, 1936. S. 50f
464
Karl Mannheim. Ideology and Utopia. London, 1936. S. 196.
465
Перечень русских утопий восемнадцатого века см.: В. В. Святковский. Каталог утопий. М., 1928. С. 97; Heller & Niqueux. P. 99.
466
Н. Барсуков. Жизнь и труды М. П. Погодина. СПб., 1888–1910. Т. IX. С. 261.
467
О скрытых религиозных элементах в фурьеристском утопизме петрашевцев ср.: К. Мочульский. Достоевский. Жизнь и творчество. Париж, 1947. С. 96 и сл.
468
Дело петрашевцев. М.; Л., 1937–1951. Т. 3. С. 113.
469
Heretz. P. 504. Ср.: Н. А. Бердяев. О характере русской религиозной мысли девятнадцатого века // Современные записки. 1930. Т. 42. С. 325.
470
Зеньковский. История. С. 18.
471
С. Соловьев. Т. 4; ср.: D. Stremoukhoff. Vladimir Soloviev et son oeuvre messianique. Paris, 1955. P. 142f.
472
Зеньковский. История. С. 460.
473
Ср.: В. В. Розанов. Апокалипсис нашего времени // Версты. 1927. № 2. С. 304.
474
Ср.: Есенин (1927). Т. 2. С. 13 (Предисловие Е. К. Воронского).
475
Ср.: F. De Graaf. Serge Esenine, sa vie et son oeuvre. Leiden, 1933. P. 22, 30, 92.
476
С. Есенин. Ключи Марии // Есенин (1961). Т. V. С. 43.
477
Наумов. С. 143.
478
Алла Марченко. Поэтический мир Есенина. М, 1972. С. 131.
479
С. Есенин (1961). Т. II. С. 41, 43, 44.
480
С. Есенин. О себе // Есенин (1961). Т. V. С. 22.
481
С. Есенин. Тучи с ожереба // Есенин (1961). Т. I. С. 249.
482
С. Есенин. Певущий зов // Есенин (1961). Т. I. С. 268–269.
483
С. Есенин. Пришествие // Есенин (1961). Т. V. С. 8.
484
С. Есенин. Сельский часослов // Есенин (1961). Т. II. С. 50–51.
485
Иванов-Разумник II Наш Путь. 1918. Кн. 2. С. 146, цит. по: Наумов. С. 146.
486
Наумов. С. 132.
487
Иванов-Разумник. Россия и Инония. Берлин, 1920. С. 20; Кельсиев. Сборник. Т. 1. С. 209, цит. по: Клюев. Сочинения. Т. I. [1969]. С. 194.
