Текст книги "Семиотика, или Азбука общения"

Автор книги: Максим Кронгауз

Поэтому-то в различных мифологиях Вселенная состоит из трех компонентов: Неба, Земли и Воды. На небе видны Солнце, Луна и Звезды. Измеряя, мы узнаем длину, ширину или высоту предмета. Время бывает прошлое, настоящее и будущее.

Поэтому и в русских сказках каждая семья имеет обычно трех сыновей или трех дочерей. Героями сказок являются три медведя, три сестры, три поросенка, три толстяка. Самые известные русские былинные богатыри – это Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Многие русские сказочные, героические и былинные персонажи жили за тридевять земель, то есть очень далеко, уезжали в тридевятое или тридесятое (знаки-синонимы!) царство или государство, то есть в очень далекие земли и страны. Символом Руси стала тройка запряженных лошадей, или, по словам Н. Гоголя, птица-тройка.

Число «3», по-видимому, любят все народы, все культуры. Так, например, с ним связаны названия не только одних русских сказок: «Три брата» – это название и осетинской, и чукотской, и немецкой сказок, «Три сокровища» – японская сказка, «Три царя» – арабская сказка, «Три источника» – туредкая и др. В романе Томаса Мэлори «Смерть Артура», написанном в XV в., можно найти такие фразы: «Три девицы сидели на Михайловой горе у великана; Три девицы встретились Гавейну, Ивейну и Мархальту; Трижды надо ударить в висящий таз; Три дня и три ночи пролежал в обмороке Тристрам, столько же проспал у Морганы Александр Сирота; Три дня длится турнир…; Трижды тянет Тристрам меч из головы Мархальта; Проехав три мили, король Марк встречает трех рыцарей» и т. д.

Тройка играла, да и сегодня играет, большую роль в магических и колдовских обрядах у разных народов. Например, заклятия, заклинания и заговоры для придания им колдовской силы следует произносить трижды, и это правило соблюдается в разных культурах и разными народами. В русском языке есть даже застывшее слово «треклятый». Во многих шаманских танцах для придания им дополнительной силы исполнителю следует трижды повернуться вокруг своей оси.

Исключительно важную роль играет число «3» у народов, исповедующих христианскую религию. Его можно встретить в Библии и не один раз. Три ангела приходят к патриарху Аврааму с вестью о предстоящем рождении сына. Это так называемая ветхозаветная Троица. В Новом Завете говорится о единстве Отца, Сына и Святого Духа, то есть, триединстве. Волхвы приносят младенцу Иисусу три подарка и т. д.

Третий элемент в тройке каких-либо людей или предметов всегда особенный. Например, когда в мифах, сказках или легендах упоминаются три брата или три сестры, три желания или три загадки, третий элемент либо обозначает самого умного из братьев (который, впрочем, нередко зовется дураком), либо за ним стоит чудесное исполнение желаемого или еще какой-нибудь успех (например, Золушку в конце концов отыскивает принц, и она выходит за него замуж). Однако этот третий элемент не всегда положительный. Третья чаша или третий сундук, третья комната или третий дом может соответствовать смерти.

Число «3» лежит также в основе построения, или структуры, целого ряда художественных произведений, включая наиболее известные в мировой культуре (памятники мировой культуры). Самый яркий пример – «Божественная комедия» итальянского поэта конца XIII – начала XIV в. Алигьери Данте. В этой поэме, оказавшей огромное влияние на всю мировую культуру, ровно три части: «Ад», «Чистилище» и «Рай». В каждой части 33 (то есть 3 х 11) песни, не считая первой. Поэма написана в поэтической форме трехстиший (терцины). В начале путешествия поэта, одного из главных героев произведения, преследуют три зверя: пантера, волчица и лев. Число «3» совмещает идеи изменения и целостности.

Следующее за ним число «4» означает идеально устойчивую структуру. Оно используется в мифах о сотворении вселенной и ориентации в ней. Поэтому возникают 4 стороны света, 4 времени года, 4 эпохи в некоторых мифологиях, 4 варны (общественных группы) в древнеиндийском обществе. Поэтому приобретают особое значение такие четырехкомпонентные фигуры, как квадрат и крест.

Число «4» было символом всего существующего на свете, известного и неизвестного. Дело в том, что, образуя путем комбинирования первых четырех числовых знаков различные формы, можно получить все числовые знаки первого десятка, а затем уже и все числа вообще.

Число «5» – святое число для многих религий, прежде всего, буддизма и ислама. Из пяти элементов состоит мир, у нас пять чувств и т. д. Для пифагорейцев «5» стало символом брака, поскольку оно представимо в виде суммы двойки (мужского начала) и тройки (женского начала). Наконец, пятерка лежит в основе некоторых систем счисления (например, индейцев майя), просто потому что у человека 5 пальцев.

Шестерку пифагорейцы называли идеальным числом. Этот числовой знак древнегреческая культура наделила смыслом надежности и равновесия. Поскольку «6» делится и на «2» и на «3», то считалось, что оно как бы объединяет в себе все противоположное.

«7» – это число тайны и загадки. Семь дней недели, семь основных планет, семь цветов спектра, семь нот… Семь – это сумма трех и четырех, совмествившая их свойства. В мифах «7» – одно из самых употребительных чисел, характеризующее количество главных богов, сказочных героев и т. д. В некоторых культурах существует даже семеричная система счисления. Но интересно, что число «7» играет очень важную роль и в науке. Именно «7» характеризует объем оперативной человеческой памяти, и поэтому 7 элементов являются оптимальным количеством чего бы то ни было, что можно сразу воспринять или запомнить. Этим фактом американский психолог Дж. Миллер и объясняет магические свойства семерки.

Знак «8» был у древних греков символом конца и смерти. Срок правления древнегреческих царей ограничивался восемью годами. А это уже, в свою очередь, имело прямое отношение к астрономии и к устройству календаря – к тому, что великие светила Солнце и Луна, двигаясь по небу, попеременно опережают друг друга.

Один раз, и только один раз, в каждые восемь лет полная луна (полнолуние) совпадает с самым длинным или с самым коротким днем в году. Поскольку это совпадение можно наблюдать, оно-то и легло в основу древнегреческого календаря. Составлением календаря в древности занимались не ученые, а жрецы. Календарный период в восемь лет был определен ими и как цикл правления одного царя. В день, когда Солнце и Луна возвращались в исходное положение, готовясь к новому вращению, царь должен был либо умереть (ведь смерть тогда считали состоянием, когда царь уходит, чтобы обновить запас имевшейся у него священной энергии и поднакопить ее), либо уж, на крайний случай, уступить место более сильному претенденту на престол.

Знак восьмерки своей формой напоминает траекторию движения небес – спираль. Сходство восьмерки со знаком бесконечности, по мнению древних астрономов, доказывает, что это движение неизменно и вечно.

«9» называли знаком постоянства, мужества и жизненной стойкости. Девять есть конец, предел цифровой серии до ее возвращения к единице следующего десятка. Число «9» находится в непосредственной связи с «3», так что иногда о нем думают даже как о сложном знаке, говоря буквально «трижды три», или «усиленная тройка».

У православных народов на девятый день после кончины принято устраивать поминки по умершему. Этот ритуал, вероятно, тоже связан с переходом человека в некоторое новое качество, только уже в другом, потустороннем, мире.

Иудеи приписывали числу «9» значение истины, а монголы просто считали его священным числом. Так, великому монгольскому хану, основателю огромного и мощного государства конца XII – начала XIII в. полководцу Чингисхану подчинялось девять воевод (их называли «урлуками»), а знамя его состояло из девяти бунчуков, то есть девяти конских грив, укрепленных на копьях. Больше всего монголы почитали «белое знамя», сделанное из грив белых жеребцов и состоящее из девяти частей. Несли это знамя всегда девять человек, девять знаменосцев. Совершая жертвоприношения, монголы тоже учитывали магическое действие числа «9». Например, в девятый день мая месяца они собирали вместе девять кобылиц и освящали их.

Иным значением наделяли «9» якуты и буряты, для них это число обладает лечебными и целебными свойствами. Поэтому его произносили в соответствующих заклинаниях или заговорах колдуны-шаманы, танцуя у постели больного.

Многим своим больным буряты давали сало медведя, полагая, что сало медведя является одним из лучших лекарств, помогающим чуть ли не от всех болезней. И все это единственно потому, что сало медведя содержит в себе девять лечебных свойств.

Совсем коротко расскажем о числе «10».

Это число, начинающее второй десяток и потому символизирующее возврат к единице, имело в Древней Греции особое значение. «Десять» равно сумме первых четырех чисел: 1 + 2 + 3 + 4. Вследствие этого оно получило особое название – «великий тетраксис», что означает «великая четверка». Пифагорейцы считали его знаком полноты и гармонии.

Из произведения «3» и «4» возникает число «12», которое также очень употребительно в разных культурах: 12 месяцев, 12 знаков Зодиака,12 апостолов, 12 верховных богов в некоторых религиях…

Число «12» было очень удобным для счета и повседневных расчетов – ведь оно делится и на 2, и на 3, и на 4, и на 6. Число «12» вошло во многие системы счета. В целом ряде стран, в том числе и в России разные предметы считают, разделяя их по 12 штук. Именно поэтому для «12» есть еще одно особое название – дюжина. Русская мера длины – фут – равен 12 русским дюймам. Английская монета шиллинг до перехода Англии на десятичную денежную систему в 1971 г. равнялся 12 пенсам. Английский фут тоже равен 12 английским дюймам.

Прежде чем закончить наш рассказ о символике чисел и о роли этих знаков в разных культурах, расскажем еще об одном очень любопытном числе. Его называют «чертова дюжина». Речь идет, как вы прекрасно догадались, о числе «13». Оно противостоит «счастливому» числу «12». Это «12 + 1», и, кроме того, в отличие от «12», является простым числом, то есть оно делится только на само себя и на единицу.

Суеверия, связанные с числом «13» существуют у многих народов. Так, некоторые спортсмены, выступая на соревнованиях, не надевают маек с номером «13». В Англии многие корабли не выходят 13-го числа в море. Есть люди, которые 13-го числа никогда не предпринимают никаких важных дел. Другие не хотят селиться в номере гостиницы под номером 13. Третьи никогда не приглашают 13 человек в гости. В Америке в знаменитой чикагской гостинице «Статлер», в случае, если на званый обед в ресторане собирается 13 человек, администратор приставляет к столу четырнадцатый стул и сажает на него… одетый во фрак манекен!

Однако некоторые люди и даже целые народы выделяют это число как хорошее, счастливое. В древнеримском календаре в каждом месяце отдельные дни имели особые имена: «календы» (первое число каждого месяца), «ноны» (пятое или седьмое число) и «иды». Идами назывались тринадцатые числа всех месяцев, кроме четырех: в марте, мае, июле и октябре так назывались пятнадцатые числа. По поверию, существовавшему у древних римлян, иды обычно приносят людям счастье. Вплоть до сегодняшнего дня большинство итальянцев любят это число. Также верили, что число «13» приносит счастье, древние жители Центральной и Южной Америки. Великий русский певец Федор Шаляпин родился 13 февраля (1873 г.) и всю жизнь считал число «13» счастливым. Число «13» любит и тринадцатый чемпион мира по шахматам Гарри Каспаров, родившийся к тому же 13 апреля (1963 г.).

Ну, вот после всего этого и попробуйте разобраться, хорошее это число или действительно «чертова дюжина»!

А теперь, поговорив о значениях отдельных чисел, посмотрим, как через число толковали в истории человечества разные тексты, события и явления.

Для начала продолжим «мистическую» тему и взглянем на число с точки зрения гадателей и предсказателей. Приписав числам определенные значения, зная год, месяц и дату рождения человека, даты жизни и смерти членов его семьи и, может быть, еще какие-то знаменательные числа, связанные как с жизнью самого человека, так и его близких, можно было не только заглядывать в его прошлое, но и предсказывать будущее. Появились специальные карты и числовые схемы, по которым можно было гадать, то есть «узнавать» будущее или прошлое человека, строить предположения о том, как сложится его дальнейшая жизнь и судьба.

Приблизительно за триста лет до нашей эры древнееврейские буквы стали употребляться также в качестве чисел: «алеф» = 1; «бет» = 2; «гимел» = 3; «далет» = 4 и т. д. Священная книга древних евреев Тора (или Пятикнижие) могла быть таким образом закодирована с помощью числовых знаков. Много лет спустя, уже в IX в. новой эры, в иудаизме (религия древних евреев) возникло представление, будто все сокровенное, божественное знание о мире и человеке в зашифрованном виде целиком содержится в Торе. Верящие в это представление люди стали называться каббалистами, а созданное ими учение – каббалой, словом, в переводе с древнееврейского языка означающем «предание». Целью каббалистов было постичь тайный смысл священных книг и дешифровать спрятанные в разных местах «величайшие тайны мироздания».

Примерно в то же время повсюду стали появляться прорицатели и ясновидцы. Считалось, что эти люди волей богов наделены особым даром предвидения будущего. Путем сложных и длительных вычислений они определяли развитие и судьбы целых народов, а некоторые из них – и всего мира. Многие из прорицателей предсказывали будущее людей с помощью каббалы, занимаясь цифровыми и буквенными подстановками. Выглядело это приблизительно так.

Каббалисты подсчитывали сумму числовых значений букв, например, имени данного человека, и составляли разные слова или словосочетания с той же суммой. После чего уже по составленным словам или целым текстам, написанным с их помощью, они делали выводы, касающиеся будущего этого человека. Тем же языком чисел передавались разного рода тайные слова (пароли), секретные сведения и т. п. Это искусство называли греческим словом gematriah «гематрия». Например, если в имени солнечного божества Meithras заменить древнегреческие буквы соответствующими цифрами, то получится 365 – число дней в году.

В каббалистических книгах говорится, что Бог создал мир тридцатью двумя путями и тремя седарим (счислениями). Подобно пифагорейцам, для которых числа, как мы уже писали выше, были не только символами мира, но и самими его элементами, каббалисты к основным путям относят 10 сефирот (чисел) и 22 буквы древнееврейского алфавита. Десять чисел, как сказано в наиболее древней из дошедших до нас каббалистических книг «Сефир Йецира» («Книга Творения»), это «по числу десяти пальцев, пять против пяти». Между этими числами – завет (то есть закон, закономерная связь). Описывая числовую гармонию мира, «Книга Творения» приписывает трем основным числам («трем матерям чисел») значения Вселенной, времени и человека.

Трем матерям чисел – алеф, мэм и шин, помимо «природного» значения, приписывалось также «морально-юридическое»: «чаша правоты», «чаша виновности» и «закон между ними», соответственно.

Вот каковы значения для первых десяти букв древнееврейского алфавита:

Определенными буквами выражались в каббалистике и четыре действия арифметики. Беря какое-нибудь слово, например, «хакесеф» – «серебро», встречающееся в библейской истории, где говорится о царе Артаксерксе и визире Амане, каббалисты по своим правилам выводили древнееврейское слово, соответствующее русскому «виселица». Ведь в обоих словах составляющие их буквы-числа в сумме давали одно и то же число – 165. Как в точности они это делали, мы сказать не можем. Сокровенное знание хранилось в строжайшей тайне: ключ к каббалистическому шифру доверяли только очень узкому кругу лиц.

Вот еще одна тайна, связанная с числовым знаком. В заключительной части Нового Завета «Откровении Иоанна Богослова» (тринадцатая глава) описано, как Иоанн Богослов, встав на песке морском, увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами:

«Зверь, которого я увидел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (стих 2). «Здесь мудрость, – говорит в заключительном, восемнадцатом стихе главы автор, – кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».

Это страшное число 666 назвали «звериным». В романе Льва Толстого «Война и мир» один из героев Пьер Безухов, пользуясь приемами каббалистики, делает вывод, что зверь, чье имя 666, – это французский император Наполеон. Под этим числом, как утверждает церковь, скрыто имя антихриста. Поэтому в имени всякого человека, в котором видели антихриста, в частности, в имени всякого, кто не верил в Иисуса Христа и Его учение, с помощью гематрии старались отыскать «звериное число». В одном из писем русский генерал-фельдмаршал, князь Михаил Барклай-де-Толли так же, как и упомянутый выше Пьер Безухов, доказывает, что Наполеон Бонапарт – антихрист, поскольку численное значение древнееврейского написания его имени – 666. Кроме того, сообщается, что Наполеон должен погибнуть в 1812 г., когда ему исполнится 42 года, потому что царство антихриста, о котором рассказывает Библия, продлится 42 недели.

С неменьшим успехом, однако, можно доказать, что «звериное число» скрывает не имя Наполеона, а, например, имя еще одного антихриста – жесточайшего гонителя христиан, римского императора Нерона. Дело в том, что «Откровение Иоанна Богослова» было написано в I веке вскоре после смерти Нерона, чудовищные злодеяния которого вызывали страх и ненависть людей. Нерон не только бросал толпы христиан на растерзание хищным зверям и поджег собственную столицу, он еще велел умертвить мать, жену, многих своих родственников и друзей.

Если взять два древнееврейских слова, означающих «император Нерон», и подсчитать число, соответствующее сочетанию слов, путем сложения числовых значений входящих в него букв, то оно окажется тоже равным 666. Кстати, этот результат можно было бы при желании подтвердить и текстом «Откровения Иоанна Богослова». Из этого текста подсчетами легко получить, что в нем имеется в виду Рим, построенный на семи холмах и «царствующий над земными царями»; совпадут и время действия, и действующие лица.

К сожалению, никому неизвестно, когда прорицатели действительно разгадывали зашифрованные вещи, а когда просто подгоняли слова, словосочетания или текст под желаемое. Один из самых известных предсказателей в истории человечества Мишель Нострадамус в своем послании к английскому королю написал: «Я думаю, что могу предсказать многое, если мне удастся согласовать врожденный инстинкт с искусством длительных вычислений». Мишель Нострадамус был очень осторожным человеком: многие из сделанных им пророчеств были настолько туманными, что нуждались в дополнительной расшифровке. Вспомните, как по-разному современники понимали двусмысленные предсказания древнегреческих оракулов и связанное с этим заблуждение Креза, потерявшего в результате свое царство.

Тем не менее ряд предсказаний Нострадамуса содержит конкретные числа, даты, и даже упоминания географических районов и имен. Такие пророчества Нострадамуса просто поражают. Свои предсказания он строил в виде катренов, поэтических четверостиший. Вот лишь три катрена в переводе со старофранцузского языка, на котором они были написаны:

 
Свершилось – один пятистам его предал.
Нарбонн! И ты, Солк! Чем зажечь фонари?
Ведь явь станет хуже кровавого бреда,
Монархия в зареве штурмов горит.
 

Трудно, наверное, вообразить себе, что перед нами безусловно подлинный текст, написанный в XVI в. о событиях, которые произойдут во Франции в конце XVIII в. Граф Нарбонн был военным министром короля Людовика XVI не сумевшим предотвратить революцию во Франции. Его соотечественник Солк сыграл предательскую роль в отношении короля и королевы. Пятьсот жителей города Марселя помогли свергнуть Людовика XVI, которому по приговору революционного суда отрубили голову на гильотине.

Последние два четверостишия Мишеля Нострадамуса относятся непосредственно к ближайшему нашему будущему. Поэтому мы надеемся, что вместе с вами сами сумеем проверить, был ли прав Нострадамус, сделав в XVI в. следующее удивительное:

 
Конец октября двадцать пятого года
И век двадцать первый с тягчайшей войной,
Крушители веры своих устыдятся народов,
Шах Персии смят египетской враждой.
 
 
Я вижу кресты восстановленных храмов.
Спаситель Востоку почет воздает.
А Персию жгут еще свежие раны —
Почти миллион египтян к ней идет.
 

Разумеется, в основе предсказаний Нострадамуса лежат не только вычисления и приписывание числам значений, но и занятия религией, астрологией, философией, умение сопоставлять информацию из разных областей: природную, историческую и естественнонаучную. Обладал он, по-видимому, и какими-то необычайными врожденными способностями.

Между тем вовсе не случайно, что сам Нострадамус особенно подчеркивал роль числовых знаков. По его собственным словам, одних лишь «врожденных инстинктов» для правильных предсказаний мало. Инстинкты следует сочетать с постоянными вычислительными упражнениями, которые требуют спокойного душевного состояния, отвлечения от материальных и душевных забот и волнений, больших способностей и любви к математике, а также терпеливого, упорного труда.

Не менее увлекателен научный взгляд на мир «сквозь число». И здесь мы снова должны вспомнить Пифагора и его последователей, стремившихся обнаружить математику в искусстве, в стихах, в музыке, в архитектуре, в мире вообще. Первым подтверждением пифагорейского тезиса «Все есть число» стала музыка, поскольку в музыке была впервые открыта великая направляющая роль числа. Согласно преданию, сам Пифагор нашел, что приятные слуху созвучия – консонансы – получаются лишь в том случае, когда длины струн, издающих эти звуки, соотносятся как целые числа первой четверки, то есть как 1: 2, 2: 3 и т. д. Это открытие обросло многими легендами и легло в основу понятия музыкальной гаммы и вообще музыкальной теории.

«Числовая теория музыки» развитие получила в астрономии. Пифагор описал Космос как своего рода музыкальный инструмент. По мнению Пифагора, Солнце, Луна и планеты располагались на небесных сферах и совершали вместе с ними круговое вращение. Как и все движущиеся тела, вследствие трения об эфир (особое вещество, заполнявшее, по мнению древних, всю пустоту) они издавали звуки, которые соединялись в музыкальные созвучия. Так рождалась чудесная музыка, без которой мир распался бы на части. Эту музыку Пифагор назвал «гармонией сфер», или «мировой музыкой». Она также определялась числом, а именно соотношением между небесными телами и скоростью их движения.

Из других основных «числовых законов», искусства и природы нужно упомянуть чудесную пропорцию – «золотое сечение», как назвал ее великий Леонардо да Винчи, ученый и художник, живший в эпоху Возрождения (1452–1519). Золотое сечение возникает в результате деления отрезка на две части, которые соотносятся следующим образом. Длина отрезка «а» относится к большей части «х» так же, как большая часть к меньшей: a: x = x: (a – x). Кроме множества интересных математических свойств, золотое сечение загадочно и удивительно проявляется в реальной природе и в искусстве. Человек отчасти научился использовать его свойства в архитектуре.

Таким образом, говоря о числах, мы должны иметь в виду не одну единственную знаковую систему, а нечто гораздо большее. Числа раскрываются нам как сложные знаки, существующие в разных культурах и объясняющие нам другие знаковые системы и вообще устройство мироздания. Конечно, им можно придавать большее или меньшее значение. Ведь, как писал немецкий поэт и мыслитель Иоганн Гете, «Говорят, что цифры правят миром; я знаю одно – цифры показывают, хорошо или плохо он управляется». Но надо понимать, что вера в силу числа не случайна и характерна не только для отдельных людей, но и для целых культур. Мы начали эту главу со стихотворения Николая Гумилева, а вот как его «поддерживают» поэты Валерий Брюсов и Велемир Хлебников.

Валерий Брюсов очень эмоционально замечает: «Пред волей числ мы все рабы» и «Вам поклоняюсь, вас желаю, числа!».

Велемира Хлебникова числа вели по миру: «Я всматриваюсь в вас, о числа… Вы позволяете понимать века». У него же можно встретить такие строки:

 
Походы мрачные пехот,
Копьем убийство короля,
Дождь звезд и сочные поля
Послушны числам, как заход.
Года войны, ковры чуме,
Сложил и вычел я в уме,
И уважение к числу
Растет, ручьи ведя к руслу.