355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Максим Калашников » Сверхчеловек говорит по-русски » Текст книги (страница 31)
Сверхчеловек говорит по-русски
  • Текст добавлен: 6 октября 2016, 22:58

Текст книги "Сверхчеловек говорит по-русски"


Автор книги: Максим Калашников


Соавторы: Родион Русов

Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 47 страниц)

И вот тут мы вновь должны вспомнить, что наша личность – не более чем динамическая модель внешнего мира (виртуальный мир внутри нас). Мира, где живут и действуют другие люди. Модель, причем весьма точная и в зависимости от меры опыта, обладающая значительными прогностическими свойствами. Личности не только реальные, но и воображаемые (например, персонажи литературы) в полном смысле этого слова существуют не только вокруг нас, но и внутри нас. Внутри нашей собственной личности. Вместе со всеми своими свойствами, привычками и воззрениями. Емкость нашей памяти невероятно, пугающе велика. Мозг хранит такие сведения и такие мельчайшие детали обо всем окружающем, о каждом нашем даже случайном знакомом, что сознанию никогда и не снились. В обычном состоянии психики все эти сведения абсолютно недоступны. Под гипнозом иногда удается извлечь кое-что из хранящейся в мозгу информации.

Помещая свое «Я» «внутрь» другого человека, мы как бы помещаем его в нашу же собственную внутреннюю модель этого человека. Правда, в модель, в высочайшей мере точную. Эта модель и ее поведение постоянно сверяется мозгом с поведением реального человека. Именно поэтому модель человека работоспособна. Почему мы можем предсказать поведение наших знакомых? Потому что обладаем весьма точными их моделями, да еще и постоянно корректируемыми – исходя из реального поведения смоделированного человека. Именно это позволяет нам перенести свое «Я» в другую личность, как бы перевоплотиться в иного индивидуума. (В «Спецназе Всевышнего», третьей книге цикла «Третий проект», кстати, описаны опыты с перевоплощением особо подготовленных людей в личности иностранных разведчиков, которые проводил знаменитый генерал Георгий Рогозин).

Поскольку мы видим, слышим и осязаем мы именно мозгом, а отнюдь не органами чувств, наше восприятие мира при таком переносе нашего «Я» в другое тело меняется соответственно. Мы, обойдя контроль сознания, и в самом деле начинаем чувствовать себя иным человеком, а себя прежнего воспринимать со стороны, как бы его глазами и даже (при физическом контакте) как бы его руками и кожей. Мы со всей гениальностью абсолютного перевоплощения, как актеры, начинаем играть роль кого-то иного, а не себя.

Подобное перевоплощение личности множество раз демонстрировалось во время сеансов гипноза, достигающего сомнамбулической, глубочайшей его фазы. Гипнотизируемые не только начинали себя вести в точности как выбранные гипнотизером другие люди, но и проявляли удивительные способности видеть окружающее «их глазами». Современному человеку, прекрасно знакомому с мирами виртуальной реальности, вовсе не покажется удивительной способность нашего мозга к мгновенной трансформации восприятия, «подстройки» его под заданный гипнотизером «перенос Я». Ведь мозг сапиенса обладает поистине невероятными возможностями!

А что же происходит с человеком, в которого мы так замечательно «перенеслись»? Как ни удивительно на первый взгляд, громадная сфера его подсознания, опираясь на бессознательно и во множестве получаемые сигналы об изменении реального поведения вашего тела, вашего дыхания, интонаций вашего голоса и прочего (не забудьте, вы предельно «подстроены» под этого человека!), начинает доверчиво, со всей искренностью «тянуться» к столь схожей с ней самой «душе». Вспомните – ведь это происходит и при куда меньшем сходстве! Каждый из нас может вспомнить о взявшемся вдруг совершенно «из ниоткуда» чувстве симпатии к совершенно незнакомому человеку после первых же его слов или действий. Что это такое?

Так возникает состояние, известное гипнотизерам под термином «раппорт» – состояние теснейшей связи одной личности с другой. Состояние предельной концентрации одной личности на другой. Состояние, которое при известной его глубине оказывается вполне достаточным, чтобы одна личность смогла полностью контролировать поведение другой – причем так, что вторая даже и не догадается об этом.

Вызывание подобных состояний активно эксплуатируется специалистами по эриксонианскому гипнозу, более известному под имененем НЛП – нейролингвистического программирования. Приемы такого внушения, за исключением простейших трюков, однако, весьма трудны для усвоения. Обычно требуется особый талант, который потом можно развивать. То есть, здесь наблюдается почти та же ситуация, что характерна и для стандартного гипноза: редкие люди способны овладеть им с нужной эффективностью.

Психотренинг русов, обучение которому ведется в УРА, является куда более мощным и полностью свободен от этого недостатка. Овладеть всем могуществом нашего метода может каждый целеустремленный человек, способный на упорный труд. Генетически же подготовленных русов-люденов этому будут учить с детства. Или же напрямую – методом импринтинга, мгновенного обучения, ген которого хорошо известен. Нетрудно понять, что мощнейшим средством облегчения установления раппорта станет как раз ген человеческой близости, ген альтруизма.

Обучение по методу русов начинается с обучения глубокому самогипнозу. «Не пожелай другому ничего, чего не желаешь себе» – сей альтруистический нравственный принцип древних оказался магическим ключом к сверхсознанию. Дело в том, что в глубокий гипноз в его сомнамбулической форме (когда только и становится возможным все описанное) способны впадать далеко не все. Точнее говоря, не более 5-10 процентов людей. Наше подсознание активно сопротивляется вторжению со стороны. В отличие от этого, самогипноз любой степени глубины, или, иначе, «раппорт с самим собой», доступен каждому. Только целиком и полностью взяв под контроль собственное «Я», можно «пригласить в него» другую личность. При этом она входит свободно, но всегда остается гостьей, пусть и очень дорогой и близкой. Контроль за ситуацией всегда находится в руках самого человека. Отработав навыки самогипноза, человек получает и бесценную способность мгновенно распознавать попытки манипулировать им со стороны разного рода «нейролингвистических программистов» и прочих любителей поживиться за чужой счет. В состоянии самогипноза, в состоянии предельной концентрации, намного эффективнее идет обучение методам установления раппорта с другими людьми. А это есть не что иное, как умение создавать надличностный разум, интегральное сознание!

Навык входа в раппорт необходимо тренировать постоянно, взяв за правило по возможности быструю установку раппорта с каждым встреченным новым человеком. Поначалу это будет требовать времени. Все же вы должны узнать человека, прежде чем входить в него. Позже, однако, по мере накопления опыта раппортов с самыми разными типами людей, ваше подсознание приобретет такое глубокое знание человека и его сущности, что раппорт будет устанавливаться практически мгновенно даже с людьми, встреченными впервые. По сути, в этом процессе вы научитесь по-настоящему любить людей. Глубоко любить и понимать их. А они всегда будут отвечать вам еще большей преданностью и любовью. Вы окружите себя таким ореолом силы и веры, который будет следовать за вами повсюду, покоряя людей задолго до соприкосновения с вами.

Могущество, приобретаемое на этом пути, не сравнимо ни с чем. Пламенными, озаренными харизмой поклонения вождями, однако, суждено стать далеко не всем. И прежде всего потому, что не все хотят быть таковыми. Зачем же русам-люденам, в таком случае, подобные сверхспособности? Вспомним, что раппорт – это до предела, настежь распахнутый канал общения, теснейшего взаимодействия людей как на уровне сознания, так и подсознания. Быть сверхчеловеком-русом – значит обладать феноменальной способностью находить «общий язык» со всеми и сразу. И тем более это касается сообщества таких же, как и мы – русов.

Понимать друг друга с полуслова и даже без слов. Чувствовать локоть друга в каждом общем деле, работать не за страх, а за совесть – это и есть раппорт каждого с каждым, «поле сверхсвязи разума» творческих коллективов люденов-русов. Истинных «сверхличностей» и «сверхсознаний», в котором каждый предельно зависит от каждого. Где каждый предан каждому и, тем не менее, полностью сохраняет свою индивидуальность. Ведь коллективное сверхсознание предается галлюцинаторным мечтам лишь когда ему нечего делать – как в том примере, с которого мы начали эту главу. Во всех иных случаях оно предельно сфокусировано на общей задаче, «материализуя» ее в мозгу каждого с яркостью «реального иного мира». И этой задачей становится борьба с темными сообществами «низшей расы», обезьянолюдей, с Античеловечеством – Големом разумным. Так светлые творцы и созидатели, объединяясь в сообщества, победят нечисть глобализации: стаи и орды спекулянтов, мародеров, манипуляторов сознанием.

Знаем ли мы появление интегральных личностей в истории, до нас? Да, крайне редко, но отмечается спонтанное возникновение небольших групп творческих людей, способных короткое время работать в едином порыве. Тем, кому выпало счастье поработать в одном из таких коллективов – всегда крайне успешных и оставляющих заметный след в истории – вспоминают потом об этом всю жизнь.

Такие сообщества людей, охваченных одним порывом, возникали в самый героический период истории СССР, когда личности объединялись ради создания чего-то. Например, новейшего завода в чистом поле. Вспомним: люди плакали от счастья и обнимались, когда построенный ими завод давал первый цемент, первую тонну стали. Так было в истории Магнитки или Сталинградского тракторного. Люди искусства, увидев все это, оказывались пораженными до глубины души. Они пытались передать это состояние «все как один» в производственных романах и фильмах. Но подобное не передается через текст или изображение. (И потому в сыто-циничные годы производственные фильмы уже не «смотрелись», считались тупыми и скучными.) Можно вспомнить, как на волшебном подъеме в годы войны конструкторы и инженеры в считанные месяцы создавали прекрасные образцы вооружений, невзирая на голод, холод и недосыпание. Мало того, всю жизнь помнили о состоянии невиданного единения, радости творчества. Подобное наблюдалось в пятидесятые-шестидесятые годы в советском ракетостроении. Да и позже… Вы когда-нибудь видели хронику того, что творилось среди разработчиков многоразовой воздушно-космической системы «Буран» после его успешного полета в ноябре 1988-го? Как они ликовали и рыдали одновременно? Мы видели. А Максиму Калашникову довелось общаться с главным конструктором корабля «Буран» – Глебом Евгеньевичем Лозино-Лозинским. Ох, скажу я вам, пассионарность из него била незримым фонтаном и в девяностолетнем возрасте! Умел он зажечь людей великой мечтой и заставить их работать в едином порыве…

А ведь ни в одном из подобных случаев еще никогда не было достигнуто гипнотического уровня концентрации, которому каждого научит УРА и который станет нормой творчества второго уровня нашего Братства!

Были проведены и другие эксперименты, подобные приведенному в самом начале, когда владевшие гипнозом люди гипнотизировали друг друга, устанавливая взаимный раппорт. В этих случаях всегда возникал поразительный феномен истинно общего сознания, в котором люди, как они рассказывали потом, разделяли не только общее дело, но и сами мысли, образы, представления. Как именно происходит подобное, вам теперь нетрудно понять. В состоянии взаимного раппорта, состоянии предельной концентрации друг на друге, достаточно намека, полунамека, какого-то небольшого внешнего изменения, отмечаемого подсознанием каждого, чтобы возникли сходные яркие представления, образы. Сходные, но все же различающиеся между собой. Личности людей в этом состоянии теснейшим образом связаны, но каждый мозг мыслит самостоятельно. Что происходит – так это объединение творческих, мыслительных способностей в единый сверхразум, единую общую волю, единый гений.

Для сверхразума не существует расстояний. Во всех описанных выше случаях через короткое время после возникновения раппорта люди прекрасно могли обходиться лишь полунамеками и интонациями. Не только при разговоре друг с другом, но и при общении по Интернету или телефону. Взаимный раппорт может возникать и поддерживаться на расстоянии в тысячи километров по первому желанию собеседников, вошедших в самогипноз. Такой сверхразум может оперативно создаваться под конкретные задачи, объединяя в себе десятки, а при использовании Диала – и сотни людей. Людей по-настоящему понимающих друг друга.

Трудиться в таком боевом творческом сверхсообществе, в русском Братстве – высшее счастье человека. Именно способность русов к свободному (по взаимному желанию) соединению в сверхразум и выходу из него дает нам заветный ключ к решению величайших задач. Таких задач, которые кажутся не по плечу сегодня даже всему человечеству. Научиться этому, как мы видим, вполне может каждый, кто способен к сосредоточенной работе. Добавьте к этому Диал, идеальное средство общения, творчества и решения парадоксальных, «неразрешимых» задач – и вы поймете, что для русов-сверхчеловеков слова «невозможно» не будет.

Как происходит обучение в УРА? Каждый, кто решил стать русом-новиком или просто сочувствующий движению, желающий поднять свой уровень знаний и обучиться инновационному парадоксальному мышлению, в свободное и удобное для себя время самостоятельно изучает лекции вводного курса. Курса теории универсалий, позволяющего новичку почувствовать глубину изучаемого предмета и получить необходимые общие представления о нем.

Следом идет изучение лекций и работа на семинарах по ТРИЗ (теории решения изобретательских задач) и первоначальное теоретическое и практическое освоение Диала, парадоксального языка инноваций и обмена идеями. Все возникающие вопросы можно задать на виртуальных семинарах УРА. Там же можно поделиться и возникшими идеями. На семинарах происходит обсуждение изобретательских задач, ведутся дискуссии на Диале по самой различной тематике. Эффективность обучения целиком и полностью зависит от активности самих учащихся. Эти курсы обычно занимают от одного до трех месяцев.

Но реальный быстрый рывок в движении к сверхчеловеку можно сделать лишь через психотренинг. Курс психотренинга, «Практикум руса», каждый новик должен пройти самостоятельно, следуя советам опытных наставников из УРА. Как показывает практика, для непривычных к работе с собственной психикой учащихся этот курс довольно сложен. Он предъявляет несколько большие требования к внутренней дисциплине и упорству студента. Так или иначе, при регулярных занятиях, этот курс занимает в среднем не более 2–3 месяцев.

После успешной сдачи экзаменов в конце учебного года каждый новик встает перед серьезным выбором. Он может, вполне удовлетворившись своими успехами, применять полученные навыки на выбранном поприще. Скажем, изучая науки и технологии на форумах УРА или в иных местах. Используя методы изобретательства там, где это необходимо. Именно такие люди могут послужить активным ядром Братства, опоры нового мира. (Такое ядро в «Третьем проекте» мы назвали Орденом-корпорацией, Товариществом посвященных).

Новик может встать на славный путь руса, сверхчеловека будущего, новой элиты России. В этом случае он продолжит обучение в выездном учебном центре УРА. Там, после принятия обета на верность новой Великой Руси, под руководством опытных инструкторов, новик отработает навыки практического владения Диалом, безусловного харизматического лидерства и управления людьми, овладеет приемами эффективного выхода из «безвыходных ситуаций» и методами работы «в поле сверхличности». Все это даст ему безграничные возможности и обеспечит право на ведущие роли в Корпорации.

УРА способен научить каждого истинного патриота, помочь ему сделать шаг к сверхчеловеку, почувствовать вкус братской экономики интеллекта. А уже завтра генные вакцины дадут нам неограниченные возможности, сделают перемены к лучшему миру необратимыми.

Нам не будет преград ни на земле, ни на небе…

ФУТУРИСТИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ: КЛЮЧИ К ГРЯДУЩЕМУ

Мы, читатель, уверены: русскому национальному характеру должны отвечать грандиозные цели. Унылое брюзжание на развалинах некогда великой страны, вечные копания в «коммунистическом прошлом» и плач по былому величию нас раздражают. Вперед, вперед! К величайшей цели. Империя? Отлично. В границах СССР 1984 года и даже больше? С населением в миллиард человек к началу следующего века? Не менее 800 миллионов русских – великороссов, украинцев и белорусов? Замечательно! Но даже империя для нас становится лишь промежуточной ступенью, лишь средством к куда более великой цели. Не жалкое выживание, а богатство и процветание граждан страны? Бесспорно. Но – ради чего-то несравненно большего!

Вырваться во Вселенную. Уйти за пределы душного мирка, вращающегося вокруг желтого карлика. Вот наша истинная цель.

Нанотехнологии – не единственный ключ к будущему. Есть как минимум еще два. Диал и нейтроника…

Язык посвященных

О Диале уже многое сказано. И не сказано ничего. О языке, вообще, тем более о таком языке трудно говорить. Лучше всего его изучить, благо это нетрудно. Есть в Интернете и лекции и книги по Диалу. На форумах УРА можно и побеседовать на нем друг с другом.

И все же факт остается фактом: люди ленивы. В этом, как и во всем, есть и хорошая сторона. Никто не побежит штудировать нечто, о чем только что прослушал несколько вполне рекламных заявлений. И уж тем более, если эти заявления столь фантастичны, что в них трудно поверить. Так что волей-неволей, придется все же сделать попытку объяснить хоть что-то из того, что делает Диал языком не просто удивительным, языком парадокса и открытий, но и первым (и единственным пока) кандидатом на всеобщий язык будущего. Тем более, что это послужит неплохим введением в Диал для тех, кто все же примется за его освоение.

Что прежде всего требуется от языка, любого языка? Чтобы он мог служить эффективным средством коммуникации, причем не только с другими, но и с самим собой. Иначе говоря, язык должен служить эффективным орудием мысли, как индивидуальной, так и коллективной. Для этого он должен как можно более емко, сжато и удобно для человека и (более или менее) верно отображать, моделировать окружающую нас реальность. Отражать мир, в котором мы живем. Чем лучше выполняет язык эти функции, тем больше шансов, что именно им и станут пользоваться люди. Им это нужно, прежде всего, для собственного же выживания.

Вы уже знаете, что мир устроен как фрактал. То есть, подобен сам себе во всех мелочах. Такой вывод первоначально ошеломляет, затем некоторым, возможно, приходит на ум образ мира как «мирового дерева» из философии древних. Но древний образ ничего не проясняет, а только запутывает. Ну чем, скажите, чем наш мир с его искривленным пространством-временем, с его загадочными квантами и не менее загадочными и прекрасными звездами космоса и Голливуда, квазарами, черными дырами и прочим, напоминает дерево?

Ну, во-первых, вовсе не всякий фрактал, будучи вполне самоподобным, внешне напоминает дерево. Например, горы и облака – тоже классические примеры фракталов, так как каждая их часть тоже, в своем роде – облако или гора, пусть и меньших размеров. Хотя структура каждого фрактала, строго математически говоря, все же «древообразна». А во-вторых, давайте начнем с того, с чего и надо всегда начинать. С начала.

Все на свете имеет начало. И все имеет конец. Все рождается и все погибает. Шаблонный выверт мысли, пустая философия? Не спешите наклеивать ярлыки. Вряд ли кто из живущих на этой планете, будь то ученый или рядовой обыватель усомнится в этой древней мудрости. Отмахнитесь от обыденности затасканной донельзя фразы и вдумайтесь. Ведь там говорится: «все». Все имеет начало и все имеет конец. Все на свете вещи, от Вселенной и квантов до пустой мыслишки в башке бомжа-алкоголика – все эти вещи имеют начало и конец. Иначе говоря, в этом они все подобны друг другу. Более того, и начало и конец присущи каждой вещи столь же неотрывно, как и, скажем, две стороны одной монеты.

Самоподобие? Именно. Но может быть, вот этим самым примитивным самоподобием начала и конца все и ограничивается? Отнюдь! И первым из смертных, по-настоящему, всерьез и до конца понял это более полутора веков назад великий немецкий философ-диалектик Гегель. Вот, например, монета всегда выглядит для нас лишь как одна из ее сторон. Для того чтобы увидеть другую, монету надо перевернуть. Но сама денежка вовсе не состоит из своих сторон, она как раз лежит между ними. Некий намек на это можно увидеть, постаравшись отвлечься от сторон и взглянув на монету несколько необычным образом, с ребра.

А что лежит между началом и концом любой вещи? Это то, что принято называть существованием, жизнью, бытием во времени этой самой вещи. И вновь, как и ранее, удивительное свойство всех вещей быть, пребывать во времени, временность всех вещей присущи всему во Вселенной, без исключения. Самоподобие.

Конец одного всегда – начало чего-то другого. Взаимопревращения в природе. Опять всеобщее правило. А если переставить начало и конец, то что лежит между концом и началом вещи? То есть, между ее исчезновением, гибелью и рождением? Очевидно, какая-то иная вещь. Или вещи. И эту иную вещь, как будто она в чем-то провинилась, почему-то принято называть небытием. То есть, философски выражаясь, тем, что не пребывает во времени, или может, как иная вещь и пребывает, но не во времени. Вне времени. А где же она еще может пребывать? Поскольку мы уже знаем, что свойство быть присуще всему, без исключения, ответ только один. Небытие, как иная вещь тоже пребывает во времени – но только во времени ином. Не в том, откуда на него смотрим мы. Мы всегда смотрим на вещь со стороны ее бытия, существования, иначе мы бы ее просто не видели, она бы для нас не существовала. Это то, что принято называть вещь в настоящее время. Обратная сторона вещи, ее небытие обычно скрыта от наших глаз – такова особенность нашего восприятия мира. Оттого-то так и назвали ее: небытие. А где же оно расположилось, несчастное? Да там, где нашей вещи уже нет или еще нет – в прошлом и в будущем временах. Наличие, наряду с настоящим, прошлого и будущего времен – тоже вполне универсальная характеристика нашего мира, делающая его самоподобным.

Превратившись во что-то иное, наша вещь исчезает, ее «линия жизни-времени» прерывается, ее время останавливается… Но, зато, как раз тут только и начинается линия времени иного! И если выпадет удача, из этого иного вновь возникнет, возродится к жизни и времени нечто прежнее, весьма и весьма напоминающее ту вещь, что была в самом начале. Значит, вещь, исчезнув, все же каким-то образом сохранялась в обличье иного? Иное несло в себе память о былом. Иное это то, что было вещью. Вещь, сохранившаяся в ином – это прошлое иного. И, в то же время, будущее новой вещи.

Существует ли такое возрождение, этакая «реинкарнация» в природе? Стоит все же бросить незамутненный предрассудками взгляд вокруг себя, чтобы увидеть, что ничего, буквально ничего нет в мире такого, что существовало бы в единственном экземпляре. Листья на дереве, деревья в лесу, львы в саванне, люди в городе, частицы в пространстве, события во времени… Конечно, есть и различия, но все же, все же… Неумолимый факт существования количества в природе вещей есть прямое вещественное доказательство своеобразного и постоянно идущего процесса возрождения, вечности в природе всего однажды существовавшего. Еще одно подтверждение – невероятная, повсеместная распространенность циклов в природе, от круговорота воды и энергии до волновых циклов квантовой материи. Само сознание человека есть, между прочим, цикл восприятия, воспоминания о самом себе. Знаменитая восточная змея, кусающая себя за хвост.

Нам представляется, что мы сохраняем свое «Я», проносим свою столь драгоценную личность через изменчивую жизнь. Однако человек есть сплошное кипение жуткой смеси квантовых частиц, меняющих свой облик и консистенцию каждую миллиардную долю секунды, мечущихся по пространству со скоростью, близкой к световой. Мы – просто волны в океане бушующей квантовой материи, и все что мы есть – всегда лишь память о том, кем мы были секунду, миллисекунду, фемтосекунду назад. Все меняется, но все и сохраняется. Нет ничего более постоянного, чем сама изменчивость. Нет ничего более вечного чем само время. Все может быть, но может и не быть.

Сказанного уже более чем достаточно, чтобы констатировать непреложный факт, давно известный философам-диалектикам: между всеми вещами во Вселенной существует природное универсальное сходство структур. Вселенная самоподобна: все рождается и исчезает, сохраняется, изменяясь, существует в единстве и во множестве, циклично и неповторимо, непрерывно и дискретно. Еще Гегель показал, что диалектические противоположности, стороны, присущие каждой вещи, без какого-либо исключения развиваются друг из друга, подобно ветвям дерева. Вещь или событие имеет начало и конец. Переход одного в другое порождает время и память о нем. Покой, прекращение времени – «запоминание». А «извлечение из памяти» означает старт на новом «месте». И так далее, и тому подобное. Ячейки же памяти-покоя, эти «ячейки небытия» или «антивремени», идущего от конца к началу, как понимал еще старик Гегель, составляют абстрактное «пространство», в котором находятся наши вещи.

Скажем, деньги. В процессе товарного обмена, движения товаров, их превращения в деньги и обратно последние составляют «небытие» товаров, их «пространство». Причем математика этого пространства даже в деталях совпадает с математикой физического квантового пространства-времени, где «памятью» событий протекающих во времени, служат внешне «пустые» промежутки, «физический вакуум». Благодаря фундаментальной конечности скорости света, все, что мы видим вокруг себя – это прошлое, память о предметах. Вся Вселенная, включая даже наши собственные руки и ноги, находится, по сути, не в настоящем, а целиком и полностью в прошлом. Ведь все, что мы воспринимаем, есть лишь память пространства. Мы все видим таким, каким оно было какое-то время назад. Например, свет от Альфы Центавра летит к нам четыре с лишним года…

А вот и главное следствие всеобщего самоподобия Вселенной: любой объект или процесс может быть представлен на сцене мирового «театра» любым другим «актером», любой другой вещью. Ведь они, так или иначе, похожи друг на друга. Точно так же, как любая маленькая веточка может представить собой дерево (то есть, стать его представителем, символом, знаком), так и любой, наперед выбранный объект, песчинка или световой лучик, может «изобразить» собой что угодно. Да хоть саму Вселенную, любую ее часть! Для человека в этом смысле наиболее удобны знаки письма и звуки языка. В иных случаях это и образы искусства, метафоры литературы или же рифмы поэзии. И хотя подобие символов и объектов природы не всегда легко увидеть, именно самоподобие выступает главной и основной причиной познаваемости Вселенной, столь интриговавшей Эйнштейна.

Так что же это получается? Чем изучать всю Вселенную, как это делает наука, вполне можно ограничиться внимательным изучением чего-то одного? Скажем, созерцанием собственного пупка, как Будда? Принципиально говоря, да – такое возможно. Но – внимание! – неэффективно. А именно эффективность – важнейшая штука для выживания. Вещи в природе не только подобны друг другу, но и различны. А, значит, различны и усилия, необходимые для познания той или иной части строения или функционирования различных вещей. То, что относительно легко познается даже в удаленных звездах, отнюдь не всегда столь же просто в случае с пупком. И наоборот. Поэтому стратегия выживания вынуждает познавать прежде всего то, что в данный момент проще всего или нужнее всего. А познав, пытаться обобщить, распространить полученные знания на возможно более широкую почву. И вот тут-то в дело вступает язык!


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю