355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Луций Анней Сенека » Нравственные письма » Текст книги (страница 15)
Нравственные письма
  • Текст добавлен: 22 сентября 2016, 03:26

Текст книги "Нравственные письма"


Автор книги: Луций Анней Сенека


Жанр:

   

Поэзия


сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 15 страниц)

Письмо СXXIV (О сути блага)

Луцилия приветствует Сенека!

"Я расскажу преданья старины,

Что предками завещаны от века.

Но, слух и разум вы напрячь должны."

Твой разум тонок, слухом не обижен,

Ты все привык на пользу примерять…

В письме последнем говорю: нет ближе

Мне никого – ход мыслей доверять!

Вопрос таков: чем благо постигаем?

Рассудком или чувством? – Дав ответ,

Поймем: в животном – истина другая,

Чем в человеке? – Благо – это Свет!

Кто выше ценит в жизни наслажденье

Считают благо чувственным. А мы

Признаем: чувства вводят в заблужденье

К порокам устремленные умы.

Для чувства наслаждения приятны,

А, в некоторых – просто видим рай…

Зачем же убеждаю я в обратном:

Забудь обжорство, боли презирай?!

В них – нет греха, когда решает чувство…

Но, разум свой выносит приговор!

(Тупое, близорукое искусство

Твердит нам: "В чувстве благо!"… До – сих пор)

Кто различает мелочи на ошупь?

Слепцы, кому Господь закрыл глаза!

Увидев раз, понять намного проще,

Чем не видавшим – пальцем осязать.

"Но, всякое искусство и науки

Берут начала из конкретных чувств!"

Здесь я согласен: чувства нам – как руки…

Но, не руками благу я учусь.

"Блаженна жизнь, согласная с природой?"

Ее зовем "началом всяких благ",

Что мудрым обретается за годы

Никто не в силах сразу взять в кулак!

Скажи, что плод, скрываемый в утробе

Причастен благу… Всем понятно: Бред!

Новорожденный – всем ему подобен?

Понятно: и в младенце блага нет,

И – в дереве, в животном бессловесном…

(Сурова аналогия? – Весьма…)

В чем разница? – В развитии телесном,

Младенец… набирается ума!

Есть – те, что неразумны от рожденья…

Есть – те, что неразумны до поры…

Есть – с разумом, привычным к заблужденьям…

Во всех нет блага… Разные миры…

Нет блага там, где не хозяин разум!

Кто неразумен – блага не постичь!

Кто "до поры", о том – не скажешь сразу…

В ком есть зачатки – пробуй, обрети!

Не всякий возраст, не любое тело

Условия для блага создают…

Вот бабочка-капустница взлетела…

Но птицы – полетать ей не дают.

Ты говоришь: "Есть благо и в посевах!"

Но, не в ростках, пробившихся на свет,

А в стеблях, что зерном качают спелым!

Есть – в результате, но, в процессе – нет!

Оно – в душе возвышенной, свободной,

Не подчиненной в мире никому!

Сама же – подчинит кого угодно,

Благодаря Добру, Любви, Уму!

Младенчеству – такое недоступно,

И юности – надеяться нельзя…

Ценой страданий, доблестных поступков

Откроется великая стезя!

"Ты сам учил: все благо от природы!

А, значит – и в младенце может быть."

В согласии с природой – жизни всходы,

А благо – в том, чтоб разум возлюбить!

Животные, деревья, люди, боги

Четыре рода всех живых существ:

Последних два – разумны, лишь в немногих

Есть разум, в остальных – обмен веществ.

В разумности природы – совершенство

Высокое и яркое, как свет.

И чувственность являет вид блаженства,

Но, в неразумных чувствах – блага нет.

Животным не известно слово Бога,

Прошедшего им знать не суждено.

Так лошадь – вспомнит верную дорогу,

Но, в стойле – забывает все равно.

Нет блага в том, кто, прошлого не помня,

Не думает о будущем вотще.

У них вся жизнь – лишь кратким мигом полна:

"Из праха – в прах" – цикл жизни овощей.

И у животных – может быть влеченье

К согласному с природой, но… порыв

Их сносит беспорядочным теченьем

Реки, что ударяется в обрыв.

Я – не судья, но, истины свидетель,

Вам заявляю с твердостью стиха:

Порок – где вытесняют добродетель,

Где ей нет места – места нет грехам.

Ослаблю повод… Можно, и к животным,

Понятье совершенства применять…

Но тем, кому дарован разум: "Вот вам!"…

Безумие – на чувства ум менять!

"К чему ведут все эти рассужденья?

Что здесь полезно для моей души?"

Держись – за благородство побужденья!

В обитель зла – хотя бы, не спеши!

Твоя природа – выше бессловесных:

Ты можешь благо в жизни обрести!

Будь благодарен Богу беззаветно:

Он нас – с Собою рядом поместил!

Зачем ты в упражненьях копишь силы?

Бог дал нам сил – не больше, чем скотам!

У зеркала лелеешь облик милый?

Животного – не хуже красота!

На голове разглаживаешь локон?

Взгляни на гривы львов и лошадей!

Мы от природы бегаем так плохо

Зачем нам тренировки каждый день?

Теперь вопрос: Не хочешь все оставить…

В чем непременно будешь побежден?!

И, к собственному благу путь направить,

Припомнив, для чего ты был рожден?!

В чем благо? – Исправляй, очисти душу!

Преодолей порок своим умом!

Скажи: Господь, узрев Тебя – не трушу!

Любовь к Тебе – храню в себе самом!

Твой высший дар – душа моя и разум!

И, для меня, превыше цели нет

Их совершенство! Знаю, что не сразу

Они придут, но, мне не жалко лет…

Блажен, кто обретет в себе источник

Всех радостей! Что все готовы красть

Тебе не нужно даром! Вот что точно

Дает понять, что "разум – наша власть":

Ищи в душе причины веселиться:

Что ей во благо – выше всех даров!

Несчастней всех – по прозвищу – "счастливцы"…

Пора идти…

Кто Благ – Всегда Здоров!

– –

Послесловие

Благое дело – нрав исправить!

Сенеки мудрость возлюбя,

"Хотел бы я тебе представить

Залог достойнее тебя".

Не жду похвал… а, поношенье

Не повлияет на решенье:

Увидев в зеркале свой нрав,

Пусть всякий знает, в чем неправ.

Даст Бог – воскреснет добродетель!

Распятье честности, любви.

Прошу: мой стих благослови,

Сенека, подлинный свидетель!

Кто, прочитав, принять не смог:

Я не сужу – суди вас Бог…

– –

апрель-декабрь 2003 г.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю