355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Литературка Газета » Литературная Газета 6283 ( № 28 2010) » Текст книги (страница 4)
Литературная Газета 6283 ( № 28 2010)
  • Текст добавлен: 15 октября 2016, 03:29

Текст книги "Литературная Газета 6283 ( № 28 2010)"


Автор книги: Литературка Газета


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц)

Намоленное место

Литература

Намоленное место

БИБЛИОТЕКАРЬ

«Публичная библиотека в Твери довольно полна и, что замечательнее всего, богата сочинениями дельными и серьёзными. Это показывает, что учредитель и распорядители библиотеки имеют в виду серьёзное развитие читающего люда, а не то, чтобы дать ему возможность убивать своё время на праздное и бесполезное чтение…» Это строки из «Московских ведомостей», появившиеся через две недели после открытия Публичной библиотеки в губернском городе Тверь 9 (21) мая 1860 года.

На моей полке – книга с автографом Александра Солженицына, память о встрече с ним в стенах Тверской областной универсальной научной библиотеки имени А.М. Горького. Рядом небольшая книжечка – «Верлибр нового тысячелетия». Стихи участников фестиваля свободного стиха, состоявшегося здесь в 2007 году.

Мы любим поэтов и по-особенному относимся к ним. Во время Фестиваля славянской письменности и культуры в библиотеке прошла презентация тома словенской поэзии из серии «Из века в век. Поэзия славянских народов». Присутствовали переводчики, прекрасные поэты из Болгарии, Польши, Македонии, Сербии, Черногории, Хорватии, Словении. Музыка славянского стиха – общие корни слов – «праздную, радуюсь, печалюсь, прах, здравие, благословление» – настраивала всех присутствующих на одну волну. Ведь общее у нас – слово.

Здесь, в стенах библиотеки отмечались юбилеи Л. Прозоровой, А. Пьянова и Б. Полевого. Пьянов рассказывал о том, чего стоила ему организация маршрута Пушкинского кольца Верхневолжья – маршрута, пролёгшего по Тверской земле. Запомнилась его эпиграмма на прозаика Т. Толстую «Кто видел Кысь, скажи ей брысь».

Остались в памяти лекции профессора Литературного института имени А.М. Горького тверяка В.П. Смирнова. Как тепло он рассказывал о земляках – Николае Тряпкине, Владимире Соколове. Здесь не раз выступал с прекрасными чтецкими концертами – великие книги о любви, антология сатиры, платоновский «Чевенгур», поэты Серебряного века – артист Москонцерта Алексей Злаказов. Звучали и стихи поэтов–земляков – бежечан Анны Ахматовой и Николая Гумилёва.

На день открытия в библиотеке насчитывалось 3198 томов, из них 1158 на французском языке. Библиотека переживала и периоды упадка, и моменты взлёта, но никогда не закрывалась, находя в самые трудные годы поддержку в обществе. После Октябрьской революции она была передана в ведение отдела народного образования, стала массовой и бесплатной.

Да, эпоха, увы, уходит: каких-то двадцать лет назад в библиотеке старенький краевед Н. Забелин рассказывал мне, как до революции он служил псаломщиком в Скорбященской церкви в Твери и туда к своему духовнику приезжала Ахматова. Вообще стоит напомнить, что по тверским улицам ходил и сам Пушкин, и молодой чиновник магистрата Крылов, и тверской вице-губернатор Салтыков-Щедрин, по чьей инициативе 150 лет назад и была создана наша Публичная библиотека, и бежечанин Шишков, и крестьянский поэт Дрожжин, и директор тверской гимназии Лажечников, и русский Леонардо – Николай Львов, и великий знаток природы Соколов-Микитов, и ссыльный Достоевский… Последний, впрочем, находил, что «Тверь хуже Семипалатинска». Этому городу в 60-е объяснялся в любви поэт Андрей Дементьев.

На 1 июня 1941 года книжные фонды областной библиотеки насчитывали 206,5 тысячи экземпляров, включая богатую коллекцию краеведческих и редких изданий, но во время оккупации здание было разрушено, остатки книг и оборудование сожжено. С первых дней после освобождения города началось возрождение библиотеки, и уже в марте 1942 года она вновь стала работать в нескольких комнатах сохранившегося, но неотапливаемого здания Дома учителя.

В библиотеке состоялась премьера книги Даниила Андреева «Роза мира», её почётными гостями были посол Франции в России, профессора Сорбонны, потомки известных дворянских родов, французские поэты, удивившие прекрасным знанием русского авангарда. Ежегодно проводится Неделя тверской книги. Знаменитых и интересных людей здесь выступало так много, что перечислять их всех нет возможности. Назову ещё лишь некоторых из них: Никита Струве, Мариэтта Чудакова, Юрий Кублановский, Ольга Седакова, Евгений Клюев, Виталий Шенталинский, Алексей Варламов, Людмила Сараскина, диакон Андрей Кураев, Олег Павлов, Мария Арбатова… Все эти встречи горят в памяти, как ясные солнечные дни. Ведь недаром считал Достоевский: «С умным человеком и поговорить любопытно».

Вот уже несколько лет в библиотеке издаётся прекрасный информационный листок, повествующий о новинках мировой литературы. Открыты отдел компьютерных технологий, электронный читальный зал, патентно-лицензионный центр, центр правовой информации, деловой и краеведческий информационные центры. В канун годовщины Победы ко мне обратилась вдова моего учителя, желающая разыскать могилу брата, погибшего на фронте. Работник краеведческого информационного центра библиотеки подсказала ей, как получить информацию из базы данных Подольского архива, восстановила картину боёв, которые происходили зимой 1942 года на Северо-Западном фронте.

Мне очень приятно, что новое здание библиотеки, в котором она работает с первых послевоенных лет, построено при непосредственном участии моего деда – Петра Георгиевича Грачёва, бывшего в те годы мэром города. Построено на руинах Знаменской церкви – и в этом есть определённый символизм: храму знаний пристало стоять на месте храма, на святом намоленном месте.

В 1954 году на месте разрушенной Знаменской церкви была построена новая библиотека – настоящий дворец. В проект главного входа были органично вписаны уцелевшие элементы портика храма. Со временем библиотеке стало тесно в её красивом здании, поэтому в 1975 году была сооружена фундаментальная, соответствующая архитектурным образцам того времени пристройка. Значительно расширилась структура отделов библиотеки, открылись новые читальные залы, появились условия для проведения культурно-массовых мероприятий.

В те сложные годы руководство заботилось о повышении уровня культуры – дед руководил строительством театра, филармонии, институтов, домов культуры, библиотеки. Чем запомнится время нынешнее, что построено, кроме нелепых банков, супермаркетов и коттеджей?!

Зачем всё это, когда есть Интернет?! – скажет иной скептически настроенный читатель. Затем, что лишь в библиотеке мы можем повести разговор о том, что волнует, что тревожит, от сердца к сердцу.

Александр БУШЕВ, кандидат филологических наук, ТВЕРЬ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Россия, которую вы прозевали

Литература

Россия, которую вы прозевали

РЕЗОНАНС

Лев ПИРОГОВ

В июльском выпуске газеты «День литературы» (№7)  опубликована статья Лидии Сычёвой «Время жить», являющаяся откликом на нашу дискуссию о «новом реализме» (см. «ЛГ» № 9–17, 19). Дискуссия, таким образом, «вышла из берегов». И неудивительно: ведь «новый реализм» – это девиз, под которым предпринимается попытка возвращения к традициям русской социальной прозы; что для одних – благо, для других – неприятность. Вот только для кого что? Для лауреата литературных премий имени Петра Проскурина и журнала «Москва», писательницы Лидии Сычёвой – неприятность. Не берут патриоты новых реалистов на пароход современности! Факт удивительный. Или нет?..

Уважаемая Лидия Андреевна!

Вы совершенно правы: проблема «нового реализма», взятая сама по себе, не стоит выеденного яйца. Важно другое: каких авторов мне, приверженцу традиционных ценностей и патриоту своей страны, следует сегодня находить и читать? Ведь в связи с «новым реализмом» склоняются пять-шесть имён, запущенных в оборот коммерческими издательствами, а я не слишком склонен доверять их рекомендациям. Я жду рекомендаций от Вас, человека, хорошо знающего те журналы, которых нет в интернетовском «Журнальном зале», знающего тех авторов, которые не становятся триумфаторами надутых премий, чьи книги не выкладывают в книжных магазинах привлекательными пирамидками поближе к кассам.

И что же Вы мне сообщаете вместо этого? Что Лукашенко – «белорус, руководящий белорусами»? Отрадно. Но почитать-то что?

Да, конечно... Есть у меня один знакомый литературный критик, зовут ещё как-то смешно (Лев Чердаков? Соломон Кошкин?..), страсть как любит порассуждать о собственноручно изобретённых им велосипедах – а что почитать, хорошо, если раз в год добьёшься. И всё же... Попросил: пользуясь «новым реализмом» как поводом к разговору, расскажите о хороших писателях. А в ответ получаю – про Лукашенко.

Видится мне в этом некоторая метафора.

Метафора бессилия литературной патриотической мысли, уж извините.

Хотите расскажу, как видятся мне «литературные патриоты» из моего читательского далёка?

Лицемеры и честолюбцы, занятые дележом оставшихся от советского литературного пирога крошек. Учредители карликовых литературных «конкурсов» с выспренными названиями и премиальным фондом в десять тысяч рублей. Добро пожаловать, дескать, дорогие писатели, у нас всё по-честному: цена на этикетке.

Мне отвратительны «общенациональные» литпремии так называемых либералов, но их дежурный ответ на все упрёки – «учредите свою» – лишь на пятьдесят процентов демагогичен, на оставшиеся пятьдесят он справедлив. Пусть не три одновременно, как у либералов, пусть одну, но сопоставимую по масштабу, за двадцать лет можно было сообразить?

Если сложить усилия...

Русская литература, разогнанная ныне по маргинальным издательствам и журнальчикам, почти потерянная читателями из виду, всегда была средством мобилизации нравственных и интеллектуальных сил общества. Именно поэтому она не нужна нынешним хозяевам жизни. Не должно быть народа и национального государства – только проживающее на определённой территории население.

Но, предположим, какой-нибудь взбесившийся олигарх (или ещё более взбесившийся чиновник) выделяет патриотам-литераторам миллиард.

Что они станут делать? Вкладывать в информационную поддержку русской литературы или судорожно делить?

А если не делить, с какой идеей придут к читателям? Какие «народные настроения» станут «аккумулировать и выражать»? Кинутся рассказывать домохозяйкам и юным городским щёголям (главные сегодня потребители книг), что «русский народ обижают», чтоб дождаться от них предсказуемого ответа «а мы не русский народ»? Или о «снеге плавном», об огурцах, которые так хорошо выращивать?

Этого я ещё сильнее боюсь. Выпусти сегодня запрещённую русскую литературу из подполья – не на что будет смотреть: кожа да кости, позор один. Дело не только в том, что, отобрав у этой литературы читателей, понизили её тонус и требовательность к себе не только в том, что, отобрав у неё деньги, у неё отобрали вынужденных считаться с этим профессионалов-редакторов и возможность «естественного отбора», дело ещё и в том, что у этой литературы отобрали будущее: молодым писателям уже почти не приходит в голову, что можно быть «реалистами» и «патриотами»: они почти не видят тому примеров в информационном пространстве вокруг себя.

Состояние литературы – эмблема состояния общества; что делается с литературой, то и делается с народом.

Но сами-то литпатриоты – что происходит с ними?

Напоследок – что касается нашей с Вами «внутрицеховой дискуссии». Правильно ли я понял, что Ваш упрёк в адрес «нового реализма» («впасть в уныние, спиться и помереть от тоски») адресован на самом деле конкретному его представителю – Роману Сенчину?

Пренебрёгшему «правильными» патриотическими журналами («Москва», «Наш современник» и сотрудничающему с «неправильными» или «не вполне правильными» («Дружба народов», «Октябрь», «Новый мир», «Знамя»)?

Уж не в этом ли только и состоит его вина?

Иначе трудно понять, в чём разница между ним и такой, скажем, известной «социальной оптимисткой», как Вера Галактионова.

А вот Борис Екимов – он как? Тоже «не русский писатель» по той же сокровенной причине?

Ну почему либералы с Екимовым не носятся (хоть и не замалчивают особо), это понятно, им он не полезен, уважительная причина. А вы-то?.. Одно дело с ними делаете? Как надо приседаете под их дудку?..

К Сенчину с его «унынием» у меня тоже претензии есть. Зачем он в «Ёлтышевых» своего героя, с которым были связаны надежды на возрождение семьи, так нелепо убил? Не потому ли, что логика образа вела к тому, что придётся «жить и побеждать»: строить дом, находить работу, а как это делается, – автор сам не знает и описать не умеет?

Умел бы – получился бы совсем другой роман. А возможно, и не получился бы. Гоголю времён «Выбранных мест...» совсем уж было показалось, что он знает, как жить, – а вот не получился же второй том «Мёртвых душ».

В любом случае не зря было сказано «разруха не в клозетах, а в головах». Уныние тоже. Расскажу один случай.

Пытались мы с товарищем заниматься «бизнесом» в начале героических девяностых. Был в сарайчике самодельный станок шелкографический у нас, буклеты и афиши печатали. Всех трудов – аккурат на пропитание: хлеб, огурцы. Ну и вот сижу как-то возле сарая нашего, руки вниз: три раза уже краску запорол, кучу дорогущей дефицитной бумаги испортил, денег нет, бухгалтерского отчёта нет, видов на будущее и вообще на жительство никаких. Состояние такое, что даже дышать не хочется. А в ухо песенка группы «Любэ» из радио льётся: эх, трамвай пятёрочка, вези куда-то там меня, жизнь пролетела зря. И постепенно доходит: это же они про меня поют. Моя жизнь пролетела. Такая сразу ярость взяла: вскочил, чуть ли не зубами в эти краски проклятые вгрызся: врёшь, сволочь! не пролетела!

Болезни ведь ядом лечат. В психиатрии это «провокативным методом» называется. Когда пациент думает, что отчаялся, нужно его ещё немножко пригнуть, чтобы возмутился, разозлился, вот и найдутся силы.

А утешительные слова про то, что всё будет хорошо, когда «вернётся глагол», извините, только сон навевают.


Код для вставки в блог или livejournal.com:

1313
  http://www.lgz.ru/article/13409/


[Закрыть]

Россия, которую вы прозевали 1313
  http://www.lgz.ru/article/13409/


[Закрыть]

В июльском выпуске газеты «День литературы» (№7) опубликована статья Лидии Сычёвой «Время жить», являющаяся откликом на нашу дискуссию о «новом реализме» (см. «ЛГ» № 9–17, 19).

2010-07-21 / Лев ПИРОГОВ 1414
  http://www.lgz.ru/author/481/


[Закрыть]

открыть 1313
  http://www.lgz.ru/article/13409/


[Закрыть]

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии: 21.07.2010 14:58:38 – ВЛАДИМИР ЮРЬЕВИЧ КОНСТАНТИНОВ пишет:

Яду!..

Я не принадлежу к совершенно невидимой без микроскопа части населения, читаюшей «День литературы», и поэтому «внутрицеховые», а правильнее было бы казать – «внутриартельные» спорчики критиков «непонятно чего» для меня – лес тёмный. Читаю Пирогова лишь потому, что считаю его человеком остроумным и большим весельчаком. Меня вот что зацепило – «из моего читательского далёко я вижу патриотическую литературную мысль так вот»... Далее – приговор голубчикам, дерущимся на помойке за кусок селёдки. Или -"а дай вам миллиард... так же будете рвать его, не хуже той тухлой селёдины"... Верно подмечено. А где у нас иначе? А было ли иначе во времена «тоталитаризЬма»? Иначе в принципе? Был Союз писателей, была лохань, были тоскующие по зрелищам бездельники-читатели, граждане самой справедливой и самой скучной страны планеты, был спрос на литературу. И был делёж всё той же селёдки. Ничего же не изменилось, согласитесь! И мы уверенно топаем лишь к обратному масштабированию – скоро этих самых «юнцов»-читал будет не больше, чем фанатов газеты «День литературы». А не подумать ли вам -литкритикам над собственной будущей судьбою, не расчехлить ли в сарае столь дорогой сердцу плоскопечатный пресс и не вцепиться по старой памяти в те самые краски, напитавшись натренированно, хорррошей порцией яда. Яда неависти к «литературному процессу» и к себе, в этом процессе увязшему. А ну их всех, Лев. А?


И вновь продолжается песня

Литература

И вновь продолжается песня

ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРАЗДНИКИ РОССИИ

«Песенная столица» Владимирщины – город Вязники готовится к главному событию года – Всероссийскому Фатьяновскому празднику поэзии и песни.

25 июля город героев и поэтов будет в очередной раз принимать гостей из близлежащих областей России.

На «Солнечной поляночке» городского парка культуры и отдыха соберутся почитатели творчества «вязниковского соловья» Алексея Ивановича Фатьянова (1919–1959), чьи стихи и песни стали неотъемлемой частью истории нашей страны, её народа, пройдя с ним дорогами борьбы и побед. В год 65-летия победоносного завершения самой беспощадной и кровопролитной из всех войн в который раз прозвучат его «Соловьи, соловьи…», «Где же вы, друзья-однополчане…», «Давно мы дома не были» и другие «песни в военной шинели», которые воевали, приближали светлый час Победы.

Главная отличительная черта творчества Фатьянова, его песенной поэзии – огромное чувство Родины, всеобъемлющей любви к родному уголку, будь он столицей или маленьким городком, подобным тем же Вязникам, затерявшимся в просторах Нечерноземья.

Праздник поэзии и песни имеет свою историю и традиции. Он является своеобразной визитной карточкой города и в текущем году будет отмечаться в тридцать седьмой раз.

А начиналось всё просто. 18 августа 1974 года собрались в городском парке шесть поэтов из четырёх соседних областей и провели «День поэзии в городе поэтов и героев», а уже через год поэтический турнир получил новое название – «Алёшины праздники». В 1979 году он получил статус областного, а десять лет спустя стал всероссийским. Появилась премия имени А. Фатьянова, а сейчас исполнителям вручают ещё и хрустальных соловьёв.

Мы с благодарностью вспоминаем тех, кто стоял у истоков праздника: Яна Павловича Захарова – в те годы руководителя города; супругу Алексея Ивановича – Галину Николаевну Фатьянову; поэта-песенника Льва Ошанина и других.

Позднее возникла и закрепилась традиция завершать торжественную часть праздника песней «Когда весна придёт, не знаю…», которую поют все, а запевает руководитель города. Последние 15 лет это делает Евгений Михайлович Виноградов, которого давно по праву называют «Мэр, который поёт», поскольку он действительно является подлинным организатором поэтического праздника, его душой.

С 1995 года Фатьяновский праздник как главное событие года был перенесён с августа на 20-е числа июля и объединён с Днём города. Наверное, это правильно. Город, где главный приход – храм иконы Казанской – Вязниковской Божией матери, празднует свой день рождения в дни прославления этой святыни.

Песенный праздник для города является особой «единицей измерения», в рамках которой и протекает неспешно тихая жизнь провинциального городка: от одного Всероссийского праздника поэзии и песни до другого. По-хорошему «болит» голова у градоначальника: как бы сделать, чтобы следующее песенное торжество отличалось от предыдущего? Ввести новый дом, благоустроить городскую площадь, заасфальтировать новую улицу – это стало делом чести городских властей. Праздник выплеснулся с «Солнечной поляночки» на улицы и площади города, запечатлён в названиях учреждений и организаций. Вот детская школа имени Л. Ошанина, пройдёшь квартал – Музей песни XX века, рядом – Дом-музей А.И. Фатьянова.

За последние, пусть и нелёгкие времена в «песенном» городе многое сделано по его благоустройству – введены в строй важные и нужные жителям объекты, жильё. На днях подписано Соглашение о сотрудничестве между администрациями области, Вязниковского района и руководством компании «Нестле Россия» о строительстве в городе фабрики по выпуску кулинарной продукции марки «Магги». Только на первом этапе её пуска это 500 рабочих мест!

С момента зарождения праздника культурная жизнь в захолустных Вязниках поднимается на качественно новую ступень. Школа искусств имени Л. Ошанина расширяет свои владения. Теперь эта «маленькая филармония» ежегодно принимает на конкурсной основе на пять отделений свыше тысячи человек! Создаётся муниципальный духовой оркестр. Вязники становятся центром проведения многих областных мероприятий, таких как конкурс лирико-патриотической песни «Моя Родина – Россия» – (уже в четырнадцатый раз), почти два десятилетия проводится ежегодно конкурс «Золотая надежда».

«Будет хлеб – будет и песня!» Но совсем недавно песне чуть не наступили на горло. Не хотелось бы заканчивать на грустной ноте, но, к счастью, всё закончилось благополучно. Руководство группы компаний «СОК», заводы которой производят комплектующие для автомобильной промышленности, рассматривали возможность закрыть производство в Вязниках. Для небольшого города – это градообразующее предприятие. Огромных усилий стоило администрации области, руководству района и города, чтобы не допустить в стране второго Пикалёва.

В заключение хочу поделиться одним наблюдением: в Вязниках живут особые, очень душевные люди. Они добрые, трудолюбивые, отзывчивые и незлобивые. Считаю, что в этом по-хорошему «виновата» песня.

Юрий СЕРГЕЕВ, Владимирская область

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии: 27.07.2010 15:24:40 – Николай Логинов пишет:

ФАТЬЯНОВ

Неужели выживет? Под напором попсы?И......


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю