Текст книги "Литературная Газета 6283 ( № 28 2010)"
Автор книги: Литературка Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 10 (всего у книги 17 страниц)
От Москвы до Курляндии
Они сражались за Родину
От Москвы до Курляндии
КНИЖНЫЙ РЯД
А.И. Петренко. Прибалтийские дивизии Сталина. – М.: Вече, 2010. – 368 с.: ил. – (1418 дней Великой войны).
Это книга о войне. О войне, которая была. И о Победе, которая была – несмотря на все попытки исказить исторические факты и извратить смысл и дух дорогого для нас дня. О противостоянии злу и попыткам лишить латышей, литовцев, эстонцев, русских, евреев, людей других национальностей, проживающих в прибалтийских странах, их истинной самобытности, или, как сейчас говорят, идентичности.
На страницах издания детально описываются формирование и боевой путь национальных подразделений, составивших костяк трёх прославленных соединений – 130-го стрелкового Латышского ордена Суворова корпуса, 8-го стрелкового Эстонского Таллинского корпуса и 16-й стрелковой Литовской Клайпедской Краснознамённой дивизии.
История 130-го Латышского стрелкового корпуса начинается 3 августа 1941 года с принятия решения о создании 201-й Латышской стрелковой дивизии. Дивизия стала первым во Второй мировой войне национальным воинским соединением в Красной Армии. Уже к началу осени численность её превысила десять тысяч человек, большая часть которых была добровольцами и выходцами из Латвии, ушедшими вместе с отступавшей Советской Армией. Различные источники называют разный национальный состав дивизии, но примерно наполовину она состояла из латышей, много было русских и евреев.Дивизия прошла с боями от Москвы, Старой Руссы и Демянска до Курляндии.
Более 17 тысяч воинов латышских формирований были награждены боевыми орденами и медалями. Трое из них получили звание Героя Советского Союза. Активными участниками борьбы с силами фашизма на фронте и в тылу врага были около 125 тысяч латышей и граждан Латвийской ССР.
После окончания Великой Отечественной войны были подведены некоторые славные итоги боевой деятельности 16-й стрелковой Литовской Клайпедской Краснознамённой дивизии. С февраля 1943 года по 9 мая 1945 года 13 764 воина дивизии были награждены более чем 21 тысячей боевых орденов и медалей. Она получила четыре благодарности Верховного главнокомандующего, 12 воинов дивизии были удостоены звания Героя Советского Союза. Дивизия воевала в составе Брянского, Центрального, Калининского, Ленинградского, 1-го Прибалтийского фронтов.
За проявленные героизм и отвагу, стойкость и мужество, дисциплину, организованность и умелое выполнение заданий командования в боях с фашистскими захватчиками 8-му Эстонскому стрелковому корпусу пять раз объявлялась благодарность Верховного главнокомандующего: за образцовое выполнение заданий командования в боях за Новосокольники; Нарву; форсирование реки Эмайыги и прорыв сильно укреплённой обороны противника в районе Тарту; за освобождение Таллина; за освобождение островов Моонзундского архипелага.
Главный вывод книги: бойцы этих корпусов и дивизий Красной Армии, участники партизанского сопротивления, выходцы из Прибалтики – герои. А не те, кого пытаются поднять на щит прибалтийские националисты (за время войны были сформированы 41 латвийский, 26 эстонских и 23 литовских полицейских батальона, воевавших, на стороне Третьего рейха).
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Люди легенд
Они сражались за Родину
Люди легенд
КНИЖНЫЙ РЯД
Партизанская война на Украине. Дневники командиров партизанских отрядов и соединений. 1941–1944 / Колл. составителей: О.В. Бажан, С.И. Власенко, А.В. Кентий, Л.В. Легасова, В.С. Лозицкий. – М.: ЗАО Издательство Центрполиграф, 2010. – 670 с. – (На линии фронта. Правда о войне).
Вотличие от других республик Советского Союза на Украине условия для организации партизанского движения в 1941–1942 гг. были серьёзно осложнены рядом обстоятельств. В Западном регионе республики подавляющей поддержкой населения, главным образом украинского, пользовалась Организация украинских националистов (ОУН). В других областях в сознании были ещё живы воспоминания о последствиях коллективизации и страшного голода 1932–1933 гг., политических репрессиях 1937– 1938 гг. При этом антисоветские настроения в это время подпитывались информацией о неудачах Красной Армии и успехах германского вермахта. В силу указанных причин практически ничего не удалось сделать для организации партизанского движения в Западной и Правобережной Украине. Более успешно велась работа по закладке партизанских баз и формированию отрядов в Черниговской, Сумской, Харьковской областях и в Донбассе.
Боевая и разведывательная деятельность партизан Украины в 1941– 1944 гг. достаточно широко и всесторонне отображена в фондах Центрального государственного архива общественных объединений Украины (ЦГАОО Украины). Здесь присутствуют наряду с другими документами дневники и личные записи активных участников партизанского движения (С.А. Ковпака, С.В. Руднева, М.И. Наумова, Н.Н. Попудренко, М.И. Шукаева, Г.В. Балицкого и других).
Каждый из указанных авторов дневников – колоритная и неординарная личность, попавшая в партизанское движение разными путями и в разное время, и их записи различны по времени составления, способу и форме воспроизводства текста. Так, дневник С.В. Руднева, включающий собственноручные записи карандашом в школьной тетради с 7 мая по 25 июля 1943 года, предположительно является частью более обширных текстов, пропавших в ходе карпатского рейда. Записи Г.В.Балицкого сохранились в виде машинописной копии, составленной в послевоенное время ( середина 1950-гг.), видимо, по рабочим записям военного периода.
Композиционно целостным выглядит дневник Н.Н. Попудренко, который вёлся непосредственно им с 23 августа 1941 года по 19 января 1943 года. Это объёмная тетрадь, заполненная карандашными записями.
«Четыре месяца войны. Бои идут на подступах к Москве... Я допускаю мысль (хотя и борюсь с этой мыслью), что Москва будет оставлена, но победа останется за нами... За нами правда, за нами народ…» (22 октября 1941 г.)
«Вечером смотрел кинокартину «Разгром немцев под Москвой». Это впервые за время войны смотрел кино». (7 января 1943 г.)
Задача составителей сборника дневников – дать дополнительный материал читателю для объективного осмысления вооружённой борьбы в тылу нацистских оккупантов в годы Великой Отечественной войны, её сильных и слабых сторон.
Софья АНДРЕЕВА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Бить по своим
ТелевЕдение
Бить по своим
ТЕЛЕДИСКУССИЯ
В постановке главного вопроса дискуссии: нужна ли нашему ТВ идеология, изначально заложен ответ: она-то нужна, но быть не может в том понимании, которое в него вкладывают инициаторы дискуссии. Вернее она есть, но не та, которую хотелось бы видеть всем, кто серьёзно обеспокоен будущим России.
Практической идеологией современного отечественного ТВ является бизнес, и не просто получение денег на самосодержание, как любят, прибедняясь, поплакать в жилетку телемагнаты, а сверхприбыли. Всё на ТВ подчинено только одной задаче – завоевание как можно большей аудитории (то бишь пресловутого рейтинга), в итоге – получению рекламных денег. И разнообразие основных типов программ: новостных, развлекательных, сериальной продукции – по-своему трансформирует это назначение ТВ.
Новости должны быть максимально сдобрены катастрофами, криминальными сводками, негативными происшествиями, сообщениями из горячих точек… Для примера: анонс программ новостей 5-го канала – «Оперативно. Точно. Достоверно». А можно узнать, где же «Актуальность, социальная значимость»? Ведь оперативно, точно, достоверно можно рассказать о чём угодно… Развлекательные шоу, «уморины» наполнены обсуждениями глянцевой жизни с участием звёзд поп-эстрады, дешёвым балагурством, обязательно с элементами эротики! Если о сериалах, то как же в них обойтись опять-таки без неизбывного криминала, чернухи, сцен жестокости, насилия. Настоящая фабрика социальных «гроз», накаляющих атмосферу просмотра. В общем… «канализация» всей страны.
Нет, я вовсе не считаю, что только «позитивная картинка» исправит нравы общества, воспитает «нового человека». И, возможно, доминировать она (тем более в примитивном виде), конечно же, не должна. Но то, что зрителя надо поднимать, а не опускать, – очевидно. Вот только денег на этом больших не заработаешь. А то, что «негативная картинка» опускает зрителя, – тоже очевидно.
Развлечения как форма поведения буквально навязывается нашему обществу. Население развитых стран в основном живёт благополучно. Но мы должны понимать разницу между «классическими» странами либерализма и Россией. Наша страна в своём развитии проходит сложный этап. Отечественная экономика, ориентированная на сбыт сырья, во многом разрушена. Обществу нужно единство для решения насущных задач. До развлечений ли нам? Тем более таких?
О роли рекламы «ЛГ» не раз писала. Она не только деформирует принципы программирования, но и активно воздействует на информационно-публицистические тексты. Но что это за реклама? Ведь, по сути, она «извращена», как и всё наше ТВ. Это не поддержка отечественных товаров, которые действительно нужны развитию производства. Не умолкая, назойливо, порой агрессивно рекламируются товары, которые в своей стоимости содержат большой запас финансовой прочности. Не будем забывать также, что цена за рекламу товаров, услуг входит в стоимость этих товаров. Мы платим дважды: когда покупаем товар и когда тратим своё время на смотрение рекламных блоков.
В контексте идеологических воззрений очень важна роль ведущих на телевизионном экране. Их поведение в развлекательных программах, в псевдосоциальных, развлекательных ток-шоу тоже обсуждалось в «ЛГ». Мне бы хотелось обратить внимание на поведение тех ведущих, которые работают в ареале «идеологических» передач.
Телеведущий – посредник между теми, кто принимает участие в передаче, и зрителями. В нашем же ТВ ведущий – полный и, надо добавить, безответственный хозяин эфира. Особенно это заметно в авторских программах, вплоть до того, что передача не выходит в эфир, если её «хозяин», скажем, ушёл в отпуск. Хозяин – барин. Она даже не заменяется аналогичной передачей. Эфир – не просто «деревенская лавочка» (М. Маклюен писал, что ТВ – большая деревня), а «лавочка» частная, отсюда и ролевое поведение ведущего. Его точка зрения доминирует, он может «заткнуть рот» выступающему, если тот убедительно говорит что-то для ведущего нежелательное. Журналист может переакцентировать смысл высказывания, настоять на своём, навязывать зрителям свою точку зрения, подводить итоги дискуссии, обсуждения, в которых звучит не резюме сказанного, а его собственные выводы.
Некоторые ведущие присвоили сами себе статус «политических обозревателей», становятся специалистами по текущей политике, безапелляционно навязывая свою точку зрения собеседнику. С крупными учёными, политологами, экспертами они ведут себя так, что ощущается их формальное превосходство. Уровни такого идеологического, политического вмешательства в обсуждения, идущие в студии, могут быть разными. Они зависят от культуры, профессионального и житейского опыта, темперамента ведущего, от понимания им этических норм элементарного поведения.
Владимир Познер, «небожитель», «барин эфира», ведёт своё либеральное дело тонко, провоцирует умело, раздвигая вектор «объективности», редко переходя границы провокации. Один из примеров – беседа с Г. Хазановым, в которой ведущий никак не мог «понять»: как это можно быть интеллигентом и не находиться в оппозиции к власти. Ну просто святая простота!
Степень нахмуренности лба Николая Сванидзе, озабоченного «проникновением в истину», то бишь вытаптыванием сталинизма, равна энергии подавления своего собеседника. Достаточно вспомнить одну из бесед цикла встреч с А. Ципко. Беседа как жанр подразумевает обмен мнениями, но не доминанту журналиста, даже такого, который мнит себя знатоком истории. Ведущий «забивает» своего оппонента, иной раз не даёт ему и слова сказать. Приведём один пример. Ципко начинает разговор с того, что в США, кому это положено, уже начали готовиться к выборам президента в России, усиливаются группы влияния, идёт поддержка раскачивания обстановки в столице (с помощью либерально-протестно-оппозиционных митингов). Сванидзе ёрничает: как? Почему об этом не знает руководство страны? Надо идти сейчас же к президенту и сказать ему об этом! Ципко: все кому положено – дипломаты, спецслужбы – об этом знают. Об этом уже и радиостанция «Свобода» сообщила, которая ведёт передачи и с территории России. И добавляет: где, в каком государстве может быть такое, что с её собственной территории вещает радиостанция, работающая против этой страны? Сванидзе чуть не подпрыгнул от радости: так вы предлагаете ввести цензуру? (нередко в этот ряд сразу ставятся слова: репрессии, 37-й год!). Его энергия, напор подавляют собеседника, который не ожидал такой примитивной логики и ошеломляющего наскока…
И, наконец, третий пример: позиция К. Собчак в программе «Свобода слова» (опять – «свобода», нам без неё как без воды…). Собчак, не владея достаточным, а точнее сказать, минимальным объёмом исторической информации о жизни в СССР, ведёт обсуждение проблем Отечественной войны; когда после просмотра документального сюжета, в котором говорится, что наши дети в школе почти ничего не знают о войне, она резюмирует: вот видите, ничего не знают, так, может быть, лучше им и не надо знать правды о войне (то есть о нашей Победе)…
Разве это незамысловато-грубое невежество не есть часть идеологии либерализма, который использует любую возможность, чтобы оплевать Россию, унизить её. А ведь самая эффективная идеология – та, о которой не кричат с транспарантов и плакатов, а которая органично пропитывает содержимое передач. Разве от того, что К. Собчак не ведает, что творит (или ведает?), слабее становится «вытаптывание» прошлого России? Нет, оно результативно, потому что отвечает, а вернее, использует на полную пропагандистскую катушку суть телевидения – его потенциал эмоционального воздействия на зрителей.
Здесь – намёк, подтекст, лёгкое смещение оценок, в другом случае – эмоциональное, одностороннее истолкование сложных неоднозначных проблем истории… В третьем – фальсификация аргументов, передёргивание фактов, прямая ложь… В целом же – мозаичная, «плавающая» идеология. А вы говорите: нужна ли идеология нашему ТВ. Она давно уже на экране.
Кто-то из наших крупных учёных сказал: «Телевидение пострашнее атомной бомбы, к тому же бьёт по своей территории». От «облучения» ТВ пока не придумано лекарств.
Владислав СМИРНОВ, доктор филологических наук, РОСТОВ-НА-ДОНУ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,8 Проголосовало: 12 чел. 12345
Комментарии: 27.07.2010 18:19:05 – Александр Иванович Чехонин пишет:
наше тв
Давно пора понять: электронные СМИ-такая сила, которая способна реально влиять на политические процессы в стране. А уж на мораль и т. д.-очевидно!Так как же можно отдавать эту силу кучке бизнесменов?! Это как отдать обслуживание АЭС неизвестной артели челноков!Пусть будут всякие СМИ, но должны быть реально ГОСУДАРСТВЕННЫЕ каналы.Но для этого нужен совсем другой бюджет.А у нас весь «бюджет»-в особняках и за границей.Да и власть-то у нас-"ихняя", так что поздно пить боржоми.
24.07.2010 16:19:45 – Леонид Семенлвич Агеев пишет:
Идеология всегда была, есть и будет.
Автор во многом абсолютно прав, говоря о насыщенности нашего телевидения определенной идеологией, ничего общего с народным интересом не имеющего. Это скорее интерес всего того низкого и аморального, которым пропитана наша верхняя структура власти, сросшееся с носителями капитала, которых она вскормила и взлелеяла. Отсюда идет все подлое и противное христинским ценностям и народным устремлениям к добру и справедливости. Да, нужно сказать твердо: наша сегодняшняя идеология, это идеология подонков. Доказательство этому состоит в том, что в настоящее время подонки в стране растут, как грибы после дождя. Особенно это заметно из поведения героев в телепередаче «Пусть говорят». Просто диву даешься, как может такое быть в нашем обществе. Будут ли на этом фронте перемены, сказать затруднительно. Очень уж неоднозначно наше сегодняшнее общество во главе с неоднозначным правым Президентом говорильни, а не дела. Вообще, судя по реакции жителей моей родной деревни, болтовня никогда не была в чести среди человека-труженника. Их обычно презрительно называли краснобаями и пустобрехами. Автору я бы только впредь посоветовал не придавать большое значения фигурам типа Ксении Собчак. Не надо ее демонизировать. Да, она в меру цинична, в меру раскрепощена, но и только. Ничего в ней из ряда выходящего нет, и говорить о ней, что она имеет какое-то влияние на идеологию нашего телевиденья, было бы странно. Не она заказывает музыку. Она только танцует так, как ей велят, и как от нее ждут. И только.
Неспокойны мы за малышей
ТелевЕдение
Неспокойны мы за малышей
ТЕЛЕДЕТСТВО
Детские телепередачи предназначены для того, чтобы сеять разумное, доброе, вечное… Вряд ли кто-нибудь станет спорить с этим, но добавим одно-единственное слово «современные» – и всё уже не так очевидно.
В прошлом году главная детская телепрограмма страны «Спокойной ночи, малыши!» отметила 45-летие. С ней выросло несколько поколений детей, и я в том числе. Программа пережила смену вождей, эпох, идеологий. Альтернатива ей, несмотря на предпринимавшиеся попытки, так и не возникла. Ни омерзительные Хрюн со Степаном, ни абстрактные Телепузики, как их ни навязывали, российским детям по душе не пришлись.
Секрет долгожительства программы прост – искренность, отсутствие фальши. В детстве впечатления сливаются в единое целое, оставляя одно, наиболее яркое. Для меня таким впечатлением стали лица ведущих – тёти Вали (Валентины Леонтьевой), тёти Тани (Татьяны Судец), дяди Володи (Владимира Ухина), их улыбки, искренняя, ненаигранная манера обращаться к детям с экрана телевизора как к родным. От них исходила теплота.
Относительно героев передачи я смутно догадывалась, что они существуют не сами по себе. Помню, как мы с подругой беззлобно подсмеивались над то и дело мелькающими верёвочками и несовпадениями в артикуляции кукол и голосов, их озвучивающих. И несмотря на всё это, каждая передача смотрелась «от» и «до». Незаметно усваивались простые и очень важные для каждого ребёнка правила «что такое хорошо» и «что такое плохо».
Персонажи тогда не имели ярко выраженной принадлежности к мальчикам или девочкам, как это произошло теперь. Хрюша был просто Хрюшей – милым шалунишкой, Каркуша – немного капризной, но доброй птичкой, Степашка напоминал Зайца из «Ну, погоди!», Филя мило гавкал и производил впечатление надёжного друга, а эпизодически появлявшийся Цап-Царапыч был похож на Кота Леопольда.
И куклы, и ведущие не играли – они жили на экране, вызывая сочувствие, сопереживание, создавая прекрасное настроение перед тем, как лечь спать. Что может быть лучше для ребёнка? Но времена меняются, и в «Спокойной ночи» менялись заставка, колыбельная песня… В конце 80-х появление некоей дамы в большой шляпе с широкими полями и романтичная песня «Спи, моя радость, усни» вызвали во мне смятение и беспокойство – куда исчезли «Усталые игрушки» – символ чего-то надёжного и нерушимого?
Передача пережила новое рождение в 2000-е. Нынешние «Малыши» соответствуют новым критериям детской телепередачи. Просторная студия в отличие от прежней, скромной и маленькой, оснащена разнообразной мебелью и декорациями. Ярче стали костюмы кукол-персонажей, модернизировались и они сами. Хрюша превратился в нагловато-грубоватого мальчишку, Каркуша – в кокетливую и обидчивую девочку, Степашка, сохранив черты послушного мальчика-зайчика, приобрёл что-то от «ботаника». Канул в Лету милый Цап-Царапыч, зато появились малахольный Мишутка и Бибигон – виртуальный мальчик-волшебник, меняющийся, подобно хамелеону.
В программу пришла красивая, ежедневно меняющая наряды, причёску и макияж Оксана Фёдорова – с современными детьми «Спокойной ночи, малыши!» смотрят по вечерам не только мамы, но и папы – видимо, рейтинг детской передачи, которую ведёт победительница конкурса красоты, намного выше. Чтобы прекрасное сочеталось с добрым и полезным, в программу пригласили Анну Михалкову, обладающую природным талантом воспитателя. Если Оксана Фёдорова разговаривает с Хрюшей, Филей и другими как с игрушечными персонажами, то у Анны Михалковой получается то, ради чего передача была создана, – непринуждённое, душевное общение с детьми.
Уместно и появление третьего ведущего – актёра Виктора Бычкова (незабвенного Кузьмича из «Особенностей национальной охоты»). Пусть в нём нет той теплоты и искренности, что была у дяди Володи, зато есть обаяние и чувство юмора, что детям тоже важно.
Продолжительность передачи сократилась с пятнадцати минут до десяти. Бывали и более короткие, восьмиминутные выпуски. По-видимому, телевизионное начальство полагает, что малыши способны усвоить разумное, доброе, вечное и за такой короткий промежуток времени. Изменилась и манера общения между персонажами и ведущими. Если раньше в передаче участвовали тётя Валя, тётя Лина, дядя Володя, то теперь – Аня, Витя, Оксана. Таким образом детей с самых ранних лет приучают к размыванию границ в общении между собой и взрослыми. Хорошо ли это? На Западе считается, что да: ведь обращение по именам пошло именно оттуда, но в России уважение к старшим – до сих пор одна из основ в воспитании детей, а уважать и при этом обращаться к старшему по имени, как к другу или подруге, вряд ли возможно.
Ещё вопрос: кто и по какому принципу решает, какие мультфильмы смотреть нашим детям каждый вечер? За последние полгода мне довелось трижды смотреть один и тот же мультик и три раза задаваться одним и тем же вопросом: зачем это показывают детям, и притом несколько раз? Речь идёт о мультфильме «Весна» из цикла «Маша и медведь».
Вроде бы всё ничего: Маша – крошечная девочка, размером с ладонь, медведь – большой, сильный и добрый. Они дружат. С приходом весны медведь просыпается, выходит во двор, делает зарядку. Как бы между прочим детям показывают влюблённые пары повсюду: птиц, зайцев и прочую живность. Дальше – больше: на реке купается медведица с ярко выраженными округлостями. Наш медведь, увидев её, бежит в свой домик и наводит красоту: умывается, душится одеколоном, причёсывается, затем берёт коробку конфет, цветы и идёт на свидание.
Подкараулив влюблённого мишку, Маша вытягивает из него все предназначенные медведице конфеты, потом, обнаружив, что друг всё-таки ушёл, находит его с медведицей, вмешивается в их разговор, вызывает раздражение и ревность медведицы, а потом… радуется, что медведица обратила внимание на другого медведя. «Нам такая не нужна», – изрекает Маша. Оптимистическая песня в завершение мультфильма о крепкой дружбе и друзьях предполагает, что всё вышеописанное – о дружбе между Машей и медведем. Эротический подтекст нам только померещился.
Сюжет другого мультика: Маша не даёт бедному мишке лечь спать на зиму. Чего только она не делает – даже пчёл из ульев выманивает, и они кусают ни в чём не повинного медведя. Спать в итоге ложится Маша, а мишке остаётся сидеть на горе и выть на луну. Ещё в одном мультике Маша не даёт мишке смотреть его любимый футбол, названивая ему с мобильного телефона на домашний.
Вывод: современным детям в качестве образца для подражания нужна эгоистичная, настырная девочка, достигающая своих целей любыми средствами. Не зря же в любом книжном магазине вы найдёте кучу книг о том, как научиться быть стервой и какие это успешные женщины. Американский «Лунтик» по сравнению с Машей – просто ангел. Поскольку несовременные советские мультфильмы показывают очень выборочно и редко, я двумя руками за современного Лунтика. У него, конечно, всё проще и воспитательная ценность каждой серии классом ниже, чем у наших старых мультфильмов, но лучше хоть какая-нибудь мораль, чем её отсутствие или вовсе подмена.
Выбор, впрочем, всегда есть: родители могут включать ребёнку «Спокойной ночи», а могут и не включать. Но тогда единственной альтернативой «Малышам» станут зарубежные мультфильмы, которые в большом количестве показывает появившийся три года назад первый государственный детский ТВ-канал «Бибигон». И «Спокойной ночи» он тоже транслирует, показывая два выпуска за вечер – предыдущий и новый.
Государство нельзя упрекнуть в полном безразличии к детскому телевидению – оно всё-таки существует. Формально. Не важно, что любое событие государственного масштаба, такое как выступление президента в Федеральном Собрании, расследование причин катастрофы самолёта польского президента под Смоленском и т.п., способно вытеснить единственную детскую программу из сетки вещания. А в выходные малышам «Спокойной ночи» и вовсе не положены.
Можно взглянуть по-другому: у детей есть хотя бы одна телевизионная передача. С детским кино дела обстоят куда более плачевно. Ситуация вряд ли изменится, пока не найдутся желающие её изменить – люди, обладающие средствами и влиянием в сфере кино и телевидения, а также поддержкой государства. А пока будем продолжать смотреть «Малышей», восполняя пробелы собственными средствами: старыми мультиками на дисках, книгами и…Интернетом.
Светлана РОГОЦКАЯ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,6 Проголосовало: 9 чел. 12345
Комментарии: 22.07.2010 21:01:17 – Илья Геннадьевич раков пишет:
Спокойной ночи малыши?
Вроде все абсолютно правильно. Но! Виктора Бычкова герои все таки называют ДЯДЯ ВИТЯ!!! И потом, когда это «Лунтик» стал американским? По моему все это говорит о том что автор недостаточно хорошо изучил суть предмета о котором пишет.
