355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Литературка Литературная Газета » Литературная Газета 6298 ( № 43 2010) » Текст книги (страница 12)
Литературная Газета 6298 ( № 43 2010)
  • Текст добавлен: 15 октября 2016, 02:15

Текст книги "Литературная Газета 6298 ( № 43 2010)"


Автор книги: Литературка Литературная Газета


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 18 страниц)

«День сенаторов» на Библиотечной улице

Панорама

«День сенаторов» на Библиотечной улице

СОБЫТИЕ

В эти дни исполняется 80 лет со дня основания одного из старейших вузов России – Московского государственного университета культуры и искусств. Создан он был специальным постановлением Совета народных комиссаров РСФСР по личной инициативе Н.К. Крупской как Библиотечный институт. По сути, это был государственный заказ. Молодое Советское государство, только что преодолевшее голод и разруху, поставило главной своей целью ликвидировать безграмотность, образовать молодёжь, воспитать нового человека в условиях нового мироустройства.

Так закладывалась традиция. Московский библиотечный институт, затем Институт культуры и, наконец, Московский государственный университет культуры и искусств всегда одним из первых откликался на вызовы времени.

И вот новое интересное начинание. В стенах университета прошла встреча студентов, аспирантов и преподавателей вуза с представителями высшего Законодательного собрания России – «День сенаторов в Университете культуры и искусств». В ней приняли участие первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации по экономической политике, предпринимательству и собственности Владимир Гусев; член Комитета Совета Федерации по социальной политике и здравоохранению, член комиссии Совета Федерации по делам молодёжи и туризму Вера Оськина; заместитель председателя Комитета Совета Федерации по международным делам, член комиссии Совета Федерации по культуре Зияд Сабсаби; ректор МГУКИ, в недавнем прошлом сенатор Российской Федерации, доктор философских наук, профессор Рамазан Абдулатипов; профессора, преподаватели, аспиранты и студенты МГУКИ.

Об образовании и ЕГЭ:

А. АРОНОВ, доктор педагогических наук, доктор культурологии, профессор:

– Хотелось бы прояснить ситуацию с ЕГЭ. Очевидно, общественность в подавляющем большинстве против этого начинания. Против и специалисты, и практики в области образования. Всю абсурдность ЕГЭ показал, в частности, экзамен по русскому языку на журфаке МГУ, когда больше половины первокурсников, имевших самые высокие баллы по тестовым заданиям, не справились с элементарным диктантом. Тем не менее и правительство, и Законодательное собрание, представителями которого вы являетесь, буквально продавили эту, как мне кажется, пагубную для российского образования идею. Что за этим кроется, чьи интересы преследуются?

В. ОСЬКИНА:

– Единый экзамен построен на основе тестирования, которое в принципе не даёт нам полной информации о знаниях учащихся. Тем более когда речь идёт о творческих специальностях, как, например, в вашем университете. Это очевидно, и в этом весь смысл претензии к ЕГЭ. Но разве обычный экзамен решал все задачи? Разве не проходил он по принципу: нравится, не нравится? И разве вступительные экзамены в крупнейшие вузы России не были узкокорпоративным делом? Но дело даже не в этом, а в том, что в современной России с её рыночными механизмами практически стало невозможным поступить в престижный вуз абитуриенту из глубинки. И здесь ЕГЭ хоть как-то решает этот вопрос. Так, только благодаря единому экзамену десятки выпускников Красноярского края, который я представляю в Совете Федерации, стали студентами столичных вузов, в том числе Университета культуры.

З. САБСАБИ:

– То же и с нашими ребятами. Именно благодаря ЕГЭ многие выпускники из самых дальних аулов Северного Кавказа стали студентами грозненских, нальчикских, других столичных вузов. Добрались до Санкт-Петербурга и Москвы.

Р. АБДУЛАТИПОВ:

– А разве советская власть не давала такой возможности! Я сам родом из аула, но сумел же и окончить Ленинградский университет, и докторскую диссертацию защитить, и даже стать сенатором. Так что судьба человека во многом зависит от него самого, а не только от условий, диктуемых общественным устройством. Что, к примеру, мешает студентам МГУКИ в настоящее время реализовывать себя? Вот наш социально-творческий центр, к примеру, создал сегодня 12 клубов-секций по работе со студентами по самым разным направлениям, но студентов в них практически нет, единицы. Или вот клуб «Мы – россияне». К нам приезжают известнейшие люди России: музыканты, артисты, писатели, а много ли желающих их услышать?.. Получается, что наши студенты не осваивают даже те услуги, которые мы им предоставляем. Я недавно спросил у ребят на лекции: «Общеизвестно, есть духовные и материальные ценности, представьте, что станет с человеком, если у него умрёт душа?» «Труп», – ответил мне один из студентов. И он прав. Такое ощущение, что многие наши студенты заранее себя хоронят.

А. АРОНОВ:

– Но ведь пресловутый ЕГЭ как раз и ограничивает духовность студента, заставляя его механически усваивать материал?

В. ОСЬКИНА:

– Я согласна, что наша российская ментальность направлена против механического усвоения знаний. Русский склад ума направлен на собеседование, общение ученика и учителя. Нам важно видеть глаза человека, ощущать его реакцию. Нам важно, уважаем мы человека или не уважаем. А потому в чистом виде тестовая форма экзамена никогда не станет для нас определяющей в оценке знаний абитуриента, его личностных качеств. В отличие, к примеру, от американцев. Какой же выход? Видимо, в сочетании различных форм проведения вступительных экзаменов. Частично это будут тесты. Другой разговор – их надо совершенствовать, не доводить до абсурда, когда по литературе, к примеру, абитуриенты выясняют цвет халата Обломова. Безусловно, необходимы экзамены по специальности для творческих вузов. Надо более активно использовать олимпиады по различным дисциплинам, форумы с участием абитуриентов и студентов, другие формы работы. В общем, здесь важно взять лучшее из разных систем образования и внедрить их в нашу образовательную практику.

Асият ГОГАЕВА, студентка кафедры журналистики МГУКИ:

– Насколько мне известно, готовится новый закон об образовании. Что нам ждать от этого закона?

Р. АБДУЛАТИПОВ:

– Действительно, новый закон об образовании крайне необходим, впрочем, как и закон о культуре. Процессы развития общества настолько ускорились, что законодатели за ними просто не поспевают, а должны опережать. Так, де-факто мы практически вступили в Болонский процесс, а де-юре до сих пор находимся чуть ли не в советской системе образования. Как в таких условиях можно работать над перспективой? Особенно это стало понятно во время Международного форума по культуре. Очевидно, европейская система образования активно внедряется в нашу систему, но вот обратного процесса, то есть нашего влияния на Европу и мир, практически не наблюдается. Хотя, и это признают многие на Западе, советское, а затем и российское образование были далеко не самыми худшими в мире.

З. САБСАБИ:

– Я вот родился в Сирии и могу подтвердить, что там до сих пор высоко ценят советских специалистов и сегодня, при определённых условиях, готовы направлять к нам студентов на учёбу.

О культуре и искусстве:

Алёна ПИВКИНА, студентка кафедры журналистики МГУКИ:

– Как вы можете прокомментировать высказывание Ключевского: «Искусство любят те, кому не удалась жизнь…»

Р. АБДУЛАТИПОВ:

– Это философский вопрос. Высказывание В.О. Ключевского, в частности, можно дополнить и такой фразой: «Любое искусство начинается с большой любви, а заканчивается большой трагедией». Вообще об искусстве и о культуре можно наговорить много чего. Но если перейти к практической плоскости, то, думаю, большинство кризисов современного мира – политические, экономические, финансовые и, наконец, кризис в системе образования, о котором мы только что говорили, – суть одного самого главного кризиса, кризиса духовности, нравственности, культуры. Чтобы его преодолеть, человечество должно наконец осознать, что XXI век должен стать Веком Культуры. И Россия здесь может и должна сыграть важнейшую роль как духовная и нравственная крепость мира. Духовность – это основа русского народа, основа его миропонимания. Непонимание того, что механическое развитие технических, информационных и прочих технологий без их нравственного осмысления и культурного наполнения бытия заводит человечество в тупик. А потому наряду с Кремниевыми долинами и Сколковыми необходимо развивать и пополнять стратегический запас культурного осмысления мира.

З. САБСАБИ:

– Совершенно согласен с Рамазаном Гаджимурадовичем. Чем больше мы вложим сегодня в культуру, тем больше выгоды получим от этих вложений. Только по-настоящему культурный человек в состоянии позитивно относиться к своему государству, отечеству, к своему ближнему. Если этого мы не поймём, то очень скоро окажемся не только в морально-нравственной, но и в экологической и экономической яме. Характерный пример тому – Чеченская Республика, которую я представляю в Совете Федерации. Какие титанические усилия мы вынуждены сегодня предпринимать, чтобы вновь вернуть Чечню в нормальное гражданское состояние!.. А что вы хотите, если почти 10 лет наши ребята не учились в школе, не имели возможности приобщиться к мировой культуре, к великой культуре российского народа!

В. ЧИЖИКОВ, доктор философских наук, профессор:

– О каком Веке Культуры мы можем говорить сегодня, если согласно закону, принятому, в частности, и с одобрения Совета Федерации, практически прекратилось финансирование объектов культуры в российской глубинке. Там полностью уничтожены клубы, библиотеки, народное и самодеятельное творчество. Местные бюджеты, в ведение которых по этому закону переданы объекты культуры в провинции, практически закрыты для финансирования этих самых объектов культуры.

В. ОСЬКИНА:

– Это не дело, когда дома культуры стоят без света и тепла, когда разрушаются библиотечные фонды, когда из глубинки полностью «вымывается» молодёжь. Здесь, конечно, до Века Культуры ещё очень далеко. Но даже и в этих условиях что-то можно сделать. Многое зависит от конкретных людей. Так, министр культуры Красноярского края умудряется всё-таки «выбивать» деньги и для села. И молодёжь там остаётся, и жизнь кипит, и ребята после школы поступают в самые престижные творческие вузы.

О. КОХАНАЯ, доктор культурологии, профессор кафедры журналистики МГУКИ:

– И вновь получается: деньги для культуры надо «выбивать». Кого ни спроси из высших руководителей, каждый согласится с тем, что культура – важнейший элемент нашей жизни, что без неё в принципе невозможно развитие цивилизации. Почти каждый расскажет и о том, как он «выбивает» эти деньги, и о своей борьбе с некими врагами, которые «зажимают» и «не пущают». Хотелось бы от вас услышать: так кто же эти враги? Может, назвать их по именам, может, призвать к ответу?

Р. АБДУЛАТИПОВ:

– Я бы так ответил на этот вопрос. Надо в корне изменить психологию, традицию. Министр культуры не должен ходить с протянутой рукой и выпрашивать копейки на сохранение музеев или на поддержание клубов и библиотек на селе. Он должен активнейшим образом участвовать в формировании бюджета. Не министр финансов или министр экономического развития должны решать, сколько нужно выделить на культуру, а исключительно само состояние культуры должно диктовать это финансирование. В новом законе о культуре необходимо обязательно прописать положение, по которому именно министр культуры определяет необходимую и достаточную сумму для поддержания и развития культуры в стране, а значит, и использования главного ресурса народа – его нравственности и духовности.

Сенаторы обещали студентам и преподавателям вуза, что подобные встречи станут традиционными.

Записали Юрий ГОЛОВИН и Елизавета КРЫЛОВА

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Никто не хотел просвещать

Гуманитарий

Никто не хотел просвещать

Имя года – Учитель

К ДОСКЕ!

Почему реформы опять подкрадываются незаметно

На сайте http://standart.edu.ru 33
  http://standart.edu.ru


[Закрыть]
несколько месяцев назад были вывешены новые Федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС). Теоретически они уже давно должны были бурно обсуждаться и педагогами, и родителями, и политиками: ведь это, по сути, заказ общества школе, но дискуссия даже не началась. О том, почему проект так далёк от народа, в интервью учителя русского языка и литературы московской школы № 143 Марата Алимова, участвующего в доработке новой учебной программы. Марат Рашидович – один из инициаторов создания Ассоциации учителей русского языка и литературы, победитель конкурса «Учитель года Москвы – 2006», обладатель гранта нацпроекта «Образование».

– Расскажу немного об истории ФГОС. В 90-е годы мы начали терять то лучшее, что накопили в советские времена. Это происходило потому, что каждая школа стала преподавать по своей методике, по своим учебникам. Чтобы покончить с неразберихой, сохранить лучший опыт предыдущих поколений, в 2004 году были введены стандарты первого поколения, которые изначально создавались как промежуточные.

Мы занимаем последние места на международных тестированиях типа PISA, провал нашего фундаментального образования очевиден. Новое содержание предполагает развитие личности ученика, умение решать им помимо учебных задачи, далёкие от школы. Пока во главе образовательной системы стоит предметная составляющая, в новых стандартах ей уделено лишь третье место по значимости после личностной (развитие личности ребёнка) и метапредметной. Метапредметность означает выработку таких умений у ученика, которые он мог бы использовать при изучении любого предмета. Например, работа с информацией. Сегодня её важно уметь находить и систематизировать, а не просто зазубривать (что предполагал старый подход).

– Марат Рашидович, но как реализовать идею «развития личности ребёнка»?

– Приведу два примера из собственной практики. Недавно у меня был урок русского языка под названием «ДЖО». По легенде, некий Джо Джометис приезжает в Россию изучать русский язык. Я разделил класс на две группы, которые должны были написать Джо письмо с пятью советами о том, что необходимо знать о стране перед тем, как к нам ехать. Группы выполнили задание совершенно по-разному, привлекая как предметные знания – правила постановки знаков препинания, классификацию стилей, так и метапредметные – из географии, истории, литературы.

Как вы видите, большое внимание уделяется выработке личного мнения ученика. Многие утверждают, что при таком подходе ребёнок останется невеждой, так как мнение иметь будет, а вот факты, допустим, о каком-нибудь историческом событии пройдут мимо его сознания. Я так не думаю: не зная предмета, нельзя привлечь хорошие аргументы.

Второй пример. На последнем уроке литературы мы проходили рассказ Бунина «Тёмные аллеи». Я спросил у ребят, в чём гениальность этого произведения? По сути, это всего лишь три страницы банальной, даже в какой-то степени пошлой истории о том, как кто-то кого-то любил, как через двадцать лет эти люди встретились, но былых чувств между ними уже не осталось. Для того чтобы ответить на вопрос, мы с классом переключились с содержательного аспекта произведения, ибо он почти равен нулю, на интонацию, которая меняется на протяжении всего рассказа: из ненастья – в светлую, сладкую горницу, потом опять в чёрные колеи, пустые поля. То есть я пытался объяснить, что в отношениях человека и литературы важно не только её содержание, но и эмоциональное восприятие прочитанного.

Мне кажется, что при таком подходе к предмету развивается личность ребёнка, ведь так он учится общаться с книгой. С любой, неважно, когда она написана и кто её автор. Такое умение пригодится ему на протяжении всей жизни. Это и есть развитие личности.

В новых образовательных стандартах особое внимание уделено становлению гражданской позиции ученика, созданию условий для его индивидуального развития. Неужели этому ранее не придавали значения?

– Стандарты – не оппозиция существующей системе. Цели, которые вы назвали, стояли перед школой и ранее, настоящие учителя всегда пытались не только давать знания, но и общаться с учениками, но это общение было лишь их частной инициативой. Стандарты инициативу возведут в закон. Несмотря на то что ныне действующие программы ставят те же цели, они не обязывают школы их выполнять, они названы нам как догма, системы для их реализации нет. Теперь под названные цели надо будет выработать системы.

Становление гражданской позиции ученика подразумевает, что школа должна дать ему почувствовать себя гражданином многоконфессиональной страны. Разработка условий для индивидуального развития предполагает, что в будущем ученик средней школы будет составлять себе индивидуальный план обучения, в который войдут как базовые предметы, так и те, что он желает изучать углублённо.

Но новые программы не прописаны, получается, что никакой системы для реализации задач нет. Нет никаких ясных указаний, как учить по-новому.

– Способна ли сегодняшняя массовая школа перейти на такой уровень работы? Увы, на мой взгляд, пока это просто мечта. Как будут реализовываться остальные задачи, поставленные в ФГОС, тоже сказать трудно. Новая примерная программа по литературе, например, не удовлетворяет требованиям новых стандартов, так как не включает в себя механизмы развития личности и метапредметности. Опубликованный вариант предполагает рассмотрение той же истории литературы, что мы изучаем сейчас, то есть сугубо филологических, теоретических аспектов.

Причина такой недоработки в том, что у нас некому написать новые методики и учебники. Задачу развития личности пока можно решать лишь опытным путём. В перестройке образования наметилась пауза. Ждём новых методик и учебников. Но если стандарты не будут приняты в ближайшее время, они также станут неактуальными.

Цель любой образовательной программы – подготовить ученика к самостоятельной жизни в обществе. Цель эта не меняется, зато меняется общество, а значит, должна меняться и система подготовки к жизни в нём. Предметная составляющая уже не так важна, потому что знания, которыми ранее обладала лишь школа, теперь можно легко взять из Интернета, доступ к которому есть почти у каждого. Повторюсь, детей нужно учить работать с информацией, уметь её отсеивать, а не просто зазубривать. Настал новый век, а педвузы продолжают готовить специалистов вчерашнего дня – учителей-предметников.

Если даже молодые учителя не отвечают современным требованиям, то какова же ситуация с опытным учительством?

– Наше учительство принимает пассивное участие в общественной жизни. Педагогу кажется чем-то невероятным сесть и систематизировать свой опыт, самому представить его на каком-то конкурсе. Между академиком А.М. Кондаковым, членом-корреспондентом РАО, одним из авторов текста новых стандартов, например, и простым учителем огромная дистанция, и никто не хочет её сокращать. Сейчас нужна просветительская работа с учительством, со всем обществом, тот же самый Кондаков должен выйти в народ и на понятных примерах объяснить суть нового проекта.

Я два года работал преподавателем на курсах профессиональной переподготовки учителей, вы даже не представляете, насколько они нуждаются в общении, в том, чтобы с ними вели дискуссии, обсуждали роль учителя в новой школе. Но курсы по переподготовке – это слишком мало в плане просветительской работы. Нужен серьёзный разговор в СМИ, чтобы и родители внесли свои требования в стандарты, ведь они в первую очередь заинтересованы в том, чему и как учат их детей. Но пресса и телевидение почти не освещают жизнь школы, лишь смакуют жареные факты, как, например, случай с порнолитературой в лицее № 1561, ЧП на Азовском море и т.д. Из-за этой сиюминутности обсуждение стандартов может пройти среди ограниченного количества педагогической общественности. И в этом случае общество, главный заказчик всех преобразований, опять останется в неведении относительно того, что нас ждёт.

Беседу вёл Денис ГРИШКОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

«Невестушки» из первого «А»

Гуманитарий

«Невестушки» из первого «А»

Имя года – Учитель

МАСТЕРСКАЯ ПЕДАГОГИКИ

Раздельное обучение как панацея от смены ролей

115 миллионов детей в мире не посещают школу из-за того, что у них нет денег на обучение. Для того чтобы они сели за парты, потребуется не так много: всего лишь прибыль от одного дня торгов на мировых биржах. Об этом говорил председатель Совета Федерации РФ Сергей Миронов, выступая на международном симпозиуме «Образование в Европе для гармоничного развития учащихся».

Но самое страшное, по мнению участников форума, поджидает ребёнка именно тогда, когда он, счастливый и нагруженный учебниками, переступает школьный порог: это три десятка факторов риска для его духовного и физического здоровья. Школьные неврозы, психозы, сколиозы, близорукость… Мировые СМИ бьют тревогу: 70% времени дети проводят в неподвижности. Немудрено, что здоровыми выходят из школ, по разным данным, от 5 до 10% выпускников.

Ещё одно зло – совместное обучение. Благодаря этому размываются понятия «женщина» и «мужчина», из школ выходит странный «конечный продукт» – юноши, забитые более развитыми, активными девушками. Есть опасения: к 2050 году в странах Евросоюза останется всего чуть более 5% населения планеты – в том числе и благодаря «феминизации» мужского населения.

Музей в классе

Этот факт поражает каждого, кто переступает порог московской средней школы № 760: здесь действуют пять музеев! Целый музейно-исторический комплекс под названием «Богатыри земли российской». Поразил он и участников международного симпозиума, которые посетили это учебное заведение как площадку для круглого стола «Учебно-воспитательный процесс на базе здоровьеразвивающей педагогики». Здесь мы увидели и экспонаты на стенде «Великая Отечественная война», собранные местным поисковым отрядом, и музей памяти современного героя – политика В. Поляничко, погибшего в 1993 году в Северной Осетии, и исторический мемориал имени Героя Советского Союза А. Маресьева, имя которого носит школа. Покорил музей «Гражданская война в России: красные и белые». Там, за стеклом, уживаются рядом шинель и будёновка красноармейца и форма белого офицера – исторические свидетельства братоубийственной бойни. Ведь в ней не бывает правых и виноватых, считают здесь, и не судить нужно историю, а изучать и делать выводы. Кстати, все музеи расположены в школьных кабинетах, чтобы дети прямо на уроке постигали славное прошлое страны.

На уроке тут можно сделать ещё много всяких замечательных вещей: например, постоять за конторкой, если устал сидеть за партой. Можно полазить и повисеть, потому что везде есть шведские стенки и турники. А что это за забавные цветные огоньки, дорожки и стрелочки на потолке, за направлениями которых так интересно следить? Это офтальмотренажёры, чтобы не утомлялись глаза во время чтения. Уже около 20 лет школа работает по здоровьесберегающей методике, созданной академиком, доктором медицинских наук Владимиром Базарным. И поэтому здесь не увидишь ссутулившегося, скособоченного ученика.

А ещё на круглом столе все услышали голос человека, имя которого уже стало синонимом понятий «милосердие», «доброта», «сострадание»: Юрия Дмитриевича Куклачёва. Он в этой школе, оказывается, частый и долгожданный гость, потому что ведёт здесь «Уроки добра», рассказывает свои истории о животных и учит относиться к ним с пониманием и лаской. «У нас в Театре кошек есть специальное дерево, на которое четвероногие «артисты» с удовольствием залезают, ведь животные не могут жить без движения, – говорил Юрий Дмитриевич. – А чем дети хуже? Почему мы лишаем их возможности развиваться?» Кстати, позже я вспомнила такой факт – в его театре коты живут отдельно от кошек, поскольку это две разные планеты. Разная психология: «мужики»-эгоисты вечно дерутся и борются за лидерство, а кошечки готовы работать на износ, лишь бы услышать ласковое слово хозяина.

Парк единственного числа

То же самое происходит и в школе № 760… Но это, конечно, шутка. А если серьёзно, то обучение здесь ведётся не просто раздельное, но параллельно-раздельное. Мальчики и девочки в первом классе проходят посвящение в «богатыри» и «невестушки». Обучаются они отдельно, а вот на внешкольных занятиях и праздниках можно вволю общаться.

«Вы бы видели, как наши ребята по-рыцарски относятся к девочкам, как защищают их, оберегают! При таком способе обучения сохраняются романтика, тайна в отношениях. И активные девчонки, опережающие мальчишек в развитии, не доминируют, не навязывают своё лидерство. Мы сознательно подчёркиваем в процессе воспитания гендерные особенности, заложенные с рождения: мальчик – воин и защитник, девочка – мать и хранительница очага», – рассказывают педагоги.

…На уроке русского языка в четвёртом классе у Марины Геронтиевны Решетняк бросается в глаза то, как выглядят ученицы. В серо-сиренево-белых платьицах, с заколками-веночками в волосах, они похожи на маленьких эльфов, кажется, дунешь – и улетят стайкой. Урок начинается с произнесения вслух хороших слов – «дружба», «надежда», «радость». Три раза за урок учительница повторила фразу: «В девочке всё должно быть красиво». А в существительных женского рода, оканчивающихся на шипящую, мягкий знак, оказывается, приколот в конце, как женская брошь! Ну не класс современной школы, а Смольный институт…

Но это только на первый взгляд: за весь урок девочки не сделали ни одной ошибки в заданиях. Наверное, не захочется лениться, если на стене в твоём классе висит панно с реками, горами и городами, а на него нанесены Парк единственного числа и Падежный проспект, пересекаемый улицами Дательная, Творительная и так далее. Потом они обсуждали портрет рыжеволосой красавицы по имени Осень и давали ей эпитеты: «Добрая, щедрая, гостеприимная…» А на уроке у мальчиков обсуждали уже не Осень, а «Трёх богатырей», которые якобы написали ученикам письмо с просьбой о помощи в защите родной земли. И обсуждали не щедрость и гостеприимство, а другие качества – силу духа, мужество, стойкость.

– Кому-то может показаться, что мы растим домохозяек, но школьные стандарты никто не отменял, – убеждает директор школы Владимир Гармаш. – Знания даются для всех одинаковые. Да, мы хотим, чтобы девочки воспитывались как будущие мамы, а мальчики – как добытчики и защитники, и что же в этом плохого? Ведь сейчас в Москве из пяти заключённых браков четыре распадаются через год. И если мы не примем меры, то у наших внуков вообще не будет нормальных семей!

Иван-Царевич Хаврошечке не пара

Почин 760-й московской школы в России подхватили многие. Но мне бы хотелось, честно говоря, услышать о международном опыте раздельного обучения. Существует ли что-то подобное в Европе? Может ли подобная мера решить проблемы низкой рождаемости, разводов, феминизации мужчин, ставшие общемировыми? Но высокие европейские гости симпозиума, такие как председатель Парламентской ассамблеи Совета Европы М. Чавушоглу и представитель Европейского регионального бюро Всемирной охраны здоровья П. Остлин, говорили лишь об экологии, здоровом питании и физкультуре.

Вопрос о раздельном обучении в Европе остался открытым, а вот представители российских регионов с воодушевлением рассказывали участникам симпозиума, как повысилась успеваемость в раздельных классах в нашей стране, как укрепляется физическое состояние учеников. По словам Глафиры Копыриной, завуча Мюрюнской мужской школы (Республика Саха–Якутия), в школе существует совет отцов, отцы принимают самое непосредственное участие в воспитании своих и чужих сыновей: они ведут кружки, водят ребят в походы, передают опыт традиционных мужских промыслов – охоты и рыбалки. А в лицее № 103 из Железногорска (Красноярский край) 80% учеников дружат со спортом, участвуют в 12 хорах, в 8 театральных коллективах. Учатся раздельно, а вот поют и катаются на лыжах вместе.

И я бы с радостью присоединилась к сторонникам раздельного обучения, да что-то мне мешает. Все мы знаем, как осторожно следует отделять яичный белок от желтка: стоит попасть в белок хоть капле жёлтого вещества – и он уже никогда не превратится в пышно взбитую пену. Так и тут: если попадёт в школьный процесс обучения «желток» педагогического брака, целое поколение учеников подвергнется той же гендерной дискриминации, только наоборот.

Предположим, в некой школе решили: девочки – существа более эмоциональные, а соображают они медленнее. Зачем им задачи повышенной степени сложности по физике и математике, если их основная функция – хранить домашний очаг? Пусть девочки лучше учатся печь печенье и шить фартучки. Или вот ещё пример – внеклассное чтение. Девочкам рекомендуется читать сказки «Золушка», «Снежная королева», «Крошечка-хаврошечка», а мальчикам – русские былины, сказки про Ивана-царевича. А если мне, девочке, тоже любопытно прочесть про подвиги Микулы Селяниновича?

Раздельное обучение в чистом виде было прекрасным для позапрошлого века, когда барышня краснела при одном появлении существа мужского пола. Выйдя замуж, она коротала время на женской половине, а мужа чаще всего звала по имени-отчеству. Тогда никому и голову не приходило обсуждать с дамами серьёзные «мужские» вопросы вроде цены на сырьё или продажи недвижимости. Нынче же никого не удивляет, что женщины рулят экономикой и политикой, и никому не приходит в голову «загнать их обратно к плите».

Теория раздельного обучения, возможно, стройная и обоснованная, попав в руки некомпетентных практиков, может оторвать ребёнка от реальности. А она такова: по данным проведённого в 2009 году Федерацией женщин с университетским образованием исследования, более 80% москвичек с детьми выбирают для себя совмещение материнства и карьеры. 47% из них объясняют свою жизненную стратегию экономическими причинами – семья, где работает только один родитель, просто не сможет прокормиться в условиях кризиса!

Поэтому к раздельному обучению сегодня, на мой взгляд, нужно подходить очень осторожно. Чтобы добродетельная мать семейства реализовала воспитанные в ней женские качества, то есть сидела бы в особняке у камина, окружённая пятью-шестью отпрысками, нужны очень крепкая и устойчивая экономика и стабильные доходы. Пока же такие условия нам могут только сниться.

Людмила МИШИНА

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю