Текст книги "Слово о философии Мысли. Тезисы. Статьи."

Автор книги: Лёвин Гаврилович

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 21 страниц)

3. Основания науки

В число оснований науки включаются идеалы и нормы исследования, научная картина мира, философские основания. Каждый из указанных элементов оснований играет специфическую роль в функционировании и развитии научного знания, сами эти элементы внутренне структурированы и опосредуют существование друг друга.

3.1.. Идеалы и нормы

Идеалы и нормы научного познания выражены в представлениях о целях научной деятельности и способах их достижения. Они воплощаются в познавательных установках (которые регулируют процесс постижения объекта), а также в социальных нормативах, которые указывают на роль науки и ее ценность для общественной жизни и управляют научными коммуникациями, отношениями научных сообществ и т. п.

Познавательные установки связаны с процессами объяснения и описания, с доказательствами и обоснованностью знаний, с построением и организацией знаний. Например, в науке действует требование, что научное знание отличается от мнения, что оно должно быть обосновано и доказано. Принимается также требование, что наука не может ограничиваться констатациями явлений, напротив – за явлениями надо увидеть сущность.

Кроме того, идеалы и нормы в науке претерпевают исторические изменения и выступают в качестве определенного стиля мышления, доминирующего на конкретном историческом этапе развития науки. Показательно, например, что в науке могут меняться способы организации знаний (знания как рецепты решения определенных задач, или знания как дедуктивно развертывающаяся система). Могут меняться способы обоснования и правила доказательности знаний (обоснование с помощью проверенных наблюдений в науке нового времени, или обоснование с помощью символических смыслов вещей как это было в средневековой науке). Еще более резко идеалы и нормы науки меняются вместе с переменами в типе научной рациональности. Такая ситуация сложилась, к примеру, в процессе перехода от установок классической физики к установкам неклассической физики (с ее требованиями учета характера применяемых приборов, с конкретизацией системы отсчета, с двойственностью и дополнительностью описания поведения микрообъекта).

Идеалы и нормы науки могут трансформироваться, будучи примененными в специфической области науки (в математике, физике, биологии, социальных науках). Так, в математике не обязателен идеал экспериментальной проверки теории, а для эмпирических наук он обязателен. Биология не может обойтись без идей эволюционизма и развития. Кстати, сегодня эти идеи стали приниматься и физикой в связи с разработкой знаний о неравновесных системах в синергетике. В социально-экономических науках применяется идея историзма, которая связывается с действием в исторической области определенных субъектов.

Идеалы и нормы, принимаемые в науке, призваны в конечном счете обеспечить движение научного знания к истине. Но образ истины формируется под воздействием социо-культурных факторов. На него оказывают сложное влияние различные культурные пласты конкретных исторических эпох, доминирующие мировоззренческие установки и ценности. Скажем, в древние времена жреческое сословие требовало для прикосновения к истине особого посвящения и таинства. В новое время с возникновением демократических институтов в обществе открылась возможность приобщения к истинам науки для любого таланта и даже достаточно усердного исследователя.

Надо отметить, что индивидуальный исследователь может не осознавать всех применяемых в его области познания нормативных и идейных компонентов. Многие из таковых ему кажутся само собой разумеющимися. Он усваивает их, опираясь на образцы ранее проведенных исследований. В науке действуют эталонные формы исследования, на которые ориентируется ученый. Такой формой для многих была логика Аристотеля. Для других ученых эталоном были «Начала» Эвклида, для третьих – механика Ньютона.

3.2.Научная картина мира

В науке в качестве обобщающих концептуальных моделей функционируют сложные образования, получившие название «картина мира». Существуют попытки выработать универсальную картину мира, связанную с достижениями науки конкретной эпохи. Она призвана охватывать фундаментальные знания об основных сферах бытия и фиксировать определенный рубеж, достигнутый главными отраслями науки определенной исторической ступени развития общества. Подобную картину мира может выражать, например, система универсальных научных законов (закон сохранения материи и энергии, закон всемирного тяготения, законы энерго-информационного обмена и др.). Универсальная картина мира может создаваться также в виде системы основных форм движения материи. Функционирование универсальной картины мира позволяет определить некоторую генеральную стратегию и самые общие принципы подхода к изучению объектов науки. Она пытается очертить способы существования тех возможных реальных миров, с которыми имеет дело наука определенного исторического времени.

Наряду с универсальной картиной мира наука использует специальные картины мира. Их своеобразие состоит в том, что они обобщенно представляют «мир физики», «мир химии», «мир биологии», «информационный мир» и т. п. «Мир» той или иной науки может оказаться значимым для всей науки в условиях, когда определенная наука заняла лидирующее положение в сфере научного познания. Так, механическая картина мира имела общенаучный авторитет в эпоху лидерства механики. Затем ее место заняла квантово-релятивистская картина физической реальности. С ней успешно конкурирует в общенаучном пространства биологическая картина мира с ее принципами системности, самоорганизации, спонтанной и детерминированной эволюции и др.

Картина мира может «работать» в науке в качестве исследовательской программы, которая влияет на постановку задач как эмпирического исследования, так и теоретических разработок. Чаще всего такие программы продуцируют формулировку гипотез, нацеленных на объяснение новых фактов или свойств, эффектов, обнаруженных в эксперименте, в историческом или социальном исследовании. Как, например, объяснить существование стоимости, проявляющейся в товарном обмене? Маркс пытался искать ответ, ориентируясь на картину социума, представляемую в терминах трудовой деятельности. Как объяснить движение планет в солнечной системе? Поиск ответа идет в русле «полевой картины физического мира», в рамках идей «гравитационного поля».

Итак, теоретические схемы, разрабатываемые в конкретных науках, связаны с картиной мира. С помощью такой «картины» осуществляется концептуальная интерпретация (истолкование) теоретических схем науки. Дело идет о том, что научные теории опираются на сеть качественных понятий, используемых в научной картине мира. В роли подобных понятий выступают, например, «абсолютное время» и «абсолютное пространство» – в механике Ньютона, четырехмерное пространство-время (координаты Миньковского) – в теории относительности Эйнштейна, «система» и «организация» – в современных биологических теориях.

Свой вклад в разработку «качественных» понятий, фигурирующих в научной картине мира, вносит философия. Наука опирается на философские категории (реальность, качество, количество, форма и содержание, причина, необходимость, случайность и др.). Вместе с тем крупные преобразования в науке заставляют философию модернизировать содержание многих традиционных философских категорий. Произошла, например, модификация категории «возможность» в связи с появлением в науке вероятностных идей и вероятностной картины мира. Значительное обновление претерпела категория «отражение» в связи с разработкой в науке теории информации и формированием информационной картины мира. За такими преобразованиями стоит пересмотр ранее сложившихся в науке и в философии представлений о действительности. Хотя надо учитывать, что новая картина мира не складывается разом и вдруг. Не исчезает мгновенно и старая картина мира. Они могут длительное время сосуществовать, обозначая конкуренцию между разными представлениями о реальности. Подобная конкурентная борьба хорошо была заметна, когда в теплофизике наряду с механическими интерпретациями теплогазовых процессов складывались статистические интерпретации.

3.3. Философские основания науки

Наука и научное знание с момента своего возникновения находили средства и способы дистанцирования от обыденного сознания и знания, получаемого в повседневном опыте. Научные знания во многом необычны для обыденного опыта. Понятия, теории и гипотезы науки часто далеко выходят за пределы представлений, очерчиваемых обыденным здравым смыслом. Если бы наука говорила об очевидностях, тогда она была бы не нужна. Но реально потребность в ней существует в силу того, что научное знание способно открывать законы и причины объективного мира и обеспечивает возможность управления миром объективных вещей и явлений.

История науки показывает, что накопленные в ней знания зачастую мало доступны и непонятны широкой публике. Ученые как бы создают узкую область субкультуры, которая постигается и создается только специально посвященными людьми. Происходит своеобразный раскол единого пространства культуры, доступного многочисленному сообществу людей. В таких условиях возникает потребность в существовании механизмов непрерывной ассимиляции достижений науки в общечеловеческую культуру. Определяющую роль в функционировании таких механизмов играет господствующее мировоззрение, в том числе философское мировоззрение соответствующей эпохи. В его лоне формируются главные категории культуры, главные принципы, ценности и идеалы человеческой деятельности. Соответственно для становления науки как элемента культуры, необходимо взаимодействие научного знания с философией. Достижения науки с помощью философии становятся картинами реальности, а также постулатами практической деятельности с этой реальностью. Через философию научные знания транслируются в различные сферы духовной культуры (воспринимаются новые категории, принципы, идеи, поисковые ориентиры, лозунги преобразования мира и самого человека).

Собственно философия предлагает для осмысления и ретрансляции фундаментальных научных знаний достаточно мощный ресурс. Это онтологическая сеть категорий (вещь, состояние, свойство, пространство, время, движение и др.). С помощью онтологических категорий формируются самые общие представления о предмете научного познания, создаются его идеальные модели. Разрабатывается также система гносеологических и методологических принципов и категорий (истина, знание, мнение, объяснение, теория, метод и др.). Такие философские средства помогают осознать общие закономерности научного познания, его главные этапы и формы. С их помощью создаются образцы познавательной деятельности, воспринимаемые различными областями духовной культуры. Кроме того, философия разрабатывает аксиологическую проблематику и соответствующую сеть категорий ( ценность, смысл, значение, добро, красота и др.). Соответствующие разработки указывают общие ориентиры научной деятельности и поведения научного сообщества, помогая включить его в культурное пространство определенной исторической эпохи.

26. Эволюция биосферы

В понятии биосфера фиксируется такой уровень организации живой материи, который более или менее устойчивым образом закрепился на планете Земля в ходе ее длительной космической и геологической эволюции. Базовыми элементами биосферы, как отмечалось выше, являются биоценозы и биогеоценозы. В ней осуществляется видообразование и расселение живых форм, происходит их взаимодействие между собой и со средой обитания. В настоящее время биосфера проникает в земную кору (до 10 км вглубь), в водные источники и в воздушную среду (до 30 км над Землей). Экологи подчеркивают, что на Земле сложился уникальный баланс экосистем, давших возможность процветания здесь особых форм жизни и ставших колыбелью возникновения и развития человеческого рода. Специалисты-экологи рассматривают человека в качестве системного элемента земной биосферы, законы которой он не вправе переступать без катастрофических для себя последствий.

В рамках биосферного подхода выявилась значимость ряда базовых процессов, определяющих состав, структуру, способы организации земной биосферы, обеспечивающих ее устойчивость и возможности релаксации под действием внешних космических сил и факторов. Среди таких процессов принято называть циркуляцию вещества, обмен энергией и информацией и осуществление обратных регулирующих связей между элементами биосферы. Отмечается также важность многообразия живых систем и организмов для построения биосферной организации и для поддержания ее устойчивости на протяжении десятков и сотен миллионов лет. В то же время в современной экологии накоплен материал, позволяющий отразить динамику биосферы, реализующуюся в ходе и под влиянием естественной эволюции Земли и под воздействием космических факторов.

Один из первоначальных этапов истории Земли, определивший собой появление жизни на нашей планете, был связан с формированием атмосферы и водных стихий (морей и океанов). Их химический состав претерпевал значительные колебания под действием геологических сил (например, извержение вулканов) и потока солнечного ветра, т. е. электронов, протонов и ионов.

Затем к химической эволюции оболочек Земли около трех с половиной миллиардов лет назад добавилась биологическая эволюция. Начало ей дало появление аминокислот и простейших одноклеточных организмов. Такие организмы обнаружили способность приспосабливаться к среде обитания и к размножению. С этого момента был запущен процесс становления биосферы, который ускорился с появлением около двух миллиардов лет назад клеточных систем, содержащих хлорофилл и другие пигменты. Данное обстоятельство преобразило первоначальную биосферу, поскольку появилась возможность процесса фотосинтеза. Он характеризуется превращением молекул двуокиси углерода и воды в органические соединения и свободный кислород. Осуществляется такой процесс под действием солнечного излучения. Со временем фотосинтез стал основой практически бесконечного наращивания биомассы на Земле.

Главный поток прироста биомассы стали обеспечивать возникшие растения, расселившиеся в водной среде и на суше. Растительная жизнь многократно усилила изменение состава атмосферы, увеличив в ней содержание кислорода и сократив долю двуокиси углерода. В результате стал формироваться в верхних слоях атмосферы защитный озоновый слой, поглощающий ультрафиолетовое и рентгеновское излучение Солнца, которое губительно для сухопутных форм жизни. Новые условия привели к расширению масштабов жизни на суше. Надо отметить и то обстоятельство, что новый состав атмосферы сложился в благоприятные для дальнейшего развития жизни пропорции основных газов: азота, кислорода и углекислого газа. Наша атмосфера может отражать в космос значительную часть тепловой энергии Солнца, что обеспечивает отсутствие перегрева земной поверхности. В то же время тепло на Земле частично задерживается в силу своеобразного парникового эффекта. В итоге в нижних слоях атмосферы и на поверхности планеты поддерживается достаточно устойчивая умеренная температура, благоприятствующая развитию многих экосистем.

Уже на протяжении многих сотен миллионов лет живые организмы являются активными составляющими многочисленных биогеохимических процессов, в которые включены круговороты воды, углерода, кислорода, азота, водорода, серы, калия, кальция и других химических элементов. Они то входят в состав органических форм, то возвращаются в неорганические вещества. Взаимодействие биотических и абиотических масс обеспечивает непрерывное самоподдержание биосферы. И хотя крупные космические и геологические катастрофы могут уничтожать иногда до девяти десятых долей земной биоты, жизнь на Земле сохраняет способность к самовозрождению и новому развитию. Более того, если придерживаться концепции В. И. Вернадского, жизнь геологически вечна. Живое вещество всегда существовало в образе биосферы. Прямых доказательств тезиса Вернадского пока нет. Однако даже в масштабах астрономического времени существование жизни на Земле можно считать практически вечным.

Формы земной жизни, конечно, изменялись. И современный баланс жизненных форм – это продукт многих превращений, свершившихся в прошлом. Сегодня экологи ставят вопрос: насколько велики регулятивные ресурсы современной биосферы? То, что наша биосфера уязвима, установлено многочисленными наблюдениями и экспериментами. Поэтому нет оснований для безграничного оптимизма по поводу жизненных ресурсов нашей планеты. Сомнения усиливаются в связи с тем обстоятельством, что за последние 40 тысяч лет в составе биосферы произошли дополнительные изменения. Их источником стал человек разумный. Он своей деятельностью вносит внутренние возмущения в относительно сбалансированные экопроцессы, которые сложились до появления человека.

Подобные возмущения стали особенно заметны с возникновением индустриальной цивилизации. С этого исторического момента поведение и деятельность людей приобрели мощь геологической силы. Фактором давления на окружающую природу является также бурный рост численности человечества, о чем уже говорилось выше. Показательно, что за последнюю тысячу лет население Земли приросло более чем в 20 раз. К тому же люди благодаря определенным техническим и социальным достижениям расселились по всей земной поверхности, не взирая на ограниченную естественную приспособляемость к окружающей среде. И повсюду человечество осуществляет «покорение природы», демонстрируя наступательный характер своей миграции по планете.

27. Экологизация культуры

Понятие «экологизация» охватывает два главных аспекта многосложного явления, выступившего на передний план социокультурной жизни человечества в ХХ столетии. Первый из них отражает сравнительно новое состояние современной науки. Этот аспект фиксирует лидирующую роль экологии в развитии науки нашего времени. Более широкий контекст выражения указанного аспекта связан с признанием того обстоятельства, что идеи, методы, концептуальный аппарат экологии врастают в чрезвычайно емкую сферу рационального отношения человека и человечества к окружающему миру. Современная трактовка понятия «экологизация» определяется еще и тем, что существует мощный фронт научных исследований и разработок, в центре которых стоят проблемы устойчивого развития природной среды и сохранения ее базовых характеристик, способных обеспечить условия обитания для человеческого рода. Эти проблемы связаны с вопросами противоречивого социального развития современного человечества. Цена такого развития стала чрезвычайно высокой, поскольку дело идет о рисках кризисного и катастрофического порядков, которые могут поставить мировое сообщество на грань выживания.

Второй аспект «экологизации» выявляется на фоне определенного исторического процесса. Отметим в данной связи, что экология как наука прошла ряд этапов в своем становлении. Она зародилась в структуре биологического знания и первоначально ориентировалась на изучение сложных взаимодействий организма и среды. В числе ее главных вопросов оказались общие законы зависимости организмов от факторов среды, пути приспособления организмов к среде, пути воздействия организмов на среду обитания, типы взаимодействия организмов, законы их интеграции в изменяющейся среде.

В дальнейшем экология существенно обогатилась. Она охватывает теперь биоценоз, экосистемы, саморазвитие экосистем (сукцессия), биосферу. Современная трактовка объектов экологии выявляет уровни их взаимодействий с окружающей средой по цепочке: особь-популяция-вид-биоценоз-биогеоценоз-биосфера. На каждом уровне учитывается своеобразие явлений земной жизни. Особь осуществляет индивидуальный обмен веществ и разные формы поведения в окружающей среде. Популяция представляет уровень действия естественного отбора. Биоценоз объединяет популяции в сложные сети взаимодействий. Биогеоценоз является базой биотического круговорота. Биосфера, в трактовке В. И. Вернадского, представляет единую систему живого и неживого вещества, которые активно влияют друг на друга. В ее пределах идет воспроизводство основных форм жизни, а также производится колоссальная геохимическая работа. В целом правомерно говорить о том, что экология вышла на биосферный уровень разработки собственных проблем.

Особым этапом формирования современной экологии стал поворот к исследованию законов природного существования человеческих сообществ. При этом экология учитывает двойственную эволюцию человеческого рода, которая охватывает собой как биологические, так и социальные изменения. В силу ряда причин человечество приобретало со временем все большую независимость от окружающей среды, чему способствовал переход к производящему образу жизни. Люди освоили устойчивые способы производства основных средств и условий своей жизнедеятельности, создали сельское хозяйство, одомашнили животных, создали ремесло, обмен и торговлю. На такой базе они смогли относительно выделиться из природы и научились строить свою жизнь по законам социальной организации (используют разделение труда, создают различные культурные формы жизни, творчески используют свободное время и пр.). Вместе с тем, освобождаясь в определенной мере от природных зависимостей, люди все больше зависят от искусственной системы жизнеобеспечения. Одновременно их экологические связи все более опосредуются социальной компонентой, зависят от уровня и характера социальной организации их жизни.

Разумеется, человек и человечество продолжают существовать в системе биологических законов. Люди рождаются, растут, умирают, дышат, питаются, выделяют продукты физиологического обмена, конкурируют за жизненные ресурсы. Им, как всем организмам, свойственен весь спектр экологических природных связей. Однако, современные люди не могут существовать вне обмена деятельностью и ее результатами с себе подобными, без использования обобщенного опыта, без огромного множества социальных связей. Человек включен не только в природно-экологические, но и в социально-экологические связи. В рамках такого понимания расширяется сфера экологического подхода, разрабатываются теоретические концепты и методологические средства социальной экологии.

Показательно, что социальная экология вводит в круг условий обитания людей те, которые созданы ими самими. Учитываются, в частности, факторы промышленной деятельности больших масс людей, обновление информационных каналов связи между людьми, процесс урбанизации и скученность людей в больших городах, развитие транспортных средств и колоссальные масштабы передвижения людей на суше, в море и в воздухе. Учитывается также рост энергетического насыщения жизни людей и давление энергетических потоков (тепла, излучений) на жизнь современного человека.

Применительно к человеческой жизнедеятельности социальная экология вводит представление о социально-экологической емкости среды, которая представляет собой историческое понятие. Его содержание меняется от эпохи к эпохе. В последнее столетие расширение такой емкости способствовало быстрому росту численности населения Земли, несмотря на действие таких неблагоприятных факторов как войны, болезни, природные катастрофы. Рост численности человечества вновь обострил проблему нехватки ресурсов жизнеобеспечения, ставит задачу повышения темпов экономического роста для ряда регионов Земли, расшатывает баланс устойчивого развития человечества. Поиск способов решения этих проблем является сегодня важной задачей мирового сообщества.

В целом современная экология стимулирует поиск эффективных моделей коэволюционного развития человечества и природных систем. Надо сказать, что длительная драма коэволюции (совместной эволюции) человечества и природной среды началась уже в древности. Человеческая деятельность нередко вела к появлению пустынь, вырубке лесов, заиливанию рек. В этих процессах сказывалось влияние антропогенного фактора на природные явления.. Усиление коэволюционного конфликта резко обозначилось с возникновением техногенной цивилизации. Примерами являются городские смоги, нехватка пресной воды, засоление почв в больших масштабах, лавины промышленных отходов. Индустриальная цивилизация захватывает к ХХ столетию значительную часть географической среды. С этого периода резко изменяются природные ландшафты, сокращается область обитания многих видов животных, загрязняется атмосфера, рождаются гигантские транспортные сети, нарушающие естественные связи между отдельными регионами природного мира. Природа во многих своих жизненных проявлениях не успевает восстанавливать естественные ресурсы. В результате необратимым образом изменяются климат, водный режим, энергетические ресурсы, составляющие основу обитания человека на Земле. В наше время проявили свою силу крупные экологические проблемы, кризисы, мы стали свидетелями экологических катастроф. Они означают неблагоприятное изменение среды обитания человеческого сообщества. Взаимодействие общества и природы приходит в хаотическое состояние. Человечеству грозит глобальный экологический взрыв.

В подобных обстоятельствах направленность экологического подхода на решение проблем коэволюционного становится ведущей парадигмой экологизации науки и практики. В рамках данной парадигмы важным становится вопрос о границах индустриального развития человечества и выхода к рубежам постиндустриального общества. Уже сейчас предлагаются политические, экономические и технологические решения, способные понизить уровень экологического риска для человечества. В частности, взят курс на внедрение эффективных наукоемких «чистых» производственных систем. Вместе с тем, разрабатываются меры по рационализации системы общественного потребления. В данном случае важную роль приобретает изменение социальной организации современного мирового сообщества.

Осознается, к примеру, необходимость преодоления пропасти в развитии между странами и регионами, вставшими на путь постиндустриальной цивилизации, и странами, идущими по старому индустриальному пути развития. Сегодня нельзя считать нормальным положение, когда ряд обширных территорий Земли превращаются в свалку отходов вредного производства, сознательно выносимого за границы передовых стран мира. Вместе с тем, многие ученые и политики подчеркивают, что принятие крупных технологических решений, затрагивающих глобальные экологические интересы, по праву должно ориентироваться на учет интересов многих регионов земного шара, поскольку планета является нашим общим домом.

Еще одно направление прорабатывается в русле выдвижения новых ценностно-этических идеалов и мировоззренческих установок, которые могли бы стать эффективным руководством в отношениях человечества с природной средой. Многие сегодня говорят о необходимости освоения принципов экогуманизма., который усматривает в окружающей природе воспроизведение бытия человека. Основная максима экогуманизма обязывает человека относиться к природе столь же бережно, сколь бережно человек способен относиться к самому себе. В этом должна проявиться этика ответственности в деятельности людей, осваивающих природу. Относясь ответственно к природе, люди совершенствуют ответственное отношение к самим себе.

Рождение экологической этики делает более востребованным в современном обществе философское миропонимание. Через философию и обсуждаемые в ней ценностные аспекты человеческой деятельности в нашу жизнь входит свободное осмысление глобальных проблем, критический анализ стихийной и рутинной практики, спутником которой являются экологические проблемы и кризисы. Одновременно ведется обоснованная оценка перспектив и проектов будущего.

Отметим, что экологизация в последние десятилетия осуществляется как комплексный наукоемкий процесс, охватывающий теоретические, методологические и экспериментальные работы. Вместе с тем, решаются задачи практического внедрения полученных наукой результатов.

Экологи подчеркивают исключительную миссию на Земле зеленого покрова растений. Они поглощают на первом трофическом уровне около 50 процентов поступающей солнечной энергии. Значимыми становятся также знания о циклических и поступательных изменениях главных природных экосистем (наземных, пресноводных и морских). Добавлю, что теперь экология все более сращивается с наукой о природопользовании. При этом она различает природные условия, в которых обитает человек и человечество, а также природные ресурсы, т. е. те элементы природы, которые необходимы человечеству для его жизнеобеспечения. Большинство из таких элементов вовлечены в расширяющееся материальное производство(вода, ископаемые, растительность и пр.). Активная промышленная жизнедеятельность людей приводит к тому, что круг природных ресурсов расширяется благодаря деятельному освоению все новых природных условий. До недавнего времени казалось, что любые природные ресурсы неисчерпаемы, поскольку неисчерпаема сама природа. Однако сегодня все чаще речь идет об ограниченности запасов многих природных ресурсов (например, нефти, пресной питьевой воды и т.д.). Хотя надо сказать, что остаются еще потенциальные природные ресурсы, которые пока не используются человеком, либо используются в малой степени (например, энергия Солнца).

Природопользование считается рациональным, когда обеспечивается экономное использование природных ресурсов с учетом законов экологии. Надо иметь в виду и то, что не только экономический мотив важен для организации природопользования. Природная среда и ее ресурсы важны для людей и как источник здоровья (чистая вода, горный и морской воздух и пр.). Она же способна поддерживать эстетические потребности людей, которые важны для гармонизации человеческой жизни, для развития духовной составляющей человеческого бытия.

Рациональное природопользование порождает постановку задач охраны природы. Они включают в свой состав: прогнозирование и разработку мер предотвращения негативных последствий природопользования; расчет степени интенсивности освоения природных ресурсов; разработку компенсационных мероприятий по восстановлению истощающихся ресурсов; применение чрезвычайных мер по спасению людей и природных объектов в условиях экологических катастроф. Использование природы без предупредительных и охранных мер в наше время недопустимо.

Современные принципы природопользования сводятся к законам экологии. Б. Коммонер в 1974 году предложил четыре группы законов: 1) все связано со всем; 2) все должно куда-то деваться; 3) природа «знает» лучше; 4) ничто не дается даром. Каждый названное утверждение подсказывает ограничения и дает предостережения для нашей деятельности в окружающей природной среде.