Текст книги "Тайны великих пророков"

Автор книги: Леонид Зданович

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 31 страниц)

Карлос Кастанеда и его дон Хуан

В 1970 году появилось первое из серии сообщений о технических приемах мексиканских брухо(шаманов) «Техника Дон Жуана: Путь познания Яку и» представленное в Калифорнийском университете как докторская диссертация перуанским антропологом Карлосом Аранхой (около 1940–1998). Карлос Кастанеда был эмигрантом из Перу и получил американское гражданство в 1959 году. Публикация оказалась настолько причудливой, оригинальной, пробуждающей мысль, что принесла автору (теперь известному под именем Карлоса Кастанеды) немедленную славу и постоянную полемику, а сама сразу же стала бестселлером. Что лежало в основе этой книги и последовавших за ней – «Отдаленная реальность», «Путешествие к Икстлану», «Рассказы о силе»? Новаторская психоделическая антропософия или же циничная эксплуатация общественной страсти к чудесам?

Было ли магическое обучение Кастанеды у индейского шамана действительно таким, как он его описал, и имело ли оно место вообще – это и по сей день остается сомнительным. Ричард Де Милль в книгах «Путешествия Кастанеды» (1976), «Бумаги Дон Хуана» (1980) пробил бреши в репутации прославленного автора, но корабль Кастанеды остался на плаву, и основанная им религия, названная «кактусианством», по прежнему популярна и и имеет хоть и скромное, но постоянное число адептов.

Что же здесь правда, а что обман?

Кастанеда рассказывает, как первоначально он убедил старого шамана индейского племени якуи,Дона Хуана, обучить его магической системе, связанной с тремя галлюциногенами: пейотой (получаемой из растений рода Lophophora), дурманом (Datura stramonium) и псилоцибином (psilocybin). Каждый из них был дверью для общения со специфическими сущностями или силами, называемых «союзниками». Общение с этими силами приводит к видению за поверхностью реальности в «путь воина» и к магическим способностям, например, изменению внешнего вида. Хотя в его последних книгах похождения Кастанеды становятся еще более фантастическими, упор на галлюциногены исчез. Дон Хуан сказал ему, что применение наркотиков было нужно ему из-за его западных культурных предубеждений. Тем не менее можно отметить, что к середине семидесятых, когда такое смещение имело место, появилось разочарование в применение психоделических средств. Это позволяет попытаться рассматривать творения Кастанеды как привлекательный обман.

Тем не менее его рассказы примечательны, и даже если их читать как занимательный роман, они могут стимулировать серьезное развитие ума, обладающего воображением. Действительно, нет сомнений, что Кастанеда сделал свою магическую домашнюю работу. Его описание магических систем и шаманических техник, каким бы образом они ни были получены, звучат как подлинные.

По-видимому, в последнем анализе не важно действительно ли «Дон Хуан» жил и обучал Кастанеду, как он это утверждает, важно учение, что маг должен всегда быть бдительным к миру и техническим приемам, которые он использует, чтобы обеспечить себе путешествие по скрытому миру, которое подчинялось бы его воле, и всегда понимать природу сил, которые он вызывает.

Дон Хуан говорит: «Именно воля обеспечивает вам безопасность, воля позволяет волшебнику проходить сквозь стену и, если он пожелает, через пространство к луне…»

Эдгар Кейси – ушибленный провидец

Эдгар Кейси (1877–1945) – наиболее выдающийся хилер, экстрасенс, пророк катастроф и «спящий ясновидец» Америки, родился на ферме в лесном штате Кентукки. Уже ребенком он имел «видения» и рассказывал родителям о своих разговорах с умершими родственниками. В шестнадцать лет, получив увечье от удара по голове, он неожиданно сказал матери, чтобы она применила особый тип припарки. На следующий день, излечившись, он совершенно забыл о том, что заказал это снадобье.

Когда Кейси был двадцать один год, он страдал от паралича мускулов горла. Его не смогли вылечить ни медицина, ни гипноз, и он попросил друга помочь ему войти в особый тип вызванного им самим транса, который помог бы вспомнить школьные учебники. В этом состоянии он предписал самому себе собственное лечение. Оно сработало.

Местные медики пользовались его талантом и обнаружили, что ему надо знать всего лишь имя и адрес пациента, чтобы поставить диагноз на расстоянии. К 1910 году он стал национальной знаменитостью.

Его диагнозы часто расходились с ортодоксальными, но обычно оказывались правильными. Как и у Ариго, его исцеления были слишком хорошо проверены, чтобы в них можно было сомневаться.

Многие из его предписаний были ортодоксальными, но источник знаний был совсем иным, что приводило его к противоречиям.

От медицинских рекомендаций он перешел к оценкам индивидуальных судеб при помощи «чтения жизни». В трансе он описывал не только прошлые жизни своих пациентов (включая некоторых на Атлантиде), но и предсказывал надвигающийся глобальный хаос. Так как в бодрствовании он был правоверным христианином, все это очень волновало его, но он сохранял записи, сделанные во время транса и оставил после своей смерти в 1945 году более 14000 стенографических записей трансового лечения более чем 8000 человек. Записи эти включали пророчества об ужасных изменениях на Земле между 1958 и 1998 годами, включая землетрясения в Калифорнии и затопление Нью-Йорка и Японии.

Он видел, как северная Европа изменилась «в мгновение ока». Поля битв Второй мировой войны должны стать «океаном, морями и заливами». Приводящий к катаклизму сдвиг полюса в 1998 году создаст лучшую жизнь для тех немногих, кто выживет. До этого хаоса Атлантида начнет снова всплывать в 1968 или 1969 году близ Бимини. Палеонтолог доктор Мэнсон Валентайн и кинематографист-подводник Дмитрий Ребиков последовательно осмотрели и исследовали «дорогу Бимини» – длинные, правильные стены из циклопических блоков (некоторые весом до восьмидесяти тонн) на мелководье на краю острова Бимини. Принадлежат ли они аванпосту утонувшей Атлантиды, остается недоказанным. Что касается Кейси, то он видел себя возрожденным в пост-апокалиптической Небраске около 2100 года.

В книге Томаса Сюгру «История великого ясновидящего Эдгара Кейси» (М, 1994) также приведены свидетельства мучительных сомнений Кейси в том, кем дан ему великий дар. Они начались с детства и преследовали его всю жизнь, доводя иногда почти до смерти: «О чем он не раз говорил – что неоднократно встречается в Библии, – так это о лжепророке. Вновь оживали старые призраки, вселявшие в него ужас…»

Эдгар Кейси также утверждал в трансе, что первыми египтянами были спасшиеся атланты, что некий древний «зал записей» будет найден в этом веке между Сфинксом и Нилом и что строительство Великой пирамиды началось не около 2650 года до н. э., а около 10490 года до н. э.

Эндрю Коэн и закон Свободы

Эндрю Коэн родился в 1955 году в Нью-Йорке. Первое осознание Единства пришло к нему в 16 лет как спонтанное экстатическое переживание, потрясшее и пробудившее его духовно. Это произошло совершенно внезапно, в самой будничной ситуации – в Риме, где он тогда жил, дома, во время беседы с матерью. Затем последовали годы юношеских метаний, неудачные попытки начать карьеру джазового музыканта, духовные искания, путешествия по Индии, встречи с различными учениями и учителями.

Знакомство с X. В. Л. Пунджа, известным нетрадиционным учителем «адвайты» из города Лакхнау, в юности ученика Шри Раманы Махарши (одно из ответвлений индуизма в традиции адвайта-веданты), перевернуло всю жизнь Эндрю. «Всесокрушающее Просветление буквально затопило его, уничтожив колебания, противоречия и сомнения, став смыслом и движущей силой всей его дальнейшей жизни».

Вскоре после этого события Пунджа просто сказал Эндрю, что их совместная работа закончена и Эндрю может теперь лишь жить законом Свободы и передавать людям то Постижение, которое ему открылось.

Вернувшись в Америку, а затем в Европу, Эндрю обнаружил, что не может не делиться с окружавшими его людьми тем Откровением, которое теперь постоянно переполняло его. В прошлом застенчивый и. неловкий в общении, он вдруг оказался способен раскрывать с необычайной ясностью самые сокровенные духовные вопросы, воспламеняя сердца слушателей своей устремленностью. Самоотверженность, бескомпромиссность в вопросах этики, решимость во всем идти до конца резко отличают Эндрю и от добродушных проповедников нью-эйджевской вседозволенности, и от непробиваемых философов-ортодоксов. Эндрю снискал себе славу радикала, ниспровергателя общепринятых истин и неистового бунтаря.

Вступив на путь духовного учителя в 1986 году, когда вскоре после Просветления он просто делился своими переживаниями с близкими друзьями, он столкнулся со всевозрастающим интересом и реальным духовным ростом среди своих собеседников-учеников. Постоянно росло и их число. К настоящему времени Эндрю Коэн является руководителем нескольких крупных духовных центров в Европе, Америке и Австралии. Он посвящает все свое время личному общению с учениками и интересующимися, побуждая их к самостоятельному познанию и преодолению всего, что отделяет человека от Истины.

Центр Коэна издает журнал, в котором сам гуру часто выступает со статьями.

Кришнамурти, уставший быть богом

Это один из немногочисленных новоявленных пророков, который вызывает у нас искреннюю симпатию как своей глубочайшей порядочностью, так и достоинством, с которым он принял решение прекратить дурачить тысячи поверивших в него людей.

А началось все с того, что Анни Безант, страстная теософка и подруга Елены Рерих, по совету другой своей подруги Е.П.Блаватской отправилась «подпитаться энергией» в Индии.

В 1907 году индусскими махатмами она была назначена президентом Теософического общества и утверждена большинством голосов его членов. В 1910 году ее и ее спутника Ледбеттера поразила в Индии аура одного ребенка – сына брамина Кришнамурти. Безант усыновила его, провозгласила Аватарой и Учителем Мира и вместе с Ледбеттером увезла его на Запад.

Джидда Кришнамурти был воспитан в Лондоне как лорд Мейтрейя, новый Учитель Мира. Вскоре у него появились тысячи последователей, которые вступили в организацию Орден Звезды Востока, основанную на его учении.

Ему не пришлось для этого много трудиться. Оставаясь благоразумным молодым человеком, несмотря на лесть и преклонения, Кришнамурти отличился тем, что в 1929 году отказался от учительства, от духовной власти и сказал своим последователям, чтобы они нашли себе для поклонения кого-нибудь другого. После этого он пошел своим путем, советуя людям отвергать официальные верования и религии, которые, по его мнению, обеспечивают лишь замену личной ответственности, и искать истину для себя.

Так он обеспечил своим учителям-теософам правильную убежденность в том, что они действительно открыли замечательного человека.

Антон Шандор Ла-Вей – апостол сатаны

Имя Антона Ла-Вея можно отыскать и в американских актерских справочниках. В 1968 году он снялся в роли дьявола в фильме Романа Поланского «Ребенок Розмари». Перед появлением картины на экранах рекламные агенты раздавали публике черные облатки с надписью «Молитесь за Антона Ла-Вея». Впрочем, к тому времени душу свою он уже давно запродал дьяволу, о чем не стеснялся сообщать направо и налево.

Большинство полагает, что сатанизм – это темный кровавый культ, сопровождающийся человеческими жертвоприношениями, растлением детей и разнузданными оргиями. Церковь Антона Ла-Вея использует известные (в основном по фильмам ужасов) ритуальные элементы поклонения Князю Тьмы, но при этом утверждает, что никакого дьявола с рогами и хвостом не существует и единственным божеством для человека должен быть он сам. Фактически, это философия абсолютного эгоизма. Один из современных иерархов Сатанинской церкви определяет сатанизм так: атеизм, самоуглубленность и интерес к магии. Ла-Вей формулировал короче: «Сатанизм – это свободомыслие».

Антон Ла-Вей создал уникальную организацию, подпольную и вместе с тем открытую, устрашающую и забавную, привлекательную для простолюдинов и сильных мира сего. Его Церковь, как ни одна другая, оказала серьезное воздействие на массовую культуру и шоу-бизнес.

Ла-Вей сменил множество профессий – от укротителя львов до полицейского фотографа. В 1948 году, работая тапером в баре, он встретил девушку своей мечты – в ту пору безвестную танцовщицу. Через несколько лет ее имя – Мерилин Монро – узнает весь мир.

Мерилин, мечтавшая о голливудской карьере и уже снявшаяся в нескольких эпизодах, зарабатывала на жизнь в стриптиз-клубах. Судьба свела их в одном из злачных «театров для мужчин» в Лос-Анджелесе. Антон аккомпанировал ее выступлению.

В первый же вечер знакомства они становятся любовниками. Мерилин разделяла увлечение Антона черной магией и оккультизмом. Ей часто снился дьявол. Однажды девушка, скверно водившая машину, сбила на дороге священника; Антон был склонен считать это происшествие исполненным скрытого смысла. Этот человек обладал удивительной способностью «ненамеренного мщения», хорошо послужившей ему в первые годы существования сатанинской церкви. Люди, причинявшие ему зло, страдали, словно за них и вправду брался дьявол.

В статье, написанной через несколько лет после смерти актрисы, Ла-Вей провозгласил свою бывшую любовницу «сатанинской мадонной XXI века».

О рождении церкви сатаны Антон Л а-Вей объявляет в ночь с 31 апреля на 1 мая 1966 года. (Вальпургиева ночь). С 1966 года сатанисты ведут новое летосчисление. В первые годы своего существования Церковь Сатаны существовала без сколь-нибудь определенной теоретической базы. Главный труд Ла-Вея, объясняющий основы новой религии, «Сатанинская библия», выходит лишь в 1969-м году.

Но отсутствие теории не мешало новоявленной церкви пользоваться колоссальным успехом. В первый же год существования заявление о пожизненном членстве подали более десяти тысяч человек. На первую сатанинскую свадьбу, 1 февраля 1967-го, собралось больше журналистов со всего мира, чем на одно из самых масштабных событий в истории Сан-Франциско – открытие моста Золотые Ворота. С истинно американским размахом Ла-Вей постарался организовать для них множество аттракционов, привлекающих прессу, – дьяволово крещение, сатанинские похороны, черную мессу с голой дамочкой вместо алтаря, стрип-шоу «Ведьмы без лифчиков».

Собрания и семинары в доме Ла-Вея отличались экстравагантностью. После одной из лекций о каннибализме собравшихся угощали запеченным женским бедром (подарок хирурга-сатаниста) с гарниром из гусениц. Блюдо было признано весьма вкусным.

Одной из самых прилежных учениц становится голливудская звезда Джейн Менсфилд. После смерти Монро именно она заняла вакантное место секс-символа Америки. Ла-Вей посвящает Менсфилд в сан Верховной жрицы. На шабашах она охотно исполняет специально для нее изобретенный ритуал страдания и похоти.

Свидетели этого романа рассказывают, что Менсфилд была буквально одержима Ла-Веем. Она утверждала, что сатанист посылает ей на дом инкубов, которые систематически овладевают ею. Десятки раз в день она звонит Ла-Вею, а если номер занят, требует, чтобы телефонист прервал разговор. Уверенность Джейн в магических способностях Ла-Вея укрепляется после того, как он обращается к Сатане с просьбой спасти ее сына, пострадавшего после нападения льва в зоопарке, и мальчик, состояние которого считалось безнадежным, выздоравливает.

Обезумевший от ревности любовник Джейн Броди решается на отчаянный шаг: он врывается в дом Ла-Вея в отсутствие хозяина и устраивает дебош в ритуальной комнате. Ла-Вей обнаруживает, что Броди зажег свечу проклятий в виде черепа, и умоляет Джейн бросить Броди, убеждая ее, что теперь ее любовник проклят и находиться рядом с ним опасно. Однако Джейн не решается на окончательный разрыв.

Предупреждение Ла-Вея сбылось: 29 июня 1967 года машина, в которой едут Менсфилд и Броди, попадает в туман и сталкивается с грузовиком. Любовники и шофер погибают на месте. Джейн оторвало голову Говорят, что в момент катастрофы Антон вырезал из газеты фотографию, на которой он возлагает цветы на могилу Мерилин Монро. Оказалось, что на обратной стороне газетной страницы был портрет Менсфилд. Ножницы Ла-Вея прошлись по шее актрисы. На следующий день газеты вышли с заголовками: «Джейн Менсфилд погибла. Найден ее труп с отрезанной головой»

В начале 70-х годов Ла-Вей переезжает в Лос-Анджелес. Фанатичный наследник Джейн Менсфилд тоже сатанист, предоставляет в его распоряжение принадлежавший актрисе так называемый «Розовый дом». Еще в тридцатые годы в Голливуде существовала группа актеров и режиссеров, поклонявшихся дьяволу и устраивавших сатанинские оргии. В особняках на Беверли Хиллз «церковь сатаны» мгновенно вошла в моду.

Членом Церкви становятся голливудские актеры, актрисы, режиссеры, сценаристы… И сам Ла-Вей продолжает успешно начатую кино-карьеру: в образе дьявола он появляется в фильме Кеннета Энгера «Пробуждение моего демонического брата», в 1975 году он сыграл роль главаря сатанистов в фильме ужасов «Дождь Дьявола»; одним из самых страшных фильмов в истории американского кино называют критики посвященную Ла-Вею документальную ленту «Сатанист». «Ни один человек не оказал на изображение темных сил в кинематографе такого влияния, как Антон Ла-Вей», – утверждает американский социолог К. Сандерс.

Идеи Ла-Вея стали неотъемлемой частью современной массовой культуры. Сатанинская символика и персонажи завоевали не только кинематограф, но и эстраду, и компьютерные игры. В сатанизме можно заподозрить едва ли не все рок-группы, играющие в стиле heavy metal. Их крова-во-дьявольская символика находит огромную популярность у подростков самого поддающегося внушению возраста – 11–15 лет.

С середины 70-х годов облик церкви сатаны начинает меняться. Ла-Вей прекращает проводить семинары, послушать которые мог любой желающий, его дом в Сан-Франциско перестает быть открытым для публики храмом. В церкви начинается раскол. Многочисленные самостийные сатанинские секты стали возникать по всему миру Все больше людей, недовольных тем, что период перманентных развлечений закончился, покидало церковь сатаны. Окончательно смутила прихожан статья Ла-Вея, в которой он объявил важной задачей сатанистов – создание «искусственных компаньонов человека». Эти компаньоны должны были представлять собой нечто среднее между манекеном, роботом и куклой (наподобие тех что продаются в секс-шопах). Ла-Вей сам сконструировал несколько таких человекоподобных кукол, которые, по его мнению, должны заменить сексуальных партнеров. Он утверждал, что если люди будут заказывать идеальных секс-роботов, похожих на кинозвезд, можно будет забыть о демографическом кризисе.

Увлечения Ла-Вея становились все более странными. Он разрабатывает методику превращения людей в вампиров, сочиняет пособия для женщин по улучшению сексуального имиджа. Поползли слухи, что он сошел с ума. В 1984-м году Ла-Вея покинула жена, затеяв шумный бракоразводный процесс. Его сын, обратившийся в христианство, бежал из дома.

В последние годы Ла-Вей практически не появлялся на публике и категорически отказывался встречаться с журналистами. Он часто бродил в одиночестве по улицам Сан-Франциско, а по вечерам соседи слышали звуки органа, доносившиеся из его дома. Делами церкви последние годы занимались его дочери, но без особенного успеха и без прежнего размаха. Редкие посетители, которых Ла-Вей допускал к себе, отзывались о нем, как весьма респектабельном пожилом господине, крайне консервативных взглядов, оторванном от мира и легко впадающем в раздражение.

В наши дни в церковь сатаны, точное число членов которой не разглашается, может вступить любой желающий. Пожизненную членскую карточку розового цвета можно получить всего за сто долларов. Продавать душу и подписывать контракт кровью не требуется. Ла-Вей, впрочем, не призывал своих единомышленников непременно становиться действительным членом Церкви. «Каждый школьник, купивший «Сатанинскую Библию» за 3 доллара 95 центов, – заявлял он, – уже потенциальный сатанист».

Незадолго до смерти Ла-Вей позаботился о собственной эпитафии: «Я сожалею только о тех временах, когда я был слишком добрым». 29 октября 1997-го года в Сан-Франциско Антон Шандор Ла-Вей отдал, если можно так выразиться, Богу душу. Хочется верить, что отправилась она прямиком в ад.

Любвеобильный папа Мо

«Я – Аквариус, я – Водолей, до которого все прочие были только образами. Я Аквариус – это мой век! Иисус сказал мне это, потому что я несу воду Жизни этому поколению («Псалом Давида»)…»

В таких словах «Моисей Давид» (прежде именовавшийся Дэвидом Бергом) возвестил о своей миссии в откровении, которое он получил в 1972 году. Он аккуратно передает эти «слова жизни» в своих многочисленных «Письмах Мо», помеченных соответственно тому, для каких читателей они предназначались, следующими индексами: GP (широкая публика), DFO (только ученики и друзья), DO (только друзья), LTO (только для подготовки руководства), LO (только для руководителей) и RFO (только члены королевских фамилий).

Письма Мо считаются продолжением Библии для «избранного Божьего меньшинства.» По сути же дела, они больше походят на замену, чем на продолжение.

«Любовь есть Бог и Его сила и Его свет…. Есть ли она у вас? Есть, если в вас есть Он! Иисус – физическое выражение Богом Его любви, и Его слова – это Его любовные послания к нам! Читал ли ты Божьи любовные послания к тебе? Если нет, то сейчас же закажи некоторые из них, которые перечислены здесь, и начни влюбляться в Иисуса! Пожалуйста, вложи в письмо [денежный] дар, чтобы покрыть расходы. Спасибо! («Свет любви»)».

Стоит ли говорить, что послания, рекламируемые таким образом, – это и есть письма Мо.

Сегодня члены его секты «Дети Бога» называют себя «Семьей любви». Это изменение началось в 1977 году, когда Моисей Давид принял имя Отца Давида. Из писем Мо по поводу реорганизации мы видим, что 18 февраля 1978 года (день рождения Мо) были освобождены от своих обязанностей все служители, пастыри, старейшины, епископы и архиепископы. С того дня «домами» (до этого «колониями») управляли «слуги» и «служанки» (до этого «пастыри»), которые подчинялись непосредственно «консультациям царя и царицы» (региональным штаб-квартирам). Берг объявил: «Царь вновь берет бразды правления, и мы возвращаемся к прямой диктатуре!»

И все же через год «диктатор» написал примирительное письмо, возможно потому, что при новой системе число новообращенных членов Семьи стало падать. В январе 1979 года Мо опубликовал невнятные извинения (так и не раскаявшись ни в одной серьезной ошибке) и столь же невнятные обещания упразднить единоличие в принятии решений: «Мы сожалеем о допущенных в прошлом некоторыми из членов нашей Семьи и некоторыми из их руководителей заблуждениях и ошибках, которые, возможно, задели некоторых из вас, и мы приносим извинения за них и хотим вам сообщить, что делаем все возможное, чтобы разобраться в некоторых из этих вопросов. Мы произвели почти полную смену руководства и тщательную реорганизацию, чтобы каждый член Семьи, как и его друзья, мог иметь большее право голоса в нашей политике и тактике на местном уровне, и мы надеемся исправить многие из этих ошибок и многие заблуждения.» (МО – GP – No: 754)

Независимо то того, в чьих руках находилась власть, образ «Детей Бога» (не говоря уже о том, что они собой представляли на самом деле) не способствовал доверию к ним. С самых первых дней существования группы в 60-х годах их частые перемещения с места на место выглядели не столько любовью к перемене мест, сколько бегством от критики и обличения. В 1972 году члены секты начали в большом количестве покидать Соединенные Штаты и основывать колонии, прежде всего в странах Европы. Письма Мо называли Америку Вавилоном и предсказывали ее скорое уничтожение. Интересно, что исход членов культа совпал по времени с ростом нажима со стороны организаций, в которые объединились обеспокоенные родители. В Нью-Йорке этот нажим привел к началу правительственного расследования против Детей Бога. В 1974 году в докладе Генерального прокурора Нью-Йорка приводились свидетельства применения этой организацией к новым членам методов промывки мозгов (подобных тем, которые корейцы применяли к американским военнопленным) и откровенной нечестности в сборе средств и вербовке новых членов группы.

С момента публикации этого доклада мораль среди «Детей Бога» упала еще ниже. Одну из наиболее примечательных тактик группы ее руководитель называл «рыбной ловлей на флирт». Это извращение библейского увещания быть «ловцами человеков» призвало членов Семьи забыть обо всем, включая мораль.

«Плоть может дать удовлетворение плоти, но только Дух может дать удовлетворение Духу, и вскоре мы обнаружили, что должны давать и то и другое, чтобы удовлетворить все нужды, по Его богатству в славе…. Мы не можем отнимать никакой потребности у жаждущих любви, если видим ее перед собой, и в наших силах ее восполнить» («Family of Love»).

В декабре 1978 года Отец Давид вновь поощрял некоторую двуличность в письме Мо, адресованном только ученикам и друзьям:

«Если они прицепятся к «эффингу» («FFing» – сокр. «рыбная ловля на флирт») и назовут это проституцией, вам, возможно, придется прекратить это или подвергнуться риску небольшого штрафа и унижения… Есть тысячи проституток, которые знают, что арест, штраф, а иногда и ночь, проведенная в тюрьме, – это просто одна из опасностей их древней профессии… «Сервис сопровождения» – один из самых безопасных «фронтов». Даже «массажные кабинеты» не так хороши – полиция может вас застукать и схватить прямо во время акта! А предоставляя услуги сопровождения, вы обычно отправляетесь с мужчиной к нему домой или в отель, и он оплачивает счет…» («Going Underground»)

Эффингом для Берга занимались не только незамужние женщины. Письма Мо обычно извращают Писание, чтобы оправдать убеждения Берга. В этом случае отец Давид накладывает друг на друга «Слово Божье для вчерашнего дня» (Библию) и «Слово Божье для нашего времени» (Письма Мо): «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Готовы ли вы положить свою жизнь – или всего лишь свою жену – за голодного брата или сестру?» («Leader's Book», 21 марта 1974 года).

Сексуальный уклон «Детей Бога» и их инфантильная ненависть к «системе» (которой, по определению, является любая организация, кроме «Детей Бога/Семьи любви») проистекают не только из их неверного толкования Библии. В недавно опубликованной в Европе критической статье о «Детях Бога» подчеркивается: «Дети Бога» – не просто сбившееся с пути течение «Движения Иисуса». Они представляют собой движение, очень глубоко проникнутое духовными существами, не исходящими от Бога». Подлинный духовный авторитет Моисея Давида – духи, с которыми он общается. Один из самых известных среди этих «духовных наставников» – Абрахим, цыганский царь, живший в тринадцатом веке, который входит в тело Моисея Давида и говорит его устами на ломаном английском языке. По словам одного из бывших членов культа, получаемые таким образом послания – богохульства и ереси, исполненные надменности, гордыни и похоти. Подобных духовных наставников у отца Давида десятки. Кроме Абрахима, в их числе есть Распутин, Жанна д'Арк, Оливер Кромвель, волшебник Мерлин, Уильям Дженнингс Бриан, Мартин Лютер и многие другие.

Моисей Давид подробно наставляет своих последователей, как им соприкоснуться с его миром:

««Вы должны создать в своем сердце вакуум…. Вы должны верить, что первое же, что вы увидите, будет от Господа…Верные люди – это люди, которые полны веры – полны вакуума – и высокое давление Господа заполняет вакуум! Но вы должны продолжать глотать!» («Faith»)

Соблазнительные слова Мо обольщают его последователей пустыми надеждами: «Если вы сможете приспособиться к этому новому вину, не спрашивая почему и не пытаясь разобраться в его ингредиентах, то у Бога для вас есть в запасе такие возбуждения и упоения Духа, что вы будете рады, что выпили его без вопросов, и вы быстро унесетесь в мир, о существовании которого вы даже не мечтали, где вы испытаете чудеса полной близости с Самим сексуально обнаженным Богом в дикой оргии Духа в качестве Его полностью покорной Невесты». («Come on Mai – Bum Your Bra!»)

Такого рода приглашение к духовному, равно как и физическому разврату является движущим принципом «Семьи любви» не в меньшей степени, чем «Детей Бога» в прошлом. Перемена имени не изменила природы зверя. Недавние издания «Семьи любви» изображают Святого Духа в виде одетой в бикини искусительницы. Более того, теперь Мо объявил, что допустимы и гомосексуальные отношения между мужчинами (подобные отношения между женщинами он разрешил уже давно).

Где они теперь? Говорят, «Отец Давид» уединился в Швейцарии, наблюдая, как вокруг рушится его империя. Журнал «Comer stone» (Vol. 8, № 47) сообщал, что количество членов «Семьи любви» по сравнению с 1978 годом упало с 8 до 5 тысяч человек. Более того, группу покинули несколько ключевых фигур. По некоторым данным, «Семья любви», чей центр сейчас находится в Европе, стремится вновь укрепиться в Соединенных Штатах, возможно, пытаясь компенсировать свои потери.

В сожалению, в России в период анархии и вседозволенности конца 80-х начала 90-х годов секты, подобные «Семье любви» действовали с таким размахом и напором, что наверное только Божье чудо уберегло страну от того, чтобы во главе церкви не стала героиня нашего следующего очерка.