Текст книги "Неандерталец: Навстречу солнцу"

Автор книги: Леонид Ангарин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 20 страниц)

Звук рога далеко слышно и через некоторое время на его рев собралась почти вся семья. Молча ждут, что скажет мужчина в накидке из шкуры Брр.

– Завтра с восходом мы уходим. Если кто опоздает, то может оставаться на этом месте. Их мужчины будут ходить на охоту, пока их не убьет Брр, а женщинам не отрубят голову темнокожие, как это случилось с Эдиной.

Утром Рэту наблюдает как мимо проходят хмурые мужчины и женщины "белогорцев'.Никто не остался. Все налегке, только Грака никак не расстанется со своими санями.

– Еще одна река!

Рэту выбежал вперед. Их река влилась в еще одну большую реку с мутной водой. Так вот почему на другом берегу озера и болота, междуречье, видимо, часто заливает в период дождей. И хорошо, что они идут по правильному берегу и не нужно пересекать реку.

– Нам нужны плоты, Рэту, а если бы большая река появилась с другого берега, с тех гор, которые мы обогнули? Похоже, мы дошли до местности, где все реки этой земли сливаются в одну. Следующая может появиться и с нашей стороны и тогда мы окажется в ловушке.

– Здесь нет Лэпу и «лесовиков», а «белогорцы» не очень любят плавать на воде, – огрызнулся ее мужчина.

Грака оказалась права. Уже к вечеру «белогорцы» уперлись в реку с чистой водой, очередного притока большой реки. На другой, высокой стороне реки видны округлые шатры живущих на ней людей. Они оказались заперты между двух рек.

«Белогорцы» устроились прямо на виду любопытных темнокожих, которые наблюдают за ними сверху со своего берега. Белые скалы каменистой террасы потемнели от их тел, настолько их много. И так продолжается уже три дня. Обе семьи потихоньку привыкли друг к другу и уже не обращают внимания на своих неожиданно объявившихся соседей. Порою женщины одновременно набирают воду для своих нужд и переругиваются через реку.

Пора решать, что делать дальше. Мужчины семьи должны обсудить это сегодня. Рэту наблюдает за всеми. Вот самый старый охотник Эсму, со скукой сосет вареное ребро оленя беззубым ртом. Коренастый Эле, уже несколько раз с младшими охотниками Эшилом и Энчи обошел поляну, на которой они расположились. Чем-то своей неугомонностью все трое похожи на пропавшего Эду.

Эсму отбросил кость:

– «Белогорцы» поднимутся вверх до верховий реки и перейдут ее. Так мы пересечем реку и обойдем темнокожих, которые живут на другом берегу.

Все согласно молчат. Любую реку можно перейти там, где она начинается. Ждут, что скажет Рэту как старший охотник.

– В этой земле длинные реки, Эсму, мы потерям много времени, прежде чем перейдем ее. И снова придем сюда только по другому берегу. Нам не обойти стоянку темнокожих. С восходом мы сделаем плоты, перейдем эту реку вплавь и сожжём шатры семьи на другом берегу.

Рэту долго описывал, как много еды, выделанных шкур и оружия темнокожих они захватят. Как жарко будут гореть их шатры и как далеко они убегут от «белогорцев» в близлежащие леса. С каждым словом все ярче горели глаза у Эле и младших охотников, и все злее выглядел Эсму. Он поднялся и хотел что-то сказать, но Рэту его опередил, выхватил свой рог и заглушил его слова ревом горна. Тогда Эсму ушел, а с ним и другие взрослые охотники.

Поднявшись чуть выше по течению реки, Рэту и младшие охотники рубят трубчатые деревья и связывали их кусками ползучего дерева. Быстро управились. Рэту насчитал два раза пальцев рук мужчин. Им хватит и пальцев одной руки плотов. Эсму так и не пришел. А жаль, он сильный и храбрый охотник.

– Плетем щиты.

Хорошо с младшими охотниками, никто не спорит, а делают то, что им говорит Рэту. Рубят тонкие ветви и связывают их между собой. Для них он человек с накидкой из шкуры Брр, из песни про Сражение у Трех зубов, которую они так часто слышали, и который всегда побеждает.

Все готово, надо отдохнуть некоторое время и набраться сил, прежде чем переплыть реку. И тут появился Эсму и еще несколько опытных охотников.

– Эсму дрался у двух рек, у Снежных скал и на Каменной стоянке, он и сегодня будет сражаться, – старый охотник первым залез на плот, и тут же присел, чтобы не упасть с него. Не любит он воду.

– Ду-ду-дуууу…

Грака и другие женщины «белогорцев» услышали рог Рэту. Они выбежали поближе к воде, откуда прекрасно видна стоянка темнокожих. Никогда они так удобно не наблюдали как дерутся их мужчины. Но что это, к берегу причалили только два плота, на которых только старые охотники. Их всего пальцев одной руки и еще два. Женщины закричали, как они пробьются наверх, когда их уже ждут много пальцев рук темнокожих.

Не то что-то придумал Рэту. Эсму на четвереньках с облегчением переполз на берег, под ногами скользкие камни, но все лучше, чем на качающемся плоту. Он крепко держит любимое копье с длинным узким наконечником из растаявшего камня, в другой руке блестящий нож. И как теперь пробиться наверх по крутой тропе, когда наверху тебя ждут много темнокожих с длинными копьями. С другого берега их подбадривают криками женщины. Надо показать им, как он может биться.

– Аааааааа, – Эсму первым побежал наверх, перерубил ножом наконечник направленного на него копья и влетел в толпу темнокожих. За ним другие.

Темнокожие отбежали от них, прижали остриями копий к обрыву. Между шатрами мечутся женщины и дети, стараясь подальше убежать от битвы.

Еще немного и их скинут в реку, навалившись скопом, подумал Эсму.

– Аааааааааааа…– семеро «белогорцев» одновременно бросились на врага. Длинные копья темнокожих только мешают им, когда все смешалось в одну кучу. И не все они успели взять ножи. Эсму в ярости крутится на месте. Пелена застлала ему глаза. И тут все закончилось, кто-то схватил его рукой и удержал от падения в реку.

«Ааааааааа» помогают своим мужчинам женщины на другом берегу. Их не видно, они бьются среди шатров. И тут много пальцев темных тел посыпались с обрыва, падая на камни.

Рэту был совершенно спокоен. Он с младшими охотниками перебрался на другой берег чуть выше по течению, когда темнокожие уже должны были заметить Эсму. До стоянки дошли со стороны леса. Теперь самое тяжелое – сдержать рвущихся в драку. Побежит один, вслед понесутся и другие, не станет никто его слушать. Рэту решил, что пора, все мужчины темнокожих собрались в большую кучу и увлечены дракой со старыми охотниками.

«Белогорцы» побежали двумя линиями, набирая скорость.

– Дуууу…

Удар был сокрушающий. Так падает стадо быков, которое загнали на край ущелья. Когда самые сильные быки уже не могут сдержать силу тесноты всего стада и валятся вниз, увлекая за собой и остальных. Рэту едва успел удержать Эсму, который едва сам не прыгнул вслед за противником. Встал на обрыве и увидел радующихся женщин «белогорцев» на другом берегу. Оставшиеся в живых темнокожие бегут прочь со стоянки.

– Смотри, Рэту, – Грака показывает мешки из оленьей шкуры, заполненные серым зерном.

– А ты говорила, что его трудно собирать.

Мужчины и женщины «белогорцев» потрошат шатры темнокожих. Раскладывают все по кучам: оружие, камни, мешки. Все не унести – снова перебирают, стараясь взять самое ценное. Пора прочь отсюда. Младшие охотники разводят костры у шатров, но старые шкуры плохо горят, тлеют, распространяя вонь жженого волоса. Только шалаши занимаются веселым пламенем и дым от них виден даже когда они далеко ушли от этого места дальше навстречу солнцу.

Примечания

На всем своем протяжении Нармада течет между горными хребтами Виндхья и Сатпур. Эду и Эна достигли Мраморных скал, по легенде, река здесь так сужалась между скалами, что ее перепрыгивали обезьяны. А затем по плато Мадл.

Растение с плодами пятиугольной формы это карамбола. У этого дерева удивительная способность реагировать на внешние раздражения сворачивая или распуская листья.

Эду повстречал индийского медведя губача, который разорил гнездо большой индийской медоносной пчелы. В сотах одного роя может собраться до 30 килограммов меда. А на одном дереве может находиться до десятка таких гнезд.

Водопад это Дхуандхар, который образуется после выхода с Мраморных скал.

Долина Нармады всегда была основным миграционным путем для различных видов людей. Возможно даже, что в горных ущельях у реки дожили свой век архантропы вроде потомков гейдельбергского человека, доживших до встречи с сапиенсами. Во всяком случае, череп, найденный в русле Нармадына стоянке в Хатноре, обладает архаическими признаками.

Исток река Нармада всего в восьми километрах от истока другой великой реки – Сон, которая течет на восток и является притоком Ганга.

Стоянка кроманьонцев на реке, это стоянка Дхаба, расположенная недалеко от места впадения реки Риханд в реку Сон. Считается одной из самых значимых стоянок Индии, люди приходили на нее еще до взрыва вулкана Тоба и сразу после вплоть до верхнего палеолита.

Это вымерший гигантский буйвол. Размах рогов до 3 метров, вес до 2 тонн. Разделанные кости найдены на стоянке Дхаба. На каркас из акациевых стволов накидывали шкуры животных, чтобы защититься от ветра.

«Белогорцы» приближаются к месту слияния рек Ямуна и Ганг. Грака собрала зерна дикого риса. Индия является одним из двух центров одомашнивания этой культуры. А совсем недалеко на стоянках Колдихва и Махагар, найдены древнейшие свидетельства использования риса.

Глава 28

Эпилог

Самый длинный век в истории человечества продолжается. Тысячелетия сменяют друг друга, на севере и в горах то растут, то уменьшаются гигантские массы льда, которые гонят волны холода на бескрайние степи Евразии. В промерзших пещерах и в редких благоприятных местах континента веками на одном и том же месте живут племена людей. Они были разные: кто-то разрисовывал своды пещер изображениями быков, другие придумали копья с костяным наконечников и иглы, чтобы шить одежду. Кто-то в горах приручил собак, которые помогали на охоте. А кому-то хватало для жизни палки для охоты и расколотого камня, чтобы разделать добычу. И вдруг в течение нескольких лет спокойную жизнь людей в этой части света всколыхнули проходящие мимо них семьи неандертальцев, которые отправились в свою долгую дорогу навстречу солнцу, чтобы найти себе новую родину.

Хорошее время года. Сезон дождей закончился, в лесу много спелых плодов, женщины нашли покинутое гнездо пчел, а мужчины сегодня принесли сразу две туши пятнистых оленей и большую черепаху. У маленький Ети от голода бурчит живот, и он ждет вечера, кода всем людям племени раздадут по маленькому кусочку мяса, несколько плодов и так любимую им сладкую еду пчел.

Но солнце словно прилипло к середине неба. Ети устал ждать и отправился искать старую Ану, иногда у нее, когда она в хорошем настроении, можно выпросить какую-нибудь еду.

Ана отдыхала в тени плоской скалы. Ети решил, что она спит и боялся подойти, чтобы не разбудить. Тогда точно рассердится и ударит своей палкой, на которую опирается при ходьбе. Но она не спала, подняла голову и подманила к себе.

Ана смотрит, как Ети громко чавкая грызет сладкие корни тростника. Еда жесткая, и прошло много времени, прежде чем мальчик смог их прожевать. Ети вздохнул, живот у него вздулся. Сладкие корни – это конечно не мясо оленя, но до заката солнца чувство голода у него притупит.

– Ана, а что это нарисовано на скале?

Ети не мог понять. На камне прорисованы бегущие у реки фигуры людей, которые закрашены темным углем, а за ними гонятся другие с длинными ножами и головами Брр, обведенные мягким белым камнем.

– Наша семья раньше жила на большой реке далеко отсюда. Там был лес, много рыбы и зверья. Каждый день охотники добывали быков с большими рогами и вечером всем доставалось по куску мяса. Но в один год пришли люди с белой кожей. У них были длинные копья, ножи из белого камня, ударом которого можно отрубить руку, а один их мужчина мог убить несколько наших охотников.

– Не бывает людей с белой кожей, – Эти не верит старой Ане.

– Может это и не люди были вовсе. Они перепрыгнули через реку, что не под силу человеку. Потом говорили, что они могли летать как птицы. И убили много наших людей, спаслись только те, кто успел убежать в лес.

– А почему у них головы Брр?

– У этих людей были такие шкуры. А потом люди нашей семьи ушли оттуда, ведь они могли вернуться, и наша семья шла много сезонов дождей, прежде чем остались на этом месте. Здесь до этого была стоянка маленьких людей, но они ушли в лес и больше их никто не видел.

Эти стало страшно. А если эти люди придут и сюда, тогда их семье придется снова бежать от них. Ана заметила, что мальчика напугали ее слова.

– Не бойся, мы ушли так далеко, что никто нас не найдет, – Ана успокоила Эти, а затем громко захрапела.

Наконец-то село солнце. Эти успел снова проголодаться и набросился на доставшийся ему кусочек мяса. Вкусная еда, не то что эти корни, от которых пучит живот. А вот мяса черепахи ему не досталось, ее съели мужчины.

Эти спал. Ему снилось, что белокожие люди с головами как у Брр напали на их семью упав прямо с неба и убив всех мужчин и женщин, ищут еду в шалашах.

Ана лежит на своем любимом месте у скалы. Зашуршала трава, опять этот Эти, надо прогнать его, у нее нет для него больше еды. Но на этот раз он сам принес старую выброшенную кем-то кость.

– Я знаю, что надо делать. Если мы дадим еды этим людям, то они будут сыты и не придут искать ее в нашу семью.

– А как ты хочешь дать им еды, их здесь нет.

– Они же могут летать. Мы сожжем эту кость и дым направится в небо. Они наедятся и не придут к нам за едой.

Ана ворошит костерок у подножья скалы. Дым поднимается и ей кажется, что голова Брр на рисунке довольно прикрыла глаза. Она погладила Эти по жестким черным волосам. Теперь они знают, как спасти свою семью.

Глава 29

Список имен и значений

Имена неандертальцев и действующие лица

Эссу(муж)– камень. Охотник семьи из под Белой горы в тело которого попало сознание Андрея Кузнецова.

Грака(жен)– ива. Тетя Старшей и Младшей из семьи из-под Белой горы.

Старшая и Младшая– племянницы Граки.

Рэту(муж)– огонь. Молодой охотник семьи из под Белой горы.

Эрук(муж)-бык. Друг Эссу, разбился упав со скалы во время охоты на криворога.

Энку– одиночка. Из семьи большеносых из под Круглой горы. Представитель классических неандертальцев, отличается низким ростом, силой и вспыльчивостью. Был изгнан из семьи.

Эдина(жен)– светловолосая. Женщина Эссу из семьи из под Белой горы. Позже женщина Эпея Три пальца.

Лэнса(муж)– копье. Старший сын Эссу от Эдины. Младший охотник.

Имела(жен)-бабочка. Дочь Эссу и Эдины.

Эпей(муж)-храбрый. Эпей Три пальца охотник белогорцев.

Эхекка(муж)– волк. Молодой охотник белогорцев. Перешел в семью Гррх, отличается скоростью и выносливостью.

Эрит(муж)– сильный. Старший охотник семьи из под Белой горы. Погиб в Общем походе.

Эзуми(муж)– лосось. Охотник одной из семей длинноногих неандертальцев. После гибели Вичаши стал старшим охотником семей длинноногих.

Эшунка(муж)– волна. Брат Эзуми.

Эхоут(муж)– беспокойный. Охотник семьи длинноногих перешедший в семью Гррх. Отличается неусидчивостью и любовь к странствиям.

Вичаша(муж)– мудрый. Старший охотник длинноногих, погиб в Общем походе.

Иква– лягушка. Женщина Энку из семьи длинноногих. Вместе с ним живет в семье Гррх. Ее сын рожденный на стоянке длинноногих отличается любовью к камням. По сути, основатель металлургии.

Эрру– ветер. Мастер семьи Гррх родом из семьи длинноногих. Получил увечье на охоте и сильно хромает.

Эсика(жен)– изящная. Женщина Эссу, дочь Эрита, старшего охотника семьи из под Белой горы.

Упеша-кипарис. Мастер семьи Гррх, родом из семьи «средиземноморцев», живших по африканском побережье Средиземного моря.

Узуту– осиное гнездо. Сын Упеши, любитель рыбалки. Умеет плести сети и ловушки для рыб.

Энзи– тень. Молодой охотник из семьи «белогорцев». Перешел в семью Гррх. Многогранный талант– вынослив, незаметен, быстр, умен. Предпочитает одиночество.

Лэпу– кедр. Мужчина Старшей из семьи «лесовиков». Мастер работы с деревом и маскировки в лесу.

Энти– поющая. Сестра Эпея Три пальца. Женщина Эрру.

Эду– молодой охотник из семьи белогорцев, двоюродный брат Эхекки.

Лэру– орешник. Сын Лэпу и Старшей.

Эна– волнующаяся вода.

Список действующих лиц кроманьонцев

Ахой– могучий. Вождь девятиглавого племени.

Авхай(кром.)– лентяй. Временный военный вождь племен с равнины между Тремя зубами и атлантическим побережьем, выбран на Совете племен.

Уто(кром.)– старик. Вождь кроманьонской семьи «художников». Отправился в Долгую дорогу вместе с неандертальцами.

Уони(кром)– светлоглазый. Внук Уто, отправился с ним в Долгую дорогу.

Арху(кром.)– овраг. Вождь одной из семей «речного» племени.

Айол-(кром.)-ветер. Внук Арху. Умелый охотник.

Ахана(кром.)– смеющийся. Родственник Арху, стал вождем семьи после него

Асила(кром.)– рассвет. Женщина Эхоута.

Адзэла(кром.)– сильный. Вождь «озерного» племени.

Атэка(кром.)– убивающий быков. Сын Адзэлу.

Адэху– живущий со змеей. Титул-имя верховного жреца ближневосточных кроманьонцев.

Ало– старший охотник племени Волка. Не является именем собственным, а означает «старший наставник».

Айни– создатель. Мастер-резчик и заодно «самый мудрый» племени Волка.

Список обозначений неандертальцев и кроманьонцев

Большой зверь– мамонт.

Брр– саблезубый тигр.

Гррх– пещерный медведь.

Большерог– гигантский олень.

Криворог– горный козел.

Однорог– шерстистый носорог.

Настоящий однорог– эласмотерий.

Рррр– пещерный лев.

Жжж– пчела.

Ввуу– волк.

Гага– девочка.

Ашка-мальчик.

Нита– тетя.

Дэсте– отряд или группа охотников.

Дагар– запруда.

Тонкие копья– стрелы или дротики.

Темнокожие– кроманьонцы.

Ленмена– флейта(на языке средиземноморский неандертальцев). При описании «флейты» Упеши использована найденная в Словении знаменитая «флейта из Дивье Бабе» приписываемая неандертальцам.

Грэль(кром.)– неандерталец.

«Старые люди»(кром.)– неандертальцы на наречии «речного» племени.

Социальное разделение и образ жизни

Семья– общность неандертальцев и кроманьонцев состоящая из 40–100 человек близких родственников.

Племя– объединение семей(только у кроманьонцев).

«Самый мудрый»– шаман(только у кроманьонцев).

Адэху– верховный жрец.

Хррх– мифический змей-прародитель в верованиях кроманьонцев.

Список семей неандертальцев:

Семья Гррх– семья созданная Андреем(Эссу) из некоторых людей семьи с Белой горы, длинноногих, большеносых, «каменщиков», «лесовиков» и «ныряльщиков».

Большеносые– распространенная группа неандертальских родственных семей– живут в предгорьях у Круглой горы.

Длинноногие– группа родственных семей неандертальцев, живут на равнине у атлантического побережья.

«Каменщики»– семья родственная большеносым. Обитают в ущельях и нагорьях, из-за дефицита дерева предпочитают каменное строительство, а не землянки и шатры.

«Лесовики»– семья близкая длинноногим, но живущая не на побережье, а на лесных болотах на границе с равниной.

Семья Граки– небольшая семья неандертальцев, ко времени повествования книги почти целиком перебравшаяся на Пиренеи.

«Ныряльщики»– семья живущая на побережье Ионического моря в Италии. Основное занятие– собирательство моллюсков и рыбная ловля.

Список племен кроманьонцев:

«Девятиглавое» племя– создано вождем Ахоем из 9 семей живущих на равнине между горами и атлантическим побережьем.

«Речное племя»– состоит из семей кроманьонцев обитающих в долине Роны.

«Озерное» племя– объединяет семьи на восточном побережье Италии вплоть до Альп на севере и до Апеннин на востоке. В холодные годы вынуждено было оборонять территорию от пришельцев из-за Альп, которых гнал на юг ледник.

«Племена Хррх»– многочисленные племена кроманьонцев живущих в верховьях Евфрата и Тигра, а также междуречье. Отличаются наличием сложной религиозной мифологии, ведут полукочевой образ жизни, привязанный к злаковым полям. Выделена каста жрецов, обитающих на Каменной стоянке во главе с верховным жрецом– Адэху.

«Люди-волки»– редкое население Загросских гор. Живут семьями. Приручили волков, охотятся на горных оленей, онагров и коз.

Существующие археологические памятники, использованные в романе

Стоянка Сен– Сезер, где был найден скелет неандертальца и орудия шательперрона, предшественнице знаменитого ориньяка.

Эпизод с занесенные песком следов неандертальских детей навеян находкой французских антропологов, которые обнаружили в местечке Ла Розель более 200 следов, который оставили дети и подростки, а также сопровождавшие их взрослые.

Пещера Ласко во Франции с наскальными рисунками.

Арен-Кандид(«Могила принца»)– пещера в Лигурии(Италия).

Грот Романелли– Ионическое побережье Италии.

Гебекли Тепе– грандиозный донеолитический храмовый комплекс на юге Турции.

Шанидар– пещера на западе Ирака с так называемым «цветочным захоронением» неандертальцев.

«Пещера охотника»– Биситун(Иран)

Дашт-э-Коху и До Ашкафт– находится рядом в Загросе.

Пещера Али– Садр (Иран).

Пещера Комишан(Иран)

Стоянка Дех Конкар(Пакистан)

Nota bene

Книга предоставлена Цокольным этажом, где можно скачать и другие книги.

Сайт заблокирован в России, поэтому доступ к сайту через VPN/прокси.

У нас есть Telegram-бот, для использования которого нужно: 1) создать группу, 2) добавить в нее бота по ссылке и 3) сделать его админом с правом на «Анонимность».

* * *

Если вам понравилась книга, наградите автора лайком и донатом:

Неандерталец: Навстречу солнцу