Текст книги "Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни"
Автор книги: Кристина Ляхова
Соавторы: Л. Бурлуцкая,Ю. Рычкова
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 22 страниц)
О медитации было написано большое количество статей и книг, вот только мало кто знает, что помимо счастья, якобы приносимого ею, она причиняет и вред.
Возможно, что история, произошедшая с одним молодым человеком (его настоящее имя по понятным причинам будет сохранено в тайне, а в книге он будет фигурировать под именем N), практиковавшим «Радха Соами Сатсангх», «Движение Такара Сингха», «Сант Мат – Путь Мастеров», послужит хорошим примером того, как нужно и как не нужно поступать.
Одного молодого человека очень интересовала медитация. Общаясь со многими медитаторами разных течений, он выяснил, что все они, погружаясь в необычное состояние сознания, видели свет внутри (N же впоследствии достиг того, что, помимо внутреннего света, мог слышать внутренний звук).
Заинтересовавшись этим вопросом и ощущениями, которые описывали ему профессионалы медитации,
N серьезно занялся практикой и медитировал ровно год, причем с таким усердием, что весь процесс занимал по времени около четырех часов в день. Позже молодой человек признавался, что купился на «духовную этикетку» и, хотя по складу натуры он – идеалист, тем не менее ему хотелось верить «басням».
Техника медитации была следующей: человек закрывал глаза, сосредоточив внутреннее зрение на центре собственного лба (там находится «третий глаз» – выход в мир духовный), и повторял про себя мантру. По словам N, он довольно быстро освоил данную технику и со временем научился видеть внутренний свет очень большой яркости и силы (белый, оранжевый, желтый и т. д.).
Видение сопровождалось состоянием абсолютного счастья. Юноше казалось, что он чувствует присутствие какой-то любящей субстанции (или существа из света), которая проявляла к нему необыкновенное чувство.
Вскоре N стал видеть светящееся лицо своего гуру. Физический (реальный гуру) говорил ему, что медитирующий с «чистой душой и хорошей кармой» вскоре вступит в контакт с «внутренним гуру», который и поведет его к Богу, на «родину души», откуда «спустились» все души.
Во время своих занятий молодой человек начал, выражаясь его же собственными словами, «балдеть, летать в собственных галлюцинациях». Чаще всего ему представлялось, что он стоит у берега океана света, держа за руку своего «внутреннего гуру», а тот – такой добрый, нежный и любящий…
Юноша утверждал, что благодаря галлюцинациям он вспомнил все свое детство, вплоть до мельчайших подробностей, даже то, во что был одет, когда играл в песочнице в детском садике, а также яркий свет, виденный в детские годы. После этого N еще больше поверил в «духовную пользу» медитации. Но самым страшным оказалось не это.
Через год усердных занятий молодой человек больше не мог жить нормальной жизнью, ему было тяжело сосредоточиться на работе и заниматься какой бы то ни было деятельностью, поскольку он постоянно видел внутренний свет, любящее лицо гуру или его глаз (причем один, а не два). «Нелегко жить, когда там, в том свете, так хорошо, а в реальном мире надо работать и при этом никто тебя не любит», – сетовал N.
Практикуя медитацию, он вдруг заметил, что становится очень плаксивым. Это открытие было для него настоящим шоком: как это он, взрослый мужчина, при весе 90 кг, рыдает от любой лирической музыки! Причем слезы катились градом не только от музыки, но и просто так. Очень часто бывало и такое: что-то не понравилось, кто-то что-то сказал, и N думал: «Ну что это за мир такой? Не то, что в медитации! Ни в какое сравнение не идет…»
Но ни плаксивость, ни неприятие любой деятельности не заставили молодого человека бросить занятия медитацией. К этому привело только осмысленное размышление о смерти. Дело в том, что со временем N очень часто стал ловить себя на мысли, что хочет покончить с собой, причем это желание было настолько сильным, что повергало его в настоящий ужас. Молодой человек уже не мог без страха подниматься по лестнице, т. к. думал, что не справится со своими эмоциями и спрыгнет вниз.
Взвесив все «за» и «против», юноша решил прекратить медитировать. Однако прошел год со дня принятия этого решения, а он все равно видел свет и часто испытывал нечто, очень похожее на ломку наркомана. Решив продолжать борьбу за свое психическое здоровье, N не раз обращался к психологам и психотерапевтам, но они не знали как, излечить юношу от постоянных видений. Все их советы ограничивались словами: «Нужно отвлечься!»
Но как добиться этого, если N «видит как бы сразу два мира, один – реальный, другой – кто его знает какой»? Тем более что выигрывает именно «другой», в котором очень красиво и радостно. Одним словом, получался какой-то замкнутый круг. Более того, пообщавшись с людьми, употреблявшими настоящие наркотики (в частности, героин), молодой человек узнал, что под воздействием зелья медитация намного сильнее.
Серьезно занявшись изучением данного вопроса, N перелопатил целую гору медицинской литературы, давшей ему истинное понимание того, откуда берется это самое счастье во время медитации. Оказывается, его вызывают эндорфины, выделяемые головным мозгом.
Дело в том, что во время медитации мозг пребывает в очень напряженном состоянии; от таких нагрузок после болит голова. А вызываются они особым состоянием мозга во время медитирования, сильно напоминающем клиническую смерть. Кровоснабжения нет, ибо нет мыслей, есть только мантра! Мозг обычного человека не приспособлен для того, чтобы с ним поступали подобным образом (заставляли концентрироваться на одной точке), он защищается путем выброса эндорфинов (а это эндогенный морфий, то есть тот же наркотик).
Молодой человек признавался, что всегда задавался вопросом: почему ощущение счастья он испытывает не каждый день, а только через два-три дня. Позже ему стало известно, что для выработки новых эндорфинов мозгу требуется время, да и запас этих самых «наркотических веществ» не безграничен. Свое незнание причин подобного явления N объяснял отступлением от правил, думая, что он в чем-то провинился, мяса поел и тому подобное, а за это Бог наказывает его.
Кстати, вегетарианство на самом деле способствует истощению организма и человеку легче «поплыть», т. е. общий стресс дополняется еще физической усталостью.
Еще одно интересное наблюдение N, сделанное им во время практики медитации, сводится к тому, что он не мог по-настоящему молиться Богу. Как только он начинал это делать, он видел своего гуру (Такара Сингха), его сияющее лицо, смотрящее на него с большой любовью.
Конечно, человек волен сам выбирать мир, в котором ему жить, и путь, по которому идти. Каждый может сам попробовать то, что называется медитацией, и, если ему повезет, бросить ее, не достигнув печальных результатов. Если же медитирующему хватит терпения, он научится «летать». Но следует помнить, за все нужно платить. За «счастьем» в медитации следует сильнейшая депрессия, появление желания расстаться с жизнью и т. д. и т. п. Стоит ли платить за это такую цену? Хочется верить, что каждый выберет для себя правильный путь.
ГЛАВА 4Гипноз и произвольные воспоминания
Цицерон когда-то сказал: «Доказательством того, что люди знали множество вещей до своего рождения, служит тот факт, что еще маленькими детьми они схватывают любую информацию очень быстро. По-видимому, они не в первый раз все это воспринимают, а вспоминают из своего прошлого».
И действительно, наверно, почти у всех людей, приезжавших в какую-то местность или город в первый раз, неожиданно возникало ощущение, что они здесь уже были и все это когда-то видели. Или вдруг всплывают обрывки каких-то воспоминаний, ощущений, которые никак не удается привести в порядок и «вспомнить до конца». Некоторых не покидает чувство, что они жили в другом месте и в другое время.
Когда человека такое «воспоминание» начинает волновать все больше и больше, оно в конце-концов может привести к болезненному состоянию. Естественно, что он пытается найти этому какое-то объяснение и, чтобы избавиться от навязчивого ощущения, обращается к гипнотизерам.
Проблема накопления впечатлений при жизни или «вспоминания» пережитого в другом существовании не нова. Она существует давно, и специалисты, занимающиеся этой проблемой, решают ее с помощью гипнотического сна, во время которого человек «вспоминает» прошлую жизнь (гипноз – это искусственно вызванное состояние сна у человека, которым охватывается не весь мозг, а только его участки, что позволяет контактировать с загипнотизированным).
Лечебный гипноз
Метод лечебного гипноза дает возможность очень быстро получить доступ к подсознанию.
Ведь гипноз – это разновидность сна, во время которого хороший гипнотизер способен заставить пациента вспомнить в подробностях события, которые он совершенно не помнит.
Многие наверно представляют себе, как происходит сеанс лечебного гипноза. Пациент садится на стул, и гипнотизер предлагает ему расслабиться, успокоиться, закрыть глаза и слушать только его голос, после чего вводит пациента в глубокий гипнотический сон. Расслабленного и отрешенного от повседневных забот человека гипнотизер пытается вернуть его в прошлое, а часто и в его прежнюю жизнь.
Что можно видеть в состоянии гипноза
Гипноз на данное время является одним из немногих методов исследования в реинкарнации. Ученые, пытающиеся найти доказательство существования переселения душ и использующие этот способ, достигли наибольших результатов в этой области. Находясь в состоянии гипноза, человек сквозь время «переселяется в себя», начинает разговаривать на незнакомом языке, приводит множество примет, деталей, событий, о которых можно знать, только действительно живя в то время и в том месте.
Самое интересное, когда люди отвечали гипнотизеру на незнакомом им языке, из которого в бодрствующем состоянии не могли вспомнить ни слова. А эксперты, привлеченные к опытным работам, устанавливали, что данное наречие действительно существовало, но несколько сотен лет назад.
Опыты проводились в основном с взрослыми людьми, обрывочно помнящими свою предыдущую жизнь. Но наиболее вескими стали доказательства, полученные во время работ с детьми. Особенно, когда дети четырех-пяти лет начинали говорить о прошлой жизни, упоминали свои имена, которыми их называли тогда, места жительства, при каких обстоятельствах они умерли. Рассказывали о своих друзьях и родственниках.
Как-то к гипнотизеру Лорингу Уильямсу привели 15-летнего американского подростка Джорджа Филда. Уильямс ввел мальчика в состояние гипнотического сна и постепенно вернул его не только к моменту рождения, но и дальше, почти на сто с лишним лет назад. Подросток назвал себя Джонатаном Пауэллом и сказал что он родился в 1832 году. Проживает он неподалеку от городка Джефферсон, расположенном в штате Северная Каролина. Во время Гражданской войны Севера и Юга 1863 года его убили солдаты выстрелом в живот.
Во время сеанса Джордж сообщал попутно подробности событий, описывал местности, в которых бывал и которые нельзя было придумать, а только знать. Сеанс был повторен в присутствии историка, занимающегося изучением этой области, и мальчик, представляющий себя крестьянином, точно назвал по именам всех отцов города, описал подробно их дома.
Но документально подтвердить слова подростка о существовании Джонатана Пауэлла не представилось возможным, так как регистрация родившихся и умерших в этой области стала проводиться только с 1912 года. Но косвенные подтверждения все же удалось установить. Так, например, бабушку крестьянина звали Мэри Пауэлл и в одном из документов 1803 года подтверждалось, что она покупала в этой местности земельный участок.
Лоринг Уильямс опубликовал результаты своих опытов. Через некоторое время Джорджу Филду пришло письмо от женщины. Она сообщала ему, что ее девичья фамилия была Пауэлл и что она является внучатой племянницей Джонатана Пауэлла. Женщина рассказала очень подробно о жизни своего двоюродного деда, которого действительно убили янки.
Не менее необычный случай описан в книге Яна Курье «Никто не умирает навсегда». Один врач, проживающий в Филадельфии, довольно часто использовал гипноз в качестве лечебного метода. И вот однажды заболела его жена, он также назначил ей серию лечебных гипнотических сеансов. Обратив внимание, как она легко подвергается гипнозу, он решил вернуть ее в прошлое. И вдруг женщина заговорила низким мужским голосом со скандинавским акцентом. Она утверждала, что она мужчина и его зовут Йенсен Якоби, и продолжала отвечать на последующие вопросы Курье на скандинавском языке.
На следующий сеанс гипноза врач пригласил несколько специалистов по группе скандинавских языков, среди которых был известный шведский ученый Нильс Салин, в прошлом директор американо-шведского исторического музея в Филадельфии. Он сделал вывод, что женщина в образе Якоби говорит на устаревшем шведском языке, но вполне понимала вопросы, которые ей задавали на современном шведском.
Первооткрывателями в области реинкарнации считаются Сорвалд Деслефсен и американский психолог Хелен Вомбах. Они проделали множество подобных опытов, собрали и обработали огромное количество полученных результатов. Подобной работой занимался и профессор Вирджинского университета Ян Стевенсон.
Тема реинкарнации особую популярность приобрела в конце 50-х годов прошлого столетия. Такой интерес к ней был вызван после того, как бизнесмен Пуэбло опубликовал отчет доктора Морея Бернштейна о проведенных им сеансах гипноза с одной домохозяйкой, Вирджинией Тиге. Книга называлась «Поиски Бридли Мерфи».
Женщина под гипнозом вспомнила предыдущую реинкарнацию и что в прежней жизни она была ирландской девушкой Бридли Мерфи.
Книга в кратчайшие сроки стала национальным бестселлером и удерживала лидирующее положение в течение нескольких недель. Почти такую же популярность «Поиски Бридли Мерфи» приобрела в Англии.
Американское Общество психических исследований в своих трудах назвало 26-й том «Двадцать случаев предполагаемой реинкарнации». Все случаи описал доктор медицинских наук Ян Стивенсон. Все случаи, вошедшие в книгу, были отобраны из 200 подобных и тщательно расследованы Обществом. Некоторые похожи между собой.
Например, в одном рассказывается о том, как ребенок в 2—4-летнем возрасте начал вспоминать события, случаи и людей из прошлой жизни. Родители, заинтересовавшись его рассказами, решили проверить их правдивость и обратились к одному гипнотизеру за помощью. После чего выяснилось: все, что они услышали от ребенка, полностью совпало с тем, что происходило раньше.
Другой случай произошел с Шанти Дэви и описан в статье «Более необычно, чем наука» автора Фрэнка Эдварда. Женщина родилась в 1926 году в городе Дели. В 7-летнем возрасте она рассказала своим родителям, что в своей прежней жизни жила в городе Матра и звали ее Луджи. Родители не поверили ее рассказам, но все же обратились к гипнотизеру. После чего Шанти с мельчайшими подробностями описала свою прежнюю жизнь, свое замужество и своих двух детей; рассказала о том, что она умерла, когда рожала третьего.
Об этой истории вскоре забыли, но в 1935 году к ним в дом пришел случайно по делу человек и, увидев девочку, стал утверждать, что он кузен ее мужа и тоже живет в городе Матра. Когда он был еще ребенком, его кузен потерял свою жену Луджи. Это обстоятельство решили проверить и привезли в дом мужа Луджи, ничего не сказав об этом Шанти. Но девушка мгновенно узнала своего «мужа» и бросилась ему на шею. Ее привезли в Матру, и здесь она совершенно верно угадала названия улиц, по которым ее вели, узнавала людей и разговаривала с родственниками умершей Луджи на местном диалекте. Кроме того, девушка даже с закрытыми глазами могла направлять коляску по городу и узнавала местные достопримечательности. Она сразу же узнала двух своих старших детей.
В 1956 году профессиональный гипнотизер Генри Блис из города Торки, штат Техас, провел сеанс гипноза со своей домохозяйкой, которую он долгое время пытался отучить курить. Некоторые сеансы он даже записывал на долгоиграющую пластинку. При их прослушивании становится ясно, что гипнотизер, после того как Наоми Хенри (так звали домохозяйку) уснула, пытался сначала вернуть ее в детство, а потом и в прошлые жизни.
Посале ряда сеансов выяснилось, что Наоми в прошлой жизни была ирландкой по имени Мари Кохен и сказала что-то о 1790 годе. Гипнотизер после этого по-пытался вернуть женщину к ее свадьбе и выяснилось, что Мари не хотела выходить замуж, но мать настояла, так как не хотела иметь незамужнюю дочь. Девушка умерла от того, что ее сильно избил муж и даже сломал ей ногу. Генри Блис вернул ее на несколько лет после смерти и дыхание Наоми приостановилось, а сердце не билось в течение пяти секунд.
Затем женщина описала свою реинкарнацию в лице Клариссы Хелливер, родившейся в 1880 году. Она работала нянькой и умерла от увеличевшегося зоба и и указала свой номер на могиле.
Таким образом напрашивается вывод, что глубокий гипноз является ценным инструментом для исследования предыдущих реинкарнаций.
Однажды к доктору Бранену Вайсу на сеанс лечебного гипноза пришла пациентка. Находясь в состоянии глубокого сна, она рассказала, что с ней происходило около 4000 лет назад. Для доктора это было настоящим потрясением. Именно после этого случая он, никогда не веривший в переселение душ, принялся детально изучать данный вопрос. В результате проведенной работы он пришел к выводу, что реинкарнация действительно существует.
Уроженка Новой Англии Кетрин проходила у Брайена курс лечения, направленный на подавление у девушки различных страхов и депрессии. Традиционные методы восстановления здоровья не принесли желаемых результатов, так как заметного улучшения не случилось. Тогда доктор Вайс решил воспользоваться гипнозом. Погрузив пациентку в состояние глубокого сна, врач попросил ее мысленно вернуться в те времена, когда появились ее фобии.
Удивлению доктора не было предела, когда молодая женщина начала рассказывать о своей жизни в прошлом. Оказалось, что 4000 лет назад она была жительницей какой-то ближневосточной страны и погибла в результате сильнейшего наводнения. Благодаря этим данным доктор открыл предполагаемую причину присутствия в психологии девушки комплекса водобоязни.
В течение гипнотического сна Кетрин также поведала, что через несколько сот лет после предыдущего воплощения, она попала в Грецию. Пациентка особенно подчеркнула, что в то время она была знакома с Брайеном Вайсом, который был ни кем иным, как ее учителем!
После первого лечебного сеанса состояние девушки значительно улучшилось: пропал страх захлебнуться, который преследовал ее всю жизнь, общее психическое состояние пришло практически в норму. Тот факт, что рассказ пациентки о ее реинкарнации являлся весьма полным и обладал большим количеством специфических подробностей, которые трудно обозначить плодом больной фантазии, заставил доктора поверить в реальное существование данного феномена в жизни. Необходимо отметить, что все данные, полученные от Кетрин, были тщательно проверены и оказались точными.
Во время одного из сеансов девушка стала подробно рассказывать психиатру о его личной жизни. Оказалось, что она была в курсе не только общеизвестных, но и сугубо личных фактов биографии Бранена Вайса. Например, Кэтрин знала о грудном ребенке врача, который несколько лет назад умер от редкой болезни сердца. Детальная осведомленность девушки в этом вопросе стала для Вайса настоящим потрясением.
Он был глубоко уверен, что у пациентки не могло быть доступа к подобному виду информации, так как она работала в больнице обыкновенной лаборанткой, а не частным сыщиком.
«Воспоминания» девушки в процессе лечения гипнотическим сном в корне изменили мировозрение не только самого доктора, но и Кетрин.
С тех пор, как в жизни доктора произошло столь необычное открытие, прошло более 20 лет. В кабинете Вайса побывало более 2000 пациентов. Доктор гораздо лучше разобрался в механизме проявления человеческих воспоминаний, касающихся прошлых воплощений, и в том, что стоит за этим процессом.
Необходимо отметить, что по необъяснимой причине только 60–70 % людей могут вспомнить свою прошлую жизнь.
У некоторых поведение в эти минуты эмоционально окрашены, другие ведут повествование в более сдержанных тонах.
Иногда специалисту очень трудно понять в какой момент у человека играет воображение, фантазия, а в какой проявляется именно реальная память. Однако в истории имеют место случаи, когда доктор мог с твердостью сказать, что человек на самом деле вспоминает прошлую жизнь.
Некоторые пациенты во время гипнотического сна начинали разговаривать на незнакомом им в реальной жизни иностранном языке, другие – рассказывали такие детали из истории человечества, которых они просто не могли знать.
Один из пациентов доктора Вайса без труда прочел номер на робе заключенного, которым, по его мнению, он являлся в прошлой жизни. Когда психиатр проверил полученную информацию, оказалось, что такой человек действительно существовал.
Доктор в состоянии гипноза также вспомнил некоторые моменты из своих прежних воплощений. Он выяснил, что около 1000 года до н. э. жил в Вавилоне и являлся священнослужителем. Однако тот факт, что он нередко использовал свое положение ради собственной выгоды, его неприятно огорчил. В следующей жизни Вайс тоже был священником, но проповедовал веру уже в Шотландии. Погиб Бранен от рук инквизиторов. Проанализировав информацию, доктор пришел к выводу, что мучительная смерть в одной жизни, была ни чем иным, как воздаянием за вавилонские грехи в другой.
Существуют еще один способ проявления тех или иных способностей, которыми человек обладал до реинкарнации. Например, некоторым людям без труда удавалось с ориентироваться в незнакомом городе, здании, помещении. Имеет место случай, когда человек нашел потайную комнату в церкви, дверь которой была замурована 300 лет назад.
Таким образом, наследия из прежней жизни в виде навыков и талантов переходят в жизнь нынешнюю. Проведя большую исследовательскую работу, доктор Вайс пришел к выводу, что факты и события из прежних жизней как-то связаны с подключением к «коллективному бессознательному». Этой способностью обладают многие известные творческие люди.
Некоторые ученые полагают, что именно благодаря ей Томас Эдисон сделал большую часть своих открытий. Он вводил себя в состояние транса, располагаясь в специальном кресле, под одной из ручек которого был установлен металлический котелок. Во время сеанса он сжимал в руке несколько подшипников. Когда Эдисон впадал в гипнотический сон, рука расслаблялась, разжималась, и подшипники падали вниз. В результате он просыпался, оказываясь в состоянии транса. Именно в этот момент он постигал высшую мудрость.
Литературному миру было хорошо известно, что Тейлор Колдуэлл писал глобальные исторические произведения, не делая практически никаких предварительных изысканий и исследований.
Очень известный английский психиатр Артур Гуирдхэм долгое бывший главным констультантом по психиатрии в Бате верит в реинкарнацию. В одном своем труде он рассказывает о пациентке, обладающей необычайными познаниями по средневекой Европе. Ее рассказы во время гипнотического сеанса были подтверждены даже двумя
профессорами по этому предмету. Пациентка являлась членом секты катаризма и без предварительной подготовки демонстрировала довольно подробно ритуалы и обряды. Полснотью было исключено, что она получала свои знаниях их книг и катаризме в это время.
Женщина видела себя священником, носившим темно-голубую рясу. Вспоследствие было установлено, что они действительно носили одежды такого цвета. Гуирдхэм считает, что если все познания пациентки о кекатаризме могли бы составить целую книгу.
Доказательства существования реинкарнации искал и английский врач-гипнотерапевт Джо Китон. После многолетней работы он получил для себя неоспоримые факты. В 1879 году в английском городе Брайтоне он получил копию свидетельства о смерти некоего Рубена Джона Стаффорда. Копию ему доставил посыльный.
Во свое время, когда доктор занимался лечебным гипнозом, во время одного из сеансов его пациент Рэй Брайант рассказал ему под гипнозом о некоторых своих прошлых жизнях.
И вот во время одного из сеансов Рэй назвал себя Рубеном Стаффордом и что он ранен во время Крымской войны 1853–1856 годов, пациент начал перечислять все лекарства, которыми его лечили девушки-санитарки. Они работали под руководством английской медсестры Флоренс Найтингейл и известной как организатор фронтовой медицинской службы первой помощи.
В рассказе Джон Стаффорд упомянул и освоем доме в Пристоне в Престоне в графстве Ланкашир.
Врач Китон перенес находявшегося в гипнотическе-ом состянии пациента в момент его смерти, и Стаффорд имитировал ее в точности с описанием в свидетельстве о смерти. Найденный послужной список также подтвердил точность рассказов Стаффорда.
Сам Брайант, хотя и не верил в свое существование в образе Рубена Стаффорда, но допускал возможность, что в нем присутствует что-то от солдата. «Возможно, во мне есть какие-то его частицы. Наверное, все дело в том, что сознание человека не все умирает вместе с ним. Какая-то его часть остается жить» – говорил он.
Несомненно, мысленное путешествие в прошлую жизнь может внести масштабные изменения в настоящее. Человек, как правило, боится неизвестности. Но если мы поймем, что душа существует вечно и рано или поздно опять приобретает телесную оболочку и даже вновь встречается с дорогими в прошлой жизни сердцу людьми, то страх перед неизбежной кончиной пропадет.
Произвольные воспоминания
Истории известно немало случаев, когда люди сами, без какой бы то ни было внешней помощи, вспоминали свои прошлые жизни. Расскажем о некоторых случаях, получивших широкую известность.
Первый случай произошел в 1951 году с индейцем Мишрой. Однажды он взял свою трехлетнюю дочь (вместе с другими детьми) в длительное путешествие. По дороге домой Сворнлата (так звали девочку) попросила шофера автобуса свернуть к ее дому. Но так как в тот момент они находились далеко от своего городка, то шофер не придал этой просьбе большого значения. Чуть позже, когда путешественники прибыли в Канти и остановились там, чтобы немного передохнуть и выпить по чашечке чая, Сворнлата вновь упомянула о каком-то своем дом и добавила, что ей было бы приятно посетить свой родной очаг и посидеть в знакомой обстановке. Разумеется, на этот раз отец девочки и все остальные члены семьи сильно удивились, ведь никто из них никогда не жил в Канти. Тогда Сворнлата поведала им о своей «прежней жизни» в Канти в семействе Патхаков. И хотя родственники удивились ее словам, тем не менее они не придали им большого значения. Чего только не скажет трехлетний ребенок! Вскоре об этом случае почти забыли, но через два года девочка вдруг стала исполнять песни и танцы, неизвестные в той местности, где она проживала.
В 1959 году этой историей заинтересовался профессор Банерджи, который отправился в Канти и разыскал семью Патхаков, чьей родственницей считала себя Сворнлата. К своему большому удивлению, профессор узнал от них много такого, что ему раньше рассказывала девочка и чего она просто не могла знать, не будучи действительно их родственницей. По предложению Банерджи, Патхаки навестили семью Сворнлаты, которая всех их узнала и называла по именам. Все, что рассказала она им о своем «прошлом», было очень похоже на жизнь Бийи Патхаки, которая умерла за восемь лет до рождения Сворнлаты.
Тогда-то и было сделано предположение, что Сворнлата – это перевоплощенная Бийя, которое казалось всем очевидным и не требующим других доказательств. Однако один момент так и остался неразгаданным: при жизни Бийя говорила исключительно на хинди и не знала бенгальского, а Сворнлата исполняла бенгальские песни и танцы.
Другой случай представляет собой пример ксеноглоссии – способности понимать чужой язык, не изучая его. Так, в 1973 году Лидия Джонсон, как обычно, помогала своему мужу-врачу в проведении экспериментов по гипнозу. Муж-гипнотизер внушил ей во время сеанса, что она должна вернуться в свою предыдущую жизнь. Вдруг Лидия, которая легко впадала в транс, схватилась за голову и истошно закричала. Джонсон тут же прекратил сеанс, вывел жену из транса и попросил, чтобы она рассказала ему обо всем, что ей привиделось.
В ответ на эту просьбу Лидия поведала ему, что видела реку, в которой насильно топили пожилых людей. Она почувствовала, что ее тоже хотят утопить, а затем ощутила удар. То, что произошло в дальнейшем, не поддается никаким логическим объяснениям: Лидия заговорила низким голосом на неизвестном языке (как потом было установлено – шведском), а на вопрос об имени неизменно отвечала: «Йенсен Йакоби». Во время повторных сеансов она подробно рассказала о своей жизни и работе на ферме.
После этого муж Лидии пригласил других специалистов, и они решили усложнить эксперимент: перед женщиной поставили различные предметы и задавали вопросы о них. Будучи Йенсеном, Лидия Джонсон легко определила модель судна XVII столетия и совершенно точно назвала ее по-шведски. Кроме того, ей не составило труда опознать два вида деревянной посуды, которую использовали в том же веке для объемов зерна, и многие другие предметы, бывшие в употреблении три столетия назад. Все проведенные опыты говорили в пользу того, что Лидия прекрасно себя чувствует в роли шведского фермера и совершенно непринужденно говорит на языке, который никогда не изучала в своей настоящей жизни.
Третий случай имел место в Индии, в городке Барей-лли. Бишем Чанд, будучи в возрасте полутора лет (а родился он в 1921 году), начал задавать вопросы, касающиеся местечка Фильбхит (недалеко от Барейлли). Семья Глухамов, в которой жил мальчик, недоумевала по этому поводу, т. к. никто из них никогда не был в том городке. Позже Бишем Чанд начал рассказывать родителям о том, как он жил до того, как родился в их семье. По его словам, раньше его звали Лакшми Нарайн и он был сыном богатого землевладельца (очень подробно описывал дом, в котором жил).
Странное поведение и необычные рассказы мальчика заинтересовали местного прокурора, который записал все, что говорил Бишем, и решил проверить. Им было установлено, что многое из жизни Нарайна было рассказано мальчиком из семейства Глухамов.
Проанализировав данные случаи, ученые сделали предположение, что их можно отнести к феномену ясновидения. Однако ясновидение – универсальная способность, в то время как здесь мы сталкиваемся с другой ситуацией: некто воспринимает жизнь другого конкретного человека как свою собственную, а это уже не ясновидение.
