Всемирная история в изречениях и цитатах

Текст добавлен: 26 сентября 2016, 13:39

Текст книги "Всемирная история в изречениях и цитатах"

Автор книги: Константин Душенко

Жанры:

Справочники

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 48 страниц) [доступный отрывок для чтения: 18 страниц]

Назад к карточке книги

ГОЛЬДБЕРГЕР, Людвиг Макс

(Goldberger, Ludwig Max, 1848–1913), немецкий журналист

120

Страна неограниченных возможностей.

Загл. книги об США («Das Land der unbegrenzten Möglichkeiten», 1903)

Еще раньше – в интервью Гольдбергера агентству Ассошиэйтед Пресс («New-Yorker Staats-Zeitung», 3 июня 1902). ♦ Gefl. Worte-81, S. 632.

«Страна возможностей» («Land of Opportunity») – официальное «второе имя» штата Арканзас, где в 1-й половине XIX в. владельцы хлопковых плантаций наживали немалые состояния. ♦ Morris-71, p. 342.

Выражение «Россия – страна возможностей» возникло в Западной Европе в XVIII в.; имелась в виду возможность быстрой карьеры при петербургском дворе.

ГОМУЛКА, Владислав

(Gomulka, Wladyslaw, 1905–1982),

руководитель польской компартии

121

Не отдадим немцам ни одного поляка – не хотим иметь ни одного немца среди поляков.

Загл. речи на «съезде автохтонов» в Варшаве

9 нояб. 1946 г.

♦ Gomulka W. Artykuly i przemówienia. -

Warszawa, 1964, t. 2, s. 238

122

Польский путь к социализму.

В речи на собрании актива Польской объединенной

рабочей партии и Польской социалистической партии 30 нояб. 1946 г.

♦ Markiewicz, s. 157

Вероятный источник – цитата из Ленина: «Все нации придут к социализму, <…> но все придут не совсем одинаково» («О карикатуре на марксизм и об „империалистическом экономизме“» (1916; опубл. в 1924 г.), разд. 6. ♦ Ленин В. И. Полн. собр. соч. – М., 1962, т. 30, с. 123.

ГОПКИНС, Гарри

(Hopkins, Harry L., 1890–1946), американский политик и дипломат,

советник президента Ф. Д. Рузвельта

122а

Мы будем облагать и облагать налогами, тратить и тратить, избираться и переизбираться. // …Tax and tax, and spend and spend, and elect and elect.

Фраза, приписанная Гопкинсу противниками рузвельтовского «Нового курса» («Нью-Йорк таймс», 10 нояб. 1938). Две недели спустя Гопкинс опроверг свое авторство. ♦ History in Quotations, p. 770; bartleby.com/73/1793.html. Цитируется также в форме: «Tax, tax, tax, spend, spend, spend».

ГОРБАЧЕВ, Михаил Сергеевич

(р. 1931), генеральный секретарь КПСС с 1985 г.,

президент СССР с 1990 г.

123

Безъядерный мир.

Послание мэрам городов Нагасаки и Хиросимы

от 13 фев. 1986 г.

♦ Горбачев, 3:172

124

Нарастает ответственность за сохранение и упрочение нашего общего «европейского дома».

На пресс-конференции в Рейкьявике 12 окт. 1986 г.

♦ Горбачев, 4:134

Об «общем европейском доме» в СССР говорили и раньше. ♦ Цитаты из русской истории, с. 69.

125

Если у американцев много денег – пусть тратят на СОИ. Мы будем искать ответ на других, асимметричных направлениях <…>.

На пресс-конференции в Вашингтоне 10 дек. 1987 г.

♦ Горбачев, 5:545

Отсюда: «Асимметричный ответ».

СОИ – «стратегическая оборонная инициатива» (т. н. программа «звездных войн»).

ГОРЧАКОВ, Александр Михайлович

(1798–1883), светлейший князь, дипломат,

с 1867 г. канцлер Российской империи

126

Autonomie ou anatomie (франц.). // Автономия[славян] или анатомия (расчленение).

Таким будто бы был лозунг политики Горчакова в отношении Османской империи. ♦ Займовский, с. 22.

По одной из версий, так в 1868 г. говорил русский посланник в Константинополе граф Н. П. Игнатьев, излагая политику Горчакова. ♦ Engelhardt E. P. La Turquie et le Tanzimât. – 1884, t. 2, p. 189.

127

Австрия не государство, а всего лишь правительство.

Приписывается. ♦ Скальковский К. А. Внешняя политика России и положение иностранных держав. – СПб., 1897, с. 228 (на франц. яз.).

ГОТСКАЯ ПРОГРАММА

(1875)

128

Освобождение труда должно быть делом рабочего класса, по отношению к которому все остальные классы составляют лишь одну реакционную массу.

Программа Социал-демократической партии Германии (преамбула); принята на объединительном съезде в Готе 22–27 мая 1875 г.

♦ Маркс – Энгельс. 19:21;

marxists.org/deutsch/geschichte/deutsch/spd/1875/gotha.htm

Повторено в «Эрфуртской программе» (1891).

129

Религия должна быть объявлена частным делом.

Там же, разд. II

♦ marxists.org/deutsch/geschichte/deutsch/spd/1875/gotha.htm.

ГОТФРИД БУЛЬОНСКИЙ

(Godefroi de Bouillion,

1060–1100), герцог Нижней Лотарингии,

первый правитель Иерусалимского королевства (с 1099 г.)

130

Я не желаю носить золотой венец там, где Царь царей носил терновый венец.

Так будто бы сказал Готфрид после взятия крестоносцами Иерусалима (1099), отказываясь принять титул иерусалимского короля. ♦ Эпоха крестовых походов. – Смоленск, 2001, с. 291.

Тиберий ГРАКХ

(Tiberius Gracchus, 162–133 до н. э.), римский политик, народный трибун в 133 г. до н. э.

131

Дикие звери, населяющие Италию, имеют норы, у каждого есть свое место и свое пристанище, а у тех, кто сражается и умирает за Италию, нет ничего, кроме воздуха и света.

Речь перед народом об аграрном законе (133 до н. э.) (Плутарх, «Тиберий и Гай Гракхи», 9). ♦ Плут.-94, 2:301.

ГРАНТ, Улисс

(Grant, Ulysses S., 1822–1885), американский генерал, в Гражданскую войну главнокомандующий Армии Союза (с конца 1862 г.),

в 1869–1877 гг. президент США

132

Никаких условий, кроме немедленной и безоговорочной капитуляции.

Ответ командующему фортом Донелсон, генералу «южан» Саймону Букнеру, 16 фев. 1862 г.

♦ Сэндберг К. Линкольн. – М., 1961, с. 259

Отсюда прозвище: «Грант – безоговорочная капитуляция».

• «Полная и безоговорочная капитуляция» (Ан-225).

133

* Конфедераты грабят не только колыбели, но даже могилы.

В письме для печати от 16 авг. 1864 г. (опубликовано позже): «Мятежники призвали в армию последние резервы. <…> Они обобрали равно колыбели и могилы, чтобы как-то усилить свою армию». ♦ Сэндберг К. Линкольн. – М., 1961, с. 504.

134

Война окончена – мятежники снова стали нашими согражданами.

9 апр. 1865 г., после окончания Гражданской войны

♦ Jay, p. 153

ГРЕГУАР, Анри

(Gregoire, Henry, 1750–1831),

аббат, французский политик

135

Короли в моральном отношении то же самое, что уроды в физическом; <…> история королей – это мартиролог нации. Речь в Конвенте 21 сент. 1792 г.

♦ Собуль А. Первая республика. 1792–1804. – М., 1974, с. 22 – 23

В тот же день был принят декрет об упразднении монархии.

• «Нельзя царствовать и быть невинным» (С-27).

ГРЕЙ, Патрик

(Patrick, Lord Gray,? – 1612),

придворный английской королевы Елизаветы I

136

Мертвая не кусается. // Mortua non mordet (лат.).

Так будто бы заявил Грей в 1587 г., настаивая на казни Марии Стюарт. Приведено в книге Уильяма Камдена «Анналы царствования королевы Елизаветы» (1615, на латин. яз.; англ. перевод: 1625). ♦ Jay, p. 160.

• «Мертвец не укусит» (Ф-20).

ГРЕЙ, Эдуард

(Grey, Edward, 1862–1933),

британский политик,

в 1905–1916 гг. министр иностранных дел

137

По всей Европе гаснут огни; на нашем веку им уже не зажечься.

Замечание Грея вечером 3 авг. 1914 г. (перед окном своего служебного кабинета); приведено в книге Грея «25 лет» (1925). ♦ Palmer, p. 97.

137а

В 1914 году <…> все государства Европы, кроме Германии, боялись настоящего, а Германия боялась будущего.

Речь в Палате лордов 24 июля 1924 г.

♦ Palmer, p. 97

ГРИГОРИЙ I ВЕЛИКИЙ

(Gregorius Magnus, ок. 540–604), папа римский с 590 г.

138

Не англы, но ангелы. // Non Angli, sed Angeli (лат.).

По преданию, увидев ок. 580 г. в Риме детей-невольников из Британии и узнав, что их зовут англами, Григорий решил начать христианизацию этой страны. Он сказал: «Поистине, и лицом они ангелы; пусть же станут сонаследниками ангелов на небесах» (Беда Достопочтенный, «Церковная история», II, 1; ок. 731 г.). ♦ Jones, p. 445.

Цитируется также в форме: «Angli sunt, angeli fiant» («Они англы; пусть станут ангелами»). ♦ Markiewicz, s. 162

139

К вящей славе Божьей. // Ad maiorem Dei gloriam (лат.).

«Диалоги» (ок. 594 г.), I, 2

«Но к вящей славе Божьей благочестие побеждает».

Обиходным это выражение стало в ХVI в. Оно многократно встречается в постановлениях Тридентского собора (1545–1563), а также в сочинениях основателя ордена иезуитов Игнатия Лойолы (1491? – 1556), и стало девизом ордена иезуитов. ♦ Gefl. Worte-01, S. 388.

140

Для неученых живопись есть то же, что писание для грамотных <…>; с ее помощью неграмотные читают. <…> Живопись <…> заменяет чтение. // …Pro lectione pictura est.

Письмо к епископу Серену (599 г.) («Письма», XI, 10)

♦ History in Quotations, p. 86

В 598 г. епископ Марселя Серен выбросил из церкви иконы, которые, по его наблюдению, суеверно почитались прихожанами. ♦ Карташев А. В. Вселенские соборы. – М., 1994, с. 457–458.

141

Даже если огласка истины чревата соблазном, лучше допустить соблазн, нежели отречься от истины.

«Беседа на пророка Иезекииля», 5

♦ Fournier, p. 99; Markiewicz, s. 162

ГРИГОРИЙ VII ГИЛЬДЕБРАНДТ

(Gregorius VII,? – 1085), римский папа с 1073 г.

142

Римский первосвященник <…> вправе низлагать императоров.

«Диктат папы» («Папские тезисы»), 12 (1075)

♦ Markiewicz, s. 162; Гергей Е. История папства. – М., 1996, с. 101

143

Римская церковь никогда не ошибалась и никогда <…> не впадет в заблуждение.

«Диктат папы», 22

♦ Markiewicz, s. 163

• «Римский папа <…> обладает <…> непогрешимостью <…> в вопросах веры» (П-49).

144

Проклят, кто удерживает меч Его от[пролития] крови!

Ветхозаветный стих (Иеремия, 48:10); у Григория VII – обоснование уничтожения еретиков. ♦ Григорий VII. Торквемада. Саванарола… – Челябинск, 1995, с. 50.

145

Я возлюбил правду и возненавидел беззаконие, и посему умираю в изгнании.

По преданию – последние слова Григория VII, умершего 24 мая 1085 г. в Салерно. ♦ Jones, p. 446. Это перефразировка библейской цитаты: «Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников твоих» (Псалт., 44:8).

В 1084 г. император Генрих IV изгнал Григория из Рима и возвел на папский престол своего ставленника Климента III.

ГРИГОРИЙ IX

(Gregorius IX, ок. 1145–1241),

римский папа с 1227 г.; превратил инквизицию

в постоянно действующий орган католической церкви

146

Там, где лечение не помогает, необходимо действовать мечом и огнем.

Булла «Глас в Раме» от 13 июня 1233 г.

♦ Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 162, 499

Григорий IX призывал к крестовому походу против крестьян округа Штединг (в Ольденбурге), отказавшихся платить церковную десятину.

Оборот «карать мечом и огнем» («igni et ferro»; букв.: «огнем и железом») встречается, напр., у Тита Ливия, ХLII, 42, 9. Он восходит к изречению Гиппократа: «Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым». («Афоризмы», VIII, 6). ♦ Гиппократ. Избр. книги. – М., 1994, с. 733.

ГРИГОРИЙ XVI

(Gregorius XVI, 1765–1846),

римский папа с 1831 г.

147

Ошибочное и нелепое мнение, или, скорее, безумная глупость, будто бы каждому следует обеспечить свободу совести.

Энциклика «Mirari vos» («Вы удивляетесь»)

от 15 авг. 1832 г.

♦ Markiewicz, s. 163

Здесь же: «погибельнейшая и отвратительнейшая свобода печати».

ГРИЛИ, Хорас

(Greeley, Horace, 1811–1872), американский издатель и политик,

основатель «Нью-Йорк таймс»

148

Отправляйся на Запад, молодой человек! // Go West, young man!

Этот призыв обычно приписывается Грили, со ссылкой (вероятно, ошибочной) на его статью 1850 г. В прижизненной биографии Грили (1855) приводилось его высказывание: «Друг, <…> обрати лицо к Великому Западу и создавай там свой дом и свою удачу» (Дж. Партон «Жизнь Хораса Грили», 1855). ♦ Shapiro, p. 323.

Однако почти тогда же в печати цитировался совет, который Томас Конвин (T. Conwin, 1794–1865; министр финансов в 1850–1853 гг.) дал человеку, просившему у него должность: «Молодой человек, отправляйтесь на Запад – берите землю, стройте дом – и живите, как свободный человек». ♦ «The Wisconsin Farmer», Madison, 1856, v. 8, № 5, p. 209.

ГРИЛЬПАРЦЕР, Франц

(Grillparzer, Franz, 1791–1872), австрийский поэт и драматург

149

От гуманности через национальность – в бестиальность (От гуманности через национализм – к зверству). // Von Humanität / Über Nationalität / Zur Bestialität.

«Путь нынешнего воспитания» (1849), четверостишие

♦ Gefl. Worte-01, S. 190

ГРИММ, Ханс

(Grimm, Hans, 1875–1959),

немецкий писатель, один из ведущих представителей «литературы крови и почвы»

150

Народ без пространства.

Загл. романа («Volk ohne Raum», 1926)

Выражение «жизненное пространство» («Lebensraum») появилось в Германии ок. 1870 г.; широкую известность получило благодаря работам Фридриха Ратцеля «Политическая география» (1897) и «Жизненное пространство» (1901). ♦ Markiewicz, s. 513; Gefl. Worte-01, S. 475.

В 1930 г. финансист Хьяльмар Шахт, поддерживавший нацистов, заявил: «Дайте немецкому народу жизненное пространство в мире!» (речь в Мюнхене 7 дек.). ♦ Gefl. Worte-81, S. 626.

ГРИФФИТ-ДЖОНС, Мервин

(Griffith-Jones, Mervin, 1909–1978), британский юрист

151

Вы бы дали читать эту книгу вашей жене или вашим слугам? На судебном процессе по поводу романа Д. Лоуренса «Любовник леди Чаттерлей» (Лондон, 20 окт. 1960 г.)

♦ Knowles, p. 353

ГРОСС, Иоганнес

(Gross, Johannes, р. 1932),

немецкий публицист

152

Создание Берлинской республики.

Загл. книги: «Создание Берлинской республики. Германия в конце ХХ века» («Begründung der Berliner Republik», 1995)

«Берлинская республика» – как третья после Веймарской республики («Дух Веймара», Э-3) и «Боннской республики».

ГРОЦИЙ, Гуго

(Grotius, Hugo, 1583–1645), нидерландский правовед

153

Свобода морей.

Термин восходит к трактату Гроция «Свободное море» («Mare liberum», лат.) (1609). Здесь обосновывались притязания Ост-Индской компании на свободное плавание по морям и свободную торговлю. В 1635 г. вышла в свет книга Джона Селдена «Закрытое море» («Mare clausum», лат.), написанная по поручению английского короля Карла I. ♦ Gefl. Worte-01, S. 411.

• «Море и воздух принадлежат всем» (Е-10).

154

* Франция – самое прекрасное царство в мире после Царствия Небесного. // …Le plus beau roayume après celui de ciel.

Перефразированная цитата из посвящения Людовику ХIII, предваряющего трактат «О праве войны и мира» (1625): «Когда Господь призовет тебя в свое царство, единственно превосходящее твое <…>». ♦ Отд. изд. – М., 1994, с. 42.

ГУВЕР, Герберт

(Hoover, Herbert Clarc, 1874–1964), американский политик, в 1929–1933 гг. президент

154а

Наша страна сознательно пошла на великий социальный и экономический эксперимент, благородный по своим мотивам и преследующий далеко идущие цели.

Письмо к Уильяму Бора от 23 фев. 1928 г.

(о «сухом законе»)

♦ Shapiro, p. 369

Отсюда приписываемое Гуверу наименование «сухого закона» – «благородный эксперимент» («noble experiment»). ♦ History in Quotations, p. 762.

155

После войны <…> мы оказались перед выбором между американской системой грубого индивидуализма и диаметрально противоположной ей европейской философией патернализма и государственного социализма.

Речь в Нью-Йорке 22 окт. 1928 г.

♦ Stewart, p. 79

Отсюда: «Американская система грубого[незыблемого] индивидуализма» («The American system of rugged individualism»).

156

Лозунг прогресса – от полной кастрюли к полному гаражу.

Там же

♦ Andrews, p. 201

Отсюда: «Машина в каждом гараже и курица в каждой кастрюле». ♦ Jay, p. 182.

• «Своя курица в супе» (Г-40).

156а

Процветание уже за углом. // Prosperity is just around the corner.

Так будто бы заявил Гувер вскоре после «Великого краха» 1929 г. На самом деле эта фраза появилась ок. 1909 г., в 1920-е стала ходячей, а в 1929 г. иронически переосмыслена и приписана Гуверу, который нередко говорил нечто похожее, напр.: «Я убежден, что худшее уже позади и <…> мы быстро выздоровеем. У <…> американского народа есть одно только будущее – процветание» (речь в Торговой палате США 1 мая 1930 г.). ♦ Keyes, p. 174; presidency.ucsb.edu/ws/print.php?pid=22185.*

157

Улицы сотен городов зарастут травой. // Grass will grow in the street <…>.

Речь 31 окт. 1932 г. во время избирательной кампании

♦ Jay, p. 182

Имелось в виду разрушение экономики страны в случае избрания президентом Ф. Рузвельта, который собирался снизить протекционистские таможенные тарифы.

Этот образ восходит ко времени Гражданской войны в США. Президент Конфедерации «южан» Джефферсон Девис в своей речи при вступлении в должность (начало 1861 г.) заявил, что война будет недолгой и победоносной, потому что скоро «улицы северных городов зарастут травой». ♦ Safire, p. 297.

158

Пожилые люди объявляют войну, но сражаться и умирать приходится молодым. На их долю выпадают все беды, печали и все триумфы, которые несет с собой война.

Речь 27 июня 1944 г. на съезде Республиканской партии в Чикаго

♦ Bartlett, p. 626

Отсюда: «Старики объявляют войну, а умирать идут молодые».

Ср. также у Грантленда Райса (1880–1954): «Все войны затеваются стариками» (из стихотворения «Две стороны войны»). ♦ Bartlett, p. 643.

ГУГ, Олимпа де

(наст. имя Мари Гуз)

(Gouges, Olympe de (Gouze, Marie, 1748[По другим данным – 1755.] – 1793),

французская актриса и публицист

159

Женщина рождается и остается свободной и имеет равные с мужчиной права. <…> Женщина имеет право взойти на гильотину; она также должна иметь право взойти на трибуну.

Проект «Декларации прав женщины и гражданки» (сент. 1791), статьи 1 и 10

♦ Boudet, p. 412

Два года спустя Олимпа де Гуг была гильотинирована за протест против казни Людовика XVI.

ГУЛД, Джей

(Gould, Jay, 1836–1892),

американский промышленник

160

Я могу нанять половину рабочего класса, чтобы убить другую половину рабочего класса.

Так будто бы говорил Гулд, нанимая штрейкбрекеров во время забастовки железнодорожников 1886 г. ♦ Olson M. The Logic of Collective Action. – 1971, p. 70.

ГУРНЕ, Жан Клод де

(Gournay, Jean-Claude Marie Vincent de, 1712–1759), французский экономист-физиократ

161

Laisser faire, laisser passer. // Не мешайте, не вмешивайтесь! (Предоставьте свободу действий!)

На собрании физиократов в сент. 1758 г.

♦ Guerlac, p. 265

В 1665 г. Жан Батист Кольбер, назначенный генеральным контролером (министром финансов), будто бы собрал у себя представителей коммерсантов и спросил, что может быть сделано для коммерции; те ответили одним словом: «Laisser-nous-faire» («Дайте-нам-сделать-самим!»). Эта история появилась в «Экономическом журнале» («Journal Oeconomique») в апр. 1751 г. ♦ Knowles, p. 20.

В 1707 г. экономист Пьер де Буагильбер (P. de Boisguilbert, 1646–1714) писал: «Нужно лишь предоставить действовать природе и свободе[laisser faire la nature et la liberté]» (памфлет «Положение Франции» – «Factum de la France»). ♦ Shapiro, p. 93.

В одном из писем 1767 г. к экономисту Франсуа Кене (1694–1774) выражение «Laisser faire, laisser passer» приводилось как термин самого Кене; однако в его сочинениях этот оборот не встречается. ♦ Markiewicz, s. 159; Knowles, p. 24, 618.

Выражения «Laisser faire, laisser passer» и «Laisser-nous-faire» стали лозунгом экономического либерализма («лессеферизма»).

ГУС, Ян

(Hus, Jan, 1369–1415),

чешский религиозный реформатор

162

О, святая простота! // O sancta simplicitas! (лат.)

Так будто бы воскликнул Гус на костре инквизиции 6 июля 1415 г., когда некий крестьянин (по другой версии – старушка) в порыве религиозного рвения подбросил в огонь хворосту. Эта легенда появилась два с лишним века спустя – в сборнике «Apophtegmata» («Изречения»), опубл. в Германии в 1633 г. ♦ Gefl. Worte-01, S. 364.

Выражение восходит к IV в. В 395 г. Иероним Стридонский писал: «Не болтливое невежество, а святая простота для меня всегда были предметом уважения» («Письма», 57, 12). ♦ Диесперов А. Блаженный Иероним и его век. – М., 2002, с. 231. Согласно Руфину из Аквилеи (345–410), «святая простота» помогла неученому христианину на Никейском соборе 325 г. одолеть искушенного в спорах философа и обратить его в свою веру («Церковная история», 10, 3). ♦ Gefl. Worte-01, S. 364.

ГУТТЕН, Ульрих фон

(Hutten, Ulrich von, 1488–1523), немецкий гуманист,

идейный вождь рыцарского восстания 1522–1523 гг.

163

О век наш! о науки! Как радостно жить! // O saeculum, o litterae! Juvat vivere! (лат.)

Письмо к Виллибальду Пиркхаймеру от 15 окт. 1518 г.

♦ Kasper, S. 257

164

Я отважился! // Ich hab’s gewagt!

Жизненный девиз Гуттена, приведенный в ряде его сочинений 1520–1521 гг. Восходит к трагедии Эсхила «Прометей прикованный», V, 235. ♦ Gefl. Worte-01, S. 91.

165

Против тиранов! // In tirannos! (лат.)

Загл. несохранившейся брошюры

♦ Markiewicz, s. 186

Затем – эпиграф к драме Ф. Шиллера «Разбойники» (1782).