Текст книги "Другая Америка. Запад в свете духовной науки"
Автор книги: Карл Штегман
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 19 страниц)
11. ЗНАЧЕНИЕ БИТВЫ МИХАИЛА
0 значении битвы Михаила для человечества мы можем прочитать в лекциях Рудольфа Штайнера «Падение духов тьмы»: «Бели бы духам тьмы посчастливилось в 1879 году одержать победу, то между телами людей и их душами образовалась бы совсем иная связь, чем это имеет место теперь у людей, родившихся после 1879 года». – Души людей оказались бы тогда слишком крепко связанными с их физическими телами и потеряли бы способность принимать в себя духовное. У значительной части человечества, той части, которая примкнула к воинству Михаила, связь между физическим телом и духовно-душевным существом человека, благодаря победе Михаила, стала более гибкой, подвижной, в это только и открывает возможность нового духовного пути. В лекциях Р. Штайнера «О карме антропософского движения» именно такая душевная структура характеризуется как предварительное условие для вступления на путь духовной науки. Лишь благодаря этому явилась возможность появления Антропософии на Земле. В цикле «Падение духов тьмы» говорится: «Духовное может охватывать людей именно благодаря победе, одержанной Михаилом. Этим же объясняется и самая возможность на земле духовной науки. Иначе духовные истины оставались бы в духовном мире, не имея доступа к мозговому мышлению людей, их не было бы в физическом мире». Так, мы можем считать, что Антропософия есть следствие этого события. После победы Михаила и падения отпавших ангелов, эти духи действуют в людях на земле. Они стремятся пропитывать души людей своими импульсами, своими влияниями, своим мышлением. Но для бодрствующих душ открыта возможность осознать действия темных сил. «Мы должны стоять на страже, чтобы замечать, где они нас встречают, обнаруживать их присутствие. Ибо наибольшая опасность для ближайшего будущего подстерегает нас, если мы будем бессознательно отдаваться этим влияниям, которые ведь действительно существуют» – («Падение духов тьмы»).
Так выясняется важная задача современных людей: в ходе текущих событий учиться распознавать действующие за ними духовные силы. «– Дело в том, – говорит Рудольф Штайнер в цикле «В новой эпохе», – чтобы все, что вам встречается во внешнем мире, правильно оценивать как симптомы; отсюда вы можете заключить о том, что действует за ними, если вы еще не можете за симптомами непосредственно видеть действующие духовные силы». – С этого начинается развитие нового имагинативного мышления. Способность этого нового мышления мы не получаем от рождения, подобно врожденной способности мозгового мышления, унаследованной от предшествующих поколений. Новое мышление должен развить в себе каждый отдельный человек. «– К этому наследованному мышлению добавляется весь опыт, все, что мы, выйдя из эмбрионального состояния, приобретаем в последующей жизни. Для того или иного употребления во внешнем мире, человек приобретает известные знания, опыт, но все это он не доводит до подлинного преобразования мышления» (цикл «В новой эпохе»).
Эмбриональное мышление развивалось под водительством Ягве в израильском народе. Его водительство продолжалось до середины 19-го столетия, когда его сменили новые влияния, вызвавшие важные перемены. «Странное событие произошло в середине 19-го столетия, в 40-х годах 19-го столетия: Ягве до некоторой степени утратил свое господство над противоборствующими духами так, что они получили особое могущество». Так силы Ягве, действовавшие доселе на стороне добра удалились из потока кровнородственных наследуемых сил. А вместо них к силам крови в человеке подступили отставшие ариманические духи. Здесь они, с одной стороны, усиливают в своих целях интеллектуальное рассудочное мышление, а с другой стороны стремятся овладеть инстинктивными вожделениями и волевыми побуждениями человека. Этим характеризуется важнейший переворот, происшедший во второй половине прошлого столетия, который совершенно изменил характер нашего времени и еще в дальнейшем будет на него влиять.
12. КОНКРЕТНЫЕ СПОСОБЫ ДЕЙСТВИЯ НА ЗЕМЛЕ МИХАИЛИЧЕСКИХ И АРИМАНИЧЕСКИХ ДУХОВ
В наше время, как я уже говорил, мы встречаемся с двумя группами существ ангельского мира – одни, идущие правильным путем, другие – отставшие. Первые работают в полном созвучии с действием Христова Импульса в современную эпоху. Они помогают развитию сил высшего познания в человечестве. «– В то время, как существа ангельского мира, преисполненные действием Христова Импульса – ангелы египетско-халдейской эпохи – вливают теперь в человеческие души такие силы, которые поднимают их к спиритуальной жизни, к спиритуальности; другие существа ангельского мира, отвергшие Импульс Христа, стремятся внести в человеческую эволюцию свою инспирацию в виде материалистической культуры, материалистической науки» – Р. Штайнер цикл «Чудеса мира, испытания души, откровение духа»). Таковы эти две группы ангелов, инспирирующие ныне человечество. Одни стремятся всеми силами, помимо всякой морали, внедряться в души людей, пренебрегая свободным развитием человеческого «Я». Другие, действуя в духе Михаила, борются за новое пришествие Христа с новым соблюдением импульса свободы, в котором только и может совершиться рождение истинного «Я». Разделение, происшедшее в египетскую эпоху в мире ангелов, ныне совершается в мире людей. Теперь каждый человек должен решать, хочет ли он идти за Христом или нет. Без Него человек подпадает действию темных сил. Решение, принимаемое человеком на земле: идти ли за Христом, или против Него – вздымается ввысь и достигая мира ангелов, побуждает их к действиям на земле в духе правого или в духе неправого пути.
На вопрос, как же конкретно действуют в людях ангелы правого и неправого пути, ответ мы находим в лекции Рудольфа Штайнер «Как действует Ангел в нашем астральном теле». Там говорится, что в имагинативном познании открывается, что «эти существа из Иерархии Ангелов, а в известном смысле каждой из них, выполняющие задачу в отношении отдельного человека, но все же действуя совместно, формируют образы в астральных телах людей. Они формируют эти образы под водительством Духов Формы». Если бы в астральных телах людей не формировались бы эти образы, человечество было бы, лишено будущего, соответствующего намерениям Духов Формы. Мы знаем, что Духи Формы суть семь Элоимов. В своей совокупности они являются откровением Христа, действием в них Логоса. То, чего Духи Формы хотят достичь с нами, людьми, до конца земного развития и дальше, они должны сначала развить в образах, и из этих образов впоследствии явится преображенное человечество – новая реальность. Эти образы в астральных телах уже теперь формируются Духами Формы через посредство Ангелов, и Ангелы формируют в астральных телах людей образы, доступные для постижения мыслью, поднявшейся до ясновидения». – Эти образы порождают в человеке импульсы будущего. Хотя здесь говорится как будто обо всех Ангелах, действующих ныне, но в дальнейшем изложении из той же лекции выясняется, что их действие в людях очень различно. Те из них, кто служит делу Михаила, вплетают в астральные тела людей образы, могущие открываться для нового действия Духа. Но эти творческиактивные образы могут действовать правильно, то есть в свободе, лишь если человек их познает. А это возможно лишь, если он научится уже в наше время полностью осознавать действие в нас Ангелов. Для этого нужны спиритуальные идеи духовной науки, в которых это действие Ангелов в вносимые ими образы познаются в форме мыслей. Об этом Рудольф Штайнер говорит так: «Мы теперь живем в эпоху развития души сознательной. И в эту эпоху развития души сознательной Ангелы действуют в астральных телах людей так, как здесь описано. Люди должны постепенно придти к сознательному постижению того, о чем здесь говорится» – (лекция «Как действует Ангел в нашем астральном теле»).
Какие же импульсы порождают в нас светлые Ангелы? Это три великие импульса.
1. В будущем никто, ни один человек не сможет быть счастливым, если другие рядом с ним несчастны. Это импульс совершенного братства, совершенного единения всего человеческого рода. Правильно понятое братство, реализуемое в социальных условиях физической жизни, – этот импульс светлых сил должен возобладать, 2, Второй импульс, который должен созреть в душе – побуждает увидеть в каждом человеке сокрытую в нем божественную природу. Тогда человек воспринимается, как подобие божества, как микрокосм в макрокосме – не в теории, а в непосредственной практике жизни. Тогда уже нельзя видеть в человеке только высокоразвитое животное. Он явится как образ из духовного мира. Отсюда и в религии восторжествует совершенная свобода.
3. Третий импульс ведет к тому, что человек в дальнейшем развитии своего мышления сможет открыть в мире и в людях деятельнотворящий дух. Через мышление, говорит Рудольф Штайнер, можно преодолеть пропасть разделения и придти к переживанию высших миров. Новое духовное познание сможет открыть духовные подосновы всего земного свершения. Суммируя, Рудольф Штайнер говорит: «Духовная наука – для духа, свободная религия – для доли, социальное братство – для тела». Следствием этого триединения будет то, что люди смогут увидеть – «как действуют Ангелы, подготовляющие будущее человечества».
Так душа сознательная входит в духовные миры, спиритуализируется. Таким путем Ангелы работают над тем, чтобы человек не «проспал бы» важнейшее событие, которое «должно мощно войти в будущее всей земной эволюции». Какое событие? Если человек «проспит» повторение Мистерии Голгофы в нашу эпоху, пройдет мимо нового эфирного пришествия Христа, это будет иметь совсем другие последствия. Тогда образы, которые Ангелы хотят вплетать в астральные тела людей не будут ими восприниматься: они смогут тогда погружаться только в эфирные тела. Тогда весь этот процесс останется для человека полностью неосознанным. Вместо сознательных, свободных импульсов Духа, людьми будут владеть инстинкты, действующие помимо сознания. Благодаря этому люди окажутся во власти совсем других влияний. Сюда вмешиваются те Ангелы, которые действуют, угашая сознание людей через бессознательные силы инстинктов и вожделений. Они действуют подобно групповым душам животных. Здесь действуют не желания отдельных животных, а духи их групповых душ, действующие в инстинктах животных.
Мы стоим здесь перед одним из трагичнейших узнаний о состоянии человечества в современную эпоху. Если образы, вплетенные Ангелами в астральное тело, человек освещает светом сознания, то они становятся частью его собственного существа. Тогда он сам силой своего собственного существа, напечатлевает их своему эфирному телу. Благодаря этому оживотворяется эфирное тело. Это ведет человека к живому мышлению, а затем и к духовному видению, к лицезрению эфирно-ангельского явления Христа. В «Руководящих указаниях», где говорится о действии Михаила, непременно предполагающем свободу человека, есть удивительные, всем нам известные слова: «Миссия Михаила состоит в том, чтобы в эфирные тела людей вносить те силы, благодаря которым теневые рассудочные мысли снова становятся живыми. Тогда к этим ожившим мыслям склонятся души и духи сверхчувственных миров и освобожденный человек сможет жить с ними». Но, если отпавшие Ангелы, как мы видели, воздействуют непосредственно на эфирное тело, они вызывают в нем отвердение, полностью привязывают его к физическому телу, которое, благодаря этому, становится особо восприимчивым к сокрыто действующим силам земного притяжения. Для человека это имеет дурные последствия». – Поистине роковым будет для человека, если он не заметит, что часть его душевной жизни, именно наиболее внутренняя, подвергается опасности подпасть власти ариманических сил» (Р. Штайнер «Падение духов тьмы»).
Какие же бессознательные, инстинктивные побуждения рождаются в человеческой душе, когда отпавшие ангелы прямо воздействуют на эфирное тело? Это те инстинкты, которые нужно принимать во внимание особенно в Западном мире.
1. В человеке начинает активизироваться то «инстинктивное смутное сознание, которое «связано» с тайной рождения, зачатия, со всей сексуальной жизнью человека. Это таит в себе опасность для человечества, ибо в этом случае то, что совершается в ходе человеческой эволюции, ускользает от бодрствующего сознания; это послужило бы не на пользу эволюции, а во вред, вызывая разрушительные силы; в сексуальной жизни и в сексуальном существе человека выступили бы на первый план инстинкты, которые не только вызывают заблуждения, но переходят в область социальной жизни, влияют на формы социальной жизни людей». – Благодаря этому в существо крови вступают силы, отнюдь не способствующие пробуждению сознательного постижения братства, но напротив, препятствующие этому. Они унижают человека, сводя его к чисто эгоистическому существованию, подвластному действию инстинктов.
2. Развивается инстинктивное знание определенных целебных средств; это принесло бы огромный успех материалистической медицине. «– Все, связанное с медициной, достигает огромных в материалистическом смысле – огромных успехов. Появится инстинктивное знание о целебных свойствах определенных веществ и процедур. Этим будет наноситься огромный вред, но вред будут называть пользой». Из чисто эгоистических побуждений люди смогут вызывать или предотвращать те или иные болезни.
3. Третье, что тогда произойдет: человек узнает определенные силы в мире и научится «посредством, я сказал бы совсем легкого толчка – путем гармонизации определенных колебаний, приводить в движение очень большие механические силы. Тем же инстинктивным путем человек узнает сверхчувственные силы, действующие во всем машинном механическом существе мира и вся техника пойдет по извращенному руслу. Но человеческий эгоизм будет прекрасно пользоваться и высоко ценить эту извращенную технику». Во всем вышеописанном мы можем узнавать действие отпавших ангелов! Они настоящие активные участники современной жизни.
Лев Троцкий в своих воспоминаниях о начале коммунистической революции в Петербурге рассказывает. Ему и другим руководителям партии нужно было выступить в гигантском здании цирка. Он тщательно подготовил свою рукопись и начал ее читать. Вдруг его подхватил «дух массы», он почувствовал, что охвачен какой-то иной силой. И он, забыв о рукописи, говорил гораздо лучше и убедительнее, чем мог бы это сделать сам от себя. А это было собрание, исход которого был решающим для успеха революции. Те, кто жил в Германии во времена Гитлера, вспоминают слова Гитлера, часто им повторяемые. Он всегда подчеркивал, что он действует из «сомнамбулической уверенности», то есть он чувствовал, что его, как бы во сне, охватывает некая «высшая» сила.
Что происходит с человеком, если свои инстинкты и желания он использует для своих эгоистических целей, оставляя их неосознанными и непросветленными, вместо того, чтобы постепенно их преобразовывать, превращая в сознательные и высшие силы? Без такой преобразующей работы в себе самом, человек все больше опускается на низшую ступень существа, подчиняющегося инстинктам, лишенного «Я». Силы, которые могли бы укрепить и возвысить его сознание, он оставляет в состоянии упадка. Тем самым он открывает себя действию существ, обладающих сознанием групповых душ и они превращают его в орудие своих целей. При таких условиях никогда не может расцвести в человечестве подлинное братство, на основе Я-сознания.
Что произойдет, если медицина, рассматривая человека, как чисто земное существо, направит все усилия на то, чтобы физическое тело было здорово и сильно для земных целей, а духовно-душевное существо человека, его эфирные и духовные силы останутся в пренебрежении? Человек в возрастающей степени все больше срастался бы с физическим телом, все больше подпадая под власть нижечеловеческих сил Земли. Следствием этого было бы такое отвердение эфирного тела, что человек и после смерти оставался бы пленником земли. Что произойдет, если человек под инспирацией отпавших ангелов придет к инстинктивному знанию законов созвучных колебаний, без прозрения в спиритуальные основы наблюдаемых фактов? Тогда появится техника, а она уже теперь на пути к этому – в которой земные и технические силы будут приводиться к такому взаимодействию, в котором сам человек окажется в плену этих машинных механических процессов, в экономической жизни он станет роботом. Так у человека было бы отнято его будущее. Он утерял бы способность развивать в себе задатки высшего познания. Во всем этом действуют отпавшие ангелы.
Рудольф Штайнер говорил об этом больше полустолетия тому назад. Теперь мы можем видеть, что именно эти три импульса быстро возросли в жизни человечества: разнузданность инстинктов и бессознательных побуждений; стремление отыскивать все более эффективные средства для физического здоровья человека: в технике – использовать такие силы, которые в своем истинном существе не познаны человеком – вроде атомной энергии с ее страшной разрушительной мощью. Будут открыты и еще другие силы.
Кто знаком с важнейшим циклом Рудольфа Штайнера «В новой эпохе», тот в вышеупомянутых трех инстинктах и целях их развития тотчас же узнает то, что Рудольф Штайнер говорил там об евгеническом, гигиеническом и механистическом оккультизме. Евгеническому оккультизму предстоит развиваться на Востоке, в России и прилегающих территориях Азии, на основе естественных задатков тамошнего населения; к развитию гигиенического оккультизма особенно склонны народы Средней Европы, а на Западе преобладают задатки для развития механистического оккультизма. Однако в указанных лекциях об этих трех направлениях развития говорится как о сознательно познаваемых душевных способностях.
Из лекции этого цикла мы узнаем, что евгенический оккультизм ведет к более глубокому постижению тайны рождения и зачатия, то есть к силам, управляющим физическим воплощением людей на земле. По определенным лунным и звездным констелляциям будут узнавать о том, как приводить к рождению души людей – добрые или злые души. «Евгенической способностью я называю возможность изъять процессы воспроизведения человеческого рода из области чистого произвола и случайности». – Существуют духовные знания, благодаря которым можно на основе оккультной мудрости, взять в свои руки управление рождением людей па земле. В настоящее время мы видим, как люди из чисто земных побуждений всеми мерами стараются добиться в этой области полного произвола, чтобы чисто физическими средствами регулировать рождаемость. Но это ведет как раз только к разнузданию сексуальных инстинктов. О созревании гигиенических, то есть целительных способностей на основе естественных задатков народов Средней Европы, в упомянутых лекциях сообщатся нечто чрезвычайно для нас важное. А именно: «В людях, обладающих задатками «срединного» человека, эти целительные способности могут развиваться только, если человек осознает, что весь процесс земной жизни от рождения до смерти подобен процессу болезни, процессу постепенного умирания. Но человек несет в себе также силы здоровья, силы созидания. – Эти оздоровляющие, целительные силы – об этом знает каждый оккультист – это те самые силы, которые человек применяет, когда работает над развитием оккультных способностей, преобразуя их в, силы высшего познания».
«Присущая человеческому организму целительная сила, претворенная в познание, именно и приводит к оккультному познанию». Это можно понять, зная, что действующие в процессе питания созидательные силы, силы живого и телесного роста, родственны по своей природе волевому началу в существе человека. Если творческие созидательные силы живого роста, действующие в человеке как бессознательная воля, он преобразует в сознательные силы познания, то он получает доступ к оккультным целительным силам. Из такого нового познания и новых способностей может явиться новая спиритуальная медицина. Помня о тех трех импульсах, которые Ангелы Михайлова воинства стремятся через свои образы возрастить в человеческих душах, мы поймем, что именно таким путем гигиенический оккультизм, оккультные целительные силы, могут развиваться в человеке. Эти три импульса: невозможно быть счастливым, пока другие несчастны; в каждом человеке видеть образ и подобие Космоса с его творящими силами: в своей душе взращивать силы духовного познания.
На Западе предстоит развиваться механистическому или материальному оккультизму. На этом пути «социальные формы, ныне лежащие в основе современной индустриальной цивилизации, получат совсем иную техническую основу». – При помощи этих новых способностей, которые ныне находятся в душах людей в латентном состоянии, но могут быть активно развиты, если люди на Западе смогут, используя законы созвучных колебаний, приводить в движение в больших масштабах всякие машины, механические устройства и прочее. Намек на это вы найдете в том, что сказано в моей драме-мистерии в связи с личностью Штрадера» («В новой эпохе»). Когда это осуществляется, то – «колебания, порождаемые на земном шаре машинами, эти малые земные колебания будут протекать в созвучии, в согласии с теми, что происходит на земле под действием сверхземных сил. Движения, происходящие в планетной системе, будут совершаться в созвучии с нашей земной системой подобно тому, как звучит струна, когда соответствующая струна в том же пространстве задевается».
В другом месте Рудольф Штайнер говорит не только о возможности создавать машины, движимые ариманическими силами, но и о возможности – к этому как раз стремится Штрадер – использовать для этих целей другие силы, не причиняющие вреда человеку. О вредных для человека машинах Рудольф Штайнер говорит: «Если вы посмотрите одну часть того, что действует в современности, вы скажете: часть нашей современной цивилизации идет к тому, чтобы эти ужасные явления упадка признать своей целью» – (из цикла «Человек как созвучие творящего образующего, формирующего Мирового Слова»). На Западе существуют оккультные общества, которые об этом знают и этому содействуют. Они знают также о возможности развития евгенического оккультизма в России и Азии, равно как и о гигиеническом оккультизме в странах Средней Европы. Они стараются овладеть также и этими способностями, чтобы таким путем утвердить свое мировое господство. Ко благу человечества послужило бы развитие всех трех направлений оккультизма, на Востоке, на Западе, и в Средней Европе в их совместном и гармоническом взаимодействии. И мы чувствуем: именно в совместной работе Востока, Запада и Средней Европы может создаваться то, что послужит ко благу всего человечества.
Именно, узнавая о двух духовных воинствах и об их разнообразных действиях на земле, мы видим великую опасность, угрожающую человечеству нашей эпохи. Это – опасность расщепления; о ней говорят образы Апокалипсиса, о людях с печатью Зверя и о людях с Печатью Бога на челе, Не увидев этой грозной опасности, мы не получим бодрствующего осознания нашей современности.
